当我们突然有了一些感悟时，我们应该会将自己的想法做个总结。多写心得体会能够成为一个更有思想的人，优秀的心得体会是什么样的呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《[读书感悟] 读书笔记1篇》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

青铜葵花见面后，他们成了朋友，葵花的爸爸死了，青铜家收留了葵花，青铜家十分贫苦，青铜一家遇到很多麻烦，但他们还是咬牙坚持了下来。葵花如愿以偿地上了学，青铜为了葵花付出了很多。

读了《青铜葵花》我就想起我的爷爷，爷爷为了奶奶，为了孩子吃了很多苦。我四岁时，爷爷去逝了。我记得以前爷爷经常给我买好吃的，爷爷对我很好，他常常和我玩，我还得一件事，就是爷爷给我买早点，我能感受

到他对我的爱。后来，爸爸和姑姑撑起了这个家。我出生在农村，在石家庄长大，我就是一撇一捺的人，我为农村人骄傲，所以坚持就是胜利。

我感受到青铜家的辛苦，和胜利后的快乐，我懂得了坚持就是胜利，青铜一家十分贫苦，但是他们一直在努力，一直坚信着胜利会到来的，终于他们战胜了贫苦，真的是从风雨中胜利的人。

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彼得潘读书笔记1篇

在我们有了一些新的体会时，我们会将自己的思想改变进行一个记录。经常写心得体会可以提升自己的写作能力，好的心得体会都有哪些内容？经过搜索和整理，小编为大家呈现“彼得潘读书笔记1篇”，供您参考，希望能够帮助到大家。

最近，我读了《彼得潘》这本书。我深深爱上了这本书。书的大意是这样的：达林夫妇有了三个孩子。首先出生的温蒂，之后是约翰、麦克尔，他们的到来给家带来了许多欢笑。可是，温蒂却不想长大，因为她觉得当孩子很欢乐。有一天，温蒂遇到了彼得潘，然后，她和她的弟弟们跟着彼得飞到了永无岛，达林太太很悲痛，她一向把窗户开着，让孩子们飞回来。到最终，温蒂还是选择长大，回到了自我的家中，

看了书，我异常喜欢彼得。因为彼得是那么勇敢。自从彼得把温蒂带到永无岛之后，他总是把她当作自我的宝贝守护着她。彼得还根凶残的海盗船长——詹姆斯胡克决斗了。彼得还很聪明。胡克把约翰和麦克尔给抓走了。彼得很想救他们，她想到了一个办法，彼得学着胡克的声音对她的手下说：“把那几个小孩放了！”糊涂的手下们把孩子放了。胡克回来之后问孩子在哪？他们还很高兴地说把孩子们放走了，胡克听了很生气，他二话不说，就把他们杀了。

更让我羡慕地是彼得很幸福。他能够飞，飞向他未来地蓝天。他能够不用长大，无忧无虑地在岛上玩，不需要去学习，不需要去工作，更没人管！多欢乐呀！

彼得我期望你能教我飞行，带我去永无岛享受那欢乐地滋味。在那里，我不愁吃穿。在那里，我能够和小精灵们一齐玩耍。在那里，我不用工作、学习。彼得，我期望这些幻想都能变成现实。

我不想长大。因为我们小孩都拥有一颗童心。可大人没有，他们总是让我们学习学习，烦都烦死了。长大后，我们还要辛勤地工作，培养孩子……还不如不要长大呢。小时候，我们不用学习，能够天天玩。我们想要什么，大人们都会给我们。

彼得，到我去永无岛吧！我要永远享受欢乐地滋味！永远……永远！

读书笔记及体会1篇

每当我们经历某些事情对可能会产生启迪时，我们会将自己的思想改变进行一个记录。养成写心得体会的习惯可以积累总结自己的经验，怎样才能写好心得体会呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《读书笔记及体会1篇》，供您参考，希望能够帮助到大家。

读书笔记及感悟

□自古育人之道有二：一者读书，二者历练。读书之辈，可明事理，预知规律，能建章法，长于谋划，闻其一而知三，决胜于帷幄之内;历练之人，久在一线，多有经验，勇于执行，敢打死仗，虽万难而不惧，立功于千里之外。二者并重，不可偏废。多文少武，则议而不决，决而不行，难见事功，此大宋所以见欺于辽金也!反之武强文弱，则强攻硬取，少胜多败，缺少文滔，是故强秦一代即亡也。惜乎!今日读书之辈多失之不忠，用之不可轻信;历练之人多侍功自大，用之应多节制。

□王安石说：贫者因书而富，富者因书而贵，贵者因书而守成。此论极是!一个人怎可不读书?

□一部优秀的史学著作，须能融思想性、知识性、趣味性和文学性于一体，并富有时代特色。如此，少不得要求作者具备思想家头颅，史学家的眼光，小说家的手笔，杂文家的锋芒，以及学问家的格调和品位。唯有如此，或可动人，使读者阅之不累，品之有味，买来即读，读罢愿藏。

□一部优秀的史学著作，除了史料详实，还应力求做到：第一，立足当代，蹊径独辟;第二，重视细节，剖析事件;第三，结构紧严，情节起伏;第四，笔法简练，语言流畅;第五，注重学术品味，照顾读者口味。总之，要引得来人，读得下去，留得住心。

□一个人没有才华而自觉无所依仗，并能埋头苦干，则没有才华未尝不是幸事;一个人太有才华而自视甚高，放不下身段，且刻意在人前卖弄才华，招人忌惮，则有才华未尝不是短处。

□一个人能否成大器，首看此人格局大小，格局即人之胸襟抱负、胆识气度、学识人品等诸多要素的总和。格局大成就大，格局小，则平日易为小利虚名所累，淄珠必较，睚眦必报，全是小人之情，专为屑小琐事耗神!路远而行近，眼高而手低，纵是璞玉，亦同顽石!若此欲成大器，何其难也!是故大学所言：“清意正心格物致知修身齐家治国平天下”即为人之修炼大格局所备。其道也大!其路也直!吾辈岂可不依计循序而行?

□磨剑斋处世信条：一、做人要方，处世宜圆;二、逆境正身，顺境助人;三、独立精神，自由思想;四、谦冲自牧，雅俗共赏;五、百事从容，珠圆玉润。

□知识结构和个性特征决定一个人思考和解决问题的方式方法，正如法国谚语所言：当你的手中拎着把锤子，问题看起来都仿佛是钉子。所以，无论身为学者，还是其它，都不能不根据个人未来职业发展的需要，进行知识结构的.优化和个性特征的塑造。

□人生八点感悟：一、父母给你姓名，自己打造品牌;二、欣赏别人优点，接受别人缺点，影响别人行为，帮助别人成长;三、成全别人就是成就自己;四、为人既要有几分农夫的朴实，还要有几分书生的意气;五、人要善于从俗，但要不失优雅;六、为人自去棱角，但决不要同时放弃尊严和志趣;七、父亲造就你的脾气禀性，母亲培养你的饮食习惯，人和孩子决定你的方式和生活状态，而则影响你一生的生活态度;八、按本色做人，按角色办事，按特色定位。

□凡一方领导者，无不以威信二字立身服众。威信之道，取之有二：或以威取信，或以信取威。以威取信者，威多生于权柄，权柄不再则扬扬千言而众不能服。而以信取威者，信多生于公，兼生于能。故以信取威者，异日纵无权柄，现身故旧，犹能如解甲布衣将军入营，不失部众敬意。何也?人纵不服我能，亦畏我公矣。

□人之一生祸福难料，顺逆变更，犹如昼夜交替，四季轮回。才上高峰，又入低谷，乃人生平常事耳。大丈夫逢顺境则宜乘时而动，虎视天下，动如脱兔，鹰扬犬吠，尽展平生所学!彼时尤须自省，乐于助人，不可得意忘形而伤人和，种下异日落井而众皆下石之因;遇逆境则要安于守身，虎伏林莽，静如处子，读书自省，不作仗马之鸣。斯时唯须自砺，正气养身，不可颓废自伤而丧大志，以至他日登高却已懒作飞天之想。

□皆说女人的年龄，看上去多大就是多大;男人的年龄，心里想着多大就是多大。单就后半句而论，此言果然不差。李鸿章当年高吟“男儿只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史，三千里外觅封候”的豪迈诗篇时，不过是位二十出头乳臭未干的无名小子而已。同样，读到“老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声”时，谁人相信吟此诗者，清代史学家赵翼其时正在床上饱闻85岁除夕之夜的鞭炮声呢?

□中国单位大抵总有两类人：一类官气较重，一类性格较重。前者好做样子，好论资格。虽无脾气，亦无朝气。说话烂泥吧糊墙，办事脚踩西瓜皮。无一事肯放下身段，亲历亲为，尤不能心眼手口俱到，乃至马虎难分，糊弄度日。后者不循事理，喜弄花样;罔顾人情，好出风头;持论尖刻，睨睥权威;行事自专，无视他人。一议待决，风满城;一事未成，怨声四起。总不肯于无声处作为，在平常处用力。

□稻梁之事，可谋于人;青史之功，实赖于天。故人之欲有所成，须昼夜尽智，旦夕内剩知其雄，守其雌;乐天命，尽人事。存孔孟之仁，养佛禅之性，从黄老之说。身寄青牛，心系天下，立身于天地之间，穿梭在苦乐之际，不觉周游六国之劳顿，倒有梦蝶观鱼之逍遥!其悲何有?其乐融融!似此元神或可自安，大事庶几可期矣。

□今遍观当世之成功者，无一不是“事谋于精，人用其当。”精出自于才智和学识，当则出自于知人与气度。

□做官无凝重之气，则失庄严之意蕴也，有碍大局，不利政事;为人无率真之气，则失生活之趣味也，有违人情，无益身心。二气兼修，巧为变化，可得行楷亦庄亦谐之味也。

□余生两大梦想：45岁前尽吾所能，搏击商场，创业立身，使我不再为衣食所累;45岁后从吾所好，归隐田园，著书立说，教我亦能开一家生面。

《教学机智》读书笔记1篇

在生活中我们可能会突然产生一些感悟，我们可以将自己产生的感悟写成一篇心得体会。心得体会能够反映一个人的思想情况，那么如何写一份心得体会？为此，小编从网络上为大家精心整理了《《教学机智》读书笔记1篇》，仅供您在工作和学习中参考。

根据您的意愿我们为您准备了一篇题为“《教学机智》读书笔记1篇 ”的文章。书籍是我们深入认识世界的方式，在阅读作者写的作品时，很容易浮想联翩。只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。相信一定会对你有所帮助！

从教育学的角度上来看，最重要的问题始终是，“儿童对这一具体的情景、关系或事件的体验是怎样的？”

个人估计引号部分是作者引用的，不知道出自何处，却精辟地阐释了被一线教师忽略的教育学的另一问题——儿童的体验。从教育学的产生和发展角度来看，教育学是一门比较尴尬的学科，正向作者在前面所说的“教育学从根本上讲既不是一门科学，也不是一门技术”（这里有作者的局限，受到了西方二元论的制约，按照中国三分法看问题，应该表述为“教育学从根本上讲既是一门科学，也是一门技术;同时，既不是一门科学，也不是一门技术”。

为何，因为教育学既要研究外在行为，又要研究内在主观性，还要研究两者之间的必然联系。同时，还不可避免地要受到当时社会背景与政治背景的影响和制约，既存在一定的规律性也存在高度的不确定性。所以，作为教育工作者，我们既要接受教育的规律，也要能接收教育的复杂性。遗憾的是，多数老师属于经验派，落入了复杂性的圈套中，对教育学规律失去了信心;少数学院派的老师落入了教育学规律中越来越喜欢吹牛皮，忽悠一线教师。仍然是在二元论里，经验派与学院派需要一个沟通的桥梁，构建这座桥梁很艰难，我们的读书活动正是在构建这样的对接。

不好意思，一不小心思绪就飞出去，收不回来了。）所以，只要我们仔细分辨一线专家的言论，很容易发现，他们多数比较“强悍”：遇到了什么问题，采取了什么方式，于是问题就解决了。强调的是什么？强的是教师自己的“育人功能”。即使有考虑到学生感受的，也往往是衬托教师自己预料了“学生的感受”，而且相当精确。再仔细分辨学院里的专家的言论，不过是教育大师们说过的直言碎片的重新组合，非常强调教育的规律性，常用词汇为“只要·····（按照教育规律）就能·····（得到确定的结果）但是·····（老师们不这么做）结果·····（没有教育好）所以······（老师们要阅读，研究教育规律）”鲜有真正的自我感悟与实践能力。特别是在双方对话的时候，一个向左走，一个向右走。素养高的，自我反思，沉入一线（如钱理群）;有的尚有对教育的浪漫情怀，努力对接，实践教育规律（如各位师兄师姐）。我们应该有一条中间的灰色地带，交集处。

但以上都是在叙述谁呢？还是在叙说我们自己如何学习，如何对接，如何拨乱反正。孩子在哪里呢？孩子是怎样的感受呢？不能考虑到这一层，能人型的教师会越来越夜郎自大，有的竟然包装自我开始“布道”。这让我想起了在《班主任》杂志在一期封面人物的文章中呈现的一个案例（大意如下）：

有个初中生（男）上课两次要求上厕所，因为此人爱搞恶作剧，任课教师不准。下课后，这位同学举着一个装着尿液的饮料瓶向教师反抗。任课教师问班主任怎么办，班主任说：“表扬他！”任课教师询问理由。班主任说，这个学生顾全大局，自己的问题自己解决，没给别人添麻烦，没有扩大事态。然后班主任替科任老师向这位同学道了歉，说他“够意思”。学生大受感动。教师又指出“你不该采取这样的方式解决自己的困难”。然后教师在全班说了这件事，告诉同学此事“不要外传，否则这个男子汉将来娶不到媳妇了”。然后任课教师与学生当众相互道歉，然后班主任又单独批评了这个学生。学生虚心接受，后来有了进步。

能上《班主任》杂志封面的班主任无可非议，一定是优秀班主任。她讲述的这个案例也相当的精彩。但是，我们没有看到多少这名学生“对这一具体情境、关系、事件的体验是怎样的？”着墨处皆是教师的“智慧”与“高超”的教育技巧。所以，教育者理应思考如何与学生交流行动、感受，并时刻反思自我，为自己的教育行为“拨乱反正”，真正的接纳教育规律与教育的负责性。教师与学生处在编织中，相互影响着。

若要我赞同某个人对教育学基本问题的认识的话，我仍是坚持马克思主义教育学观点：教育与社会发展的相互制约;教育和人的发展的相互制约。我喜欢“相互”，这里的“制约”有积极和消极的双重含义，我们都需要看到“一体的两面”，形而上学的思想是“一分为二”。综述起来，一句话，作为一线的教育工作者，既要积极实践，也要遵从教育规律，同时承认教育的复杂性与不确定性，这才是实事求是的教育。我立誓要做一个“真教育”的教育者。

「读书有感」《高老头》读书笔记1篇

经历往往能够给我们带来一些收获，我们能将自己产生的一些收获写下来。通过不断的思想总结，可以进一步提升自己，怎样写好自己的心得体会呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“「读书有感」《高老头》读书笔记1篇”，但愿对您的学习工作带来帮助。

洪战辉的母亲因父亲大脑有病，而离家出走。洪战辉的家庭本身就不富裕，再加上父亲捡回的小妹妹，对他来说无疑是雪上加霜。原来，洪战辉不但要维持家庭生活，还要好好学习；现在，又有了一个小妹妹，生活负担又重了许多，但他并没有放弃。新闻报道后，许多好心人都来捐款帮助他，可谓是雪中送炭，但洪战辉并没有药，他坚持要靠自己的力量来赚钱养家。他曾经说过这莫一句话：“我们是穷，但要穷得有骨气！”这句话是多莫有力！

洪战辉哥哥让我知道了金钱并不是万能的，也不是最珍贵的，还有比金钱更可贵的东西，那就是——亲情。