读一本好书就像和一个高尚的人说话，纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。我们该如何去写作品的读后感呢？下面是小编为您精选的“2023《千家诗》读后感通用7篇”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

《千家诗》读后感(篇1)

今天爸爸从单位的图书馆给我借了本书，叫《千家诗》，爸爸说，这不光是一本流传甚广的蒙学读物，还是中国古代儿童蒙学读物之一呢。我抱着对古人读物的好奇心边翻阅起来。

当读到书中那些脍跋人口的名句时。例如，孟浩然的春眠不觉晓，处处闻啼鸟、李白的床前明月光，疑是地上霜、杜甫的两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，等等。不由的让我对这本书产生了浓厚的兴趣。

这本书中记载的诗歌多以唐宋近体诗为主，按七言绝句、七言律诗、五言绝句、五言律诗的体例编排，又以春、夏、秋、冬细分，每个部分都具有鲜明的季节特征。这不由的让我感慨中国真是一个诗歌历史悠久的国度，不经让我徜徉在其浩瀚精深、璀璨瑰丽的文化海洋里，流连忘返。

通过对《千家诗》的阅读，不仅增强了对美的感知和领悟，而且帮助了我了解了中华传统文化知识。它就像是一位良师益友，让我漫步在充满诗意的字里行间，激发了我内心美好的情感和丰富的想象力。如果你也想有这种感觉，那就也来读一读吧!

《千家诗》读后感(篇2)

千家诗，古典魂

夏日的午后，阳光暖软，从窗缝和门缝后悄悄溜进来，在地上、墙上留下影迹，一排排，整整齐齐，像琴键一样。我左手托着下巴，另一只手轻轻翻动《千家诗》的书页

还记得那个酒入愁肠，七分化为月光，余下三分化为剑气的李白吗？“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”是他在赞美杨贵妃的倾世姿容。“一为迁客去长沙，西望长安不见家”是他流放夜郎时依旧孤傲清高的性情。“但使主人能醉客，不知何处是他乡”是他背井离乡，想大醉一场，忘却对故乡的思念，豪情万丈。“浮云游子意，落日故人情”是他送别朋友时的依依惜别之情。邻家传来一首《长安忆》，清丽伤感的音调让我恍若梦回大唐，好像看见李白衣袖飘飞间留下一片康桥彩云。李白的诗词或华丽，或浪漫，或豪放，都令我回味无穷。

让我最欣赏的是孙逖的《宿云门寺阁》。“香阁东山下，烟花象外幽。悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。画壁余鸿雁，纱窗宿斗牛。更疑天路近，梦与白云游。”云门山下,缕缕佛香缭绕着寺阁，繁花如烟似梦，飘渺梦幻，那里幽静美丽得如同世外桃源。红日渐渐西沉，晚霞把天空渲染得流光溢彩。寺阁悬起灯盏，四周的山峰高大险峻，像一道道屏障。寺阁的布幔又被卷起，与五湖的秋色相对。壁画褪去了往昔华丽鲜亮的颜色，只剩下了南飞的鸿雁。不光是诗人，我也怀疑天路是否已近在眼前，与白云同游天界。这样的美景，怎能不让人陶醉？

犹记当时年少，窗外传来朗朗读诗声，未脱去童稚的调儿拨动了我的心弦。那来自遥远时空的淡淡情思，如同一位手执书卷的美人，惊鸿一瞥，天地顿时失去了应有的颜色。

渐渐长大，不再满足于摇头晃脑地读诗、背诗，便拿着毛笔学学那些儒雅的诗人，抄诗、品诗，有时也会幼稚地写写根本就不成调的小诗。每当笔尖轻轻掠过纸上，墨汁流淌，形成字迹，心里就会产生一种极大的满足感，仿佛一笔一生莲，笔笔莲花开。

有时看着一首首诗词，心里也会做做梦。远离俗世的喧嚣纷扰、灯红酒绿，在青山隐隐、绿水悠悠的地方驾一叶扁舟，独自一人遨游天下，寻一寻谪仙人李白，讨一壶陈年佳酿，绣口是否也能如他一般吐就盛世云烟与繁荣；见一见陶渊明，体验一下“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的隐居生活

不得不承认，诗词就像一杯香茗，氤氲着久久不散的醇香；不得不感慨，人生路漫漫，若能诗词常驻，诗情永驻，也算幸事！

阳光轻笑，从指尖，从书页上跳跃。诗词传唱千家，古典魂韵流传千古。我愿在这慵懒的午后，捧一卷清雅的《千家诗》，偷享清欢乐浮生，“风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵”。

《千家诗》读后感(篇3)

后来，我又从你的作文里看到了这样的一件事：那天你放学回家，发现有一个小孩摔倒了路上，你马上跑了过去，把她扶起来，结果一扶没扶好，她又摔倒了，她哭的更厉害了，你马上溜了。

她是我在钢笔字班里的一个同学，今年二年级，我不知道她的家境怎样，但是她真的很有所谓的公主病，比如说哪天：我早早的来到教室，自己坐在座位上看书，这时我便看见，她自己大摇大摆的走进来，后面还跟着一个老爷爷，那个老爷爷手上拿着一个水杯，一包薯片，而且还是开着的薯片，我很疑惑，不知道为什么，难道那个老爷爷也喜欢吃薯片吗？正当我仔细思考着这个问题时，还是她的奶奶，给我解答了这个疑问，原来呀，这个女生刚打完预防针，早上是她的爷爷奶奶带他去打针的，本来她的爸爸妈妈也准备去的，但是由于要上班，没时间，所以便把这个重任交给了爷爷奶奶，到了教室，呵呵，果然不出我所料，她刚坐下，先是她的爸爸妈妈各给她的奶奶打了一个电话，然后她的奶奶又把他的全身检查了一遍，没问题，她的奶奶终于放下了一颗悬起来的心，可是我却思考起了另一个问题，难道他真的是公主吗？可是仔细看了一下她，发现她的穿着和我差不多呀！那为什么？为什么他们全家都要围着这个女生转？好像她们家失去了她就不转似的，切，我真的有点想不通，哎！想着这件事，使我不得不想起现在社会上的一个普片现象：每一家的爷爷奶奶，都会无比的溺爱他们家的孩子们，可是，那些爷爷奶奶们却都不以为然，借此作文，我最想对和我差不多大的同学们说：爷爷奶奶不欠我们的，他们根本不必来服侍我们，倒是我们，我们应该孝敬我们的爷爷奶奶，孝敬天下所有的老人们。

《千家诗》读后感(篇4)

境界说是中国人生哲学的一大特色。所谓的人生境界就是哲学家眼中理想人格之极致的一种精神状态，精神天地。

罗兰说过：“我国人生哲学综合了儒、道、释三家，所得出的结论是：以出世的精神，做入世的事情。”这句话可谓概括。儒，主张道德宇宙;道，重于艺术天地;佛，强调宗教境界。但由于处于中国文化这一土壤之中，却殊途同归，都是从突然的状态超越到应然的状态，而这种应然状态即人生境界的极致就是追求人的自觉圆满和与宇宙的圆融和-谐。

程颢青少年时代就学于周敦颐，周敦颐让他寻找“孔颜乐处”，即追求一种摆脱世俗名利，一生求“道”的境界。他所追求的“道”就是儒家的“道”，认为“孟子没而圣学不传，以兴起斯文为己任”(《二程粹语》)。程颐在追述其兄事迹时说：“先生(指程颢)为学，自十五六时，闻汝南周茂叔(周敦颐)论道，遂厌科兴老祖宗业，慨然有求道之志，未知其要，泛滥于诸家，出入老、释者几十年，返求六经而后得之。”(《河南程氏文集》卷十一《明道先生行状》)这说明程颢的思想发展和其他理学家一样，受到佛、道学说的一定影响，再加到儒学。此诗之中我们很容易看到作者展露出来的融合了儒释道精神状态的人生境界

闲暇无事之时，可以专注于自身，直观自身，只注重自身道德的圆满和精神的满足，即超越了世俗的约束，得到了自身的认同和自由，所以处事从容自得，这是儒家由认同自身所具有的真善美高度统一的自由人格而实现伟大寓于平凡，理想寓于现实的人生追求。达到这种境界，有很高的理想但并不需要作很大多的事情，可以睡到日上三杆，悠然自得。

人的动作可能停止了，但是思想不会。无论你在做什么事情，思想一直在运动。周围的事物不断出现，你处于中心，用心体味，便可以融于自然，物我皆忘。儒家强调通过自身的休养而达到天人合一，而道家则强调通过剥离万物，达到自身的自由。一个人自身与自然的融合，一个是自然与自身的融合，虽方式不同但却一同追求个人与宇宙的圆融和-谐。

邹老先生有天人感应之说，认为自然变化可以反应到人的变化，社会的变化之中。所谓春德主生，秋德主刑。《庄子-齐物论》说：天地与我并生，万物与我为一。中国的哲学重天，但却不崇拜天，认为人只要通过自己的努力就可以感知天德，天人合一。

禅宗主张不立文字，自识本心;强调自性即佛，平常即道。人通过体察内心便可以感知宇宙。道是超脱于万物虚像中的终极存在，而思想的变化则可以体察事态风云的变化。这也是中国人生观中强烈个人思想觉悟的重要性。居陋室而知天下，处帷幕之中决胜于千里之外，强调智慧的力量。孔子的“君子不器”可谓是这种追求的完美概括。

理学毕竟是儒家的一种发展和分支。程颐作为新儒学思想的代表人物，儒家的思想可谓是根深蒂固。尾联可谓是儒家人生观的再次展示。富贵不淫，贫贱不移，从孟子开始已经成为了儒家的人生追求。而随着中国文化的发展和融合，也成为了中国整体文化的人生追求。

《千家诗》读后感(篇5)

千家诗读后感1000字

这本书里写了描写各种节日的古诗，其中有清明、中秋、元日等等，写了描写四季的古诗，其中有春日、客中初夏、立秋等等，也写了描写风景的古诗等等。

在中国古代，《千家诗》是传统蒙学教材列三百千千(即《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》)中的必读课本，因为其诗率皆显明易解之作，以此启迪童蒙甚便(清人黎恂语)，所以，世俗儿童就学，即授《千家诗》(《题辞》)。其流的历史是久远的，流播的范围也是很广的。不过，虽说《千家诗》几乎妇孺皆知，但关于其编选者是谁，却颇多争议。或说是刘克庄，或说是谢枋得，或说是核枋得和王相，提法不一。 《千家诗》所收作品，都是五、七言绝句和五、七言律诗，且绝大多数是唐宋诗人的名

《千家诗》读后感(篇6)

童年时代，有一本书总是陪伴在我们身旁：它的语言文字优美押韵，读起来朗朗上口，却也不失一份童趣，一份惆怅;它的内容丰富多彩，五花八门，“山水田园、赠友送别、思乡怀人”，诉说着一个又一个动人的故事。对，它就是《千家诗》，书中共收录了122位诗人的224篇佳作。

一打开这本书，我便再也不愿合上它了：在《静夜思》中，我见到了那如霜的月光，感受到了一片浓浓的思乡之情；在韩愈的笔下，我欣赏到了晚春的花草互争美艳芬芳，连杨花榆荚也在漫天飞舞，像雪花似的，一切都那么美好；在孟浩然的佳作中，我听到了欢快活泼的鸟鸣声，好似正歌唱着春天的勃勃生机，可是我还看见了凄凉的落花，仿佛感受到了它们的痛苦；“欲穷千里目，更上一层楼。”这是《登鹳雀楼》中的一句千古绝句，表现出诗人积极、进取的生活态度，我准备用它作为我的座右铭，激励我的成长……《千家诗》精选的唐宋名作，脍炙人口，经久不衰，向我们展现着一幅又一幅中国古典文化的魅力画卷。

每一次读《千家诗》，心灵就好像是受到了洗涤一般的纯洁美好。诗，并不只是简简单单的文字，而是一幅美景，一段情感，甚至一种生活。它有时俏皮，有时悲伤，有时喜悦，有时惆怅。诗沐浴着我，令我沉醉其中。是《千家诗》带我领略了唐、宋时期美如画卷的景色；是《千家诗》让我看见了古代生活的真实写照；是《千家诗》使我明白了做人的道理；是《千家诗》为我带来了一场丰富的文化盛宴。

读完《千家诗》，我感到中华民族的古典文化是那么的博大精深，以至于短短的几句话都蕴含着如此丰富的哲理，需要花上好一番功夫，才能品味出诗中情趣。我不认为这很无聊，相反，我很享受这个过程。

让我们的心灵在诗的洗涤下更加纯洁，让我们的心灵在诗的沐浴中健康成长！我爱《千家诗》！

《千家诗》读后感(篇7)

在中国古代，《千家诗》是传统蒙学教材列“三百千千”（即《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》）中的必读课本，《千家诗》所收作品都是五、七言绝句和五、七言律诗，且绝大多数是唐宋诗人的名篇，这些诗作题材丰富，篇幅短小，语言优美，韵律和谐，深深地影响了一代又一代人，成为不朽的经典名篇。通过阅读这些诗歌，不仅可以启发我们的灵感，而且还可以陶冶我们的情操，启迪我们的人生智慧，更重要的是可以开阔视野、增长知识，对提高文学修养具有积极的意义。

今年暑假我读了《千家诗》，其中的《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”无比生动的描绘出了杭州西湖夏季时的不胜美景，表达了作者对西湖六月美景的赞叹之情，跟让我心驰神往，不由的想亲自到西湖起观看那美丽的景致。还有韦应物的《滁州西涧》中“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”所描绘的清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。也让我心醉神迷，同时也让身为滁州人的我感到与有荣焉。

《千家诗》中还有许许多多的优雅诗篇传颂在我们之间，它还会一直流传下去，陶冶着世人。