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最近我读了一本叫《呼兰河传》的名著，这本书的作者的是萧红，在这本书上写了她七彩童年中周围的人和事还有自己的故事。
萧红的童年不像其他孩子一样，因为她幼年丧母，父亲性格暴躁，她只能在外祖父那得到温暖，因为抗婚而走，1933年开始文学创作，这本书就是她在香港病逝前写的最后一本书。这让我觉得她是一位很有传奇色彩的作者。
我在《呼兰河传》这本书里读到很多经典的段落，我最喜欢的一段是：天空的云，从西边一直烧到东边，红堂堂的，好像是天着了火。变化这地方的火烧云极多，一会红堂堂的了，一会金洞洞的了，一会半紫半黄的，一会半灰半百合色。葡萄灰、大黄梨、紫茄子，这些颜色天空上边都有。还有些说也说不出来的，见也未曾见过的，诸多中的颜色。我之所以喜欢这一段是因为我觉得萧红是想借这段写出她的童年是七彩斑斓、多姿多彩的童年。
在东二道有一个大泥坑，有六七尺深，有许多的家禽都在那里遭受过灾难，那里摔死过猪、鸭，闷死过狗……。有一次，外祖父看到坑里摔死了一只鸭子，就用泥土裹上给萧红回家烤了吃，萧红觉得特别好吃，于是又到了那个大坑等鸭子掉下去。在这段让我觉得作者特别的天真可爱。因为鸭子掉下去只是偶然的，而鸭子再掉下去的几率很小，等着捡到鸭子的希望也非常小。
我读完这本书之后感受特别深，因为我在这本书中读出了人间的善、恶、美、丑，还读出了老百姓的平凡、悲琐、落后的生活现状，我还觉得这本书有讽刺还有幽默，幽默就是作者在大坑里等鸭子，讽刺就是说团圆媳妇的婆婆的无知。这本书的语言不仅通俗易懂，仔细读还能让你觉得它像一首惟妙惟肖的叙事诗让你身临其境。
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今日我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了好多“我”和祖父趣味的故事，如果想明白就往下看吧。
我记得有一段异常趣味，讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不明白，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父十分幽默，十分疼爱我。
我为萧红笔下的人物感到悲哀。他们每一天忙忙碌碌地，日复一日，年复一年，一成不变，没有色彩和花样，仅有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，应对他们好比应对一堵厚墙。他们一生都在这样的环境中度过，可那样忙碌，到底是为了什么？
萧红的童年是灰暗的，她身边的人一个个像被抽去灵魂的木偶，早已对生活麻木了。他们固执而又愚昧，唯一不一样的仅有萧红的祖父。祖父是一个乐观的人，他从来没有绝望过，成天开开心心的，并且他还保留了一颗童心，萧红每次调皮地做“恶作剧”，祖父发现了不但不生气，反而和萧红一齐哈哈大笑。如果换作别人，恐怕早已把萧红教训一顿了。所以，萧红算是幸运的，她有一个令她骄傲的爷爷，关于祖父的记忆是她极少有的幸福回忆。
比起萧红，我们不知要幸福多少倍：衣来伸手饭来张口，吃喝玩乐无一不全，时常还能得到零花钱，城市里有好多公园，里面娱乐设施一应俱全，五花八门、妙趣横生，和那灰头土脸、死气沉沉的呼兰河没法比。此刻的我们真是身在福中不知福呀。
作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父十分爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎样样，就怎样样，一切都是自由的。
书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都明白，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。
在作者的描述中，她的童年是欢乐的，也是寂寞的。她从小在后园里长大的，作者和祖父在后园里一齐玩，一齐干活，作者和祖父时时刻刻在一齐，童年充满了欢乐。
文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜！这不由得让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自我的双手去创造自我完美的生活，没有男女的不平等，没有可怕的战争。
啊！我真想永久地停留在童年，可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情的心好好珍惜，感受这完美的时光吧！
《呼兰河传》我读完了，可我的思想还停在那灰色的境界里。
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我读呼兰河传里的故事后，心里很高兴。高兴得是我生在了现代美好的科学时代里。
作者萧紅在书中写到，1933年，严冻封锁了大地，大地上到处冻裂了口子，天气冷的吓人。在某大街的中心有一个大泥坑，每当一下雨，坑里的水马上冰结，玩皮小孩在上面滑冰，不知道滑倒了多少人。马车在上面走，不知翻倒了多少辆。夏天每当一下雨，泥坑就变成了吃人的无底洞。猫，狗，猪，马，只要一沾泥坑的边，要想活命很难。就这样老百姓还称它为神坑。有人落难救人，有物落难救物。没完没了地过着同样的日子。没有一个人敢说把泥坑填满。那时社会是迷信的，害苦了人们。
我庆兴我生在现代美好的科学时代里，我要好好学习，长大了做一个对社会有用的人。
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在即将升入九年级的这个假期，我饶有趣味地捧了一本《呼兰河传》细细来读。在密密麻麻的人物事件中，唯有住在磨房里的冯歪嘴子令我尤为难忘。
冯歪嘴子日日夜夜打着梆子，有阳光的日子，那丝蔓的长势就疯狂起来，形成两个世界，冯歪嘴子孤零零的生活在花园以外，偶尔租父或老厨子去找他聊聊，提前离开只剩他一人自言自语直到重新去干活。
从秋天来了以后，冯歪嘴子就又和园子重逢，说来他的为人也并不差，时不时还会偷偷给作者家里不让多吃的粘糕。一次好奇的行为，让作者无意知道了冯歪嘴子成家的秘密，也使得呼兰河人民继小团圆媳妇之死后倍受访传的重大事件。人们四处传着王大姑娘的不好，却也没有激起冯歪嘴子一家什么行为，他们的生活似乎越来越好：搬进草屋、等待小儿子出生……
然而上天又给了冯歪嘴子重重的一击，他的女人产后死去，留给他一个看似活不久的小儿子。冯歪嘴子并没有因此一蹶不振，他不知道人们用绝望的眼神看待他、不知道自己身处绝境、不知道自己就要完了，虽然他也时常悲哀，但仍以一个男人的臂膀支撑这个家。
冯歪嘴子在“看笑话”的环境中，顽强的战胜了这一切，隐藏自己的痛，带给孩子们和邻居们一如既往的乐观。这也真正倾注了作者萧红的愿望和祝福。
近来，一系列事件不由得让人产生对生命脆弱的深深忧虑。天津大爆炸，陕西山体滑坡，贵州地质灾害……再如早先的印尼海啸，汶川地震，马航失联，世界各地的恐怖袭击……我们的地球怎么啦，我们人类怎么啦……
若干年前，中华民族处于最苦难的境地，自然条件差，生产力发展滞后。然而，如冯歪嘴子一样的国民，他们依然乐观，依然坚强。掩卷深思，我恍然明白：正是这样的民族，历经几千年沧桑巨变，她百折不挠，她充满希望。
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人人在恍惚中自娱自乐
我并不想写多少东西，但却用了这样一个看似要十分高深的题目来总结它的主题，不避断章取义之嫌，个人认为还比较合适。茅盾先生在序中说一开始看会觉得比较轻松，越看越会觉得充斥着绝望的味道。萧红正是用了轻松的笔触，才让一些环境、场景、对白、事件显得更悲凉更绝望。悲伤倏忽袭来，犹如无风而起的浪潮，沾湿我的双脚。
小说描写细腻琐碎，在前半部分，二百页以前的部分，于我而言，并没有什么吸引力，我也从中读不出什么味道，只是一个了解逐渐加深的过程。在二百多页中间，读着读着我就突然陷入迷惘，那叙述的感觉像极了鲁迅，鲁迅《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》，有种分不清的感觉。不知是那个时代的人写作多多少少会有些类似，还是我对两人的文风不甚了解，对，像极了。
让我的心逐渐地被吸进去大概是从小团圆媳妇苦命的遭遇开始的。这是落后的陋习，是贫穷的时代，让人们对内心世界的表达用了一种不堪入眼的方式。团圆婆婆因为儿子踩死了一只鸡仔，连续不间断地打了儿子三天三夜，为什么呢，穷、落后。婆婆对团圆媳妇，打，没有理由地打，打出了毛病再医治，吃药、将人放进滚烫的水中，把人可能展现的惨相一股脑丢出来，展现在众多好奇围观的邻里街坊面前，好像是一出戏，大家就看看，台上的人或欢喜或焦虑地自娱自乐。不断的折腾，却让团圆婆婆自怨自艾、感时伤人、痛心良久。在那个时代，你抢我夺，你争我打，人人都在争什么呢，因为穷，落后，所以在恍惚之中，不明为何有各种难以理解的情绪。
团圆媳妇死时，我大感快慰，不用整日像个僵尸，不用整夜浸泡在噩梦之中，“人死还不如一只鸡，一伸腿就完事。”却只以死为存在这绝望的世界的最终的救赎。每个人都不知道自己存在的意义，却又整日忙碌并乐此不疲。二伯冲着石头大讲一通，卖黏糕的冯歪嘴子大声的话空空地落到花园，又空空地消失……人也许并不绝望，却宁愿给自己一个心死的理由。
这是时代的他们，活在恍惚之中却要比任何人清醒，活在自娱自乐之中却希望别人来配合。
我会找时间再看一遍，自虐一样再体会一下人的绝望[微笑]
