书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！有关作品的读后感范文有哪些呢？一起来看看小编为大家整理的“[读书感悟] 非常妈妈读后感1篇”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。
这个假期，我在家里读了一本非常有趣的书，就是非常妈妈。
妈妈是给予我们生命的最亲的人，她们有的童心未泯;有的优雅迷人;有的聪明绝顶;有的糊涂粗心……但无论是怎样的妈妈，她们都有一个共同的特点，那就是——她们都深深的爱着我们。
在这本书里，有天真的马小跳妈妈，漂亮的戴安妈妈，操心的李小俊妈妈等以各种性格来保护自己的孩子的非常妈妈们。
而这一群性情各异但又天真活泼的孩子和他们喜爱的家长、老师之间发生的有趣的事情让我们有很多感触和启发。让我印象最深刻的就是"我的生日，妈妈的受难日"和"谎言有时是美丽的".
这本书很贴近我们的生活，希望大家有空时读一读这一本有趣又好看的书，相信大家读了这本书也会受益匪浅的。
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[读书心得分享] 《非常妈妈》读后感其一
光明给我们经验，读书给我们知识。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。您从作品中有哪些领悟呢？根据大家的需求，小编特意准备了“[读书心得分享] 《非常妈妈》读后感其一”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
这本书讲了四个妈妈，分别是天真妈妈、智慧妈妈、糊涂妈妈和开明妈妈。
天真妈妈的外貌是：美丽的波浪长发，身材苗条，气质优雅。性格是：温柔，善良体贴，没有主见，粗心。天真的具体表现：爱美爱哭爱笑爱吃爱幻想爱逛街爱看侦探小说爱吃臭豆腐和榴莲，还爱死了闪电的天空......呼——更喘不过气来了，再说最后一句——特别怕老鼠。
智慧妈妈充满智慧，她不看重分数，在学习上不给孩子压力，认为情商大于智商。和女儿一起上街买衣服互相参考，经常姐妹般地说悄悄话。
糊涂妈妈很爱自己的孩子，但又不知道如何去爱，非常糊涂。
开明妈妈年轻漂亮，优雅迷人。很早就听从儿子的提议离了婚，她和老公是属于那类做得了好朋友却做不了好夫妻的人。但她还是可以把儿子教育成男子汉，和儿子平等对话，无论是生活上还是工作中遇到问题都要跟他商量。儿子考试成绩不理想，但她还是请他吃肯德基。
我的妈妈不是很漂亮，有时候脾气非常暴燥，但却无微不至地关心我。我的妈妈是一个“闹钟妈妈”，整天都在催我“快点，快点！”我最希望我的妈妈向智慧妈妈学一学，不要只看重分数，在学习上不要给我太大的压力。
[读书感悟] 暴走妈妈读后感如何写
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？小编已经为大家整理好了“[读书感悟] 暴走妈妈读后感如何写”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
这故事发生在一位平凡的母亲身上。她的儿子得了某种先天性疾病，母亲要为儿子捐献肝脏，但医生说她有脂肪肝，无法给儿子捐献。同时她听医生说锻炼能治疗脂肪肝，为了儿子她坚持天天走10公里路，就这样坚持了374天，奇迹出现了，她成功治愈脂肪肝，把自己的肝脏捐给了儿子，使儿子得到了康复。一位平凡母亲变成了伟大母亲的故事。
一位平凡的母亲为了儿子付出了所能付出的一切。这也许在她自己看来微不足道，但她让世人为之震撼，为了儿子走了一年多的漫长路途，那是一颗真切急迫地爱子之心，这样坚韧的母亲在我们平凡的生活中，可以找到许多同样的精神力量，它们闪烁着人性的光辉，质朴而持久；它们深藏在普通人的生活之中，随处可见，却总被忽视。与越来越多的分歧、仇视和伤害相比，它们给人温暖，更加长久。
就如同陈玉蓉那样，一位小人物，一位母亲，面对生活，她拥有值得每个人都羡慕和追求的内心力量。
[读后感模板]非常道——《庄子》读后感（下）（一篇）
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。在读了作品后，您自己有什么感想呢？以下是小编吐血整理的“[读后感模板]非常道——《庄子》读后感（下）（一篇）”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
非常道——《庄子》读后感（下）
（五）庄子的辩证法
黑格尔说过，中国古代是没有哲学的，因为中国没有辩证法。他说出这样的话，很可能是因为他没读过《老子》，不了解道家。
《道德经》第三章：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随……”道教强调的“道”虽然是一元的，但是“道生一，一生二”，这个“二”就是阴阳二极。老子和道家，一直有注重对立统一的思想。当然，你可以将此解读为高深的辩证法思想，也可以把它理解为简单的相对主义。
到了庄子，他已经将这种辩证的思维发扬光大，解释得更为充分一些。比如《齐物论》当中的“非彼无我，非我无所取”，强调的就是概念对立而成的观点：没有作为参照物的“彼”，就不会有作为主观的“我”；没有主观的“我”，更是无法理解外在的事物。而“方生方死”、“万物与我为一”这种观点，强调的就是统一，这种思想还颇有形而上的味道，以致到了魏晋之后大有市场。当然，这是后话，不详谈。
如果仅是以上这点“对立统一”的观点，那还是显得肤浅了一些，看起来倒是像名家“白马非马”那种玩弄概念，或者是智者那种相对主义的诡辩。不过庄子有进一步解释他的辩证的思想。同样是《齐物论》，有写道：“今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？与不类，相与为类，则与彼无以异矣。”（现在我姑且发表议论，这些议论跟其他议论相比，到底是相同的，还是不同的呢？立场相不相同也好，既然大家都是议论，那么其实也没有什么差别。）《德符充》也有写到：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。”（从事物之间不同的方面去比较，那么近如肝胆也会找到疏如楚越之处；从事物之间相同的方面去比较，那么世界万物也形如一体。）
从上面两个例子可以看出，庄子的辩证法的精髓，是在于善于观察事物与概念之间细微的属性，然后通过消解差异之处，找到共同点，来实现两者的“统一”；相反，是通过放大差异之处来实现“对立”。这种做法，在逻辑上的确有着致命的缺陷，但是在哲学上是可以利用它来发现世界更多的可能性的。这跟黑格尔的“纯无”与“纯存在”的对立统一有一点点相似的地方。
因为庄子的这种辩证法与相对主义的思想，以及上一节当中讲过的“无知、无为”的思想，他一直坚持世间没有绝对的是非对错的观点，而且他也讥讽百家争鸣，互相批评的做法。在我看来，庄子不应该列入“诸子百家”的行列当中，因为他一直是站在另外一个角落，一个更为超然的层面来审视诸子的。
最能说明这一点的就是《齐物论》当中的一大段观点：“既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也？我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也？而果非也邪？其或是也？其或非也邪？其俱是也？其俱非也邪？我与若不能相知也。则人固受其黮暗，吾谁使正之？使同乎若者正之，既与若同矣，恶能正之？使同乎我者正之，既同乎我矣，恶能正之？使异乎我与若者正之，既异乎我与若矣，恶能正之？使同乎我与若者正之，既同乎我与若矣，恶能正之？然则我与若与人俱不能相知也，而待彼也邪？”
在庄子看来，是非对错是没办法决定的。诸子的思想与观点，从统一的方面看，都是没什么差别的，没必要争论的；从对立的方面看，它们不过都是真理的一部分，而不是全部。更何况，这些所谓的智慧与思想，都是违反本性的，应该抛弃的。所以，辩与不辩，又有何意思？虽然，实际上他自己在整本书里经常揶揄孔子与儒家，也常跟惠施辩论。
总之，庄子的辩证法的思想也是贯穿其整本书的，理解它，可以更好地理解为什么他倡导“无为”,提倡“絶圣弃智”，也可以更好地理解庄子的“道”。
（六）庄子的人生哲学
在那个战争纷扰，社会动乱的年代，庄子是非常主张一个人要安顿好自己的身心的。无欲无为、不争名利，莫损形神……这样一种安生之道，可能是庄子思想当中对中国人影响最大的、也是在如今也最具有现实意义的一种哲学。
在《庄子》一书当中，多有对这种安生之道的描述与解释。在《逍遥游》中，庄子说自己要像狸狌一样“无所可用，安所困苦。”在《山林》之中，庄子说自己要“处乎材与不材之间”，那样就可以因“无用”而不受累，也可以不至于“无用”而遭破坏。这样的例子很多很多，庄子就是要在乱世之中安顿自己的身心，使自己不受物累，不为情伤，这样一种行为，是符合“道”的。
因为追求“道”，庄子也会将自己的心性与七情六欲保持距离，“无情者，不以好恶内伤其身，常因自然而不益生。”（《德符充》）在庄子看来，不但名利、智慧、技巧等东西是不符合自然的外物，就连喜怒哀乐等情绪都是不符合自然、不符合“道”的，它们就像“骈拇”（多长出来的拇指）一样，是多余的，不是“生命之情”。真正“达生之情”的人，“不务生之所无以为，不务知之所无奈何。”（《达生》）
庄子就是这样，通过不追求自认为多余的外物，拒绝多余的情感，从而达到自己的安生之道。他还将自的安生之道大而化之，扩展到对待他人、政治、生死的立场上。
在对待政治的态度上，庄子认为，功利名爵，不是一个人应该追求的东西，而且身为天子未必贵，真正宝贵的，是“道”。假如一个人为了追求功利而出仕做官，即使地位高贵，但是劳形伤神，那也是不值得的，还不如逍遥自在。“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。”（《养生主》）
在《庄子》当中，还化用了许多人拒绝功名的事例，比如尧想要禅让给许由，结果许由认为这是在侮辱他，跑去耳边洗干净耳朵。庄子说，真正“贵身于为天下，可以托天下。”《在宥》）。
庄子的安生之道表现在与他人相处的方面，就是一种不讲究人情礼节，不卑不亢，顺其本性的态度。
大家比较熟悉的两句名言，那可能就是“相濡以沫，不如相忘于江湖”（《大宗师》），以及“君子之交淡如水”（《山木》）。在这里，庄子强调的就是一种人与人之间的交往，不需投入太多情感的羁绊与牵挂，才可以不为情感所累。但是人非草木，孰能无情。
在《庚桑楚》之中，庄子描述了一个情景，家人之间踩到脚是不需要互相道歉的。在《寓言》之中，阳子在归途住进旅所，里面的客人都跟他抢席子坐了。这样一种不讲究太多礼节的做法，是跟儒家的倡导完全相反的，但是庄子相信，这样才是最符合自然，也是符合道的。也只有真正信赖熟悉的家人朋友之间的相处，才会这样“争席而坐”。
还有一个有趣的故事在《外物》之中，庄子几天没有吃饭，问一个小吏借粮，小吏拒绝他之后，他反而出言讽刺。这种做法在常人看起来很没有礼貌，但这就是庄子主张的与人交往的态度，遵循本性和自然。更重要的是，在这里可以看得出来，庄子并没有因为家贫而自卑，他反而没有过多的私有财产的观念，因为世间万物都是“道”所产生的。
生死观是一个人要面对的最彻底的、也可能是最哲学的问题，每个人都要面对，从中也可以看出一个人对生命、死亡的思考与态度。
在《至乐》之中，庄子的妻子去世了，庄子反而击盆高歌。面对亲人的离世，他觉得，人在诞生之前，不过是大自然的“气”；人死了之后，也是回归到自然之中。这并不是一个悲伤的过程，反而值得庆祝。
庄子就是这样，认为“死生命也，有夜旦之常。”（《大宗师》），“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。”（《养生主》），人们完全不必为生死而感到悲伤。在《列御寇》之中，庄子自己也要死掉了，弟子们想要将他厚葬，庄子说，自己用天地为棺椁，以日月为美玉，以星辰为珍珠，天地万物来送行，已经够厚重了。弟子怕乌鸦和老鹰吃他的遗体。他却说，天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃，要是只给后者吃不给前者吃，那不是太偏颇了吗？庄子终于悠然而去，他超越了死亡，忘却生命。用自己的哲学思想为自己的一生划上诗意的句号。
但是也有例外，在《徐无鬼》之中，庄子面对自己老友惠子的死亡，感叹道，再也找不到能够与自己辩论的人了。或许那一刻，他也是动情了吧。
总而言之，我们看到的这种人生态度，或许很普通，在中国人的历史之中也很常见。但是，它的根源，正是出自《庄子》的精神与思想。
（七）《庄子》的文学价值
《庄子》的文学价值，在诸子之中，应该是最高的。就连鲁迅也评价道：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
在《寓言》一篇当中，《庄子》总结自己的行文风格为：“寓言十九，重言十七，卮言日出。”（使用寓言的地方有十分之九，引用前辈先哲的地方有十分之七，自然而成、随心所欲的言论每天都层出不穷。）这一善用“寓言、重言、卮言”的风格使《庄子》一书极具文学创造性。但是，庄子的这种行文风格并不是出于文学上的考虑，他最根本的目的还是为了说清楚自己“道”。
之前说过了，庄子的“道”是不能用概念逻辑来推理得到的，他自己也觉得这个“道”是讲不清楚的。所以，他要借用寓言的象征比喻手法来说理，通过重言来论证自己言论的合理性，通过卮言来尽可能地描述道。这种说理的方式，在形式逻辑的立场上近乎诡辩；但是正是因为这种善于象征的手法、不甚明确的概念、天马行空的例子，才能让读者更加发挥自己的想象力和理解能力，用联想的、感悟的方式去体验，这就轻易超越了文字概念对思想的限制，让人越过文字本身，去探寻庄子哲学背后的深意。这种特点，在中国人的诗歌、画作、音乐等艺术上也多有体现。
以下，不完全地、不怎么论证地，总结一下《庄子》的文学特点。
首先给后世文学留下最大价值的地方，就是它里面创造的各种成语、名言和寓言啦。成语有比如：贻笑大方、望洋兴叹、庖丁解牛、标新立异、朝三暮四、无中生有、东施效颦、螳臂挡车、呆若木鸡、盗亦有道、鹏程万里、每况愈下、越俎代庖，等等。寓言有：井底之蛙、鲁侯养鸟、河伯见东海，混沌之死、庄周梦蝶，等等。名言有：夫哀莫大于心死，而人死亦次之；君子之交淡若水，小人之交甘若醴：彼窃钩者诛，窃国者为诸侯：等等。真正的汪洋捭阖，仪态万方。
其次是比较善用各种修辞手法，比如夸张、比喻、象征、排比、对比等等。最为出色的应该是象征和对比两种，象征就是上面说的善用寓言，至于对比嘛……庄子为了说理，经常会用很夸张地手法来对比说明：比如说《逍遥游》当中的“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，与“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，就形成了“小大之辩”。又比如《则阳》之中，庄子讲述在一只蜗牛的触角之上有两个国家（应该是属于微生物级别的），为了争夺地盘常年对战，死伤无数。这个故事就是用极其夸张的手法来讽刺当时的国家互相征战，也许在另一个角度看，就像争一只蜗牛的触角那么小的地盘而已。
再次，《庄子》的文章，散骈结合，各种造句用字，音节错落有致，非常具有可读性。
再者，庄子的想象力丰富，善于抒情，使其文章极具感染力。
……
相关的特点很多很多，无心一一总结。我只想说，如果你不把《庄子》当作一本哲学书，而是把它当成单纯的文学来看，那也一定会大有收获的。
在书中最后一篇《天下》之中（此篇是后人伪作），对庄子评价道：“以天下为沉浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。独与天地精神往来而不敖倪于物。不谴是非，以与世俗处。其书虽瑰玮而连犿无伤也。其辞虽参差而諔诡可观。”我想，这大概是对《庄子》最好的总结。
[跟我写读后感] 妈妈我爱你读后感篇一
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？下面是小编为您精选的“[跟我写读后感] 妈妈我爱你读后感篇一”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
使我想起了曾经读过的一篇文章——《妈妈，我爱你》，主要内容是这样的：
当飞机撞到大楼时，银行家爱德华困在了大楼中，他意识到自己已没有生还的可能，在这生死关头，他掏出了手机。
爱德华迅速按下第一个电话。刚举起手机，楼顶忽然坍塌，他一阵眩晕，知道时间不多了，于是按下了第二个电话，电话还没接通，他想起一件更为重要的事，又拨通了第三个电话。。。。。。
爱德华的遗体在废墟中被发现后，大家却都很疑惑，第三个电话是打给谁的？爱德华无儿无女，又在五年前结束了婚姻，如今只有一个老母亲在旧金山。当晚，律师迈克赶到旧金山，见到了爱德华悲痛欲绝的老母亲。母亲流着眼泪说：“爱德华第三个电话是打给我的。”迈克严肃地说：“请原谅，夫人，我想知道爱德华生前有没有立下相关遗嘱？”可母亲摇摇头说；"我儿子临终前没有留下遗言他只对我说了一句话。。。。。。”
迈克含着泪水告别了这位痛失爱子的老母亲。
不久，美国一家报纸在醒目位置刊登了“9。11”灾难中一名美国公民生命留言：“妈妈，我爱你！""
多么凄美！多么令人感动！尤其是故事中的爱德华，在临别瞬间将母亲的恩情凝成最有分量的五个字：妈妈，我爱你！这五个字深深的震撼了我，爱德华在临终前还不忘母亲对他的养育之恩，而我们呢？现在的生活是多么的快乐幸福，而从来没有感觉到父母的辛苦，整天只知道饭来张口、衣来伸手。父母悉心养育我们，有求必应，无私地奉献自己的一切。而我们中的许多人，是否想过回报父母，孝敬父母呢？如果你对这个问题有所迟疑的话，那么就赶快行动，去孝敬父母吧。因为一个不懂得孝敬父母的人，终究要受人唾弃的。孝敬父母不一定要大张旗鼓，有时候悄然的举动更能显出亲情的温馨，更有温暖人心的力量。从今以后，我要体谅父母，孝敬父母体察他（她）们的需要，做一些力所能及的事情为他们分忧。有些父母为了养育孩子，放弃了自己的梦想，耗尽了自己的青春，承受着生活的压力。做子女的应该懂得感恩。感恩是一种生活态度，更是一种品德。我们应怀着一颗感恩的心去孝敬父母，回报我们的亲人。
今日读后感: 《妈妈不是我的佣人》读书心得壹篇
古人云：读书破万卷，下笔如有神。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？以下是小编精心整理的“今日读后感: 《妈妈不是我的佣人》读书心得壹篇”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
每天我放学回家，都会看见妈妈那疲惫的身影，这让我想起曾经看过的一本书：《妈妈不是我的佣人》。
这本书的主要内容是讲：主人公阿章是一位上五年级的小学生，后来，他转学了，在新学校认识了许多好朋友，有晓金、韵如、大金……在这一学期里，原来淘气、贪玩、任性的阿章，在同学们的帮助下，改掉了许多坏毛病。更重要的是，他学会了帮妈妈做家务，不像从前那样经常对他妈妈抱怨这，抱怨那。
读了这本书，让我想起我曾经也是一个像阿章这样的人。但后来我及时发现了这个坏毛病，并且把它改正掉。现在，我不仅可以自己洗衣服，还能帮家人做一些力所能及的事：帮爷爷炒菜；帮奶奶晾衣裳；帮妈妈洗碗……
在学校里，也有许多‘小皇帝’、‘小公主’，他们中甚至有的连鞋带都不会系，有的则成天只会喊：“妈妈，快来！”、“奶奶，帮我！”——我希望他们能早日改掉这些坏毛病。假如你有一天对父母或家人说：“爷爷，我来帮你！”、“妈妈，您歇会儿，我来做！”……懒散、娇气这些词都不会出现在你身上。
[读书心得模板]史记读后感1篇
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，我们从哪些角度来写作品的读后感呢？面对这些问题，小编为大家收集了“[读书心得模板]史记读后感1篇”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
暑假里，我上《阅读与写作》课时，老师让我们找一本自已喜爱的书看，然后写读后感。于是，我选了司马迁写的《史记》，在《史记》中选中前十八篇，而十八篇都是关于辩士的。
看完关于辩士的文章，我终于知道为何有句话叫：辩士纵横天下了。
比如说孙膑，孙膑是战国时期杰出的军事家，他一生命运坎坷，因为有才华而遭人嫉恨，被自己的同窗庞涓，挖去了膝盖，变成了一个无法站立的人。但老天给了他一个机会。齐国大将很欣赏孙膑，并把它推荐给齐威王，齐威王向孙膑请教兵法，并拜为军师，孙膑借用了魏国与赵国攻打韩国这个机会，用万箭复仇这个计谋杀死了庞涓，凭借自己的口才与兵法的见解报了自己的仇。并大败魏国。将魏国太子申俘虏回国，也使孙膑名声大噪，他的兵书流传后世。
看完孙膑的故事，让我知道即使身陷困境，也不要颓废，坚持本心，相信一定有岀人头地的一天。让我也对历史产生了更浓厚的兴趣，了解了前人的智慧，为以后的学习打下了良好的基础。
读书心得： 《大王书》读后感1篇
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。作品读后感究竟该如何写呢？以下是小编细心准备的《读书心得： 《大王书》读后感1篇》，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
《大王书》是中国著名作家曹文轩花费心血最多的一篇波澜壮阔、文字优美的长篇幻想小说。今年暑假，我读了这本书。
这本书主要讲了乡野屠夫熄死后，入了地狱，后又从地狱逃到了人间，用魔力而一个强大的国家，为了巩固王位，便下令烧掉全部的书，可是，有一本书却逃了出来，它就是《大王书》。小羊倌茫得到了这本书，他在柯的帮助下成为了一个王，与熄军展开搏斗。我印象最深的是熄逃出地狱的那一段。当时，地狱因为要接受一大批鬼魂，所以就把通往人间的大门打开，熄见时机成熟，便打开了偷来的魔伞，让自己融入黑暗，向大门奔去，可就在出去前的一刹那，他被发现了。门关上了，如果熄不马上出去，就会被地狱抓住，做永世的奴隶！，于是他奋不顾身的冲了出去，夹断了一条腿，可是他自由了！
在《大王书》中，熄是个反面角色，但我还是被他这种勇敢的追求自由和忍辱负重的精神所感动了，他为了逃出地狱，曾装作默默无闻的样子，在大门关上时，他的腿夹住了，但他付出了巨大的痛苦，为了自由，只好放弃一条腿，这种精神无疑是可贵的，所以，尽管熄是反面人物，但他的这两条优点，还是值得我们去学习的。其中，茫军攻打石头城的那一段，也历历在目。当时茫受《大王书》的指示，一路向东，要在明年菊花开时攻克金山，但在去金山的路上有一座被熄军大将r驻守的固若金汤的石头城，茫军先用常规的攻城办法攻城，但是怎么也攻不破。茫军别无选择，只好用古老的攻城器械云梯来攻城，攻城之前，茫军开始了演习，待万无一失后，休整三天开始强攻，前面的人被箭射死。后面的人就再冲上去，他们这种前仆后继的精神使我感动，使我震撼，是我激昂，我想，这些为了自由而战的人们的意志力真是坚强！看见前面的战友倒下了，后面的人，不是退缩，不是逃避，而是勇敢的与比自己强大的敌人战斗！“狭路相逢勇者胜！”“明知不敌也要毅然亮剑，虽败尤荣！”一句句豪言壮语犹在耳边，只让我热血沸腾！也让我想起了中国男篮的勇敢精神！茫军就是这样，他们都是勇士！他们用鲜血正名了自己的勇猛！他们使人们发自内心的钦佩。
《大王书》这本书，是一本难得的把科幻与文学相结合的好书，他让我们步入幻想的世界！
