历史三调读后感集锦4篇。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？下面是小编为大家收集的“历史三调读后感集锦4篇”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
历史三调读后感 篇1
文/房羿伶
作者认为，历史学家重塑历史的工作与另外两条“认知”历史的途径——经历和神话——是格格不入的。作为事件的义和团代表的是对过去的一种特殊的解读，而作为神话的义和团代表的是以过去为载体而对现在进行的一种特殊的解读。义和团作为事件、经验和神话，体现了三种认识和看待过去的方式。
一、历史学家重塑的过去
历史学家的工作是真实和完整地重现过去发生之事呢，还是舍弃一些确实存在的史实并增添一些未曾发生的事情后形成新的历史呢？历史是对过去的诠释。历史学家的主要目的是了解过去发生的是情，然后向读者解释。叙述方法是历史学家解释真实历史的基本手段，事实复杂。
历史学家在已经知道结果的情况下就开始从事研究工作，这是历史学家的专业标志。历史学家很可能被一个长期存在的错误逻辑命题所误导，后者一定是结果。他们面临的最大挑战是让读者不再认为后者必然是结果，相反，事物的发展有各种可能。
历史学家必须十分小心，以免在重塑历史时草率的得出这样的结论：事情的结果是前定的，不可改变的。
历史存在与不存在，真实与虚幻，具有不确定性、不完整性和短暂性。历史学家重建的过去的特征是对历史的理解和解释，对事件结果的**以及对整体情况的全面理解。
二、人们经历的过去
我们不是全部历史的亲历者，却是自身历史的亲历者，这种个人的主观经验是我们评说和省察与众不同的历史经历的基础。但人们经历的过去不可能被完全恢复，原因之一是，在任何历史环境中，只有一部分人的经历被记录下来，传至后世。第二个原因是，即使过去的经验可以完全再现，也只能用文字或视觉材料来重建，而不是经验本身。
历史事件的直接参与者预料不到、也无从把握事态的未来走向，他们对自身经历的理解不仅受到他们所处的文化空间、社会空间的制约，还受到地理空间的严重制约。
人们的历史经历的另一个明显特性是，真实的过去包含着许许多多不同的经历，其中一部分是重要的、关键的、值得记住的、明确的，另有一部分是辅助性的，处于从属地位的。当历史学家花时间和精力撰写历史时间时，他们通常会注意发生的事情而不视没有发生的事情。历史学家的目的是了解和解释历史，深化制造者则从历史中吸取能量，为现实的政治或宣传目的服务，为深层次的心理基础造势。
三、被神话化的过去
历史学家与神话制造者的另一个不同之处是历史学家研究历史的复杂性、细微性和模糊性，而神话制造者往往以片面的观点看待历史，从历史中找出个别的一些特点、特性或模式，把它们当做历史的本质。
对过去的神话化有很多形式，其中一种或许可被称为“普通型”形式，是指各个社会的普通老百姓头脑中贮存的大量历史形象的神话化。神话化的另一种常见形式是修改自己的生平经历，即是说，我们经常修改我们以前的生活经历，使之符合和适应我们的自我概念在生命长河的不同阶段的不同变化。还有一种形式是涉及历史题材的诗歌、戏剧、**、艺术和电影对历史的神话化，这种形式比历史着作更容易使历史形象印在人们的脑海中。
神话的最后一种形式是通过报纸、杂志和书籍的神话化。
周年纪念是纪念历史事件和人物最常见、最具影响力的形式。如果被纪念的事件被后辈们普遍以否定的态度予以看待，那么，举行周年纪念活动的主要目的往往是教育世人，所谓“前事不忘，后事之师”是也。然而，人们经常利用周年纪念日来重温他们认为具有积极意义的历史事件。
在其他情况下，人们利用周年纪念提供的机会对各自理解的历史事件和人物争论不休，并质疑以前纪念某人和某事的方式是否合适。总体而言，周年纪念可在现实与历史之间筑起一条感情桥梁，对纪念的人物和事件加以重新塑造，以适应现在的人们和**不断变化的看法。
事件、经历和神话是人们了解历史的意义、探寻并最终认识历史真相的不同途径，这三种途径之间虽有明显的矛盾，但在其各自的范围内，都有一定的合理性和真实性，应当以对立统一的观点看待。
历史三调读后感 篇2
何为义和团的“三调”？
作为事件的义和团：他起源于上个世纪初的华北，山东等地区，由于内外存在的一系列原因最终导致了义和团的兴起，最终在官方模棱两可的态度下漫延到帝国的核心地带，参与者与扶持者最终尝到了运动带来的恶果。
作为经历的义和团：这种运动中伴随着一系列鬼神、法术、战争、死亡、谣言等内容，义和团运动的目的是排外既杀洋人，但是在运动中实际死亡最多的却是本国人，其中尤其死亡最多的却是妇孺儿童，而洋人却损失极少。作为神话的义和团：由于现实的需要，不同意识形态与立场的人，对义和团运动则是各取所需，更由于中国人近代以来的矛盾态度，既反对帝国主义，又不得不学习其先进事物，导致义和团不断被“批责”以及被“赞扬”，而这种赞扬在60年代达到高潮。此时人们不再关心义和团本身，而是自己所处的阶级立场，既历史不重要，重要的是谁可以支配历史和书写历史，以及用历史来站队。
历史三调读后感 篇3
《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》读后感
近期刚读了柯文的《历史三调》一书，柯文写作《历史三调》的主要目的在于“考察与历史撰述有关的一系列问题——义和团只是这项工作的陪衬”，但他也希望该书“能够引起那些关注义和团运动本身及中国人在20世纪纪念该运动的方式的中国专家的兴趣。” 因此我们可以认为柯文的《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》所写的并不仅仅是研究义和团的历史，在某种程度上也是一部史学理论著作，旨在阐述不同的主体对历史事件认知路径的不同，而本文恰恰是通过义和团为例向人们解说探寻历史真相的三条不同路径，即历史的三调：
事件、经历和神话。对于事件、经历和神话，作者分别给出了自己的定义。
一、事件
所谓的事件既是记录下来的历史，具体来说就是历史学家在已知事件的结果前提下对历史事件的特殊的解读，以便达到恢复历史事件原来面貌的目的。在这一部分中，考恩以历史学家的身份写下了义和团运动。作为历史学家，柯文对作为事件的义和团的叙述相对于经历和神话两部分来说所用笔墨是最少的。
由此可见，他的观点并不在此。他不想向人们展示义和团运动的整个历史过程。因此，他只是简单地描述了义和团运动的起源、快速发展阶段和国际化进程。其中所用资料亦多是来自他人的研究性著作或是大陆方面出版的有关义和团的文献，并无特别之处。
作为三调的这一调估计作者本人也不企望它能奏出精彩华章来。值得一提的是，他在分析义和团迅速发展的原因时，指出1898年冬季以来华北地区的干旱是原因之一，并从心理学的角度进行了分析。他指出，饥荒和饥荒造成的恐慌使人们很容易相信一些人对现实问题的宗教解释：
“不下雨是由于神发了怒，神发怒是由于**教和其他洋物成泛滥之势”。
二、经历
经验是事件创造者和参与者的记忆和记录，但由于无法**事件的结果，每个人对事件的主观感受都会有所不同，即事使同一个人，也不会因为生活环境的变化，在不同的时期解读特定的事件。这一部分在整部作品中所占比例最大，是作者关注的焦点，也是三首曲子重最精彩的部分。柯文在这部分里力图从事件的经历者的角度来再现他们经历之事：
干旱、化身、咒语、谣言和死亡等，写下历史参与者的经历。这与我们从前习见的历史书写方式大为不同。过去的经历者和历史学家感受过去的方式也不同。
历史事件的直接参与者与历史学家和神话制造者在动机意识上也不同：“历史学家的目的是了解和解释历史，神话制造者则从历史中吸取能量，为现实的政治或宣传目的服务，为深层次的心理基础造势。与这两种人的想法不同，历史事件的直接参与者的意识包含着人的所有情感和目的”，“促使人们采取行动并在形**们生活经历的过程中常常起重要作用的动机是多种多样，千差万别的。
”但是不仅神话的制造者而且历史学家也可能曲解这种动机，历史学家试图从自己认为合理的阐释体系来解释。历史事件不同于个人经历。它们是个人经验的综合，超越了个人经验。
三、神话
神话是出于政治和现实的需要。一些人面对当下，对这一事件进行特别解读，以获取政治和宣传利益。这一部分主要研究20世纪中国义和团运动是如何被神话化的。这更像是一种关于义和团运动的学术思想。和前两部分一样柯文首先在这一部分前面的《绪论》阐述了他关于过去被神话化的见解。
他指出了神话制造者和历史学家不同。历史学家的主要目标是在尽可能多的第一手资料的基础上，尽可能准确、真实地再现过去，而神话创造者则应使过去服务于政治、意识形态、自我完善和情感的实际需要。历史学家研究历史的复杂性、微妙性和模糊性，神话学家则倾向于从片面的角度看待历史，从历史中发现一些个体的特征、特征或模式，并将它们视为历史的本质。
但在实际操作上，神
话和历史在叙述过去时的区别却微乎其微。历史学家寻求历史真相的活动会受到他们头脑中现有观念的影响，他们也可能成为无意识的神话创造者。虽然神话创造者在创作作品视并不把自己的作品当作神话，但他们也应该注意作品的可信度。
人们总觉得，真正的历时不是给我们写书时提供一种既定的历史解读模式，而是给我们提供一些解读历史的方法和途径，让我们自己去思考。我想柯文教授这本《历史三调》是做到了，这本书不仅让我更好地认识了在世纪之交发生于华北的义和团，更让我明白了认知历史其实有不同路径可以去采纳。《历史三调》中所讲的“经历、事件和神话”便是人们理解历史的意义、探求历史真相并最终认识历史的不同路径，这也是人们根据不同的原则重塑历史的不同途径，反映出来作者的观点便是不同的音调或“调子”了。
但是，三者之间没有绝对的区别，但有一定的联系。历史学家可以同时运用三种认知路径来解读和重塑历史。可是历史学家解读历史会把人们经历的历史和自己塑造的历史**开来，毕竟历史学家重塑的历史的过程不同人们经历的历史；但经历历史的参与者提供的资料又具有复杂性，这很容易使一些历史著作成为过去的简化和浓缩，于是这就又存在神话化的可能。与此同时，历史的经历者在以后的岁月中往往会根据社会环境的变化而不断重造他们过去的亲身经历，以便保持自己经历的完整性和连贯性，而随着时间的推移和环境的不断变化，个人经历的某些事实便会向着自己想象的方向发展，于是历史事件会被修饰得越来越完美，从而在不自觉中制造出一个又一个的神话。
经验、事件和神话是三种认知路径。就历史的真实性而言，人们很容易认为，真实经验的历史比历史学家复述的历史更真实，作为经验的历史比作为事件的历史好。事实上，要恢复人们经验的原貌几乎是不可能的，因为大多数时候，人们的经验记录只有一部分会被保存下来，即使他们在保存的许多时间里加入了自己的主观色彩，也会导致历史原貌的扭曲。
因此，作为经验的历史，它在实现历史真理方面有其自身的局限性，历史真理并不一定比事件的历史更为真实。那么，我们能不能认为历史学家重建的历史比神话更真实，比神话更好？答案也是否定的。
尽管历史学家在重建历史的过程中比直接参与者拥有更多的信息，但历史上发生的许多事情并没有被人们充分认识，即使
资料也不一定能够实事求是地反映过去的经历。虽然历史学家以探求历史真相为目标，但是历史学家们提出的问题以及分析问题时往往受到自己性别、阶级、国籍和时间等诸多因素的影响，在探求历史真相时便具有很大的相对性。这样便使很多历史学家在向某一被神化的历史事件提出质疑的过程中，不可避免的会制造出另外的神话，而神话的制造者基于自己的认识，定然不会把自己的历史作品视为神话，也不会承认自己是神话制造者。
因此，经验、事件和神话作为理解过去的三种方式，在理解和重塑历史方面的地位并不比其他两种方式高。虽然这三种方法之间存在冲突，但在各自的范围内都具有相当的合理性和真实性。这三条历史认知路径有其自身的特点和真实性，但在重建历史的过程中却无法实现历史真相的绝对还原。因此，在认知历史的过程中，如果可能的话，我们最好用三种方式共同理解历史，从三维的角度重建历史。这里会有一个联合部队。三种历史认知方史的相对真实的整合，将是最接近历史事件原貌的。
历史三调读后感 篇4
历史对于是对于过去的解释，我们在解释历史的过程中必须注意的是把握好过去与现在的平衡。历史学家对于历史的解释不能是原原本本地复原历史，也不是历史学家自身价值观和愿望的简单体现，历史学家在重塑历史时，必须在过去与现在之间找到某种平衡，攫取二者之中特别重要的内涵，在寻求平衡的过程中不断调整自己的观念。我们在认识历史事件的时候还有一个极为重要的点要注意。
“一个特殊群体共享的文化空间”会使他们每个人在看待周围发生的事情难免带有局限性和狭隘性。我们无法完全恢复历史的起源和真理，但是我们可以做的是尽可能多地做。文章中就讲到了“我们不是全部历史的亲历者，但是确实自身历史的亲历者。
这种个人的主观经验是我们评价和审视独特历史经验的基础。换言之，我们虽不能完全按照生活在当时的人们的理解和认知恢复过去的本来面目，但我们能谈论过去，描绘过去的某些方面，以大体接近事实的语言讲清楚历史真相与神话化的历史和故事化的历史之间的不同之处”。这段话表明真实的历史与复述的历史和神化的历史之间的差异。
神化历史可能有相当大的目的，为政治服务，它往往扩大或缩小历史事件性质的某些方面。但是复述的历史和真实的历史之间差异会相对的小些，复述的历史是尽可能的还原真相，就像当时的上层人物和当时的义和团运动者对于此次事件的看法就是完全不同的，带有“文化空间”的差异。
《历史三调》这本书就从经历、事件、以及神话的多重的视角向我们展现历史，对于我们更加客观、真实的认识历史具有很大的启发意义。
编辑推荐
香草友谊读后感集锦(4篇)
书籍是前人对于经验总结，对于生活的反思，等待我们更多的去感悟，相信很多读者在读了作品后心绪万千。你是否对写一篇作品读后感不知从何落笔？我们细心挑选后发现“香草友谊读后感”是一篇非常棒的文章。
香草友谊读后感 篇1
友谊是一种很奇妙的东西，甜甜的，又带点清香的香草味，是我的友谊密语题记
香草味，是我最喜欢的味道。我觉得我和査欣汝的友谊就像一杯香草味的冰淇淋甜甜的，又带点淡淡的清香。既不像牛奶味的冰淇淋奶油味较重，又不像薄荷味冰淇淋，那么清凉。香草味那种恰到好处的味道让我最是喜欢。
我和査欣汝，一个是天使，另一个却是恶魔。这两个天生的死对头有一天居然成为了好朋友。査欣汝可以陪我一起语言发疯，行为发疯。我也可以陪她在一边安静地看书。不得不说，友谊真是一种非常奇妙的东西。
査欣汝爱读书可谓是到了一种境界，天天人不离书，书不离人，摘抄好词好句好诗。让人叹为观止。不过，这也造就了她的优美文笔。有一天，我翻开她的小本子，就发现査欣汝真热爱写作，一篇篇随笔，一首首诗歌，打动我的心灵。这也真不辜负她学霸的称号了。
査欣汝读书可不像其他人一样囫囵吞枣，她可是把书读进去了。有一次，我为了考她，随手拿起她桌子上的一本书挑了几个问题来考她，她基本全都会答。这才是真正的读书。
不得不说，友谊真是一种奇妙的东西。每当我想起我和査欣汝之间的友谊，我的心里就仿佛出现了一股香草味，甜甜的，又带一点淡淡的清香，萦绕在我的心田。
香草友谊读后感 篇2
《香草味的友谊》读后感
《香草味的友谊》是一本由米歇尔·黛斯勒所写的小说，讲述了两个少女之间的友谊和成长故事。故事温暖感人，让读者深受启发和感动。通过阅读，我更加深刻地认识到了友谊的重要性。
小说的主人公是两个十二岁的女孩，艾米莉和莉莉。她们在全新的小镇上相识了，并建立起了一段深厚的友谊。小镇上的人对艾米莉有所偏见，她因为父母是阶级不同而备受排斥。但是，莉莉却毫不介意她的背景，她欣赏艾米莉真诚的个性和善良的内心。她们共同热爱着烘焙，并且开设了一个小小的糕点店，每天一起制作美味的蛋糕和饼干。这不仅是她们追求烘焙艺术的结果，也是她们友谊的见证。
在读这本书的过程中，我被小说中饱含的友谊的温暖所感动。无论是在艰难的时刻，还是在愉快的时刻，艾米莉和莉莉都相互扶持，不离不弃。她们互相鼓励、理解与尊重，共同面对各种挑战。这种真挚的友谊是如此珍贵，能够在人生的道路上给予我们坚定的支持和激励。通过她们的故事，我更加明白友谊是需要用心去经营和维护的，它需要我们有足够的理解和关爱。
小说中的烘焙艺术是故事的重要元素之一。艾米莉和莉莉两人的梦想就是成为一名著名的糕点师。她们用心制作每一个甜点，注入了对烘焙的热爱和对美好生活的向往。通过小说中描述的精致糕点和美味饼干，读者能够感受到作者对细节的描绘和对美食的热爱。糕点制作不仅是她们追求梦想的方式，还是她们交流情感的纽带。无论是境遇艰难还是幸福快乐，她们总能在糕点制作的过程中找到平静和安慰。
对于我个人来说，这本小说带给我很多启示。首先是珍惜友谊。友谊是一杯香醇的咖啡，需要慢慢品味，才能感受到其中的香甜。我们要学会珍惜身边的朋友，理解他们，包容他们的不足，并且在他们需要我们的时候伸出援手。其次是坚持自己的梦想。艾米莉和莉莉两人因为对烘焙的热爱而勇敢地追求自己的梦想。无论遇到什么困难，她们都坚持不懈地努力，最终实现了自己的目标。这让我明白了，在追逐梦想的道路上需要坚持不懈，努力克服困难。
总之，读完《香草味的友谊》后我受益匪浅。这个故事不仅温暖了我的心灵，也给了我许多对待友谊和梦想的启示。我学会了更加真实地对待友谊，理解朋友的心情和需求。同时，这本书也勉励我不论在什么时候都要坚持自己的梦想，不被困难和逆境所打败。我相信，只要我们始终坚守心中的梦想，并且拥有真挚的友谊，我们就能一起走过人生的每一段旅程，收获属于自己的幸福和成功。
香草友谊读后感 篇3
周末，我骑自行车去图书馆买书。图书馆里的书可真多呀！我左挑右选，最终买了《香草味的
友谊》这本书，这本书的作者是伍美珍，网名“美美”。
这本书是关于友谊的。凌芯仪、程雪菲、方巧雯都很好
朋友们，她们的友依相钢铁一样牢不可破，她们互相依赖，互相安慰。她们一起逛街，程雪菲替她们“砍价”；她们过生日，方巧雯请她们吃饭；学校要
在考试中，凌芯仪帮助她们复习。这种友谊并不普通
朋友能够拥有的。
友谊真的很重要，快乐时，朋友可以和你一起分享；悲伤时，朋友可以为你排忧解难；有了秘密，朋友们都会一起为你保守，这样的朋友是我们一生的知音，这样的友谊是我们一生的财富。
春秋时期，俞伯牙是当时最好的选手，但没有人欣赏他。一日，遇到钟子期，子期听到伯牙的琴声，激跃之处，便说浩浩乎志在高山；当听到琴声回转千叠处，便说荡荡乎志在流水。二人于是成为莫逆之交。
后来，子期因病去世，伯牙感叹自己没有知己，于是丢下珍贵的钢琴，不再弹了。
记得我自己小的时候，也拥有过这样的知心朋友，有过一段那么美好的友谊。当我告诉她们我害怕黑夜里的怪物时，她们就告诉我世上没有怪物，还会把我送回家；我告诉她们我不会骑自行车里，她们就不厌其烦地教我；我告诉她们我害怕狗时，她们就告诉我只要见到狗不跑，狗就不会咬人，还会陪我一起走过有狗的那段路。有了这样亲密的朋友，我真得觉得世界很美！
读完《香草味的友谊》这本书，我觉得友谊很重要，它是世界上最宝贵的东西，我们应该珍惜它，我也希望世上所有的人都能拥有这样美好的友谊！
老师点评：文中几处精彩的排比句，使这篇文章以绝对优势胜出，文中也以优美的语言赞美了友谊的可贵，结尾又以诚恳的心愿祝福所有人，真棒！
香草友谊读后感 篇4
周末，我骑自行车去图书馆买书。图书馆里的书可真多呀！我左挑右选，最终买了《香草味的友谊》这本书，这本书的作者是伍美珍，网名“美美”。
这本书写的是美好的友谊，凌芯仪、程雪菲、方巧雯是非常要好的朋友，她们的友谊钢铁般牢不可破，她们相依相伴，彼此安慰。她们一起逛街，程雪菲替她们“砍价”；她们过生日，方巧雯请她们吃饭；学校要考试，凌芯仪帮她们复习，这种友谊不是一般的朋友能够拥有的。
友谊真的很重要，快乐时，朋友可以和你一起分享；悲伤时，朋友可以为你排忧解难；有了秘密，朋友们都会一起为你保守，这样的朋友是我们一生的知音，这样的友谊是我们一生的财富。
春秋时期，俞伯牙是当时最善弹琴的人，但终日弹琴，无人赏识。一日，遇到钟子期，子期听到伯牙的琴声，激跃之处，便说浩浩乎志在高山；当听到琴声回转千叠处，便说荡荡乎志在流水。二人于是成为莫逆之交。后来，子期因病而死，伯牙悲叹没有了知音，便摔掉他珍爱的琴，再不弹琴。
记得我自己小的时候，也拥有过这样的知心朋友，有过一段那么美好的友谊。当我告诉她们我害怕黑夜里的怪物时，她们就告诉我世上没有怪物，还会把我送回家；我告诉她们我不会骑自行车里，她们就不厌其烦地教我；我告诉她们我害怕狗时，她们就告诉我只要见到狗不跑，狗就不会咬人，还会陪我一起走过有狗的那段路。有这样的知心朋友，我真得觉得世界很美好！
读完《香草味的友谊》这本书，我觉得友谊很重要，它是世界上最宝贵的东西，我们应该珍惜它，我也希望世上所有的人都能拥有这样美好的友谊！
老师点评：文中几处精彩的排比句，使这篇文章以绝对优势胜出，文中也以优美的语言赞美了友谊的可贵，结尾又以诚恳的心愿祝福所有人，真棒！
范爱农读后感(集锦4篇)
读后感，所谓“感”，主要是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。正是因为作者写出如此精彩的作品，我们才可以写出一篇好的作品，写读后感可以记录并分享这种愉悦的心情。如何去写一篇特别的作品读后感呢？为此，你可能需要看看“范爱农读后感”，希望能帮助到你，请收藏。
范爱农读后感 篇1
范爱农，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他以往在茶馆认识范爱农的事。先抒发自我对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。先生对死难者的同学们的一种同情，一种职责感。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。之后，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。最终，范爱农生活越来越拮据。一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。
范爱农，一位觉醒的知识分子，可是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
范爱农的结局，不仅仅是因为他的个性，还有当时那个社会的原因，也是鲁迅对那个社会的控诉吧。以下是整理的《范爱农》读后感500字范文，希望对大家有所帮助。
范爱农读后感 篇2
《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由敌转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。但天下无不散之宴席，作者与范爱农因工作的原因分别了。最后，范爱农生活越来越拮据。一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。
文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情那笑容是从来没有见过的，从他的行动实在勤快得可以表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
范爱农读后感 篇3
1。在衙门里的人物穿布衣来的不上十天也大概换上皮袍子了天气还并不冷。
赏析：这句话描写了“光复绍兴”后衙门里人的着装非常华贵开始读这段话的时候我以为只是简简单单的描写可是一句“天气还并不冷”就让我陷入了沉思：鲁迅先生在这里又补充说一句到底有何深意？我想是为了讽刺那些人吧在未光复绍兴时畏畏缩缩根本不敢站出来说话连钱店掌柜都是军械司长现在光复了就知道穿大袍了这句话也在一定程度上表达了作者对死难者的同情与身肩的责任感。
2。从此我总觉得这范爱农离奇而且很可恶。…第二天爱农就上城来戴着农夫常用的毡帽那笑容是从来没有见过的。
赏析：这两句话是我对比着找出来的第一句用“很”字写出了鲁迅对范爱农的憎恶但第二句话用“爱农”表达了鲁迅对范爱农的亲切文章开头把范爱农写得如何如何地讨厌为后文写作者对他的友善打埋伏这是一种欲扬先抑的写法对比写出了鲁迅先生对范爱农的友谊。以至于为范爱农写了五首诗。
读后感：《朝花夕拾》我就读完了其中除了《琐记》和《无常》让我最为喜爱之外其次就是《范爱农》了。文章一开头作者就用平凡又朴素的语言记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事先抒发自己对他的憎恶为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位朴素却又不失精练的语言为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情一种责任感。
范爱农读后感 篇4
回到家后，我就看了《朝花夕拾》中的第一篇，也就是《范爱农》。也许是鲁迅写的文章吧，还没看，就希望着能够尽量看懂。的确初看下来是有些地方没有读懂，但来回仔细看了几遍，就渐渐的了解了鲁迅所要表达的情感。
刚开始看开头的时候，我还以为范爱农的确是个值得人气愤的人。自己的先生都被捕了，居然还无动于衷。不过继续看下去，我才发现他并不是故意要这样子，而是由于鲁迅的无意中的摇头而使他和鲁迅做对罢了。经过了时间的推移两人再次相遇时，遍不计前嫌，“化敌为友”了，其实范爱农是个正直倔强的革命青年，并且也很勤奋，这些都能从后文中帮助鲁迅做监学中能看出。
鲁迅写这篇文章在悼念范爱农的同时，也是对那个时期，社会的黑暗的批判，体现了那时候的一些革命青年遭受的苦难，范爱农就是他们中的一个例子。后文中，提到他屡遭排挤，在社会中没有他的容身之处。鲁迅先生后来听说他淹死了有些半信半疑，因为他很熟悉水性，但心中还是觉得肯定死了。毕竟在那样一个年代里，这样的人怎会有好的出路呢?所以作者觉得不太可能是失足而死，而是自杀。这也间接的批判了当时社会的黑暗。
文章虽然只是通过几个片段来描写范爱农这个人的，但从字里行间能够体会到其为人。我看完后也对他如此早的离开人世也感到惋惜。同时也对当时社会的黑暗感到无比的厌恶和痛恨。为什么要这样摧残当时的那些热血青年?
我只能说，他们真是生不逢时，如果他们能活在现在这个年代，我相信肯定能一展抱负，大有作为的。但也只是一厢情愿，历史的长河虽然在不停的流动，范爱农这样的革命青年已经离我们远去，但我们仍然应该拥有他们的一些精神，保持不灭。
关于英雄的读后感(集锦4篇)
心得体会大全主题阅读推荐：“英雄的读后感”。
读后感可以从什么方面去写？阅读作品后，我内心的感受很多，为作品所感动。我们写读后感梳理感悟的过程，也是加深我们对作品理解的过程，基于您的需要，我们整理了关于英雄的读后感，本文供你阅读参考，并请收藏！
关于英雄的读后感 篇1
今天，我读了叶圣陶先生的《稻草人》，其中《古代英雄的石像》让我受益匪浅。它主要讲了：一个城市的人们为了纪念一位英雄，决定让雕塑家为他凿一个石像。雕塑家选好了一块称心的石头，便开始了工作。
不久，石像雕好了，他的每一个动作，每一个神态，每一根头发都是如此的生动。人们为了祝贺石像的诞生，开了一个聚会，人们尊敬他，视石像为城市的保护者和吉祥物。
石像看见人们这样尊敬他，就不禁开始骄傲了。他想自己脚下的石墩说：我是最荣耀的，我有至高无上的地位，谁都没我站的高。下面的石墩讥笑他：如果没有我们，你就会摔成碎石，我们是个整体，不要太自大了。石像听了，收下了自己的自大。
日复一日，年复一年，石像依旧受到人们的敬重，他又开始骄傲了，石墩很生气，撤了出去，石像成了石堆。
人们把石堆拿去修路，人们高兴地在上面走着。
看了这个故事，我明白了：虚心使人进步，骄傲使人落后，骄傲只会带来不好的结果，我们一定要虚心，做一个真实、踏实的人。
关于英雄的读后感 篇2
在这个周末里，我观看了《致英雄》这部电视剧。里面讲述了十位革命老人的故事，有赫太华、刘紫琦、岳崇新、张学孟
在这些革命先辈中，其中我最敬仰、佩服张学孟先辈。
张学孟先辈，一家是是靠讨饭生
活的。有一年他们家因为日寇而讨不到饭，全家人都在忍受饿肚子的日子。就在这饥寒交迫的时候，八路军给他们一家送来了八升小米和一斗高粱，这可是雪中送炭呀！也因为这个原因张学孟先辈就因此认识到了跟着共产党人民才会有幸福的生活。于是，年仅16岁的他参加共产党，当了一名副班长。
据他回忆，那兵荒马乱的时代，时自己打了八年的仗，仅50多次的战争。讲述了自己对日本人的仇恨，以及最激烈的那一次战争。
在解放战争时期，大大小小的战争已将他打磨成为了一名骁勇善战的军官。多次将国民党打的落花流水。
这让我感到张学孟先辈可真伟大啊！在中国有多少无名英雄，人民为了我们今天的幸福生活抛头颅，洒热血。
比起他们，我们可真是太幸福了！没有他们那时的饥寒交迫，没有硝烟，没有战争。在宽敞明亮的教室里学习，有父母的关心与呵护。然而，有些同学们不珍惜时间学习。有的不按时完成作业，有的上课不认真听讲，开小差。还有的比吃比穿我想问一问他们，我们应该这样做吗？这样能对得起为祖国牺牲的革命先辈们吗？
或许有同学认为，现在是和平年代，革命先辈的种种精神已经用不上了。用梁启超的话说，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。我们从现在开始就应该严格要求自己。为祖国的未来奉献我们是祖国的栋梁，祖国的未来在我们的身上。
关于英雄的读后感 篇3
今年，武汉爆发了新型肺炎，举世恐慌。
历史总是惊人的相似，十七年前的今天，非典爆发，全国上下皆陷入恐慌。如今战争再次爆发，我们必将众志成城，同仇敌忾。
多少人不幸感染，生命垂危;又多少人勇敢上前，不畏牺牲。
病毒在武汉瞬间蔓延开来，无数市民相继中招。而且病毒已传向了全国各地，目前全国共报告新型肺炎病例1345例，死亡41例。这些数字令人震惊，看到这些数字，我们不禁发自肺腑地说一句：“加油，武汉!加油，中国!”
尽管这样，我们也不曾退缩。一位即将出院的新型肺炎患者高兴地说：“家人的鼓励和支持，给了自己战胜病魔的信心。”尽管他仍戴着口罩，但仍掩饰不住他内心的喜悦。
成功治愈的消息无疑给了人们天大的喜悦：肺炎是可治的!这增强了中国人民战胜病毒的信心，这件事意义重大!一位老记者说。
在治愈成功的捷报传来时，还有一则更暖人心的消息传来：钟院士乘车抵达武汉。没错，就是抗非英雄钟南山院士!亿万人民高呼：他来了，他来了，他来了!
医者心父母心，医生们在此时此刻像个战士一样挺身而出，纷纷前往武汉去救治病人。他们放弃了假期，也不顾忌了自己的性命，义无反顾地奔向武汉。一位有着20多年工龄的医生在申请书中这样写到：“不记报酬，无论生死。”一句话，抛头洒热血的壮士气概可见一斑。
记者采访了一位在武汉医院重症监护室的护士。记者问：你会有什么感受吗?护士回答：在走进监护室前肯定会有点紧张，甚至有点恐惧，但进去后就不会有这些心情了。“为什么呢?”“因为我穿上了白大褂，就有一份医者的责任感在心中，就不会害怕了。”面对提问，护士坚定地说，双眸中闪着坚毅。此时此刻，她正披着白褂，握着拳，喘着气地回答记者的提问。
有战士在前冲锋陷阵，我们一定要做好后勤防护工作。千万要少外出，出门要带口罩，抵住病毒的进攻，让我们的战士无后顾之忧。
我们一定要保护好自己。相信，我们一定能很快取得战争的胜利!
关于英雄的读后感 篇4
这是一篇感人至深的故事：有两个歹徒持刀抢劫，一位过路的民警看见了出手相助，与两名歹徒搏斗起来。最终，还是因寡不敌众被歹徒用刀捅翻在地。永远地，离开了人世。而两名歹徒却大摇大摆地跑了。
文章的刊头颇有意味：“最后的英雄”，给了我深深的思考。更引人注意的是：在民警与歹徒打斗的同时，却有一大堆人在看，津津有味地看，仿佛这是一场戏，精心安排的戏，在他们眼中，别人的生死不重要了，正邪较量不重要了，眼前的着一幕，只是一场闹剧罢了。
我不想过多地责怪这些人，他们或许家有儿女老少，或许有重担在身，不能出手“相助”。但是，你们为什么又有闲心观看？“路见不平一声吼”的场面哪去了？你们常教育孩子的“勇敢”哪去了？天地间那股浩然正气哪去了？甚至连那几个被救的人，连声“谢谢”都没有，你们怎么对得起死者的英灵？
商品经济，害人太深。固然，它提高了我们的生活质量。但是人与人之间，已没有了纯真的友谊了，只有相互利用，相互欺诈的结局。不要说我太悲观，现在就是这样子。人们的内心已经被金钱吞噬，虚伪蒙住了人们的眼睛，利益驱动着人们干出伤天害理的事。世上，有多少人能坚持抗争？一切的一切，都沉迷在俗世的迷惑下了。醒醒吧！人类呀！唤起心中的正义吧！不要屈服于邪恶之下！不要让世界上出现最后一个英雄！
精选画蛇添足读后感集锦4篇
何为读后感？就是指阅读后自己对其的感悟和想法罢了。读完作品，我的胸怀变得更加宽广。我们可以将自己的感受和想法记录下来，写成读后感，怎样才能写好一篇作品的读后感呢？以下是心得体会大全小编收集整理的“画蛇添足读后感”，相信一定会对你有所帮助。
画蛇添足读后感(篇1)
读《画蛇添足》有感 今天，我读了《画蛇添足》这个寓言故事，它让我感触很深，受益匪浅。 这个寓言故事主要记叙了门客们为喝祭酒，而比赛画蛇，一个门客由于画得比别人快，很得意，给蛇添上了脚，最终，没喝到酒，还受到了另外一个门客的嘲笑。 有一件事让我懂得了跟《画蛇添足》一样的道理。 有一次，妈妈在家休息，很少下厨的爸爸自告奋勇来掌勺，我给爸爸当起了助手。先做咸鱼，爸爸从冰箱里拿出咸鱼，洗净放入碗里，并且加入配料，还加了一点盐。然后，爸爸再在锅里倒上适量水，在水上放个蒸格，把咸鱼放在蒸格上，盖上锅盖，打开煤气。等到蒸得差不多的时候，爸爸从锅里拿出鱼，让我品尝味道如何。我拿起筷子夹了一块，小心地放进嘴里一尝， 啊！ 我大声叫了起来。爸爸问： 帅帅，你怎么了？ 爸，好咸啊！ 我说。 怎么会啊，我来尝尝看！ 爸爸也夹了一块咸鱼， 真的很咸啊！ 我想起爸爸在蒸鱼前加了点盐，就问爸爸： 在咸鱼里放不放盐 爸爸这才恍然大悟，说： 不放盐，呀！我怎么放盐了
通过这件事和《画蛇添足》这个故事，我明白做任何事都应该客观反映事物，否则就会弄巧成拙，适得其反。
画蛇添足读后感(篇2)
读过《画蛇添足》这篇课文后，我在欢笑中受到启发和教育。这个画蛇添足的人，实在好笑，这个人不仅骄傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反而被别人喝了，真是活该！
在日常生活中，有些人自以为是，喜欢节外生枝，结果往往弄巧成拙，出尽洋相，丢了面子。我发现过一个人，在唱歌?不顾音符,没有高音的，他硬要提起嗓门来大声高唱，结果已走调又难听，让人哭笑不得。
我也有过同样的经历，那是读四年级的时候，妈妈给我买了五条金鱼，当时卖金鱼的人就告诉我每天给它们喂养一次就可以了，可是我当时养鱼的积极性很高，怕它们饿肚子，便一天喂了三次，晚上睡觉前还要喂一次，看见这些金鱼吃得欢快，我心里好高兴，谁知过了二天这些小金鱼肚子大大的，慢慢地不吃食物了，不到一个星期便全部死光了，让我感到十分伤心，真是欲哭无泪！
读了这篇课文和回想喂金鱼这件事，我明白了一个道理：自作聪明，不按规律做事，做了多余的事,不但无益,反而害事,出尽洋相，就会吃亏。所以做任何事情都不能自高自大，自以为是，不能乱来，要尊重事实，按照规律做事情，才能取得良好的结果。
画蛇添足读后感(篇3)
今天，我读到一篇文章，说的是楚国官员请两人喝酒，可是酒不够，以画蛇来分胜负。一人很快就画好了，却又为蛇添了脚上去，被另一个抢先一步得到了酒。这让我想起一件事来：
那天中午，吃过了饭，我一屁股坐在沙发上，老妈从楼上下来，对我大叫：“快去干干家务活！我干了一天了，累死了！”我垂头丧气地走了上去，从工具柜里拿出一把吸尘器开始吸尘。我打开开关，把吸力调到30，坐在大沙发上开始吸尘。不一会儿，透视口里就满满一堆灰尘。我把它搬上垃圾桶，把灰尘都倒掉，然后马上冲进房间，开始睡大觉。
下午一点了，我迷迷糊糊地跳了起来，继续去干活。因为老妈一点半就会回家，我必须赶在她回来之前干完活。我立马拿起吸尘器把全屋子都吸了一遍：冰箱底下、沙发下面、空调顶……反正能想到的地方，我都吸过了。
干完后，心里平静了下来，好轻松！看电视去吧。这时，我发现我心爱的钢笔上有灰尘，就把吸尘器的口子对准它。呀，吸不掉！我就不信了！我把吸力调到90，一吸——奇怪！钢笔呢？我左思右想，一看透视口，呀，钢笔被吸进去了！
老妈回来了，见我正用力往外拔卡住的钢笔，老妈连连翻白眼。唉，画蛇添足，多此一举只能导致前功尽弃，徒添烦恼。
画蛇添足读后感(篇4)
我读过不少寓言故事，让我印象最深的是《画蛇添足》。
古时候，楚国有一家人打算把祭祀时用的一壶酒赏给帮忙办事的人喝，但因为人太多，所以酒不够分，这让大家都安静了下来。这时有个人提出了一个建议：比赛画蛇!谁能够画得又快又好，就把这壶酒赏给他喝。大家都觉得这个办法很好，纷纷同意。于是，大家都在地上画起蛇来。有个人很快就画好了，他端起酒壶就要喝，但是他又看到别人还没画好，便左手提着酒壶，右手拿了一棵树枝，又给蛇画起脚来。就在他给蛇画脚时，另一个人已经画好了。那个人马上把酒壶夺过去，对他说：“你见过蛇吗?蛇是没有脚的，你为什么要给他添上脚呢?所以第一个画好的是我不是你!”那人说罢，就把酒咕咚咕咚喝了下去。
我也做过这种事情，有一次我和妹妹比赛画画。我已经画好了，可妹妹还在画。我想妹妹画得这么慢，我再画一张好了。可我还没画好第二张，妹妹就已经画好了。
读完这个故事，我明白了画蛇添足的害处：多此一举，反而不会成功。所以，在生活中，做事情认真努力做好就好，不要多此一举，画蛇添足。
亲密关系读后感(集锦4篇)
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，很多人读完作者写的作品之后，都会有感而发，读后感就是根据自己所看的进一步谈自己的见解。相信一些人会觉得作品读后感很难写吧！根据你的需要，心得体会大全编辑精心整理了亲密关系读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
亲密关系读后感 篇1
很喜欢这本书，最后的那首诗作为结尾很有深意，首尾相应；不管亲密关系发生了什么，首先问问自己想要的是什么，是自己的什么期待落空，或者是自己想要掌控别人的小小恶魔又出现了，又或者那个小我出现了，不停告诉我，我做不到，我就是该这样失望着，不能抱任何期望；或者，这次遇到的难题其实是我太自我了，自我到看不见一切，盲目的认为自己就是对的，因为这样会让自己好受些，不必思考，证明他人的错自己才是好人，站在了道德的高点。
很多时候，爱人就是天使；当然，不在天堂的时候，我会觉得自己是牺牲者，其实只是我看到了我想看到的东西，我看到的是爱人的不善解人意，爱人的不解风情，爱人的坏脾气；却忽略了爱人的关心，忽略了自己有能力负责自己的事而不应该要求别人引导自己，给自己一个现成的答案；忽略了自己的不负责任，冲动。只有在我找回爱的时候，我才能冷静的看到自己行为背后的需求，才会意识到自己的偏差行为，才给到自己机会成长。
我老在看电视的时候非常激动，甚至冲动到发火，把电视关掉后仍旧急吼吼地；看到这本书的时候我渐渐思考，发现这就是我看到了阴影人物后的反应，我的抗拒，我现在要开始学会挖掘真理，试着多理解我的阴影人物。每次我激动个没完的时候，我先生总是在旁边笑到不能自已，他觉得我可爱到不行的同时我也觉得他可爱极了。
我觉得书中所说的let真的很重要，允许，相信（我理解的臣服）。那句话我印象很深，你想知道让你生命变得丰富的秘密吗？秘密就是—你的生命已经非常丰富了。是的，谁说我们的生命就不丰富呢？除了自己
投射，看到这里的时候我确实有认真的想我所不喜欢的人或者事物，我讨厌的点在哪里，不能接受的原因是什么，是我内心深处哪一处在蠢蠢欲动。
总之，读书是一种探索的过程，与作者交流，与自己沟通和解，很有趣。
[献吻][献吻][献吻]亲密关系读后感 篇2
一、前言
最近重读了克里斯多福孟的《亲密关系》，这本书我去年读过一遍，但是去年看完之后没有任何的输出，所以里面的理念很快就忘了。
这次重读，是仔仔细细地读，不图快，读的过程中有很多启发和体悟。当然，这次会让自己做一些输出和整理。一方面是帮自己梳理知识框架，把书中内容融合到自己的认知体系里。另外一方面也是想分享一些观点和看法，希望能给更多人带来一些启示。
二、启示
启示一：掌握人际关系密码
《亲密关系》这本书我很久之前就听过，但是一直满足于听樊登讲书，自己没有去看。但当我真的打开这本书看到张德芬写的序的时候，还是很受震撼，后悔没有早点翻开这本书。
张德芬在里面提到：亲密关系不只限于男女关系，只要双方亲密到一定程度，向对方敞开到一定程度，家人、同事、朋友、同学，都可以算是亲密关系。只是男女关系是里面张力最强、能量最大，所以也是冲突最大、最令人心碎的。
所以，学习处理亲密关系，在一定程度上也是在学习处理人际关系。和我们关系比较紧密的人，或多或少会给我们带来一些影响。如果关系处理得好，能给彼此加分和赋能；如果关系处理得不好，便会给彼此带来减分和消耗。
学习亲密关系，本质上也是在掌握人际关系的密码。不管你是单身还是有伴侣，都可以看一看这本书。因为在我们的工作和生活当中，许多人际关系，或多或少都有一些亲密关系的影子。
启示二：认识你自己
伴侣是镜子、是导师、是伙伴。
伴侣是你的一面镜子，通过亲密关系，我们能够发现隐藏在自己内心深处的伤痛。
伴侣是你的'一位导师，通过亲密关系，能够引导你去治愈内心深处的伤痛，并且更清楚地认识自己。
伴侣是你的一位伙伴，你们可以一起去探索这个世界，一起去做一些事情。
伴侣是来帮助你认识你自己，却不是来为你的幸福负全责的。如果认识不到这一点，可能会对伴侣还有过高的期望。期望越高，失望越深，期望往往是通往地狱的深渊。把对方逼得太紧，这就好像对方身上有一把让我们幸福的钥匙，却胆敢不给我们。
所以，期望低一点，给对方多点空间，让ta做自己。同时也要明白，自己要有让自己幸福的能力，而不是靠别人来给予我们幸福，为我们的幸福负责。
启示三：亲密关系的背后不是浪漫，而是需求
简尼尔森在《正面管教》里说过：每个孩子终其一生都在寻找两种东西，一种是归属感，一种是价值感。
童年未得到的满足，我们以为他已经消失不见，而选择忽视了，其实它一直藏在我们的潜意识里。当我们遇到伴侣，开始一段亲密关系的时候，我们会变得非常兴奋，甚至几天几夜睡不着觉，依然精力充沛。
但如果把这个问题深究下去，就会发现这种兴奋无非有两种原因：
第一，两个人的边界暂时被打破，有生以来第一次能够拥有和分享另一个人的人生。
第二，觉得自己的需求即将被满足，尽管这可能是在潜意识里的。
但是，两个人毕竟是两个不同的灵魂装在不同的肉体，不可能真的合二为一。所以在之后的相处中，如果管理不好自己的期望，不懂得包容和磨合，也不肯去反思和学习，那么这种亲密关系很快就会经营不下去。刚开始的浪漫，会消磨的毫无痕迹，而取而代之的是乏力、无味、以及激情消退后的倦怠。
启示四：自先成稳，而后爱人。
爱人先爱己。一个不懂得爱自己的人，是没办法真正爱别人的。因为一个不懂得爱自己的人，内心是缺乏爱。自己没有的东西，又怎么能给别人呢？
自己是自己的第一爱人。对自己的爱，本自具足。这样更容易激发自己的内在力量，不会对伴侣怀有过高的期望，更容易和别人建立亲密关系。
这里要澄清一下，一个越爱自己的人，不是对别人漠不关心，也不是把自己的幸福建立在别人的痛苦之上。而是更善于和别人相处，更善于处理好彼此的关系。
三、总结
亲密关系，不只限于男女关系，学习它，能够让我们掌握人际关系的密码。
伴侣是来帮助你认识自己的。
自先沉稳而后爱人，对伴侣降低期待，自己是自己的第一爱人。
亲密关系读后感 篇3
这本书说的是“平衡的艺术”，贯穿全书的是男性特质和女性特质的平衡。不仅包括一个人内在的平衡，也包括两性相处之间的平衡。先做到自己爱自己，才能做到爱别人，或许指的就是先处理好自己男性特质和女性特质的天平，才能成为异性的砝码，根据对方和自己的需要增添砝码，转换磁极，达到“异性相吸”的结果。
感觉每个人都有两个时间和空间，在一个空间里表现男性一面，在另一个空间里表现女性的一面。所以了解一个人，只有把两面都了解了以后才能下定论。
推而广之，成年人的“童心未泯”也是一种平衡。
男性需要“洞穴时间”去调整转换，女性需要交流分享去转换。但是女性是要回归到女性特质为主的最终状态，男性要回归到男性特质为主的最终状态，这是生理结构决定的。也就是说，虽然是平衡，对于男性来说，男性特质是主菜，女性特质是调料，没主菜吃不饱，没调料不好吃。对于女性则反之。所以恋爱中的女强人“男性为主特质”的转换（一般男性只会朝更加男性化的特质发展），因为压抑越大，反弹越大，所以很可能引起关系的破解，貌似书中隐含了前面的那个假设，没有明说。
男人是“成就感”型，女性则是“关爱，倾听”型的。所以男性倾向于“提出解决方案”，女性倾向于“找人倾诉”。
感受就是，更加了解了自己，认清了自己“女性”的一面和“男性”的一面。针对过去半年自己的状态加深了认识。读完这本书花了好长时间，一是自己看书本来就慢，二是小白菜有待提升，哈哈哈。好像是从《来自星星的你》里看了解到这本书的，一直觉得这种畅销书，难免有偏颇，没看。
正如书中所说，此书乃“老少皆宜”，兼具理论与实践，可是以理论为主。
亲密关系读后感 篇4
与伴侣共同探索自我-《亲密关系：通往灵魂的桥梁》读后感1000字！
女儿突然生病了，变得很粘妈妈，除了上班精力大部分集中在宝宝身上，而且最近工作有点忙，于是计划赶不上变化，《亲密关系》的阅读进度及质量下降了，周六才读完，今天加班完才有点时间梳理一下。
书中带给我的观点很多。其中最受启发的有几个。
伴侣并没有改变。夫妻之间很容易产生一种错觉是对方变了，其实变的不是对方，而是我们，我们对伴侣从“完美”这个幻象中拉回现实，发现他们的不满足我们灵魂需求的点，而感到沮丧，我们应该看清内心的需求。
阅读童年就痛的相关章节时我深有同感，也很容易从回忆中找到相对应的经历，一切的不愉快似乎找到了源头，在此不展开赘述，避免成为童年回忆录。这几年都喜欢讨论原生家庭，从书中观点可折射出原生家庭对一个人的影响是长远的，是方方面面的，是极其重要的，并且，处理不好会延续下去，例如每个人容易掉进对家庭死忠的受害者监狱陷阱里。
要学会直面自己的情绪，尤其当内心被愤怒占据的时候，因为愤怒总是猛烈而短暂又缺乏理性的，能让人做出很多疯狂的举动，学会控制住一时的猛兽，可换来更长远的和平。直面自己的情绪对处理悲伤也很重要，悲伤让人无法提起精神，让人对生活失去兴趣，危害不亚于愤怒，让自己的悲伤如流水静静流过石头搬，平静地来，也让它平静地走，不需要依赖别人的开解，让自己走出来。女儿前两天生病不舒服的时候，让老公帮忙冲奶，但是他没有调好水温，要拿奶瓶去降温，宝宝哭着等，但是我心里挺着急的，内心想说他几句，但是他冲水回来的时候，我已经平静下来了，不到一分钟时间，那一分钟抱着哭泣的宝宝，我心里想他也想快一点，但他的“失误”造成的最坏后果也不过是宝宝多等待一两分钟，况且他这个“失误”也只是我定义的“失误”，用稍高一点温度冲奶也有有利的一面，而冲奶这么简单的事情我去带任何情绪评价他不好的话，只会让大家心理埋下不快。我让我的情绪——着急，恼怒，慢慢来了又走，然后给头脑清醒看清问题，就避免啦一场潜在的矛盾。
还有一个重要启发是和伴侣分享情绪，与上一点不同的是，直面情绪是一个人的事情，分享情绪是两个人的参与，且有利于增进感情，可以减少或解决权力斗争，我知道，我可以轻易和伴侣分享情绪，但是我家那位也许会有一些理由而自己默默承担，这一点我不会勉强他，也不会说抱有期待，双方觉得舒适也是很重要的。
受害者监狱让我找到了生活中很多问题的源头，大部分还是来自于原生家庭，对原生家庭模式的影响，让我经常左右为难，经常随着着原生家庭的模式思考、做事，以及依附于别人对自己的看法，而丧失自我本性，让我做很多事情不快乐，也是牺牲心态的一种表现。这个找到本性，也许可以以后继续拓展阅读，去好好深入探讨一下。
整本书看下来，收获不多也不算少，总结出来原因有三：一是第三部分开始有很多内容显得虚无缥缈，作者用词过于哲学化、感性化，让人捉摸不透；二是我个人方面动力不足，当时我与老公自己关系已经回到日常和谐状态，对生活也颇为满意，对问题导向的动力变少了；三是有一些部分不能好好地结合自身实际看，感受就会没那么深，思考也会没那么深入。
日后有机会我会和伴侣分享书本当中的一些观点，希望也能给他带来帮助，然后也会通过拓展阅读，累积经验继续自我完善伴侣相处、人际方面的方法论，希望能在这方面越做越好，避免踩雷，当然也会将本次收获适当应用到生活当中，避免沦为纸上谈兵。
柳林风声读后感模板(集锦4篇)
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。人的成长离开不开书籍营养的滋养，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。一篇优秀作品读后感怎么写呢？以下是小编陆续整理的“柳林风声读后感模板(集锦4篇)”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
柳林风声读后感模板 篇1
我读了格雷厄姆的《柳林风声》，感触颇深。
《柳林风声》里四个主角都形象鲜明：蟾蜍懒懒散散，自以为是，不听别人劝告；老獾助人为乐，聪明伶俐，不斤斤计较；河鼠机智、灵活；鼹鼠懂事、善良。我喜欢老獾，河鼠，还有鼹鼠，不喜欢蟾蜍。
蟾蜍靠祖传家产过日子，追求新奇玩意，浪费家业。蟾蜍的好朋友—河鼠、鼹鼠、老獾为了制止它乱花钱，轮流值班，连夜守在蟾蜍家，不让它出去。一次，蟾蜍假装生病，趁值班的河鼠外出买饭时，迅速起床，把被子撕破系成绳子，顺着“绳子”溜了下去，出去后还是和原来一样乱花钱。
后来因开偷来的车疯狂撞人，被警察抓了起来，判了二十年有期徒刑。一名狱卒的女儿非常善良，很喜欢小动物，把蟾蜍放出了监狱。在回家的路上，蟾蜍听到朋友说：“蟾宫被黄鼠狼抢走了，我们应该团结起来攻打敌人，共同帮助蟾蜍夺回房子。”此时，朋友们立即行动起来，向黄鼠狼发起了进攻，经过一场决战，最终它们战胜了黄鼠狼，夺回了蟾宫。
这本书使我明白了一个道理：无论在任何环境下，我们都要保持勤劳、善良、本分、乐观的本性，还要有助人为乐的精神。
柳林风声读后感模板 篇2
友善的水老鼠，热心的鼹鼠，稳重的獾先生，它们友好团结，乐于助人，为了帮忙愚蠢但本性不坏的蛤蟆，三只柳林里的小动物为咱们演绎出了友谊的可贵和温馨。
这本书一部份讲的是：鼹鼠初春的时候到地上来，走到小河边，看见一个黑乎乎的洞口，便走了进去，从此，它和水老鼠成为了形影不离的好兄弟姐妹。水老鼠敦厚老实，在兄弟姐妹有困难的时候伸出双手。比如：在鼹鼠受伤的时候帮它包扎伤口，在蛤蟆进牢房的时候也不忘问上几句话…?这些体现出了水老鼠助人为乐的习惯，作者告诉咱们：在他人有困难时帮忙他们，就能取得友好的信作，让友谊更加牢固。
读了《柳林风声》仿佛作者肯尼斯把咱们带到他的家乡——英国泰唔士河岸边，让咱们感受到不一样的温暖。我看到了河岸边的小动物们俏皮地向我眩着眼：“这儿真美!”是呀，当我走进柳林时，我看见了一个宁静的柳林，也感受到了“风声。”
柳林风声读后感模板 篇3
最近我读了《柳林风声》一书。《柳林风声》的作者是英国著名童话作家肯尼斯-格雷厄姆，他出生于苏格兰的爱丁堡。5岁时，他的父母相继去世，因此他比其他孩子经历了更多的艰难。除《柳林风声》外，他 还 发表了《黄金时代》和续篇《做梦的日子》。他的书对英国的儿童文学产生了极大的影响。
《柳林风声》谱写了不少动人的故事：在一个宁静的花园里，调皮的鼹鼠独自闯入森林，可走到一半，却迷了路，他不知所措，迷茫中来到獾先生的家。爱冒险的蟾蜍到处闯祸，最后把自己送进了监狱。黄鼠狼们听到了这个消息，便打起了鬼主意，他们想：蟾蜍不在了，那他的花园就是我们的了。于是，他们就抢占了蟾蜍的家。獾先生最终带领朋友们赶走了黄鼠狼，夺回了失去的家园。
《柳林风声》的语言优美，描绘了大自然四季的迷人景色，展现了动物们的故事，刻画了他们之间的友情。
《柳林风声》一书对我的学习有很大的帮助，它拓展了我的知识面，让我懂得了亲情，懂得了友情，懂得了人与人之间的无限美好情谊，这是一本非常好的书。
读了我的介绍，你的心一定会跟着《柳林风声》一起走进那梦幻的奇境中！快来和我一起阅读吧！
柳林风声读后感模板 篇4
今年暑假，我看了许多课外书，其中一本我特别喜欢，百读不厌，它的名字就叫《柳林风声》。现在我就来给大家介绍一下。
《柳林风声》的作者是英国的肯尼斯格雷厄姆，本书是他当时为六岁儿子编写的故事。
故事发生在一条五彩缤纷的河岸边。鼹鼠、河鼠、青蛙还有獾这四只小动物带领我走进了美丽的河岸、繁华的公路、安静的森林和一场激烈的战争中。
鼹鼠在河岸边遇到了不相识的河鼠，可两个陌生人却打起了招呼，成为了好朋友，他们在一起划船、聊天、游泳，度过了许多美好的时光。后来他们又遇到了外表丑陋但乐于助人可又爱乱花钱的青蛙，还和不爱交际但身体强壮的老獾成为了好朋友。他们在一起有说有笑，当然也有吵架的时候。但是有一天凶恶的黄鼠狼和雪貂夺走了他们一起玩的青蛙庄园，四个伙伴非常愤怒，他们团结起来，携手赶走了黄鼠狼和雪貂，夺回了青蛙庄园，从此青蛙再也不骄傲自大和乱花钱了，变得十分谦虚。
