古人云：读书破万卷，下笔如有神。人的成长离开不开书籍营养的滋养，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！您抓住了作品的哪些精髓呢？小编帮大家整理了读后感收藏: 《内向者心理学》读后感1000字篇一”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

《内向者心理学》读后感1000字！

第一，内向性格和外向性格的人，差别在于他们的精力来源不同。内向的人从内部获得精力，总是感觉刺激太多，他们喜欢对事物深入了解。外向的人从外部环境获得精力，总认为刺激还不够，喜欢了解更多东西。

第二，由不同的神经质激发不同的自主神经中枢，这就是人们表现出不同性格的根本原因。阀门全开系统和阀门关闭系统，在每个人身上都发生作用，但因为受到基因遗传和一定环境的影响，人们会更多使用其中一种系统。内向的人倾向于使用阀门关闭系统，他们需要一定的时间思考，深思熟虑后才能做决定，乙酰胆碱让身体在平静的状态中，才会感觉到幸福。而外向的人使用阀门全开系统，受到刺激时能够迅速作出反应，多巴胺释放出快乐的感觉，让他们想停也停不下来。

第三，没有哪种性格是好的，或者不好的，内向者也有自身的性格优势，比如冷静思考、谨慎专注、善于倾听等等。只要了解自己的性格，找到自己自然状态下倾向的那个点，就能够让自己保持理想状态。对于内向的人来说，关键是要让精力可以及时恢复，这样心境才能平和，发挥出自身性格的优势。

第四，内向性格的人怎么管理精力呢。你可以用用这三招，控制个人节奏、控制个人边界、创造条件让自己恢复精力。有了充足的精力，你才能开足马力，去创造美好生活。

当然，作者的研究仅代表当时的学术水平，我们也应该跳出这本书，适时地看到当前性格研究领域的新发展。

目前，书中偏向的类型说已经有些失势，更加主流的是特质说。所谓特质，可以理解为一种稳定的心理特点。比如，外向性就是一种特质，有的人外向性比较高，有的人内向性比较低，大部分人处在不太外向也不太内向的中间水平。特质说与类型说的区别在于，不是简单地把人分成两类，而是把这种性格当成一把尺子，每个人都处在这把尺子的不同位置，构成了一个连续的分布。通过许多这样的特质，就可以对一个人的性格给出全面、量化的描述。除此之外，还有一派观点认为，不只是不存在固定的性格类型，连所谓的特质也不存在，因为每个人都会根据情境调整自己的行为。比如，你可能在老师面前比较内向，在同学面前比较外向，这都是你性格的一部分，如果用简单的外向性高低来概括，就会损失掉很多个人的信息。

有趣的是，跨文化比较研究发现，东方人与西方人相比，行为表现更容易受到情境的影响。我们更善于依据自己身在何处、与什么人打交道，来调整自己的行为，而且在我们的眼中，这些可能完全不同，甚至截然相反的行为，都是“我”的一部分，我们可以把它们整合到一起，并不会为此感到不安。从这个角度来说，如果你正在为性格问题所困扰，除了参考本书的建议，也许可以尝试换一种视角，撕掉内向、外向的标签，用一种更加开放的视角看待自我和他人，这样也许能够获得一些不一样的启示。

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[热搜读后感] 心理学读书心得其一

光明给我们经验，读书给我们知识。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？下面是小编为大家悉心准备的“[热搜读后感] 心理学读书心得其一”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

今年3月学校给每位班主任发了《班主任最需要的心理学》一书。当第一次手捧着这本溢满书墨香的教育心理学研究经典书籍时，我细细品味着封面上引用著名教育心理学家罗森塔尔曾经说过：“一个好的班主任，应该是一个出色的心理学家。” 的确，作为优秀班主任，要想真正了解学生、真正有效地做好班主任工作，首先就一定要懂心理学，一定要了解学生的心理，这样才能成为教育工作的真正能手。因此，班主任要在了解学生和自身心理的基础上不断探寻心灵教育的规律，让我们的教育真正触及学生的心灵，这才是最打动人心的教育。

《班主任最需要的心理学》这本书共分三个部分，第一部分是班主任自身最需要的心理学;第二部分是班主任教育最需要的心理学;第三部分是班主任管理最需要的心理学。通过阅读本书，我们收获了一种情感、一种声音、和一种魅力。

一、读到一种师爱的情感

在长期的一线教育工作中，我们往往会出现职业倦怠：怨自己的教学没有成效，怨自己的孩子任性调皮，怨自己的教育没有止尽……，在埋怨身边一切不顺眼、一切不如意的时候，自己的心胸逐渐狭隘，这样的老师肯定不会受孩子的欢迎。孩子需要的是知识渊博、内涵丰富、快乐向上的老师。书中的第一章就向我们指明了一个方向----做一名快乐的教师。在长期的教育教学中，老师如何保持健康向上的心态站在教学的舞台上，我们认为，首先老师要爱每一个孩子，因为孩子需要爱，教育需要爱，其实爱是需要平等、理解和尊重，教育也是这样。正如书中有写到“让孩子学会触摸幸福”，幸福快乐每时每刻都伴随着我们左右，关键是如何去发现它、感受它，对于孩子，幸福其实很简单，一个鼓励、一句表扬、一个微笑……都会让孩子们幸福一整天。这种幸福就是体会到了师爱。

二、听到一种沟通的声音

走进孩子心灵除了要有师爱之外，还要多和孩子沟通，而沟通的重要环节是倾听，倾听是一种修养，更是班主任在班级教育管理中的一门艺术。随着教育观念的不断更新，我们已经意识到在班级教育管理中班主任与学生之间是互相平等与合作的关系。班主任倾听学生、与学生沟通是一件很重要的事情，作为一位班主任，确实需要从心理学的视角细心聆听每一位学生的心声，很多学生的心理问题可能就是由于一些特别微小的事情造成的，学生身上无小事，很多时候我们成年人往往没有意识到问题的严重性，而忽略了一些重要的信息，最终导致悲剧性事件的发生。书中这样写到：“倾听是一种热情的期待，关注每一个学生，关注他们的个性的差异，饱含期望地等待，会促成心灵的共鸣。”正是如此，我们班主任应不断学习提高自己，在管理学生的过程中，要学会倾听来自学生的声音，要能读懂学生的心声，想尽一切办法去帮助他们。这种沟通的声音是如此美好。

三、悟到一种反思的魅力

孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”从古到今，我们都是倡导反思。面临现在日益发展的教育教学，我们更需反思。于是，反思成为了提高教育教学能力、促进教师成长的重要手段。课堂教学历来被称为遗憾的艺术。每位教师都会有这样的教学体验，教案初成，往往难以发现毛病，活动结束，教学设计的疏漏之处不找自见。再优秀的老师，再成功的教学，也难掩瑕疵。经历促进积累，反思成就希望。写反思是对自己工作很有帮助的一件事。教师的成长等于经验加反思。反思是一种理念、一种方法、一种技能、也是一种境界。反思内容有很多，如对教学场景的突发事反思。对活动中师生互动的过程的反思。组织活动结束后我们应及时反馈，再如，深度反思——写教育随笔。这些也许就是我们平时工作中最真实、最受益的教育反思随笔。其次做最好的班主任要爱学习。学生求学，固然要“学而不厌”，就是当了教师，还是要继续的“学而不厌”。所以，目前最重要的是要加强自己的理论学习，多看书，多学习，及多反思，总有一天，相信自己也会成为既有魅力，又有内涵的优秀班主任!

在《班主任最需要的心理学》的书中还提到如果在教育工作中，班主任能经常用“学生的心灵”去感受，用“学生的大脑”去思考，用“学生的眼光”去看待，用“学生的情感”去体验，用“学生的兴趣”去爱好，相信师生间的关系会更融洽，学生的心理能更健康，平日的教育能更显成效。总之，我们班主任要管好、教育好学生，就一定要懂心理学，要掌握和应用好心理学。此书是我们班主任的良师益友，它在班主任如何了解把握心理学方面给出了有益的建议，值得学习和借鉴。

[读后感范文] 教育心理学读书心得精选一则

在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。您从作品中有哪些领悟呢？下面是小编为大家精心推荐的“[读后感范文] 教育心理学读书心得精选一则”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

比发射火箭还复杂的事儿是什么？很多有孩子的父母会不会有点预感，没错，就是“养孩子”。这不是夸张，这是《清单革命》一书的作者阿图·葛文德说的：养孩子是个极端复杂问题，是比把火箭送上天还复杂。

虽然这里没有一份“清单”可以一劳永逸，但是，对于极端复杂问题，有一点是明确的，就是不能仅靠一个人努力，要站在“巨人的肩膀上”，今天的“巨人”让我们选择人本主义心理学先驱阿尔弗雷德·阿德勒，说说他的著作《儿童教育心理学》。

对这本书来说，最关键的关键词就是“整体人格”。阿德勒所侧重的并不是行为本身，而是行为背后的整体人格。在他看来，与其分析一片树叶的颜色纹理，不如了解整个树木。也就是我们说的，一叶知秋，窥一斑而知全豹。

由此，书中通过分析包括口吃、说谎、打架、孤僻、懒惰、尿床、暴躁等行为，发现行为背后的根源，解读孩子的人格特征。书中举例，“孩子上学忘记带书本，是因为他知道他忘记了什么，他的母亲都会为他操心。这可不是一个孤立的行为，而是这个孩子总体人格系统的一部分。”

对于懒惰，他说：“懒惰是那些缺乏自信的孩子的一道屏障，也成了阻碍他们面对困难逃避困难的借口。”

阿德勒探索的是一条从观察行为到认识孩子的整体人格，进而改善优化，培养孩子自信、独立、勇敢、坚韧、合作的完整人格，从而让行为问题迎刃而解的有效路径。特别需要注意的是，阿德勒所有理论的重要前提是，阿德勒相信“与生俱来的能力并不能决定一切”，“孩子的智力水平并不是天生的、一成不变的”。正如人本主义所坚信的那样：人是可以自我成长和发现，也就是可以自我实现的。

在此基础上，阿德勒认为，父母和老师是儿童优化性格、自我实现的推手。他说“如果我们能以温柔、关心和理解的态度来对待孩子，他们往往会表现出令我们意想不到的能力与才智。”

他指出“那些相信孩子的性格特征是与生俱来的人，就不应该从事教育孩子的工作”，而且“教育者在教育孩子方面不能有半点的灰心丧气。”

应该说，看过这本《儿童教育心理学》，最大的收获是给包括家长在内教育者带来了信心：相信自己——可以不再抱怨甚至焦虑孩子的种种问题，相信孩子——有成就自己的内在潜力。

[热搜读后感] 《心理学与生活》读书心得(篇四)

书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小编为大家整理的“[热搜读后感] 《心理学与生活》读书心得(篇四)”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

焦老师上课的时候有问到，你觉得给你印象比较深刻的是哪一本书，大概是这么问的，不能是教科书，不能是小说。我第一本想到的是佛洛依德的《梦的解析》，那时候看这本书差点没看疯掉。不能否认佛洛依德果真是一个天才，他大胆的想象与逻辑推断让我对心理学产生了浓厚的兴趣。《梦的解析》对于我这个非心理学专业，又刚开始接触心理学的人来说是很难懂的，几乎是一本天书，但是我还是坚持读了下来。还记得那时候整整一个月的时光我都用《梦的解析》中写的方法为自我解梦，还拉这周围的同学为他们解梦，呵呵，很疯狂。这是一本十分搞笑的书，最近打算重读等重读完再介绍吧。或许有同学也在看这本书我们能够互相研究一下，因为我当时看这本书的时候，我宿舍的人都被我研究怕了。记得当时每一天早上，我第一句问他们的话就是“你们昨晚做了什么梦”

而这次介绍的让我印象很深刻的书，是《心理学与生活》这本书。这本书是一本国外的译本，是国外心理学的入门教程，写得十分通俗易懂，书中用很多心理学在生活中运用的例子来解释心理学的原理，看过这本书的人对心理学都有大概的了解，而且会对心理学产生浓厚的兴趣。

《心理学与生活》让我印象最深刻有几大点：首先，就如我介绍中提到的，它运用了很多心理学在生活中运用的例子来让初学者更加容易的理解心理学的一些原理，并且大大提升了对学习心理学的兴趣；其次，这本书的作者并不会简单的罗列一些概念和方法，作者始终是以一种循序渐进的方法对你进行启发，或者用提问的方法，或者举例，或者运用一些图案，他能充分的从初学者的角度出发，而不是从一个心理学专家的角度出发去编排这本书，这点让我很敬佩；还有，这本书每章后都有一个总结性的句子，把提到的重点列出来，在这点上，我国出的很多教材也有类似的做法，但是更多都是出一些习题在后面，并没有做一些总结性的归纳。

我以前向很多同学和朋友推荐过这本书，我认为，如果是心理学的初学者，就必须要看这本书，而如果是一个已经对心理学很有研究的人我也觉得这本书同样很值得去看。我自我也已经读过几遍，有时候闲下来的时候，也会偶尔翻开某些章节看看，里面写得很多东西都很有意思，对生活似乎很有启发的样貌，让你不由的从心理学的视角去观察和理解这个世界，这个社会、周围的人和事。

有时候，我在想，我们介绍教育技术学基础的书也完全能够仿照这本书的写法。国内的学科基础的教材，总是很喜欢介绍很多学科的概念性的东西，介绍很多有关学科历史的东西，介绍很多晦涩难懂的理论与方法，让刚刚学习这个学科的人望而生畏，甚至产生厌倦。学科的理论与方法固然很重要，但是我觉得就应运用循序渐进的方法，更多的是从培养学生的学习兴趣出发，运用一些实际运用的例子，来让初学者对这个学科产生浓厚兴趣的同时，又能让初学者了解这个学科的基本原理和知识结构，从而为他们以后的学习铺平道路。

同样，期望已经看过这本书的同学和打算看的同学，我们能够多交流一下心得体会。

读后感收藏: 野蛮生长读后感1000字.wps

读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？以下是小编吐血整理的“读后感收藏: 野蛮生长读后感1000字.wps”，敬请阅读，希望对您有所帮助。

“挣钱的最高境界，不是争，而是让”。这个论点让我耳目一新。是不是跟欲擒故纵有异曲同工之妙?吃亏就是占便宜，让冯仑使用得淋漓尽致。不过这招还得看使的地方，在国外恐怕就行不通了。面对那些有一句是一句，不会拐弯的人来说，面子可不值钱。

“一生的三个钱包”中，我更看重第二个钱包，“信用”。钱没有了可以赚，失信一次，恐怕努力十次也挽救不了。我不清楚现在国内是否已经将信用记录联网了。但我总是不断提醒自己准时付信用卡帐和按时还银行贷款。俗话说得好“有借有还，再借不难嘛”。信用问题，不光是钱方面，对待朋友也是如此。“狼来了”的故事大家都知道，我就不多说了。

我妈常说的“钱也很有眼力，总是跑去有钱人那里”。以前我听了不以为然，现在看了冯仑关于“人心”与“钱心”的见解，不由得赞同起来。“钱必须判断，我的永远是我的，才敢去。”看完这句话，本来就比较保守的我更没有勇气投资风险高的产品了。保本是理财的首要步骤。就象炒汇就要养成止损的习惯。“钱要翻身，要创造”，是啊，用钱挣钱才是王道。没见过哪个富豪是纯靠苦力的。哪怕是存银行，复利的效果也是很可观的。

这就是我读野蛮生长的感想。

读后感收藏: 《生活在别处》读后感1000字

一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，一篇优秀作品读后感怎么写呢？下面是小编为您精选的“读后感收藏: 《生活在别处》读后感1000字”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

《生活在别处》读后感1000字！

这是一个关于诗人的故事，从诗人的诞生一直到诗人在年轻时死去。这本书我是在2011年高中时期看到一个女生在看，2013年买来，到2020年重读一遍。对当时的懵懂，以及生活在别处这句话的概念，又有了新的理解。

曾经的我以为，生活在别处只是一种多样生活同时集于一种人生的可能性，即我们每个人在过着当下生活的同时，应当去怀着一种希望和包容，尤其在自己本来的生活遇到困难时，想到也许自己还有一个其它生活的选择。而包容则是对不同的生活方式持着不鄙视，也不一定要认可的态度。别处的生活只是作为一种客观存在的方式继续着，而自己也有一种生活要继续。这样的希望，像是给自己留了一条后路，当自己的生活出现困难时，还有其他一种生活的选择可能。这句话也成为了内心的避难所。

然而在这次重读时，这种内心的希望虽然不至于消失，但浪漫更被现实替代，从虚妄的美好，变成了认识到现实的残酷。但我依然没有因为这种不可回避的残酷，而放弃掉曾经以为的可能的美好。生活在别处这句话背后，也许更指的是和你同一时代的人做的事情与你不一样，反而在其他地方和其它时空的人，有人怀着和你一样的抱负和理念，做着类似的事情。而对于可以被认为“特立独行”的人来说，他们的生活可谓是真的在别处了，即在那些曾经或之后与他做出同样事情的人中。但这样的生活，只能怀揣着在别处的想法，而在了解到之后获得内心的慰藉。如果说真正的在当下的生活中获得一种融入感，则是非常困难的。而这种困难就是现实的残酷。

在美国人类学家本尼迪克特所提出的文化理论中，他认为每一个国家都有一种专属的文化圈，比如酒神型，农神型等。而当一个国家的国民与本国的文化类型相符合，或者矛盾差异不大时，那么他就会在这个国家生活的较为顺畅，而如果这两者之间的差异较大时，国民则会感到极大的烦恼。这就是国民性研究中的一部分，而本尼迪克特的著作《菊与刀》中，也对日本人的国民性做了一番研究。对于与国民性格不同以至于产生冲突的人来说，去往一个有着类似国民性的国家生活，对他来说才是最为舒适的人生。比如一个热情开朗的人，前往北欧或者日本生活，则是较为容易产生一些冲突的。

有的人生活就在于此地，而对于另外的人来说生活在别处，这两者没有强弱之分。尽管社会和生活是那么的宏达和无法改变，以至于一直强调的是要去适应社会，而不是让社会适应你，这句话的确无可厚非。但人的能动性，也同时体现在认识到生活在别处的可能。人们主动的适应与主动的选择其他生活方式，都不是弱者的表现，反而都需要一定的勇气与毅力。也许选择会被视为逃避，但但凡是依旧选择生活在这个社会中，那都是要建立在自己的能力与智慧之上的。

[读后感必备] 《国富论》读后感1000字篇一

书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小编精心整理的“[读后感必备] 《国富论》读后感1000字篇一”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！

英亚当?斯密所著的《国富论》，全名为《国民财富的性质和原因的研究》，此书初版于1776年，就是美国《独立宣言》发表的那一年。在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。《国富论》的编者马克斯?勒纳评论说：这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇怪地混合在一起的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。这个人有强大的分析能力，能对他的笔记本中所有的材料进行筛选;又有强大的综合能力，能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来，斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。他像后来的马克思一样，不是一个关在自己房子里的与世隔绝的学者，他仿佛全身装着天线，能收到并吸收所能接触到的一切信息。他在封建欧洲解体之末、近代世界开始之时写作，在这个世界中，封建制度仍以既得利益集团经常表现的顽固性在坚持。他正是为反对这种利益集团而写作的。结果是，他的书不只是为图书馆架藏而写的，它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响，它形成了我们今天住在其中的整个生活环境。

斯密在《国富论》中要回答的最后问题是，感情与公平的旁观者之间的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案见第五编，他列举了社会发展的四个主要组织阶段，除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以阻止，否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是：猎人的最初野蛮阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园耕作的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。例如，在猎人阶段中没有任何财产因此，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政。随着牛羊群的出现，产生了比较复杂的社会组织形式，不仅包括可怕的军队，而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心是：这种制度是保护特权的工具，不能用自然法为之辩护。他说，文官政府是为了财产的安全而设立的，实际上是为保护富人反对穷人而设立的，即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。最后，斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段，这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的，是自由的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义，斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变，将带来的上层建筑的必然改变，这和马克思主义的历史观有明显的相似之处。可是也有一个重大的差别：马克思主义体系中的最后动力是阶级斗争，而在斯密的哲学史中，主要的推动机制是人性，由自我改善的欲望所驱使，由理智所指导。

《国富论》远远不是一部通常所认为的学术论文。虽然斯密也劝说放任自由，但他的论证却更多地是反对政府干预和反对垄断;虽然他赞扬贪欲的结果，却又几乎总是鄙视商人的行为和策略。他也不认为商业制度本身是完全值得赞美的。

读书心得收藏: 《守望先锋》读后感1000字范本

读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？下面是小编为大家整理的《读书心得收藏: 《守望先锋》读后感1000字范本》，敬请阅读，希望对您有所帮助。

《守望先锋》读后感1000字：

先锋文学，因其精神高度、警惕姿态、民间立场、怪异原理和苦难原理为一般人所难理解，所以很多人对其是“敬而远之”。洪治纲，文学博士，一级作家，以多年的学术积淀为根基，以博士论文和《先锋聚焦》专栏系列文章为基础，经过再次的整合和完善，出版了《守望先锋》。本书是他多年来研究先锋文学的一部最具系统性和代表性的专著，也是研究和解读先锋文学的“理论指南”。

文学艺术中，真正的先锋是一种精神上的超前，是一种对社会、人生的本质体验和理解，它所指称的作家应该站在时代的最前列，对人类的痛苦、对历史演绎而成的绝望与焦灼拥有义不容辞的承担勇气，并且要回答人们共同的追问和永远的期待。它的终极目标是面对人类历史演进的步伐完成精神的拯救工作，是对现代性在文化领域中的自觉承诺，也是对人类自由精神的顽强恪守。福克纳站在瑞典皇家学院的领奖台上发表诺贝尔文学受奖词时，曾由衷地说到：“人之所以不朽，不仅因为在所有生物中只有他才能发出难以忍受的声音，而且因为他有灵魂，富于同情心、自我牺牲和忍耐的精神。诗人、作家的责任正是描写这种精神。作家的天职在于使人的心灵变得高尚，使他的勇气、荣誉感、希望、自尊心、同情心、怜悯心和自我牺牲精神——这些情操正是昔日人类的光荣——复活起来，帮助他挺立起来。诗人不应该单纯地撰写人的生命的编年史，他的作品应该成为支持人、帮助他巍然挺立并取得胜利的基石和支柱”。

先锋文学的确是怪异的。从某种程度上说，怪异可以说是先锋文学的又一个较为恒定的“原理”，因为先锋文学的本质在于艺术上的独创性，这种独创性一旦出现，不可避免地对惯常现实和惯常思维产生颠覆性影响，所以“怪异”是它的必然命运。问题是，面对先锋文学的种种怪异特征，我们在接受过程中应如何适应？难道它们存在的意义就是为了让读者说些“我看不懂，这不合逻辑，闹不明白什么意思，搞不清楚”之类的评价吗？毋庸讳言，实际上很多接受者都对先锋文学持以这种态度。

对此，先锋戏剧家孟京辉曾毫不掩饰地说到：“我认为这是一副盲目自满、愚蠢自负、洋洋自得、自以为是、自甘堕落、故步自封、坐井观天、画地为牢的典型的庸人嘴脸。我觉得以看懂看不懂作为衡量一部艺术作品的好坏标准不仅显得幼稚可笑，更显得庸俗无聊。从另一个角度讲，这还是对创作者的才能智慧的嘲弄和对自己的欣赏力的贬低”，“凡自己看不懂的东西还有另几种可能：一是这种东西肯定极其杰出超前，自己落伍了。二是这种东西深不可测，目前暂不能判断其优劣，请假我以时日。三是这种东西不见得卓越绝伦，甚至难为听，但带来的启示无限，我必慎而待之。连我这样的人都看不懂谁还能看懂？回答是：一、比你聪明没你那么愚笨的人能看懂。二、比你宽容没你那么狭隘的人也能看懂。三、像你这样的人真看懂了那才叫怪呢！四、如你这般人像这等想法确实需要学习，需要被提高，被要求积极上进，被教育和培养。五、想一想再下结论再问自己懂不懂。”孟京辉的这段话虽然夹杂了某种个人的怨愤情绪，但作为一个真正的先锋艺术家，他的确道出了一些让我们深思的问题，尤其是面对那些看似“怪异”的先锋文学时。文/路遥归梦