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白嘉轩，做事光明磊落，这是他的优点。好面子，重男轻女，待人宽厚，但有时候宽厚的没有底线，甚至有时候都违法了。控制欲极强，他以自己的言行控制别人的思想，尤其是自己的子女，他是非要把你感动的心服口服的人，这种人我有时候有点讨厌，因为太爱面子、好为人师，说实话，哪个人是绝对的好人，世上又何来圣人？对人过于苛责，教育出来的孩子就是循规蹈矩，个性被压抑，失去自我，甚至叛逆、失去人性，白孝文就是个典型的例子。
鹿子霖，俗人一个，有时候是小人，但面上却是冠冕堂皇的很那。跟白嘉轩是斗而不破，其实很讨厌农村这种人际关系。我在农村生活十几年，也看到了太多这种乡里乡亲之间的争斗、比较，没什么意思，如今农村封建宗族关系被撕裂，逐渐形成陌生人社会，我期待这个进程再加快点，封建宗族社会没什么好留恋的，我生活的那个村子，堂兄弟之间打来打去，过几天又好了，彼此见不得别人有一点拔尖的，最后都是窝里斗，真正有本事的人，早飞出大山了。
冷先生，原以为是个通达人，不想也是个老封建，老封建的特点就是把面子看得比啥都重，比自己的命还要重要。为了女儿的名声，他不惜牺牲女儿的幸福，甚至下了重药弄哑了女儿的嗓子，多么可怕！我们每个人，虽然说社会人，但是一定要回归到自己的本心，是我自己在过我自己的生活，外界对我有一定影响不假，但真正做主的是我自己，只有我自己才能把握我自己的命运。别人的闲话充耳不闻，你就是真正的自信。
朱先生，文中的神人，关中大儒。说实话，陈忠实写这个人有些过了，因为我觉得不真实。他以上帝的视角洞察世事的发展，我不相信这样一个仅仅饱读诗书的人能有这样的眼光，中国在当时的变局中，更多的是西方思想与传统儒家的碰撞，以儒家思想对当时的变局进行解读，显然是不可信的，笃信儒家的人是会坚决维护封建礼教的。世事最后的变化，我觉得根本原因在于土地革命，土地革命赢得了农民的信任，回到小说中，就是把白嘉轩、鹿子霖的土地分给农民。请想一想，白嘉轩、鹿子霖数代为原上富豪，为什么？土地垄断！把他们的土地分给农民，农民就摆脱被奴役的命运，自然就支持革命了。
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[推荐读书心得] 白鹿原读书心得
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生活的真谛就是生活。
这是看了中国《白鹿原》和俄罗斯《快乐的人们》纪录片得出的。
《白鹿原》，人完全被搅进了各种天灾人祸之中，特别是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望无际滚滚金色的麦浪，本是生活之源，却不得不一把火烧了。离开本源去讲什么道德、传统、文化、法律和政治，那一定是祸害，都无法让人生生不息。
俄罗斯《快乐的人们》，实时真实记录了现代远离城市喧嚣的西伯利亚猎人，在严酷的自然环境中顺其自然，四季时序，有条不紊地靠打猎生活。没有政治，不问政治。没有法律，无需法律。道德就是传统，传统就是道德，道德和传统就是顺应自然，辛勤打猎，养活家人，生生不息。
这是两种截然不同的生活方式和生活态度。前者：累且短命，虚，只剩恨。后者：乐而长寿，实，充满爱。
生活的真谛其实就是生活，“生”和“活”，这是最大的政治，最高的道德，最大的传统，最大的文化，是天对一切生物个体发出不容践踏的旨意，违背了这个天旨，就是天之敌，人之敌，自然之敌。
最新读书心得: 白鹿原读书心得1000字之二
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读完白鹿原已经是上个月的事了，心想着要写一篇感想，却拖拖拉拉了这么久。能让我在阅读中思考的书，我认为便是一本不错的书。白鹿原就是这么一本书。
那天在谈论到这本书，朋友说，陈忠实就是一个农民，他讲故事也跳不出他农民思维的框架，尽管他在竭尽全力书写一部史诗。那么，有哪一部书才是中文书中的史诗呢？朋友推荐了路遥的《平凡的世界》。这个我还真没看过，有时间得拜读下。
而《白鹿原》，朋友给出的评价是，叙事有些心有余而力不足，书写一个家族的历史时，在遇到瓶颈的时候便借助魔幻现实主义的写法来弥补。确实，书在一开始便有几分民间神怪传说的意味，而写着写着便逐渐回复到真实生活，而当写到田小娥死后的种种怪异又开始运用这些神鬼的意象。常有人讲《白鹿原》与《百年孤独》相比，颇有几分嫌弃前者画虎不成反类犬的讥讽。但《白鹿原》成为近代一部颇具名气的小说也不是没有原因，其中，必定是因为它写出了多数人心中的历史。或许，这也是作者心中的历史，真实的故事，不仅仅是那些发生过的人和事，还有飘荡在这片土地上的那些传说，已经与土地融为一体。在那片广袤的土地上，任由时间的冲刷，任由无知的人们厮杀，最终物与事皆面目全非，只有那片土地依旧在。
也有人说，这部书的成功之处，在于每个人都可在其中寻到自己的立场。的确，这本书并没有对近代中国政治的各个派别做喜恶分明的描写，若非要说，也许就是对儒家学说的尊崇，但更像是一种对民间智慧的崇敬。白嘉轩就是这片土地的化身，那些关于他的传说，还有他的坚毅朴实又有狡诈，都是这片土地的具象。当朝代更迭，白嘉轩就算被打弯了腰，但依然守候在家园，守卫着他终身为之操劳的土地，还有他朴素的信仰。
联想起最近看的书，一个村庄里的中国。这也是因为看了白鹿原，心里生出想了解土地与农民的想法之后去看的书。让土地贫瘠的或许不再是四季变幻，而是人为的强行改造。这片土地上没有那位腰挺得特别直的白嘉轩，时代任意地改变着村庄的面貌，再多的爱与思念也改变不了它日益衰弱的事实。土地，它再被赋予多少拟人的神圣意味，他也没有人的意志。而这片土地上的人们，再卑微再愚昧，事实上也仍是土地命运的主宰者（不只是那些受苦的耕田的人们，还有那些统治他们的人）。主宰者是愿意相信这片土地的永恒，愿意守护着，还是在命运的变迁中背弃使命，只求一个生存。
从书中跳出来时，想了很多东西。当回到书中，又想起一开始讨论的农民思维问题。这并没有错，但一个人的思维维度，就决定了书的高度。但我们并没有比作者高明多少，所以我在这书中找到了我可以思考良久的观点。又想，是土地山川值得敬畏，还是人值得敬畏？假若相信前者，我们的思考便有了底线，假若相信后者，我们便有了改变一切的勇气。只选其一的话，或许，只有时间才能回答。
[参考心得] 白鹿原阅读心得感悟其五
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看到最后，鹿兆鹏执其信念奔波一生，从未明媒正娶终了也没归家入祠堂;黑娃土匪头子走天下又成为朱先生得意门生，却也世事难料为小人所害;兆海留下的儿子莫不是一生挚爱灵灵与大哥所生;鹿子霖秉持家法与自己较劲最后逼死自己生不如死…
白鹿原五十年兴衰，国家五十年浩荡被陈忠实老先生汇聚一起，真正洞察世事的莫不是老先生了吧。读完五十万字白鹿原，也略有所想：甭管王朝更替、世事兴衰、家境变更，何必与名利相争，旁人相争，又何必同自己较劲呢?最后落得鹿子霖一般生不如死的下场，实在可惜。天下熙熙，皆为利来，欺软怕硬放之四海而皆准。不求勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴;但求洞明世事，以德报怨不与纷争。
正如朱先生所说：读书原为修身，正己才能正人正世。“学为好人”，与世无争。我虽做不到先生那般世事精通，预测未来，却只求此生能如白嘉轩一般洞明旁事，明事理，虽无大家家法，却能秉持信念，踏实做事，不与纷争，活得这般光景才算舒坦。
正如古人所说“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
或许今天才知其意，倒也不晚。
今日心得: 读海伦凯勒有感（一篇）
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《海伦凯勒》这本书写的是一个真实的、感人肺腑的故事。读完，我深受感动。有这样一句名言：不是你战胜了生活，就是生活将你压碎。读完这本书后，我对这句话有了更进一步的理解。
海伦，虽是一个双目失明，双耳失聪的重度残疾人，但父母并没有因此而遗弃她，而是细心地照料她。对于一个视力和听力都丧失了的儿童来说，与人交谈是何等的困难！看不到丝毫的光明，有的只是无边的黑暗，而听到的将是永远宁静！而她与常人不同，做出了她人生最艰难的选择——读书！在读书过程中，你可知道，海伦从早晨6点开始，一直忙到午夜12点。老师没有一点怨言，竭尽所能来帮助她，而海伦更是力求上进，奋发图强。时间飞逝，海伦要上大学了，为了让海伦更方便地学习，沙丽文老师把所有的书都改成凸字版。3年过去了，她考上了哈佛大学，拿着证书，第一次来到老师面前流出了辛酸的眼泪。读到这儿，我被她这种坚强的毅志和奋发向上的精神所感动。我想：连海伦这么一个残疾人都可以考得出如此优异的成绩，上了哈佛大学，那我们呢？每天对着光明，在优美的环境中，为何不能认真学习呢？我想到就要做到，进入六年级，我发现学习任务越来越重了，同学们个个认真了许多，我也该认真起来了。课上听课时，集中精力；课下做作业，仔细认真。每当我的思想要开小差了，我就会想起海伦，想起她不畏艰难，埋头苦读的身影，她是激励我认真学习的导航。每天做完作业，我会抽空看课外书，掌握课外知识，以便丰富作文题材和开拓自己的视野。
海伦的一生，是不平凡的，它给予人们极大的鼓舞，使那些虚度光阴的人万分悔恨。我读了这本书，常常问自己：海伦不屈不挠的一生，给予那些以生活的勇气和力量，难道对于我们这些健康人就没有启发吗？不，不是的。我们这些健康人，更不能虚度年华，应该珍惜这美好的时光，珍惜这幸福的生活。不是你战胜了生活，就是生活将你压碎。海伦的故事是对这句话的最好诠释。让我们将这种坚强、不懈进取的精神融合在生活中，把对海伦的崇拜和景仰落实到行动中吧！
今日心得: 读《昆虫记》有感800字篇一
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读《昆虫记》有感
巴金说：“《昆虫记》熔作者毕生的研究成功和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。”
法布尔是一位法国着名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，被称为“科学界的诗人”“昆虫世界的荷马”“昆虫世界的维吉尔”。他穷其毕生精力深入昆虫世界，将自己的一生时光都用在了对昆虫的观察和研究中，《昆虫记》就是他在自己的“荒石园”中，通过观察和研究，为昆虫写出的大部头。
他拥有对观察的热心、热情、细致、用心，使我佩服。我认为这是一种天才般的观察。他的辛苦没有白费，在四十年后，他用他的观察和昆虫一起努力终于铺成了一本精品《昆虫记》。我非常敬佩他为了自己喜欢的昆虫世界而不惜自己的生命时间也要创作的精神。法布尔这种对科学的向往，把他引进了科学这个奇妙的世界。这一点也是非常值得我们学习的地方，如果我们平时学习也像法布尔这样努力、坚持不懈的话，那我们的成绩一定会大大地提升了。
从他的文字间我了解到建筑师：蜘蛛，编织家：被管虫，预测天气的大师：松毛虫……我了解到他对昆虫们的热爱，让我也被这奇妙的昆虫世界产生了浓厚的兴趣。书中的杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；小甲虫为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹。还有，萤火虫、蚂蚁、蜘蛛、蟋蟀、毛毛虫，燕子、麻雀……一个个妙趣横生的故事，一段段栩栩如生的昆虫的景况，涵盖了关于昆虫的进食、保护自己、交配、养育后代、劳作、狩猎及生死，几近所有的细节。仿佛置身于现场一样，一次又一次地把我带进昆虫的世界。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。他的“严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉细致入微的作风”是多么的可贵。这一次，我感觉到了“科学精神”及其博大精深的内涵。但是我却没有这种作风，做事总是马马虎虎、草草了事，很少做完再检查。例如：有一次考试，我考完后不检查在那里玩耍，分数下来后我傻了眼，题目错的原因全是因为粗心。由此可知，严谨、勤勉、细致入微的工作作风对于一个人的成长是多么的重要。
《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范。它不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。
今日心得: 读《春》有感
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当我升上了中学后，不管在班上的排名，还是在级里的排名，总是里第一的宝座千里之外!你觉得这没什么大不了，只是随手扔一下，就这么严重。”“是啊。灰灰睡觉时，总是把身体缩在一起，发出汪汪的声音，我想应该是想妈妈了？结果把森林夷为平地，把草地变成沙漠。
可以说，他是作者呕心沥血地写出来的，是包涵了作者的真情实感的。
静静地读着“序”，我突然间感到一股暖流腾了上来，仿佛此时此刻，那位伟大的作家——巴金，正一脸慈祥地坐在我面前，与我对话。
这本书里没有一个人是主角，也没有一个人有什么“惊天动地泣鬼神”的传奇故事。他们跟我们一样，是个普普通通的人，只不过他们的生活比我们的更黑暗些、再黑暗些。那个所谓的“家”早已变成了口中的代名词“苦海”。
又看了看这本书的背景——那是一个充满了陈腐观念的社会。我不禁感到十分同情这本书中的人物，他们被旧观念束缚着，不能有自己的思想；我也羡慕那些虽被束缚住却仍不放弃的人，是什么力量使他们能坚持下去呢？
在这本书里，作者着重刻画那些丑恶现象，来讽刺黑暗的旧社会，同时也深刻、细致地描绘了“觉慧”、“淑英”等“进步青年”。
我认为，巴金这么用心地刻画这些人物，不仅是为了讽刺旧社会，还体现出他作为一个“爱国者”，迫切的想让祖国强大，旧社会拉开新的一幕，脱离沉旧、的老规矩。
那么，我将用巴金写过的一句话结尾：春天，是我们的！
