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读后感参考: 学弈的意思,学弈读书心得 - 日记写作范例

发表时间:2022-08-25

书虽然是死物,但是可以帮助我们提升自我,丰富我们的生活,想要学到新的知识,这些经典作品就不可或缺。在认真品味作者写的作品后,相信您收获一定不少,作品中那些触发思考和情绪的地方,让人不得不一吐为快!作品中哪些情节让您印象最为深刻呢?小编已为您准备好了《读后感参考: 学弈的意思,学弈读书心得 - 日记写作范例》,有需要的小伙伴一定不能错过!觉得有用请收藏。

学弈的意思,学弈读后感

1.学弈的意思:弈秋,是全国最擅长下围棋的人。让弈秋教两个人下围棋。其中有一个人专心致志,只要是弈秋讲的,他都认真听,细细琢磨,认真领悟;另一个人表面上也在听弈秋的教导,可是心里却认为天鹅要来了,想着如何拉弓搭箭把天鹅射下来。他们虽然一起学习围棋,可是后者不如前者。是他的智力不如前者吗?我说:不是这样的。

2.学弈读后感

大家有没有遇到过这样的情况,老师在台上讲课,台下,有的人在一心一意认真听讲,有的人在做小动作。而考试时,有的人会考满分,而有的人会考不及格。这都是为什么呢?因为,认真听讲的人将老师将的内容记在了心里,而那些不听讲的人,就将老师讲的内容忘掉了。

在学弈这篇课文中,就有这样两个人:一个人专心致志,只听老师所讲的内容;另一个人虽然也在听老师讲课,却一心想着有天鹅飞过。结果,第一个人在和第二个人比赛时赢来第二个人。这是为什么呢?同样是一个老师,同样的学习环境,为什么第二个人学习成绩差呢?因为他没有专心,做任何事情,专心是最重要的。如果造火箭的工程师不专心,那么火箭就不能升空;如果厨师不专心做饭,那么那家饭店就会倒闭;如果老师不专心讲课,那么学生就不会得到知识。我们也一样,如果我们现在不专心的听老师讲课,那么长大之后,就会犯更大的错误。(日记网,)Xd63.CoM

同学们,你是想当专心致志的人,还是三心二意的人呢?

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2022读书心得推荐 《纪昌学射》读后感


高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”,读书,热爱阅读,是一个人成功的不二法宝,在阅读这程中,书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣,此时可以抽出一点点时间写写读后感,分享自己的想法。我们该如何去写作品的读后感呢?小编帮大家整理了2022读书心得推荐 《纪昌学射》读后感”,欢迎阅读,希望能为您提供一些灵感。

今天早上,我背了一篇文言文,题目叫《纪昌学射》。

这篇文章通过对纪昌学习射箭过程的描写,生动形象地说明了无论学习什么技艺都要从基本功入手,扎扎实实、持之以恒地进行训练。只要有恒心和毅力,学习和生活中没有克服不了的困难,没有成就不了的事业。

读完这篇文章,我深深地感受到了基本功的重要性。我爱好乒乓球,深知基本功的重要。我的一个球友,就是因为刚开始基本功没有打扎实,在后来的各种技术的学习中,始终感到有些吃力,并最终导致整体水平比我们略逊一筹。基本功的重要性由此可见一斑。

学习也正是如此。语文的字词、数学的计算、英语的单词,都是基本功。而许多同学对这些都视而不见,没认真学习,所以在今后的学习中倍感吃力,甚至步步跟不上。初中阶段,正是我们打牢基础,练好基本功的阶段。我们要脚踏实地,一步一个脚印,把每一个知识点都学懂、学透,为今后的学习、生活打下坚实的基础。

“锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂”、“只要功夫深,铁杵磨成针”……,多少格言警句都生动而有力地说明了恒心和毅力的重要性。在生活中,我们做什么事情都不能半途而废。生活中难免有一些挫折和磨难,面对这些,我们绝不能畏惧、低头、退缩,要拿出自己的恒心、毅力以及对理想的执著追求,不屈不挠,勇往直前。我们在学习上,更要发扬这种精神,即使遇到再大的困难也毫不畏惧,我们的成绩一定会更上一层楼。

在《纪昌学射》中,我懂得了:千里之行,始于足下。我们要练好基本功,而练好基本功的前提就是恒心和毅力,唯有如此,我们才能达到光辉的顶点。

最新读书心得: 纪昌学射读后感模板


常言道“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,在我们上学时,语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会,我们需要将这些感悟梳理出来,以加深我们对作品的理解。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢?以下是小编为大家收集整理的“最新读书心得: 纪昌学射读后感模板”,欢迎您阅读和收藏,并分享给有需要的朋友!

前段日子我学习了《纪昌学射》这篇课文,文中讲述了有一个叫纪昌的人拜飞卫为师,学习射箭,经过一番努力拼搏后终于成功了。

我认为纪昌有这样高超的射箭技术其主要原因是专心致志。如果他不是用心去学,而是非常不在意,那么纪昌就不会有这样的成就了。

有一个家喻户晓的故事:小花猫钓鱼。小花猫跟随妈妈去河边钓鱼,可是小花猫不专心致志,一会儿捉蜻蜓,一会儿追蝴蝶。一条鱼也没有钓上来。最终小花猫决定静下心来好好的等待,不一会儿一条大鱼钓上来了!

故事中的小花猫正如同《纪昌学射》中的纪昌一样,因为专心致志,因为一心一意,因为自己的努力,才钓上了大鱼,才百发百中,各得其所,才取得最终的成功。

生活中有很多人不肯专心致志地做事,所以干什么都一事无成。也有一些人做事专心致志,聚精会神,最终他们一个个的都取得了成功。不只是在生活中,工作中,事业中也是如此。

我要学习纪昌专心致志的精神,以纪昌为榜样,刻苦学习,直至成功的彼岸!

热门读后感: 纪昌学射读后感其七


我们在一生的阅读中,一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。读书,热爱阅读,是一个人成功的不二法宝,在阅读作者的作品过程中,书中的描述让人欲罢不能,思维的火花一闪而过以至不再出现,所以写一篇读后感尤为必要!优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢?以下是小编陆续整理的“热门读后感: 纪昌学射读后感其七”,欢迎阅读,希望可以帮助到有需要的朋友们。

今天,我从学校图书室借了一本《寓言故事》,书里有很多有趣的故事,我爱看极了。其中,我最喜欢的要数《纪昌学射》的故事了。故事讲的是纪昌拜神射手飞卫为师,跟飞卫学射技。飞卫先叫纪昌练不眨眼。为了练此功夫,纪昌就躺在妻子的织布机下看织梭。这样过了两年,即使尖刺到眼框,纪昌的眼睛也不眨一下。可是,飞卫说还不行,又叫他练看东西。纪昌就天天看虱子,三年之后,他竟能把小小的虱子看得像车轮一样大,并用弓箭射穿虱子的中心。就是这样,纪昌经过持之以恒的刻苦训练,把飞卫的射箭技术全学到了手。

这个故事说明了苦练基本功是成功的必由之路。对此我深有体会。记的我在学习数学时,总一味钻难题,可是常常因为无法解答,经常要寻求父母的帮助。因为这样,我不但没有把难题做好,结果忽视基础知识的学习,在一次随堂测验中只考了60分。读了《纪昌学射》,我发现了基础的重要性,任何事情,没有扎实的基础,就犹如空楼阁,是没法做好的。于是,我开始重现基础知识的学习,在每次老师讲完练习后,都要认认真真地做一些相关的练习。终于在单元测验中取得了较好的成绩。

[优质读书心得] 初二读后感:跟孔子学当老师读后感21篇


书虽然是死物,但是可以帮助我们提升自我,丰富我们的生活,书中的知识是无穷无尽的,尤其读经典作品,它们都是作者智慧的结晶。在阅读了作品后,心中感慨万千,不禁为作品所深深折服,我们可以通过文字把心中感受写出来,写一篇读后感。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢?小编特意给大家整理了“[优质读书心得] 初二读后感:跟孔子学当老师读后感21篇”,有需要的小伙伴一定不能错过!觉得有用请收藏。

在《跟孔子学当老师》一书的卷首语上这样写到:师者,永怀“教学之恋”,永怀生命的恬静、感动与美好…”在本书中作者用清晰活泼的笔调,对孔子的教学及《论语》给出了自己的解读。其间旁征博引,用钱穆、章太炎等学术大师关于孔子的研究来印证自己的观点,给人印象深刻,让人在会心的微笑中完成一次愉快的心灵之旅。

“大教教心”;学第一,教第二。对学生的爱,尽在“授之以渔”。读了《跟孔子学当老师》,让我们有机会跟随作者从不同角度、不同时空来审视自己从事的职业—当老师,以及怎样才能做一名好老师。

“心中有爱”。人活在世上,只要心灵不死,其所做的一切都是为了做自己所爱做的事情。孔子的非凡之处他竟然将自己的生命之爱献给了被许多人忽视的教学,竟通过教学找到了让其心动的归宿。从三十岁执其教鞭开始直到去世,孔子最喜欢的事情就是教学。他对教学无限的爱超越了教学环境和教学手段本身,让众多的弟子紧紧围绕在他的周围,努力求学。

“学”仍是教师的第一命根。有了很好的“学”才会有很好的心去教。要培养学生学习,教师自己首先要学习,并随时将自己的学习经验和体会和自己的学生交流。“学而时习之”决不仅仅是让学生好学,而是需要教师以自己的实际行动来诠释如何“学而时习之”,用自己的努力求学和不息探索,为学生的求学、正心做榜样和引导,帮助学生找到自己的学习人生道路。这反过来又会激励教师终身求取学问,端正品行,从而将教学引入“教学相长”的正确轨道。孔子快到五十岁时依然真诚地对学生说自己还没有明确人生的真谛,仍会犯错,所以要再积累几年,准备从五十岁的时候钻研没有几个人能够读懂的《易》,使自己能够成为“在《易》里面读的人”

“真正的教育是教心”。大教教心正是中国历代优秀教师或读书人秉持的优良传统之一。虽然孔子自己未提出“大教教心”这样的说法,但孔子教学的最高境界就是教人如何体贴“仁心”。培养“圣人之心”正是朱熹为什么从事教学的根本理由。真正的教学是从师生的求学经验与心得体会为基础,发生共鸣,才会发生真正触及师生心灵的教学。

孔子之所以值得学习,不仅因为他是“圣人”,是教师这一职业的先祖,更因为他的精神可以成为我们这些中国教师的“根”。我们以他的精神为“根”,不仅可以让自己的日常“做人”用一个中心,而且能让自己的职业生涯给学生带去一种文化或精神的熏陶,使他们将来无论做什么也有源自中国文化的“根”。

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