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我是一个小学五年级的学生，我用暑假二十多天的时间读完了梁忠实老师的长篇巨著《白鹿原》。
以我现在的水平，书中很多的事件和观点我还不是很懂，但有一点我读懂了，那就是“善”与“恶”。
《白鹿原》这本书，它以陕西白鹿原这个大村庄为背景，描写了半个多世纪的历史。
长长的一本书，揭示了一个观点，那就是：做一个正直善良的人，有时会遇到很多坎坷和艰辛，有时甚至会有生命的危险，但他总能度过难关，挺直腰杆，坦坦荡荡，半夜不怕鬼敲门的活着，做一个心怀鬼胎的人，他也能衣食无忧的活着，他也能度过一些难关，但他的心始终是颤颤抖抖的，每走一步，他都要向后望望，是不是有鬼要敲打他的头。
书中的白嘉轩，他就是那个善的代表，在他当族长的那些年，他始终举着正义的利剑，就是他的儿子违反了族规，他也向儿子举起正义的鞭子，在闹饥荒的年代，为了村民，他冒着生命的危险向土匪借粮……
他从头到尾都是白鹿原村民心中一颗不倒的大树，正如文中鹿兆鹏所说，每次回家，只要能在村头看见他，我觉得我心中的那棵大树没有倒，村民们是安全的。
文中的鹿子霖，他就是那个邪恶的代表，在他当乡约的那些年中，贪钱、贪粮、侮辱妇女、嫁祸于人……
不过他最后失忆了，到了一个无知的世界，这是梁老师给他选择的的归宿，如果他不失忆，他将如何面对原中的父老啊。
再看看我们生活中的一些事，也有这样的因果啊，一天，我和妈妈在街上散步，当一辆110警车经过时，走在我们前面的两个西装革履的男青年，突然脱掉西装，发疯一样狂奔，警察叔叔感到不妙，猛追上去，抓住那两个人，经查，那还真是网上追捕多年的逃犯，其实，110警察只是正常的巡逻，是那两个逃犯做贼心虚。
我们小区有一位王奶奶，她为人热心肠，别人有什么事情找她帮忙，她都不会拒绝。有一次，王奶奶的儿子出了非常严重的车祸，急需要很多的钱做手术，不然，就有生命危险，而肇事司机逃逸了，小区的人们听说后，就自主办了一个募捐活动来帮助王奶奶。
让我们做一个正直善良的人吧，他强让他强，真心明月照。他横让他横，邪恶终有报。
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[推荐读书心得] 白鹿原读书心得
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生活的真谛就是生活。
这是看了中国《白鹿原》和俄罗斯《快乐的人们》纪录片得出的。
《白鹿原》，人完全被搅进了各种天灾人祸之中，特别是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望无际滚滚金色的麦浪，本是生活之源，却不得不一把火烧了。离开本源去讲什么道德、传统、文化、法律和政治，那一定是祸害，都无法让人生生不息。
俄罗斯《快乐的人们》，实时真实记录了现代远离城市喧嚣的西伯利亚猎人，在严酷的自然环境中顺其自然，四季时序，有条不紊地靠打猎生活。没有政治，不问政治。没有法律，无需法律。道德就是传统，传统就是道德，道德和传统就是顺应自然，辛勤打猎，养活家人，生生不息。
这是两种截然不同的生活方式和生活态度。前者：累且短命，虚，只剩恨。后者：乐而长寿，实，充满爱。
生活的真谛其实就是生活，“生”和“活”，这是最大的政治，最高的道德，最大的传统，最大的文化，是天对一切生物个体发出不容践踏的旨意，违背了这个天旨，就是天之敌，人之敌，自然之敌。
[心得集锦] 谈教育——读《白鹿原》有感精选一篇
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谈教育——读《白鹿原》有感心得体会
老家陕西，常以此为豪，在吃货面前，有凉皮肉夹馍可以炫耀，实在不行，扛出兵马俑和大雁塔也能让人投之以仰慕的目光，如果非要说十三朝帝都已经掩盖在历史的尘埃中，那么咱今天说几个活的，不是大熊猫，也不是金丝猴，咱说说贾平凹，说说路遥，说说陈忠实。
虽说路遥和陈忠实已然作古，可每当读到那些熟悉的文字时，仿佛他们从未曾离开。陈忠实要长路遥和贾平凹几岁，今天先来说说陈忠实，说起陈忠实，就不得不说到他那部垫棺作枕的巨著《白鹿原》。
《白鹿原》在中国当代文坛上享有盛誉，毫无疑问是小说丛林中的一棵枝叶茂盛、葳蕤光辉的大树，确确实实是一座拔地而起的风光无限、撼人心魄的高峰。《白鹿原》一出世，读者争相购阅，一时竟“洛阳纸贵”，读的人多了，就有人来评论，就像咥碗羊肉泡馍，总会有几个吃家子来品头论足一番，我不是美食家，不敢在前辈高人面前高谈论阔，但总算是吃过几口，吧唧吧唧嘴我想还是可以的。我就从自身职业出发，来谈谈教育。
《白鹿原》以白嘉轩为叙事核心，白鹿两家矛盾纠葛组织情节，讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的故事，白嘉轩为人正直无私，怀仁义之心，行事光明磊落，原则性特别强；而鹿子霖精明能干却毫无原则，喜欢争强好胜，为了目的不择手段。现在有句很流行的话说：“父母是原件，孩子是复印件，孩子身上的问题，反应了父母教育的缺失”。但是正相反的是鹿子霖的长子鹿兆鹏从小明辨是非，长大后有勇有谋，对革命事业坚持不懈，成为了白鹿原反封建斗争的旗手；次子鹿兆海专情、单纯、善良、温谦有礼；而白嘉轩的长子白孝文被压制在封建礼教管束下一直安分守己，直至田小娥挑破他压抑已久的丑恶嘴脸，变得狡猾险恶。我想，这就不仅仅是父母为人的问题了，而是教育体系和教育方式的问题了。
白嘉轩把传统教育在他的孩子们身上发挥到极致，这是几千年来农耕文明的小家式教育的缩影。他修白鹿书院，让全族孩子读书，重视孔孟之道，修乡约，约束村民好吃懒做坑蒙拐骗的坏习惯，对于当时的社会来说，白嘉轩的这种做法无疑是值得后人所称道的。孝文、孝武两兄弟也从小在私塾读书，当两个儿子提出要去城里的新学堂学习更先进的文化时却遭到了反对，加上白嘉轩原则性很强，管理乡人，教育子女都有乡约和祖宗宗法制度的约束，所以没有人敢突破封建的枷锁，谁敢去冒天下之大不韪？乡人不敢，俩儿子更不敢，所以极端的压制让孩子内心的想法和诉求不敢表达，久而久之，白家二子不仅不敢有新的想法，反而压抑内心本该有的诉求，最终，长子孝文在田小娥的引诱下，坠入深渊。反而是被白嘉轩宠上天的女儿敢于冲破封建礼教，最终走出白鹿原，投入到革命的浪潮中，融入到新的世界里，生如夏花般绚丽夺目，死如秋叶般静美。
而鹿家则是另外一个状况，因为鹿子霖虽然精明但不是个守家守业、中规中矩的人，他在年轻的时候跟他爹就没少梗脖子，所有家里的一切事情鹿兆鹏在他小时候都看在眼里，而且爷爷的教导让他分得清什么是对的什么是错的。况且后来还有朱先生的点拨和在外的求学，导致他的思想是很前卫很开放的。鹿兆鹏和鹿兆海两兄弟也成了白鹿原上最有出息的两个人。一个是投身共产党的革命事业的先驱者，一个是抵御日寇，挥洒热血，马革裹尸的民族英雄。
这是在当时特定的历史环境下，不同教育体系和不同教育方式所产生的不同结果，在这里，我无意将传统的教育和新式教育一较高下，但孰优孰劣，会根据历史环境的不同而发生改变，中国几千年的封建统治，教育思想大多是为了统治阶级服务罢了，统治者宣扬的孔孟思想也或多或少变了味道了吧，一句“清风不识字，何必乱翻书”都能祸及全族，要有新想法，再通过新的思考改变这个固有的格局和体制，谈何容易？在当时，接受新的思想，摒弃旧的认知的新式教育就有了非常进步的意义，而对孩子天性的极端压制自然违背了历史的潮流，必然会被淘汰。即使到了今天，开眼看世界，引导孩子具有辩证的思维和全局的视野也是教育的一个重要目的之一。所以在《白鹿原》的那个时代，敢于打破旧制度，寻求新变革的新思想才是历史发展的必然潮流。
那么今天的时局和《白鹿原》的时代又不一样了，过度的自由之火让人敢于挑战一切权威，敢于怀疑是极好的事，然而因为无知而去怀疑甚至蔑视和摒弃何尝不是文明的灾难呢？到了今天也许继承和发扬传统文化并在传统文化中去汲取营养以安身立命才是这个时代的大势所趋，正如历史学家汤因比教授所说：21世纪，中国的文化尤其是儒家思想和大乘佛教才能引领人类走出迷误和苦难，走向和平安定的康庄大道。当然，在发扬的过程中，要区分哪些是封建统治阶级钳制思想的糟粕，哪些是古圣先贤留下的宝贵遗产，现在大多数国学教育也正是搞不清这点，才遭人诟病。
中华传统文化并非守旧愚昧，那是统治阶级改造后的产物，翻看《论语》，也并不觉得孔老夫子那么古板，甚至敢说的孟老夫子还很可爱，读到《大学》里的“苟日新，日日新，又日新”，和《易经》中的“与时俱进，与时偕行”也从不觉得古人因循守旧，《孟子》的“尽信书，不如无书”的怀疑精神同样和西方的批判思维异曲同工。那么何必去为新旧之别中西优劣区分争论呢？中西方教育思想交汇融合又何尝不可呢？只要能立足当下，面向未来，培养出孩子独立思考的精神，放眼世界的格局，治国平天下的担当，敢为天下先的魄力，悲天悯人的善良，诗酒田园的情怀，掌控未来的能力，一切都是最好的教育。而当下，如何在新旧中西教育中去其糟粕，吸收精华并将最适合的教育适时的传递给孩子，是需要思考的问题。
最新读书心得: 白鹿原读书心得1000字之二
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读完白鹿原已经是上个月的事了，心想着要写一篇感想，却拖拖拉拉了这么久。能让我在阅读中思考的书，我认为便是一本不错的书。白鹿原就是这么一本书。
那天在谈论到这本书，朋友说，陈忠实就是一个农民，他讲故事也跳不出他农民思维的框架，尽管他在竭尽全力书写一部史诗。那么，有哪一部书才是中文书中的史诗呢？朋友推荐了路遥的《平凡的世界》。这个我还真没看过，有时间得拜读下。
而《白鹿原》，朋友给出的评价是，叙事有些心有余而力不足，书写一个家族的历史时，在遇到瓶颈的时候便借助魔幻现实主义的写法来弥补。确实，书在一开始便有几分民间神怪传说的意味，而写着写着便逐渐回复到真实生活，而当写到田小娥死后的种种怪异又开始运用这些神鬼的意象。常有人讲《白鹿原》与《百年孤独》相比，颇有几分嫌弃前者画虎不成反类犬的讥讽。但《白鹿原》成为近代一部颇具名气的小说也不是没有原因，其中，必定是因为它写出了多数人心中的历史。或许，这也是作者心中的历史，真实的故事，不仅仅是那些发生过的人和事，还有飘荡在这片土地上的那些传说，已经与土地融为一体。在那片广袤的土地上，任由时间的冲刷，任由无知的人们厮杀，最终物与事皆面目全非，只有那片土地依旧在。
也有人说，这部书的成功之处，在于每个人都可在其中寻到自己的立场。的确，这本书并没有对近代中国政治的各个派别做喜恶分明的描写，若非要说，也许就是对儒家学说的尊崇，但更像是一种对民间智慧的崇敬。白嘉轩就是这片土地的化身，那些关于他的传说，还有他的坚毅朴实又有狡诈，都是这片土地的具象。当朝代更迭，白嘉轩就算被打弯了腰，但依然守候在家园，守卫着他终身为之操劳的土地，还有他朴素的信仰。
联想起最近看的书，一个村庄里的中国。这也是因为看了白鹿原，心里生出想了解土地与农民的想法之后去看的书。让土地贫瘠的或许不再是四季变幻，而是人为的强行改造。这片土地上没有那位腰挺得特别直的白嘉轩，时代任意地改变着村庄的面貌，再多的爱与思念也改变不了它日益衰弱的事实。土地，它再被赋予多少拟人的神圣意味，他也没有人的意志。而这片土地上的人们，再卑微再愚昧，事实上也仍是土地命运的主宰者（不只是那些受苦的耕田的人们，还有那些统治他们的人）。主宰者是愿意相信这片土地的永恒，愿意守护着，还是在命运的变迁中背弃使命，只求一个生存。
从书中跳出来时，想了很多东西。当回到书中，又想起一开始讨论的农民思维问题。这并没有错，但一个人的思维维度，就决定了书的高度。但我们并没有比作者高明多少，所以我在这书中找到了我可以思考良久的观点。又想，是土地山川值得敬畏，还是人值得敬畏？假若相信前者，我们的思考便有了底线，假若相信后者，我们便有了改变一切的勇气。只选其一的话，或许，只有时间才能回答。
今日心得: 读《白鹿原》有感1500字(推荐一篇)
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白嘉轩，做事光明磊落，这是他的优点。好面子，重男轻女，待人宽厚，但有时候宽厚的没有底线，甚至有时候都违法了。控制欲极强，他以自己的言行控制别人的思想，尤其是自己的子女，他是非要把你感动的心服口服的人，这种人我有时候有点讨厌，因为太爱面子、好为人师，说实话，哪个人是绝对的好人，世上又何来圣人？对人过于苛责，教育出来的孩子就是循规蹈矩，个性被压抑，失去自我，甚至叛逆、失去人性，白孝文就是个典型的例子。
鹿子霖，俗人一个，有时候是小人，但面上却是冠冕堂皇的很那。跟白嘉轩是斗而不破，其实很讨厌农村这种人际关系。我在农村生活十几年，也看到了太多这种乡里乡亲之间的争斗、比较，没什么意思，如今农村封建宗族关系被撕裂，逐渐形成陌生人社会，我期待这个进程再加快点，封建宗族社会没什么好留恋的，我生活的那个村子，堂兄弟之间打来打去，过几天又好了，彼此见不得别人有一点拔尖的，最后都是窝里斗，真正有本事的人，早飞出大山了。
冷先生，原以为是个通达人，不想也是个老封建，老封建的特点就是把面子看得比啥都重，比自己的命还要重要。为了女儿的名声，他不惜牺牲女儿的幸福，甚至下了重药弄哑了女儿的嗓子，多么可怕！我们每个人，虽然说社会人，但是一定要回归到自己的本心，是我自己在过我自己的生活，外界对我有一定影响不假，但真正做主的是我自己，只有我自己才能把握我自己的命运。别人的闲话充耳不闻，你就是真正的自信。
朱先生，文中的神人，关中大儒。说实话，陈忠实写这个人有些过了，因为我觉得不真实。他以上帝的视角洞察世事的发展，我不相信这样一个仅仅饱读诗书的人能有这样的眼光，中国在当时的变局中，更多的是西方思想与传统儒家的碰撞，以儒家思想对当时的变局进行解读，显然是不可信的，笃信儒家的人是会坚决维护封建礼教的。世事最后的变化，我觉得根本原因在于土地革命，土地革命赢得了农民的信任，回到小说中，就是把白嘉轩、鹿子霖的土地分给农民。请想一想，白嘉轩、鹿子霖数代为原上富豪，为什么？土地垄断！把他们的土地分给农民，农民就摆脱被奴役的命运，自然就支持革命了。
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“上海为了“节省天光”，将所有的时钟都拨快了一个小时，然而白公馆里说：“我们用的是老钟。”他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”
流苏在这样的老钟下，本也是安安静静过活的，可惜只过也过不去，于是只好倾城…
我说，我向来景仰写字的女子，正因只有女子，才知道怎样写女子。或许雪芹是个例外，或者还有别的，但我依旧执拗地习惯从女生的文字中，去寻找属于女生的灵魂，才气，智慧，善良，包皮容，炫耀，做作…只有女生才懂女生矫情矜持的小伎俩，或是若即若离的小把戏，或是仅仅是满足一下虚荣欲|望的小动作。男生说一句话做一件事，果决到但是是眨眼间，女生心里已弯弯绕绕了不止九曲十环…
流苏与范柳原的拉锯战，赢得是流苏，赢得很险。如果不是那一次适时的轰炸，失之毫厘，谬的也就没有了边。流苏心思细密，就算扔在大清后宫里，也是个配的上戏的主角，可惜偏偏遇上一个耐得下性子，陪她玩心理战的人。也是幸运，如果没有这个有意思的对手，流苏这辈子，恐怕也就遇不上什么有意思的事了。一辈子受点小气，安心被老钟敲打着，做她的碧玉去了。但恐怕她出场跳舞那一刻起，她是明白了，就连碧玉也没得做，又何妨放手一博呢。不成功，便成仁，女生的筹码，无关家国，都下在感情上了。
何况，女生的胜，即使胜了，也没有那么光明英武，胜便胜了，不必声张。日子长了，柳原也难免觉得捡了个便宜，当时是非，也便不那么重要，俏皮话自是要放到外面说，家里有个不惹人厌的贤妻，“也宜墙角也宜盆”，未必不是快意。
因此，爱玲写出的胜利，细嚼嚼，发现原来有苦涩的味道。之前不信如她这样高傲，感情看的这样透彻的人会正因胡兰成而”低到尘埃里去”，此刻信了—薇龙在对乔琪乔说：”我跟她们不是一样的吗”的时候，脸上是没有表情的。
哀莫大于心死。
就算是错觉，抓住那么一点点的期望，又何必求全责备?
[优质感悟] 不完美才美读后心得范本
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曾几何时，我们每个人心中都有个完美的梦想：希望自己拥有健康和财富;希望自己遇见对的人;希望自己找到合适的工作;希望人生是圆满的，没有痛苦，没有挫折……
有一天你发现关于完美的梦想破灭了，现实远比想象残酷。你的生活或许混乱不堪，一地鸡毛;你可能面临着一种心灵的困境，没有人理解，没有人帮助……有时候我们还能守得云开见月明，有时候我们却深陷泥沼，无力自救。
现在的社会最可怕的不是身体上的病痛，而是人精神上的脆弱，孤独和痛苦。
海蓝博士把关于人生、人性、幸福、情绪等问题深入浅出，娓娓道来，读了让人有醍醐灌顶，豁然开朗的感觉。
“智慧的真正含义就是知己知彼。生命并不复杂，所谓的世态炎凉是我们既不懂自己，也不懂他人。当我们懂了就可以暖自知了。人生就是慢慢地走向自如的过程。”
海蓝博士告诉我们：后悔过去，担心未来，比较今天，是人生痛苦的三大来源。
每个人忙碌奔波，其实都是在忙幸福。但是当我们想借助感官上的愉悦和物质上的丰足来获得持久的幸福，却只是缘木求鱼。因为不管你拥有什么，拥有多少，都会很快感到空虚无聊。而帮助他人，做自己喜欢和擅长的事，能给我们带来持久的幸福感。
帮助他人可以提高自己的能力和修养，路越走越宽;做自己喜欢和擅长的事，你就更可能成为某一领域的精英，而且一直觉得很充实快乐!
关于幸福，另一种更重要的能力是要学会与一切不如意和平相处。当痛苦和挫折来敲门的时候，我们应当记住：这是一份包装丑陋的礼物!如果你能把它当做成长的契机，它就是珍贵的，具有价值和意义!
在《不完美，才美》的书中，海蓝博士提到了关系和情绪的问题。她指出，每个人心底都渴望自由、温暖和爱，没有人想做错事，没有人想要刻意搞糟自己的生活。所以，不必去纠结对错，我们要懂得放过自己，包容他人。学会放下，我们才能轻装上阵，更好地去面对生活。
当愤怒、悲伤、委屈等情绪来临的时候，我们要思考的是：我们真正需要的是什么?是感觉缺少爱和关怀，是想被看见，被听见，被尊重，被认可，对吗?我们首先要学会自我关怀，安抚内心那个受伤的小孩，接纳他，理解他，给他一个温暖的拥抱。
拥有强大的内心，我们就能不惧生活的打击，从容面对人生一切境遇!
海蓝博士38岁时放弃医学，转身投入到自己热爱的心理学领域工作。在汶川大地震后，她在灾区留守三年，为灾区人民做心理援助。在《不完美，才美》的书中，她毫无保留的分享了她的智慧和经验，为人们寻找幸福的道路指明了方向。
想必读了她的书，我们都能从中找到温暖和力量。完美是个梦想。不完美，才美，才有成长的空间!
我们每个人其实最终寻找的并不是生活中的豪宅，而是一个心灵的家园。
那里鲜花绽放，空气清新，有一个永远的天使围绕在你身边，时时给你理解、关怀、爱和鼓励，始终守护着你。
