棋王的读后感合集。
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棋王的读后感 篇1
范文一:
阿城的《棋王》一直被看作是寻根文学的代表作。这部以知青生活为主题的中篇**，集重表现了传统文化对理想精神的追求。**以远赴云南边境上山下乡的一群知青为主人公，勾画了他们在非常环境里的人生经历。
主人公王一生是其中的一员。他天性软弱，面对坎坷嘈杂的社会环境，他惟一的定力只能来自自己内在的精神平衡。
阿城在传统文化中找到的是中华民族生存和繁衍的精神支柱。在阿城看来，文化是历史延续的制约和促进因素，远远超过人类历史上的阶级地位和政治意识。
正如真正影响主人公王一生的为人处世乃至精神世界：老庄哲学中的淡泊宁静、无为而为、身处俗世、不耻世俗的超脱境界，正是他们梦昧以求的人生理想，也是**所要建立的文化立场。
范文二:
一开始《棋王》这个书名，猜想一定是描写如何下棋，如何提高技艺的文章。无奈本对下棋没有爱好，更谈不上兴趣。但网上点击率是如此之高，带着一份好奇打开网页并耐着性子读下来，读完之后并未发现什么，但时隔几日，再细细品味，各种味道慢慢涌来，联系周围现实生活，我明白了，这是阿城送给大家的很耐嚼的精神食粮，是很平淡，越嚼越有味，各种滋味尽在其中。
文章中没有华丽的辞藻，作者仅白描在平淡中记录下中国特殊历史时期知青下乡的一段生活，重点描述的人物就是棋王――王一生。表面看来，他是一个木讷、愚钝的棋呆子，但是通过它的生活描述，他大智若愚，是相当有味道。在那动荡的年代，混乱的环境，艰苦的生活，丝毫影响不了他对梦想的追求，始终饱含满腔热情，迂讷外表下隐藏着丰富的内心。
带着他*的期望，再恶略的环境也影响不了对自己梦想、希望执著、单纯的追求，积极的人生态度令人敬畏，这种境界、这种态度在今天也是很难达到的。
棋王最后战九和一后，看到棋子，峥峥男儿竟失声痛哭：妈，儿今天这是积蓄多年的内心集中爆发，象火山一样喷涌而出。这是对天上母亲精神的安慰，是对母亲内心的向往，这证明对母亲的承诺终于得以实现。
寸寸柔肠令人感动。
岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但唯有精神的哪一点点小小的追求，却是身为人最大的财富和骄傲。
不做俗人，家破人亡，平了头每日荷锄，却自有人生在里面，识到是幸，即是福。
这是我最喜欢的两段话。在那些饥寒交迫的岁月里，他没有逃避，没有抱怨，忍受孤独，始终保持着激情和毅力。这是令心灵震撼的感动，这是高尚的灵魂。
在物美价廉、衣食住行的今天，我们没有理由不积极努力。我们还有什么理由解释自己碌碌无为的每一天，我们还有什么理由要这样浮躁地生活着。要积极向上，要努力工作，要持之以恒地在平凡中寻找自己的价值，这是我最大的收获。
范文三:
初阅《棋王》，吓了一跳，以为鲁迅先生复活了。未曾读过阿城的其他**，所以对他的语言风格不甚了解，一读《棋王》，慨叹：真是好书！
其实，是模仿鲁迅先生的语气写的，让我有继续看下去的渴望，我喜欢这种冷酷的生活方式诠释。
车站太乱了，成千上万的人在说话。谁也不去注意那条临时挂起来的大红布标语。这标语大约挂了不少次，字纸都折得有些坏。
喇叭里放着一首又一首的语录歌儿，唱得大家心更慌。我有几个朋友已被邀**入该行。 现在轮到我了，没人来。他们父母的生活中有些污点。他们在运动开始时被撞倒而死。
家具上都有机关的铝牌编号，于是统统收走，倒也名正言顺。我虽孤身一人，却算不得独子，不在留城政策之内。我野狼似的转悠一年多，终于还是决定要走。
此去的地方按月有二十几元工资，我便很向往，争了要去，居然就批准了。因为所去之地与别国相邻，斗争之中除了阶级，尚有国际，出身孬一些，组织上不太放心。我争得这个信任和权利，欢喜是不用说的，更重要的是，每月二十几元，一个人如何用得完？
只是没人来送，就有些不耐烦，于是先钻进车厢，想找个地方坐下，任凭站台上千万人话别
不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很单纯，很普通，是最基本的，在那朦胧的青春里，没有张扬，却震撼了我的心。
作者和王胜生（棋王）在下乡的火车上的对话非常有趣。王一生是个地道的棋迷，对其他事物不甚感兴趣，但对吃却有些爱好，于是作者给他讲自己饿独自的故事，和书里关于吃的故事，王一生认为故事里的吃并不认同，认为吃是为了添饱肚子，何以解忧，惟有下棋。
这是棋王对吃的态度，一个他除下棋外比较赶兴趣的话题的态度，可见物欲在其生命中的地位之轻。
后来棋王对作者讲述了自己学棋的一段经历，则把《棋王》里所要表达的棋盘即人生表露无疑：
我（棋王）问他天下大势。老头儿说，棋就是这么几个子儿，棋盘就是这么大，无非是道同势不同，可这子儿你全能看在眼底。天下的事，不知道的太多。
这每天的大字报，张张都新鲜，虽看出点道儿，可不能究底。子儿不全摆上，这棋就没法儿下。
知青们在乡下贫苦的岁月里，棋王遇到了一个下棋很好的南方人倪斌，所不同的是，倪斌是世家，家道丰厚，颇有资产，而棋王母亲早亡，家境贫困。两人因棋相好。
同样是下棋的人，对棋的态度却不一样，倪斌是玩，棋王却当成了精神上至高无尚的荣辱问题。
后来，知青们到地区参加运动会，其中有象棋比赛，棋王去晚了，没报上名，倪斌把自己一副家传的乌木象棋送给了某位领导，于是倪斌据说可以留在地区，棋王也有望参赛。
但棋王拒绝了。他以为这是在卖自己和卖棋。他的方法很简单。他没有参加比赛，但他想挑战前三名。结果，那天，十个获胜的棋手与棋王进行了一对十的比赛。
这比赛已经超脱出了小小的棋盘，更是一种意志与精神的较量，车**战下来，棋王胜了9盘，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了
一张棋盘，承载了一个人的梦
棋王，也有家传的一副象棋，那是他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：妈，儿今天，妈
那块棋子也许没有倪斌家的乌木棋子那么珍贵，但却是一位母亲雕刻的
夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。
我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。
衣食是根，人每天都在忙。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。
当棋王来到这里时，他突然停了下来。没有尽头。只有一种自我获得、自我满足和没有荣耀的自我精神。
其实，不单单是一副棋盘里的人生啊！文字中的，**里的，笑骂间的，那一处，你痴迷了，不就是王么？那怕只是自己的王。
我们的生命断然不会再经历那动乱的年代，人性也断然不会再受到那样的压抑，但对自己梦想的执着与珍惜，却是这《棋王》最应该告诉我们的。
如果我的青春如《棋王》里那样，我会怎样？
岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但惟有精神上那一点小小的追求，却是身而为人最大的财富和骄傲吧。
棋王的读后感 篇2
《棋王》读后感600字
“人还要有点儿东西，才叫活着。”这是阿城所著中篇小说《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句话。
《棋王》是阿城的处女作，被誉为寻根文学扛鼎之作。采材于他本人亲身经历的知青生活。但无论在主题意旨还是表现形式，都比通常的知青小说更胜一筹，《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生。他天性柔弱，在“***”的浩劫中，好比狂风中的沙粒，无所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。“何以解忧，唯有象棋。”他受益于一位神秘拾垃圾的老头授予的超绝妙棋艺及道家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。“若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势。这势要你造需无为而无不为。无为即是道……”这讲的是下棋的要领，但同时也是讲万事万物造化之道，王一生以生命的本能领悟了这些道理，把棋道和人格融为一体，此后他的人生变成一种“无为而无不为”的体现。王一生在象棋中寻找自己的世界，并最终在棋艺和道德上实现双重升华。
小说对王一生独特的描绘还有一点：他看似阴柔孱弱，其实是在无为中静静积蓄力量，一旦需要有所作为时，内力鹊起，阴极而阳复，便迸发出强大的生命能量。我们在年少气盛时，做学问、处世为人，都应该谦虚谨慎，修炼内功，厚积待发，有朝一日，羽毛丰满了，便能一飞冲天，向别人展现出无可比拟的博学多才和人格魅力。
因此，我们都应该在浩瀚如烟的大海中，在愉悦迷离的旅行中，在生活的点点滴滴中，寻找那些东西。
《棋王》读后感600字
看完后，有两个比较深刻的感触。
一个是小说对于吃的描写，入木三分，只有对于“饿”的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描写。苦难的深重是这个年代的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年代，在描写棋呆子吃相的那一段，在描写众人吃蛇那一段，我们都可以从字表面之下看到这个时代造成的苦难，然而又能够看到人们积极地生活着，无论生活多么艰难。苦难大多数寻根作家都会描写，但是阿城却不张扬，不过分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热，如果说狂热是一种绝望，那么多少人陷入不由自主的绝望，一如这个年代的政治。
而是小说中王一生的“呆”是另一道风景。你看得到他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于后来惊心动魄的“战九雄”九子连环车轮大战的痴。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵，生活的延续其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他的认真，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。可是依然不妨碍他深入到你的内心，让你认可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了庄子文下的奇人，那些活出自己生命的独立个人。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。
《棋王》读后感600字
从未接触过这一段历史，但却知道，那是个疯狂的年代，人的生理被挤压到极限，活在那个时代，需要多大的勇气和智慧啊。
王一生他的命运十分坎坷，不论怎样颠沛流离衣食无着，始终不曾放弃心中的信念，酷爱下棋视棋如命，他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今天，妈……”，出身卑微的妓女母亲，对象棋已近痴迷的儿子，王一生对人谈起自己的母亲曾经不堪的经历，始终没有回避母亲低贱的过去，却始终是对母亲的理解和深爱。知青们去参加了象棋比赛，王一生去晚了，脚卵便将自己家传的象棋送于了“领导”，于是，王一生被作为照顾对象批准参赛了，但他拒绝了，他认为那是对自己毕生最爱的背叛，是对信仰的亵渎，他没有参赛，在最后，他在比赛决出冠军后向他们发出挑战，并且是1人对10人，这比赛已经超脱了棋盘，那是一种个人的信仰与精神的支撑，它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗，使他赢的了比赛，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了……夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。”
看完后，棋王走后的一句话还在我脑中回荡，妈，儿今天，妈……，眼睛已经湿润了，一个畸形的时代，一个充满信仰与力量的灵魂，不，不是一个，而是一群对将来充满期待的人与哪个时代所发生的故事，我又想起了周总理的那句话，中国不会这样下去的，什么是旧？什么又是新？旧的不一定都是糟粕，新的并不一定都是精华。没有旧哪来的新，简单的唯物主义辩证法在造反派否定一切的行为中被撕得粉碎，真是无知和愚昧的悲哀，也是我们民族的不幸。
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棋王的读后感 篇3
那些默默无闻与苦难交织的岁月终于过去了，已经成为人们心中无法**的伤痛。
阿城是亲历者，所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质，精神皆极度匮乏的时代中的悲喜剧。
王一生便是其中的主角。
棋呆子从始至终便从未辱没过他的称号，每次出场定要与人厮杀上几盘，象棋是王一生的世界，他在楚河汉界上纵观全局，兵来将挡，运筹帷幄，象棋甚至成为了王一生生活的意义。
在一个贫穷和动荡的时代，他仍然坚持自己对国际象棋的纯粹痴迷。
他的痴迷，他对象棋无时无刻的挂念，是他呆像背后对时代的反抗。
他在自己的灵魂深处构筑了一个宁静的时空，与纷扰喧嚣的世界对峙着。
他不像大多数知青那样，囿于那个不正常的时代，他请假与人下棋，把棋艺的执著放在物质生活上。
阿城并没有把王一生塑造成无己、无功、无名的完人，王一生的真实在于他对吃的小心翼翼，从小的艰苦生活使王一生对待食物有着无比的虔诚与精细，而他却没有因此囿于衣食，囿于人生细碎困扰，或许这也是王一生的超脱之处。
倪斌的成长背景与王一生存着天壤之别，在优渥环境中成长的他
是阿城笔下被时代困囿住的人物。
他对**的妥协似乎是他对时代妥协的缩影。在这个浮躁的年代，本该有远大理想的年轻人，只剩下一副珍贵的棋子和几幅书画，以换取自己的志向。
不过，我们对倪斌没有任何岗位责任。他只想找到一个干净的栖息地。说唯一的遗憾，也许只是遗憾，他被黑白颠倒的时代锁在了理想中。
王一生与倪斌截然不同的人生脉络中，又有着各自的情理。
王一生自小生活环境单纯，对象棋的热爱也完全发自内心，更何况他的象棋中还镌刻着母亲的爱与怜惜。
可以说，象棋是王一生的灵魂。
另一方面，倪斌在繁荣昌盛之下变得老练，他下棋的初衷大多来自于家族的传承。
他于王一生，便是少了几分纯粹与执着，他的内心仍是善良而柔软的，却屈与时势，囿于时代了。
而王一生却因着那纯粹与执着，保持着自我。
生活在人群中，我们不能有陶潜的运气，但我们将不再遇到疯狂愚昧的时代。
困囿住我们的是世俗琐事，是挫折与坎坷。
有些人选择顺其自然，将其局限于此；更好的选择就像国王的生活。也许我们无法完全逃脱，但在我们心中，我们已经挣脱了枷锁。
人生的魅力在于它的自由，无拘束，其过程定会有许多曲折，克服它们，便是《棋王》所给予我的勇气。
棋王的读后感 篇4
《棋王》是作家阿城创作的一部长篇小说，通过一个农村孩子少棋谪仙的生命历程，展现了中国传统文化中的智慧、忍耐和力量。我读完这本书后，震撼于主人公少棋的坚持和奋斗精神，同时也被那种无法抵挡的命运力量所感动。以下是我对这部小说的读后感。
这部小说以穿越时空的神秘方式开篇，少棋的灵魂被传送到了古代的秦朝。在这里，他遇见了一个叫做易天行的神秘人物，学习到了许多关于棋艺和人生的智慧。少棋通过全神贯注地下棋，不仅掌握了棋艺的精髓，更深刻体会到了“六齿之道”的哲理，即谈何容易。
小说的故事背景设定在上世纪50年代的中国农村。在那个物质匮乏、知识传统的年代，少棋在农田的湾地上与人们打小工，而他的真正天赋则在于下棋。少棋投入到下棋的世界里，不断地学习、磨练，他的行动力量与坚持的精神，令人惊叹。
在小说中，少棋面对的不仅是棋局的竞争，更是现实生活中种种困难和压力的折磨。他所受的委屈和挑战是世俗之力的体现，他周围的人也因此对他的才华抱有疑虑和嫉妒。但是，他从未放弃他的信念，时刻保持着坚定的目标。他相信自己的才华，相信自己能够成为冠军，这种信念和意志力使他与困难做斗争，最终取得了成功。
少棋的心态特别值得我思考。他通过与棋局的博弈不断磨练自己的意志力和决心，他从棋局中汲取智慧和力量，使自己不断成长。在每一场比赛中，他总是能够在关键时刻保持冷静、沉着的态度，从容应对。这种心态给我留下了深刻的印象——在任何时候，不管面临多么艰难的局面，保持冷静、坚持自己的理念和信念，才能最终战胜困难、取得成功。
此外，在《棋王》中我还深刻感受到了命运的无法抵挡的力量。尽管少棋下棋的天赋出众，但是在现实生活中，他依然受到了来自环境和人们的种种压力和限制。尽管他不断奋斗，但是他的努力似乎总是被命运所挡住。这让我想起了生活中的种种不公和挫败，让我感到命运是如此强大而不可抗拒，面对它我们只能努力奋斗，用坚定的信念对抗它。
最后，我还触动于小说中阿城对中国传统文化的深入探讨。从少棋学习到的六齿之道，到古代赛棋和现代围棋比赛的异同，小说展示了中国传统文化中的智慧和哲理。通过棋局的对弈，小说不仅仅是讲述一个少年追寻梦想的故事，更是向读者传达着关于人生、智慧和命运的思考。
总的来说，《棋王》是一部富有思想和智慧的小说。通过主人公少棋的例子，我深刻体会到了坚持和奋斗的重要性，以及命运的无法抵挡的力量。这本书让我明白了在人生的棋局中，我们需要保持冷静和沉着，坚持自己的信念，不断磨砺自己的意志力和智慧。这本书不仅是一个关于下棋的故事，更是对中国传统文化的探索和传承。阿城通过这本小说向读者传达了一种深度的思考和人生智慧，让人受益匪浅。
棋王的读后感 篇5
《棋王》讲的是一群知青的故事，“我”在下乡的火车上遇见了后来的棋王，并且成了朋友。他们被分到了不同的农场，很长时间没见面。后来棋王请假来农场看 “我”，和“我”的舍友，一个下棋高手相识，以棋会友。后来举办象棋大赛，棋王因为经常请假到处下棋而没有得到假期，失去了比赛机会。他没有着急，也没有恼怒，决定赛后私下找前三名切磋。赛后季亚军一起来了，他说同时和两个人一起下，后来的人加入进来，包括冠军共九个。一场大战开始了，上千人围观。最终他赢了，僵在椅子上没了知觉。
故事很简单。当然主题也有很多。我从棋王的身上看出来的的是，那个玩泥巴的孩子的精神。那些单纯的以玩泥巴为乐的孩子的纯真。棋王，他在乎的不是输赢，不是别人的眼光，而是象棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外号，包括外人怪异的眼光，没有什么能动摇他。“王”的称号也是别人给的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河汉界的风云变换。
也许胜利能给我们喜悦，也许别人的夸奖能给我们喜悦，可是，我们是不是很久没有单纯的沉浸在某件事中快乐了，哪怕玩游戏。我们总是在比较，看着别人的眼光，所做的一切都是为了博得掌声。其实，我们很早就失去了这种快乐，做什么无所谓了，只要能有赞扬，有鲜花和掌声。渐渐得，我们在别人的眼光里改造着自己，自己的天赋也慢慢被磨平了。
棋王的读后感 篇6
其中之一就是对一件事物有心而发的热爱。故事中的王一生是名副其实的棋王，他真正的把棋当做一种挚爱，在任何时候任何地点，只要有棋在，他的生活和思想似乎就能够被点亮，这样一种纯粹的境界恐怕不是我们所可以企及的吧。他可以在嘈杂的火车厢不厌其烦地寻找棋伴，可以在荒芜的乡下以棋会友寻找生活的乐趣，可以让棋真正成为一生的爱好不弃不离……我们有时候也可以这样，不论是学习上的，还是生活上的，只要认真了，就理应必须全神贯注。比如当你从事了文学这方面的工作，你就应该认真创作，潜心研究，带给大众更多优秀的作品，但必须是欣喜的主动的，若是坐在电脑前逼着自己去完成某身外的东西，那种感觉必然是令人恶心的深恶痛绝的，所以当初选择的时候就应该慎重，选择自己的所爱吧。之二就是人格的魅力。
尽管如此热爱象棋，尽管极其渴望参加棋赛，但面对朋友用自己最爱的祖传的棋换来的机会，他毅然拒绝，不能因为自己的爱来让别人替我们承受一些本不该承受的，丢却了施舍与同情，但获得的是尊严与内心的安宁，这是心灵上的财富。就好比领导“青睐”你的“某种才能与特长”，要求只有当你甘愿为他奉献的时候，才可以让你留下来，甚至是升到更高的职位，这时你是否可以选择坚守自己的底线，像王一生那样，热爱却不失信仰。也许你们觉得自己能够轻易做到，但没有到那个时候，请都不要下结论，这只会表现你们的肤浅和幼稚，如果真的是那么容易的事情，这也就不值得作为王的魅力所在啦。
棋王的读后感 篇7
而是**中王一生的“呆”是另一道风景。你看得到他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于后来惊心动魄的“战九雄”九子连环车**战的痴。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵，生活的延续其实不难，何以解忧，唯有下棋。
他的专注，他的严肃，他天生就喜欢下棋。他痴，他呆，他不懂世故。但这仍然不能阻止他深入你的内心，让你认识到他的存在。
我由此想到了阿甘，想到了庄子文下的奇人，那些活出自己生命的独立个人。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？理解生活和下棋有共通点，否则魅力不会感染你。生命不是靠救赎，不是靠救赎，而是靠坚持，靠冷漠。
欲望往往导致进步，然后导致堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性创造人，思想承载记忆和创新。
如何使普通人保持与公众不通的个性，既需要物质的，也需要思想的。《棋王》也许能告诉你。
篇三：棋王读后感
初阅《棋王》，吓了一跳，以为鲁迅先生复活了。未曾读过阿城的其他**，所以对他的语言风格不甚了解，一读《棋王》，慨叹：真是好书！
其实，是模仿鲁迅先生的语气写的，让我有继续看下去的渴望，我喜欢这种冷酷的生活方式诠释。
“车站是乱得不能再乱，成千上万的人都在说话。没有人注意到临时的红布标语。这标语大约挂了不少次，字纸都折得有些坏。
喇叭里放着一首又一首的语录歌儿，唱得大家心更慌。我有几个朋友已被邀**入该行。 现在轮到我了，没人来。他们父母的生活上有些污点。他们在运动开始时被撞倒而死。
家具上都有机关的铝牌编号，于是统统收走，倒也名正言顺。我虽孤身一人，却算不得独子，不在留城政策之内。我野狼似的转悠一年多，终于还是决定要走。
此去的地方按月有二十几元工资，我便很向往，争了要去，居然就批准了。因为所去之地与别国相邻，斗争之中除了阶级，尚有国际，出身孬一些，组织上不太放心。我争得这个信任和权利，欢喜是不用说的，更重要的是，每月二十几元，一个人如何用得完？
只是没人来送，就有些不耐烦，于是先钻进车厢，想找个地方坐下，任凭站台上千万人话别……”
不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。
作者和王胜胜（棋王）在下乡的火车上的对话非常有趣。王一生是个地道的棋迷，对其他事物不甚感兴趣，但对吃却有些爱好，于是作者给他讲自己饿独自的故事，和书里关于吃的故事，王一生认为故事里的吃并不认同，认为吃是为了添饱肚子，“何以解忧，惟有下棋”。
这是棋王吃饭的态度，除了下棋，他更赶兴趣的话题。可见，物欲在他的生活中起着重要的作用。
后来棋王对作者讲述了自己学棋的一段经历，则把《棋王》里所要表达的棋盘即人生表露无疑：
“我（棋王）问他天下大势。老头儿说，棋就是这么几个子儿，棋盘就是这么大，无非是道同势不同，可这子儿你全能看在眼底。天下的事，不知道的太多。
这每天的大字报，张张都新鲜，虽看出点道儿，可不能究底。子儿不全摆上，这棋就没法儿下。”
知青们在乡下贫苦的岁月里，棋王遇到了一个下棋很好的南方人倪斌，所不同的是，倪斌是世家，家道丰厚，颇有资产，而棋王母亲早亡，家境贫困。两人因棋相好。
同样是下棋的人，对棋的态度却不一样，倪斌是“玩”，棋王却当成了精神上至高无尚的荣辱问题。
后来，知青们到地区参加》运动会，其中有象棋比赛，棋王去晚了，没报上名，倪斌把自己一副家传的乌木象棋送给了某位领导，于是倪斌据说可以留在地区，棋王也有望参赛。
但棋王拒绝了。他以为这是在出卖自己和国际象棋。他的方法很简单。他没有参加比赛，但他想挑战前三名。结果，那天，十名优胜者和棋王进行了一对十的比赛。
这比赛已经超脱出了小小的棋盘，更是一种意志与精神的较量，车**战下来，棋王胜了9盘，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了……
棋盘，承载着一个人的梦想
棋王，也有家传的一副象棋，那是他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今天，妈……”
那棋子也许不如倪斌家的乌木棋子珍贵，但却是一位母亲用心雕刻的
“夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。
我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。
衣食是人类赖以生存的基础。他们每天都在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。
”棋王到这里嘎然而止，没有结束的味道，只有一种自我得到，自我满足，自我精神无尚荣耀的满足。
其实，不单单是一副棋盘里的人生啊！文字中的，**里的，笑骂间的，那一处，你痴迷了，不就是“王”么？那怕只是自己的“王”。
我们的生命断然不会再经历那动乱的年代，人性也断然不会再受到那样的压抑，但对自己梦想的执着与珍惜，却是这《棋王》最应该告诉我们的。
如果我的青春如《棋王》里那样，我会怎样？
岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但惟有精神上那一点小小的追求，却是身而为人最大的财富和骄傲吧。
棋王的读后感 篇8
《棋王》是当代作家阿城的作品，这本小说不仅以其引人入胜的情节，丰富的内涵和深邃的主题而著称，还因其在文学史上的重要地位而被誉为经典之作。阅读完《棋王》后，我深受其影响，对其中的主题和人物形象产生了深刻的思考和感悟。
小说《棋王》以象棋为线索，讲述了一个关于竞争、成长和生命的故事。小说主人公叫才八，他是一个贫穷的农村孩子也是一个心灵手巧的象棋天才。小说通过才八与棋院一位象棋大师的对弈为引子，展示了象棋在人生中的意义。才八与大师的对弈不仅仅是技艺的较量，更是两种不同人生哲学的碰撞。相比于大师看重的是象棋的艺术价值和背后的深层含义，才八则更注重象棋的竞技性和实用性。这种思维方式和价值观的不同延伸到了两人的生活态度上。大师过着孤独而高傲的生活，才八则对人世充满了好奇和热情。在对弈过程中，才八透过象棋的表象看到了棋局之外的一切，看到了生活的真谛。
作为一个象棋天才，才八的智慧和胆识让人钦佩。他在小说中经历了一个人的成长过程，从农村孩子到成为棋手，再到被称为“棋王”。他用自己的天分和努力，逐渐攀登到象棋高手的巅峰。他不仅在象棋技艺上有所成就，而且在对人生的领悟上也有了很大的进步。他在对弈中经历了挫折和痛苦，但从中汲取了力量和智慧。他学会了坚持不懈、永不放弃的精神。正是这种精神使得他能够在绝境中寻找生机，从失败中迎来成功。
通过《棋王》我不仅欣赏到了才八的聪明才智和成长历程，同时也感受到了作者对人生的独特见解和思考。小说中，作者通过象棋这个微妙的艺术形式，展示了生活的残酷和一切竞争的本质。人生就像象棋中的一盘棋，我们需要谋略、智慧和勇气来面对局面变化和挑战。而象棋的背后又塑造了一个关于人生选择和生命意义的思考，使我们在阅读中感受到了深刻的共鸣。
在小说中，作者通过才八与大师的对弈所展现的丰富的情感和内涵，给予了读者很多启示。我们在面对困难和挑战时，要像象棋一样冷静思考，寻找最佳解决方案。即使面临失败，我们也要坚持努力，相信成功总会在前方等待着。同时，我们还要学会享受过程，不仅关注结果的好坏，更重要的是在追求目标的过程中不断地发现自己和提升自己。
《棋王》给予了我很多对生命和价值的思考，让我重拾对于努力和奋斗的信心。它不仅是一部看似讲述象棋故事的小说，更是对于人生意义和内在情感的探索。通过才八的成长历程，我们从一个象棋的细节中学到了关于人生的智慧。这种深刻的感悟和启示让我对人生有了更深的思考，并激发了我在奋斗路上不断追求进步的动力。
