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论语读书心得250字(篇三)

发表时间:2023-01-24

在我们有了一些新的体会时,我们不妨尝试将内心所想用文字体现出来。写好心得体会对自己以后的成长有很大帮助,优秀的心得体会是什么样的呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“论语读书心得250字(篇三)”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

半部《论语》治天下。《论语》在中国古代历史上可谓举足轻重,其文化影响与政治地位都是其他学术无法相比的。因此,《论语》成了中国历代文人墨客、先贤政要的必读科目。可以说,大凡是中国人没有不知道《论语》的。对于《论语》的解说也很广泛,真是仁者见仁,智者见智。我读《论语》,一直都没有完整过,其中读过的一些语句,也只是一知半解,没下多少功夫。直到我来北关小学后,才得以静下心来认认真真地读了一回。说到这儿,还得感谢我们的孙常青校长,他在校园里积极推行书礼文化、国学经典诵读活动,在青年教师中成立了读书学习社,并拨出专门经费用于购买书籍,我荣幸地成为其中的一员。孙校长发给我们的第一本书就是《论语》。时值寒假,身边又没有多少琐事,正是读书的好机会。真是不读不知道,读过才知道孔子着实伟大。他的远见卓识不仅在当时影响巨大,就是对几千年后的我们也深有启迪,有着烛照千秋的意义。

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读书心得: 论语800字读书心得


在我们对一些事情受到启迪时,我们不妨尝试将内心所想用文字体现出来。写好心得体会对自己以后的成长有很大帮助,心得体会应该从哪方面来写呢?下面是小编为大家整理的“读书心得: 论语800字读书心得”,仅供参考,大家一起来看看吧。

论语800字读后感(一)

三人行,必有我师焉。敏而好学,不耻下问。这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则,那么,他们中必定有我的老师。后一则告诉我们:聪敏而一则努力地学习,不以向不如自己的人请教为羞耻。这两句话虽是说:几个人在一起出自2000多年前的孔子之口,但在今天对我们的学习仍有重要的指导意义。

人不怕犯错误,只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候,一经别人指出,他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过?君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

孔子说:学而不厌,诲人不倦。就是说教师对自己要努力学习,永不满足;对学生要勤奋教导,不知疲倦。《论语》引孔子的话说:若圣与仁,则吾岂敢!抑为之不厌,诲人不倦,则可谓去尔已矣。他说,如果说到圣与仁,那我怎么敢当!我只不过是学习和工作从不厌倦,教诲学生总不知疲倦,那是可以这样说的。

在《论语》里对曾经犯过错误的少年,孔子表现出宽宏的胸怀。他说:人洁以进,于其洁也,不保其往也。意思是说人家已经去掉了污点而进步,就要赞许他的洁净,对他的过去不应该抓住不放。我想,如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话,那孔子就是肥沃的土壤,他们共同营造了一片生命的绿洲,两千多年来,我们华夏大地。这一片绿洲一直点缀装扮着

孔子认为,学习必须有明确的目的,但重点在于学以致用。子曰:诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?也就是说,熟读《诗经》三百篇,交给他政治任务,却办不成;派他出使到外国,又不能独立作主应对;这样,虽然书读得很多,又有什么用处呢?又说:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。也就是说,品德不去修养,学问不去讲习,听到正义的事不能去做,有错误不能改正,也就是理论和实际不能结合,这才是我们忧虑的。

通过学习《论语》,我懂得了许多做人、处世的道理,更让我明白了关于学习和读书的方法、态度,真是得益非浅!

论语800字读后感(二)

古人曰:半部论语治天下。我在这几个星期学习论语的过程中学到了不少孔圣人的思想和精神,但我想我可能没有那种治理天下的能力,可每天必读的论语以及孔子这部电影却让我感悟颇深。

如何做人

从我们呱呱坠地的那时起,我们就是这地球上自称为最高级最具有智慧和思考能力的人类,而人是不同的,有好人、坏人、男人、女人那么人与人之间为什么会不同的呢?那就是在于当你是人这个前提条件成立之后你是如何做人的。孔子认为人之生也直,罔之生也幸而免说明做人一定要正直,光明磊落,而那些做了不光彩的事的人只是侥幸没有被发现,他们最终都会受到惩罚的,不论身在何处,做人都要堂堂正正。人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?这说明了做人要有仁德之心,并且只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才更有意义。但是,我们可以在孔子的言论及后世之人的学习中可以看出,真正得达到仁德的境界是很不容易的,所以孔子教人追求仁德的方法,广泛学习典籍,继承和改进古人的礼法,用礼来约束自己,学习别人的仁德,培养自己的仁德,做一个有仁德之心的人。

如何学习

学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠。不亦君子乎?孔子很明确的提出了关于学习的三个问题,第一是悦己,第二是乐人,第三是修身,学习首先让自己快乐,再帮助别人使别人快乐,最后增加自己的道德修养。学习对于学生来说是头等大事,而如何学习才是关键。子曰:学而不思则罔,死而不学则殆。可见学习不仅仅是学,更在于思考。温故而知新,可以为师矣。这说明学习还要经常复习以前学过的知识,找到自己的学习漏洞,加以补缺。而最最重要的是自己对学习的态度,作为学生的我们要调整好自己的心态,合理得利用方法,养成良好的心态和习惯。

学习了这么久的论语,或许,在我们看来孔子的言论中有着我们现代人无法理解的、错误的封建观点,但也不难发现,孔子一直是以一种勤奋、虚心的态度来面对尘世,并且孔子所留下的言论并不是什么大道理,而是通俗易懂的实在话。总的来说,孔子优秀的精神和思想是值得每一个人学习的。

论语800字读后感(三)

读了《论语》一书,我感触很深,不但学到了许多知识,而且还使我的精神世界得到了升华。

所谓《论语》,即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录,它是我国一部最早的语录体散文,其作者孔子是儒家学派的创始人,他是春秋末期伟大的思想家、政治家,也是我国古代最早的文艺理论批判家,还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家,他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。

《论语》一书是孔子学说的体现,孔子学说的核心是仁,即爱人这是孔子认为的最高的道德准则和品质。

其中几则令我印象颇深。

第一则当然就是开篇第一章的第一则:子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!意思是:学习知识以后,在一定的时候温习它,不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友从远处而来,不也是快乐的嘛!别人不理解我,我也不恼怒,不也是一位道德修养高的人嘛!

多么勤奋的人,多么乐观的人,多么大度的人,这样的人不为君子谁为君子?这值得我们学习。学后复习,不仅会加强对所学知识的印象,还会从旧的知识中领悟到新的东西,就是温故而知新,这样岂不是一举两得?有志同道合的人从远而来,大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好,一起交流生活、交流学习,真的是很快乐。别人不理解自己,这是很正常的事,因为世界上有这么多人,每个人的思想、喜好都不相同,我们没有必要去为此恼恨、恼怒,应该用宽容大度的心去理解别人,去原谅别人,这样的人才可以被称得君子。

孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人,还是一个谦虚的人,在述而第七中的第二则:子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?把所学的知识默默地记在心里,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,做到了哪些呢?孔子真是太谦虚了,作为儒家学派的创始人,所说所做有很多都对后世产生了深远的影响,一个如此重要的伟人,还说出如此自谦的话,的确值得我们学习。

孔子还认为苟志于仁矣,无恶也。即如果一心一意培养仁德,就可以消除恶。的确,品德在一个人的人生中占据着重要的地位,它决定着人的一生,不好的品德会使一个人丑陋、恶毒,甚至会让人走上犯罪的道路,而良好的品德会让一个人美丽、善良,受到很多人的喜爱,可见,培养仁德是很重要的。

《论语》真的是一部很富有哲理的书,不仅仅是现在,甚至是几百年、几千年、几万年后,它都会激励着人们不断的积极进取,在各个领域,都发挥着积极的作用。

论语今读读书心得5000字


每当我们经历某些事情对可能会产生启迪时,我们可以将自己的想法记录下来。心得体会是我们在实践活动中的感悟总结,关于心得体会如何下笔呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“论语今读读书心得5000字”,供您参考,希望能够帮助到大家。

《论语》,众所周知,是孔子的著名学说,影响了中国人数以千年,而如今论语思想也被传播到世界各地,被人们所熟知和研究。提到论语,首先想到的就是论语中的有朋自远方来,不亦乐乎我还记得,老师在讲课时提到乐是通假字,通悦,意思是高兴。整句话的意思就是有朋友从远方来,应该很高兴,这是我对孔子《论语》的第一次接触,接触之后的想法就是觉得孔子真的很牛,牛在可以以很少的话来表明一个很深刻的故事,一个思想,一个意义。那么,拿到《论语今读》这本书之后,我就感觉到这是一本充满了孔子思想的书籍。那么作者也提到,他在写书的过程中发现孔子的几点特殊:

一,孔子特别注重人性情感的培育,忠实动物性欲与社会性理的交融统一二,孔子极重道德,他讲政治,伦理,宗教三者交融混合在道德之中。三,孔子强调知命立命,即个性的自我建立,亦即个人主体性的探索追求。我认为,作者提到的以上三点,据我观察都是很贴切的,因为我认为之所以孔子是思想上的大家,在他身上一定是具备一些品格的。每一个人都在孔子身上看到不同的东西,像我在他身上就看到了做人一定要大气,己所不欲,勿施于人是我做人的标杆。他的思想鞭策着我要好好对待每一件事情,在人生上面要有自己的建树。

学而第一,仁是孔学的根本,也是人性结构的理想。由礼到仁的转变是孔子的一个重大贡献。孔学是半宗教半哲学的学科。孔子把某些根本的理论建立在情感的心理上面,并且使理智和情感达到交融。仁不是某种外在的华丽,而是在外在的面容语言应该服从心灵的塑造。仁的特征就是爱,我同意这种观点,因为每个人心中都有爱,无论是谁,贫穷也好,富贵也好,都是性本善的。敬也是《论语》之中,重要的元素,它既是一种外在态度,更是一种内在情感,理性转变为生活态度和情感要求,因而成为人性塑造的一个部分。儒家的学,只要是指现实的实践行为,而非书面的诵读研究。学有狭义和广义的意义。学的实践,如果不严肃认真的话,那么他的行为,实践就不会牢固,也不能一步步扎实前进,所以别人就不会信任他,尊重他。

为政第二,这里就要提到另外一个字德,这个德,并不是道家所说的道德的德,而是以法规的德来处理政事。那么究竟什么是德?大的方面是博施恩惠,团结群体的氏族体制规则;小的方面则是是一种神秘的魔法力量。人们为什么把宗教道德作为个体追求心灵完善的绝对命令?有神论认为这是上天的指令,人类在哲学上将伦理的绝对主义和相对主义区分开各安天命。将遵守道德来解释敬,是再合适不过的了,敬有两种解释,一是对父母的尊敬,敬爱,二是对道德律令的敬重,是对绝对律令的敬重。这里面不得不提到一句孔子经典的话温故而知新,可以为师矣这句话中我们可以看出,中国非常重视历史经验,记录各种教训来反省自己,这是中华民族的一大特点。吸收和发展也是中国进步的又一大体现,从孔子到董仲舒,谭嗣同,康有为的儒学思想都是一步步的发展下来的,有容乃大是一个对于人类,文化和传统的一个非常好的发展。儒学具有宽容精神,是一种很好的社会公德资源,体现在两方面:宽容精神,不干涉个人的自由权利;共同准则,个人必须遵守的自觉行为道德。我们经常从历史剧中听到皇上说的一句话就是修身,齐家,治国,平天下,这是一句儒学之中的经典,这是有一定根据的,一个君王想要平天下就要好好治理国家,想要治理好国家必须使家里的人万众齐心,想把家里的人结合在一起,就要求自己一定要修正自己的品行。这是一种递进关系,也是一种自然规律,成大事者,必须按照此规律行事。

第三,前面提到孔子和儒学的宽容性,这章提到了不宽容性,也就是不能容忍违反礼制的行为。思想,学说,言论,主张可以求同存异,但是行为理论一定要遵守社会制度,否则社会必将瓦解。孔学的一个基本特征就是在于塑造人性心理,理性与情感的不同感觉而已。那么对于现在人的心理呢,是怎么样的想法呢?对于我个人而言,我想变的心灵强大,在现在接受培训,见到很多人,遇到很多事,同时也会有开心的事和不开心的事,那么我会从中得到什么启示呢?真得不明白,我现在很迷茫,不知道自己想要的是什么,可能是心灵太空虚了,或许心不稳,不知道自己能坚持多久,我觉得马上就要崩溃了,呵呵,但是当我想起家里面,同学,朋友对我的期望的时候,我觉得也许还有转机,还有喘息的力气,每一个人都有自己的想法,但是能不能很好的利用起自己的恒心就不一定了,自己一个人在一个新的环境很上火,不知道哪里属于自己,心灵上面也没有一个归宿,可能每个人都是这么过来的吧,也可能是我之前过得太潇洒,现在环境稍微不合心意就不适应,我想这也是对我的一种磨砺。培训到现在,我觉得我进入到一个瓶颈阶段了,各种不好的想法都呼之欲出,导致我的身体状况也出现问题,扁桃体发炎,青春痘,等等问题也破土而出导致我整天昏昏沉沉,郁郁寡寡。我想我不能再这么沉沦下去,一定要洗心革面,振作起来。昨天知道一个消息,是一个不公平的消息,我开始很气愤,但是后来想起了一个已经进入社会工作了的学姐的一句话社会上工作中有很多不公平的事,最重要的是要保持好心态,一定不要行为过激,要淡定低调不错,学姐说的很对,我要淡定,现在的事还是小事,以后还有很多更不公平事情在等待着我们呢,谁又能说什么呢?各种领导,各种同事,各种学生,各种人。有人的地方就有利益,又有谁能阻止这件事的发生呢?所以我现在需要做的就是做好自己,完成自己的任务,是自己变得强大,这样就没有人能欺负我们了。

里仁第四,里仁的意思是仁爱的邻居。说到这个话题,我真是太有话要说了,因为刚刚的前几天我才经历到有一个仁爱的邻居是多么重要。我从北华园搬到员工宿舍,历经艰辛,但是进入宿舍我发现更大的艰辛在于我们竟然有一个很难缠的邻居这个邻居不是别人,就是一位老教师,他专横霸道,自以为是,很多人都屈服于他的淫威之下。说到这,很多人不理解也很好奇,他究竟有多恶心呢?这个我就不在这里面详细说了,我想说的是遇到这个局面,我应该怎么解决呢?很简单,就是我要用大爱感化他,哈哈,开玩笑,就是我不去惹他呗,很简单的!每个人都有自己的生活方式,所以我要在尊重他的生活方式的基础上做好自己使自己,我们要知道,为人处事的原则是人不犯我我不犯人,真的就是这样。好的邻居真的能帮的上我们很大的忙,因为每个人都会遇到事情,也会用得到邻居,这就需要我们一定要处理好人与人之间的关系,这样才能在你遇到困难的时候有人帮助到你。还有一句话就是远水救不了近火确实是这样,就像我现在在外面实习,身边的人都不认识,能帮得上你的就是你的室友,所以一定要处理好彼此的关系,这是至关重要的。

公冶长第五,公冶长是孔子很喜欢的徒弟,孔子很相信他,虽然公冶长被关在监狱,但是他告诉别人可以将女儿嫁给他,是值得托付终身的男子。一个人的品质很重要,这样别人在对一些事情上面可以很好的衡量你,最终能够事情变得对你有利,我曾经就经历过这样的事情,我在大一的时候,很不知道天高地厚,由于高中的鼓噪乏味,所以我发誓要在大学里面解放天性,把所有的才华表现出来,当然取得很多成绩,但是同时招来很多gossip,就是这样,再加上我的大大咧咧,使得很多人疏远我,遭受很多挫折。但是我很庆幸有很多帮助过我的朋友,我重新树立起自己的形象,慢慢有很多人开始相信我,我变得popular,变得大家都喜欢了,我觉得我很像公冶长,我拥有别人值得信任的东西,我喜欢帮助别人,也很热心,这就是我,一个希望身边的很开心的人。雍也第六,作者无话可说,所以我也无话可说。述而第七,没怎么看明白这个典故,所以依旧无话可说。泰伯第八,泰伯拥有最高的德行,三次让出国君的位置。我觉得在当今这种情况已经不复存在了,真的是这样,我们都知道君主的地位在古代那是天,天下尽在君主的手中,但是泰伯能不为所动那是何等的气度?在当今,每一个人都为了能够上位而作出不懈努力,每一个人都沉溺于权利与金钱。就像在学校里面的一点点事就可以体现出来是有多么的肮脏。校学生会主席这个职位每一年都会有人开出不同的价格去购买它,那么究竟谁能够当上呢?这就要看他的老子有多大能耐,能出多少钱了,不错,这件事其他人毫无异议,谁叫我们的老子拿不出别人这么多了,但是我想说,这种恶习是所有人都应该摒弃的,社会上面的事岂不是更多,又能怎么办呢?这是一种社会风气,还是那句话,有人的地方就有利益,就有不公平,这是很正常的!我们要习惯,要淡定。

子罕第九,孔子很少谈利。但是当今社会又有多少人不讲究利益的呢?每个人把利字放在处理一切事物的第一位,所以现在的人都想方设法采取任何手段来使自己的利益得到最大化,这是一种社会道德逆流的一种表现,包括我在内也被社会上的种种坏的风气所困扰,这并不是我们想要的,而是我们应该摒弃的。谁能知道这个社会的发展是进步的还是退步的?没人能够理解。

现在我是拖着病着的身子,在教师办公室写读后感,想去打针,但是也没有诊所可以去,买的药感觉也不是太好,昨天跟老妈聊了聊,她问了我宿舍环境怎么样,我没敢告诉她真的环境是什么样的,只能说不错,挺好的,免得让她担心,我在这边受苦就好了,就不要让她在家为我上火,我不知道我现在想法究竟是什么样的,只是希望坚持下去,能够体验到新东方这个大家庭的氛围。昨天晚上跟室友聊了聊,觉得自己舒服多了,我总结了培训到现在的所有感觉,就是我觉得在这个卧虎藏龙的地方,有太多需要学习的地方了,我不知道最后的结果会是怎样的,我只求能够安心,能够没有压力,没有负担。孔子的学说真的很博大精深,他的学说已经涵盖了现代生活的方方面面了。为人处世都需要孔子的儒学来修正自己,使自己在人生旅途中,过得有意义,有想法,但是究竟如何才能使自己的生活变得充实呢?我想最重要的就是心态问题,能够让自己每天过得开心就是一件非常好的事,每一个人都有自己的想法,都想要飞黄腾达,一飞冲天。但是最后成功下来的只有仅仅地少数人,所以,我现在要扎扎实实,让心变得沉静,最后才能达到我想要的程度。我现在烧得受不了了,太难受了,但是我又想赶快写完用单位的网传上去,因为宿舍没有网,所设周围没有网吧,我只能在办公室抓紧时间,其实我想说,只是我单纯的想法,我觉得写读书笔记98%的人都是为了应付任务而写的,包括我,一本书要在很短的时间看完,并且写5000字的笔记,我认为没有人能够单凭自己的能力写完,并且很深刻,我不是愤青,我也不想抱怨什么,只是在我大病的情况下小抒发一下而已,希望各位领导不要见怪,我很有团队精神,很尊重组织。我想我现在已经outmymind了,不知所云,也不知道想说点什么,希望老师能够理解。其实我现在有一种身在曹营心在汉的感觉,因为学校那边有一堆的事,我不能全心投入这边的培训当中,学校那边通知我们毕业论文的事了,我一直担心不下,虽然我给同学,老师都打了电话,但是我心里还是觉得很不自在。还有一件最关键的事就是马上就要期末考试了,我在这边干着急,不知道什么时候能开始考,时间肯定会跟这边的培训撞上,所以我的回学校办缓考,但是又很麻烦,而且这边培训结束之后我必须得马上回到学校参加其余的考试,但是这就需要我在这边复习学校那边的内容,而这边的答辩也是刻不容缓的,我觉得我现在有点把自己逼入死胡同的感觉,本来想来年3月过来培训,但是时间真的很紧,所以我必须尽早做决定到底什么时候参加培训,我希望我的决定是对的,但是代价就是我可能会很辛苦,很受伤。在大学中的我,过得很潇洒很丰富,作为学生会主席的我,组织和筹办了很多活动,拥有很丰富的经验,在陌生人面前不会怯场,能够很自然地表达。但是进入这个大家庭中我发现每一个人都是身怀绝技的,所以自然会有一种失落感,但是我知道新东方就像一个战场,会磨砺一个人,是自己变得坚强,变得无坚不摧,最终剩下的一定是最好的,所以我要争取成为这里面优秀的老师。但是仅凭嘴说是没有用的,所以期待领导的检验。我知道我现在的眼光还很短浅,但是我知道在这样一个很好的环境中,一定会成熟,一定会强大。我希望能够尽快熟悉所有的工作流程,并且熟悉所有的同事,这样就能为我的成长添增好的因素。呵呵,现在我觉得我毫无逻辑,不知道自己到底想要说些什么,就是再瞎说,还是那句话,希望原谅。最近在看各位老师的微博,我发现每个部门都很团结,而且都很年轻,都很fashion,所以我希望尽快正式加入团队当中,为团队添加新鲜血液,注入新的活力。

[心得]论语读书心得感悟(篇二)


在生活中我们可能会突然产生一些感悟,我们会将自己的思想改变进行一个记录。经常写心得体会可以提升自己的写作能力,有没有可以参考的心得体会范文呢?为满足您的需求,小编特地编辑了“[心得]论语读书心得感悟(篇二)”,仅供您在工作和学习中参考。

我第一次知道《论语》是在初中课本上,我们学习的是简单但很有哲理的论语十则。当时我刚开始学习古文,还不是很能理解难懂的古句,但论语让我对文言文开始感兴趣。它让我感受到了古人那博大精深的文化,我被他们的才华所吸引。

《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产,它的内容很广泛,记载了孔子关于政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养各方面的言论。作为中国古代最伟大的思想家和教育家,孔子创建的儒家思想不仅对中国几千年来的思想和文化传统有着深刻的影响,对世界也有很大的影响。《论语》集治国、修身、齐家、平天下于一身,是中国古代文化的精华所在。宋人赵普也曾说过这样一句话“半部论语治天下”,可见〈论语〉一书的用处之大了。 我最欣赏论语的是它的许多句子语句虽然简单,但哲理深蕴,发人深省。不仅在做人方面,在学习上、教育上、治国上都有很深刻的道理,总能让我有很多收获。

这学期学习了老师的《人际关系》这门课,更加发觉论语的伟大,它在人际交往方面有很多值得我们学习的知识。首先在做人方面,就有许多值得我们学习的,比如《论语》提出做人要正直磊落,重视仁德,重视个人修养和人的的全面发展。在人格塑造方面,第一:孔子提出:君子必须具备多种才能,不能像器物一样只具备某一方面的用途,君子应以道义作为人的根本,按礼仪来实行,用谦逊来表达他,用忠诚来完成它;第二:君子要重视自我修养,不断提高思想道德水平;第三:孔子认为君子要处处严格要求自己;第四:孔子认为君子和小人之见的差别还在于不同的生活态度和不同的人生追求,他认为:“君子喻于义,小人喻于利。”其实 现在我们生活的环境是相对独立的,每个人都有自己的生活圈。我们如何和自己周围的人相处,除了有正确的交际观点,我们在为人处世上还要自我做起。在与别人交谈或评价他人时要先考虑一下自己是否有资格去评价他人。所以我们在为人处世上应该时时刻刻要遵循于丹“论语”心得中提出的“多思、多想、多听、多看、谨言、慎行”。在学习中努力做到少说多做,做事要积极,说话要谨慎。在遇到问题和处理问题时说话要用脑子,做事要考虑后果。用这种“不在其位,不谋其政”的处世心态要约束自己要求自己。

《论语》是古人智慧的体现,其中有太多至理名言值得我们借鉴,我还需要去更深入地读懂它,读透它,《论语》的智慧值得我一生去学习。

今日感悟: 寒假感悟的日记250字(篇四)


在日常的学习或者工作中,我们会有一些心得,我们不妨用文字梳理一下的记录下来。通过不断的思想总结,可以进一步提升自己,关于心得体会如何下笔呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《今日感悟: 寒假感悟的日记250字(篇四)》,仅供您在工作和学习中参考。

2月19日,在寒假的最后一天里,天空送来最美的礼物——雪

“川川!快起来,外面下了大雪!”妈妈喊道。一听到“雪”这个字眼,我便立刻翻身坐起,拉开窗帘,树是白的、地是白的,看到的是白茫茫一片。好像来到了冰雪世界。我迅速穿衣洗漱吃早餐,冲出。门口。

到了出口,毫无顾忌的往积雪上一踩,“啊,我的脚!”积雪被我踩出个坑。而坑的高度以达到我的膝盖。今天要去报名,所以我只好踩着别人踩出的脚印走向学校。

下课了,有很多同学都在操场玩雪,有点打雪仗,有的堆雪人,玩的不亦乐乎。告诉大家一件丑事:我在回家时一脚没踩稳,一下摔了个狗啃屎。还有,我妹妹14号已经出身了。

论语读书心得简短


每当我们经历某些事情对可能会产生启迪时,我们可以将自己产生的感悟写成一篇心得体会。养成写心得体会的习惯可以积累总结自己的经验,怎样才能写好心得体会呢?以下是小编收集整理的“论语读书心得简短”,仅供参考,希望可以帮助到您。

现在我们常常能听到一些人为光阴而叹。就像刘禹锡所说:“人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。”也就是说苍山不老,但是人的心中却有很多悲怆。古往今来,川流不息。就像《春江花月夜》所发出的无端之问“江畔何人出见月,江月何年照初人。人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月侍何人,但见长江送流水。”可见,人生是短暂的。我们应当对人生做一个规划。可是,我们该有什么样的规划呢?

孔子将自己的一生概括为几个阶段:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲,不逾矩。”这是孔子人生的坐标,人生的规划。在这个人生坐标上有几个事情被孔子特别的强调了出来。

“十五而志于学。”这是说十五岁应该立志学习了。这是他自己的一个起点。但今天看来,十五岁才开始学,实在是太晚了。通常在我们五,六岁时,就已经进入学校了。但是我们学得怎样呢?孔子给自己,也给他的学生一个要求:“学以致用。”这个标准我看后非常惭愧。因为我已经过了十五岁,而且已经学了十一年了。但学到的可以至用的东西实在是太少了。这似乎与现在的教育制度有那么一点点的关系。我并不知道现在的教育制度改革的怎么样了,但我知道我离“向学能为己之学,学以致用。”还差得很远很远。“三十而立。”立的是自己的自信。伟大的哲学家黑格尔曾提出“正,反,和”的观点。他认为我们在童年时,我们觉得这个世界上一切事物都是美好的。一切事物都是光明的。到了少年时,我们会出现逆反心理,觉得这个世界上充满了邪恶和黑暗,一切事物都是丑陋的。而到了三十岁时,我们就应该到了“和”的阶段。我们应该建立心灵的自信。“四十而不惑。”“不惑”即是在面对多种选择时,应该建立自己的位置,面对太多的选择时能敢于舍弃,使心灵变得淡定而从容。孔子对“五十而知天命。”的解释是:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎。”意思是我要学习上达,让自己合乎大道。就是说当我们到了五十岁时,内心要有一种定力去对抗外界。“六十而耳顺。”之中“耳顺”的意思是听别人说什么都觉得有道理。这并不是意志不坚定的表现,而是因为内心有定力,所以可以理解各个年龄段的人说出的话。这样即是给了别人最大的理解和包容。所以,北师大的于丹教授说:“耳顺就是悲天悯人,就是理解与包容。”而人到了七十岁,才能做到“从心所欲,不逾矩。”即是人生的最高境界了。

以上就是孔子的人生坐标了。也就是孔子教导大家的人生坐标。于丹教授认为,这种人生的坐标是有代表性的,但也不是绝对的。其实人是有生理年龄、心理年龄和社会年龄的。真正有效率的生命是让我们也许在二三十岁就能提前感悟到四五十岁的境界。是的,随着当今社会的飞速发展,我们能方便的得到大量信息,这可以大大提高我们生命的效率。而且,所有古圣先贤的经验都是要让我们的生命在这些智慧光芒的照耀下,提升效率,缩短历程,让我们做一个有君子仁爱情怀,能符合社会道义标准的人。让我们不论是对自己的心还是对社会的岗位,都能作出一种无愧的交待。让我们提前实现人生的最高境界。这也就是《论语》的精华,即是人生之道了。

[作品悦读]论语读书心得240字


我们在亲身经历一些事情后,我们可以用笔纸进行简单的记录。一篇简单的心得体会其实就是表达自己的意见或感想,哪些心得体会范文值得一看呢?请您阅读小编辑为您编辑整理的《[作品悦读]论语读书心得240字》,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

读了这本书之后使我懂得了很多道理,增加了不少见识。

子日:“父母在,不远游,游必有方。”这句话告诉我们:“李密自幼好学,勤奋,在地方负有名望,多次下诏要他现任要职。这时他的祖母已96岁了,李密珍惜祖孙二人相依为命的美好日子,不忍心远离祖母。文章读来催人泪下,感动了皇上,同意他暂缓征诏,还让当地官员提供赡养他祖母的生活费用,待他祖母去世,又特准他在家服丧后,再出来做官。”

故事告诉我们一定要孝敬老人。

子日:“学而不思,则罔,思而不学,则殆”只是读书,却从不认真读书,就会疑惑而无所得。

孔子真是一个大学问家,我们应该向他学习,记住他的教悔。

教你写感悟: 科技月有感文章250字篇二


对于某件事我们产生了新的看法时,我们可以将心中想要表达的话记录下来。心得体会通常是指一种读书、实践后所写的感受性文字,有没有可以参考的心得体会范文呢?下面是由小编为大家整理的“教你写感悟: 科技月有感文章250字篇二”,仅供参考,但愿对您的工作带来帮助。

今天下午第一节课,我们进行了科学在身边的活动仪式。由王校长给我们讲述了一些科技的例子,比如以前没有拖拉机干活,现在有拖拉机了,干起活来更方便。还有神六、神七火箭飞向太空;人类还可以从海底几千米深的地方探索奥秘。校长还向我们提了一个问题,不用胶水、胶棒、单双面胶,把一张报纸贴在墙上。有一个同学走上台拿了一根铅笔,把纸按在墙上用笔在纸上擦来擦去,纸最后真的贴在了墙上。校长还用纸和尺子做了一个很久没做的实验,非常成功。最后校长真诚的对我们说:“爱科学吧!科学会给我们带来很多乐趣!”听了校长的讲话,我们每一个人都受益匪浅,我们要从身边做起,动脑筋,爱科学,做聪明智慧的好少年,做祖国的栋梁之才。

热门感悟: 《论语》心得感悟之三


在我们有了一些新的体会时,我们可以将自己的想法记录下来。总结自己的心得体会能帮助自己认识一个新事物,一篇好的心得体会都有哪些内容呢?下面是小编为大家整理的“热门感悟: 《论语》心得感悟之三”,仅供参考,欢迎大家阅读。

“子曰:学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎。”《论语》之所以能流传千古,正是因为它教给了我们许多为人处世的方法和做人的道理。

理想之道

宋朝开国宰相赵普曾经标榜说,自己是以半部《论语》治天下,可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥了巨大的作用,以及古人对它的推崇。修身、齐家、治国、平天下,这是我们中国人传统的道德理想。在《论语》中孔子谈到理想时,并不认为志向越高远就越好,真正重要的是一个人内心的定力与信念。无论你的理想是大是小,实现所有理想的基础,在于找到心中的真正感受,一个人的内心感受永远比他外在的成绩更重要。

心灵之道

人生百年,孰能无憾?人一生中总会遇到这样那样的不如意的事情,也许我们无力改变这个事实,但我们可以改变的是看待这些事情的态度,《论语》告诉我们如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与磨难。承认现实生活中的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足,这便是对待生活缺憾的态度,如果一个人不能接受这些遗憾,将会导致什么后果?一种遗憾,其实可以放得很大很大,放大遗憾的后果又会是什么呢?那就如印度诗人泰戈尔所说:“如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星。”

这个世界上的真理,永远都是朴素的,就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种,秋天要收获一样。《论语》的真谛,就是告诉大家,怎样才能过上我们心灵所需要的那种生活。

《论语》是道德和智慧的凝结,它是循循善诱的老师,又是一个坦率、正直、宽容的友人。它是可以映射我们的道德情操、品性休养的一面镜子,是我们的引路灯,让我们在生活中找准自己的方向!

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