在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？以下是小编细心准备的《热门范文：兰亭集序读后感最新模板五篇》，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。
兰亭集序读后感(篇一)
东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭，与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流。品读既是书法瑰宝又是优美散文的《兰亭集序》，正如诗人所云：“游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”。
“崇山峻岭，茂林修竹”，“清流急湍，映带左右”作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。你看，崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉。这些景物清澈明朗，而又生机盎然，怎不让人流连忘返？
文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了“酒”与“诗”。“酒”是感情的催化剂，“诗”是情感的“产品”，于是他们“引以为流觞曲水”（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒），然后纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以“畅叙幽情”，各抒怀抱，真是快哉！
读到这里，似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生。我找寻王羲之，哦，他乘着快意，信步登上兰亭的最高处，仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺；俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。他发出由衷的感叹——“信可乐也”。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快，实在是人生的极致。
当年汉武帝行幸河东，中流与群臣欢饮，曾作诗《秋风辞》：“横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多，少壮几时奈老何！”魏文帝与诗人吴质宴后写道：“乐往哀来，怆然伤怀。”西晋的石崇在与众人宴饮后说：“感性命之不永，惧凋落之无期。”自汉魏以来，人们因欢聚由乐生悲的感慨是比较普遍的，王羲之在欢宴之后也不能摆脱这种传统氛围的影响，情绪出现了变化，由“乐”转“痛”。因何而痛？是痛苦？痛心？痛惜？悲痛？
世俗中的人陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨“曾不知老之将至”。“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。“向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常，胜筵难再”，又怎能不让人黯然神伤。“况修短随化，终期于尽”况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，“死亡”是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对“死亡”的思考，作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛。这种“痛”，是对“人生短暂，世事无常”的痛惜。
人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度。“或取诸怀抱，悟言一室之内”：把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。“因寄所托，放浪形骸之外”：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。王羲之所处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命，不少人或谈玄悟道，或归隐山林。但我们不禁要问：这两种人生态度可取吗？能否有更积极的人生态度，比如，就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负？王羲之自己怎么看呢？他说“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，意思是我到现在才知道，把生与死等同起来是多么荒诞，把长命与夭亡看做一回事纯是无稽之谈。他“悲”古人，因为他对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；他亦“悲”后人，“后之观今，亦由今之视昔”，后人读他的文章，犹如他读古人的文章一样，王羲之询问古今，发出悲叹。人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种“千古同悲”，才如此深深地打动了我们。
文章最后一句“后之览者，亦将有感于斯文”，我们今天读他的文章，是“后之贤者”，我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，他们凭借自己的精神与成就获得了永恒的生命。曹操在诗中写道“人生几何，对酒当歌，譬如朝露，去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。李白留下了“君不见高堂明镜悲白发”的悲叹，但是他吞吐出盛唐华章。苏轼发出了“人生如梦，一樽还酹江月”的悲叹，但是他却为人类留下了无数精美的篇章。再看看王羲之，他的文章多在是“消极其表，执着其里”，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。所以说，此文是王羲之在良辰美景面前一种理性的思考，他感叹人生苦短，是在告诉我们要珍惜现在的时光，不能沉溺于乐事之中，要对自己的状态做一下思考，要在有条件的情况下多做一些有意义的事情。
兰亭集序读后感(篇二)
中华文明的历史长河中，孕育了无数文化瑰宝。指尖在泛着历史气息的书页上轻抚，身心在经典韶韵中升华。书圣王羲之的《兰亭集序》更是其精华所在，灵魂所托，它在浩瀚的中华文明中有着举足轻重的地位。
轻轻地打开书本，我的心跃入了文字中，来到了另一个世界。
会稽山阴。兰亭。置身于崇山峻岭之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而过，“叮咚叮咚”，它在和我说一个故事。一代“书圣”王羲之在这里写下了“遒媚劲健，绝代更无”的序文，一个个飘若游云、矫若惊龙的字，仿佛有了生命。
王羲之在文章中写明了自己的生死观。在他看来，对生的执著、对死的排斥是人所共有的感情。他认为，死和生具有同样重大的意义。
由生想到死，感叹人生无常，但又不是消极的心态。“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现出他对生命的热爱，对生命的珍惜。
文章中还写道：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”作者对时光飞逝、人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限的人生中进行无限的价值创造。
王羲之所处的魏晋时期，政治恐怖、国家分裂、民不聊生。魏晋的文章普遍受到了玄学文化及儒、道、释三教合流的思想文化的广泛影响，多数反映现实生活。文人们喜爱亲近自然、逸情自然、探讨自然观和人生观以及这两者之间的关系。我最爱这两句——“或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”这两种人生态度都是值得钦佩和欣赏的，是生命最美的乐章。
王羲之如此独特的见解，我们虽不能及，但只要热爱生活、热爱生命，去追求自己的生命价值，那么我们也是幸福的。昨日已经走过，明天还远在天边，唯有今天正在进行……生命若能一帆风顺地走完这一程，固然最好；如若不能，我想，只要你曾为之付出过、拼搏过、珍惜过，那也必将无怨无悔！
兰亭集序读后感(篇三)
读完《兰亭集序》，首先想到的还是生与死的问题。
王羲之在文章中写明了自己的生死观，在他看来，对生的执著、对死的排斥是人所共有的感情。他认为，死和生具有同样重大的意义。
作者由生想到死，感叹人生无常，但又不是消极的心态。“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现出他对生命的热爱，对生命的珍惜。
生老病死，这是谁也改变不了的客观规律，然而我们都畏惧死亡，可是死亡并没有因为我们整天担心它，它就会偏爱我们而不来找我们。我想我们唯一可以做的就是试着换个心态去生活。
上帝给予我们的都是公平的，最初的我们都是一样的。但是为什么有人生活的富足，而有人却只能沿街乞讨？是因为他们的目标不同。有人志向远大，就会为之奋斗，不管遇到多大的困难也不放弃。而那些稍有不顺就停滞不前的人就只会抱怨命运的不公，永远都抱着一颗悲观的心生活，生命里怎么会有灿烂的阳光呢？所以，保持乐观的、积极的心态尤为重要。
双手高位截肢的刘伟创造了达人秀冠军的奇迹，没有手，却用脚弹奏出了常人用手都很难弹出的优美曲子，是什么让他做到的？是毅力和一颗乐观的心！他说：“要么赶紧死，要么精彩地活着！”正是这种乐观的心态让他取得了成功。
人总是会死的，再多的担心也是无济于事。与其整天都活在畏惧死亡的阴影里，还不如换个心态，去做点有意义的事，实现生命的价值。既然父母赋予我们生的权利，我们就有义务热爱生命，珍惜生命，创造有价值的人生！
兰亭集序读后感(篇四)
王羲之说过：“夫人之相与，俯一世。”的确，人生匆匆，短短数十载而已。所以他才认为死和生同样具有重大的好处，他本来就明白“一死生”“齐彭殇”是虚幻荒唐的、妄造的。读那些文字，我感受到了他对自己生命的热爱之情。正因为人生无常，所以才更加珍惜；正因为死生亦大，所以才有无尽的眷恋……
生活在当今社会，我们并没有像王羲之那时的社会压力，所以我们就应活得更自在。“既来之，则安之”，既然拥有了享受生活的权利，那么就要好好地珍惜，不要等将要失去时才恍然大悟后悔莫及。
我们虽没有王羲之那样独特的见解，但只要我们热爱生活，热爱生命，去追求自己的生命价值，那么我想我们也是幸福的，因为冥冥之中我们已诠释了自己生命的真谛，如果能够这样，那就足够了。
昨日是已走过的，明天是即将走过的，唯有这天正在走过……生命数十载，说长不长，说短也不短，能一帆风顺地走完这一程，固然最好；如若不能，我想只要你曾为之付出，拼搏过，曾珍惜过，那也必将是无怨无悔！
我们并不能够去改写历史，也不能够预知未来，我们所能做的就是珍爱自己的生命，好好的活着，在有限的生命之中去创造那无尽的回忆与欢乐。请珍惜这绝无仅有的机会去活出自己的精彩，去追求自己活着的好处……因为，只有懂得生命真谛的人，才能够将短暂的生命延长！
兰亭集序读后感(篇五)
暑假里，爸爸给我买了一套红色经典励志中国的书，有《闪闪的红星》、《绞刑架下的报告》、《红岩》、等等，这一本本书让我们再现了解放战争、抗日战争时期，英勇顽强的中国人民为了民族的独立和解放，不惜抛头颅、洒热血，不屈不挠的故事，其中我最喜欢的一本书叫有《苦菜花》。
这本感人肺腑的《苦菜花》主要讲述了上世纪四五十年代，日本军队侵华深受灾害的老百姓、八路军拿起武器对抗敌人的故事。它从一个侧面反映了抗日根据地军民在扫荡中所进行的不屈不挠的英勇顽强的精神，成功地塑造了一个普通而感人的革命母亲的艺术形象。xD63.COM
文章的母亲——冯大娘是这本书中的主人公，她是一个普通的母亲，有五个孩子，也是一位伟大的英雄。她怀着母爱，做军鞋关怀住在她家有战士；她亲眼目睹家人被日本人杀害，却坚决不说出秘密；当敌人严刑拷打，逼母亲上山找兵工厂埋机器的地点，她却把敌人引到雷区挨炸。
看着看着我不禁对书中的冯大娘竖起了大拇指。我被冯大娘的一一言一行感动着，更被她深厚的爱国精神所震憾。从母亲身上，从她的家人身上，从每一个抗日英雄身上，我看到了一种闪光般的爱国精神。
革命英雄为捍卫民族的尊严，庄严地献出了自己的生命，燃尽了自己的躯体，给了敌人恐惧、国人光明。没有他们就不会有我们的今天。我们少先队员也是共产主义的接班人，所以我们更要认真学习，长大以后，好好报效祖国，使我们的祖国人才繁多，更要使我们的祖国永远不再受外国人的欺凌。
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【读书有感】 伶官传序读后感其五
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？下面是小编为大家悉心准备的“【读书有感】 伶官传序读后感其五”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
一声呜呼，感叹于眨眼间的兴衰；曲终人散，结束了后唐王朝的家国梦；忧劳兴国，敲响繁华盛世的警钟；《伶官传序》，谱写下那句至理名言满招损，谦受益。
遥想李存勖当年，是何等的雄姿英发，自从在24岁袭的晋王之位先后攻燕国，破幽州，灭梁国。甚至于系燕父子以组函梁君臣之首，是何等的壮阔，甚致于举天下之豪杰都莫能与之相争。但是，他没有继续忧劳，反而觉得自满。于是骄奢不检宠爱伶人，导致最后被数十伶人围困，中流矢而亡可见死的是多么的凄惨。正所谓谋事在人，成事在天只要我们尽了全力去做了，我们就成功了。另外，对于任何事物都不能过于沉迷，因为那样会使我们变得困惑，愚钝。
忧劳不一定可以兴国，但逸豫一定可以亡身，所以，切记无论任何时候都不能过于放纵自己。无论何时何地都一定要明白满招损，谦得益。
走过历史的长廊，多少英雄因为过早的骄傲，最后却剑在鞘却不能快一步拔出，孤军深入，却已遭四面埋伏，八面围攻；多少学士功成名就后弃书如草芥，官场奔波，戏场流连，再也不能言百姓之疾苦，从此遭天下人唾骂。
日升日落，溪水总是潺潺地流着，不论从山间跌入山谷还是从石缝挤向石礁，他始终和着前进的步伐；而自满，就正是当溪水不再流动时，那一切静止不动的景象，如同一湾死水，臭臭的，满满的了无生趣。
当追求的脚步骤然停止，人生便会失去它应有的意义，就像流水一样，停止不前，终会失去原来的色彩。
溪水应该有无穷的动力，而人生的意义就是永不放弃！
《伶官传序》里的庄宗李存勖沉迷伶人飘飘欲仙的乐曲里，他始终未料到亡国之音来的那么突然。
如果说自满是人生旅途中的陷阱，是表面平静如镜，深处动荡不定的漩涡；那么谦虚则是通向希望城堡的捷径。是祸害来临时拯救自身的避风港湾。
居里夫人在艰难的科学道路上，从未停下脚步去静静品尝丰收的硕果。当她发现了第一克镭时，巨大的成就已使她闻名于世，她将获得很多很多。可她依然没有走出实验室，依旧注视着分离镭的仪器，注视着那永不停歇的时钟。直到死神来临，她默默地倒下了。她用毕生精力发现了三克镭，燃烧了自己，温暖了人们。
满招损，谦受益。一切得于《伶官传序》。伶人和伶人的歌，会在你忘乎自己的时候扬扬而来，而聪睿的你应该知道要怎么办的。
[跟我写读后感]《嫌疑人X的化身》读后感范文锦集五篇
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？下面是小编为大家收集的“[跟我写读后感]《嫌疑人X的化身》读后感范文锦集五篇”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
《嫌疑人X的化身》读后感(篇一)
《嫌疑人X的献身》，讲述着一个百年一遇的天才石神，每天唯一的乐趣，便是去固定的便当店买午餐，只为看一眼在便当店做事的邻居靖子。靖子与女儿相依为命，失手杀了前来纠缠的前夫。为救靖子，石神提出由他料理善后。石神以数学家缜密的逻辑思考设了一个匪夷所思的局，为靖子提供了天衣无缝的不在场证据，令警方始终只能在外围敲敲打打，根本无法与案子沾边。
初读本书的时候，根本就不明白这一本小说为什么会嫌疑人和献身两个感觉根本就不搭词连在一起，在我们主观意识中，嫌疑人都是坏的都和犯罪有关，反正和社会宣传的正能量相对立。而献身是一个多么高尚的词，一般形容具有高尚人格魅力的人。我就是怀着这种既矛盾又困惑的情绪读这本书，思绪随着作者渐行渐远，不得不佩服作者缜密的逻辑。
“他将骗局写到了极致。”石神依靠自己的几乎逆天的逻辑，帮助靖子母女两逃离“法律的制裁”，那时候我的内心是矛盾的，因为作为一个理性人，我觉得靖子不论出于什么目的，杀人了就应该受到法律的制裁，哪怕前夫是一个社会的“毒瘤”；另一方面，又对石神能够利用逻辑保护这对母女逃避法律的制裁感到很欣慰，因为如果按法律程序走的话，两个人善良的人的人生就毁了。这种人性与法制的冲突在我的内心中不断地折磨着我。在法律中，对就是对，错就是错，不受人性的影响，而现实中的很多事情往往并不能只看表面，你说从冷冰冰的证据就判定靖子母女两是错的，这样对她们是公平的？读完这本书时，我发现善恶的背后，不仅存在着正义与道德，还有对人性的思考与观察。
我并不喜欢这么一个悲伤的结局，在书的最后，石神为了让靖子母女两不在卷入其中去警察局自首，而汤川则把推论出的事情真相告诉了靖子，试图劝她自首。然而就在靖子犹豫之际，在石神觉得自己的逻辑思考天衣无缝从而赢得了这场较量时，美里的自杀，就像压死靖子内心的最后一根稻草。靖子意识到自己内心的这份罪恶感挥之不去。便跑到警局自首，求得救赎。而当选择自我牺牲的石神看到靖子的这个选择时陷入了深深的绝望。这就是东野圭吾所能想到最纯粹的爱情，最好的诡计。正如石神在自首前给靖子的信中写到：“那如果你过得不幸福，我所做的一切才是徒劳”。受到现实教育熏陶的我们，根本就无法想象一场凶杀案的背后还有这样温情的存在。我们无法定义善与恶，但是我们会为石神的爱感到揪心与感动。
《嫌疑人X的化身》读后感(篇二)
内容简介：失忆的化学天才李柏辉在一座废弃的木屋中醒来，发现自己居然成了警队队长林子光通缉的逃犯。危机时刻，他通过变幻莫测的化学手段逃脱了警方的追捕，并被神秘的青年女子伦琴所救。二人根据李柏辉记忆中唯一的线索——“般若鬼脸”文身开始了明察暗访，一直追踪到文身店的老板老胡，可就在此时，老胡却被人杀害。为求真相，李柏辉冒险潜入了重重警戒的老胡家，找到了指向性的线索——幕后黑手竟是昔日好友、医药界巨擘白军！李柏辉暗访白军所在的医药大厦窃取证据，伦琴执意同行。可李柏辉却没想到，一直视为盟友的伦琴竟然拨通了报警电话，陷二人于围困之中……虎口脱险后，李柏辉带着获取的资料，孤身前往白军举办的新药的记者发布会。正当李柏辉向众人宣布真相时，伦琴再次出现，吐露了一个令所有人震惊的故事……
嫌疑人X读后感，来自当当网上书店的网友：当从晚上开始阅读《嫌疑人X》时，我一直把它当做真正的“警察抓小偷“的游戏来看。但它并非儿时的游戏那么检查，画面感却又被离奇的化学公式所转移。如化学版的《青花瓷》般，“在苯中的碘分子紫色多美丽，就为萃取埋下了伏笔”。 我一直把它当作事实一种，现实一种，相信真有一个化学天才在夜里和我一起击伤警察，逃出囚车，一起挂在汽车底盘下，一起穿过黑森林，一起和警察玩躲猫猫……跟着这个化学天才去探险，去证明自己的清白。李柏辉，白军，林子光，三个人扮演三个角色，都拥有一个名字；一个人扮演三个角色，再跟自己作对。真的？假的？是梦？亦真？在一个未知的、全然陌生的空间，对于另外一个我，警察也好，嫌疑人也好，各自苦苦追寻问题的答案，最后却发现，答案往往就是问题本身，一个巨大的X。其实，只需要一面镜子，也许就能看到自己。
嫌疑人X读后感，来自淘宝网的网友：当事实的真相如抽丝一般渐渐展现在我面前的时候，我突然觉得自己堕入了无边黑暗，原来恐惧，一直在我身边。如果说《老男孩》是一个关于梦想的故事，那么《嫌疑人X》就是一个关于臆想的故事。
《嫌疑人X的化身》读后感(篇三)
阅读东野圭吾的第三本小说了，每次看完一本，总是说不出来的感受，可惜哀叹更多吧，且不说作者的逻辑写作能力，就单从小说来讲，远远超越了，有友情，两个高手的“独孤求败”、“惺惺相惜”，更有为了爱情可以连死都不怕，什么事情都可以做得出来，可是通过各种移花接木的杀人作案方式来保护心爱的女人，哪怕不自首，生活中真的会毫无罪恶感，过得快乐吗吗？
不禁想到《白夜行》“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。”
强化的“嫌疑人”，弱化的“献身”，一个为了爱不止疯狂的男人……
《嫌疑人X的化身》读后感(篇四)
故事最后戛然而止不自觉地喊道:没有了？我脑子里确实没有推理的细胞，作者上来就把凶手给暴露，我在想好歹知道凶手是谁了，那这本书还有啥可悬疑的呢？石神敲门到打电话开门见山说要帮助那对母女时藏尸时，真的吓到我了，真以为他是变态杀人跟踪狂那类，一步步下去并没有发现他有什么不良嗜好，恐怖行为。我确实是单纯跟着情节走，没有半点质疑精神的人，中间不止一次通过石神的视角描写那些流浪人群的生活，他竟然还给他们取了绰号，这么认真关注一群孤独貌似生活没有太大意义的人，是不是自己多少也有他们其中的一些特质？数学家的他遇上物理家的他，惺惺相惜，相互刺探，直到后来两人对对方的所作所为心知肚明，每个齿轮都有自己意义，只有齿轮自己才能决定自己的命运，他说中了，他听懂了，正因为明白，所以彼此都做出了自己的选择。知道真相的我是蒙圈的，石神对靖子的爱已经到如此地步了？连她都不知道这样的深情竟然真的存在。爱到不仅仅为她顶罪，还可以为她杀人。之前只有数学走近他的心，而作为爱人，她一步就直达他的心底！什么是罪恶？什么是善行？坏人应该得到报应，好人却也不一定会幸福，选择有时也分不清对错。
《嫌疑人X的化身》读后感(篇五)
一个人将自己的一生献给了数学，用理性思维构建了完美的犯罪，但仍然败给了人性。除开经典的桥段不谈，我想说说汤川学和石神两位天才，他们有着相似之处——对科学真理的不懈追求和严谨周密的逻辑思维，但他们的个性和行事风格又完全不同，我想这是他们能成为好友又命运不同的原因。一般来说天才是孤寂的，独自默默地攀登高峰，就像石神，在自我世界沉浸，既不希望外界打扰，又更加渴望温暖的关心，所以当女主闯入他的世界，就像一束光照亮了他冰冷无意义的人生，他不想失去这道光，所以才如此铤而走险，牺牲他人，也牺牲自己。女主母女对他来说应该是除数学外唯一有温度的“事务”，她们的幸福成了他的追求，就像他追求优美的数学定理一样。而当孤寂的人被温暖的光打破，那么再也回不到独自一人的时候了。不疯魔，不成活呀。
汤川学则不一样，拥有同样天才的头脑，也拥有入世的个性，相比石神，汤川学似乎多了些人气。其实，私心希望石神可以和汤川一样既能研究着自己喜欢的东西，又可以在这个世界找到自己的位置。但，我们又怎么能要求一个人去成为另外一个人呢，相比石神也是不屑于这样做的。
【热门读后感】 绿林女儿读后感最新模板
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？为此小编特意整理了“【热门读后感】 绿林女儿读后感最新模板”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
《绿林女儿》这本书是著名作家林格伦写的，里面的故事非常精彩，我非常喜欢它。
这本书主要写了两个强盗家族，分别是马提斯与波尔卡强盗，他们互相不谦让，总是打起架来。而他们的儿子与女儿却非常的友好，还称对方为哥哥妹妹。后来，官兵们来追捕他们，他们无法忍耐，就联合起来，打败了强大的官兵们。
从这本书中，我懂得了好朋友之间一定要团结，还要互相帮助。他们的故事也让我想起了前几天发生的一件事。
记得那是在上体育课的途中，我们几个同学拉着刘德泰的衣服，乘坐“快快火车”。我嫌他的速度慢，就叫起他的外号，让他快点跑。他非常生气也叫起我的外号，我听了以后也非常生气，就打了起来。我们互不谦让，打得对方都哭了。最后我们还被老师叫到了办公室！
我和刘德泰是非常要好的朋友，却互相给对方起外号，还打了起来，真是太不应该了。我们和《绿林女儿》中“他们”相比，差得太远了。以后我一定要向“他们”学习，珍惜友谊，团结同学，和同学们一起快乐成长.
最新读后感: 《飞鸟集》读后感其三
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？以下是小编为大家整理的“最新读后感: 《飞鸟集》读后感其三”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。
进入泰戈尔的《飞鸟集》就仿佛进入一个美的伊甸。一切都活脱脱，一着一丝丽饰地展现在面前，虚空的谚语与伪善的面具此时早已化为溪中的碎叶和早冬的晨雾，而往日生活中的吁叹我已全然不觉，心中只存有一份喜悦。
很高心，在尘土飞扬的今天还能寻觅到这样一片净土，我诵阅着园主泰戈尔的寻路牌，心中确实一片豁然。泰戈尔用他复杂独特的诗歌哲学像云，像时雨，像彩霞般点缀着这个美丽的地方，光风霁月的朦胧加上清新隽永的清爽更为它增添了几分神韵。
这是一个神的世界，是飞鸟的乐土，是人的天堂。这里的神并非遥不可及，并不高高在上，神以一种谦和的姿态相处着园中的一切。他们馈赏善的，更惩罚恶的。
权力对神说：“你是属于我的。”神把权力逐出了伊甸。
爱对神说：“我是属于你的。”神给爱出入他宫室的自由。
神可以以称道得到神眷顾而付爱的人为荣，也可以以夸口得到神特殊恩宠而发财的人为耻，这就是伊甸中的神，真正的神。
“水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是喧闹着的。但是人类却兼有海洋的沉默，陆地的喧闹与天空的音乐。”
当我读到这一句的时候，心里是满满的感动，暖洋洋的感觉萦绕新间。我不想弄清泰戈尔想表达的是什么，是人类拥有的比其他动物多的也好，或者什么其他更深入的思想也好，在那一瞬间都是
没有意义的。
读诗需要的就是那一瞬。在那一瞬，我看见泰戈尔站在窗前，看着外面的景色，夜风轻轻拂面，窗外灯火辉煌。所有的人都是那样专注于自己的生活。善感的泰戈尔停留在了那一个动人的画面里，于是有了这句诗。许多的动人画面就凑成了这本诗集。
我用自己最感性的一面去面对这些令人情不自禁地陷入其中的诗句。享受着与心站得最近的分分秒秒，人类真的拥有太多了，多得不得不新存感激，感谢生活。
读诗需要的就是那一瞬。在那一瞬，我看见泰戈尔站在窗前，看着外面的景色，夜风轻轻拂面，窗外灯火辉煌。所有的人都是那样专注于自己的生活。善感的泰戈尔停留在了那一个动人的画面里，于是有了这句诗。许多的动人画面就凑成了这本诗集。
我用自己最感性的一面去面对这些令人情不自禁地陷入其中的诗句。享受着与心站得最近的分分秒秒，人类真的拥有太多了，多得不得不新存感激，感谢生活。
