您觉得写作品的读后感最应该注意什么？体会着作者在写作时的思考也能让我们有更多感悟，把你看过的书名作为题目，写下一篇读后感。经过收集并整理，心得体会大全的编辑为你呈上《俗世奇人》读后感，欢迎你的品鉴！
《俗世奇人》读后感(篇1)
从目录到页码像极了古代线装本中才能见到的竖版，文言文作序，再配上清代光绪末年天津红极一时的反映市井琐事和时事新闻的石印画《醒华画报》作为插图，图文结合使读者更容易进入、感受和认知当时的天津卫。作者冯骥才本来就出生于天津，对民间艺术、地方风俗有着浓厚的兴趣，受明末冯梦龙"三言"影响，将早年接触的大量久记于心的奇人妙事，整理加工汇聚成《俗世奇人》，而其中《好嘴杨巴》、《刷子李》、《泥人张》等多篇也被列为义务教育阶段语文教材。
小说更像是一本天津版的"故事会","码头上的人，不强活不成，一强就生出各种空前绝后的人物，但都是俗世俗人；小说里的人，不奇传不成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，却全是真人真事。"小说以天津方言讲述了晚清光绪年间旧天津卫水路码头市井传奇人物，每篇以一个典型事件为切入点，每一个故事篇幅不长，用简短的语言为人物做了一副白描画像。天津卫奇人们总有些绰号，有些是因为擅长的行当本领齐天的活神仙，有恪守规矩"认钱不认人"的苏七块、粉刷出神入化的刷子李、盲捏只有核桃大小泥人的泥人张、记牙不记人的华大夫；有些是因为背后好笑的故事被戏谑，比如因为"漏嘴"八哥受了一肚子窝囊气的死鸟、精通书画却被忽悠一病不起的蓝眼、明明是女子却留着男子大背头被当作流氓的杨二小姐、想看看人死会怎样，装死出殡的刘道元。故事生动，惟妙惟肖，使人物跃然纸上，令人捧腹的同时有发人深省，但给我留下深刻印象的当数《刷子李》。
码头上的人，全是硬碰硬。手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。而刷子李就是这样的能人。粉刷屋子必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。粉刷的墙壁白得清爽透亮，每一道浆都衔接的天衣无缝。想到前段时间在某杂志看到20 5大学遗憾排行榜，名列第三的是：没有掌握一项有用的技能。一技傍身是生存之道。如果你学的是技术类专业，那必须学会学精。"三百六十行，行行出状元",任何过硬的本领都是练出来的，冰冻三尺非一日之寒，只要肯下功夫，勤学苦练，反复实践，就可以做到"熟能生巧".
《进学解》云：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈在书中说：学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。业精于勤荒于嬉之说同样适用于公安工作。我认为对待自己的工作要做到精业，所谓精业就是在立足本职岗位扎实工作的基础上，着力培养精益求精的精神，这就要求我们不仅要苦干、实干，更要能干、巧干。遇事动脑筋，面对困难逆流而上，勇于开拓创新，多想新点子，才能把工作做细做实。
做到精业就要懂得自我能力升值，科技进步日新月异，知识推陈出新的周期不断缩短，每天有大量信息充斥着我们的生活，随之而来的高科技及新型犯罪也在不断凸显，更好的适应当下的公安工作就必须自我充电，不断学习，贴近实战及工作实际，围绕业务知识、专业技能、办公自动化，积极参加学法、业务培训、岗位练兵和学历晋升，充分利用省、市、县公安机关举办的专题培训班、随岗培训、夜校等平台，增强业务学习能力，熟练掌握法律法规、科技信息化应用和岗位技能以及做群众工作的本领，才能在工作中游刃有余。通过读书提高自身文化修养，从而达到胜任自身工作的内在要求。读书的过程是修炼道德、陶冶情操的过程，只有爱读书读好书善读书，才能在增长知识中培养胆识，在开阔眼界中扩宽思路，把读书的体会和学习的成果转化为促进工作的好作风好举措。精业还要保持积极的工作态度和科学的方法。都说做一件事情只要坚持2 天就会形成习惯，形成习惯后便成为了生活的常态化，试着从今天起对每一项工作第一次就把事情做好，尽量将事情可能遇到的情况考虑穷尽，不要凡事只做到最低标准，杜绝"猴子等明天"似的拖延症，今日事今日毕，专心致志于工作本身，全力以赴的应对，管理好自己的时间，追求高效率的工作，尽管是1%的工作也要做好100%的准备，那么做到"刷子李"这样本领齐天的活神仙也是指日可待的。
《俗世奇人》读后感(篇2)
高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”歌德说：“读一本好书，就是与一个高尚的人谈话。”古往今来，如此之多的名人都在赞美书籍，这次的疫情虽说不能出门，但让我读到一本好书——《俗世奇人》
这本书讲了许多天津的“奇人”的小故事，其中我最喜欢的就是苏七块的故事。
这个故事主要讲了有一名“神医”，叫做苏七块，他能把任何人的骨头快速接好，而且不疼！但他有一个很奇怪的规矩，每次治病，必须要收七块银子！有一次，有个车夫治病却因没银子被苏大夫拒之门外，一位善心大夫替他交了钱。怎料苏七块又把七块银子还给了善心大夫。
苏七块其实不是为了要钱，而是因为他不会不守他立下的规矩，一旦立下规矩，就不能再违反，这种品质很值得我们学习，可能他的行为里会让人认为他有一点倔强，可能他的行为但规矩的确是不能改！毕竟有句老话讲：“没有规矩，不成方圆”。如果无规矩，那么一切将会是一团散沙。只有定了规矩，才有可能进步、卓越。
就像我们班里实行的小组积分制，我们的小组一开始就像一盘散沙，我们一点团结都没有，更别说我们还坐到前面，当遇到这种情况，身为组长的我制定了各种方面的规则，而且不仅让他们遵守，我自己也坚持遵守规则。从这以后，有了这些规矩，大家都在课堂上积极发言，作业也变得认真，这就是规矩的力量。
可见，定下的规矩不能改，这不是倔强，而是一种坚持遵守规则的品质，而且“没有规矩不成方圆”。苏七块的这种精神值得我们去学习！
《俗世奇人》读后感(篇3)
合上《俗世奇人》，一个个活灵活现的人物又再一次浮现在我脑海中。“酒婆”的遭遇让我匪夷所思;“泥人张”智斗海张五的场面引我开怀大笑;李金鏊的义气使我心中泛起丝丝敬意。
当然，这一个个看似平凡的“俗世奇人”让我触动最深的是“死鸟”。起初读这个故事，不禁泛起万千个疑问：到底是写人的还是写鸟的?若是人，为什么叫这个名?读完，我不禁皱起眉头，油然而生的则是层层的罪恶感。文中的“死鸟”只会巴结、讨好上司，让上司把气撒在自己身上。别人都是以自己的能耐步步高升;他呢，凭的是一张只会拍马屁的嘴，一副阳奉阴违的姿态。即使升官发财，也只能遭到世人的白眼，让自己的自尊尽失。不过，应了那句古话“好人有好报，坏人有坏报”。“死鸟”养的`一只八哥学尽了他的话，在上司来他家的时候报出了“死鸟”曾经咒骂上司的话，使上司大怒。读到这里，我拍手叫好，如果“死鸟”因这句话而官财尽失，有谁又会去同情他呢?“死鸟”为了报复那只八哥，把八哥抓了起来，大骂“死鸟”。不料八哥逃走了，并学会了刚才的那句话，因此，“死鸟”这个名称也从此传开了。
有让我厌恶的人物，那必然也有让我敬佩的人物——好嘴杨巴。一看这个绰号，想必你心里也知道了，这人定是巧舌如簧类的。不错，那你听我细细道来：中堂大人视察天津卫，为了让中堂大人高兴，知府特地让杨氏兄弟(杨七杨巴)进献香茶。但那茶上面撒了一通芝麻，却说中堂大人不知道，以为是脏东西，勃然大怒。这好嘴杨巴心知肚明，说他不知道中堂大人不喜欢吃芝麻。这句话简直妙不可言，即替知府解了围，又让中堂大人知道那是芝麻，给中堂大人台阶。
空前绝后的俗世奇人们给我留下了深刻的印象。充满天津味且言语风趣的文字引我进入了民国初年的天津卫。由文字与人物组成的故事，使我牵肠挂肚、魂牵梦萦。
《俗世奇人》读后感(篇4)
是怎样的一双手蒙住了你的眼，让你看到的只有漫漫长夜？
请让我来告诉你，我的朋友。漆黑的夜里，也还有明月的存在。
农夫和蛇的故事，可以说没有几个人不知道了。小时候的我，总是一味的批判蛇的毒辣。可当现在的我重又拾起这篇遗落在童年里的故事时。却有了截然不同的看法。
并非蛇心狠手辣，只是那农夫认错了人。
手划过书页下方的一行小字——不能对坏人抱有善心。
可是在这个世界上，又有谁能定位谁呢？那些我们厌恶的杀人犯，抢劫犯，又有几个是真的丧失了所有人性的呢？
家父年轻时在看守所管犯人，那天他给我讲了这样一件真实的案例：“我那天看到一个犯了死罪的人，是个务农之人。在他被拉上刑场的时候还一直在嘀咕着要他的被子，还要带回去盖，跟本没想到这次他将一去不归。我当时很好奇，就走过去问旁人，‘如此朴素之怎会犯下死罪？’‘你不知道，他在跟仇家吵架之时受到对方挑衅，一气之下铸成大错。’那人惋惜的告诉我。”
故事到这里就结束了。这样一位只晓得如何才能吃饱饭，被子要省着盖，却因为一时之念毁了自己的农人，难道不值得博得我们一点点宝贵的同情心吗？
而文中的蛇，也是为了自己能够生存下去，或者是出于本能才咬了农夫吧？也许事后，它会为了自己的行为落泪，再或者，它已经流泪了，只是农夫没有看见。
仅仅因为那是蛇的眼泪，就那么不值钱吗？
为什么犯了错的星星就失去了发光的权利？
我不知道在伊索的生命里，遇到了怎样的人，经历了怎样的事，让他可以用这样厌恶的口气说出——不能对坏人抱有善心。这样的话来。
在书中还看到过这样一个故事：有一只蝎子，它掉进了湖里，一位僧人想要去救它，蝎子蛰了那位僧侣，可是僧人还是努力去救蝎子，路人看了，很不解，就问：“它总是蜇你，你为何还要救它？”僧人回答道：“蜇人是它的天性，救人是我的天性。我怎能因为它的天性就放弃我的天性呢？”真的好希望，这个世界上，还有以救人为天性的人的存在。
社会再怎么动荡，也会有好人的存在，夜色再怎么黑暗，也会有明月的存在，我一直这么坚信着。
《俗世奇人》读后感(篇5)
一次，听了虞大明老师引领的《刷子李》，那课堂上精彩的师生互动让我折服、惊叹！一篇文章上得那样神乎其神，学生的心情也随着曹小三的半信半疑而跌宕起伏，听课老师们自然也是叹为观止，望尘莫及。在课堂上，虞大明老师带领孩子们翻开了《俗世奇人》的扉页，再翻开了《刷子李》。就因这样的缘，我记住了《俗世奇人》，也终静下心来在今年一日之间看完了薄薄的小册子。
在天津卫，一群普通人上演了一幕不平凡的生活剧。不愿破规矩仍能行侠仗义的苏七块、刷漆不留痕迹的刷子李、喝假酒无事，喝真酒丧命的酒婆、伺候好八哥，自己却成为死鸟的贺道台、举起石锁而又爽朗大度的张大力，这些怀有绝活的小市民们，为了养家糊口，展现着他们的一技之长。同样，他们是俗世中的奇人，有的现身于上流社会，有的混迹在市井民间，身处于大街小巷，不过，他们都演绎着绚烂的精彩。
泥人张，有着独特技艺和鲜明性格的民间奇人，捏泥人时动作的灵巧熟练，变幻莫测，成型泥人的栩栩如生，堪称一绝。 仅仅是技艺的精湛还不足以表现泥人张的奇，面对海张五这样猖狂蛮横的权势，没有溜须拍马，没有阿谀奉承，而是勇敢地挑战恶势力。此时此刻，他显露出的是民间艺人的骨气！一言不发却出奇制胜，用过人的智慧回应了海张五的挑衅，泥人张值得我们钦佩。
刷子李，在粉刷一行干出了自我的乐趣，刷墙时的悠然，似乎是在完成一件美妙绝伦的艺术品，绝妙的粉刷技艺是民间艺术之海中一朵晶莹的浪花。标新立异中，他制定了规矩，对自己严格要求，如此的精神，如此的决心确实不是一般人所具备的。曹小三的发现更为刷子李的传奇增添了色彩。
尽职尽责的华大夫，只记牙不记人，虽记性不好，但作为一名牙医，选择了这个职业，他就要对每一位病人负责，帮助侦探破案，是当之无愧的平民英雄。
奇人们的技艺并不是上天赐给他们的，而是通过他们后天不屈不挠的努力与磨练，最重要的，是贵在坚持，向着各自的理想，一步一步地迈进，没有朝三暮四、碌碌无为、空等想象，即使对自己掌握的这门技术已经滚瓜烂熟，他们也会不断地反复练习，坚持就是胜利！
生活是平凡的，但不是平淡的。作为大家庭的一份子，我们要拒绝平庸！三百六十行，行行出状元。不必追求样样精通，完美无瑕，唯有在一方面做到精细，才是最优秀的。
《俗世奇人》读后感(篇6)
《俗世奇人》这本书是我偶然读到的，在这里，集市大街可能胜过皇宫内院；在这里，大内御医可能自叹不如游方郎中；在这里凡夫俗子却有不同的境遇。读过之后，心中不再是唯一的敬佩，而是对书中人物的吃惊与敬佩。相信这本书会带领读者进入上世纪百姓的普通生活，呈现一个个布衣的传奇。
医术，一门治病救人的伟大艺术。在中国硕大的领土上会缺少万人敬重的神医吗？比如书中晚清时期的“神医”王十二。在那个年代，国外的科技、经济、医学各方面比国内强了不知多少倍。但是，没有任何一个洋人能想到与治病无关的东西却是治病利器！病人的眼里蹦进一粒铁屑，疼痛难忍，租界里的西医大夫们束手无策，幸运的是他遇到了王十二，“神医”不用药，用一块磁铁便将“孩子”搂了过来。治好了病，分文不收的他如游鱼一般自由大方。不得不说，“神医”真的神了，高超的技艺使人惊讶；而良好的品质又令人感动。我相信他拥有的不只是医术，更是一颗抵挡尘世烟火的心。也许，现在真正缺少神医的原因，是少有医者眼前没有被钞票覆盖吧······同样有这样一则故事让我反复阅读：一个大力士——张大力的故事。一日，张大力在市场闲逛，看到众人围观一块巨石，上面写着：举起者有赏。张大力轻松地将巨石举到了头顶，好似托起一块大棉花。众人连声叫好，但是巨石的主人过来一点都没有吃惊，只是让他看看巨石下一行小字：“唯张大力举起不算”，张大力只呵呵一笑，轻而易举的放下巨石，扬长而去。当时看到这里我大为疑惑，明明受到了不公的对待，为何一点都不生气呢？后来，我才真正理解：他有一颗平等、和善的心，没有把气力过人当做高人一等的资本，也没以过人的天资欺压他人，他只是一个普通的张大力。这让我明白了生活中需要多一份理解和包容，少一份俯视与傲慢，放宽心态凡事不要斤斤计较。
俗世里有的不只是俗人，更有奇人。有时做一只身处平凡但身怀绝技的井底蛙胜过俯瞰众生的天鹅。世界上一切事物都是相辅相成的，却又是相互对立的。世界上没有绝对的完美，也没有绝对的败笔。有一点是肯定的，我们应在历史的长河里取其精华，去其糟粕，延续不可磨灭的传统文化，传承伟大的品质艺术，使得中华文化源远流长！感谢《俗世奇人》使我与前辈的业界精英精神碰撞；感谢《俗世奇人》继续为后代演绎才华，转述传奇！
历史的长河源远流长，一些事物误入支流，一些则会在干流上继续“兴风作浪”。事物之多，谁都不能保证当代潮流永奔腾在干流之上。但是，我们要相信：传统文化是长河之源，永会乘风破浪，奔流不息！
