在对一件事产生新的想法时，应学校要求我们需要写一篇心得感悟。心得体会能够反映一个人的思想情况，优秀的心得体会是什么样子的？小编经过搜集和处理，为您提供月度读书心得精选 《箭术与禅心》读书心得2000字其七，仅供您在工作和学习中参考。

《箭术与禅心》读后感2000字：

这是一本能让人内心宁静的书。日本人总喜欢在自己引以为傲的艺术后面加个道字，剑道、茶道，以及本书所说的弓道。什么是道？《老子》有云，道可道，非常道。表示道是不可以用言语来描述的。

为什么不可描述，说白了就是量化不够清楚。所以在我看来，道是一种无法用量化语言描述的，或者说量化非常困难的东西。学车的时候，我在倒车入库、侧方位停车两个项目学得更快一点，曲线行驶则学得很慢，归根究底是因为前两个项目有点可以看，量化程度更高，因此更容易上手，而后一个项目更侧重个人的感觉。

当然，感觉也不是不能量化的，哪怕就是射箭，如果有足够高精的仪器，测量最佳时候出各个距离点、弓的弯曲程度、弦的制作工艺与使用次数、手臂肌肉的拉力、脑电波的状态等等，一样可以分析得出来。但是这样的难度是非常大的，而且容易受到物理学四大神兽之一--芝诺的乌龟影响，量化是一个无限量化到底的过程，我们还需要去去探究弦的制作、空气的湿度、人当天吃的食物等等，你说这些没有关系吗，肯定不可能。

量化困难，才会讲求感觉。忘了是不是在《智能时代》还是哪本书上看到过，人工智能的出现，导致码农要比浇花匠更容易失业，毕竟码农的工作更容易量化一些。

有头发边个想做癞痢呀。

扯远了。回到这本书，为了更好的理解这本书，我特意去买了把弓箭。也算是为自己的贪玩找到一个非常合理的借口吧。昨天到的货，也在家里射了几箭，距离比较短，所以命中率还是蛮高的。不过我的练习并没有遵从书上的各项教程，毕竟真正根据书上所说，射箭是一系列很多天训练后面开始的事情，我可按捺不住。

这又关系到另外一个理论，或者说道理吧。《学习之道》（乔希·维茨金著作）里面也曾经讲过这个方法：

“在过去十年，比赛之前我都会用一套固定修炼。参加国际象棋锦标赛时，我会一边听听能使我情绪平复的音乐，一边冥想一小时，然后走向战场”（《学习之道第17章》）。

我觉得一开始就着眼呼吸跟放松这些开始练习，一方面固然是为射箭打下基础，就好像古代武术先练下盘一样，另外一方面也是为了增长整一个感觉链条，让射箭的时候更容易专注、更容易找到感觉。所以我在看这本书的时候，第一个反应是想到一种武术，俄罗斯的西斯特玛。西斯特玛的四个原则：呼吸、移动、放松、平衡，有个两个原则（呼吸、放松）都在本书里面反复强调。

放松放在了第一课。

放松肌肉、放松心灵。

人在遇到危险的时候，肌肉是很容易紧绷着的，但是这样的紧绷反而容易造成动作的迟滞，影响人的发挥。所以阿波研造（本书作者的师傅）才会在一开始就告诉自己的学生，放松身体，只在该用力的地方用力。

太极拳跟西斯特玛都意识到了这一点，大道三千，山顶却是同一个。然后是放松心灵，我的理解是，放松心灵是为了提高专注，去更好的感受和记住感觉。人的大脑的带宽是有限的，分心在了其地方，在该专注的地方分配的专注力自然就更少一点。而带宽越宽，所能接受的信息就越多，信息越多，就越容易去掌握事物。

这也是平静力量的来源，当你只注意当下，将平时忧虑、操心的事情抛之脑后，自然会欺骗到自己的大脑，以为当下自己处于一个非常安全的地方，然后自然而然地分泌出让人平静的微物质或者激素，而这些激素又进一步促进了你的平静。

在放松的同时，还有心灵的练习。说是心灵练习，其实应该是脑海中的练习才对。科学家早有实验，学习某一项技巧或者说知识，练习一百遍的效果，是不如练习五十遍，在脑海练习五十遍的。这其实，也是为了增强对大脑的欺骗吧。

而这种欺骗，又会变成现实。真是一个有趣的现象。

然后是呼吸。

呼吸很简单，却也很难。特别是当你站着的做射箭准备运动的时候，呼吸很容易乱，很容易受到站姿等的影响。我射箭前尝试做过这样的运动，但可惜花了十分钟都没能进入呼吸与心灵都平静的状态，射出来的箭，效果就自然一般了。

这让我想起西斯特玛中的呼吸，西斯特玛中强调呼吸要先于动作，这不是一个简单的先呼吸后做动作的事，而是要求你用呼吸去推动你的动作。气压的力量能让空心铁球难以掰开，简单的呼吸自然也蕴含着伟大的力量。

这是在用控制呼吸来克服身体害怕的本能。人遇到危险，下意识肌肉紧张，呼吸加快，而控制呼吸，是找到一个支点，控制自己的身体，进而控制心灵。其实说白了，还是前面所说到的欺骗的循环。

当然，这是有意识的控制，最高的境界是有意为无意，所谓无招胜有招嘛。

这其实也是王阳明先生所说的知行合一。当你练习了很多遍以后，真正学会射箭的时候，很难去区分是先有射箭的意识，然后去做动作，还是说动作做到了这个地步，知道此时要松手射箭了。一切都是那么自然，该到的时候，动作也好、意识也好，自然会出现在那里。

所以书中才会说，不是你射的，是它射的，仿佛弓箭活了过来，有了自己的思考。而我们要做的，就是跟随这样的感觉。看完这本书的正文后，往后翻了几页，有个小惊喜。这本书居然不是写于七八十年代，作者到日本学习的时间是1924-1929年。不知道作者看到弓道的这种精神被日本人拿来发动第二次世界大战，会是一种什么的感受。

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《飘》，是我最喜爱的书。喜欢斯佳丽的勇敢坚强，喜欢瑞特的机智果断，喜欢玫兰妮的外柔内刚。

对于斯佳丽这个人物，我的感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。她是个非常有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他；如果她了解瑞特，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。而事实是，她爱的只是那件衣服。

对于她，我是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她生命有几个灵魂，一个是她的母亲。他的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。可是，母亲为了救人而被传染伤寒，去世了。另一个，是她十几年来最爱的人阿希礼。她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是阿希礼。她对阿希礼是异常执着的。还有一个，就是玫兰妮。在一起奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。

我觉得斯佳丽就像个小孩子一样，对自己想要的东西异常执着，而对自己所拥有的东西却不屑一顾。一面在拼命让自己幸福，一面又不断地把幸福推离，把爱人推向深渊。

斯佳丽爱的是阿希礼，可是，阿希礼却不要她。就像瑞特说的，阿希礼是个君子，只是生在了一个和他格格不入的时代。他还是用旧世界的游戏规则生活，只会撞得一鼻子灰。斯佳丽不了解阿希礼，所以她爱他，想尽一切办法得到他，而当她认清他时，她再也不爱他了。

斯佳丽是个矛盾体，可又有谁不是矛盾体呢？她在生命的道路上一路走来，当她面对困难时，她选择迎接，当她面对责任时，她选择担负，可当她面对爱的抉择是，起初，他选择蒙蔽自己，当她终于认清，要面对时，却已为时已晚。而她，在无能为力时，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切都会好了，Tomorrowisanotherday。她在整个故事中，都是个充满生气、充满斗志的人。我最欣赏的，便是她的这句Tomorrowisanotherday。。永远充满了希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。这份精神，是最值得我学习的。所以，每当我遇到困难、心情不佳时，我便会告诉自己：Tomorrowisanotherday。。

书中另一个使我十分佩服的女性，便是玫兰妮。她是个外柔内刚的女性，她几乎拥有了女性所能拥有的一切美德。正如瑞特说的，她是他所见过的少数贵夫人中的一个。她是坚强的，她是爱国的，她用她的心爱身边所有的人。当她丈夫打仗时，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，当北佬打进城而她又快要临盆时，她依然镇定，当她身体虚弱而没人下地干活快要没饭吃时，她和斯佳丽一样，放下过去所受的教育和优越感，拖着虚弱的身体下地干活，当她看到斯佳丽杀了一个北佬时，她没有惊慌失措，而是帮着掩埋尸体，搜查钱财，擦拭血迹，当战争终于结束，她痛恨的北佬士兵来到她门前要求照顾而她们自己也没有过多粮食时，她还是尽她所能地帮助他们，因为她希望在远方也有一个好心的北佬女人给她正在回家的丈夫一口饭吃。

如此一位坚强的女性，却又是如此的温柔善良和善解人意。她执着地相信斯佳丽和阿希礼，即使有人亲眼看见他们搂在一起，也执着地相信他们，保护斯佳丽。她明知自己的身体无法再承受生育的痛苦，却执着地要再为阿希礼生个孩子，最终离开了她爱了一辈子的亲人们。

真的是太伟大了，看着玫兰妮，使我想到许许多多的中国古代女性，她们也是如此的善良，任劳任怨，相夫教子，然后默默无名地老去、死去。

整部书中，我最为喜欢的人物就是瑞特。他勇敢、执着，他能那么深地爱着斯佳丽十几年不变。他想保护斯佳丽，宠爱斯佳丽，照料斯佳丽，让她事事称心，而斯佳丽却拒绝了。他说过，再永恒的爱也会有磨光的时候，而他的爱，是被斯佳丽，被阿希礼，被斯佳丽愚蠢的固执磨光的。他的心，死了。当他女儿离开他时，他的心，再也回不来了。他说过，他从来没有那个耐心把剪碎的裤子缝好，再告诉自己这就和新的一样，自欺欺人罢了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂缝，再也不是原来那条了。

瑞特是个复杂的人，他有良好的家世，但却仍和旧时代格格不入，他有锐利的眼睛，可以在乱世找到自己的处身之道，他对国家有热情，即使他明知必败无疑，却仍在最后关头入了军。他爱斯佳丽，但他更了解斯佳丽，所以他从不说，只是通过行动表达，而斯佳丽却从来不想去了解他。最后，他绝望了，一次又一次的失望使他再也没有勇气再去尝试，他累了。

《飘》绝对是部值得再三品味的好书，文字优美，情节跌荡起伏、扣人心弦，虽然其中由于作者的主观因素，对于美国南北战争的评价并不客观和全面，但以文学角度来说，这绝对是一部绝世佳作，值得一看。

月度体会精选: 史记读书笔记心得范文其七

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《史记》是中国传记史书的开山之作。全书50多万字，作者是西汉司马迁。他用简洁生动的语言刻画了生动的人物形象，揭示了历史变化的规律。

在这本书里。我有一个最喜欢的角色，那就是林相如。他的机智给我留下了深刻的印象，他的深刻理解给我留下了深刻的印象。

战国时期，彩和居住在赵国，归赵国国王所有。很快，秦王在给赵王的信中说，他要用十五座城市来交换崔姓。这一次，王召可以犯一个错误：改它，怕这个秦国不给城;不改就不怕。如果秦把这件事当作对付赵的把柄，赵肯定不是的对手。于是，赵王召集文武百官商议此事。

在大家无奈的时候，苗贤推荐了他的客人林相如。蔺相如到达秦国后，秦王在张台与他相遇，但秦王得了财的口，得了耳，却完全不记得自己的诺言。林相如看到这一幕，很照顾。他谎称玉有瑕疵，就拿回去假装给秦王看。

谁知道，蔺相如一把将和氏璧拿回来，就说：“大王根本没有诚意交换，所以我要拿回这块玉。你要硬抢，那我的头和玉就先砸在柱子上!”

秦王担心玉，就把地图上的十五个城市指给蔺相如看。蔺相如又说：“我们王召特地斋戒五天，以表对玉的诚意，所以你也要表示对斋戒五天的诚意。”秦王答应后，蔺相如下令把玉偷偷送走

五日后，蔺相如说明禹已归赵，对秦王说：“请派人去请赵王归何世碧。赵王就靠你了。那你就先交城吧!”秦当然不答应，只好走了。

为了表彰蔺相如不辱使命，完璧归赵，赵王封他为上大夫。为此，大将军廉颇很不服气，他想：“老夫在战场上出生入死，才博得此名号。他蔺相如就是个鼠辈，仅凭他那三寸不烂之舌，能赢得了我吗?”这件事传进了蔺相如耳里，不知为何，他听后总是避着廉颇。廉颇得意极了。可后来，他又得知蔺相如不是怕他，而是因为他们不能互相矛盾。秦国对赵国之所以有所顾忌，是因为有他们两个在。他们两个要是互相矛盾，那么秦国就能趁虚而入，赵国也就不保了。廉颇为了向蔺相如请罪，于是就赤着上身，绑着荆条向蔺相如请罪。谁知，蔺相如不但没有怪罪他，反而和他成为了知心朋友。

“完璧归赵”、“负荆请罪”都是关于蔺相的故事，在《史记》中还有很多与他一样大名鼎鼎的历史人物和故事。古人云：“以人为鉴，可以明得失;以古为鉴，可以知兴替。”我喜欢这本《史记》，更喜欢学习书里面的故事。

月度感悟精选: 读《活着》有感2000字

当我们从一件事情上面受到启发，我们可以将自己的所思所感写下来。心得体会是我们在实践活动中的感悟总结，怎样才能写好心得体会？小编为此仔细地整理了以下内容《月度感悟精选: 读《活着》有感2000字》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

读完整本书后我很愤怒。

作者写的这句话我喜欢：对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己。

书中女主人家珍如果放在现在社会她一定是个有作为的女人。她代表了那个社会一代人的生活环境及中国女性所具有很多优点，可谓是三从四德。但也反映出那时人封建思想根深蒂固。故事里的男主人福贵家经历，我很疑惑最后活下来的为什么是他?换作现在人或许以各种方式自杀了。我自己的观点分析是，家珍的聚给福贵组成了一个温馨的家，龙二被枪毙也带来一个重生的福贵，他彻底和自己的过去说拜拜。但对家珍来说她的压力痛苦付出始终未变，有庆的死家珍实际上倒下了家跟着也慢慢没了，家珍的散带走了一个温暖的家。在家珍的生命里，有庆的死使她第一回开始憎恨社会憎恨世态炎凉。我想福贵不是完全了解家珍的。为什么我这么说呢?看苦根的死，他根本不是个好男人，一直都是。他连个孩子也照顾不好怎能照顾好家珍和其它人呢?听邻居对家珍的评说无是非。想想她付出很多。福贵活着就促成这个故事的传播。

附言：有庆的死使我想到2013年发生在江西一个六男孩双眼活活被挖，凶手竟是朝夕相处的人。惊人相似。我顿时也惊出一身冷汗，原来这么多年过去了，农村地貌虽然变化万千，可人的思想并没扭转。大家都太在乎表面现象确无意识人内心那股强大叛逆前进的思想。

人类无法忍受太多的真实。

故事里的男主人福贵家经历，我很疑惑最后活下来的为什么是他?换作现在人或许以各种方式自杀了。其实我也很想问大家，如果你们是福贵，经历了那么多，你们有勇气活着吗?

有，我非常肯定，因为在经历过很多事之后，你会觉得大富大贵是活，穷困潦倒也是活。

他们那个年代的信仰就是吃饱穿暖，顺其自然，听从生命的召唤，需求层次就停留在那。

有时候读书，头脑里若没有那个时期的一些影像，你看活着会有很多不解的。但是电影给你创造出来了。

活着就是表达一件事。

历史给人的踏实感那是无法言明的。

好好活着，所有不能让你死的都能让你坚强，好好活着。

锻炼自己强大的内心，这个社会永远击不跨你。

世界没有给希望的时候自己不能给自己希望，比较可怕。

明白自己为什么活着，生命才会更精彩。

余华的书让人看着很绝望，让人窒息。

镜头语言毕竟是有限的 文字能展现更多镜头表现不了的东西 但是通过镜头 人物故事主题却也更为集中 这很考验导演功力的 很多人说活着是张艺谋拍过的最好的片子 很大原因是故事本身好。

书中有一点，福贵极少提到老丈人，家珍的娘家在帮助家珍婆家时福贵似乎描述不多，可能作者有些偏心。

余华是先锋派的代表作家，早年的小说带有很强的实验性，以极其冷酷的笔调揭示人性丑陋阴暗的角落，罪恶、暴力、死亡是他执着于描写的对象。

我们不是为了了解他，而是为了更了解自己。(关于读作者)

我觉得他们之所以写小说，就是因为小说可以把他们藏到背后，他们也许并不愿意读者打探自己。

我印象最深的就是那句：谁也不知道前面等待我们的是什么。

我最喜欢的是，富贵妈的说的，只要人活的高兴，就不怕穷。

我觉得活着是一种纯粹的欲望，也是一种责任。

活着为了体验生命的过程。

人为什么可以淡然，是因为心里可以放下很多东西。

活着，好沉重的话题。我从来没有想过这个问题。我觉得活着是一个很重大的责任，就像小说里，富贵的所有作为都是为他他的家庭，活着也承担家的责任。

鄙人见解，我觉得最大的是一种责任，有太多的你必须要做的事，责任这方面淡然不起来啊，有时想人真的连有死的资格都没有。

人要是经历很多，他对生的意义会看的更重。

讨论也只是仁者见仁智者见智。不会有什么结果出来 只是希望大家能在交流当中 更加了解自己 了解作品 了解活着的意义。

书读的越多越觉得自己无知。

杨绛：想得太多而书读得不多。

我觉得作者的手段，只有一个就是不断摧毁树立起来的美好形象。

虽然一气呵成 但是觉得用力过度了，节奏掌握的不对，到后面不能再让我感动了 而是和福贵一样 对人物的生死麻木了。

有点过于为了表现死的悲而用各种方法营造死亡。

每个人都觉得自己经历的很多，其实只不过是自己经历的方式跟别人有些不同而已。

被安排，肯定到最后会被现实妥协，最后的最后，最大的会是不甘心!

大多数都想要自己的人生 但是往往到了后面都不得不妥协。

有人选择抗争，好比你翅膀硬了，有时候你就有抗争的底气。

努力!不一定有好的结果!但是我一定有个自己喜欢的过程!

打着爱的旗号做的事情是最可怕的。

没有在深夜痛哭的人不足以谈人生。

我觉得书中有个观点不对人不能只为了活着而活着。

那个时代的人就是为了活着而活着的吧。

读第一遍，我觉得心被撕扯，读第二遍，我觉得或许人生就是这样，读第三遍，我觉得自己非常非常幸福。

余华是一个了不起的人，因为他能给予人们幸福感。

对于幸福每个人的观点不一样喜欢钱和房子的人也不能否定，毕竟他们觉得那就是幸福，他们得到了，就觉得幸福了。

人生就是可能意料不到的时候陷入绝境，我很庆幸今天，它没来，这就是我的幸福。

没有什么幸福不幸福的我觉得幸福不是恒定的。我会因为一件突如其来的小事感到幸福，也会因为一件准备已久并成功的事感到幸福。

生存法则不允许他再不懂事了。(书中人物苦根)

要么死，要么像牛一样活着。

可以说福贵这名字是作者在这部小说中最大的反讽吗?

也是很多劳苦大众对美好未来的寄托吧。(回答)

不仅活着，还要有价值。

苦难是人类共同的财富。

苦难是人生宝贵的财富 回首时能让你记住的往往也是最痛苦的。

活：就是要尝尽人间酸甜苦辣。死：是生命中最好的发明。

西门吹雪一个人的时候不怕，有了爱的人就怕了，我肯定也怕。

活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受。

去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

所以在那些悲伤的情节之间，福贵仍然在死亡的伴随下活着。

述说苦难的时候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。

我们的幸福很多时候都在别人的眼里。

[读书心得分享] 《月亮与六便士》读书心得其七

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上帝的磨盘转动得很慢，但却磨得很细的意思：

通俗地说，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。

“上帝的磨盘转动得很慢，但却磨得很细。”的出处：

毛姆 《月亮和六便士》

释义 :

六便士是英国价值最低的银币，代表现实与卑微。月亮是在此世上遥不可及的形体，你可以赞美却无法亵玩它，代表了崇高。它们都是圆形的，闪闪发光，却被赋予了南辕北辙蕴意。

思特里克兰德太太出身不凡，喜欢在自己的幽闺里设宴招待各式文人，以待提高自己的文学素质。姐夫是一位上校，丈夫本来也在银行工作，他们之间的相处互相敬爱，极少摩擦。

也就宛如大多数女性渴望的那样，思特里克兰德太太过上月亮般的生活，养尊处优，人人都可看到它的井然有序的幸福，每日只需流连在灯红酒绿的宴会上，思考自己是否是宴会的主角，能够再用文学的气质为自己添染上更高的光环。但是这种安详宁静的快乐常常隐匿着一股惊惧不安的势流。在不留神处往往让人万劫不复。脆弱得如履薄冰。

为了使灵魂安宁，一个人每天要做两件他不喜欢的事。但思特里克兰德先生的灵魂早已被恶魔吞噬，所以他从来不屑于做讨好别人的事。 他很穷，穷得只能够住在一座破烂的小楼，多年没有粉刷过的，龌龌龊龊，连他穿的也没有一件东西不是肮脏、破烂的。很难想象，在不久之前，他曾经住在一栋别墅里消暑。

六便士般的生活把他折磨得不成人形，乱蓬蓬的胡须底下，他的头发也非常长；但是最令人吃惊的变化还是他的极度削瘦，穿的仍然是五年前作者所见到的那身衣服，只不过已经破破烂烂，油迹斑斑，而且穿在身上晃晃荡荡，仿佛原来是给别人做的似的。 虽然这种生活被许多人所不齿，也没有太多人记住他，只是在偶尔需要画人像的时候，让他接几个钱，但是他只是置身于这个社会于以外，没有人能够打探到他灵魂的行踪，而且他对于这个社会有机体的不屑一顾，多少给人一些虚幻的好奇。

施特略夫是一个蹩脚的画家，但并不代表他缺乏艺术的嗅觉，他一直敬重思特里克兰德先生的天赋异禀，即便在所有人不理解的情况下，即便在思特里克兰德先生多番冷嘲热讽下，他亦然如此。 思特里克兰德先生害病甚危，他二话不说，把先生接往自己家里，不但把自己的工作全部撂下，整天服侍病人，大夫开了药，他总是连哄带骗地劝病人按时服用，尽管他的收入一向只够维持夫妻两人的生活，从来就不宽裕，现在他却大手大脚，购买时令已过、价钱昂贵的美味，想方设法叫思特里克兰德先生多吃一点东西，与其说故纵欲擒，还不如说他是一个傻子，习惯对别人好的傻子，总是把别人的事情揽成自己的事情，天底下有那么多舒心的工作，他偏不要，倒捡起了一个无心的怪物。施特略夫实在是个大好人，好到连自己的妻子也双手奉上，只是那个无心的怪物只是一个艺术的伟人，没有良心，没有灵魂。在事情发生以后，他只是以旁观者的角度去静观，不动声，不作为，一切皆认为是施特略夫咎由自取。

月度读书心得精选 作文：《安娜卡列尼娜》读书笔记其七

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书读完，印象最为深刻的当然是四个主要人物：安娜、卡列宁、渥伦斯基和列文。

在网上看了对卡列宁的评论，也是从安娜口中说出来：“木偶不是人……假如我处在他的地位，有我这样的妻子。我早就把她杀死了。”说卡列宁一心追求功名、感情麻木、虚伪自私。但我觉得卡列宁在知道妻子出轨前，还是爱着妻子的，在安娜第一次去看望兄嫂返回家时的车站，卡列宁前去接她：他接着说，但巳不再是戏谑的口气，“你想不到我多不习惯……”他久久地握着她的手，带着一种特别的微笑扶她上了马车。”回到家后他们夫妻两人继续交谈，他吻了吻她的手，坐在她身旁。

“我看，总的说来，你的旅行很成功。”他说。

“是的，非常成功。”她回答道，开始从头诉说发生的一切：她同渥伦斯卡亚伯爵夫人的旅行，她抵达车站，火车站的事故。她还谈到她先是同情她哥哥，后来又同情多莉。

“我觉得不能原谅这样的男人，即便他是你哥哥。”卡列宁严峻地说。”我觉得这对于结婚八年有一个孩子的夫妻来说，能够有亲昵的动作，有日常生活的交流，这种相处模式已经很不错。

卡列宁爱着安娜但也不否认他更醉心于自己在事业上的成功，他不想花更多的时间去经营家庭，他希望有个稳定的家庭成为他事业成功的助力而不是绊脚石；读书笔记他没有想过年轻貌美的妻子却需要感情生活上的关爱和激情。做一个成功男人背后的女人注定是要寂寞的有奉献精神的，但悲剧在于安娜不是这样的女人。说卡列宁虚伪，这似乎是所有政治家不可避免的特质，玩弄权术的人有几个不虚伪阴狠？

当安娜向丈夫坦白她有情人后，卡列宁也把自己的想法摆在明面上，这点说卡列宁不算卑鄙小人。安娜的出轨实则也让卡列宁痛苦万分，虽然很大一部分是担心名誉受损，可是情感上的受伤，是安娜不会相信的。

造成卡列宁悲剧的地方我认为是对待妻子的感情问题不善于沟通。如果交给现在的心理专家去帮助干预，这种事情恐怕就会避免发生。

安娜的结果狠心点说是咎由自取，唯一称道的是她在追求爱情时的勇敢和真实。

渥伦斯基刚开始我认为他是个花花公子，但后面他能举枪自杀和参军作战，又让我对他刮目相看。用现在的看法，追求爱情没有错，而追求一个已婚的且有孩子的女人的爱情，那便是大错特错，天理难容，除非你的爱不会伤害他人。

文中最喜欢的人物当然就是列文，所幸的是这样一个真实的朴实的踏实的人最终得到了幸福美满的生活。

月度读书心得精选 《老人与海鸥》读书心得模板

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大家都说：“动物是我们的好朋友！”确实不错，有了动物，我们的生活也会变得更加充实。

有这样一位老人——背已经驼了，穿一身褪色的过时布衣，背一个褪色的蓝布包，装鸟食的塑料袋也褪了色。这身穿着真是太朴素了，太平常了，但这位老人的所作所为却平凡的伟大。

老人每天步行从郊区赶到翠湖公园，目的只有一个——给海鸥喂食。十几年来，老人从来都没有断过，天天如此。当然，时间久了，老人和海鸥之间已经建立了一层感情。老人把海鸥当做自己的儿女；海鸥把老人也当做亲人，可见，它们之间的关系无异于亲密无间。

终于有一天，老人不幸逝世了，他永远离开了我们，永远离开了他的“儿女”——海鸥。当鸥群知道这个消息时，它们围着老人的遗像翻飞盘旋。它们肃立不动，像是为了老人守灵的白翼天使。可见，海鸥们对老人有太多的感激，太多的爱。

这就是一位老人的坚持，一位老人对大自然动物们的爱！

看了这个故事，难道我们还把鸟儿关在笼子里，供自己玩弄，还是把它们送到广阔的蓝天呢？我们都有家，鸟儿也有家。它们的家就是蓝天，就是大自然。我们得为它们营造一个温馨、快乐的家！

看了这个故事，难道我们还让小动物们活生生的死掉，还是保护它们呢？

我们都有亲人，小动物也有亲人。我们知道失去亲人的痛苦，那么小动物也是如此。我们得保护它们，爱护它们，不在伤害它们！

看了这个故事，难道我们还要执迷不悟、无动于衷吗？难道我们就不能从中获得一些道理吗？不会，不会的，动物是我们的好朋友，好似我们的亲人，无论如何我们都不会向他们伸出那双恶手！

一位老人，平凡而伟大！