在我们对一些事情受到启迪时，应学校要求我们需要写一篇心得感悟。心得体会能够反映一个人的思想情况，心得体会应该从哪方面来写呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“读《幻城》有感壹篇”，仅供参考，希望能为您提供参考！
刃雪城里所有的人都死了。卡索的冰剑也终于刺向了自己的身体，血液流淌之处，红莲一朵接着一朵地凄艳开放……禁锢卡索的刃雪城也终于坍塌消融，一千年一万年平静如常，被锁在练泅石上的巫师和霰雪鸟的魂终于可以自由地飞翔了……XD63.com
卡索太想念那些死去的他爱的人，太思念他的母后，怀着对深山的强烈好奇，他把一切托付给了星旧，带着占星师星轨，巫乐师潮涯，暗杀师月神、巫医师皇柝上路了。幻雪神山里就像一次惊险的旅行。当身边的朋友一个又一个死亡；当樱花瓣一次次凄然地在天空飞扬零落，最后卡索终于见到了高高在上的王——渊祭。
印象最深的是南方护法那一节，高大的叹息墙，除了它的守护神蝶澈外，所有人都无法逾越。卡索的意想通过无音琴从潮涯超凡的琴技倾泻时，高大的叹息墙终于在蝶澈失神颓然的眼神里倒塌……卡索对他弟弟的爱，太感人，使得叹息墙第一次在除了蝶澈之外的人感动。
卡索在见到渊祭后，渊祭同意让他生命中最重要的人复活。在面对他们想见到的人时才可以恢复前世的记忆，这残酷的条件为刃雪城以后的危机埋下伏笔。游戏，才刚刚开始……
剪瞳（梨落）、离镜（岚裳）和罹天烬（樱空释）相继出现了。然而命运却与卡索开了个残酷的玩笑：前世那个为他自尽而死的小人鱼岚裳，出现在她那个日思夜想的王的面前时，他竟错把她认成梨落。命运让离镜无法说话，无法告诉卡索，她就是那个在樱花树下为他自尽的岚裳啊！
剪瞳，那个前世对卡索至死不渝的女孩子。因为血统不正被埋葬在冰海底。今世她丧失了卡索的爱。出现在卡索面前的时候，他却叫她：岚裳。她一直在暗示卡索，但卡索一直没有发现。她一直都没有开口对卡索说：她就是那个前世为了他而被埋葬于冰海的梨落啊！其实，她也是孤独的啊！
罹天烬，那个前世是卡索最牵挂、最心疼的弟弟。为了哥哥的自由不惜牺牲任何人。当卡索的冰剑洞穿他的胸膛时，他仍然不记恨自己的哥哥，把自己所有的灵力过继给了卡索。血液流淌过的地方，一朵朵的红莲悄然绽放……今世，他按照自己的意愿，变成了灵力最强的人。
所有的巫师、占星师、剑士、幻术师都惨死于他的脚下。暗杀术高强的月神死了；巫医族的王皇柝死了，蝶澈和潮涯的尸体在释高强的幻术下灰飞烟灭，剪瞳和离镜的亡魂在云朵上俯视着卡索……释永远无法和他的哥哥在一起，因为他们是不共戴天的敌人……释在卡索倒地前的一瞬，抱着他大喊：哥，你为什么不等我……为什么！哥……你终于可以自由地……洁白的血液和殷红的血液肆意流淌，经过之地，红莲心碎着开放……
所有的一切都这么阴差阳错，所有都是个错误的轮回，前世未完结的梦成为无法弥补的遗憾，今世还理不清，扯不断……
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[推荐读书心得] 幻城读书心得
在日常的学习或者工作中，我们会有一些心得，我们可以将心中的千言万语用笔记录下来。通过心得体会可以看出自己的思想方面的成长，如何去写一篇心得体会呢？下面是由小编为大家整理的“[推荐读书心得] 幻城读书心得”，仅供参考，欢迎大家来阅读。
“哥，请你自由地……”故事就是由这句话拉开了序幕。
冰族，火族，幻雪神山。生离，死别，在生命繁华的尽头命运如同交织了一张大网，网住了悲伤后那多硕大的花。卡索，幻雪帝国的王，在游戏之后只剩下怅惘，命运关上了生命之门，最终，只带走了那个幻灭的梦。释，卡索的弟弟，为了哥哥那个永不可得到的自由梦，最终死在了哥哥的剑下。血如红莲般盛开，那句叹息：“哥，请你自由地……”在长空中蔓延着。书的结尾是卡索对释说：“释，原谅我，没有等到你。”
卡索，樱空释，岚裳，星旧……他们被命运开了玩笑，年华葬泪。亲情，友情，就在繁华后沉沦……
《幻城》是以亲情为主题的小说。同生共死，并肩作战，追寻自由。不过，结局终究是个遗憾。我在《幻城》里遨游，发现时光飞逝得那么快，每当看到释和星轨的梦境时，我总是哭得一塌糊涂。《幻城》同时也告诉我们，这个世界是有阴谋的，善良的背后是一场悲伤的葬礼。惟有亲情这朵美丽的花，在生命的最终章上依旧盛开在巅峰上。
《幻城》，一部旷世之作，它给我们带来的不仅是凤凰的挽歌，还给我们带来了视觉上的享受，心灵上的洗礼。彼岸边那中孤独的霰雪鸟还在悲伤的绝唱。
卡索，你还在樱树下叹息吗？释，你还在为王追寻那不可得到的自由吗？饕餮早已停止了哭声，天空已不在变蓝，曼佗罗蔓延着死亡般的黑色，鸢尾已折断了前世的缘，悲伤即将上演。
迷离的月色中，是一场华丽的游戏，游乐园里，旋转木马早已停了下来。夜的尽头是无尽的黑暗。一切的一切只不过是命运开了个玩笑罢了……
[读书感悟] 幻城读书心得之二
当我们从一件事情上面受到启发，大家可以将自己的收获记录下来。心得体会是对自己经历的一种反思，有没有可以参考的心得体会范文呢？小编经过搜集和处理，为您提供[读书感悟] 幻城读书心得之二，欢迎您参考，希望对您有所助益！
《幻城》这是一个伤感的故事，只有在静下心来的时候才可以细细的品味其中蕴含的哲理，卡索，樱空释，雪族的皇子。樱空释爱哥哥卡索，他想要让他自由，他爱的那么惨烈，直至他杀了哥哥最爱的人，最终他死在了哥哥的冰刃下……卡索，他想要自由，可是他是冰族未来的王，自由是他不可能拥有的……卡索为了让自己的弟弟和他最爱的人复活，来到了幻雪神山。最终，他们一一复活，可是，命运就是如此残酷，复活了的人最终还是离他而去……
读完这个故事，闭上双眼，泪水不禁从脸庞划过。樱空释他是那么爱哥哥，最终他却死在了哥哥的冰刃下，这让我明白了：其实爱有时候也是一种伤害。我曾经养过几盆兰花，我非常喜欢它们，每一天都给它们浇水，可是由于我浇水浇的太多，最后兰花都被淹死了，我十分的无奈。现在回想起这件事，发现我似乎太爱这些兰花了，以致浇水浇过头……有一种爱，叫伤害，因为我爱那些兰花，浇水浇过了头，兰花最后因此而死了。
卡索渴望自由，他不想做王。其实我也渴望自由，我想做一只小鸟，飞上高高的蓝天；我想做一阵风，游遍千山万水……现在的我们，都背着一座山，这座山的名字叫“学习”，学习学习，学习了之后还是学习，我真希望什么时候我可以丢下作业，开开心心的度过一天，这一天我干什么都可以。真希望能有这么一天啊！其实我认为卡索他是真正的自由了，他到云层之上去了，虽然他死了，他可以和所有人团聚了，他真的自由了。
自由和爱，是人们最向往的……
读《美的历程》有感壹篇
当一项任务完成之后自己有了感悟时，我们可以将自己的所思所感写下来。通过不断的思想总结，可以进一步提升自己，如何才能写好一篇心得体会呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《读《美的历程》有感壹篇》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
在人类还未有意识进行文化活动开始，一种对美的元素的积淀也悄然展开，读美的历程有感。远古传来的崇高的音响和美的乐声交相辉映，相得益彰。
在那原始混沌的时代，美并不是美，而是一种崇高。何谓崇高？十八世纪英国著名的思想家埃德蒙·伯克曾经说："崇高是我们心中所产生而感受到最强烈的情感，因为痛苦的观念比快乐来得还要强有力，而这种强有力作用时，那情感就是惊愕，惊愕是一种灵魂的状态，处在其中时所有的精神活动都会停止，并带有某种程度上的恐惧。"崇高，会使人们的心灵充满紧张。原始部落的远古图腾便是这样的道理。在原始部落的远古图腾便是这样的道理。每个部落有其奉为神明的神兽，在人力还不足以抵抗自然的时代，在自然淘汰法则下，生物对比其强势的另一种生物有其恐惧和自然而然的敬畏。图腾，是人类有意识的符号和标记。在部落对抗吞并甚至融合的时候，这种符号和形式，通过人潜意识中的生理反应，对其主观和客观的感性和理性造成了刺激，形成一种类似崇高的情感，这种情感便被记忆在感官里，形成对美的原始积淀。
在原始社会，人们对美的诠释更是一种对周遭环境的本能式的表达。巫术礼仪的舞蹈、歌唱、礼仪"如火如荼，如醉如狂，虔诚而蛮野，热烈而谨严".这是另一种高贵的崇高——原始歌舞。
随着奴隶社会的建立，一种绝对权威的统治，崇高狞厉的美浮出这个时代，"历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展"、"暴力是文明社会的产婆"、"当时社会必须通过种种血与火的凶残、野蛮、恐怖、威力来开辟自己的态度向前跨进",这种恐惧下的符号化，掺杂着宗教的神秘，崇高而荡漾一种不可复现的童年派的美。你难以说，这种现象和想象究竟为后世中国人的审美观念留下多浓墨厚彩的一笔，但你无法否认，这是潜藏在所有中国人血液里最神秘的基因密码。崇高与美就这样开始交错缠绕，形成中华民族美学及其重要的一部分。
乃至你无法辩驳，几百年后的楚地南蛮，延展一种超越了公认的崇高与美的属性——浪漫。楚国文化沾染了理性的概念，却在原始巫术礼仪的歌舞和音乐上愈演愈烈。它又并非一般的崇高，因楚国文化夹杂着由神人化向人间化、理性化的这个过程。它把神话故事化为君臣父子间的世间秩序，神力乱神固然存在，却不再占主导地位。这种崇高，又类似一种崇拜。它的美又和原始社会的美的模糊概念不一样，它有了想象纷繁因而变得炽热深沉，更带有个体人格和情操，美就在这个过程中被赋予了更丰富的内涵和感知。这种崇高和美的揉合"开创了中国抒情诗真正光辉的起点和无可比拟的典范".
再看魏晋南北朝，这个哲学重新获得解放的时代。思辨哲学达到的纯粹和深度是空前的。它感叹的是生命的短促和人生无常的悲哀。极高和极深都能引起崇高感，不过极深引起崇高感夹杂着颤栗惊惧，而极高引起的崇高感则是伴随着欣赏赞叹。魏晋南北朝是一个动荡的时代，门阀制度下的政治清洗尤为严重，贵族并不用担心所谓的家道中落，需要担心的只有改朝换代，而恰恰，这一改朝换代在魏晋南北朝，就跟吃饭一样常见。因此在这一大社会背景下，贵族有足够的学识和相对安定的物质条件，既执着又恐惧探索人生。这便是潇洒又飘逸自得的魏晋风度的由来。动荡带来恐惧，而清高的人格带来认识的赞叹。一种崇高又油然而生，在魏晋风度影响下，文学和艺术作品都别具风骨并且具有了文的意识和道的高度。中国文脉的又一主线，中国文艺最为发达和具有民族特征，同是中国民族文化心理结构的一种高度集中化、纯粹化的艺术——书法走进了大众的视野，表现出魏晋人对美和崇高的认识进入了自觉阶段。
佛教传入中国刚好在魏晋，社会最动荡而人的追求无所托的时候。那种反理性的宗教迷狂淋漓尽致地体现在佛像及其壁画上。"……仍可以感觉到那种带有刺激性的热烈迷狂的气氛和情调：山村野外的荒凉环境，活跃飘动的人兽形象，奔驰放肆的线条旋律，运动型的形体姿态。"他们的佛像又是这样的"某种病态的瘦削身体，不可言说的深意微笑，洞悉哲理的智慧神情，摆脱世俗时的潇洒风度，读后感《读美的历程有感》。这是魏晋以来这个阶级追求向往的美的最高标准。"人匍匐在佛像下，追求的只是一刹那的安定和喘息，那时候的魏晋"白骨蔽野，百无一存",所有可以寄托的便只有往世和来生，以及手上的那件袈裟。黑格尔在论证欧洲中世纪宗教艺术中曾经讲过"这是把苦痛和对于苦痛的意识和感觉当作真正的目的，在苦痛中愈意识到所舍弃的东西的价值和自己对他的喜爱，愈长久不息地观看自己的这种舍弃，便愈发感觉到把这种体验强加给自己身上的心灵的丰富，"这便是崇高的价值，也是美的体现。
再观中唐以后，世俗化和理性化愈加明显地体现到人们身上，崇高也就变成了人们道德上的崇高，真善美的一种体现。这种崇高便和前者不一样了。艺术的感染力虽然也强，但却没有了立体思考后具有宇宙意识的大震撼和大气象。但是人格的崇高依旧与美交错缠绵，谱写中国文脉的新篇章，给予美一种新的意识和形式。
中华文化在历史长河中激荡前行，即使历史有一定的相似性，但是，一切人类的进化繁衍的契机都来自于偶然。偶然后的结果通常都是既破又立。除却先秦，便是魏晋南北朝、中唐上和明末在中华民族的发展史上推动了中国命脉的发展。魏晋的思辨带来的人类追求，与先秦理性精神影响了中国人信仰与俗世的融合，中唐的世俗化和宋明理学的同化影响中国人的个性特征，明末的资本主义思想萌芽批判大中华的弊病，这多元的思想推动中国滞后的身躯。而这些，在萌发或形成的过程或多或少地影响中国的文化特征和审美意识。其中，自然意识下的崇高和美交错谱写了一条线索，无论是破或立，分还是合，一种感染人类心灵的属性无所不在。
[感悟分享] 读《撒野》有感壹篇
对于某件事我们产生了新的看法时，我们不妨用文字梳理一下的记录下来。心得体会就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字。关于心得体会如何下笔呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“[感悟分享] 读《撒野》有感壹篇”，仅供参考，大家一起来看看吧。
满怀希望就会所向披靡。——题记
初一下学期我的数学成绩一跌再跌，期末考试更是创下了历史最低分。我的情绪更是一度跌到了谷底，那段时间我很迷茫也很无助，有种一脚踏空找不到归属的感觉。
就在期末考试过去不久后我的朋友推荐我看了《撒野》这本书。我被这本书中的两个主人公深深地吸引了，他们的故事与我无关又仿佛息息相关，你总能在他们的身上找到自己的影子，似乎他们就存在世界的某个角落中。
那个混沌的冬天，少年蒋丞迎着刺骨的寒风从城市来到了这个灰蒙蒙的钢厂。这里的一切与他是那么的格格不入，他一点也不喜欢这个地方，他想要远离这里。就算是来到这个一点颜色都没有钢厂他也不曾放弃，你永远都不知道他有多拼，他为了高考每天背书刷题到深夜。每每想读到这里我都不禁想：丞哥这么优秀还这么努力，你有什么理由不去拼一把？
顾飞从小就生活在钢厂，他有极高的天赋，却宁愿将它埋没。她的妈妈是一个充满少女心总幻想着爱情的女人，她的妹妹患有心理疾病。因此他不得不隐藏锋芒，带上镣铐将自己锁在囚笼里。若不是因为这些，他本该是浑身充满光的少年啊。后来蒋丞的出现，像一束温暖的阳光，照在了顾飞的身上。
他们出现在彼此的生活中，成为对方意料之外的意外。他们出现在我的生活中，也是我意料之外的意外。蒋丞和顾飞是彼此的光，互相救赎。他们又何尝不是我的光呢？他们在我情绪的低谷期，在我迷茫找不到方向的时候出现了。
我曾做过一个梦，在灰蒙蒙的钢厂里，四周都是断壁残垣。我看见两个少年彼此握着对方的手，他们向那光伸手摘去，星星映在了他们的眼底，光却洒在了我的身上。
有些人会以各种你情愿或者不情愿的方式留在你的记忆中，比如，蒋丞和顾飞。我坚信蒋丞和顾飞一定存在世界的某个角落，在我最迷茫的那段时间，我开始没了希望，但在他们的身上我找到了答案：“没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候，都要看着前方，满怀希望就会所向披靡。”
跟着光，向阳生长。
感悟范本: 读《伊索寓言》有感壹篇
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我是一个富有的小公主，我有两座城堡，一座是“家”，一座是“书”。我每天在两座城堡里穿梭，耍着、乐着。这里时常会有新的故事发生。——题记
在这个充满幻想的暑假里，我读了一本寓言故事——《伊索寓言》，它就如一座魔法城堡，深深地吸引了我这个小公主入住其中，里面一个个生动的故事虽然简短，却带给我宝贵的智慧。
《芦苇与橡树》，让我学会不要一时强大就去嘲笑弱者;《宇宙与众神》让我明白了世界上没有十全十美的东西;《肚胀的狐狸》让我看到了一个人贪心不足，是要付出多么大的代价……每个故事都蕴藏着深刻的道理，但最触动我的是《大力神和车夫》这个故事。
故事讲述了一名车夫在赶车送货的路途中，车轮陷入了烂泥里无法前进，他大声呼喊大力神来帮他，但是大力神对他说：“朋友，用你的肩膀扛起车轮，再抽打拉车的马。你自己不自力更生，尽力解决，仅靠祈求我，怎么行呢?”车夫只好照做，结果很快就解决了困难。
读完这个故事，我忽然觉得我和故事中的车夫真是太像了，一遇到困难，第一时间不是自己想办法克服，而是哇哇大叫，请求别人的帮助。在这之前，我从来没有觉得不妥，因为对于我来说，家也是一座城堡，我理所当然地成为了家中的小公主。每天早晨，奶奶为我准备早餐，爷爷护送我上学;每天晚上，妈妈陪伴我写作业、弹钢琴、看书;假期里，爸爸成了我的柴可夫斯基，让我拥抱大自然，领略到不同的风景……只要我一遇到解决不了的事，全家就会集体出动，帮我一起出谋划策，直到解决难题。我尽情地享受着大城堡中的一切……
在不断成长的今天，这个简短的故事启发了我：软弱、依赖会让一个人变得毫无智慧，毫无勇气。娇气的公主走出家这座城堡，或许就会沦为乞丐。
于是，在这个暑假，我早晨起来跟奶奶一起去买菜，并学会了煎荷包蛋，做番茄炒蛋;我每天整理自己的房间和书桌;我遇到不会做的题目自己先思考，遇到不会弹的曲子自己认真读谱……城堡依旧在，我也永远是这里的公主，而公主在另一座城堡里，学会了自立自强，她会变得更美丽，更幸福!
[心得分享] 读《活着》有感壹篇
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这本书篇幅不长，大概十二三万字，情节紧凑，所以一口气便读完了纸质版。整篇小说余华没有煽情。每一个沉重的悲剧都是痛苦的，每个人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶尔有轻松的、优美的、善良的时刻。《活着》是一次残忍的阅读。余华不遗余力地展示误导的命运如何摧残人的生活。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的但昔日患难与共的春生，他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。
我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！
热门心得: 读百万英镑有感壹篇
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这个寒假，我读了一本名叫《百万英镑》的书。这本书的作者是美国著名的批判现实主义作家——马克？吐温。
这本书里讲述了一个名叫亨利？亚当斯的小伙子，在海湾遇险后，被带到了英国伦敦，随后他又在打赌的两兄弟那儿得到了一百英镑的钞票。他先去了一家饭店，起先老板觉得他很穷，不理他。可当他结账时，拿出了一百万英镑的钞票，老板惊呆了，他换不了这么多，同意赊账，还点头哈腰。他去买衣服时，店员急为看不起他，还对他一阵嘲讽，可当他再次拿出那张钞票时，老板便对他十分尊敬，还为他免费订做了许多高贵的衣服。从此他变成了名人，娶了一位美丽的妻子，得到了一份很好的工作，过着十分幸福的日子。
马克？土温用夸张的手法，幽默的讽刺了人性的丑陋，揭露了二十世纪初英国社会的拜金主义思想。他们认为金钱是万能的，“人性因金钱而扭曲”。在生活中，这种“金钱万能”的腐败风气确实存在，他们“以钱取人”，只讨好有钱人，鄙视穷人。这种行为是可耻无比的，我们不能觉得世上有免费的午餐，我们应该通过实际行为和自己的努力，换来成果。
一个人的物质、金钱上很富有，到精神上却很空虚，这种人不能叫做真正的富翁。那种以貌取人、以钱取人的人，即使权利多么庞大，地位多么显赫，他也还是世界上最最卑微的下等人。
希望大家不要被金钱所迷惑，不管有没有钱，都不能丢掉人的道德、良知和诚实。
