看书和学习是思想的基础营养，是思想的无穷发展。我们经常为作者精妙的文笔所叹服，这时候我们可以写读后感来记录下这些方法。你近期在搜集作品的读后感范文吗？以下是由编辑为你整理的《呼兰河传读后感范文》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
呼兰河传读后感范文【篇1】
本文的作者萧红是一位生活艰苦的女作家，她从小父母就对2非常冷漠，祖母对她也不好，只有祖父对她非常关心，所以本文写祖父的地方最多。本书的特点就是层次清楚，分工明确。每个章节的意思大概是这样的：第一章总写呼兰河这个小镇；第二章写呼兰河小镇中人们闲暇的生活；第三章写了祖母对“我”的冷漠直到她去逝为止；第四章写了祖母去逝后，“我”和祖父的自由、愉快的生活；第五章写了团圆媳妇命苦而短暂的人生及婆婆的迷信和对她的折磨；第六章写了“我”有一个性情古怪的有二伯；最后一章写了冯歪嘴子一家清贫的生活。
本书的重点人物祖父是一位性格和蔼、待人非常亲切的人。作者之所以喜欢他是因为在全家人中只有祖父对她好。祖父喜欢“我”，“我”也同样喜欢祖父，祖父和“我”的“地盘”一个不大不小的园子，它是一个十分美丽的地方：里面有许多菜、花草和许多可爱的小昆虫们。在作者眼中，祖父的园子是一个充满快乐和自由的乐园。
在书中，写人和事的地方很多，作者却又不盯着一个写，故事多而不辟，而且累及的人物神态动作表情都用作者那一支神奇的笔写得透澈明了。
我爱看这本书，更爱书中调皮可爱的作者和和蔼可亲的祖父。
呼兰河传读后感范文【篇2】
读了《呼兰河传》这本书，我感受颇多。
《呼兰河传》是萧红的一部有影响力的代表作，在这部作品中，她以散文的笔调描写了以家为原型的"呼兰河城"的传记。呼兰河城不是安详宁静的天堂，那里充满着愚昧。但萧红还是用淡泊的语气和包容的心述说了家乡的种种。她将一片片记忆摆出来，回味着那份属于童年、乡土的气息。书中的故事情节生动感人，故事中的人物形象个性分明。其中，最让我难忘的是小团圆媳妇。
小团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁。本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给胡家做童养媳。可胡家想给她个下马威，总是无端地打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。胡家就越打越凶，最后小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家开始给团圆媳妇看病，用尽了各种方法但是还不见好，最后听取跳大神的意见，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的开水烫了三次，几天后终于死了。
在当时，她的遭遇在人们眼里看来是司空见惯的。可在我们现代，这是多么令人痛心，多么令人悲愤的一件事呀！这些愚昧又狠心的人，看得我咬牙切齿，团圆媳妇和我一般大，但她却不幸生活在那样的社会里，是迷信害死了她，是那些麻木、冷漠的人们害死了她，想想都觉得太可悲了。有病应该是请医生看病，并不是用跳大神来解决问题。我们要相信科学，抛弃迷信。
我庆幸自己生活在一个文明时代，是一个远离迂腐迷信的文明世界，是一个摆脱落后、愚昧的知识时代。所以，我们更加应该珍惜今天的幸福生活。
呼兰河传读后感范文【篇3】
“月圆的时候，可以看到；月弯的时候，也可以看到；但人的灵魂的扁缺却永远看不到。”
我被这句意味深长的话深深吸引了，于是开始看萧红的书《呼兰河传》。
作者萧红是民国四大才女之一，写过很多书，如《生死场》《马伯乐》《她认出了风暴》……《呼兰河传》是其代表作。
故事主要讲的是童年的萧红与乡亲们的故事。在呼兰河城不是天堂，那里充满着无知，但也被萧红包容的心接受。她写出了那份独属于童年乡土的心灵，那是她心灵的家。
其中让我印象最深的还是一个辟邪的故事，是一个年幼的童养媳，因为生了一场大病，她的婆婆就倾家荡产地救她，不是求医治病，而是请“神”驱邪：烧柴火架锅烧水，然后让她进去洗澡的事，她在锅中痛苦地挣扎，而围观的人群还认为是鬼邪在她身体里反抗……因为这个婆婆的迷信无知，明明是要为她治病，却还“煮”她，最终害她在悲惨中死去了。
读到这里，我非常震惊，非常气愤。我为这个小女孩儿可怜的遭遇感到悲痛不已，为这些人的愚昧无知感到气愤！真想冲进去对他们说：“你们真的太愚蠢了，这样会害死她的！”
看了这个故事，我知道了，做人不能迷信愚昧，也要自己动动脑子，如果一味地听别人的话，就丧失了自己的灵魂，所以我们也要有自己的主见，自己去分辨是非对错。
满天星光，满目月亮，读完了这本书，我的心中不由得有一些忧愁，萧红把那些苦难和悲凉通过《呼兰河传》传递了出来，而我们在这些苦难中领悟到要珍惜现在的幸福生活。
呼兰河传读后感范文【篇4】
那诗意般的描写语言、打破传统小说结构的文笔、有象征性的写作手法与独特的第一人称童年视角，是《呼兰河传》的点睛之笔。也使我们深深地体会到旧中国的人性扭曲与人们的愚昧。
最让我记忆深刻的部分是作者以第一人称的视角观摩了团圆媳妇悲惨的一生。团圆媳妇只是一个十二岁的小姑娘，却已经嫁给了老胡家，天天晚上被她婆婆打，她婆婆还说团圆媳妇得了病不能着凉，于是用棉袄把她的头蒙起来，明明是想憋死她，表面上还很关心她，简直太虚伪了！
更可气的是，她婆婆还逼她“洗澡”，这可不是普通的洗澡，这是把一个活生生的人按进60多度的沸水里煮三次！最终团圆媳妇晕倒了，而老胡家却都很开心：她晕倒四、五天，就庆祝四、五天；晕倒七、八天，就庆祝七、八天。真的是太没有人性了！如果我在场，一定会把老胡家全都暴打两遍！
在老胡家的迷信这、迷信那的折腾下，团圆媳妇被活活得累死了，但最令我感到愤愤不平的是：埋葬团圆媳妇时，老胡家把它举办得像过年一样！太没良心了！
这让我想起作者在这本书最后写得那句话，“以上我所写的并没有什么幽美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”是呀！如此扭曲的人性和封建的愚昧，是多么难以忘却！
呼兰河传读后感范文【篇5】
我有幸读到了萧红的《呼兰河传》，也认清了封建社会如同一把无形却很致命的刀。这本书没有叙述完整的故事，只是将小城里发生的种种，如涓涓小溪般娓娓道来。
萧红说过“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘又是笨重的！”小团圆媳妇可以说是这本书里的悲剧，让很多读者意难平。就因为团圆媳妇走路像风、太大方，老胡家人就对她“一天打八顿，骂三场”，如此的暴行竟然还被冠以“规矩出一个好人来”，这样荒谬的理由却被呼兰河人普遍认同。后来啊，团圆媳妇解脱了，再也不用见到这些“无意识的杀人团”了…
呼兰河的人顺着“几千年传下来的习惯而思索而生活”，但冯嘴歪子不一样，他地位低，但他敢于为了追求幸福反抗，面对人们的奚落谩骂时他乐观，在他妻子去世留下两个孩子后，他并没有就此放弃，每天努力挣钱养活两个孩子。他有一种顽强的“生”的力量，是呼兰河人比不了的，独一无二的。
萧红她不仅在讽刺封建迷信，她还把记忆留在童年里，童年里又留着关于祖父的痕迹。
呼兰河传读后感范文【篇6】
在20xx年这特别冷的寒假里，我读了现代著名女作家萧红的《呼兰河传》。这本书主要描写了作者的故园以及故园内外形形色色的人，被誉为是“璀璨而又凄婉的歌谣”.让我感悟最深的是作者的写作手法，浑然天成，生动细腻，语言通俗易懂，童稚浪漫，让人身临其境。
作者开篇就描写呼兰河严冬的荒凉寒冷环境，在她平实但形象的描写下，大东北天寒地冻的情景跃然眼前，随着描写的渐进，带出了呼兰河的人们麻木刻板，毫无希望的生活状况。接着笔锋一改，把呼兰河“为鬼准备的”热闹的封建迷信传统民俗描写的栩栩如生，两相对比，生活的暗淡，但却对神明的祈望狂热，体现了作者对故乡的人们的封建迷信的精神状态的可怜可恨。
但是故园在作者的笔下也不全是荒凉的。第三篇章作者随意生动的笔触下，作者小时候和祖父相处的点点欢乐时光让人向往，肆意的童年给了作者回忆的动力，简洁自然，充满童趣的描写引起读者的共鸣，和作者同悲同喜。
后面的文章出现了三个故事人物，用第三视角写出小团圆媳妇的惨死，有二伯偷东西的荒诞可悲，突出了呼兰河甚至是整个封建社会的腐朽，使读者对造成那样悲剧的人和环境无比的痛恨。而冯歪嘴子没了妻子，但仍能坚强的抚养着两个孩子乐观平静的活下去，他的执着和顽强的生命力，给死气沉沉的呼兰河带来希望。这也体现作者即使深恶痛绝故乡的愚昧，但也是希望故乡能冲破桎梏，赢得新生。
最后，作者用单调而重复的句子，写出了对祖父和故园的怀念之情。文章最后一句“忘记不了，难以忘却，就记在这里了”，让人读后久久不能释怀，作者虽批判了故园的封建迷信，但是还是一直怀念故乡，使人无限惆怅。
跟我一起去翻开这本书，走进作者记忆中的故园，听听呼兰河的风声，感受来自灵魂的震撼。
