《最好的告别》读后感9篇。
今天心得体会大全小编向大家强烈推荐的是“《最好的告别》读后感”，在阅读了作者写的作品后，犹如收获至宝，感触颇多。 读后感突出了书中的哲学和道德思考，本网页内容仅为您提供参考！
《最好的告别》读后感(篇1)
生命，尊严，死亡……阿图葛文德的这本《最好的告别》的标签让我在阅读的时候一直有一种难以言喻的宿命感。的确，死亡离我们很近，是每个人终将走过的宿命。但，我们要怎么迎接死亡？
死亡到底是什么？从生物学的角度，身体里大多数细胞的凋亡意味着生命的死亡；还有人说，人会经历三次死亡，当最后一个知道他的人死了，他才真真死去，这里强调的是人的影响力；相似的说法还有文学家臧克家先生笔下的“有的人或者，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这里更突出一个人的贡献。
这本书的逻辑其实很简单。他先告诉，无论是从生命的长度还是生命的质量上，我们对病人无微不至的，为了让病人活得更久的照顾未必对患者真正有用。在这一部分作者期望说服读者，并不是活得越长的人生越有意义，以及现代医疗设施，比如手术，化疗，很多时候并不能延长生命，甚至会让情况变得更糟。而生命的价值是什么，本来就难以一概而论。作者引用塔基的基本需求，并提出“人们的优先需求显著改变，他们把注意力放在存在上，而不是放在做事上；关注当下，而不是未来”的观点，试图说明幸福感让一个人的人生有意义，而在医院治疗的方式显然无法让人幸福。
接着作者从美国现有的制度，或者说存在的机制，提出让病人活得更好的两种可能。在有活力的疗养院里，病人们能尽可能做自己喜欢的事；接受临终服务，让一个人在临死的最后时间里尽可能舒适地做自己想做的事。
比较两种方式，我认为他们只不过是运作的方式不一样而已，他们的核心都是一样的，那就是让病人尽可能过上自己想要的生活。
而说到想要的生活，其实真的不那么容易获得。第一，每个人的想法都不一样，这种生活不是简单的可以复制的。这也是疗养院的困难所在。第二，很多人可以说出自己不想要什么，却很难讲出自己到底想要什么。这样容易导致的结果是，病人总觉得不满意（毕竟身体每况愈下是一个事实），更难得到自己想要的。这也是很多人不得善终的重要原因。
因此，找到“自己到底想干什么”尤为重要。作者在原文的表述类似于“有什么可以替换的东西”，但我喜欢管这个叫生命的判准，或者底线，理解为一个人决定最想做的事情，最无法割舍的事情是什么。可是这一点，自己尤不知道，何况是在危机时刻做决定的家人们？
所以我觉得这本书治之于我最大的意义，在于他让我开始思考我生命中难以割舍的东西是什么？我在脑子里搜索了一圈，答案还是不知道。我觉得，这样子其实是有一点可悲的。
所以，为了让人生更加丰富，为了找到自己最喜欢的东西，好好学习，出好作品吧。这样已有所得的人生，大概才能更清楚地说出，自己这一生里，最重要的是什么。
《最好的告别》读后感(篇2)
在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。——苏格拉底
死亡，总是一个沉重的话题。葛德文用真真切切的现实，和恰到好处的说理让这个话题少了些许冷峻，但是看完这本《最好的告别》还是想到了很多。
最初有许多模糊却挥之不去的想法一直在脑海里盘旋，不知道我能否用文字描述清楚，大概就是有关传统观念与道德绑架。
葛德文笔下的美国社会和中国还是有太多的不同，若是让我们劝告别人在面临绝症的关头选择放弃医疗，这该是一个多么艰难的过程，我想这样的压力应该不会比看着他们被死亡所吞噬更小。每个人的观念都是在自己的生活历练里所积淀下来的，根深蒂固，难以改变。所以即便自己接受这样的安静度过最后时光，我们也没法假定所有人都能够赞同并接受这样的离开。
改变观念有时候和放弃信仰一样可怕。
很多时候我们的选择未必就是我们真正想要的东西，也许都只不过是我们在特定环境里必然会做出的决定是一种连我们自身也无法察觉的身不由己。观念，思想，社会，道德，总是这么混乱地井然有序着。
于是道德绑架也便随之而来，或许更像是不同的观念在激烈碰撞里发生的车祸。多数和少数的较量同样难分胜负。
而即便站在中间也难说对错，因为本就没有对错。所以愈显沉重。那么，到底该如何死去？
不断进步的医疗带给人们越来越多生存的希望，但即便如此，任何一次救治，任何一场手术也都代表着一次风险。作为一名经验丰富的外科医生，葛德文用真实的事例告诉我们，许许多多的医疗手段仅仅是为了延长生命时间，却会为病人带去巨大的身体损伤和痛苦，而安息治疗则是用药物最大可能地为病人减少痛苦并以自己最希望的方式迎接生命地终点。
很显然，葛德文是安息治疗的推崇者。他所列举的事例都在说明安息治疗相较具有局限性的医疗技术的好处。
他的故事很能够让人为之动容，看到他对其父亲临终的描述，不禁让我想到了自己的父母。一想到爸爸妈妈其实不是万能的超人我就很害怕，一想到他们也会变得苍老我就很慌张。
我甚至想到万一有一天我需要问他们要不要选择接受治疗，而他们的选择是“不”，但我却无法知道他们到底是因为不想受罪说不，还是不愿再拖累旁人而说不，我的内心就无比伤痛。
把这样的选择放在自己身上也许会容易许多，但是爱我们的人，应该也要这样为我们而担忧了吧。
其实死去或许并没有那么难，告别才是最最伤痛。如果可以，永远不说再见。
《最好的告别》读后感(篇3)
翻开这本书是需要一定勇气的，因为本书不仅真实而沉重，且每个人已经面对、或迟早要面对。
当一个人惊觉自己时日无多时，恐慌在所难免，稍作镇静后、最重要的生活目标会迅速浮现出来，眼界聚焦于当下。
当一个人惊觉自己亲人可能即将离自己而去时，本能会想竭尽全力去挽留亲人的生命，无论亲人本人是否已经生无可恋，挽留顺应感情、符合道德，却不一定能带给亲人“最好的告别”。
老人家说，如果亲人以迅雷不及掩耳的节奏去世，算是“喜丧”，因为自己没有痛苦而解脱、对家人也是一种变相的支持。
有些残酷，还有几分现实。
我爷爷身体很好，结果突然心脏衰竭去世，全家人都没有半点准备，奶奶也因此一蹶不振，需要保姆照顾，但奶奶已无留意，甚至过量服用安眠药自我解脱，最后拖拖拉拉没有质量地活了几年，我很难从她的眼神里看到快乐，尽管儿女大多都很孝顺、不离不弃，但她自己终究已经失去了活下去的尊严和愿望。
尊严，或许是最容易忽略的，我们总以为活下去是他们最大的诉求，其实尊严才是。
就算一路平安、自然衰老，也不可避免与天命做斗争，终有一天我们将面对自己的至亲、最终是自己，一一告别。
说实话，自己还没有想好，三十出头的年纪，就要看透生与死，这对我而言太难。有时无意考虑到这个问题都会不寒而栗，不由自主的软弱悄然升起，我也不为自己的软弱而感到难以启齿，因为有些事情越是逃避，来临的时候就越是手足无措。
无论现代医学如何发展，人生始终有终结的那一天，什么叫“活得够本儿”？每个人不一定都有自己的答案，我目前初步的计划是，能够给家人留下相对丰厚的物质和精神资产，就够了，至于自己，我还不知道关于自己的远大目标是什么，没有标准，边走边看。
小时候，总说人生最大的不幸是临终前为自己碌碌无为而悔恨，现在长大了，发现自己就是个小人物的心态，不喜欢很用力地活着、也掀不起什么惊涛骇浪，功成名就既没有太大指望也没有太大兴趣，哺育好自己的小家庭才是更重要且更现实的事，这算不算碌碌无为？跟那些乘风破浪的大人物相比算，可要是跟悲欢离合的万家生活相比，能做好这一点已不错。
如果我未来大限将至，我现在的想法是：详细了解后，如果概率不大，就不要抱着以小博大的心态去赌，少折腾、少折腾、少折腾，人总有一死，总是躲不掉的，该上路的时候有遗憾也得上路，人生哪能没有遗憾？
不知道以后想法会不会有变化？以后再回头看罢。
《最好的告别》读后感(篇4)
是一个非常喜欢看书的朋友强烈推荐的一本书。作者是美国白宫最年轻的健康政策顾问，影响奥__医改政策的关键人物阿图葛文德。
作者饱含深深的人文关怀，通过大量真实的案例，探讨了有关衰老和死亡这一大众都很避讳的课题。虽然该书是一本偏医学类的书籍，但却非常的真实、感人。在阅读的过程中我常常忘记时间的流逝，也开始反思自己对待衰老、老人的一些观点。
普遍认同的一种看待老人的观点就是人老了就像孩子一样。我也一直深深赞同。但在阅读的过程中我开始反思这种观点背后的意味：我们是以怎样的一种心态去看待小孩子的。很少会有哪个大人把小孩和自己放在一个平等的位置看待，觉得自己是更为成熟的存在，在小孩面前常常觉得自己都是对的，老是爱从自己的角度出发，对小孩的言行举止进行指导，评判。那对于老人呢，也是一样。把老人当做弱势群体，喜欢站在自己的角度，指导评价老人，你该做什么，不该做什么，反正我都是为了你好。
想到了我的爷爷奶奶，都80多岁了。老俩口平时老喜欢往地里跑，即使是在天气很热的夏天。然后我们就特别义正言辞地“指责”爷爷奶奶：在家里呆着休息多好，万一中暑了怎么办。而且还心安理得地觉得都是为了他们好。奶奶有时叹气说自己老了，没用了，是我们的负担。每次听到这样的话，我心里就可不舒服了，心想奶奶怎么总是这么悲观呢。看了这本书后，有一点能够理解奶奶的心情。也对以前自以为是的“我都是为了你们好”而感到羞愧。
变老的过程其实也就是一个不断失去的过程：慢慢地失去健康，失去各种能力，失去曾经构建起的人际关系等等。对于这一系列失去的过程我们最多只能尽力理解，却无法感同身受。人活着都希望自己的存在是有意义的，老人也一样。在不断失去的过程中，他们也在艰难地调整、改变，他们不希望自己的存在是无意义的，他们希望可以体现自己的价值，就像上面我提到的我的爷爷和奶奶。他们去地里干活，只是想去做自己还力所能及的事情，证明自己的价值，不想让我们觉得他们是没用的。这也是他们的尊严。
我们总是觉得衰老和死亡离自己很远，因而很少去关注和考虑这方面的问题。可是我们的亲人已开始慢慢地从中年步入老年或者已经步入老年，他们在这个转变的过程中无论身心都需要做出艰难的调整，如果作为子女、孙辈的我们，能够对于衰老甚至死亡有一定的了解，应该对他们也就会多一份理解，然后陪着我们最最亲爱的人更好地应对他们生命中的转变，这是多么重要的事情啊。
更进一步，我们终有一天也都会面临衰老和死亡。其实换个角度去想，青春正是因为有了衰老才会显得特别美好;生命也正是因为有了死亡才更加珍贵。正视、思考衰老和死亡，其实也是为了让我们能更好地把握年轻，更好地珍惜生命。
最后，有幸从好友手中接力的我，将这本【最好的告别】真诚地推荐给所有愿听我分享的你们。愿有更多的人了解、理解衰老和死亡，以便陪伴我们的亲人更好地应对生命中艰难的转变，更好地把握自己的青春，更加珍惜自己弥足珍贵的生命。
《最好的告别》读后感(篇5)
最近对了一本书叫《最好的告别》，我缓慢的读完了这本书，然后去理解了一下它的原名《BeingMortal》，“凡人”，我们啊都要去面对生老病死的“老”、“病”、“死“，但很多人都没有准备好去面对。阿图医生讲的是关于衰老和死亡的很多故事，角度却不是从面对自己的衰老出发的，是告诉我们如何面对父母的衰老的。
首先是“老”，人慢慢的老去，最开始还可以自己生活，独立自主地做任何自己喜欢的事情；然后慢慢的开始不那么灵活需要两个人相互扶持才能勉强独立生活；再然后反应变得有点迟钝，容易被骗，需要子女帮忙来做决定；后来变得容易摔倒，好起来变得很困难，需要和子女一起生活；最后失能失智，连子女都无法照料，需要疗养院。残酷的是，不论是我在写这段文字还是很多人在思考的时候，都是希望他们能够活着，”安全“第一，剩下的都不重要，但是他们需要什么呢？我们没有想过，社会也不能提供这样的帮助。阿图医生提到很多人在做这样的尝试，希望提供一个地方，能够让老人即保持在家的快乐，也能够提供一些医学上的帮助，让老人依然能够享有自由、尊严、快乐。即便是在发达国家，更多的是一些疗养院，医生和护士限制你的一切行动，要安排作息，按时吃药，限制行动，只是活着。那我们必须要考虑，父母到了那个时候，我们能怎么办呢？我们该怎么做呢？同时想一下，现在自己的想法，孤身一人，觉得一个人多好，到老的时候真的是能够很好的生活吗？
其次是“病”，年老的时候，各种病症都找上门来，不论是慢性病还是癌症，或者只是摔了一跤进了医院，我们都没有去接受一个事实，那就是这些病是治不好的，即便有奇迹治好了，人的身体也不会恢复了，不论是放疗还是手术，都不能让你继续回到自由生活的状态了，同时要承受巨大的痛苦，这就是生病带来的必然的后果。我们不能说医生给的治疗方案欺骗了我们，给了我们虚假的希望，只是说现代医学还不能解决这些事情。我们需要自己反思，需要自己了解，那些对生命存活意义不大的手术要不要做，在知道手术可能带来反作用的情况下还要不要继续，我们或许需要聊一聊他们想要什么，想要怎么样活下去，能够为一场手术付出什么样的代价。
最后是“死”，我们总要学者去面对死亡的，不然只是在手术台上一次又一次的延长生命，只为了呼一口气，最后死去好像什么也没有做。作文很多人权衡利弊或者被迫之下选择了一个服务叫”善终服务“，减少痛苦，轻松地死去。而我自己还没有能够真正的面对这一点，但希望在未来的某一天，能够真的知道自己该怎么做。
如何告别？很艰难，但踏出这一步，一定会放下很多事情。记得奇葩说有一集的主题是“该不该鼓励绝症患者活下去“，正反双方的观点都很有道理，但我去知乎看了看，更多的是普通人在讲故事，讲自己亲人离世时的痛苦与遗憾，告诉你他们面对的时候不知道才是更好的，让人揪心难受的同时也要想想其实自己也会面临同样的处境。
我们只是普通人，但或许也可以有坦然面对这一切阴晴圆缺的勇气，祝愿你我都能有这样的幸运拥有这份勇气。
《最好的告别》读后感(篇6)
我一直觉得我是开心的，快乐的。
从咿呀咿呀说话，到跟着老师学拼音，学汉字，学英语，一直都在成长，一直都在进步，眨眼间读完了二十年书。从穿着裤裆开始走路，到村口的石头山上滑下去，裤子的屁股都磨出两个洞洞，慢慢的学会了打乒乓球、打网球、踢足球，甚至马拉松都跑到了324。
我一直以为人最大的幸福就是进步，哪怕只有一点点。
一天早上，我照例出门晨跑，父亲语重心长的说：“不要跑的太过了，不惑是道坎。过了这道坎，人的巅峰也就过去了，要注意保护自己。”父亲一直是我心目中的偶像。记得他十八岁就远离家门闯天下，练就了一身的经验和阅历，一身的肌肉、使不完的力气也一直是我仰慕的。直到近十年来发现他的记忆力衰退，视力变差，听力下降的很厉害，高血压、冠心病以及其他派生疾病也一直困扰着他。看着他满头的银发，花白的胡子，因年长而松弛的皮肤，走起路来也不再精神抖擞。不得不感叹：父亲老了。
母亲，又何尝不是这样的。经常忘记了钥匙放在哪儿，经常忘记了冰箱里的食物。衰退的记忆，变形的体型，衰弱的智力，突然发现，我母亲怎么就是这个样子呢？原来只要教育两个孩子就可以了，现在要教育四个“孩子”了，小孩子越来越好教，老孩子越来越难教。
《最好的告别》，是一个很好的契机，让我们自己好好的审视自己，认识到自己的定位。不是可能，是真的有一天，我们会发现自己真的老了，电视广告里的腰酸腿痛就真真切切的发生在自己身上，突然之间发现自己老花了，不再拥有那双洞悉社会的眼睛，忽然之间发现自己耳朵也背了，从未背叛的耳朵也不灵了，就这样，通向世界的大门变得越来越窄，如同慢慢地掉进一个深不见底的井里，一天比一天深，离井口越来越远，任凭你再怎么呼喊都无济于事。自己的孩子也拥有了更加多的责任：工作，生活，配偶，子女的抚养，子女的教育。自己含辛茹苦养大的孩子们，是不是也开始慢慢嫌弃这个眼花耳背的父亲？
老了，其实不可怕，可怕的是自己告别肉体的勇气，以及做好告别肉体的准备。总有一天，还是要告别的。不管是自己极不期望的方式，中风、大小便失禁、满床的大便、口齿不清晰、孤零零的周围一个人都没有；还是自己期望的方式，正如我97岁的外太婆，一大早洗好衣服，然后躺在床上一觉睡去再也没有醒来。
《最好的告别》读后感(篇7)
断断续续看完了这本书，本想给三星，翻译实在不敢恭维，感觉看了一篇加长版论文，想想还是加一星给核心理念。
死亡是每个人的必经之路，从小到大学的都是如何活的更好，名利成败，财富几多，没人愿意启齿提到“死”字，忌讳得很，而这往往是所有人最需要的。如何看待死亡直接影响了人的生活态度，看太重则惶惶不可终日，看太轻则荒废度日，唯有正视死亡，过完充实的一生，有尊严的离开，甚妥。
但太难了，过度医疗已经成了一个全球化的现象，就像文中所说，有时候尽管医生知道某种疗法收效甚微，但仍会推荐给病人，而很少考虑到家庭经济或后期的照料。这时候就需要病人自己或家属保有冷静的头脑，去想想什么是最想要的，而不是一股脑的扎进去。但这也同样考验着我们，到底该是何时何地何种情况下进行最后的谈话，在中国传统孝道的熏陶下又该如何自处，又或许，中国孝道该注入新的观点了。
《最好的告别》读后感(篇8)
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高龄老人，他们最害怕的并不是死亡，而是在那之前的种种状况：丧失听力、记忆力、失去最好的朋友和固有的生活方式。我们似乎屈服于这样一个信念，一旦失去身体的独立性，有价值的生活和自由就根本不可能了。
老人们从未屈服，许多老年人奋起反抗，在每个疗养院和辅助生活机构围绕人应该具以生活的优先考量和价值观都在发生着战斗。但是几乎没有一所疗养院的工作人员会跟你一起坐下来，努力理解这种情况下生活对你到底意味着什么，更不用说帮你建立一个家，一个使得真正的生活变得可能的地方。
那些面临人类生命周期的最后阶段，最终将要面对的就是这种后果：各种社会目标的机构，这些目标从来不是对居住其中的人们要紧的目标：在我们衰老，脆弱，不再有能力保护自己的时候，如何使生活存在价值？
《最好的告别》读后感(篇9)
关于身后：人固有一死，但关于死后的事，我没有信仰。申先生跟我说百年之前要一起进他们申家祖坟，在潞城的一个小乡村，一块地里密密麻麻全是他家人，尸身直接土葬。听得我一阵鸡皮疙瘩。也许百年之后的事，已经由不得自己做主，也许是儿子或者什么后代安排，但如果我可以做主的话，请把我烧成灰，洒在土里，不要纪念我，因为记得的人会记得。
关于死亡：怕不怕死，自然是怕的，最怕是衰老和病痛一起袭来，没有悬念又痛苦不堪地滑向死亡。老爸走的时候是胰腺癌，从确诊到离世，不过短短几个月时候。刚开始人还是精神抖擞的，化疗以后，整个人消瘦得就脱了型，眼睛里已然没有了光。外婆的癌症也是这样。从确诊开始，就己经没什么希望，但抱着一丝侥幸和亲人的期待，只能拖着自己越来越疲惫的身躯走下去。死亡，一直是令人避讳的话题，况且在我国国情下，临终医疗所要面对的不仅是病人，更多是来自亲属的质疑。但医学不是万能的，每天有千千万万人因为无法治愈的病痛离世。作为一个普通人，我希望年老体弱之时不仅拥有专业的医疗治疗，也希望能保留相应的尊严和隐私。作为一个医务工作者，临终医疗还有很长的路要走。
关于衰老：爷爷患上阿尔兹海默症已经有几年了，几个子女轮流照顾，姑妈还买了套隔壁的房子给他们住，可是终究还是不合适。去年爷爷奶奶一起搬进了五医院的老年病区，两人一间屋，有独立的卫生间和生活区域，就像是提供医疗服务的老年社区，有熟识的老年朋友一起打打麻将串串门，可以自己买菜做饭也可以叫食堂，子女们隔三差五过来送点好菜陪陪父母，一家人的独立性都得到了延伸，这样的距离刚刚好。但是更多的呢？就没有了，如果爷爷内科病情更加恶化下去，如果奶奶身体也不好了，那他们就必须请个护工、瘫在床上、靠人帮忙才能处理好排泄。
我们能做的是不是更多呢？想想自己，如果有一天衰老得无法照顾自己，那么我们愿意怎样活着呢？希望这本书能够让更多的人思考思考，医疗的目的不仅是让人延长生命，也可能是让人更好地活着，更好地面对衰老、面对死亡。
