人生观心得体会
发表时间:2026-01-24人生观心得体会(推荐十九篇)。
人生观心得体会 〈一〉
有关人生观的故事
人生,便是人的一生,人的整个的生活的过程,漫漫却又短短数十载的点点滴滴,在这一生中,你无法预言前方到底是坎坷还是坦途,哪怕是一年、一天、一小时、哪怕是一分一秒之后的人生都无法预测。对此阳光网小编给大家准备了有关人生观的故事的相关范文,以供参阅。
有关人生观的故事篇(1)<\/h2>
谈到人生我不的不想起李白所说的:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。”是多么豪情万丈,人生其实是这么的精彩,往往还有许多人感叹人生,觉得人生就如一只燃尽的蜡烛,燃尽了自己,自己什么也没有留下。人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的,它燃尽自己,给世人带来是光明,给世人带来的是灿烂。它是很充实的过完一生,它不觉得孤独,它不感到遗憾终身。
这个世界上最好的东西永远是没得到的东西。你不献殷勤,经常调一下人的胃口,反而会令他更加垂涎三尺。当然这样做不要过分,否则别人以为你没指望,而放弃了微笑,他不花费什么,但却创造了许多奇迹。它丰富了那些接受它的人,而又不使给予的人变得贫瘠。它产生于一刹那间,却给人留下永久的记忆。我们都属于未出道的青年,大部分的是学生,我们所学的一切都是为了人生而学。人生总是让我们起伏不屈,从母体降临的那时起,就注定要为人生而战,为了人生而奋斗,为了人生不惜牺牲自己宝贵的生命,沉沉的黑夜都是白天的前奏。
每个的人生其实都是耀眼夺目,春光灿烂。主要的是你怎么看待人生,对你自己人生的观念,人生的价值的理解。有的认为自己的人生是多么的沧桑;有的认为自己的人生是多么的无聊,总是想冲破他以前美好的憧憬;有的认为自己的人生如同朝露一滴一滴的积累而成为滋润万物的元素,对自己的人生一直怀着一种执着的追求,好像就是他从小怀着的一份梦想。我们在校学的.不仅是文化,而且最重要的是人生观。我们要学会怎么去适应这个社会,怎么去了解这个深不可测的社会,要懂得这个社会的语言,它更比学会世界各国语言还要艰难,用我们毕生筋力也未能研究透。
自己的人生自己掌握,也许我们每个人都拥有自己的人生梦想,不论是多么的艰难我们都要把握它,让自己活的充实,不感到孤独,寂寞,每天总是有着一颗向往的心,走完自己的人生征途。
有关人生观的故事篇(2)<\/h2>
人生是短暂的,也是永恒的。怎样度过短暂的人生?给永恒的人生应留下些什么?这是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光,大道,花香,但也有险关,急流,冰霜。应该怎样走?我们的前辈和同辈人中,已有人做出了正确的答案。人只有献身社会,才能找到短暂而有风险的的生命意义。生命的意义在于设身处地地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。
每个的人生其实都是耀眼夺目,春光灿烂。主要的是你怎么看待人生,对你自己人生的观念,人生的价值的理解。有的认为自己的人生是多么的沧桑;有的认为自己的人生是多么的无聊,总是想冲破他以前美好的憧憬;有的认为自己的人生如同朝露一滴一滴的积累而成为滋润万物的元素,对自己的人生一直怀着一种执着的追求,好像就是他从小怀着的一份梦想。
人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。演戏很容易,做人却很难,戏可以演无数次,而人生的机会却只有一次。世上好演的是戏,难做的是人,戏是虚构的,人却是真实的,戏里演的是人生,人生就像一场戏。生活的路虽然不平,但心是平的,用心去填平那生活的路人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度;人生观是人生航船的罗盘导航器。要学会谦让,学会关爱,要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。
人生观,是人们对人生的总体看法和观点,它是关于人生本质、目的、价值、意义和道路等诸多观念的总和。人生观是一定社会历史条件和社会关系的产物,是一定社会或阶级的意识形态,是人们的物质需求和精神需求在观念上的反映,不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观的内容包括,幸福观、苦乐观、荣辱观、恋爱观、友谊观、生死观等。
人生观是可以选择的。不同的人生选择,决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度,体现着不同的人生观。人生就是这样,面对种种选择,有的人选择了勇敢,有的人选择了懦弱;有的人选择了伟大,有的人选择了渺小;有的人选择了高尚,有的人选择了卑劣。从个人角度来说,在人与社会的关系中,人既是客体,又是主体。作为客体,人对社会尽义务作贡献具有社会价值。作为主体,在改造社会自然的过程中,又要实现自身价值。为人民服务的人生价值观从表面上看似乎只强调社会价值的实现,实际上在实现为人民服务的社会价值的同时自身价值也得到了最大限度的实现,个人在物质上特别在精神上得到了足够的满足。
有关人生观的故事篇(3)<\/h2>
一直以来,我都是看不透我自己的,也看不懂生活。因此,我总是像无头的苍蝇,在生活的面前是那么地渺小,也是那么地不知所措与无助。我经常告诉自己,要上进,要有激情,要勇敢地改变并提高自己。然而,每当我决定这样去做时,却总是不能落实。我不是感觉到自己太懒惰,就是感觉自己没有勇气,甚至很胆小怕事。于是,时间长了,我变得很迷惘,我也变得很偏激。甚至,我开始怀疑自己能不能创造价值。这种怀疑,是由于对社会,对生活以及对教育的怀疑引起的。在我的思想中,此时的一切都是没有意义的,人生也是没有意义的。于是,我开始追寻,我寻找我所没有的东西,也更加追求生命的意义。
然而,我并不知道我需要什么,也就不知道我该去追寻什么。我一直向前走,一直走,不知前面是何方,也忘记了后面是何处。我只知道,我已经不能回头。我还知道,前面未知的道路还需要我努力地去探索——虽然我现在还不能做得很好。对于生命的意义,我也不知道该怎样去追寻,该去追寻什么样的意义。我只感觉到它有时很简单,就是以良好的形象去解决好生活中的各种矛盾。我也还感觉到它有时也很复杂,因为许多东西都是假象,我们都只是匆匆的过客。
我一直向前走,一直追求。就这样,我不知道我该走向何处,也不知道为什么要这样走。甚至,我已不知如何停下——因为前面似乎有什么东西在召唤我,使我停不下前行的脚步。我走啊,走啊,不知走到了什么地方,也不知道离那个召唤我的地方还有多远。我开始恐惧,因为我害怕,我不知我会走出个什么结果。甚至,我想象出了一种凄美的死亡,因为我有时太累了,太迷惘了。但我不能停下,因为我身边的人都在走,我停下后会感到更加地凄凉。我不能落后,我的信念一直这样告诉我。
可是,我只是芸芸众生中很渺小的一个。我没有什么很好的天赋,也没有过人的体力,更没有什么外在的可以借助的资源。于是,这样的条件,在我生活的各种环境中,造就了这么一个我。于是,走的时间长了,我也会累,我也会变得很脆弱。有时,我真地很想有一个人能来给我一些指引,或告诉我,我所走的路是正确的。同时,我还希望有那么一个人,在我很累的时候,能给我一点鼓励,而不是亲人那样笼统的叮嘱;在我困难的时候,能给我一点帮助,而不是礼节性地问候;在我高兴的时候,还能真心和我分享,而不是大众化地一起笑笑闹闹…….可是,也许是命运的捉弄,我又害怕和抵制这些,我的意念一直告诉我要一个人一直这么走下去:因为我追求完美,所以我害怕在人前暴露残缺。这是多么明显的愚蠢行为啊。于是,在这种矛盾的挣扎中,我努力地寻找着出路。
就像我前面所说的一样,我一直告诉我自己要努力改变并提高自己,要有激情,因为人在自我评价时,总存在理想我与现实我、主体我与社会我之间的矛盾。可我发现,要解决这些矛盾真的很困难。然而,不甘落后平庸的我,也不是这么容易被打败的。我努力地探索,积极地思考,试图征服自己的命运,以开辟出自己的天地。在许多次的失败中,我并不气馁,我仍然努力去追寻。我希望能用我的一生去做试验,如果可以的话。虽然,有时由于思考得太多而联系实际比较少,我会陷入思维的漩涡。但是,我正积极地探索,并努力去改变现状。
在长期的挣扎中,我逐渐认识到了一些东西,也改变了一些东西。在这逐渐的认识与改变中,我却并不能感觉到自己变得更加成熟了。相反,由于这种认识与改变更加坚定了我追求那种召唤我的东西的信念,也加深了我一个人走的信念,我变得更加孤独了,也似乎在更加的刚强中显得更脆弱了。也许,这就是成长的痛苦吧。
写到这里,我想到一段有关成长的话:我们就这样生活着,时而有人陪伴,时而孤身一人;自然而然地,今天否认昨天的一些想法,明天又敲碎今天的一些信念;这个,就是成长——既无法强求,也不可避免。是啊,成长就是这么一个不断变化的过程。在我们的生活中,在我们的思想中,也总是有这样那样的东西在变动着。
其实,我一直有这么一个疑问:成长了就一定变得更加完美了吗?我认为不是这样的。也许成长会让我们变得更加老到,但不一定会让我们变得更加完美。因为,有时成长之前的东西更加适合我们自身内在的需要,更能使我们感到幸福。同时,有时的成长,也只是使我们更加扭曲了自己,以适应所谓的生活。
我仍然一直在追寻。在迷茫中,我似乎能看清并感觉到一些东西了。也一直是这些东西,在支撑着我。哦,对了!我一直在寻找,我在寻找一种归属感,不仅是学习与工作的,还有心灵的;我一直在寻找,我在寻找一种平衡,一种理性与感性之间的平衡;我一直在寻找,我在寻找一种生活方式,一种既能让我感到开心,又能让我摆脱孤独并积极向上的完美生活方式;我一直在寻找,我在寻找一种生活,一种完美生活……
这是一个强者的世界!人们早就知道了穷则独善其身,达则兼济天下。我现在也这么认为了。而且,我更加强烈地感觉到,不管怎样,一个人如果不能按照自己的生活方式去创造自身独特的价值,并去承担必要的责任,那他的生命将是毫无意义与价值的! 周日的早上醒来发觉自己昨晚又趴在计算机前昏睡过去,面对屏幕上闪动的那些枯燥的编程符号和旁边摊放着的用户需求书,恍然间发觉自己做工控已经8个年头了。记得当年大学毕业带着梦想闯进了IT界,但是进入当时的工作单位才发现,面对不是上学所说的一台计算机和代码,而是一大柜子里边放着看不懂的机器,前辈们称它为工业计算机(DCS/PLC)。原来工业计算机和我们所学的计算机根本就不一样,接下来前辈们介绍了更让我们头痛的一些东西,那就是仪器仪表,通讯协议、现场、482、232、量程、精确度、上位机、下位机、控制、通讯频率、模拟量、开关量等等。慢慢我对工控这个行业开始喜欢了和有了成就感,当时用的操作系统一般是dos作为操作系统,然后自己根据数据采集需求制作电路板加单片机形成所需ISA的数据采集卡,一共可以采集16路的0~10ma或者就是0~5V的电流和电压信号,然后从数据采集卡就可以接现场的传感器,传感器可是是测量温度、压力、流量等信号的;这样完成了数据的物理回路,这是模拟量的数据采集,在通过工程数学算法把过程工况变成传递函数列出数学模型在通过c语言编写数据采集程序、控制程序和监控程序,实现了工业车间的数据显示和控制和车间报表打印。 工控是永远生活在职业矛盾中,犹如在天堂与地狱间!因为在it行业和仪表机电行业之间,每当面对职称考试的时候我们面部很是茫然,职称考试名目中并没有与我们相对应的。我是自嘲称我们是“剑走偏锋“。工作多年毫无名目而且工控是辅助行业,面对举世瞩目工程的工艺生产和设备机电饱尝项目胜利后的喜悦和世人赞赏眼光的背后又有谁知道控制才是灵魂。 工控是涉足范围极广的一类职业。冶金、石化、纺织、造纸、楼宇等等,都可以看到我们的身影,可以说凡是有电的地方就有我们;但是我们向来只是过客,勿勿来,勿勿去,留下的是汗水和智慧,带走的却因过程不同而大不同…… 工控是以能力定高下的一类职业。在这个行业中,学历很杂,都可以从事这个工作,我们这个行业的专家有很多都是从技校生,中专生到本科生,硕士生和博士生基本上全面覆盖了国家教育系统,他们有享受国务院特殊津贴,也有发明多种控制理论和研发控制产品的。只要智力足够努力足够,都可能成为专家! 工控是所学专业跨度较大的一类职业。以自控原理为核心,向外可扩展的基础知识有:电机拖动、整流、变频、电工基础、高等数学、算法和结构、计算机管理、软件编程、网络通讯、电子、液压、机械、继电保护、工厂供电、仪表等,要成为高手,真的很难! 工控是收入差距极大的一类职业。截至20xx年底根据中国工控网的数据显示工控这个行业的工资从20xx元-4000元占30%;4000元-6000元占50%;6000元-1万元占15%;1万元以上占5%,且职位从蓝领到金领,这完全取决于所服务的行业和个人能力! 工控是自视甚高的一类职业。我们有较高的智力,不错的收入,所以有足够的资本去清高;但我们又常常感叹收入与智力付出不成正比,所以我们常有人另立山头自己做老板;但一旦独立,就不再是工控人…… 工控是在透支生命的一类职业。这一点和程序员有异曲同工之妙。但是也有不同我们平均一年出差时间占居1/3-2/3,公司因为利润会把工程安排得满满的因为工程进度时间紧有画不完的图,写不完的程序,还有面对思考算法和控制难题的思绪又不能因为下班而中断所以经常加班到深夜、同时公司想推出自己的产品和技术利于市场与不败,不得不面给我们一些技术科题研发,而带来的负面印象就是科题和日常工作的压力喘息不过、在项目执行前后有推不掉的应酬因为客户的关系就是公司发展的生产力,这些都是我们不得不面对的健康杀手! 工控职业简单而复杂,正如上帝所希望的:痛并快乐着…… 说起法国人,一般印象可能是浪漫与傲慢。在巴黎街头随处可见打扮入时、鼻孔望天的漂亮女人和西装革履男。我问土生土长的巴黎朋友,如果用一个词形容你们,你们会选哪个词,他们几乎不假思索地说“negatif”——消极,“我们总是不高兴,没有为什么,就是不高兴。”
看多了老美“你是最棒的”那套,老法的确让人不太舒服。很多时候我们需要的是对生活的一点积极态度,但这一点点对老法而言就是那么难。所以,没多少人能耐着性子看完一部唧唧歪歪的法语片,大家喜欢看欢天喜地的美国大片。我曾经以为老法是沉溺在曾经的辉煌里难以自拔才如此目中无人,其实他们也很了解生活的无奈,人人皆知的名言是“C'estlavie”——人生就是这样!很多人拿美国文化和法国文化做比较,美国人一辈子都想改变世界,法国人一辈子都在接受世界的变化。
法国人有点冷漠。他们会说,我可以一辈子对你好,但你得是那个对的人。友情是如此,爱情更是。我们可能觉得法国人放浪形骸,其实他们和我们一样重视忠诚,只是我们强调的是忠于对方,他们更强调忠于自己。“我想要什么”“得到的是不是我想要的”“追求的是不是我想要的”,他们带着这些问题面对、感受着人生。
法国人爱嘲讽。法国滑稽剧很有名,嘲讽对象可以是公众人物也可以是隔壁大婶,外国人若没有自嘲和嘲弄的细胞,就无法理解法式幽默。但是法国人也有适时的宽容。孟德斯鸠说过:“我不同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权利。”法国人的包容更多体现在争取权利上,而且不一定是自己的权利,也不一定是涉及广大人群的道德判断的权利。
尊重个体是法国文化特色。我有不少为人父母的朋友,孩子不喜欢吃什么,他们不勉强,不愿意去幼儿园就不去,但是对孩子的尊重绝不会演变为溺爱——你想做什么可以,但很多事情你绝对不能做;非要试试?那就试吧,自己承担后果;还有一些事情你应该做,实在不想做将来不要后悔。法国孩子很小就明白独立的意义,不只是打工挣点小钱,而是在所有方面对自己负责。有一天,我和朋友带着她3岁的儿子去散步,她对孩子说,一定不要把自己的快乐和悲伤建立在别人身上,一定不要让自己被别人影响,要控制自己的情绪。原来小家伙的好朋友转去另一家幼儿园,他很难过。还有一次,我在大卖场听见一位妈妈对女儿说,我晚上要去一个派对,你照着包装上的说明做个派给妹妹吃。女儿说,我想吃牛排,你不要去派对。妈妈很严肃地对小女孩说:你有你的生活,我也有我的。我的任务是把你生下来,教你怎样照顾自己,可不是给你一辈子当保姆……法国人的自我有时候表现得很傲慢,但也让人感到他们很强大。
坐在香街上的咖啡厅,在4月和煦的阳光里看着来来往往的老法们。这些不好接近的人,这些独立的人,这些骄傲的人,这些自嘲的人,在变迁的时代努力活出自己的痕迹,哪怕爱人变了,孩子离开了,工作丢掉了,他们耸耸肩,说一句“C'estlavie”,继续自己的人生,好像生活的玩笑在别处。法国人教会我两件事:内心强大和尊重他人。成熟的人都应该懂得这两件事,但是法国人对这两件事是如此重视,觉得比成功、金钱、分数都重要,让曾经把成功、金钱、分数看得特别重的我,对这种生活态度深有感触。 追溯根源,庄子哲学产生于中国古代的战国时期。 在长期的战乱中,促使庄子对人、社会及整个世界进行思考和探索,从而产生了庄子的哲学思想。 庄子的哲学很大程度上是关于人生观、人生境界、及其为达到他所要求的境界的方法的思考,本文试述了庄子关于人生的一些看法,对庄子的人生观进行了初步探讨。 总的来说,庄子把淡泊、超脱作为人生的最高境界。 有这样一个故事:楚威王时闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。 庄周笑谓楚使者曰:“子函去!无污我……我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。 宁愿地清贫中快乐自由的过自己的生活,也不愿为官职所束缚自己。 庄子不仅对物质、名誉有着超然的态度,而且他把人的生老病死也同样看作一个非常自然过程。 在庄子快要死的时候,学生们想将他厚葬,庄子知道后说:“吾以天地为棺椁,以日月为连壁,星辰为珠玑,万物为赉,吾葬具岂不备邪?何以如此”。 庄子把人的生老病死,也看作是必然的过程。 人的出生、衰老、死去都是自然规律,不纠缠在之中,并由此得到对生死的超脱。 这种淡泊、豁达、超脱的人生态度,折射出庄子的人生观,人生哲学,他关于“人生的境界”的思考。 顺应、合乎自然,即“道”。 这个“道”也即是庄子眼中的自然而然、合乎规律。 争名夺利、胡作非为、任意妄为的人生是违背自然的,企图超越生死,长生不死,更是违背自然的事情。 不难推导出庄子的“自然”与他的“道”在逻辑上是统一的。 万物出自于“道”。 从“道”的角度来看,万物皆一。 万物都是由道与配,受道的制约。 进而庄子认为身为万物之中的人也是“道”的显现。 由此消除了人与万物的差异。 庄子在他的“齐物我”基础上,做到了对人生死的超越,无论是人生还是人死,都不过是“道”的表现,或说是“道”的现象的变化,本质上,“道”是不变的,人生是在万物之中,人死又归于万物,其实并无变化。 绝对自由是庄子人生观所追求的价值目标及体现。 庄子的绝对自由,在他的《逍遥游》充分展现。 庄子所追求的是一个自由自在的人生,这种自由不受任何条件的制约和规定的,是“真人”、“圣人”、“神人”的境界,无所依赖,即“无待”。 这即是《逍遥游》的“逍遥”的含义。 但这种“逍遥”的自由,只是存在于庄子的头脑中,观念中,是精神的自由,而非现实客观的自由。 至于如何才能做到如此,庄子所给出的答复自然是顺应“道”。 不胡作非为、姿意妄为、不能为而所为。 主张“心斋”、“坐志”、而后“无已”、“无名”、“无为”也就达到“无待”了。 例如,大鹏奋飞万里、船在江河中行航、人行走千里。 这些事情看起来很自由,但它们却不是庄子所说的`“绝对自由”的“逍遥游”。 大鹏奋飞离不开长翼,行船离不开水深,人行走千里离不开三个月的粮食。 这些事情都是有其条件的,有所依赖的是“有待”的,都不能算作“绝对自由”的“逍遥游”。 必须是“乘天地之正”,“御六气之辩以游无穷”,才能称为绝对自由。 这是说能顺应天地的规律,驾驭阴阳风雨、晦明的各种变化,从而才能达到“无待”,不受任何条件制约,达到绝对自由的“逍遥游”。 圣人、真人、神人、就是达到了这种状态的人。 圣人“无已”,即是说圣人丧失了自我。 身体形如枯稿,心灵犹如死灰。 老子曾经说过:“吾所以有大患者,为君有身,及吾无身,吾有何患?”人如果能做到了“无已”,也就不会有各种欲望,也没有欲望达不到时的烦恼。 人如果感受不到自身存在,那么他也不会在意别人对于他的毁誉了。 这即是“无名”。 如若争名,人就会勉强做些自己力不能及的事情,这就违背了“道”。 如果个人不再追逐名利,那么当然他也就不会有所建树了。 从而“无功”。 圣人“无已”、“无名”、“无功”,因而圣人也可以说是忘却了人世间的情感,“忘情去知”、“无人之情”,人世间的一切烦恼、矛盾和问题也统统抛在一边,从而达到精神绝对自由的“逍遥游”。 庄子虽然没能在现实中达到自由,但却达到精神层面上自由,具有一定积极的意义,对于人类对自由的追求富有智慧性的启发。 人一生中有许多灾祸,给人带来了苦恼和不幸。 对于死亡的忧虑则是当中最主要的。 如何化解人生的种种灾祸,面对疾病、衰老,死亡,如何从痛苦忧虑中解脱出来,也是庄子人生思考的重要内容。 在庄子看来,人们之所以会有精神上的忧虑和痛苦,是人的感情所致。 而由感情所造成的人精神上的忧虑和痛苦,可以通过对事物的理解得以化解。 《至乐》中记述:庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。 惠子曰:“与人居,长子、老、身死、不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子的妻子去逝,惠子前去悼念,却发现庄子蹲在地上,鼓盆、唱歌。 惠子说,妻子死了你不哭也就罢了,还鼓盆唱歌,这太过分了。 而庄子却答道:“不然,是其始死也,我独何能无概然,察其始,而本无生,非徒天生也,而本无形。 非徒无形也,而本无气,杂乎生物之间,变而有气,气变而有形,形变而有生。 今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。 人且偃然寝于巨室,而我嗷嗷然,而随而哭泣,自以为不通乎命,放止也”。 人从出生至死亡是自然的循环过程。 这是合乎大道的事情,它本该如此。 因为这是“道”,人本身也是按道而生,随道而变,人若忧于死亡,则违背道,违背自然。 死并不是值害怕和忧虑,它是道的显现。 这也就能解释为什么庄子在自己的妻子死去时不悲反而乐了。 这听起来不近人情。 但实际上,这是庄子对于人生的超脱。 并非无情,而是以理性化解了感情。 庄子以此保持心灵和精神上的平静,摆脱了各种灾祸、矛盾所困忧,甚至对死亡的恐惧。 并在此基础上,实现人生的自由。 学习了如何进行听评课,知道了听评课要从四个维度,即学生、教师、课程性质、课堂文化四个方面进行听评课。 看学生,一要看课前准备,学生平时的习惯养成的好不好从准备就能看出。二是倾听,学生的听讲认真不认真,能倾听多长时间,其他学生发言时能不能安静倾听,在倾听时做笔记的人有多少?三是互动,课堂上有没有互动,氛围如何,学生的积极性是不是很高?四是自主,学生能否做到自主学习,自主学习形式有什么样的,质量如何,课堂纪律又如何?五是达成,学生清不清楚本节课的目标,这堂课达成了什么目标,效果如何? 看老师,一是看环节,老师是怎样安排设置上课环节的,不同环节的时间是怎么分配的?二是呈示,针对课堂重难点是怎样进行讲解的,板书怎样呈现的,媒体怎样呈现的,这些是不是都很得当,有效。三是对话,有哪些话题?话题与学习目标的关系如何?四是指导,怎样指导学生自主、合作、探究学习,是否有效?五是机智,面对突发事件,教学设计有哪些调整,如何处理来自学生或情景的突发事件?呈现了哪些非言语行为?有哪些具有特色的课堂行为? 看课程性质,一是目标,预设的学习目标是什么?学习目标的表达是否规范和清晰?二是内容,课堂中生成了哪些内容?三是实施,预设哪些方法?创设了什么样的情境?与学习目标是否一致?四是评价,检测学习目标所采用的主要评价方式是什么?如何利用所获得的评价信息?生成了哪些资源?向学生推荐了哪些课外资源? 看课堂文化,一是思考,怎样指导学生开展独立思考?怎样对待或处理学生思考中的错误?学生思考的人数、时间、水平怎样?课堂气氛怎样?二是民主,学生参与课堂教学活动的人数、时间怎样?课堂气氛怎样?师生关系如何?学生间的关系如何?三是创新,教学设计、情境创设与资源利用有何新意?四是关爱,学习目标是否面向全体学生?是否关注不同学生的需求?五是特质,该课体现了教师哪些优势?整堂课设计是否有特色?学生对该教师教学特色的评价如何? 此次《老师》这部纪录片的观看,让我体会深刻,让我感到老师这个业真的是者的所有人敬佩的,尤其是那些默默奉献在社会底层的乡村教师。老师不仅担负着教书育人的责任,更是一个学生灵魂的引导者。 影片以走访的形式记录了一个个身在不同地方,不同条件的却有一个共同理想、共同愿望的老师的真是事迹。他们的故事,他们的辛酸,他们的事迹以及他们的不易都一幕幕的钻进我的心里,我能感受到他们在那样艰难的环境里的不易,同时亦能感受到他们对“老师”这个职业的热爱。看到影片中那些贫困山区的孩子们,再想想小时候的自己,我也能真切的感受到那些孩子对教育的需要,看到影片中那些为了孩子,为了教育事业奉献自己青春的老师们,我也能感触到那些老师们辛酸和不易,他们才是最值得我们敬重的人,也正是因为像他们这样的一个个老师的辛勤的付出才有我今天更多的孩子能受到教育。在看到一个个老师为了自己的学生甘心留在那样贫穷的大山里,一个个老师甘愿为了为数不多的孩子安于贫困的现状,一个个老师甘愿为了孩子们有一个不漏雨的教室而放弃家庭,忽略自己的家人孩子,甚至还一个个为了自己的学生而在地震来临时甘愿放弃自己的生命来保护孩子的……他们留在大山是为了让更多的孩子能走出大山;他们的安于现状才让更多的孩子有机会摆脱现状;他们对自己孩子的忽略才给了更多孩子的关爱;他们生命的付出才给了更多孩子的希望。是他们的付出才给了更多孩子希望,是他们的存在才给了教育事业的宏图。 这让我不禁想到那句“谁是最可爱的人?”,应该是他们,是一个个默默奉献在社会底层的教育工作者。影片中给我记忆最深的是一个为了给孩子一个不漏雨的教室上山砍木头被压断了胳膊的独臂老师,在采访中说起教师这个职业,他面带微笑,他说他喜欢老师这个职业;而在说起家里子女情况是他却哭了,他大儿子二十好几了没找到对象,而他却无能为力,他给不了他们更多,他有愧于自己的家庭自己的子女。还有他说同龄甚至比他儿子小的都结婚了,有了孩子,他也想抱孙子。这流露了一个老师的真实情感,他不能给自己的家庭太多,不能给自己的孩子太多,是因为他把他的的父爱给了更多的孩子;他也想早点抱孙子,这说明老师也正常人,他们不是神,他们也有自己的心事,自己的情感,而面对教育他却无能为力选择了教育!感触我比较深的还有汶川地震的老师们,特别是那位还有九个月大女儿在家的老师,采访中看到这位老师的女儿真的很让人心痛,她怎么舍得自己还未满一岁的孩子呢?可是她的牺牲挽救了更多的生命,他们都是他的孩子,他们都是她舍不得宝贝。一个老师能做到这样才真正能配得起老师这个称号啊,她才是我们应该敬佩的人,向他们致敬! 我不是吹嘘老师是多么崇高的职业,只是想说:像他们这样的乡村教师才应该得到我们的更多的关注,像他们这样的乡村教师才应该是我们该敬重的!我呼吁更多的人能像他们学习,真正尽到一个老师的职责。我也有个想法,就是我们xx计划是不是适当的关注一下像影片中这样的优秀的乡村教师,是他们给了更多孩子广阔的天空! 乡村教师,在我的心目中,一直就是一个神圣的岗位,因为有了他们的培养,我才有机会走出乡村,有机会见识一下所谓的城市,而在观看了纪录片《老师》之后,我不得不在我的脑海中添加另外一个印象“卑微”。怎么说呢?因为身在最偏僻的地方,身在工作条件最差的地方,拿着微薄的工资,还以为反顾的坚守着;承担着对孩子们的责任;带着对孩子们的期望,放弃了自己本应该能得到的好多好多,心甘情愿的受着他们本不应该受的苦。在此我从内心里想他们致敬:老师们,你们是最伟大的人。 做一名人民教师,也一直是我的梦想,看到了镜头里那些乡村教师在艰苦的岁月里,日复一日,年复一年的坚持着他们的使命。看到可爱的孩子们因为他们的坚持而快乐,一阵阵辛酸与沉重过后,我更加坚信我的选择是没有错的,我对自己的选择更加有信心了,相信我也会做的和他们一样优秀。 关于人生观的英语作文
As is apparently revealed in the cartoon above, the sheep lives happily in an optimistic state of mind, ignoring the threat of a dark shade, because he believes that where there is shadow, there is sunshine。 What is conveyed in the picture is both positive and illuminating. As far as the purpose of the drawer is concerned, I think he intends to remind us of the importance of optimism. If the sheep in the cartoon feels anxious and pessimistic about the dark shade all day long, he can by no means have a comfortable and happy life. Examples like this are numerous, but I think the following one will be convincing enough. If there is half a cup of water, the pessimist may cry over it because they have only a half, while the optimist may cheer for it because they still have a half. Obviously, they will have different perceptions and feelings toward the same life.
There is no denying that, most optimists have a high happiness index, which can hardly be experienced by pessimists. Therefore, we must read our life with a positive attitude. What‘s more, the optimistic attitude can infect others strongly, meaning that we will find that all the friends around us are optimistic if we observe them in the same perspective. As a result, an atmosphere of optimism and happiness could be naturally set up. Therefore, let’s keep the famous line of Shelley, the well-known poet, in mind for ever, that is, “If winter comes, can spring be far behind?” 参与活动以来,已听了六节课堂达标课,总体感觉真的是百家争鸣,百花齐放。看到了很多新颖的设计,独具匠心的信息技术设计,老教师有老教师的沉稳,年轻教师有年轻人的激情,课堂上,寇老师有条不紊的'朗读指导,李老师的视频激情,丁老师的现场录制馈……无不展示着我们的教学富有个性,导学有法。信息技术的使用要注意与语文素养培养的切入点和教学内容相结合,切不可只为追求信息技术的多样化手段而忘却语文教学的根本。 一、新的课程理念在课堂上得到了充分的体现。 1、教师的设计理念新颖。鼓励了学生对文本的多元解读,构建了活生生的课堂,使学生感受到自己是一个建设者。课堂上精彩纷呈的对话,以师生作为读的主体,透过语言现象透视了文本蕴含的丰富信息。教师用一个教育者特有的敏感捕捉到了文本中最宝贵的教育资源,真正用活了文本,在学生深层的体验与感悟中提升了文本的价值。整个过程中,根本找不到老师说教的影子,有的只是学生灵动的激情和反应,没有一丝的矫揉造作,只有水到渠成的自然生成。 2、重视了学生的朗读教学。提倡多角度、有创意的阅读,利用阅读拓展思维空间,提高了阅读质量,也加强了学生阅读理解的能力。 3、注重培养了学生的理解能力、语感能力和思维能力。每位教师都注重培养了学生的语感能力和思维能力,都在学学习过程中,留给学生自由发言的时间,学生不明白的问题都创设思考的空间和气氛,给学生思考的机会,让学生自主探究合作学习,培养了他们的思维能力和语言的表达能力。注重了培养学生运用语言、积累语言的能力,语言训练严格扎实。 二、教学的同时,也注重了学生创新思维的培养。 1、教师及时的表达提升了学生的表达质量。在学生观察体验最为深入之时,教师及时引导学生将所见所感表达了出来。由于学生处于观察体验的兴奋点,所以表达自然精彩独到,表达能力得到了提升。 2、教师的评价启迪了学生的思维,回归真实。在教学关键处给学生留足了空间,引发其创造的欲望。师生间形成了相互尊重、相互信赖的朋友关系。 3、发挥想象,说出自己的特色。在新课程的学习中,学生要做获得知识的主人,主动的参与学习,积极的思考问题。激发了学生的学习兴趣。 三、课堂中,鼓励性评语的使用和积极评价的效果。 1、努力营造宽松、民主的评价氛围。教学是一种沟通的艺术。教学需要在特定的环境中进行。因此讲课教师都注意了营造宽松、民主的评价氛围,宽松、民主的评价氛围是实施激励性口头评价的重要前提。 2、适时捕捉学生的闪光点。每个学生都有自己的优点,讲课教师都注意适时发现、捕捉学生的闪光点进行评价,把握时机进行对话交流评价,促进师生、生生心灵的沟通,随时随地的培养学生学习的兴趣和自信心。在朗读环节,有一个学生课文读的不够好,但老师并没有去批评他或放任不管,而是给他机会,评价他“一次比一次有进步”,我想这样的激励比任何的物质的奖励都有用,对学生来说这样的话更使他们有成就感,更能激发他们的潜能,以便更好的学习。 通过学习,我深切地感受到了语文教学的魅力所在,要学习的地方太多了,在以后的学习中,就需要我重新塑造自己,提升自己,努力探索,完善自己,让自己能拥有足够的知识和能力去胜任小学语文教学。 今天观课的内容是章丘市绣水中学陈南老师执教的《综合性学习戏剧大舞台》。我觉得这节课教师态度很认真,例如:教师针对自己学生实际精心备课,比较系统的向学生传授了中国戏剧方面的基础知识,图文并茂,开阔了学生的的视野,课堂播放几个戏剧视频,都是国粹经典剧目,能够激发学生对祖国传统文化的热爱。 不过我认为陈老师的这节课在课堂设计方面还有值得斟酌的地方。这是一节综合活动课,让学生活动起来是关键,整节课学生只是被动的接受知识,很少看到学生的活动。老师对活动课的定位存在偏差。活动课不是专题知识讲座,活动课应该充分调动学生,让他们通过搜集资料、组织展演,才能够培养学生动手动脑动口以及团队合作等方面的能力。从这个角度来评价这节课,我认为这是一节不成功的课例。 之所以存在这样的问题,我认为执教者对新课程标准相关论述理解还不深入,还没能把其思想转化为自己的教学行为。那么就让我们回顾一下新课标对综合性学习的论述吧:新课程标准第二部分《课程目标与内容》第四阶段关于综合性学习有这样的论述:“能提出学习和生活中感兴趣的问题,共同讨论,选出研究主题,制订简单的研究计划。能从书刊或其他媒体中获取有关资料,讨论分析问题,独立或合作写出简单的研究报告。”以及“关心学校、本地区和国内外大事,就共同关注的热点问题,搜集资料,调查访问,相互讨论,能用文字、图表、图画、照片等展示学习成果。” 这样的论述清楚明白的告诉我们这类课型应该突出学生的自主性,重视学生主动积极的参与精神,主要由学生自行设计和组织活动,特别注重探索和研究的过程,教师的作用是指导学生的活动而不是代替他们活动。学生和教师的角色分工是清晰明确的。这应该成为评价一节综合活动课的主要标准。我认为陈老师执教的这节课恰恰没有做到这一点。整节课老师都在讲,学生都在听,即使回答问题也是很简单的,可以说,学生完全处在被动记忆的学习阶段。 那么,《戏剧大舞台》这节课应该怎样组织教学呢?我认为应该分如下步骤:首先教师要深入了解学生实际,看他们对戏剧常识知道多少,有没有戏剧爱好者,能不能让他提前准备个才艺展示。其次,让班干部把学生划分成若干学习小组,大家分工搜集相关资料。第三,根据大家的准备情况,课代表和班委在教师指导在制定活动方案,具体形式最好是比赛或擂台赛,主要是展示学生的学习成果,确立主持人,考核小组。这些工作应该提前一周左右的时间完成,教师应随时介入进行指导。第四,用一节课时间展示活动成果。第五,师生共同总结本次活动的得失,写出活动收获,可以是报告,可以是总结,也可以是作文。 最后,用一句话来总结我对这节课的感悟:综合活动课,一定要让学生真正活动起来。 首先,感谢学校领导为我提供这样一个学习的平台,让我有一个互相学习,共同提高的机会。我有幸去日照市实验二中听了“20xx年初中数学优质课评选活动”,现在我把听课后的心得体会作一下整理: (一)还数学课堂以安静氛围听完数学优质课听课活动后,我最大的感受是:这次优质课跟以往不同,以前的大型公开课在我眼里是热闹有加,整堂课如雷贯耳的掌声、赞扬声、小组合作讨论声,游戏高兴地叫喊声,真的声声入耳,还有那变幻莫测能刺激视觉的课件,一个比一个美,让我们可望不可即。而这次的课堂已经有了很大的改变,去掉了很多浮躁、形式上的东西。课堂返璞归真,已经安静了很多,留给学生安静思考时间,回归数学课堂抽象性或逻辑性。课堂变成了一个师生共同“享受”知识正能量,传递信息的空间,让我们真正体会到数学课堂教学的朴素与扎实。 (二)课堂教学体现数学味道很多老师心里想,数学课堂肯定体现数学味道,这还用说。老师们都知道,一些公开课,老师为了让数学课堂更加充实生动,更加吸引学生,老师在教学中加入大量生活方面知识;为了扩展学生知识面,老师又加入了相关自然科学方面的知识;为了丰富课堂语言,有感情,用着诗意一般语调讲课;一节课下来,精彩纷呈,演化缭乱。学生不知这节课到底是什么课,数学课也像,自然科学也像,综合课也像,最终成了“四不像”。但这次的课堂却体现了数学应有的味道,具体表现在两个方面:一是这次讲课内容贴近生活,源于教材,选材恰当,过度自然,不像以前公开课那样只重形式,淡化实质,只重结果,淡化过程,只讲简单数学认识,对于一些抽象代数知识是避之若骛。二是重视学语言表达和思维的形成过程,教师语言简洁精炼,言简意赅,没有多余的话,最大特是培养学生用数学语言表达,注重数学的抽象思维和具象思维的培养,注意学生语言的严谨性。 (三)多媒体的大量运用最后我简单地说一说有关多媒体的运用,老师们都知道,数学课堂上运用课件目的一方面是为了节省时间,二是直观形象展示给学生。这次的课件制作水平相当高,很真实,而且使用效果好,克服以前课件华而不实的现象,学生的专著力只在课件表面的画面上,没有起到突出教学重点,突破教学难点的作用,课件成了摆设。课件是教学的辅助手段,为教学服务,不能主次颠倒。以上是我这次听课后的感受。总而言之,课堂教学改革走到今天,已经由当初的不知所措,人云亦云,逐渐成熟起来,冷寂下来。课改教学的思路逐渐清晰,课改的理念逐渐形成,我们感到由衷的欣慰。总之教学必须遵循事物的发展规律,遵循学生的认知模式,依托学生的认知水平让学生自主快乐的学习,健康自由的成长。最后,也祝愿老师们在自己的教学园地这块实验田里结出丰硕的果实。 xx月xx日 星期xx 阴 昨天下午,我跟妈妈去看了《孔子》这部电影。 孔子是鲁国人,生活在春秋战国时期。当时,鲁国的君上非常看重他,也重用了他,但孔子受到了大司徒、三桓等势力的排挤,以至被迫带着他的徒弟一起浪迹天涯、颠沛流离。一路上,他们去过陈国、宋国、卫国…… 在他们周游列国、餐风露宿的艰苦岁月里,有许多事让我万分感动。有一次,大雪纷飞,他们遇到了冰裂,孔子的徒弟颜回为了追回师傅的书稿,在刺骨的冰水中慢慢地闭上了双眼。 过了几年,齐国开始和鲁国进行了残酷的争斗,鲁王再一次认识到孔子是一个不可多得的人才,于是,他便让儿子把孔子请回来。孔子终于可以回到自己的国家,完成他远大的理想啦,他激动得热泪盈眶! 在回家的路上,我默默地想:孔子真是个执着追求真理的人。我下决心:一定要向孔子学习,为了自己美好的理想,不断去追求、不断去努力! 非常高兴在这火热的七月,齐聚实践基地培训,并参与本次的工作交流。这不仅仅是一次工作交流,更是一次学习借鉴,一次自我提升的良机。今天,我与大家交流的题目是《挖本土资源,立学校特色,成精彩人生》。 我校处于开化县城郊结合部,正如卢真金教授所称的“金腰带”,驾车三十分钟,每年级一个班,十一位老师,180来位学生。学校背靠青山,面向花海,环境优美,景色怡人。20xx年8月,我来到了这美丽的学校,仔细研究学校的发展历程,思考学校今后的出路。学校特色是一所学校的“金名片”,打造特色学校是我刚到这所学校所急需做的。学校原有的特色是美术,他基于原来县美术名师的特长开设了“艺海泛舟”的校本课程,当时开展得轰轰烈烈,市级教研员也到学校参观指导,并予以很高的评价。但詹校长调走了,这项课程就失传了,原因是专业性太强,课程很难生根。所以,我就在思考:如果我们对本土资源进行挖掘,可能就更有生命力,可以生根,发芽,成长。于是我就开始向学校的老老师、学生请教,走到村里向村民请教。我发现,这所学校的学生成绩不突出,但体育成绩特别好,每年县运动会代表乡校连续三年拿了农村片团体第一名。周边村子的村民也特别爱运动,有戴家村的舞龙队,有泗洲村的乒乓球俱乐部,青山头村还有“民间武术之乡”的美称。 于是,我就与全体老师一起讨论并确定了以运动为特色的发展方向。“让运动成为习惯”是我们的口号,规范运动开展的时间和项目,配齐配足体育器材,充分利用好早上大课间和下午大课间的时间,正副班主任跟班,根据学校的统一安排在指定场地开展规定的活动。利用每周的拓展性课程,根据学生的特长爱好进行课程开设。 第一年,我们开设了篮球、乒乓球、跑步等项目。 第二年,因为我个人是太极拳爱好者,所以我们增设太极拳运动,请县武协的老师到学校教学。 今年,我校又增加了鬼步舞项目,孩子们兴趣高涨。 接下去,我想把周边村里的武术、舞龙等项目引进学校,既可以提高学生的体育素养,还可以传承传统文化。除了课程开设外,我们还努力扩大社会力量的支持。去年,通过我学生的牵线,宝马公司为我校捐赠了一套小型足球场,让孩子享受更丰富的体育运动。经过我们大家的共同努力,成绩非常明显。学生的体质变好了,三年来,病假明显减少;学习氛围变浓了,成绩提升了;学生每年的近视率一直在下降,现在全校的近视率在百分之二十之内。学校特色渐渐凸显,受到了家长的认可,也受到兄弟学校和上级部门的关注。但在有些时候,我停下来静静地思考:学校接下去的路又该怎么走呢?最终要走向何方呢?我有些迷茫。 通过这几天的培训,让我渐渐找到了答案。衢州二中潘志强校长给了我一粒定心丸,他也注重学生的体育运动,因为体育运动有利于学生增强体质、自信心和凝聚力,是“五育”里面的重要内容。衢州中专余雨生校长说的学校发展需要顶层设计,对学校发展定位、培养目标、核心理念、发展规划等,我想我现在需要做的就是学校的顶层设计。 卢真金教授也明确指出,新时代校长专业职责是规划学校的发展,明确历史方位-目标定位-发展上位。学校的发展阶段是从特色学校到特色品牌学校最后到无特色品牌学校,也就是全面发展。在专家的引领下,明确自己学校的定位,做好学校的顶层设计,我想,只要方向对,就不怕路途遥远,相信学校的明天会更好! 在我牙牙学语的时候,母亲就教我古诗,不知不觉,我竟学会了许多古诗;在我刚上小学一年级的时候,妈妈给我买了一本带有拼音的童话书,书上的图案让我十分的痴迷,从那个时候,我就开始接触到了书,喜欢上了读书;现在,有空的时候,我便拿出我喜欢的书,静静的看书,惬意的享受读书的时光。总的来说,书已经成了我生命中不可或缺的一部分。[泡泡演讲稿 WJ62.CoM] 书,它好像就是我一位德高望重的老师。它让我懂得了许多道理:一定要做一个诚信的人,答应别人的事情就一定要做到;要乐于助人,不求回报;要敢于同恶势力作斗争……读书,让我涨了不少知识。我从海伦·凯勒的《假如给我三天光明》知道即使一个人经历了一些不幸,但也要去敢于面对自己的挫折,坚持不懈,改变自己的命运。著名动物小说作家沈明溪写的小说让我明白动物也有像人一样的情感,也知道人间冷暖,让我见识到动物世界的神奇。J。K罗琳用她手中神奇的笔写活了哈利·波特这一人物,写出了享誉世界的《哈利·波特》这一部优秀小说,它让我看到了一个与众不同的魔法世界,里面的故事情节跌宕起伏,让人浮想联翩,着实为后面的发展捏了一把汗。 书,就好像有一种很独特的魔法,能轻而易举的让我陶醉其中,沉迷到无法自拔。书里的内容就好像是一个奇妙的世界,这儿有一片知识的海洋,我在里面自由地遨游,不断汲取书中的知识。如果有人问我说:“如果你独自旅行,只允许你带一件东西携带,你会选择什么?”当然,我会毫不犹豫的选择书。书,已经成为了我的精神食粮,饭可以不吃,但书一定要读。它,已经成为了我的一位相识多年的一位老友。 书,不经意间陪伴我度过了整个童年,让我收获了很多。名人高尔基说过“书籍是人们进步的阶梯。”唐代著名诗人杜甫曾经写下“读书破万卷,下笔如有神”这一句千古名句激励人们要好好读书。顾炎武说:“行万里路,读万卷书。”读书,让我的人生充满色彩,让我的人生更加的精彩,更加炫目多彩。 “探索梦想”、“中国梦”4个篇章,水稻之父袁隆平院士、试飞英雄李中华、电子商务应用大师马云、武术高手李连杰、电影明星成龙等知名人士参与了录制,一批少年英雄登台亮相,用学生喜闻乐见的形式,引导学生将个人理想与祖国发展紧密结合起来。节目还通过网络征集了全国中小学生的10万个梦想,让同学们感到非常亲切。 这开学第一课为什么选择“梦想”作为主题?因为,人们意识到,社会要发展要进步,要生活得幸福,必须有梦想,有信仰,有追求。社会上一些社会现象值得深思:比如深圳富士康接连发生的跳楼事件;比如随着社会价值多元化,功利主义和物质主义现象的盛行,文学作品、影视作品里,甚至生活里到处是拜金女、物质女……这些现象孩子们也看到了,而且对他们的影响是很大的。那么,怎样让孩子的未来不走那些悲惨的老路,怎么样让他们感到生活有意义?怎样帮助孩子们未来的生活变得更有价值,让他们所生活的时代、国家更加强盛?树立美好的梦想和理想,是一把金钥匙。 几年前,著名科学家钱学森去世之前,提出了一个刺痛我们民族之心的问题:“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?” 如果目光短浅,只看重眼前利益,没有既为个人,也为国家、为民族奋斗的内在动力,青年学生的未来在哪里?中华民族的未来在哪里呢? 本书是在作者第一本励志书,结合自己独特的人生体验和成长经历,揭示出热情、勇气、信念、坚持将使我们的人生丰富多彩。作者力克用他的生命体验来展示自己没手没脚也可以活出超级精彩的人生,活出自己的价值,这完全归功于他对生命的热爱与积极的信心。本书让我们看到了力克如何面对人生的挑战及处事的智慧。力克虽然身患海豹肢症,他不以悲情的态度面对人生,而是以积极乐观,在处事上也有他独特的智慧。这本书带给读者的启示除了积极的人生态度外,还带给我们全新的观念“我或许并不完美,但我却是完美的我”。力克告诉读者,每个人都是独一无二的。 不知从什么时候起,我们对幸福人生的认识达成了程式化的共识,身体健康、家庭幸福、事业成功…似乎就是衡量幸福的唯一标准。普通人通过自身的努力,尚且有可能获得幸福,然而,若是生活遭遇重大挫折,人生的轨迹从此与幸福的道路背道而驰,那么这个人又该如何面对自己的人生?有的人变成了祥林嫂,喋喋不休的重复自己的苦难;有的人从此一蹶不振,跌入人生的谷底无法走出;也有人扼住命运的咽喉,唱响了人生的最强音。 最先接触到力克.胡哲,是被网络上他的一组生活照片所震撼,一个罹患海豹肢症的没有四肢的人,却用他真诚灿烂的笑容打动了很多人。后来有机会读到了他的自传,进一步了解到他是如何勇敢面对身体残障,用坚强乐观创造了生命的奇迹。书中他和我们分享了自己独特的生命体验,最难能可贵的是,他并未刻意强调自身的残缺,而是试图从一个普通人的角度分享了他的成长经历,分享那些或喜悦或痛苦或困惑的瞬间,并且告诉我们,成功不过是我们在实现自我价值道路上的额外收获而已,我们最重要的是要找寻生活的意义,找到自己在这个世界上的位置,并试图说服那些身处逆境想要放弃希望和梦想的人。 当然,这一切行动的基础,是首先要接受自己真实的样子,勇于面对人生中真实的困境。我们大多数人比力克.胡哲要幸运得多,也许所要面对的很多问题是自身的坏习惯,自卑、愤怒、恐惧等情绪,处理学习、工作、恋爱、家庭中遇到的各种问题。尽管如此,这些困难和问题有时足矣使我们在怨天尤人和失望痛苦中蹉跎不前,当我们没有足够的勇气去面对困境时,只能选择逃避,然而,越是选择逃避,对自身的盲目否定、消极处世只会令处境更糟;当我们有足够的勇气,去面对所经历的痛苦,痛苦就会变成自己的人生财富。很多人也许都有过这样的体验,一场大病,一场灾难或亲友的离去,忽然让我们改变了对人生的态度,明白什么才是最重要的,这也是人生中的挫折和磨难带给我们重新认识自己。无论我们看到的真实的自己是什么,我们应该换个角度想想,也许挫折本身打破了我们生活中原有的平衡甚至改变了人生的方向,却又铺设了一条探寻生命意义的新路,是它们让我们越来越坚强,体验生命中的更多精彩。 力克?胡哲也并非天生乐观的人,他也曾经质疑过自己的生活,一个没有四肢的人,能做什么?他好几次试图自杀,但是往往到最后又觉得不甘心,因为他要探寻这个答案。他想,如果你不站上人生这条跑道,又怎么会知道自己是能跑0.01米还是100米呢?于是他开始学游泳、甚至学冲浪板,他学习用脚来打字和发短信,他发现,一旦把精力放在解决方案上,而不是浪费在抱怨和问题本身上,动力就会像滚雪球一般被激发,解决问题的能力会提高,天道酬勤的道理会实实在在的发生。随着时间的推移,他的人生答案也逐渐揭晓。 正如一位哲人所说:“生命远非人智所及,它由伟大的孤寂中诞生,只有从苦难中才能触及。只有困厄与苦难才能使心灵打开,看到那不为人所知的一切。”所以,接纳真实的自己,面对人生中的痛苦和磨难,是治愈之路,成长之路,也是每个人成为自己的必经之路。成为更真实的自己,找到生命的意义,是一句说来简单,却值得我们一生追寻的事。 1、我们要把人生变成一信科学的梦,然后再把梦变成现实。--居里夫人 2、我们要追求那真实的功业,要追求对宇宙人生更深远的了解;要追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。--罗曼.罗兰 3、一个人若能对每一件事都感到兴趣,能用眼睛看到人生旅途上、时间与机会不断给予他的东西,并对于自己能够胜任的事情,决不错过,在他短暂的生命中,将能够撷取多少的奇遇啊。--劳伦斯 4、我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果,无过于学习了。--巴尔扎克 5、我要把人生变成科学的梦,然后再把梦变成现实。--居里夫人 6、我也说不出人生在世,是不是一件容易事儿。--高尔斯华绥 7、像那闪烁的微光,希望把我人生的道路照亮;夜色愈浓,它愈放射出耀眼的光芒。--哥尔斯密 8、要充分利用人生--人生短促,很快就消逝了。--奥尔迪斯 9、一个人光溜溜地到这个世界上来,最后光溜溜地离开这个世界而去,彻底想起来,名利都是身外物,只有尽一个人的心力,使社会上的人多得他工作的裨益,是人生最愉快的事情。--邹韬奋 10、我们最好把自己的生命看做前人生命的延续,是现在共同生命的一部分,同时也后人生命的开端。如此延续下去,科学就会一天比一天灿烂,社会就会一天比一天更美好。--华罗庚 11、我们应该顺应自然,立在真实上,求得人生的光明,不可陷入勉强、虚伪的境界,把真正人生都归幻灭。--李大钊 12、唯有自爱,自识自制,指引人生,才能导出神圣的力量。--丁尼生 13、未尝过艰辛的人,只能看到世界的一面,而不知其另一面。......真正的人生,只有在经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现。--塞涅卡 14、我爱人生,所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。--巴金 在中国共产主义青年团建团95周年暨五四运动98周年来临之际,港口街镇团委联合港口初中开展观看《入团第一课》视频活动,深入到学生中宣传共青团在党的领导下团结奋斗的光荣历史,进一步坚定青年的理想信念,树立科学的世界观、人生观、价值观。 《入团第一课》涵盖的内容包括共青团的基本知识、历史、入团程序、入团仪式等相关知识。 视频观看后,同学们纷纷发言,表示要向剧中的晨轩学习,向共青团靠近,学习吃苦在前、享受在后、甘于奉献的精神,推动共青团事业实现新的发展,实现个人价值与社会价值的统一。 一、人生观是人们思想和行为的总开关人生观是对人生的根本观点,是人们思想和行为的总开关.一个人的人生观已经形成,就会指导和支配人的志向和行动.人们在社会生活中每项具体活动都有具体目标,而这种具体目标要受总目标、总志向的支配,就会确定和选择什么样的生活方向和道路.青年学生正处在生理、心理逐步成熟时期,期望着独立开始探索人生,逐步形成自己的人生观.人生观是否正确,是关系到青年学生选择怎样的人生道路,实现人生价值的重大问题.对中学生来讲,树立正确的人生观是成才的需要.我国著名作家柳青说过:“人生的道路虽然漫长,但紧要常常只有那么几步,特别是年轻的时候.”因此,必须逐步树立科学人生观,才能把自己培养成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的人才.二、正确人生观是事业成功的精神支柱树立正确人生观,对于确定一个人事业的方向并取得成功,有着十分重要的意义.回顾古今中外,大凡为人类进步事业做出贡献的人,或在某领域取得成就的科学家、思想家,一般都是在正确的人生观指导下获得的.他们在为社会工作,为人类服务的崇高思想指导下,忘我劳动,敢于创新,做出许许多多成绩.著名科学家爱因斯坦对人生价值、生命的意义和人生理想的看法是积极的、进步的.他认为:“一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么.”爱因斯坦就是在这样人生观指导下,积极工作,对人类做出巨大贡献的.相反,如果一个人没有树立正确的人生观,在人生征途上,就会或彷徨徘徊,或随遇而安,或庸庸碌碌,无所作为.三、自觉抵制各种错误思想影响在现实社会生活中,旧的传统观念,仍然继续存在并且还在影响着人们.随着对外开放,国际交往日益频繁,在吸收西方先进科学文化和有益经验的同时,那些腐朽思想和生活方式的影响也不可避免地渗透进来,都会对青年学生的成长产生影响.在当今复杂多变的形势下,青年学生必须树立科学人生观,增长识别是非的能力,保持清醒头脑,坚持正确方向,在实践中健康成长.青年学生树立科学的人生观,有一个不断学习、不断创新、不断进步和锻炼的过程.首先,要加强马列主义、XXX思想、邓小平理论和科学发展观的修养.她是改造客观世界和主观世界的思想武器,是科学人生观的理论基础.只有用科学世界观武装头脑,才能树立正确的观念,增强识别能力,才能正确认识人生.其次,要注重在社会实践中磨炼.科学的人生观是通过我们的学习、劳动、生活一步一步地形成的.必须从一点一滴做起,从小事做起,扎扎实实地刻苦锻炼,于细微处见精神.良好的道德和观念,需要日积月累,长期磨炼,才能培养起来.最后,要坚持经常地解剖自己.青年学生难免会出现偏激的认识,狂热行动和悲观情绪,在这种情况下,除了需要接受老师和同学的帮助外,更为重要的是,要有自我批评的精神,要经常地解剖自己,一旦发现自己的错误,要认真地做自我批评,及时改正,在人生道路上才不掉队,勇往直前.谢谢采纳 一样的world,一样的envi ronment,一样的sun,一样的rain,一样的sun light,却有不一样的色彩。 ——题记 漫话人生,我热爱充满激情的人生。当然同样的生活,在不同的人眼里,它的意义是不同的。乐观者看到的是微笑的一面,而悲观者则把目光积聚到地上的那片阴影。 我说,悲观是瘟疫,乐观是甘霖;悲观是毁灭,乐观是拯救。 批评悲观,因为悲观给美丽加上了一套精神的枷锁,使美丽的真谛停留于人心的窗口。而不能将其价值带给曾追求美的使者;批评悲观,因为悲观给充满爱的世界涂上一层阴森,使关怀和热情永远告别一颗曾经博大的心胸;批评悲观,因为悲观把希望的光环抛向无人问津的角落,把追求理想的翅膀撕成粉碎,把一颗积极向上的生命打入地狱。批判悲观,因为悲观遮住了人生的光芒,撒下一片凄凉,煎熬着这片土地上的生命。 歌颂乐观,把阴霾推开带来一片欣欣向荣,给万物带来色彩,给命运带来甘霖,使一颗充满热情的心灵在信念强有力的支持下洒脱的跳动。 赞美乐观,使泪水化作力量,直冲明日的蓝天,追求用不停歇。它向生命注入力量,它让生活多姿多彩。 感谢乐观,带来更为精彩的人生,生命应有你而增加了几分光彩,生命应有你而变的更加美丽迷人,不缺乏元素,那么健壮有力,英姿飒爽。 漫话人生,歌颂乐观,热爱生活,向阳光细雨采摘一颗追求生命的颤动的心灵。 漫话人生,批判悲观,体验真谛。在暴风雨中抛开黑暗的阴影,洗涤心灵。人生观心得体会 〈二〉
人生观心得体会 〈三〉
人生观心得体会 〈四〉
人生观心得体会 〈五〉
人生观心得体会 〈六〉
人生观心得体会 〈七〉
人生观心得体会 〈八〉
人生观心得体会 〈九〉
人生观心得体会 〈十〉
人生观心得体会 〈十一〉
人生观心得体会 〈十二〉
人生观心得体会 〈十三〉
人生观心得体会 〈十四〉
人生观心得体会 〈十五〉
人生观心得体会 〈十六〉
人生观心得体会 〈十七〉
人生观心得体会 〈十八〉
人生观心得体会 〈十九〉
心得体会大全小编为您推荐人生观心得体会专题,欢迎访问:人生观心得体会