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孔雀东南飞读后感

发表时间:2023-03-01

孔雀东南飞读后感800字(精选7篇)。

心得体会大全精选专题推荐:“孔雀东南飞读后感”。

书籍是年轻人不可分离的生活伴侣和导师。当我们反思作者写的作品的过程中,获得了一丝心得体会时,这时候我们可以写读后感来记录下这些方法。应该怎么写好一篇作品的读后感呢?以下内容是栏目小编特地整理的“孔雀东南飞读后感”,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

孔雀东南飞读后感(篇1)

千百年往日了,读着《孔雀东南飞》,似乎还可以发现漂亮勤快妇女工作的背影;还可以看接见目深厚的婆婆批评子妇的情况:还可以发现薄弱无能的府吏跪在床前央求的神志;似乎还可以听到妇女与府吏别时的山盟海誓。媒妁来了,妇女为了恋情,为了誓词,坚决揽裙拖丝屐,举身赴清池。-成绩了一段震天动地的恋情悲剧。

漂亮勤快的妇女是谁?兰芝是也。一个情愿为恋情而埋葬的人,她与焦仲卿是忠心相爱的。但由于焦母,本人的父母兄长,她走上了死路。兰芝死去了,她的死不是一种躲避,而是一种摆脱;她的死不是薄弱,而是坚强的另外一种解释。

兰芝,死去千百年了,但她那对恋情的执意不移的精神却活到此刻,播撒在神州的每个边际,感激着每个炎黄后代。兰芝的死使人感觉到可惜,但死大概是最佳的方法,更能展示她对恋情的忠贞,对自我的摆脱,而这或许即是她唯独的挑选。

既然兰芝之死是那么使人可惜的,那兰芝之死又是谁的错呢?焦母?依然是兰芝的父母兄长?这从来都是人们所莫衷一是的。千百年往日了,人们总算知晓:兰芝之死是因为那个时期腐败的封建轨制所酿成的,也即是说兰芝然而是其时代的一件埋葬品,有更多的兰芝在我们所不知年头轻轻成了埋葬品。而兰芝算是走运与美好的那个,起码在今日还有人记得她,记得昔日歌功颂德的恋情,为她忿忿不屈。而更多的埋葬品以至还说不有名字。对此,我无奈地说:那是一个季世,是一个人吃人的品德轨制下的季世。

孔雀东南飞读后感(篇2)

人间本有一种回忆叫“铭肌镂骨”,人间固有一种怀念,“挂念”罢了。

“我命绝今天,魂去尸长留!”跟着满天哆嗦的繁星,伴着牛马的嘶鸣,兰芝挽住自己对爱情的忠贞,举身赴清池。仲卿心知自己与兰芝永久的分离了,自挂东南枝,用瞬间深深埋藏了旧日的回忆。

一袭嫁衣,将爱情天边相隔,只要鸳鸯仰头相鸣,点点想念泪,浸湿了枝枝相覆的梧桐叶,留下的只要对后人的劝诫。

可谁有以此为诫?谁又遵从着这苦楚而又凄美的劝诫?漫漫长河,又有多少人还坚守着最初“我欲与君相知,龟龄无绝衰。江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,六合合,乃敢与君绝。”的忠贞誓词?又有多少人能够为爱情支付全部,即便六合对立,也要长相厮守,而做出尽力呢?

“君作为磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无搬运。”多年之后,梁山伯与祝英台心守着这份坚决双双化蝶。在沈园中陆游与唐婉的相逢,又何尝不那么苍凉?当年紧握红酥手,饮尽黄藤酒的美好韶光早已不在。现在呢,想念红唇千般恩惠都已付诸东流。一首《钗头凤》换来的只要对那段回忆的铭肌镂骨,对实际的郁闷与怅惘。

蒲苇的一时韧,却也留下了如昙花般绚烂的一瞬。它的坚韧是铭肌镂骨的回忆,留下的是如磐石般的挂念。

人间本有一种回忆叫“铭肌镂骨”,世人眷恋于人生,对情“忠贞不渝”罢了。

孔雀东南飞读后感(篇3)

上邪,吾欲与君相知,长命无绝衰,山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!

把美好的事物放在你面前,然后任其摧毁、折磨,直至其失去活力,不复存在,消弥无形。这就是残酷。

读《孔雀东南飞》的时候我的心颤抖了,因为我看到美好的感情被世俗禁锢,被礼教肢解,并最终因感情本身容不得分离,而死亡的这一过程。

然而,又是残酷也造就了美好的契机,焦仲卿和刘兰芝的爱情,在他们殉情之后,也随之涅磐,让当时的社会觉醒了――又有些事物是不会被摧毁的,有些事物是不会随着时间的变迁而改变的,比如爱情。

我怀疑上天为人们定下缘分之后,总会制造出一些悲剧,让人们的生活更加生动,也更加凄美。如果它不想让这份缘分与感情被浪费,便会让人们去另一个世界,去继续他们未走完的路,只留下人间的空虚与悲伤。

因为上天的这个习惯,人们只得,一次又一次为爱情苦恼而又无可奈何,于是便有了物是人非事事休,欲语泪先流,于是便有了执手相看泪眼,竟无语凝咽,有了明月不谙离别苦,斜光到晓转朱户的佳句与感慨。

于是,因为上天的这个习惯,人们只得一次又一次地接受苦难的洗礼。梁山伯与祝英台的魂化彩蝶,贾宝玉与林黛玉的红楼缘怨,《大话西游》中的经典对白,以至于网上《第一次亲密接触》的生死决恋,可以说,人每走一步,爱情就在人的脚边建起一座坟墓,一座情冢。

《孔雀东南飞》是一种无奈,两人的反抗,始终没有摆脱世俗的枷锁。

《孔雀东南飞》是一种选择,它用血洗清无瑕爱情上沾染的尘世污垢。

《孔雀东南飞》是一种觉醒,告诉人们只有爱情才值得人用生命扞卫。

《孔雀东南飞》是一种感叹,哀叹人生苦短只有珍爱才能在空间隽永。

正可谓:百媚千红只识君,君我不见愁益深。

愿为鸳鸯叹孔雀,告与东西南北人。

孔雀东南飞读后感(篇4)

焦仲卿对刘兰芝的凄美爱情也实在可歌可泣,从前是不孝有三,无儿为大,无儿就是最大的不孝。而刘兰芝嫁到夫家两三年,早晚侍奉婆婆和照顾小姑。但是,她最大的错就在于没有生养。这在封建的礼教下是不可饶恕的。

就是到了现在这开放的两千年后,一个家庭中如果没有了子女,也是有点不合常情。如果公婆有封建思想而且还是个有钱有地位的人家,那作为儿媳如果不会生养肯定在这个家中是既没有地位也许也要被驱逐出门。如果一般的家庭丁克家庭的根基也是不稳定的,这个要有十分深厚的感情基础和个人良好的心理素质。要不这个婚姻也会受到很大的挫折!

我对“孔雀东南飞”的记忆还是小时候看绍兴戏时留下来的,我还是为了焦仲卿和刘兰芝流了好多好多的眼泪。焦忡卿在同房一场戏,那充满期待和情意蜜蜜;从起先的:“红罗帐,垂香囊,娘子端坐在床中央。

半遮面,浅丝笑,面似红来笑也香。”到表示对爱的忠贞不渝;

“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”

其实文学作品的价值就是有重复性和永恒性的,就是到了现在改革开放三十年,历史还是反复重演。一般来讲年轻漂亮的姑娘用美貌而嫁到豪门,这个婚姻肯定是不幸福的,豪门中就有那浓重的封建文化。一般还是以门当户对、年貌相配为上上之策。

而像现在的焦仲卿们他家的地位也不是豪门,但是这婆媳关系是几千年的家庭矛盾,想一想,想现在凡是大家庭住在一起的没有一对婆媳会相安无事,尽管母亲对儿子都是关爱无比,但是和一个没有血缘关系的儿媳是肯定不会和谐的。就像林黛玉所说;“不是东风压倒了西风,就是西风压倒了东风!”

这一点还是要说西方比较开明,孩子在18岁后独立,自己上学自己贷款买房子,今后来偿还。自己成家立业住在外边。而我们也随着经济的发展已经有越来越多的百姓子女和父母分开居住,这对创造和谐大家庭起到了推波助澜的作用。但是,因为我们的贫富差距比较大,有的还是没有这个条件来达到父母和子女的分居住开。为家庭矛盾的激化来助涨声势!因此,对弱势群体的关爱已经到了火烧眉毛的关键时刻。安居房、廉租房的兴起可以化解多少家庭矛盾,小家的安顿对国家大家庭的长治久安将会起到意想不到的作用!

孔雀东南飞读后感(篇5)

而那句“蒲苇韧如丝,磐石无转移”的誓言,穿越了时间的长河,在现今的世界上空响起,仲卿兰芝,恍惚间我看见你们执手相看的模样,伉俪情深。是否看见重蹈你们覆辙的陆游唐婉,另一个与你们极度相似,却跨越了时间空间的感情故事。世人皆知,一生金戈铁马的陆游,内心里最柔软的伤口,便是唐婉。不能碰触,一旦碰触,便会有饱满的泪涌出。唐婉抑郁而终43年后,垂垂老矣的陆游老泪纵横的站在菊花盛开的沈园,想起当年她细心的将菊花晾干,做成他的枕,而如今,他只能在汹涌而来的回忆里哀叹“唤回四十三年梦,灯暗无人说断肠。”而今当我走进沈园,那壁上墨色浓重的两首《钗头凤》总是令人鼻头一酸,他们穿过了数千年的时光,带着浓重的悲伤与斑驳的记忆,和这首《孔雀东南飞》一齐,把所有往事赤裸裸的摊开在我们面前。恍惚间,我总是看见江南的烟雨里,仲卿兰芝的身影与陆游唐婉渐渐重合。

事隔千年,媳妇被婆婆休遣的故事再度上演。而世人就像扑火的飞蛾,就算明白没有结果,却还是愿意放手一搏,我们的故事,总是被不一样的人演绎,就算相隔了千年,也无法摆脱杯具的命运。而众生多情,在这同样的故事里此起彼伏,怎样都不愿意醒来。害人的休妻制度,令人难以理解的封建礼教,使人们在平淡的生活里,拥有这样刻骨铭心的生死离别,这是时代的悲哀,也是我们的悲哀。

每个时代都有其特有的杯具,一切杯具皆因人而起,又都因情结束。完美的东西被慢慢撕碎,生活并不是一帆风顺,生死悲喜的距离,可是是一念之间。当我们走过漫漫长路,停下来才发现,有的事情,不管你怎样努力,都在开始的时候注定了结局。

只是,我们在无法泯灭悲痛的世界里,生生世世说情,年年岁岁说相思,那样缠绵难熬的伤口,我们总是学不聪明,前赴后继的在红尘是非里打滚,再带着难以名状的复杂感情离开。这便是至死不渝了吧。因为,我们始终相信,爱是不变的主题,所有的伤痛悲哀,都因她而起,所有的矛盾纠纷,又都因她而得到解决。这些都是我们最真实的情感。它让我们深刻的明白,我们是那样有血有肉的在这个世上活着。

那些陈旧的,泛黄的,破碎的往事,是我们骨子里的执着与沧桑,在我们的骨血里,做着亘古的流动,生生不息。纪念孔雀东南飞,也是纪念,我们世间每一个人,都将承受的悲哀与执着。

孔雀东南飞读后感(篇6)

爱情,这本是个最最古老的话题,不想字字句句读下来,眼眶里不觉间竟还是有股酸涩在滚动。

当日,刘兰芝这样立下誓言“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。”哪成想,这一日她收获的却是焦仲卿的如此指责“磐石方且厚,可以卒千年。蒲苇一时纫,便作旦夕间。”

“未至二三里,摧藏马悲哀。新妇识马声,蹑履相逢迎。怅然遥相望,知是故人来。”这对苦命的鸳鸯能在二三里外就听出了故人的马蹄声,内心里的那份爱恋呵,它该是怎一个深字了得?!

然而,别人不明了刘兰芝的心倒也罢了,连心中念念不忘的爱人也这样指责于她,试问刘兰芝除了说出“同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!”又还能怎样?!

相爱却不能相守。痴痴苦等着情郎早日实践“吾今且赴府,不久当还归”的誓言。然而,辞过了县令又来了个太守……媒人一个接一个地上门,他的誓言却始终没有做到……母亲的抱怨兄长的责难,身为被遣回家的一个“弃妇”,她又该何去何从?!

“我命绝今日,魂去尸长留!”临去的那刹那,她的心应该是解脱的吧?她的面容应该是微笑的吧?她是不是已经和他再次携手于奈何桥畔,即便做着四处游荡的`孤魂野鬼也始终不肯喝下那投胎转世的“孟婆汤”?

“东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。”后人看到的总是他们双宿双飞的美好景象,却不知道,为了这一天,他们付出的却是永远不能再续写的生命代价,连同对爱的誓死捍卫……

孔雀东南飞读后感(篇7)

孔雀东南飞,五里一徘徊,摘采蜜本一则一首超长的诗,讲了一个感人的故事。

焦仲卿是一个府吏,他的妻子刘兰芝一直不讨焦母的喜欢,一天事情恶化了,刘兰芝实在忍不住了,就对她丈夫说:“我嫁给你后苦练五年的本领,三天织五匹布还说太慢。”焦仲卿去劝说他妈妈,焦母说:“我早就看她不顺眼了,品质太差,动作太慢,把她休了!”焦仲卿辩驳道:“我天生苦命,好不容易得了个好妻子,这本是我三生有幸的事,可却要把她休掉,这。”焦母坚持要休掉刘兰芝,还说要重新给焦仲卿找个更好的。

伤心离别,刘兰芝道:“你好比巨大的岩石,千百年不动摇,我好比柔韧的蒲苇,一时曲折。我妈妈和哥哥将我又许配给太守公子,我们永不分离的愿望可能无法实现了。”

这是一部古代家庭悲剧,仲卿和兰芝本来感情很好,只因焦母看媳妇不顺眼,就强迫儿子“开除”妻子。兰芝誓死不再嫁,可其兄长为了自己飞黄腾达,硬要妹妹嫁给太守五郎,最后两人愤而自杀。作者显然对吃人旧制度的封建思想的抨击,仲卿兰芝勇于向那万恶的旧制度斗争的精神给予最崇高的评价。

本文的人物也徐徐如生,仲卿兰芝好比巨石蒲苇,焦母刘兄一副势利嘴脸,可恶!

这篇文章是我国古典文学中的代表作,故事凄美、动人。

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