楚门的世界观后感作文精选。

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楚门的世界观后感作文 篇1

人总是存在于各种各样的社会关系中，这就决定了人必须与社会的其他成员进行交往和沟通，也就是我们常说的人际交往。在社会心理学里有许许多多的有关于人际关系的研究，如我国著名的社会学家费孝通先生就提出了“差序格局”的概念。然而，本文所要说明的是桃源岛社会成员的人际交往和人际关系是如何让楚门相信自己身处一个真实社会的，即人际关系的微妙变化如何作用于楚门的认知，这与社会心理学所研究的人际关系有一定程度的差别。要分析人际关系对楚门认知的影响，则需要借助于帕森斯的“模式变项”(patternvariables)，“模式变项”是帕森斯用来说明行动者的行为取向特征的概念，主要有五对：

通过不同的组合(1)普遍性与特殊性(2)专一性与广泛性(3)自致性与先赋性(4)情感中立性与情感性(5)个人倾向与集体倾向。通过对影片中桃源岛成员对楚门的各种行为的分析，可以发现，楚门对这个社会的怀疑始于其他成员的怪异行为——自己的妻子不是医生、父亲的再度出现……这些怪异的行为背后其实就是其他成员行为取向的另外一种组合——特殊的广泛的先赋的情感中立的集体的行为取向。所有人对楚门特殊的对待、亲人却没有实质性的感情、实现自己冤枉却遭到百般的阻挠等促使出门不得不重新思考他所处的社会和定位自己的处境。

其次，我们不能忽视影片中一个对楚门觉醒起到关键作用的人物——施维雅。施维雅给了楚门一些善意的提醒，而且赢得了楚门的爱意。施维雅的出现和提醒使得楚门更加留心于这个社会，更加怀疑这个“真实世界”，从而对自己所观察到的怪异现象更加的敏感和富于反叛精神。，某种程度上，这些怪异的现象是楚门内心世界的一场革命，让楚门的内心世界产生了剧烈的冲突，强烈的反差使得他产生了去证明自己的怀疑的动机。有了动机，还需要的则是勇气和毅力，对施维雅的爱便为楚门提供了勇气和毅力。因而，在楚门的觉醒中，施维雅是一个至关重要的人物。施维雅对楚门的影响也是通过影响“模式变项”来唤醒楚门的。

楚门的世界观后感作文 篇2

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”楚门从出生就被选为真人秀的主角，偌大的场景和众多的演员只为他一人设计，但他三十年来从未有过自由，他生活在导演布置的虚假世界里，他的一举一动都被五千多个摄像头和无数的群演所监视，他的隐私被肆意曝光在全世界观众的面前。

我认为幕后的导演大概率将楚门当作是自己的孩子，事实上也有很多的家长为自己的孩子安排好一切，不允许孩子逃出自己的控制范围，一旦如此，就会对孩子进行惩罚。每一个孩子都是一个独立的个体，每一个人都有安排自己人生的权利，我们应该像楚门一样，勇敢地推开那扇通往自由的门，去冒险，去经历，去追寻自己的梦想，去爱自己喜欢的人。

被安排好的人生也许是舒适的，就如同楚门一般，有一份体面清闲的工作，一位美丽优雅的妻子，一位知心友好的朋友……小镇里所有人都不会威胁他的生命安全，尽管如此，这个世界是不真实的，每天生活在一起的家人，甚至擦肩而过的陌生人都是被安排好的真人秀演员，这样虚假的世界怎能给人安全感？

真正的勇者总能在意识到被束缚被控制时，想尽方法也要追求自由，反抗不公平的命运，即使是要付出生命的代价。一次偶然事件后，楚门渐渐发现了他所处环境的古怪。从天而降的探灯，收音机里播放的行程，马路上拦车也没有人表现出不满，电梯里竟是个办公室，结婚照里妻子的交叉手指……他逐渐认识到他被人控制了，这让他下定决心离开这个虚假诡异的环境。然而飞机票只能预约到下个月的航班，客车也因故障不能出发，自己开车先是遇到堵车，而后又遇到核泄漏。但坚强的楚门没有气馁，他偷偷挖出一条通路，乘上以前导演让他产生心理阴影的小船，扬起希望的帆布，即使遇到导演的强烈阻挠，他依然坚持脱离控制的意念，宁死不屈。

反抗自己所能反抗的，接受自己不能改变的。面对设计了自己生活了三十年的世界的导演，楚门仍然能坚持自己的想法，勇敢面对未知的世界，同时又能对曾控制欺骗自己的人保持善意。导演对楚门说外面的世界比他创造的世界更不真实，他呆在桃源岛可以保护他一生平安顺利。但楚门只犹豫了一下，说出了他在影片中一直提到的那句：“早上好！如果再也不见，在这里先预祝你午安和晚安。”轻轻一鞠躬，迈出了通往自由的门。

真实的世界并不是一帆风顺的，常有艰难和痛苦，但即使是这样，在苦乐参半的真实世界我们可以摆脱束缚，按自己的想法生活，主宰自己的人生，保持纯净善良的内心，去经历，去后悔，保持热爱，共赴山海。

楚门的世界观后感作文 篇3

《楚门的世界》这部电影，虚构了一个关于人生与自我救赎的寓言，这部电影发人深思，看似荒诞无稽的手法，却表达了极为深刻的含义，这样一部明确的高预算制片厂作品，却由于导演隐喻及自我参考风格的拓展，为这部电影增添了作者电影的标签。整部电影弥漫着一股怀旧的气息。楚门如同肥皂剧般的个人秀(当楚门逃脱，该节目结束时，两个保安毫无眷恋的更换了频道)，还有路人迈着笨拙、虚假而冷漠的步伐兜圈，以及夸张的五六十年代的发型服饰，都体现出电影的怀旧氛围。而天堂岛上近乎未来景象的布景，也从侧面体现出其本身的怀旧情调。

除了怀旧，压抑的氛围在影片中能够说是无处不在。电影中多次使用具有控制性的视角，在一些重要镜头中，导演采用楚门周围无以计数的摄像机的角度来拍摄，来强调楚门所处在的被观察、被禁锢的状态。同时，这种镜头的周围布满暗影的框式布局，给影片和主角带来了压抑的氛围。而导演之所以没有每个镜头都采用这种取景方式，恐怕是想要表现楚门自己所拥有的那种心态，那种对外界监视并不知晓的生活。同样体现出整个影片压抑氛围的，还有剧中那些看似自然实则完全按照剧本的日常生活，那些行人、商人、邻居等，包括楚门的招牌语言，都显得单调，这或许也能够理解为导演对现实生活枯燥无味的不满。导演多次将镜头对准观看节目的观众，也是将天堂岛中的循规蹈矩的生活，与电视外活跃自由的普通生活进行比较，从而使影片的压抑氛围更多浓重。

这部电影中，让人所津津乐道的一点，就是它的讽刺潜能批判新传媒对社会的操纵，批判商业主义和消费主义。在影片的开始，透过闪回、预告片以及对除楚门之外的演职人员采访，交代了楚门秀的访谈;而由于直播中无法插播广告，楚门秀只得靠商品放置于节目中来获得广告收入，这些让中国观众能够很明显的感觉到其讽刺意味，因为这几年中国影片中的嵌入式广告已经到达了泛滥的地步。而制片人透过销售天堂岛中的一切商品来盈利，同时，也推销了天堂岛的生活方式，这也是在对传媒对社会主流控制的批判(例如好莱坞电影在世界推广美国的价值观)。

倘若深究楚门与楚门秀的制片人克里斯托之间的关系，或许能够让我们联想到宗教。楚门生活在克里斯托所创造的天堂岛中，生活还算安逸，但实质上是受克里斯托控制，这种关系类同于《圣经旧约》中上帝与人类的关系，制片人克里斯托象征了上帝(呼风唤雨，控制太阳的升落)，而楚门则同时象征了先知和拯救者的身份(在水中自救，可等同于红海，逃离天堂岛，可等同于逃离伊甸园)。

《楚门的世界》在商业和评论界的双重成功，奠定了导演彼得威尔在好莱坞的地位，而这样一部富有深度的电影，注定会在影史占据重要的地位。导演的匠心，让这样一部很可能沦为好莱坞商业流水线作品的电影，成为了一件值得珍视的艺术品。

最后，想引用电影中的一段台词，来结束这篇文章：我们厌倦了演员造作的表演和虚假的感情。我们厌倦了放焰火和花哨特技。尽管他居住的世界在某些方面是假的，但楚门本人却千真万确这不是莎士比亚的杰作，但，这是真实，这是生活的本身。

楚门的世界观后感作文 篇4

楚门从一出生起生活中每一个点滴都成为电视直播，楚门的生活就像一个现场直播的真人秀，此真人秀节目二十四小时不间断的播出，节目收视率那是一个高。

为了维持这么高的收视率，导演安排了许多许多的电视工作人员、演员配合楚门的演出，楚门的朋友、同事、老妈、老婆都是导演一手安排好的演员，当然只有楚门一个人的表演是最真实，没有角本台词的演出，偶尔突发的状况总是电视收视率的破点。

这样一个真人秀节目吸引了全球成千上万的电视观众，集体偷窥楚门的私生活。

我们这些观众好像对明星们的私生活也很有兴趣相当关注，热衷于在茶余饭后讨论一番，远的有好莱坞巨星迈克杰克逊，无论他是整了鼻子还是眼，或虐童案审理过程，还是梦幻庄园的拍卖娱乐媒体事无具细的报导出来。

近的有各种新生代小鲜肉，小鲜肉们出街购物，还是与友人聚会家人出游，结婚生子，一举一动都会完整的被娱乐记者们拍下来，放大到各大娱乐版面上。可能大家觉得他们做为明星受关注也是应该的，有时这样的关注就像现场直播，很大层度上满足了大家偷窥明星私生活的欲望。

当楚门打开那扇门时，楚门也从电视真播现场桃源岛迈向真实世界，楚门的真人秀节目在这样高潮中结束了，电视观众一定会期待下出一真人秀另外一个楚门。正像我们大家当年集体偷窥了陈老湿与众女星床上的百态后，接着把事件女主张柏芝的儿子卢卡斯列为最新的偷窥对像了。卢卡斯有这样一对名气显著的老爸老妈，还有一对爱秀爱演的爷爷奶奶，不被关注都难了，如果卢卡斯从一出生就是一个二十四小时真人秀，一家七八口人齐上阵，那收视率不要太高哦。

陈老湿的那些私生照片让集体偷窥者对明星私生活的日常用品产生了极大兴趣，大嘴猴、暴力熊成为少男少女们狂热追随的品牌，正像电影中楚门真人秀中植入的那些商业广告。当然，我也是这集体偷窥中的一员，集体偷窥最大的兴奋，就是大家不同的角度在被偷窥对像身上发现惊喜，而后再进行集体讨论，接着集体期待狗仔队们下一回能偷窥出什么猛料来。

偷窥总会有些莫名的兴奋，而被偷窥者自然失去了很多隐私与自由，偷窥总是不道德，而有时集体偷窥却成为一种乐趣，一种娱乐方式。

楚门的世界观后感作文 篇5

被设定，被限制，被禁锢，主角在这种环境中生活了30年而不自知。

记得当初看此片时，嘴是一向张着的，太震惊了。情节太离奇了，怎样可能会有这么样的人!

然而时隔6年再看此片，感到的却是一丝无奈和一丝悲哀。

其实我们都是楚门，差别只是，楚门最终走出了他的世界，而大多数的我们终其一生都将在其中徘徊。

我们每个人都是活在被设定的世界里，我们能在周围生活中找到被设定的痕迹，我们也有着在被设定的世界里所难以达成的梦想(楚门的斐济)，但是我们却像前半段的楚门一样，无法或无力走出自己的世界去追寻自己的梦想。

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楚门被设定，我们是能看到的。

安排的剧情和演员;为了控制他，尽力去影响他的思维，想法以及习惯(从小到教育，父亲溺死的桥段，报纸对桃源居住环境的渲染，海报对空难的宣传等等)。这所有的设定都让楚门感到，他在桃源30年的生活是那么的自然而惬意，整个世界本应如此。梦想是一切改变的源。

楚门对他的梦想从没有放下过，或许在平时没有太多的行动，甚至说对他日常生活没有任何影响，照样工作结婚。但是这个梦想却在他心里慢慢发芽。

然而，当你决心要走出日常的生活，去追寻梦想时，身边本来自然和谐的一切竟忽然变成了压力。

楚门想去斐济时，所感到的是来自工作，母亲，妻子，朋友以及从小就被强加的思想(水的恐惧，飞机的不安全)，各个方面，各种各样的压力。于是，他想追寻梦想的念头一次次被扼杀。

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我们被设定，多数人根本不自知好好读书，将来才能够考上好大学，考上好大学才能找到好工作，有了好的前途才会有好的婚姻，只有这样走，才会迎来成功!有钱，有地位，才是成功的人生!

我们从小不是就是这么被教育的么?是不是觉得很自然呢?难道就真的只有这一条路么?当然不是，我们从小就被设定了，在每个人自己的楚门世界里。

然而我们有梦，这就是路开始的地方

不是所有人都想当科学家的，即便这话谁都说过。

成长后有人喜欢上了摄影，有人爱上旅行，有人钟情写作。我们都以前以为找到了自己的Laura。但是现实的种种设定根本就不容许我们跟着自己的梦走。爸，我不参加高考了，我要当诗人这话只能招来现实无情的殴打。

于是我们妥协了，生活在楚门的世界里继续。

我们敢于追寻自己的梦想么?

-我准备辞职，我还是热爱诗歌，我今后要专心文学创作

-那怎样行?此刻诗歌是冷门，不赚钱啊!你这样就等于废掉了啊，穷困潦倒的，以后怎样应对亲戚朋友啊?

-唉，也对啊。

但是，谁说人活着就是为了赚钱，为了他人口中的赞叹?

被设定了，所有才使一切听起来那么的理所当然。

当年的梦想呢?早已在地球另外一面的斐济岛上了

楚门走出来了，因为自己的梦想，因为不想在过这种平静而又安逸的生活，勇敢的令人流泪。走出去的不仅仅仅是楚门，还有龙套们对追求梦想的寄托，他们看到有人做了自己想做又不敢做的事。

所以酒吧里的人疯狂，老太流泪，洗澡的人癫狂。

但是这种勇气是普通人根本无法具备的!

于是，保安说，还有别的什么节目?看看其他的吧。

完成了对梦想的憧憬，普通人们回归各自的楚门世界，继续着平静而又安详的生活。

楚门的世界观后感作文 篇6

最近，我看了一部令人感动的电影名叫《楚门的世界》。

电影主要讲了一个叫楚门的人，生活在“桃源岛”——一个看似美好却十分虚假的世界。“桃源岛”其实是一个摄影基地，里面的一切都是假象，那里有5000多台摄像机一天到晚都监视、拍摄、直播楚门的生活。有一天楚门发现了不对劲的地方，他觉得在这座小镇里，一切都围绕着他在转，十分惊异。经过他的不懈努力，他终于发现了真相。最终跨过那道虚拟世界与现实世界的大门。

我认为。电影中的基斯督——也就是这个电视节目的导演，不应该把楚门囚禁在虚拟的世界里，并控制他的人生。

在许多家庭中，也有像基斯督一样的家长。从小就规划好孩子们的一切。强行将自己的思想灌输给孩子，让孩子走计划好的路，让他们没有了创新，没有了主见，没有了理想。人生就像迷宫。家长在前面引路，孩子就在后面跟着脚步一步一步前行。这样做，孩子们不会遇到风雨，不会经过挫折，一生都将平平顺顺，但是一定会平淡无味。人生的意义将会在顺顺利利中一点一点暗淡下去。

像楚门一样不受困于别人的思想，走自己觉得对的道路，你才会无悔!

楚门的世界观后感作文 篇7

《楚门的世界》是一部观看后让我不寒而栗的喜剧片，黑色幽默带给观众哭笑不得的纠结感受，这个看似平凡的主人公楚门的世界就是一个真人秀的密闭空间，他的世界里没有自由、没有保密甚至没有尊严。

在影片的开头，喜剧名角金凯瑞娴熟地发挥着他的搞笑细胞，一切都是那么简单愉快。他饰演的楚门是一个天性淳朴的大男孩，无忧无虑地生活在一座叫桃源岛的小城，他是这座小城里一家保险公司的经纪人。楚门看上去似乎过着与常人完全相同的生活，直到他回忆起女孩施维亚。施维亚既是这场真人秀的忠实观众，又是该节目的群众演员，她十分同情楚门，她给过楚门一些善意的暗示，但却被强行带离片场。由此开始楚门渐渐发现他工作的公司每一个人都是在他出现后才开始真正的工作，家附近的路上每一天都是相同的人和车在反复来往，更令人震惊的是，自称是医生并每一天都去医院工作的妻子不是医生，而且每次都像对着镜头在说产品的广告语。

楚门发现他所生活的世界充满了谎言，原先30年前奥姆尼康电视制作公司收养了一名婴儿，他们刻意培养他使其成为全球最受欢迎的纪实性肥皂剧《楚门的世界》中的主人公，公司为此获得了巨大的收益。为了获得自由，楚门想尽了办法，最后他决定从海上离开这座小城。影片末尾，楚门发现他面前的大海和天空竟然也是这个巨大摄影棚的一部分时，观众就应和我一样也被震动了，为了把这场真人秀制作得天衣无缝，电视公司确实思考得天衣无缝，但这样的行径太残忍太可恨了。当该剧导演克里斯托弗在天上巨大的控制室里向楚门威逼利诱时，楚门不为所动，毅然走向棚外的自由之路。在此刻楚门(也能够说是金凯瑞)脱去了诙谐的外衣，成长为一个为自由而战的英雄。

整部电影创意十足，震撼人心，像一则现代乌托邦式的寓言。看完电影，我不禁想起《娱乐至死》这部传播学经典书目：电视的一般表达方式是娱乐，一切公共话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化资料都心甘情愿地成为娱乐的附庸，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。为了娱乐，为了名利，电视公司能够剥夺一个人最基本的权利;为了满足自己的偷窥欲，公众能够把一个活生生的人当做小丑来看待，与电视公司狼狈为奸，如此病态的社会让人窒息，让人恐惧。但是回想一下，我们不也是一个个楚门吗?也许有一天你会发现周围的人都在演戏，你是一个困在别人设计中的笼中鸟，但对自由的追寻是我们每个人都不就应放下的信念。由彼及己，引发思考正是经典电影的魅力所在。

楚门的世界观后感作文 篇8

对于从出生就生活在“真实社会”的常人来说，我们或许会自信的认为，如果我们自己是影片中的楚门的话，一定不会出现被导演控制这么多年却全然不知的情况。但是，我们应该清楚的是，楚门没有经过真实社会的社会化过程，他从出生就在别人的控制之下演戏给别人看，他不清楚真假社会的区别。在他最初的认知里，他认为他所生活的这个社会就是真实的社会，在没有比较对象存在的时候，似乎怀疑无从谈起。

那么，是什么促使楚门在最初的认知里承认了这个社会的呢?人是动物界的一员，有自己的欲望和需求。桃源岛这个社会有自己独特的社会结构，构成社会结构的各个部分发挥着不同的作用，满足着其成员不同的各种各样的需求，从而维持社会的存在和运行。桃源岛之所以最初能够在楚门的认知里被接受，主要是因为桃源岛这个社会满足了他的诸多需求。如果这些满足楚门的需求的因素消失殆尽的话，“楚门的世界”也将不会存在，这将在下一个议题中涉及到。

首先，桃源岛并非一个完全没有经济生产的小城，它能够自己生产居民生活所需的各种资料。而且，我们也可以看到，桃源岛没有与世隔绝，只是控制了楚门与外界的接触，因而，它能够与外界有充分的交流。综合这两方面来看，桃源岛从内部和外部均可得到生存和发展所需要的各种资源，这是桃源岛社会得以存在的首要前提和物质基础。之于楚门，这些物质基础为他提供了生存的条件，满足了他在生存方面的基本需求。

其次，导演对楚门身边各种角色的安排满足了楚门在人际交往方面的需求，在与他们的交流中楚门逐渐获得了归属感和对这个社会的认同，也在与人的交流过程中完成了社会化，即使这些社会化看起来不那么真实。楚门有自己的“父母”和“妻子”，在这个家庭中，他们之间有着一定程度的情感交流，彼此之间的交流使楚门获得情感的满足。出门有自己的工作、自己的交际圈，这是他属于这个社会的最有力的证明，他已经自觉不自觉的融入到了这个社会，成为这个社会关键的成员。除了这两个主要的需求之外，这个桃源岛社会也从管理、治安、教育等各个方面为楚门提供了安全、自我实现需求的满足。正是这些机构、制度和交往行为满足了楚门的需求，从而获得了楚门的认可。

楚门的世界观后感作文 篇9

第一次听见《楚门的世界》这一姓名是在大家的思品课上，擅于从生活中发掘实例的孟老师，在解读人的个人隐私时把这一部影片做为素材图片：有一个叫楚门的人自出世刚开始就被全球所关心，“三十亿人津津有味地看见他学走路。”他所触碰到的一切人——爸爸妈妈、直系亲属、盆友，全是技术专业知名演员。他的生活被即时转播，变成全球最著名的电视连续剧。他生活的小鎮实际上是一个极大的摄影棚——“仅有这一摄影棚和万里长城才可以在月球上看到。”四处都配有监控摄像头，直播间他的生活。这一部非常电视连续剧早已开演了三十六年，而主角自身却浑然不知！这一部影片就叙述他作文第一次在三十六岁时的小故事。下列是《楚门的世界》：

影片《楚门的世界》不仅叙述楚门的生活，还主要表现了很多人白天黑夜难休地守在电视前收看，楚门早就变成她们生活必不可少的一部分。依据电影中“真人版演出”的开创者说，这一部电视连续剧的取得成功的地方就取决于彻底真正的演出，沒有设计方案好的经典台词，不捏揉造作。在摄影棚中，全部的监控摄像头都处在极为秘密的部位，那样就确保了主角的当然充分发挥。

但便是这般用心秘密的分配，還是让比较敏感的楚门感到古怪，他隐隐约约地体会来到实情：他在驾车时忽然收听到秘密的电台，他做了哪些都是在电台中马上播发;他冲入电梯轿厢，马上见到还没来得及盖上的暗门;他观查到有规律性的轿车和非机动车，他见到主刀的医师却不容易动手术。凡此种种，使他决策查出来实情。总算有一天，当电影导演用监控摄像头观查到他在别墅地下室中的古怪行为，马上派他在剧里的最好的朋友去探视，却发觉他已出现意外下落不明。要我感到缺憾的是，影片还没有放完就迫不得已停止，我都得另找時间。

《楚门的世界》我没见到结果，但前边的故事情节早已要我体会颇深。剧中渗入出去的主题绝不仅是本人的个人隐私难题，也是反射面出时期的：在这个信息化时代，智能化的电子产品令人感到手足无措，感到时时刻刻都被控制和监控，在这类状况下，内心感到焦虑情绪和痛楚，没了随意感和做为人的自尊。你可以想像这类沒有隐私保护的生活么？如果我是楚门，我一定会挑选逃出这个地方，做一个无拘束的自由人。这一部影片体现出的，便是在这类时代特征下本人的斗争，体现出一种人性化服务。而这类晦涩深奥的主题用这类独特的表达形式呈现出去，让人到体会其内函的另外不感觉枯燥乏味，反倒感到生动有趣，画面感极强。

假如是我時间可以见到《楚门的世界》大结局，也许我能长出很多新的体会填补进去，如今临时告以文章段落吧。

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楚门的世界观后感作文 篇10

如果我们生活的世界是虚伪的，一切的一切都是被别人操控的。我们的一举一动，都被针孔摄像头记录下来，拍成真人秀，每天24小时不间断地放给别人看。听上去是不是很不可思议，有些人可能会说：“我以前想到过。”不管你有没有想到过，《楚门的世界》里的楚门就这样过了三十多年。

楚门原本过着快乐，无忧无虑的生活，直到有一天他在大街上看到了，曾经出海却意外身亡，尸骨却也找不到的父亲。这么离奇的事情发生了，这使他想起了几年前他的初恋女友在被一个自称是他父亲带走时，说的话。他开始对身边的人怀疑和对事思考。他发现汽车里的音频讲的是他的一举一动，教他怎么做。妻子居然不是一名护士，还经常像推销一样介绍某种产品。在电梯里看到了一群人，但并不是在电梯里，而是在电梯里面的里面。他感觉所有人都在看似不经意地监视他。

如果有人对你这么说，你肯定毫不犹豫觉得他是一个疯子，神经病。可是楚门不是一个疯子，确确实实有人在监视他，全球的人都在看他，看了三十多年。二百多个国家的人看着他出生，长大，到现在。

可能好多人在没有体验过楚门的生活，都想去过他的生活。吃喝不愁，工作不愁，没有竞争，没有压力。可我不这么想，很多人都喜欢旅游。可楚门却只能呆在桃源镇。他想坐飞机，却只有在一个月以后才有空位。想坐大巴走，大巴却坏了。想自己开汽车走，却遇上了核破裂。一切都是那么的巧。

电影里的那真人秀为了满足人们的偷窥欲，使楚门一个人没有了隐私，没有自由，没有尊严。这样的行为使人可恨，拿一个人自由，去换他们的利益，群众的偷窥欲。

其实我们每个人都是楚门，关键是我们有没有像楚门那样敢于踏出舒适区，敢于追求自己的自由，追求幸福。

电影的最后，两个保安在楚门离开了那个虚伪的世界说：“换台看看还有什么好看的。”这句话揭示了人们看“楚门秀”单纯是为了打发时间，并没有什么具体意义，可却那楚门一生的自由去换。

“以防我再也见不到你们，这里先预祝你们早安，午安，晚安。”这是楚门在电影里说的最后一句话，他最后以优雅的姿势离开这个虚伪的世界，去了那个“导演”说的更虚伪的现实了。

那个世界虽然虚伪，但至少是现实，身边的人至少不是演员，至少可以自己决定自己的命运，自己的自由，自己的幸福。至少可以守护自己的隐私，自己的尊严，守护自己想守护的人。

我们都是楚门，我们都是自己的囚徒。

楚门的世界观后感作文 篇11

以社会学的视角来理解《楚门的世界》，多数人都会首先想到符号互动论。无疑，就这部影片的内容来说，各个方面跟符号互动论的观点都是十分切合的。但是，在想到符号互动论的时候，我们很容易忽略一个问题，那就是角色扮演的前提是必须得有一个“舞台”存在。这里所说的舞台就是戈夫曼所指的“剧场”。“社会机构好比一个舞台，人们的社会行为就是社会表演。”因此，这个“舞台”其实就是指包含所有角色的社会，具体说来，就是影片中那个叫桃源岛的小城。

认识到角色扮演的前提，就需要对桃源岛这个小社会的社会结构进行分析。从某种程度上来说，导演能够将楚门困在桃源岛那么多年，很大因素是因为这个社会跟真实的社会有非常大的相似度——能够满足楚门多方面的需求。只有当这个社会能够满足得了其成员在生存、人际交往、归属、发展等方面的一系列需求的时候，他才有存在下去的条件和基础。这跟功能主义流派的观点是较为一致的。功能主义认为，社会是一个由各个相互联系又相互区别的部分所组成有机体，每个部分各有其功能，这些部分的功能对于整个社会的有序运行都是不可或缺的。

按照结构功能主义对社会的理解，本文试图在桃源岛的社会结构分方面做出努力，从而尝试对“为什么Trueman起初对自己被骗浑然不觉”、“Trueman如何发现自己被骗的”两大问题做出解释，以更深刻的理解影片传递给我们的信息。

楚门的世界观后感作文 篇12

《楚门的世界》抑郁症谢绝点开，主角活在电视综艺，结局怀疑人生

《楚门的世界》是老李看过题材最为“新颖”的经典电影，刚开始看的时候老李其实也没有理解简介的意思，感觉可能就是一部悬疑剧，然后老李耐心看下去，后来结局也是刷新老李的三观，估计只有那个年代的编剧脑洞那么大。

如果有一天你发现你的一切都是假的，估计你可能会崩溃，《楚门的世界》就是这样，男主突然有一天发现自己死去的父亲居然出现在自己的生活里面，可是父亲看自己的眼神就像是一个陌生人。

楚门越来越觉得不对劲，他开车狂奔，但是所有人都在阻止他，他好像发现所有人都在围着自己转，楚门好像发现了什么，他一直不断在证明，因为他不敢相信这一切都是假的，上班，生活，父亲，母亲，妻子这一切都是假的。

剧情大反转楚门发现了他生活在一个被编剧安排的人生里面，这里面的人都是演员，包括自己的妻子，知道真相的楚门也真的很崩溃，他无法相信自己是活在被别人安排的人生，这是一个“综艺”。观众就在外面看着他。

一个人的内心要多么强大才能接受这个不可相信的事实，说实话老李看到这个反转的时候也特别意外，内心突然涌出一种无力感，我们的生活是不是也是这样？每天三点一线，就是重复这样的生活。那时候突然不知道导演想表达什么，看完之后想了很多才明白一些导演到底想要表达什么。

“怀疑”我们不少最缺的就是怀疑，我们也不敢去“怀疑”，因为现在的社会我们只要和别人有少许不一样，我们就会说成是怪人、傻子、笨蛋现实就是那么真实，也就是这样我们也慢慢的缺少对生活的怀疑。

电影的最后楚门经历导演的重重磨难，终于走出那个虚幻的世界，忘记提到是有一个女孩和楚门说这些都不是真的，不然他最后也不能走出这个真正的“真人秀综艺”。

走出来后的楚门发现自己一直活在别人的电视节目里面从出生到成年，在到逃出来。无法相信一出生就活在被别人观察的世界。可是他逃了出来。

看完这部电影后，老李胡思乱想好几天，这样的结局特别“震撼”人心，不过老李觉得这部电影或许不合适抑郁症患者观看，或许又十分的合适，说实话十分矛盾，其实《楚门的世界》其实就是我们真正的人生写照，因为我们现在的生活就是这个样子。

关于电影《楚门的世界》，给我的最大的启发就是，我们生活的这个世界是真实的吗，从小你学到的，看到的，听到的，所感触到的都让你觉得这个世界是真实的，但是如果当你有一天醒来，发现醒来的世界和“真实世界”里的一切都是相反的，苹果不是落下而是上升，太阳不是东边升起，水是从下而上流动的，这个世界的人告诉你，你在“真实世界”里学到的，看到的，听到的都是不符合常规的，那你怎么去鉴定这个世界是否是真实的呢。

其实我们每一个人都是楚门，每一个人也都不是楚门，这要看你心中是否愿意去相信这个世界，真实与虚幻只存在一念之间。

我认为最后的结局，走出了桃源岛，意味着那个世界结束了，这个任意摆布人生蔑视人讽刺人性和人的尊严的虚假。世界结束了性虚伪的一面,宣扬人类探索真理的精神，哪怕回到现实，自己要为生活奔波，也是情愿的。但是宁愿真实随性的活着，也不要完美虚妄的存在。