当我们看完一篇文章突然有了不同的看法时，我们可以将自己的所思所感写下来。心得体会就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字。一篇好的心得体会都有哪些内容呢？下面是小编为大家整理的“「实用体会」读《镜花缘》有感之五”，仅供参考，希望能为您提供参考！
镜花水月一场梦，机缘巧合游红尘。经典，我想是对《镜花缘》最好的评价。看了书籍简介，我想起了一本与其极为相似的一本书——《格列弗游记》，看完两本书只觉得无论是古今中外的作者都喜欢借由小说来讽刺现实。
《镜花缘》主要讲述了主人公唐敖在航行途中，到了许多奇妙的岛，体会了许多风情后来唐敖在途中尝遍仙草，因而得道成仙，从此一去不复返，过着与世隔绝的生活。而百花仙子转世的唐小山（唐傲敖女儿）年纪虽小，但十分孝顺，曾与舅父两度出海寻父。尽管沿途遭遇不少灾难，却都奇迹般的化险为夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罚于人间的时间期满，重回小蓬莱，继续执行掌管百花的工作。
这部小说看似在描写神话，实际上，在诙谐讽刺中也蕴涵着深刻的道理。故事中的岛国特色即在诉说当代社会的面貌、作者自己的期许，如君子国：希望人人都能像君子国的人民般，不争夺、不强求，社会安乐祥和；女人国：显示作者关怀社会，对许多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科举，从事男人做不到的事；黑齿国：人不可貌相，尽管貌若无盐却心思玲珑，不能用刻板印象看人。
《镜花缘》虽然是描述作者对当代社会制度的不满，以及他个人向社会的反抗，但其中所包含的宝贵启示仍是现代社会中值得我们借鉴、警惕的。就如同我曾耳闻的一句话：真理是不会随着时代的变动，而有丝毫改变；人生最大的错误即是再犯相同的错误。但反观现代社会，为何人人不能少一点争利，而多一点施舍，像君子国般？为何有些人不能谦虚为怀？反而像白民国般喜欢卖弄？社会要进步，内心的改革其实是最重要的。如果世界上各民族和平共存、没有纷争，哪需要什么武器？但真实的情况又是怎样呢？
联想到世间很多事情，很多人争得要去和功利谋缘，一旦无缘，哪个不垂头丧气，垂头丧气倒还好，更有甚者，因气生怨，因怨生恨，猜疑，妒忌，诽谤，等等吧，总之做个无缘人的这份不甘心，真是荼毒生灵！再来看书中这段小山，既然知晓自己就是有缘人，又何必告诉旁人自己正是有缘人，其他人都不是？此种做法不管是无心或是有意，都不免张扬了，有缘就还罢了，一旦四处张扬自己有缘，不怪乎从头到尾，一路坎坷。
有缘，无缘，都是各自缘法，原本没有定数，相对这件事，这个人，你有缘了，但是相对另件事，另个人，你也许就无缘了。所以说不管是主动求有缘，或者避而成无缘，都是一种选择罢了，既然有了选择，就不如欣然接受选择后的结果，何必强求，非得做个缘人，或者无缘人？有缘无缘，因缘聚会，其实最后结局都是大同，只是过程各有不同，体会各有辛酸罢了。
缘来缘去，三千红尘，镜花水月，大梦一场。如果，你能通过这黄粱一梦明白些什么，才算你真正合了这缘分。
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[体会分享] 作文：读《溪流》有感之五
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在读到《溪流》这个题目时，心底里就浮现了一股柔细的水流，潺潺流动，不如大江的滔滔奔腾，也比不上大海的波澜壮阔。但我却从《溪流》中读到另一种永不停歇的前进精神。太阳晒不干它，黄风刮不跑它。她一出来，就开始向自己的道路出发，永不言弃。他经历了很多艰辛，这些碰撞与曲折使它慢慢强大起来了，它流着，流着，终于寻觅到了属于自己的道路。
我们每个人就像这溪流一样，生活的路上难免要经历各种艰辛，我们的梦想总在前方闪耀着引人注目的光芒吸引着每个有志的青年去为之奋斗与拼搏。梦想，我们总是会把头抬得很高去仰视它，事去实现它确实不会一帆风顺，它也一定会为难我们，但是我们不能被困难打败，更不要去畏惧它的高度，努力地去克服它，相信双脚双手能高于梦想，脚踏实地不懈努力一定可以到达梦想的彼岸！
当我读到“天性是那么晶莹，气息是那么清新，它一出来，便宣告了它的生命，寻着自己的道路要流动了”这句话时，就感受到了：水处万物之下，连这小小的溪流都有了自己的目标，自己的梦想，那我们不就更应该有自己的梦想吗？梦想是人生路上的指路明灯；是迷途海上的方向标；人总会独自上路，有了自己的梦想的陪伴，就不会显得孤独无力，我们永远都在为了梦想而努力，为了拥有成功时的那一刻精彩。
生活中就有这样那样的梦想成为：艺术家、企业家、明星、科学家……在这个过程中，你或许会因为学习的枯燥而牢骚，因为实践的繁琐而气馁，无论如何，上天不会眷顾任何一个不努力的孩子，你也不可能一帆风顺。这些困难也许会令你烦恼，甚至有放弃前行的念头，不过，千万不能放弃！这些只是命运阻挡你的绊脚石，你要勇敢地跨过去！
是啊！重要的是坚持！我们同溪流一样，朝气蓬勃、无所畏惧。朝着梦想前进吧！跨过那一颗颗绊脚石，你将获得前所未有的成功！
【实用心得】 读《天才少年训练营》有感之五
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《天才少年训练营》讲述了七个少年在从天而降的智能徽章的引导下来到了荒无人烟的山林接受考验，他们要自力更生去寻找食物，包里带着的食物是紧急备用的，如果在途中吃了，就会被扣分。
赵粟受不了食物的诱惑，可又不想拆包里的食物被扣分，于是就偷偷换走了上官云菲的食物。因为这事，他一路上心事重重，几次三番想把事情向伙伴坦白，可是又怕说出了事情之后，伙伴们接受不了他，讨厌他。到了终点的时候，他看到伙伴们互帮互助，坦诚以待，这才意识到了自己的错误，向大家坦白事情，并道了歉。当大家都表示原谅他的时候，他一下子开心了许多，感觉第一次真正融入了这个集体。
赵粟的经历让我明白了，做错事并不可怕，知错不改才是最可怕的。做错了事，就要勇于面对，不能因为怕惩罚就不承认，因为隐瞒错事的真相，害怕被人发现的“担惊受怕”才是最大的惩罚。
我喜欢读玄幻小说。逛书店的时候，我看到《斗罗大陆》系列新出了几本，想买，可又想起爸爸常常担忧地说：“你看这种小说，一定会忘了时间，忘了好好学习的。”爸爸反对我看玄幻小说，可我又实在忍不住想看，想知道新的内容。犹豫再三，我就偷偷拿了100块钱去买。买了书回来，我就变得心神不宁了，平日里总是担惊受怕，生怕自己买书的事情东窗事发。天空清澈湛蓝万里无云，我没心思看；枝头小鸟婉转歌唱，我没心思听；《斗罗大陆》内容精彩，我也没心思欣赏了，我只想着自己的心事：我偷钱了，不听爸爸的话了，我不再是父母眼中的好孩子了……我不敢看爸爸妈妈，总觉得他们看我的时候满眼都是责备。
这一天，我想起了天才少年训练营中的赵粟，我想：我还是告诉爸爸妈妈吧，说不定他们会原谅，如果被他们发现我不但偷钱买书，还欺骗了他们，一定会更生气的呢？思索再三，我向妈妈坦白了这件事。妈妈看上去有些难过，脸色阴沉着，紧紧皱着眉头，那是发火的前兆，可就在我等待狂风暴雨的袭击时，妈妈的脸色出人意料地舒缓了，她摸了摸我的头，说：“这次妈妈不怪你，你主动向妈妈坦白了，下不为例哦。”
第二天下午，妈妈还把《斗罗大陆》另一本书也买给了我。我拿着妈妈买的新书，心情就如同一只从囚笼逃脱的鸟，一下子舒畅了。此时此刻，我才真正体会到了赵栗的心情，原来做错事后是不是被惩罚并不可怕，最可怕的是隐瞒错事，精神上受到“担惊受怕”的折磨。
海涅说过：生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。是的，谎言的后果必定是惩罚，真正可怕的惩罚不是承认错误后接受的惩罚，而是隐瞒了错误那种精神上的接受的惩罚——“担惊受怕”。
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读《木心考索》有感
《木心考索》在众书友的期待中与大家见面，著书者为80后夏春锦老师。强调年龄是因如此年轻似乎难驾驭此话题的丰厚，事实并非如此。阅之，很是感慨。
一是为木心先生，之前虽对他有认知，但只限于他的文章，他对自身经历少有提及，故只了解些他的精神内核，却无法洞察一世的人生艰辛。通过《木心考索》，我们可贯穿起木心先生的人生导索，对他的学习、工作、留学，特别是他因何而进狱，又历经怎样的磨砺，有了更多的知识链接。且对如今以讹传讹之事，有了厘清，还世人一个正确的认识。这是一位学者的责任，而作为在一线教学的年轻教师而言，夏老师却做了一件大学教授做的事，功德可谓大矣。
二是夏老师自言，2006年接触木心先生的《哥伦比亚倒影》，年轻的生命无以真正体会一位生处命运考验的智者的心声。这未尝不是诸多人的遗憾。笔者亦是此时接触此书，只觉好，未知真正好于何处。当经历的火焰无以浇灌出人生的苦难时，是无法真正体察别人的丰厚、辛酸与无声的泪水。一搁几年，当阅了其它诸多木心先生的文字，特别是他的《乌镇》后，实惊为天作。曾有一位老人，他只离你有15分钟路程，当如此迫切的想要见他时，已是阴阳两隔。有趣的是，谈及此事，很多人都有此感。也许我们都因年龄、体悟，差距甚远，而错失最后的大师。
木心先生的离开，令更多的人叹惜时，夏老师便组织家乡的书友纪念木心先生，并出《爱木心》专辑。聆听讲座、阅读木心、研究木心，成了木心爱好者们一种自觉行动。为此陈丹青老师象寻着“仇人”一般，寻到木心书友会。在夏老师的带领下，我们与丹青老师有过一次亲切的聚会，几次参观木心先生的“晚晴小筑”。一路走来，我们都经历了，但唯有夏老师，有系统的对木心先生的研究，他的很多资料，确是开创了人们对木心先生新的认知。木心先生求学时的成绩、操行等；他的求学历程，先杭州再上海，一路以艺术作为自身立命的根基；受其师友林风眠先生，特别与诗词大家夏承焘先生的“忘年之交”，给予他诗词与绘画上的影响；在狱中的聊以安度自己的“狱中手记”，及两次入狱的苦难人生，令人重新来定义政治的悲剧性；在美国绘画及文学的命运起航，及与一些留学生们的交往细节，《文学回忆录》的产生始末，都给我们一个清晰的轮廓。我眼前似乎浮现了夏老师为寻遍木心先生的遗迹，而敲开上海美术专科学校早已面目全非、业已凋零、已作民舍时的艰辛。也正是这奔波之苦，才酿出了《木心考索》的甜蜜之花。我相信，此书是对木心先生更进一步了解的一把钥匙。很多研究也许会超越它，但也许会无法绕过它。一个人的研究价值，莫过于此。
我对木心先生的偏爱，犹如对鲁迅先生之偏爱。少年时无书可读，青年时读了大量的外国名著，国内现代著作唯喜爱鲁迅先生作品，直到阅读木心先生的作品，才又萌发起我对阅读现代作品的兴趣。据木心先生说，他也只喜欢鲁迅先生作品，称其是褒有古之气脉。其实他们同处一门，木心先生祖籍绍兴，自称“绍兴的希腊人”。我一直拿他俩作比，似乎现代文学，唯有他俩才占有重要地位，抑或是更好的传承文脉。鲁迅先生更多的把笔触指向人性及现实，入木三分，内心总有“怒其不争”的痛。而木心先生更多的笔触，似乎在安度自己，他将苦难幻化为一种无坚不摧的力量，慢慢地熬成了艺术、文学的璀璨生命。他虽历经莫须有的罪与罚，或者说因着他火热的自由革命者的心，而无端入狱，文革时期更是经历无人道的折磨。他是有底气来诅咒现实，但他没有，丝毫没有。以其说他对现实的绝望，不如说他在守护着绝望，在绝望中杀出一条安度自身的血路来。因为人总是要活着。
木心是倔强的，他不会屈服于任何人，任何一种势力。当他预感到再努力的人生也将被废时，他选择出走，去一个更远的地方散步。直到2006的回归，一颗出走的灵魂，才算魂归故里。
木心之所以成为木心，因素很多，读《木心考索》，粗浅分析如下：
聪慧是第一条，这位“绍兴的希腊人”，继承了绍兴人的智慧与不甘于命运的倔强之气，是遗传，是文化的熏染所致？
第二是家庭殷实，家教氛围好。木心的母亲给予木心最初诗词及《易经》的引领，从小在杜甫等名家的诗中浸染成长；甚至连他的祖母与外祖母都能够给予他《周易》及《大乘五蕴论》的浸润；而祖父殷实的商业之基，为他的一次次出走，奠定基础。祖辈留下来的莫干山别墅也为他的创作提供了条件。
第三，童子功深厚。在很多人连书不知为何物的年代中，木心先生就浸淫于茅盾家的世界名著中，源于机缘，两家虽隔百米之远，但是阅读的红线，可以拉近距离，一个爱书者，总会有人为其提供各种便利。少年木心，如若掉进世界文明的荷塘中，采撷了一路的文学芬芳。如痴如醉，如入无人之境。宽广而深厚的世界视野，为他终生奠定无以计量的能量。他行走的路线其实并不宽域，但世界在它的笔下却很小，信手拈来便是他的行走。
第四，出走为他奠定最坚实的基础。不甘于小镇的平庸，青年时代的出走，直到叶落归根，他都在寻找命运的契机。他把艺术作为第二生命，乃至终生执著于艺术与文学。他如众多哲学家们的纯粹，为了艺术可以不成立家庭，而他对亲情却是珍视有加。杭州，上海，美国，他行走的步伐越来越远，而他对艺术的追求越来越高。
第五，师友也成为他人生路上的助推器，夏承焘先生的诗词唱和，交流引领；胡铁生的知遇之恩；林风眠先生的画风影响；特别是陈英德夫妇的极力推荐，痖弦在《联合报》重力推展，及陈丹青先生的全方位引入，特别是陈向宏先生深远如炬的目光，使一代师者真正安然归故里。
第六，最重要的一条是苦难。苦难造就伟大，任何一个伟人及有所成就的人，无不是在与苦难的搏斗中蜕变而来。应对苦难的能力，是成与败的分化器。强者，迎苦难而上，不屈服于命运的指摘，逐渐取得生存的智慧，活得通透与明白；而弱者只能在命运的年轮中厌倦于尘世的无奈。
木心先生有短暂几年的教学经历，所到之处，皆受到学生的热爱。如果要找一人谁最像木心先生，那该是弘一法师。很多方面，他们有其相似之处，但弘一法师最终以循入空门来实现他人生的蜕变。木心先生是在人间用文字、用画笔、用乐曲来安度他的灵魂。最终虽都成就了他们的人生华章，但似乎木心先生更具有人间的温度，他给予他的亲人们以温暖与关怀。真诚、善良、以美来度人度已，是他们的共性。
木心先生的文字，能感受他欲发而不发的克制，他暗暗的以哲思般的语言来疗愈，以不断创新的转印画及文人画来解救自己，以只有自己能够聆听的灵魂之乐来记录自己。他说：他的画家身份，将他作家与音乐家的身份谋杀了。除却熠熠生辉的画作天赋，他的文学作品也已成为不朽。他的音乐也已被传颂，钢琴曲已被谱成曲，设立木心音乐节。如果说集画家，作家，半个音乐家于一身的，我想木心可能是最后的那位。
写完此文，仰望着星空，虽是台风而至，无星可寻，但我依然找寻着那颗属于木心先生的星星。
[推荐感悟] 读《斑羚飞渡》有感之五
当我们在对一件事产生新的想法时，我们可以将自己的所思所感写下来。写心得体会可以将自己的感悟条理化，优秀的心得体会是什么样的呢？下面是由小编为大家整理的“[推荐感悟] 读《斑羚飞渡》有感之五”，仅供参考，大家一起来看看吧。
今天，我看了一篇文章——《斑羚飞渡》，看后我感慨万千。它描写了一群斑羚被猎人们逼到绝境，为了使种群延续下去，他们就用一半挽救另一半斑羚的生命。
文中讲到镰刀头羊本来站在可以存活的年轻斑羚那拨里，可是最后还是迈着沉重的步伐走到了老斑羚那拨里。有几只中年斑羚也着镰刀头羊一起走到了老斑羚的队伍。从这短短几句话，就能体会到老斑铃们的那种舍己为人、大公无私、不怕死，一心只想要下一斑羚健健康康地活下去的心理。而且更令我震惊的是居然没有一只斑羚偷偷溜到新生的那拨里。它们这种大公无私的精神不正是我们人类所缺少的吗？
老斑羚们根本不会从死亡线上逃脱，而我们人类又是怎样做的呢？在上公共汽车时，人们总是一拥而上，所以才会导致发生踩事件。但也有一些人不但非常遵守纪律，而且还先人后己呢！比如《地震中的父与子》中的儿子在地震中仍然不慌张，还安慰其他同学平静下来，当父亲把通道挖掘出来后，儿子还让同学们先走。这难道不是大公无私的精神吗？
在大自然中，动物都这么有素质，人类也要多学学斑羚有集体意识！
最新体会: (作文)读《细米》有感500字之五
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我读了《细米》后，不得不提一下作者“曹文轩”的写作方法，他的方法令我佩服，他是以一个生动，活泼的形象表现处的一个乡村孩子们的生活，整篇文章看上去有些杂乱无章，是将一个乡村生活的一些事单独挑出来，合成一本书，但作者将这些微妙的小事情说的有条有理，生动形象，让读者似乎感到这不是书中的内容，贰拾就已经在我们眼前的一件有趣事儿，题目就取得令人无比好奇，有一种希望一探究竟的感觉了。
题目叫做《细米》是直接引用了文中人物的名称，小主人公两人啼笑皆非的其中一点，就是喜欢刻东西，尤其是木头，一见到木头就有一种按捺不住，一心想要将木头刻个五花八门的感觉，所以“世界各地”到处都有他“伟大”的“杰作”，“杰作”中我也不禁地为一个小小主人公的如此想象力而惊，创造出一些看似平凡的刻刻画画，但却有着一些微妙的故事，知道那个女知青被荣誉的分到她们家时，对细米有着很大的影响，当她们的父母又批评细米时，姐姐都很乐意的帮助细米，也许也是在告诉家长们，不要去破坏一个孩子好奇的心。但是终于有一天细米做出了傻事。当细米又来到大会堂时，又盯住了那根柱子，他再也忍不住，将那四根柱子给刻了。这样告诉我们，要学会自我控制。
《细米》不仅生动有趣，又告诉了我们一些做人的道理，长长叫读者一瞬间感语深刻。
热门体会: 读《从你的全世界路过》有感之五
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张嘉佳的《从你的全世界路过》这本书里的故事都是平行的，平等的，没有主次之分，不像小说情节跌宕起伏，让人放不下，想要一口气看完，他的这本书就像一杯茶，急不得，一天一个篇章，慢慢品味才有回甘。
平时爱沉默，交谈中大多数情况下只有淡淡的一个“嗯”字，你以为他木讷呆傻。其实，他的脑海里有许多的一闪而过，他的一个“嗯”字是为了告诉你我在。
这个世界总会有那么一些人，心中有爱，但很少言语。看过很多部动漫，听过许多次的我喜欢你，但很少听到我爱你，后来听室友说，日本的人们一生只会说一次我爱你。或许，就像他们口中的我爱你一样，他们长时间的不言语，是因为看中说出每一句话的分量，一句话，即一个承诺。
《从你的全世界路过》送给荔枝的导航仪中茅十八的一声声，陪着她笑着穿过大街小巷，然而只有到了特定的地点：稻城，他才打开情感的门闸，不徐不缓，深情的吐露真心。
等待，有一天，沉默的那个人会为你下定决心开口说上一生的情话。
这个故事，万变不离母题：爱情，但从小到大，看了那么多的电影、电视剧、动漫、小说，已经产生抗体，一般的故事很难打动人了，但这个故事还是让我的心里泛起了涟漪，忍不住写下前面那几段话。不是寻常的女主角视角，而是以一个旁观的男性来讲述，这样你看到的世界便不一样了，更加清明。这个故事打动人还有一个原因：真实。这是发生在作者身边的故事，虽然经过艺术加工，变化为文字的形式，但并不会影响它的真实性，真情实感自然动人。后面的几个篇章也是如此。
