竹之吟作文
发表时间：2025-05-29竹之吟作文(分享18篇)。
✦ 竹之吟作文 ✦
当热辣辣的太阳升起，天气变得炎热的时候，那么，夏天来了。
春天长出的的嫩叶变成了深绿色的叶子，让这些叶子合拢在一起，就变成了苍天大树。苍天大树为人们降下了树荫，给了人们凉爽。在夏天，你常常会听见一个歌声:“知了，知了，知了。”这个歌声被蝉唱的唱的特别好听，节奏恰当。给了人们一种休闲、轻快的感觉。树，是夏天给人们的快乐之一。
如果你疲倦了，就可以到池塘边去走走。夏天来了，荷花盛开了，它们笑的是那么开心。瞧，荷花的颜色真多呀，有白色的，有粉色的，有淡粉色的……它们美不胜收，让人连声称赞。哎，不止是荷花，还有荷叶呢！快看，荷叶那碧绿的大叶子，是多么好看呐！而且上面还点缀着一颗颗亮晶晶的“珍珠”，在太阳光的照耀下显得特别刺眼。它们好像一颗颗亮晶晶的星星，星星们从天上掉下来，现在他们还躺在荷叶上睡觉呢。不只有荷花、荷叶，还有蝌蚪呢！看，一个个乌黑的蝌蚪正在荷叶下嬉戏呢！它们一会儿玩捉迷藏，一会儿玩石头剪刀布，一会儿聚集，看着看着，你也会想到自己的童年，和它们一样，是多么的快乐！诶，不止有蝌蚪，还有青蛙呢！青蛙害羞的躲在一个僻静之处，“呱呱呱……”的叫着。那声音真好听，赛过摇滚曲，让疲倦的人们陶醉在其中。街边的池塘，是夏天给人们的快乐之一。
夏天，快乐太多了，数也数不完……
让我们与夏天一起成长吧！
✦ 竹之吟作文 ✦
回首过去，我已伫立在这里千百年，心里的空虚谁能替我补满……
曾经的曾经，我很快乐。我有一群很好的朋友。在万物都睡着了的时候，我们举行宴会，我们歌唱，我们舞蹈……那年，他们走了，撇下我独自一人……
听蒲公英妹妹来信说：“他们都进了大城市，还有一部分被拉进了工厂。”“为什么？为什么会在大城市？为什么会进工厂？他们在那里干什么？”“城市里的.被人们踩在脚下，每天跟其他城市的鹅卵石挤在一起；工厂里的都被加工成了石料，现在恐怕已成粉末……”
你们现在还好吗？有没有后悔？被别人踩在脚下的滋味很好受？你们都倔！当时不听我的话，我是该庆幸自己没跟你们一起去吗？为什么我会后悔？我很后悔没跟你们一起去！！我想你们，很想很想……如果能跟你们在一起，我现在宁愿被狠狠的踩，那算什么呢？？我们是不死族啊！！是不是？？很希望你们能回来看我！！！
傍晚，我抬头看着天边晚霞，似乎看到了他们的笑脸，我不能再坐以待毙了！！
在星光的陪伴下，我来到了海边，任凭海风吹着我的肌体。海浪露出了锋利的牙齿，似乎看到了美食！！在海浪的腹腔中，我仍在流泪，如果不能同他们在一起，活着又有什么意思？只愿我的眼泪能随大海漂去那里，愿我的灵魂能陪伴他们永永远远！！
下辈子，我还要做石。我要做一颗乐于奉献，乐于追求的石！我奉献的是自己的躯体，追求的是快乐和高贵灵魂！！！
✦ 竹之吟作文 ✦
背上行囊，去领略祖国的河山。只顾宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒。
夕阳西下，山上的那抹绿还未退去，抱着一种怡然自得的心情，却又有了新的感悟
眺望山上的竹林，我想到它破土生长的过程。刚开始，它还是一个幼小的竹笋，它不怕尘土的阻碍，不怕石头的阻挡，更不怕雨打、雷鸣、电闪。它与坚硬的土层拼搏，与外来的阻碍抗争，经历许多苦难，最后直冲云天，重见天日。它也有一种向往光明，自由的信念。
近望，悠悠的清香慢慢散开，它们从一个个小小的竹笋，变成一片竹林。咬定青山不放松，立根原在破岩中，竹子的根深深扎在山中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风，竹子经得起风吹雨打，一切都阻止不了它成长的脚步。它忍受了那么多的苦难与折磨，今日，我才能亲自领略它。我感叹，它永不低头，坚韧不屈的精神，因为它是四君子之一，它有着坚贞的气节。果然，名不虚传，今天的辉煌只为它昨日的艰辛而喝彩。
再走进看看，竹影，挺拔，不屈，竹叶伴随着微风沙沙作响，而我置身于仙境中，难以释怀。
我曾以为我见过太多世俗的眼光，可现在才觉得竹子的经历更是沧桑，我曾以为我很坚强，可竹子却有着坚贞的气节。
只愿独步山林，静静聆听你的声音。
✦ 竹之吟作文 ✦
可是，当时整个社会却是灰暗的，没有欢乐可言。
那时洛阳城里有好多槐树。槐树叶子小，秋风一起就落了，灰灰黄黄地落了一地。街道两侧全是灰色的房子，穿着灰色衣服的老百姓，在街头慢慢走着，使整座城市显得了无生气。
所以，向秀的心情是不可能愉快的。他很少说话，就是写起来文章来，也是吞吞吐吐的。鲁迅先生在《为了忘却的纪念》一文中说：“年轻时读《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。”
鲁迅怪罪的这个“他”，就是向秀。这篇《思旧赋》，是向秀在嵇康被杀后写的纪念性文章。在那种“禁锢得比罐头还严密”的黑暗中，向秀写文章刚开头就结尾，闪烁其词，是可以理解的。
向秀是河内怀县人，也就是今天的焦作市武陟县人。他出生于公元227年，于公元272年去世，活了45岁（向秀生卒年份有争议），他一生的大部分时间是在洛阳和修武度过的。向秀在思想上推崇老庄，行为也极似庄周，少年时就想为《庄子》做注释。
当时，为《庄子》做注释的已有十几个人，出版的书也有十几种了，但向秀读了以后都不满意。他认为，这些注释远远没有把庄子的思想阐释出来，只是在语言和章句上做了一些皮毛工作。他决心弘扬庄子学说，重新进行注释。
他把这个想法告诉了好朋友、大学者嵇康。嵇康说：“我看不必了，这部书不需要再注释了。再注释，就会影响读者领略书中的神趣了。”
向秀很执著，没有听嵇康的，他坚持注释《庄子》，结果把庄子的思想表述得十分出色，把以往人们没有发现的妙思奇趣都挖掘出来了，于是社会上出现了《庄子》热，大家纷纷重读《庄子》。可惜的是，还没有注释完《庄子》他就去世了。他所有的遗稿由两个儿子保管。
当时，他的两个儿子年龄尚小，看见郭象来拜读遗稿，他们就把遗稿给了郭象。郭象发现向秀还有《秋水》、《至乐》两篇没有注完，他灵机一动，就把全部书稿重新整理一遍，略加了一些自己的观点，然后以自己的名义“出版”了，郭象从此声名鹊起。1000多年来，后人一谈到《庄子》的注释，就将郭象奉为大家，而忽略了向秀的功劳。这大概是中国历史上有名的侵犯知识产权的案例之一了。
相对于“竹林七贤”的其他六位而言，向秀的名气不够响亮，《世说新语》里有关他的故事也不多。其实，向秀十四五岁的时候，文章已经写得很好了。“竹林七贤”的老大哥山涛，听说向秀早慧，就专程拜见向秀。两人一见面，山涛就发现这位少年果然超凡脱俗，就如同“已出尘埃而窥绝冥”一样，两人遂成忘年之交。经过山涛的引荐，向秀又认识了嵇康、阮籍，几个人就同为“竹林之游”。向秀虽然没有完整的文集传世，却是少有的大哲人、大文豪。他的一部《庄子注》，时人称赞“妙析奇致，大畅玄风”。他的好朋友吕安读后感慨道：真乃“庄周不死矣”！他在注释时体现出的新思路，令后人难望其项背。他的《难养生论》，和嵇康的学问比起来，也难分高下。他的《思旧赋》，更堪称绝唱。
在《思旧赋》中，向秀有意提到嵇康临刑前眼望日影以及嵇康索琴弹奏《广陵散》的情形。这是因为，嵇康的被杀在向秀的心中造成了很大的震撼。那么，当时的惨烈情形又是怎样的.呢？
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脩竹吟和邬户曹佩之十二首(其二)
明-顾璘
蓬水浮筠路何许，月明共接飞仙语。
云边青凤去无声，绕遍幽庭独愁伫。
✦ 竹之吟作文 ✦
感竹吟
元末明初-王冕
云溪老竹持苦节，玉质萧森出岩穴。
苍苍古色谁为摩，凛凛清风自然别。
劲直不肯降雪霜，潇洒不肯栖凤凰。
愿杀长身载经籍，要为吾道垂休光。
谁信嚣风满漓俗，红紫纷纷乱人目？
遂令此君受羁束，荆棘凌夷刀锯辱。
青虫网叶蠹食筠，野老更欲锄其根。
闭塞阳和绝土脉，绝之不许生儿孙。
东里先生有遗族，午夜闻之皆痛哭。
拟以余音问伯夷，首阳烟雨莓苔绿。
呜呼老竹老愈奇，岁寒心事无人知。
孤梅在溪松在壑，焉能与余论襟期？
飘声夜落山阴道，欣赏多情愁欲倒。
固知遇合各有时，何必区区挂怀抱？
君不见穷陬荒草非所种，开花犹解供王贡，那有此材无此用！
✦ 竹之吟作文 ✦
“太湖美，太湖美，美就美在太湖水……”每每吟唱起这句歌词时，总会让人身临太湖美景之中。
太湖边，小鸟在天空低翔，白云在无忧无虑的游荡，那时，就连太湖水也变的如此清澈、明净，那么容易让人读懂她的本色。湖水的明净让人把所有的烦恼都抛之到了脑后，置身于这片美景之中。
在我模糊的视线中，又出现了一幅充满农家气息的画卷，仔细一看，才知是那些渔民们开着小船正在播撒鱼苗呢！他们用自己那平凡而又饱经风霜的双手以捕鱼维持着生计，这时我又不禁赞叹道；‘‘太湖美呀，可这儿的人文比那太湖更美！’’
太湖不仅很美，在她那一望无际的肚皮中，还藏着闻名于世的三白。这三白便是人们熟悉的银鱼、白鱼、白虾了。这太湖三白不仅味道鲜美，而且驰名中外，夺得了许多人的好评与喜爱。
近几年来，太湖有着很大的发展空间，已初步形成了以‘‘太湖山水、古吴文化、桥岛风光，田园野趣、美食度假、游乐世界’’为特色的休闲度假基地，这也无疑成为了太湖周边居民的骄傲，更是所有苏州人的骄傲。
太湖的美不仅源于大自然，更源于人们对她的保护，我相信，太湖这片美景是与世长留，更是令人流连忘返的。
✦ 竹之吟作文 ✦
节妇吟
清-谢应之
冷然秋风生，蟋蟀鸣东厢。
繁霜陨木叶，庭草凄以黄。
凌晨甫盥栉，曳履登高堂。
翁姥两年耄，独居不可长。
仰视浮云驰，孤雁凌虚翔。
妇心不可见，昭昭白日光。
殷勤谢翁姥，涕泣归空房。
✦ 竹之吟作文 ✦
人常将春天比做是开朗活泼的女孩，但我天生叛逆，偏要大声说：“冬天也是姑娘，一位不折不扣的冷美人”——曾迷的幽王“不爱江山爱美人”的那种。她的魅力，不可挡的，我深陷其中，为其陶醉。
冬天是无声的。在冬天里，世界全静了下来，每一种事物都细声细语，生怕惊动了这位冬之姑娘，给人一种安静、和谐的感觉，这时偶尔传来的一声鸟叫，也是惊动人心的。行人走路都悄悄的，不舍得破坏这静谧与洁净。
若静可以让人放松，则冬的洁更让人向往。她不像春一样艳、夏一样绿、秋一样红，没有任何的修饰，全世界的银装素裹，既豪华，又显得那么简朴，一目了然，给人一种出淤泥而不染般的洁净，置身于此，一切杂念飘然而去，正如美丽不需要装饰一样。
更妙的是下雪。冬不会像夏一样滂沱，她只是静静的飘，好像在对世人诉说心中的苦闷，但这一切又是那样的富有诗意，一眼望去，整座城乃至整个世界，白茫茫一片，房顶上，雪花在跳舞。树枝上，雪花在排队。地面上，雪花在集合。它们乘着风，急急地赶来了，只是为了让人们快乐……
心里的苦闷积的太多了，也需要发泄，这位洁净温和的姑娘也有发怒的时候。她跑着、吼着，扬起她那洁白的长裙，形成了风，树木为她低头、雪花讨好地为她舞蹈、污尘乖巧地离开，人们也不得不佩服她的“疯狂”……
渐渐的，冬姑娘累了，她睡去了，天恢复了色彩、世间恢复了平静，孩子们又出来了，他们在冬的怀抱中打雪仗、滚雪球，欢乐的声音充满世间。这时，冬又成了孩子们的游乐场、开心果，冬姑娘被吵醒了，但她没有动，只是默默地看着那些孩子，欣慰的笑着……
好怀念，这美丽的冬！
✦ 竹之吟作文 ✦
夜吟
明-郭之奇
朝朝酬对一游艰，独剩孤吟入夜閒。
梦落丹枫秋欲半，歌怀赤壁月初还。
✦ 竹之吟作文 ✦
是谁，
用洁白与娇柔拥抱世界；
是谁，
用迷离扑朔的舞姿和闪闪俏丽的银光
让人世的一切倾倒，
最终沉睡在她的怀抱……
是谁，
用最严酷的寒冷，
考验着
人们对生活的忠诚。
是谁，
飞舞着长长的冰剑
审讯着，
一切没有信心和耐力的弱者
是你，
洁白无暇的雪公主；
只有经过你的映射，
生命才会绽放光彩
是你，
公正无私的冬姑娘；
只有经过你的洗礼，
生命才会变得坚强
✦ 竹之吟作文 ✦
兰竹
元-贡性之
翠鸾飞下尾毵毵，怪石崭岩倚碧潭。
一路鹧鸪啼不断，行人挥泪湿征衫。
✦ 竹之吟作文 ✦
岁月的花絮总携带着缕缕温情萦绕心头，恍若那片深绿。竹，没有漫天繁星般的浪漫，没有淅淅絮雨的伤感，没有飒飒秋风般的撩人，唯有一身品德使其超然独立。竹之德，淡雅卓尔，品竹之德，愿与君共勉。
竹之节
竹林中春雨轻落，微风不断。竹叶如婆娑奏乐，置身其中便可闻到尘土混杂着竹叶的淡淡清香，少有的淡雅、平和。雨后的春笋长得极快，竹笋经过雨水的洗涤显得发亮，他们争先冒出新芽接受雨水的滋润，似乎这雨水是天空给他们的成人礼。
人们都说竹“未出土时便有节”，寓意做人要像竹子一般有气节，而我并不这样认为。竹笋在长成竹子的过程中每长到一定的距离，便会长出一个节，甚至二十多米的竹子有时可能长到几十个节。它们每长到节的地方，其生长速度都会很慢，每长一个节，都像经历一次挫折、磨难。可他们却从未停止生长，继续向天空伸展，这应是奋进。
竹之花
旦闻桂花，十里飘香；暮闻桃李，沁人心脾，想必君未尝闻过竹之花吧！“竹之花，一世唯其一，得而逝。”说的是竹枝上如果开出细长花瓣的小花，那便意味着即将来临的死亡——干枯而死，往往还会波及到周边的整片竹林。
从稚嫩的萌芽长成竹笋，再从青小的竹笋长成顶天立地的高竹，直至它生命力最旺盛勃发时，从始至终净直独立，素面朝天，从不开花。只为在临死之前冒出簇簇白花，不为夺人眼球，引人驻足，只为开花结籽，繁衍后代，这便是质朴。
竹之文
千古多淡雅诗文，将竹写入其中。“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”唐代诗人王维的《竹里馆》中便提到独自闲坐幽静的竹林，时而弹琴，时而长啸。苏轼也曾提起“宁可食无肉，不可居无竹。”静坐竹林，闻竹韵飘香、看竹身扰乱、听竹叶沙响、便可至乱世于身外，至清幽于内心，独享一方素雅之境。
竹寻常易见，其品性却卓尔不群，有“新竹高干旧竹枝，全凭老干为扶持”的风度，“有千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚韧。竹通过文章将其品性传于后人，清雅有韵的形在悄然中慢慢传递。竹，任劳任怨，为后人营清幽，平和之境，亦将其品质洒于后世，这可谓担当。
竹虽有竹节，却不止步，是曰奋进。竹有花不开，素面朝天，是曰质朴。竹，载文传世，任劳任怨，是曰担当。竹因其诸多品性誉为“君子”，故品“君”之德，与君共勉。
✦ 竹之吟作文 ✦
题竹
元末明初-刘永之
溪藤润带空青色，湘竹寒生琬琰文。
何处幽寻不可□，夜深山雨隔窗闻。
✦ 竹之吟作文 ✦
春风不比夏风的炎热，不如秋风的萧瑟，不似东风的严寒。她柔弱中带着刚强，温馨中带着凛冽，古人云不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀春风如解意，容易莫摧残不就是最好的形容吗?微风徐徐，吹散了阴霾灰暗，吹化了寒霜冰冻，吹醒了鸟兽虫鱼，吹动了人们久违的欢心，吹来了一个使人心旷神怡的季节。
春花
忽如一夜春风来，千树万树梨花开，岑参的豪情适于雪白胜梨花，而时日境迁，今日却适于梨花胜雪白。梨花有雪一样的柔情，有雪一样的顽皮。不然她怎么会一夜盛开给人们这样的惊喜也惊吓呢?桃花这个内柔外刚姑娘，怎么会输给梨花呢?她们，四月桃花，妩媚而不妖娆，朱自清曾说粉的像霞，但我认为倒不如说是似牡丹，桃花就如牡丹一样雍容华贵，是春天的花王。
杏花不似梨花与桃花，他永远给人们敲响警钟，切莫开头美好而结局潦倒。
正所谓风中摇曳的精灵，各有千秋莫过春花。
春雨
常言道春雨贵如油却知人性好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。渺渺细雨，飞舞而下，落在树叶上，绿叶感激涕零，飘到鲜花上，鲜花被砸弯了腰,飞到草尖上，小草贪婪的吮吸。而在孩子的眼中，春雨是最好的玩伴，在农民的眼中，春雨是上天的恩赐。
春耕
春种一粒粟，秋收万颗子，春天是播种的季节，农民田间劳作不为别的，只为全年有个盼头，有点希望，甚至说有点新老后收获的喜悦。
春悟
一日之计在于晨，一年之计在于春，当五彩缤纷的烟花划过长空，当震耳欲聋的鞭炮响彻大地，当真挚笃诚的祝福传遍世界人心，当张灯结彩的家家户户团聚一席，新春的脚步就进了。
如果说夏天是火红的，充满活力，秋天是金黄的，充满收获，冬天是雪白的，充满挑战，那春天就是柔嫩的，充满了希望。在春天，无论何处，无论何时，无论何物都会脱去自己的伪装，还原那个柔情似水的花木兰，卸下了沉重的担子，轻轻飘飘，闪闪烁烁，充满了生机，充满了活力。净化了心灵的世界，没有尔虞我诈，没有刀兵相见，这一切都归功于春的洗礼。
春天意味着拼搏，蔚蓝无垠的长空有日月更迭，高低起伏的大地有海枯石烂，春天转瞬即逝，既然留不住她，就要对得起她，人生若梦，为欢几何。春姑娘含笑描绘了大好山河，正值青春花季的我们此时不搏，更待何时?
春天，山顶的曙光，困难的笑颜，海底的珠宝，千里冰封后的美好。春天诠释了不经历风雨，怎么见彩虹?海明威有言人可以被毁灭，但不可以被打败，让我们拿出一颗赤胆忠心，剑啸长虹，霸露乾坤，誓不在困难面前俯首称臣。坚信吃尽人间苦，方为人上人。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来这个科技与文明高度发展的时代，没有春天的标新立异只会得到淘汰的结局。没有春天这样的胸襟，不会有百花吐痰的芬芳，没有春天这样的胆魄，不会有笑傲江湖的英雄。
春日迟迟，卉木萋萋，春之旋律，春之情态矣!
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脩竹吟和邬户曹佩之十二首(其八)
明-顾璘
荒云漠漠荆江浒，霜霰萧条残野䇢。
堪羡仙台尺五天，枝枝碧玉承春雨。
✦ 竹之吟作文 ✦
竹之境宁静清新，静居竹旁，何等静若自如，闲情淡趣中清心养神！“独坐竹篁里，弹琴复独啸。林深人不知，明月来相照。”恬淡柔美，怡然自若！一片小小的竹林，一片清凉净地。
清凉竹林，清净无为。心灵清净烦恼不来，烦恼不来得大自在。静坐竹旁，观竹观心，想要修习无上的智慧，就要舍弃烦恼，修习无为清净心。以心观自在，以自在得妙智慧。智慧之中包罗万象，如竹之韵，宁静清新，本体清净，自性中自然圆满和谐，如此感悟如香露烹茶自然清香甘和，烟霞氤氲，凝聚茶香，静动如一。思想意境中一片安宁和谐，拈香静坐修学无上妙义法门，法门是通向智慧之门，是学习的方法。勤学多思得智慧之方便；静居竹旁慰思想之大安宁。以安宁得自在，得自在成就智慧。有清净明了的思维，才能够研习精深的学问，而不觉得烦恼，以清净专一的自在心获得知见的统一，证明智慧的光明。如竹空心，自性清净专一，翠绿清芳。智慧就是光明，在光明的欢喜光中一切都清楚明了，妄念不存，恼将焉附。碧竹无心芊芊节，翠绿的竹子，虽是空心，却在不断的生长；智慧之心，虽云空空，智慧却依然增长。
“未出土时便有节，及凌云处尚虚心。”竹之品格，当以自虑！人之多虑，清净自然。用智慧清净观自我真心，自我真心可同天地万物，还有何事不得解！人心如竹，本来清净自然，何必苦寻烦恼，还要再寻解脱之法自找麻烦呢！竹本无心节节高，“人若无心处处闲”。多么自在的境界，只心中这片小小的竹林，如同宇宙万相。万相皆明了，自在是真心。真心亦无心，清净修竹林。人空灵之性如同修竹，亭亭傲骨，空心之节，处处真心，空非没有，是真本真净之真法身。有心空心无二般，只真难得。竹之真境，自身相应，心神合一，运自然灵气之大统一。境界就是境界，无需刻意寻求，真智慧在生命之中。
竹叶灵性翩然若云，随风翻飞着，自然舒展，生命是如此美好。以此类推，只要能永远以这样美好的心看待一切，有什么是不能包容的呢？片片叶子是幸福的象征，幸福是心灵的圆满。竹子、叶子，很简单、很美。作为生命的基本形态，积极的生长着，永不寂寥的静静生长。在竹与心之间是爱在连接、在感悟，爱是幸福的体现，爱是圆满的起始。爱竹之韵，所以去感受它生命的境界，赋予思想的寄托。是一种纯粹对美好的向往，珍视一切生命的存在。爱，如竹般空性清凌，点点竹露是洒向生命的资源，是净化思想的香雨。竹之境，人之心。妙难言，闭目养神，静静感悟。
✦ 竹之吟作文 ✦
一周的趣事很多，可我却觉得能从身边的大千世界中的平凡事物中发现不平凡的东西，那才是有趣呢？而窗前的几根翠竹却恰好是这样，使我不禁被它们所折服。
大雪纷飞的冬天，当大家都坐在火炉旁取暖时，只有一个高大的身影还在窗外摇曳，那便是竹了。竹有着一种不畏严寒的精神，因此，有许多人以竹为题，创作出了许多传世名篇。曾读过苏东坡的宁可食无肉，不可居无竹的名句，为他推崇竹的高尚精神所敬佩，老先生对竹的理解可真是超凡脱俗！更有甚者白居易，将自己对竹的了解写成了《养竹记》一书。白居易根据古人把松竹梅赞为岁寒三友之说，分析论证道：竹之所以公认为圣贤，是因为它的根坚固，固以树德，贤达圣明的人，品其竹根的坚固，就考虑到树立美好的志向而不动摇；竹身挺拔正直无弯曲而劳逸者，可以启发世人立身行事而不偏私，刚正不阿；竹心是空的，可以让人深悟为人处事之道，谦受益，满招损；竹节是坚贞的，焚竹难分其节，节是德操，忠而守节，圣德完备。
从古至今，还有不计其数的人们，将竹推崇备至，无论是艰难险阻，还是意气风发，仍牢守初志不渝。抗美援朝的黄继光，不怕牺牲的赵一曼，哪一个不是坚贞不屈、勇敢向前的呢？他们就像竹那样勇敢坚强，面对困难毫不怯弱！我赞美竹，不仅是为了赞美它的品质，更重要的是赞美那些具有竹精神的人！而这种精神，一定会在这声声竹之吟中越传越广。
陆游曾经说过纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。作为赞美竹的一员，我尽管只是一个无名小卒，还是会坚持走下去。在以后的学习生活中，对所遇到的一切困难一定都会坦然一笑，从容应对。现在回头想想，还真是窗前那丛竹子给了自己力量，使自己坚强了，生命之舟越过了急流险滩，正在一步步走向成功的彼岸
远行的思绪又回到了窗前的竹子上，此时此刻，天已经黑了。屋外的风猛烈的吹着，天空中电闪雷鸣，暴风雨疯狂地倾倒着，尽管在雨夜中，竹子显得是那么微不足道，可我还是丝毫不为它担心。答案只有一个，因为它是竹，它是那坚强不屈、刚正不阿的竹！
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