文化的感言菁选。
在我们有了一些新的体会时，大家可以将自己的收获记录下来。总结自己的心得体会能帮助自己认识一个新事物，如何才能写好心得体会呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“文化的感言菁选”，希望对您的工作和生活有所帮助。
感言究竟怎么样写才能将它写好呢？当我们面临人生比较重要的一些时刻。感言对我们的日常生活有一定的影响，感言能够及时地去激励鼓励某些人的斗志。以下是一篇关于“文化的感言菁选”的深入探讨和分析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
一、行前准备
1、物质准备：
出国前培训手册上讲的非常详细。
2、精神准备：
首先一定要确立出去交换的目的是什么，越简单越好，其实仔细想想这么小的孩子独自一人在异国他乡，在陌生的家庭里能顺顺利利的度过这一年就很不容易了，我们就是想让孩子通过在国外的这一年学习生活看看她是否合适去国外读书，顺便把英语练练好，劲量把当地的语言学好，不要给孩子定太多的要求，比如语言方面考个等级证书什么的，给孩子太多的压力，增加他们的负担，就是让她们展示自己和中国文化，然后去体验国外不同的文化教育，不同的人文风景，结交各国朋友。
二、孩子在AFS项目交流中的收获
1.与出国前相比最大的变化/进步：
先给大家看两张照片，从这两张照片中能明显看到孩子的变化，长大了，成熟了，自信了，开朗了，这些还只是外在的给人的直接感觉，如果你和孩子接触下来你会发现她能言善道，表现欲非常强，然后做事非常有计划性，（这可能跟去的国家有关系，瑞士人非常严谨），这一年孩子的变化让我们非常惊喜，语言方面英语口语听力水平提高非常的多，看看原版的美剧什么的都不成问题的'，这个是在国内参加什么培训班都没办法做到的，人的自理能力是跟着环境变的，在国外没有人管她，都要靠自己，自理能力不强不行，回来了有依靠了，也有借口了（学习太紧张，没时间），就稍微差点了，待人接物方面变化蛮大的，我们家长感觉不深，亲戚们明显感觉到她的变化了，就是一句话，孩子真的要出去的，出去见识过的孩子就是不一样，和陌生家庭一年的生活让她懂得感恩，学会了分享和付出，这些对我们现在的独生子女是非常难得的。
2、家长的感悟：
我们觉得AFS项目在各个方面对孩子都有影响，但是思想上精神上的成长成熟是最主要的，出去后的被成长让她们短时间内迅速成熟起来，每一件事都要自己去安排，遇到问题去和家庭和学校沟通，迫使她们学会思考，学会表达和倾听，经过这一年的国外生活，孩子对自己的人生有了比较清晰的定位，会规划自己的未来，并制定计划去逐步实现。
三、给学生和家长的建议
1.心理预期：
学生和家长应明确交流的目的（同前面）（wWW.DsBj1.coM 读书笔记吧）
2.遇到困难：
如何了解学生在国外的情况，现在智能社会，手段很多，频率个人觉得因人而异，
如何从家长的角度对孩子予以支持，主要是精神上的鼓励，遇到的困难一般来说就是和接待家庭出现矛盾，提醒孩子不管和接待家庭有什么样的矛盾，还是要对他们感恩，感谢他们愿意提供给你的一切，只有抱着这种心态才会觉得一些受的委屈是正常的，没什么，然后才能心平气和的和家庭沟通，解释，消除误会和不理解，慢慢的互相接收和适应，愉快的度过AFS这一段看着漫长实则很快的时光，最后祝各位一切顺利，谢谢！
延伸阅读
读我的战友邱少云有感菁选
在我们对一些事情受到启迪时，我们可以将心中想要表达的话记录下来。心得体会就是仁者见仁、智者见智的个人看法，心得体会应该从哪方面来写呢？下面是小编为大家整理的“读我的战友邱少云有感菁选”，希望对您的工作和生活有所帮助。
文档处理是现代职场中必备的技能之一，范文往往会有大家意想不到的收获。 整体结构的设计是一篇文章成功与否的标志之一，范文中的思路是怎样梳理的呢？想了解有关“读我的战友邱少云有感菁选”的知识吗请看本文，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
在我读过的文章中，《我的战友邱少云》这篇文章让我的感触很深，令我难忘。这篇文章主要将了邱少云从隐蔽潜伏到在烈火中壮烈牺牲的经过，赞扬了求少云为了战友的安全，为了战斗的胜利，自己严格遵守纪律而应用献身的伟大精神和他钢铁般的意志。看完这篇文章，不禁让我想起了自己与邱少云有着天壤之别的一些事……
记得在2年级的时候，学校发下通知――因XX病的突然来袭（因为实在记不起什么病了），所以要1-14岁的儿童去防疫站打预防针。听到这个消息，我的心就“砰砰”跳了（因为我实在太怕打针了，痛啊）。回到家，我把通知单给妈妈看。妈妈看后，说：“嗯……这个星期六我带你去防疫站去打针吧！”我吞吞吐吐地说道：“哦……那好吧！”
不知不觉中，星期五一下子就蹦到了我面前。这时我心里叨念着：惨了啊……天噢，明天就要打针了，怎么办？怎么办？……晚上我在床上根本睡不着觉，明天就打针，我很害怕啊！
“懒虫起床！懒虫起床！”闹钟把我从睡梦中拉了回来。吃过早餐，我依旧有丝丝睡意。即使是还有丝丝睡意，但是妈妈仍旧带着我去打预防针了……
可怕的防疫站到了。我到了门口，只见到一位小女孩牵着她妈妈的手走了出来，眼睛红红的，好像哭过。接着又看到一位小男孩牵着他妈妈的手，跟妈妈说话说得很投入……我心想：难道那位小男孩打针不痛吗？
刚进到防疫站门口，我便大哭起来……妈妈说：“你哭什么啊？有什么
好哭的呢？不就是打针吗？”我哭着说：“打针很痛，痛。”我扯着妈妈要回去，妈妈就硬把我拉进去，我就一直在挣扎……
打完针，吃了糖丸，过了大约10多分钟，我终于没哭了。
唉……我跟邱少云比起来，真是差太多了，我自愧不如，羞愧万分啊！我虽然跟邱少云相差那么多，连打针都哭，但是，我们班的男同学就更糟了，说到他们，我的心里就有了一丝丝安慰……
我们班的男同学――不但课前纪律差，而且课堂纪律也很差。上音乐课和美术课时，讲话不说，他们居然还敢过座位，天哪……连老师都拿他们没办法。有一次音乐课他们过座位，正好许校长（是我们学校的副校长）经过，然后他骂了我们全班一顿，之后打电话给林校长（她是我们学校的正校长），然后林校长通过给我们讲故事，因而告诉了我们一些道理。我同桌他很调皮，但是在校长的批评后，自动把桌子钉好（因为他拆桌子的木板）。你们看看，他们这样，要是邱少云看见了，会怎么样？
要不是当初邱少云舍己为人，怎么有我们今天的幸福生活（当然也不止是他一个人的功劳，是许多英雄的！）？我们是辛勤的园丁辛苦培养的未来的祖国的花朵，如果我们不努力学习，开发智力造福于人类，那我们怎么对得起死去的前辈英雄？所以，我们要努力学习，张大后用自己学到的知识报效我们伟大的祖国……
护理外出听课心得感悟菁选
对于某件事我们产生了新的看法时，我们可以将心中想要表达的话记录下来。养成写心得体会的习惯可以积累总结自己的经验，关于心得体会如何下笔呢？下面是由小编为大家整理的“护理外出听课心得感悟菁选”，仅供参考，大家一起来看看吧。
耳鼻喉科室是一个有七十多个床位的大科室,医生护士工作任务繁多,每个人进出病房行走如一阵风,忙忙碌碌,没有闲空。管理制度很严,工作节奏很快。还好自己心里早有准备,听在这里实习过的同学说,在这里病人多,而且特别累人累心,从电脑里搜到病人一览表,发现在这住院的大多是外地人,也有市里的,但极少。
代教老师叫卢慧,岁数不大,也就二十多岁,长有一双水灵的大眼睛,很漂亮,见人总是面带微笑。我们边干活边聊天,她向我介绍自己:"我刚来这个科室不久,以前在心内科干了四年,新转来的,对这也不太熟悉,以后咱俩有什么不懂的共同问,共同学习。"我应声点了点头。接着老师教我怎样给病人洗鼻,做雾化。下午带着几个病人去做心电图,拍胸片。其中32床的老大爷说什么也不做检查,声称:"我自己就是鼻子出个血,用做心电图,还拍片?做这些有啥用,我啥事没有!"看他一再坚持不做,只能尊重他的意见。先给其它病人做。这时一位妇女后面跟着个十八岁的姑娘上前叫住我:"大夫,我跟你说个事,昨天我们刚从工人医院做的心电图,拍的片,今天才到这个医院,我们农村来的,经济条件不好,你看能不能不做啊?"看着从远地方来看病,确实不易,告诉她们:"您先别着急,等我带着做完检查,回去给你问问大夫,看不做行吗。:"病人声声答应着,一再表示感谢。就剩一个人了,此病人是个大学生,他爸问我:"我们不做这个,这个有啥用啊?""医生给开的一定有用。"我跟他解释道。看他还犹豫不想做,心想应该把问题反映给老师,让她想办法解决,病人家属冒出一句:"做就做,我怕我儿子吃太多_射线,受不了,做太多次了。"
回到科室,向老师汇报了情况,结果32床老大爷思想工作被做通了,病人很合作。那位农村来的妇女经医生同意也不用做检查了。整个下午从楼梯跑上跑下,累得腿都软了,脚也酸了,明天还得上夜班,天啊,这个科室怎么这么累啊,看来在这长期工作的护士们都已经习以为常了。
三下乡活动个人心得感悟菁选
不同的经历能够给我们带来不同的收获，我们不妨用文字梳理一下的记录下来。写好心得体会对自己以后的成长有很大帮助，对于写心得体会你会如何动笔呢？下面是小编帮大家编辑的《三下乡活动个人心得感悟菁选》，仅供参考，希望能为您提供参考！
感言能够开启我们的思路，带来新的灵感，当我们获得各种奖项或者面临毕业的时候。就可以借由感言表达内心深处最真实的想法，感言也可以让我们铭记这难忘的一刻，有没有比较好的感言给我们参考呢？以下是编辑整理的一些与您需要相关的：三下乡活动个人心得感悟菁选，希望能帮助到你，请收藏！
我很幸运得以参加三下乡之关爱留守儿童活动，让我有机会深入山区，感觉留守儿童的喜怒哀乐，让我有机会在那个暑假过得这样故意义，让我传递了爱心、收获了感动，让我更知道得珍惜拥有的幸福日子，把握如今的大学日子。
我们在隆林德峨中心小学里的留守儿童进行了咨询卷调查，深入留守儿童家中与他们进行面对面交谈，才有了更深入的了解留守儿童中的不少父母基本上难以在自家门前挣钞票养家，只好无奈的远走他乡打工挣钞票。德峨是个人地矛盾尖锐的地点，它属于云贵高原余峰，耕地面积少，玉米种在只要能种的任何地点，山上的石头缝也别放过，种水稻的地点特别有限，一年四季吃的多数是玉米饭，他们的父母背井离乡外出打工，算是希翼经过自己的努力让家人一辈子活越来越好，让孩子有更好的条件上学，日后有出息，别再走自己的路。但是他们却没有想到这对留守儿童的健康成长带来许多的咨询题。
留守儿童多数是由年迈的爷爷奶奶照应、或者父亲外出打工母亲在家看管。他们普通偏于溺爱，文化水平比较低、关于孩子的学习基本没有能力辅导和监督以导致留守儿童成绩别理想的要紧因素、走访过程中、我们发觉有百分之九十的留守儿童成绩处于中等以下，百分之十的留守儿童成绩比较好。
从留守儿童年龄来看，他们的年龄比较小，百分之九十读小学，百分之十读初中，这都正处于心理成长的关键阶段，父母又长期在外打工，长则几年回来一次，短则逢年过节才回来，也别常打电话回家，他们别能常与父母在一起，更别说交流谈心了，这会使他们缺乏父母的关爱、会产生孤独感，心理失横，性格内向等心理咨询题。
学校是农村留守儿童学习成长的重要场所，学校教育会直接妨碍留守儿童的健康成长，但是学校受办学条件、师资力量、教学理论等方面的制约，对每个学生的关注十分的有限，而且在校期间侧重于教学治理、对留守儿童的心理关爱难以顾及，这些别但制约留守儿童的学习，而且会妨碍他们的心理健康发觉。
农村留守儿童浮现的这些咨询题，别仅会危害孩子的健康成长、而且会给农村的教育以及社会进展产生较大的妨碍。它关系到社会的安定和团结。关系公民整体素养的提高，因此需要家庭、学校、社会个阶层的共同参与解决。
就家庭角度来说，在家看管孩子的爷爷奶奶和母亲别但需要照应日子方面、而且要关怀学习，并且提高自身的文化知识才干更好地帮助孩子的学习;外出打工的父母应该经常写信给孩子、与孩子交流谈心、与此并且也应经常与老师联系、了解孩子的基本事情并及时解决。父母也能够给子女说述自己背井离乡打工的奋斗历程、吃苦耐劳、拼搏向上的精神来教育孩子，让他们以父母为模范，为骄傲、更自信勇敢地面对日子中学习上的困难。
父母外出打工，教育留守儿童的重任便降在学校，我觉得学校应该建立留守儿童的挡案，对学生的家庭事情、心理状况、成长变化时间关注以即使赋予帮助，并且常与家长联系即使汇报学生事情;班主任应多与他们交流、丰富课余文化日子、知道他们参于活动，也能够环绕留守儿童开展班会、请外出打工记忆丰富的家长参与。说述他们打工的奋斗历程和感人故事。让家长和学生有直接的交流，进而使留守儿童理解父母、尊重父母，形成正确的日子观、人一辈子观。
为农村留守儿童的健康成长制造良好的外部环境、应该调动社会各方面的力量共同帮助留守儿童、乡镇、村委会应做出相关留守儿童档案，掌握他们的具体事情，针对各类留守儿童的具体事情采取有关措舍，解决他们实际事情;教育部门应该出台相应的爱护政策与措施，加大农村中小学基础建设投资的力度;强化学校对留守学生的监督和教育;还能够组织志愿者开展关爱活动，给留守儿童带去关爱，使他们在缺少家庭关爱的时候，同样可以感觉到社会大伙儿庭的温暖。
希翼经过社会各界的饿支持和帮助，使农村留守儿童的日子和学习得到有效的保障，解决留守儿童家庭的后顾之忧，相信在大伙儿的帮助下，别管是在怎么样环境下的留守儿童都能够健康欢乐也成长，都能成为有自信有理想的祖国以后。
胜选感言推荐
当一个事情对你产生启迪时，我们会将自己的收获写下来。汇报自己的心得体会能够让组织更了解你，心得体会应该从哪方面来写呢？下面的内容是小编为大家整理的胜选感言推荐，仅供参考，欢迎大家阅读。
想要了解“胜选感言推荐”涉及到的方方面面本文一定不容错过，我们在参加一些重要的活动或者仪式的时候。会上台发表一下对于某些事的感言，感言让每一步都更加有价值，如何在感言中全面的表达我们的想法呢？或许你能从中找到需要的内容。
一提起济南，自然而然地令人联想起“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的大明湖和“海右此亭古，济南名士多”的历下亭。
我首先要看看解放以后济南名胜的新面貌，所以大明湖是我第一个目标。果然不出我所料，大明湖，也跟国内其它的风景区一样，已经整理兴修，焕然一新，与从前的面目，大不相同了。入口处的牌楼，是一九五二年新建的。湖四周的石岸，也是新砌的。湖上和湖旁的建筑物，也一一新加修理。湖水也变澄清了，游鱼可数。湖中的翠柳亭，也穿上了新装。大明湖本来不大，湖面又半被荷占。叶圣陶先生说：看过太湖，再看西湖，不免小了些，仿佛是小摆设。那末，看过太湖和西湖，再看大明湖，更是小小摆设了。可是大明湖自有它的佳处，正因为小而紧凑，而且有荷和柳的掩映，亭榭点缀期间，格外明媚可爱，别有风趣。乘了游艇，放乎中流，真有“人从锦回文里过，舟在画屏风上行”的景象。可惜我这次来游的时候，是寒冷的季节，不可能看见入画的荷柳，但是不难想像那荷柳茂盛时候的景象。
大明湖的游艇，跟西湖、玄武湖或其他著名的风景湖的游艇，都不相间。船虽不大，而上有盖，旁有窗，进口处有对联匾额（我乘的那艘匾额上还有乾隆时刘石庵写的字），内有方桌子和凳子，可以品茶饮酒，也可以打牌，还有□床，可以躺卧，天寒时，四面玻璃紧闭，内装火炉，融融如春，毫不觉冷。这种形式的小游艇，和我故乡永嘉的“盆汤船”，颇相似，不过我离开故乡已经很久，不知道现在是否还有这种船存在。从前永嘉的“盆汤船”，不但是游玩用的，每年春天，有钱人家上坟扫墓，都用这种船，船上还有音乐锣鼓，这是宋朝的.遗风。因此我揣想，大明湖的游艇，也许是宋朝的遗制。
历下亭早著名于唐朝，历史很古。天宝初年，李邕、李甫、李白、高适和济南人蹇士等曾在此宴会赋诗，当时李邕任汲郡北海太守，杜甫诗集里有“陪李北海宴历下亭诗”，其中有“海右此亭古，济南名士多”之句，清代书家何绍基，即用此句书作对联，至今还悬挂在历下亭，是在大明湖中一个岛上，前有亭，后有大厅，系明朝李攀龙所修葺，清代屡有重修，亭内有咸丰九年何绍基写的碑记，大厅内有李邕杜甫石刻像，是清画家董观潮所绘。
北极庙在大明湖之北，庙虽不大，而建于元初，也有悠久的历史。庙里有元时的朔像，虽明清以来，每次重修庙宇的时候，多少加以修补，塑像的本来面目，不无改变之处，而大体上还保存着原有的优美的艺术风格。北极庙之西，有月下亭，结构颇为别致。北极庙之东，有南丰祠，祀宋朝文学家曾巩（一O一九――一O八三），他是南丰人，学者称为南丰先生，熙宁年间知刘州（即今济南），据记载说：当时的大地方曲提周氏，横行里中，州县莫敢诘，曾巩取置于法，民心大快，他又振兴农田水利，为民造福，深受人民的爱戴，因之建祠纪念他，祠内有戏台，是诞日演戏用的。这祠也是新修过的，祠前联语：“北宋一灯传作者，南丰二字属先生”也颇切当。南丰祠的东首有晏公台，登台眺望，全湖胜景，尽收眼底，山岚如绘，即在目前，老残所谓赵千里画稿，在此处庶几可以得之。
济南地方有大量的地一水，所以随处涌泉，相传历下有七十二泉，其实何止此数。这是因为自南方一的地下伏流，在地势低洼，潜水面高于地表之处，即形成喷涌的泉水，而趵突泉最为突出。古来说，天下名泉，扬子南零水第一，惠山第二，可惜趵突泉未经品评过，否则，当列为第一，也未可知。前人所作趵突泉记里说：“夫泉之著名，在甘与洌，趵突甘而淳，清而洌，且生而有力，故潜行远而矗腾高，若水晶三峰，欲冲霄汉，而四四时若雷吼也”，这些话并非全是过分夸张。济南自来水公司，即在趵突泉近旁，因为济南的泉水，很是洁净，所以济南的自来水，可以直接取之于泉水，即可使用。趵突泉虽是济南的名胜，但在解放以前，环境不好，地方窄小，现在比从前地址扩充到三倍，还要继续扩充，成为优美的公园。
在济南的山东博物馆和山东图书馆里所见到的古物，真是如入宝山，应接不暇。我仅举出其中一二件来说：最古的石刻文字，是秦朝的琅e台刻石，其年代之古，仅次于石鼓，距今有二千余年。当秦始皇兼并六国之后，巡游天下，曾在七个地方刻石，颂秦功德，他的儿子二世，又于每处石上，加刻他的诏书，都是丞相李斯写的字，现在仅存这块琅e台刻古刻石，蓁六处地方的刻石，早已不存在了，所以是非常宝贵。汉朝的壁画，是我从严所未曾见过的，那是在梁山县九区后银山汉墓里发现的，阔六尺，高二尺，所画人物车马的姿势，与武梁祠孝堂山等石刻画像是一致的。六朝隋唐的壁画，在今日已经很稀罕，何况是汉朝。这不但是中国现存的最稀有的壁画，也是全世界最古的绘画。
文化自信的心得精选
我们每一天都在不断进步成长，这个时候我们可以将感悟与收获记录在心得体会中。写心得体会时，可以先构建好一个完整的框架，再往里面填充内容，你是否还在为怎么写心得体会烦恼吗？
文化自信的心得【篇1】
在革命战争年代形成的红色文化，是我们上党老区的传家宝。无论在血雨腥风、战火纷飞的革命年代，意气风发、激情燃烧的建设年代，还是在波澜壮阔、生机勃勃的改革年代，红色文化一直激励着长治人民奋勇前进。在确保如期实现脱贫攻坚和全面建成小康社会目标的征程中，大力弘扬红色文化，传承太行精神，从中汲取昂扬奋进、团结拼搏的精神动力，具有重要现实意义。
在新形势下弘扬红色文化，就是要从坚定理想信念着手，加强社会主义核心价值体系建设。理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会缺钙，就会得“软骨病”。今天，我们面临着“四种危险”和“四大考验”，必须坚定理想信念，大力培育社会主义核心价值观，使广大党员干部从红色文化中汲取营养，把全市广大干部和人民群众的力量凝聚起来，以我们身边鲜活的典型申纪兰、段爱平、申飞飞等模范人物为榜样，坚定信仰，忠诚不二，为我市经济社会发展提供强大的精神动力。
在新形势下弘扬红色文化，就是要继承优良传统，切实加强和改进党的作风建设。太行儿女的奋斗历程，既是一部气势恢宏的革命战争史，也是一部感天动地的作风建设史。在新的形势下，加强党的建设面临许多前所未有的新情况新问题新挑战，特别是精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，更加尖锐地摆在我们面前。各级干部要勤思勤为不懈怠，真抓实干不浮躁，清正严明守纪律，以经济发展的新成效，造福一方百姓。
在新形势下弘扬红色文化，就是要攻坚克难，大胆实践，走出资源型地区转型发展和可持续发展的新路子。长治作为资源型城市，转型发展是必然选择。我们要紧密结合去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板“三去一降一补”，大力推进供给侧结构性改革，努力提高传统产业循环率、新兴产业占有率和节能降耗减排率，既要以坚忍不拔的精神把地下资源的文章做好，更要以改革创新的精神把地上资源的文章做好，加快采掘文明向制造文明转变，加快资源依赖向创新驱动转变，加快粗放增长向绿色发展转变，早日实现资源城市向经济文化城市的转型。
在新形势下弘扬红色文化，就是要扭住发展不动摇，奋力实现我市经济浴火重生。革命先烈流血牺牲，就是为了让我们过上幸福生活。大力弘扬红色文化，必须致力发展。唯有发展才能解决制约长治发展的“瓶颈”，进而以发展之力蓄积突破之势。当前，我市经济社会发展的任务十分繁重，我们既要把“两学一做”抓好抓出成效，又要把活动焕发出来的政治热情和进取精神转化为推动发展、造福百姓的实际行动。各级各部门要把学习贯彻系列重要讲话作为重大政治任务，按照省委骆惠宁书记的安排部署，坚决在思想上政治上行动上同以同志为的党中央保持高度一致，全面贯彻省委“一个指引、两手硬”的重大思路和要求，坚持在项目建设上下苦功，坚持在回稳促增上做文章，坚持在改革创新上出真招，狠抓安全生产不松懈，全力维护社会大局安全稳定，继续办好民生实事，以时不我待、只争朝夕的进取精神，不畏艰险、迎难而上的坚强意志，追求卓越、争创一流的干事激情，确保全年目标任务圆满完成，为实现山西振兴崛起作出长治应有的贡献。
文化自信的心得【篇2】
托班幼儿自理能力的培养：
1、通过示范学习，向幼儿传授自理能力的方法出入幼儿园的幼儿自理能力较差但模仿能力强，我们通过正面示范让幼儿看清自理的正确方法，用简单易明的提示，让幼儿了解完成基本动作的要领，然后让幼儿去模仿练习如：洗手，它的规则是饭前便后要洗手，洗得干净，不留脏物。要求幼儿独立自觉地完成这些基本动作显然很难，他们往往只会用水把手弄湿，就表示洗了，所以我们就交给洗手的正确方法，并示范整个洗手的过程：卷袖口,洗手心，手背，用力搓，把脏物冲洗干净，再用毛巾擦擦手，挂好毛巾，示范后再让幼儿练习，对能力差的幼儿进行个别辅导，经过一段时间的训练。幼儿便掌握洗手的基本方法。
2、运用生动有趣的语言，激发幼儿自理能力的兴趣幼儿思维具有具体，形象的特点，对于一些描述具体的事物的生活现象的语言较易接受，因为英用生动的语言及其幼儿学习一些枯燥的劳动技能的兴趣和愿望，如叠手绢;我们先让幼儿认识手绢有四条边，在教幼儿叠手绢的方法，把手绢平放在桌子上，再两手将手绢相对边折，幼儿也一边学一边口里喊着，兴趣浓厚。再如穿衣，我们先让幼儿认识衣领，衣袖，衣襟，在教他们穿衣，衣服后面向着自己两手握住衣领，喊一声："刮大风喽"将衣服甩在耳后，披在身上，接着继续说做，风来我不怕，露出小脑袋，将手伸到袖口里让幼儿手里拿着衣服喊着，笑着，做着，非常开心。
３、通过鼓励，表扬增强幼儿自我服务的信心托班班幼儿情感脆弱，能力差，畏惧感强，对于它们的一点点的进步成人者不该忽视，应鼓励他们最微小的表现独立性的愿望，如幼儿自己扣上扣子，但扣子却扣错，我们首先鼓励幼儿独立意识，表扬他真能干。接着纠正，只是扣子错了门，重新扣一次好吗?使幼儿产生情绪，提高自信心。随着时间的推移，幼儿自理能力不断提高，定期的评比，可以培养幼儿的坚持性，自觉性，幼儿的上进心很强有表扬的评比他们都会努力去做。
文化自信的心得【篇3】
为了进一步弘扬非物质文化遗产，丰富盐都区内儿童暑期文化生活，盐都博物馆举办了暑期非遗文化培训班。“非遗”全称非物质文化遗产，指的是各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。譬如书法、剪纸、戏曲，还有我准备学习的糖画。妈妈及时帮我从博物馆官方公众号报上了名，为期十天的糖画非遗培训班就要开始了。
徐老师是非遗糖画和泥塑的著名大师，培训的第一天教我们画大刀。我本以为大刀应该非常简单，轮到我画的时候，调皮的小勺子总是不听使唤，我想往东它往西，我想多倒一些，但是总是少一些。看徐老师做行云流水似的，真简单。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地练习。徐老师从细节开始辅导我们，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后控制速度。按照老师的指点感觉豁然开朗，果然再重复画起来就得心应手一些了。拿着我自己做的大刀，吃起来真香，真甜呀!每天顶着炎热的天气来盐都博物馆，跟着徐老师学会画各种各样的小动物，有美丽的小鸟、轻快的小兔子、雄赳赳的大公鸡、气宇轩昂的大马和古灵精怪的猴子等，十二生肖的动物都基本掌握要领了。
学习糖画并不难，但是要画得惟妙惟肖真的太难了。徐老师说当初他开始学习的时候只用三个晚上就会了，但是成为非遗糖画大师却刻苦训练了几十年。作为非遗糖画迷我们要传承这项文化需要勤学苦练，保护好非遗文化。正如俗语所说，“世上无难事，只怕有心人”，我相信，非遗文化肯定能很好传承下去，华夏民族文化一定能发扬壮大。
弘扬中华优秀传统文化心得体会篇2
在以前，年糕是过年时才有的美食，传统捣年糕就应运而生，而如今社会进步了，这些传统的文化也就慢慢遗失了。不过，今天我有幸见识了一回。
妈妈说云周有传统捣年糕的活动，我怀着新奇而又兴致勃勃的心情去了云周。来到云周的文化大礼堂，那里围满了人，里三层外三层的，有的人都已经在津津有味地嚼着香喷喷的年糕。我挤到了前面，首先看到一个大石盆，边上放着一个大石锤，这时一位老人端着一锅热气腾腾地米团走了过来，一下子就倒在大石盆里，一个中年人抡起大石锤，在米粉团中来回搅拌四五分钟，接着把石锤举过肩头，再用力朝着米粉团用力砸下来，石锤再次高高举起的空隙，只见老人用双手快手翻面团，说时迟那时快，石锤又刚好砸下来，米团在不断地打击和翻转之下，显得越发柔软。米团制作成功后就可以做香香甜甜的年糕了，另一边早有一排人马在等待制作了，我也突发想要做一做。我拿到一个模具板块，捏一块米团，塞进模形，再慢慢一点一点想要脱模，没想到第一次失败了，拉出来的是一条模糊不成形的面团。于是有人教我要先在按板上抹一点油，再将面团在按板上不断按压，再慢慢塞满模具，原来做这个还有不少讲究呀。我扭头一看只见大人们速度极快，十指齐动，他们熟练的捏、揉、按、压、不一会儿就做出扁长的年糕，或是“金元宝”，或是模型“状元糕”。但是我感觉最好吃的还是“年糕饺子”，那是以年糕米团为皮，咸菜豆腐干为馅的包子，因形状似大饺子，最小的做出来也有我的拳头般大小，真不愧是“大饺子”。
我第一次见识传统捣年糕，我不知这传统文化能走多远，希望能一代一代传承下去。这时，我看到大家都围在一起吃着热气腾腾的年糕，我想这才是过年特有的味道吧。
文化自信的心得【篇4】
我是来自行政中心车队的XX，非常荣幸站在这里与大家分享传统文化和《文化自信与民族复兴》的感悟。
我是xx年10月入职的安然，在安然度过了六年的时光。xx年年底退伍后，我便开始了社会生活，安然公司是我踏入社会的第一份工作。刚来公司时就被公司的企业文化和大爱文化所感染，在部队我们学习的是服从命令、听从指挥、勇敢顽强、坚决完成任务。而在安然公司，我学习到的是孝顺责任与感恩。
我学习传统文化最大的受益是学会自我反省，随时随地对照做人的标准来反省自己一切不应有的起心动念，从而提升心灵品质。践行传统文化让我的内心更加充实，学会换位思考懂得站在对方的角度考虑问题，人与人之间，心与心之间，是能建立无形的链接的，这种链接能产生巨大的能量和难以想象的结果，因为你的起心动念会影响你的所作所为，你的所作所为同样会影响你的结果及身边的人。
xx年我的前妻去世，给我留下了一个女儿，之后重新组建了家庭。刚开始几年我跟妻子的关系还算融洽，但随着时间推移一些问题慢慢浮出水面，女儿与妻子之间的相处也成为最大的隔阂，婚姻也亮起了红灯，公司领导在了解我这个情况之后，就让我俩一起参加传统文化培训，接触了传统文化的我们深受触动，在学习爱与感恩的课程后，我们都在不断反省自己错在哪里?因为我的起心动念都是不相信她，不知感恩、自以为是。当她对女儿严加管教时，我什么事都偏向前妻的女儿。当意识到这一点，我真诚地与妻子进行了沟通并道歉，彼此建立了真诚链接，家庭也因此变得更加和睦。公司的学习等于挽救了我的家庭，真心感恩两位大家长的用心良苦，对我这名普通司机的关爱。
经过六年安然公司企业文化的熏陶，我的人生发生了转变。在性格上，以前的我不主动与人沟通，造成工作开展的并不顺利，转变以后我主动与人打招呼，看到别人有困难我也会主动前去帮忙，这种主动的行为让我看到对方回馈给我微笑、回馈给我感谢，让我感觉到自己的价值所在，这种价值感是我以往体会不到的。
作为行政司机，跟公司领导接触的机会较多，我在两位大家长身上看到了艰苦朴素、勤俭节约的良好习惯。不管在公司还是在外面两位大家长总是始终如一的贯彻节约的习惯，不浪费粮食，吃不完的打包回去，这让我深深震撼。震撼于他们对粮食的珍惜，震撼于他们的这份勤俭持家和深厚仁德，受他们的影响，我也默默的朝着这方面看齐。两位大家长敬物爱人，从来不奢侈，从来不轻易浪费一滴水，每一度电。洗脸的水都要储存起来，二次使用。点点滴滴让我在他们身上学会了爱心、谦谨、敬物、以身作则的德行。
不仅如此，两位大家长还非常热爱学习，即使在出差的路上也不忘学习，而作为我还有什么理由不去学习提升自己呢?我见证了安然公司的快速发展，也见证了公司的福利待遇不断丰富，而我自己也拿到了住房补贴及公司的诸多的福利，来到安然公司让我在物质心性与德行上都有一定的提升，只有一路走来才能体会其中的味道，无比感恩两位大家长这些年用心付出的点点滴滴，我会继续用真心回馈公司、做好本职工作，脚踏实地不断学习、提升德行与能力。
衷心的感恩两位大家长，正因为你们，我的人生轨迹才发生转变，因为你们才使更多安然家人的人生发生转变。我因我是安然人而感到自豪与荣幸。
文化自信的心得【篇5】
刚开始读这本书的时候，说实话是读不进去的，尤其是前几十页，讲的都是比较大的、宽泛的道理，犹如心灵鸡汤，读过也没留下很深的印象。印象中最深的一句话就是书中反复讲的心是道的源泉，道是德的根本，德是事业的根源，它论述了心-道-德-事业的关系，用书中举得例子种苹果，事业相当于最终的果实-苹果，德相当于树干枝叶，道相当于树根，心相当于苹果树的土地、种子、水分、阳光和肥料等，按照书中的论述人生的最大战略就是提升心灵品质。心灵品质提升，道随之提升，仁爱、智慧、胸怀和能量这四种主要的德以及无数的德也随之提升，事业的成就自然随之提升。心灵品质提升一分，道就增加一分，德就增多一分，事业就增长一分。有怎样的心，就有怎样的道，就有怎样的德，就成就怎样的事业。
联想到自己的工作，我们赛维信息技术服务事业部的心-道-德-事业又是什么?我个人的理解，我们的事业是实现赛维咨询的快速发展，做大做强;我们的德是事业部的组织架构和人才基础，这个是实现事业的支撑;我们的道是事业部的发展战略和方向，这个是明确事业部德建设的方向;我们的心是事业部的文化建设和团队士气。
1、我们的事业-实现赛维咨询的快速发展，做大做强。就像入职海信的第一天诵读的海信理念，海信是个企业,更是一项事业,需要千千万万的海信人世世代代去成就，赛维咨询的事业也是如此，我们要把它做大做强，这个是我们事业部共同的心声，赛维信息技术事业部从20xx年从集团信息管理部划分至今，每一个赛维IT人都秉承着敬人、敬业、创新、高效的企业精神，从服务海信内部客户开始，到今天外部服务逐渐发展壮大，依靠的就是我们要做大做强的决心和目标。
2、我们的德-事业部的组织架构和人才基础。赛维咨询的组织架构也经历了几次大的调整，20xx年由集团信息管理部调整至赛维，目的是为了发展外部业务;20xx年内部成立销售部、方案中心、实施中心和支持中心，为了也是更好的适应外部市场的发展要求，将销售、售前、实施、支持整个项目周期更好的管控;20xx年初SAp开发人员整体由支持中心划拨至实施中心，支持中心改为技术中心，虽然是一字之差，但定位和发展方向却有了重大调整，目的是能更好的发展自有产品，真正把做自有研发产品(SRM、SMS、CRM等)做到模块化、通用化，满足市场需求，更有市场竞争力。伴随着每一次组织结构的调整，事业部人员也有20多人发展到今天100多人的团队，人才团队不论是数量上还是人才技能水平都有了较大的发展，形成了人才梯队。但需要清醒的认识到，目前人才队伍的建设和事业部发展速度相比，还是明显要落后些，人才的短缺越来越成为实现事业部事业的短板，为此事业部明确了未来两年人才发展的规划，一是继续加大校招人员规模，扩大人员基数，二是大力引进高层次人员，多渠道、多方位引进核心人才。
3、我们的道-事业部的发展战略和方向，事业部从20xx年第一次开始做外部项目至今，事业部的发展战略和方向也经历了从模糊到清晰的过程，20xx划拨至赛维最开始还没有明确要大力发展外部市场，20xx年开始做外部市场时，也是有单就接，也没有搭建自己的销售团队，依靠的是其他企业的分包，事业部真正开始明确方向应该是20xx年，确定了要把外部市场做大做强，后面又逐步明确了重点突破的领域和市场。20xx年开始又明确了自研产品的发展方向，确定赛维咨询自己的技术路线图。
4、我们的心-事业部的文化建设和团队士气，事业部由小变大，由最开始仅能凑出一支项目实施团队到今天同时十几个项目同时在进行，唯一没有变的就是事业部整个团队敢打敢拼的奋斗精神。世上无难事只怕有心人，每一个赛维咨询人都在用心践行我用心、您放心的服务宗旨，为客户用心、为工作用心，就是对自己用心。事业部一直秉承着营造家的部门文化，设身处地的为员工解决问题，团队内部也把各自的队友当成自己的兄弟、姐妹，我为人人、人人为我。我们坚信只要我们用心工作，团队上下目标统一，继续发扬敢打敢拼的作风，就一定能实现我们的事业，把赛维咨询真正做大做强。
文化自信的心得【篇6】
讲作为一名文化宣传工作者，必须牢牢把握历史方位，看清前行方向，走好脚下道路，开启新的奋斗征程。
文化宣传工作者必须具有强烈的责任感和很强的业务能力。有道是“铁肩担道义，妙手著文章”，前一句说的是有担当、负责任，要做勇于担当、真抓实干的表率，做讲团结、顾大局的表率，做遵纪守法的表率。后一句说的是能讲好中国梦的故事，写出一手好文章。这虽是一句老话，但在当下新时代来诠释它，依然意义深远。
铁肩担道义。说的是文化宣传工作者对社会无法推卸的责任。责任意识强、敢担当，这是文化宣传工作者首先必须具备的条件。我们必须认真落实全面从严治党责任，严守政治纪律、政治规矩，不踩“红线”，坚守“底线”，始终以高标准严格要求自己。以优异成绩迎接党的十九大，最关键的是坚持稳中求进工作总基调，真抓实干，奋发有为，凝心聚力，要牢记对社会稳定和社会发展不利的事情切不可为，时刻以清醒的头脑，判断社会舆论和舆情，做出最真实的报道。
妙手著文章。我的理解就是说要用“乡土情怀”做好宣传文化报道。我觉得最关键的是用好手中的“三支笔”。
第一支“公正之笔”。文化宣传工作者要敢于担当、善于担当、体现担当，确保各项工作经得起实践、人民和历史的检验。我应义不容辞地以主人翁精神爱家乡、爱南翔，时刻牢记“担当、创新、争先、克难、为民”五种“南翔精神”及“创新、品质、智慧、人文、幸福”五个南翔内涵，努力维护来之不易的良好政治生态，维护团结奋进的大好局面，营造风清气正、心齐劲足的发展环境。
第二支“文化之笔”。必须坚定文化自信，把讲话精神学深悟透、落到实处，以实际工作成效贯彻十九大。必须不断创新理念思路、手段载体、方式方法、话语表达，全面增强宣传思想文化工作的传播力、影响力和渗透力，讲出南翔文化的“根”和“魂”，用文化歌颂家乡美好，助力建设文化家乡，做优擦亮古镇南翔这张历史传统文化与现代都市文明交融共生的“文化名片”。
第三支“心灵之笔”。文化宣传工作者要牢牢把握正确的舆论导向，讲好中国故事、传播南翔好声音，切实提升理论宣传的说服力和影响力，新闻舆论的思想性和战斗性，发挥政治性、先进性、群众性优势，做好网上舆论引导、开展舆论斗争。同时要善于发现和捕捉能给人以启迪的新思想、善于发现和展现最能体现时代精神、对人们有较大激励和鼓舞作用的典型人物，时刻给市民群众传递正能量。
唱响主旋律。文化宣传工作者你还要牢牢掌握宣传工作主动权，更全面深入地了解中央精神、把握大局大势，切实增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识，坚定理想信念，坚定正确的政治立场，坚决维护党中央，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，把党的十九大宣传好、解读好。
文化自信的心得【篇7】
今日上午，我教幼儿学习儿歌《小雪花》，我选用的教学方法是先请幼儿欣赏挂图，然后进行了提问的方式引出了小雪花这首儿歌，还请孩子们带上小雪花头饰一边说儿歌一边表演，孩子们兴趣很高。多数幼儿很快就学会了这首儿歌，可是还有少部分幼儿对儿歌没有掌握好，我想：这怎样办呢？继续学吧，学会了的孩子没了兴趣，不学吧，还有部分幼儿不会。
我正在犹豫，陈天祥小朋友的话传入了我的耳朵：“教师，李健全不会我教他。”这句话点醒了我：何不用孩子好胜的童心……于是我对孩子们说：“小朋友你们愿意当小教师吗？”“愿意。”“好，此刻我们学会儿歌的小朋友来当小教师，把每学会的小朋友教会好吗？如果教会了，教师就给你戴上小教师的标志。”孩子的兴趣顿时激发起来了。会背的小朋友纷纷争着去教不会的小朋友，不会背的小朋友也加足了劲地背，准备去教其他小朋友。问题迎刃而解，原先会背的小朋友在教别的小朋友背诵时知识得到了巩固，不会背的小朋友在别人的帮忙下掌握了知识，同时调动了幼儿的学习的性，真可谓一举两得。
随时激发幼儿的学习兴趣会收到很好的效果，在日常教学活动中，教育者如果能把握住幼儿的兴趣点，随时激发起幼儿的学习兴趣，我们的教育会取得真正有意义的效果。
文化自信的心得【篇8】
习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中指出：“我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”他在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中指出：“坚持不忘初心、继续前进，就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”;“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”十八届六中全会公报指出：“全党同志必须把对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念作为毕生追求，坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。”为了深入学习习近平总书记关于文化自信的论述，上海市中国特色社会主义理论体系研究中心(研究会)召开文化自信与民族复兴理论研讨会，现将研讨会上的发言摘要刊发，以求推动文化自信的深入学习和研究。
在文化自信中汲取民族复兴的不竭动力
关于文化自信与民族复兴的关系，首先要确认的事实是，由于民族复兴这一历史诉求在近代的出现，中国的文化自信经历了内部的蜕变，原有的结构被打破，原先非主流的因素得以突出，形成带有时代特征的文化自信。
习近平总书记指出，中华文化绵延几千年，形成了深厚文化传统，体现了中国人世代积累的知识智慧和理性思辨，延续了我们国家和民族的精神血脉。可以说，中华民族漫长奋斗积累的文化养分，形成了我国的“独特优势”。但是，习近平总书记同时提醒人们，近代以来，“中华传统思想文化经历了剧烈变革的阵痛”。这就是说，近代以来的中国文化自信并非简单地立足于固有传统，而是在变革的基础上的自信。
直到18世纪，中华文化的确因其古老、完备而为世界羡慕，一度还出现了“中学西渐”的局面。但是，1840年鸦片战争后，中国逐步成为半殖民地半封建国家，西方思想文化和科学知识随之涌入，中华古老文化的过时性暴露出来。伴随着刻骨铭心的惨痛历史，中国的先进分子开始反思和怀疑传统文化的当下价值，如严复所言，“中国自甲午一创于东邻，庚子再困于八国，海内憬然，始知旧学之必不足恃。”这是一个痛苦的过程，却是无法回避的现实。习近平总书记在重新肯定儒家传统思想之积极意义时，也指出，“近代中国由盛到衰的一个重要原因，就是封建统治者夜郎自大、因循守旧，畏惧变革、抱残守缺，跟不上世界发展潮流。”
“封建统治者”因循守旧，畏惧变革，并不代表全部中国文化精神，中国人也并非完全不能认识到文化创新之重要。《周易》中早就有“与时偕行”的思想，儒家思想中有“苟日新，日日新，又日新”之说，法家代表人物商鞅也提出过圣人“不法其故”、“不循其礼”，“三代不同礼”的思想，这才有了后来的“旧邦新命”的命题，即发生蜕变以后的中国文化自信。
经历170多年的历史探寻，今天的中国已经能够证明近代以来文化变革运动的选择是符合历史之必然要求的，不能无视这个基本的文化史进程来谈文化自信。
20世纪至今，与民族复兴同步，中国传统文化事实上处在变革之中，也就有了现代化的，即邓小平所说的“跟上时代”的伟大成果。应该说，今天提出“文化自信”，其意不在于纠缠文化史本身，而在于正确引领民族复兴中国梦的最后完成。
一个重要的文化事实是，在承认并主张文化变革的过程中，一开始就存在着违背辩证法的形而上学、绝对化的思维方式，即只讲变而不讲不变，主张完全放弃中国文化，全面接受西方文化，用西方的观念及制度来改造中国。
这类主张已经被20世纪的历史否定了。中国共产党领导的革命的成功，在文化模式上就是既对中国传统文化进行创造性改造，又对“全盘西化”予以拒绝：一方面，革命拒绝了西方资产阶级把中国变成殖民主义附庸的愿望;另一方面，革命还成功拒绝了教条主义“西化”愿望，坚持用中国的思维方式来解决中国的问题，美籍学者周策纵在《五四运动史》 中就从这个角度确认：“二战期间，中共提出了一个公式：改造西方文化以适应中国的形式，即以‘民族的形式’在中国运用马克思主义，引进社会主义的文化，以适应中国的模式，保留其精髓。”
历史的一页已经翻过，但历史上发生过的问题还会发生，改革开放以来西化思维定势的泛滥就是如此。党的十八大以后，习近平总书记为什么要重视中华传统文化的继承与发扬? 就在于对“全盘西化”思维模式的警惕。习近平总书记2014年考察时，针对把中国古代经典的诗词和散文从课本中去掉，加入西方东西的现象，指出“去中国化”是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。
这里虽然说的只是课本中的古诗词问题，但习近平总书记用了“‘去中国化’是很悲哀的”这一重要判断，表明他敏锐地感觉到，在当下所谓“全球化”的浪潮中，中国现实地存在着一种文化危险———“唯洋是从”即唯西方文化是瞻，以“去中国化”为荣的危险。
去掉一个国家的民族文化标识，后果就是《共产党宣言》所揭示的，西方资产阶级在世界任何一个地方“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”。西化之推行，民族文化之被摧毁，是民族的悲剧，因为那是被西方资产阶级强加于上的，结果是使自己这个民族更加适合于接受西方的奴役和剥削。习近平总书记曾尖锐指出，历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧。
为了从思想上彻底破除西化思维的统治，习近平总书记从方法论上指出，“看到别的国家有而我们没有就简单认为有欠缺，要搬过来;或者，看到我们有而别的国家没有就简单认为是多余的，要去除掉。这两种观点都是简单化的、片面的，因而都是不正确的。”这一论断是对马克思主义辩证法的坚持与运用，其意义即如毛泽东当年对五四运动的辩证分析：反对把传统文化中的一切都无条件地去掉，必须和应该保留传统文化中的好的、有生命力的东西，甚至如国家治理体系与机制的中国元素，唯保持变与不变的平衡，国家与民族才能健康前行。
在中国历史发展——特别是近代以来的每一重要关头，依靠不断自省而演化的文化自信与自觉精神，中国人才把握住了中国道路的正确方向，使民族复兴中国梦的目标日益接近。
文化自信的心得【篇9】
知行合一，是阳明先生对我们的教诲。行出来的知，才是真知。真知不在于语言上如何表达，而体现在自己的言行举止和思维方式上。
行动，就是要争分夺秒地利益和成就他人——在工作中成就伙伴，在家庭中成就家人……对于每一个有缘走进你生命中的人，利益对方最简单、最直接、也最有效的一种方法，就是送他或她一本《文化自信与民族复兴》。
在致良知四合院，一位同仁发自肺腑地说：“这是我读过的最好的一本书。”一本书，轻轻翻开，用心阅读，可以影响一个人的生命，让一个家庭走向幸福，或是让一家企业迈向伟大。(推荐阅读：李金忠一家;江南春：迎接新商业文明的曙光)
成就一个人就是成就无数人——这才是人生最有意义的事情!
我们一路走来，见证了太多人的生命，因为圣贤思想而变化气质、焕然一新，每每想起，不由让人热泪盈眶。
在这个文化自信与民族复兴的伟大时代，祖国的召唤就是致良知四合院的使命。衷心希望各位同仁能够起而力行，让我们一起学习、一起成长，将生命汇入到伟大时代的洪流之中，书写无悔的人生!
深深深深地祝福大家!
文化自信的心得【篇10】
生活无法离开圈子，正如人不可脱离社会生存一样，问题是这究竟是一个什么样的圈子，在这样的圈子里如果有人怀了野心或不可告人的阴险，为了利益而朋结成党，跻身其中收获的只有疲惫不堪，事实上身边的确有这样的人，好象他的聪明才智天生就是用来勾心斗角的，往往这样的人在现实中也能捞得更多的实惠，于是更加助长了其精于算计的洋洋自得，好好的一副嘴脸结果被大脑沾污了，长此以往成了势利小人。
也有一种圈子，基于共同的兴趣爱好，圈子每一个人都是平等的个体，所谓的不同也是因为个性的不同，且能相互包容，之间没有利害冲突，没有利益分成，或因性格或因才情而能投机，也因学识，道德情操上彼此珍惜，倒也无拘无束，心无挂蒂，自然坦荡从容。
然而令人无法振奋的是，每一个人身上对于上面两种圈子都或多或少地染指，一方面做着小人，同时还做了君子。做小人时会自我劝慰想出许多不得已的堂皇托辞，主流啊，谁愿意抛却主流而自沦于边缘呢？大家都这样，你充什么正经！心里又有十分的不甘，于是乎抱怨生存压力太大，搞得人身心交瘁，殊不知是自己作茧自缚，自己在那个圈子里也没充当什么好的角色，拉帮结伙、争权夺利的事也暗暗咬牙切齿过。
更多的人开始厌恶那种利益的小圈子，而追求自由轻松的朋友圈子，文学有文友，旅游有驴友，生活上有相得、相知、肝胆相照的知心朋友，即使有时“生活在别处”，因为没有了权力和利益相争，彼此出于真诚，相互信任，而且因为友谊的加深，更能相互支持，相互慰籍。在这样的圈子里身份地位不在重要，甚至性别也无关大碍，道理很简单，这样的圈子里人和人不是相互拆台，更不是相互利用，不是破坏而是一种建设。
以前或许考虑的最多的是存在的意义，当随着“自我主体”意识的觉醒，才知道生存并没有多么高尚的意义，所谓的意义都是赋于的，对于自己人生的确应该有价值，所以意义不再重要的时候，实现人生的价值就归结到如何生活，换句话说就是如何过活人这一辈子。
过多地依赖外界，也就逐渐丧失了内心生活，一个人整个人生，内心生活是多么地重要，我们评价伟人的时候往往只留意到他的丰功伟绩，却忽略了他不同于常人的无比丰富的内心生活。因为内心也只有内心才是真正属于自己的。如果说为自己活着，其实是为自己的心而活着。
再回到上面的圈子生活，说到底两种性质不同的小圈子都没有多大的意义，关键是在两种圈子里，哪个圈子让自己心累，又是哪个圈子让自己内心愉悦而格外轻松，这就是小圈子文化。
文化自信的心得【篇11】
学习了刊登在《求是》杂志上的重要文章《把中国文明历史研究引向深入，增强历史自觉坚定文化自信》后，内心十分激动。身为一个中国人，身为一名文化系统的职工，我倍感自豪！中华文明源远流长、博大精深，是中华民卝族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。在漫长的历史进程中，中华民卝族以自强不息的决心和意志，筚路蓝缕，跋山涉水，走过了不同于世界其他文明体的发展历程。
通过学习，我了解到中华民、族上下五千年绵延不断的深厚文脉告诉我们，文化是一个国家、一个民、族的灵魂。文化强则、民、族强。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中国的崛起，民、族的复兴，都需要文化自信的力量作为支撑和保障。把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，建设社会主义现代化强国，实现中华民卝族伟大复兴，是中华民、族的最高利益和根本利益，必须推动全党全社会增强历史自觉、坚定文化自信，筑牢中华民卝族的“根”与“魂”，在世界文化激荡中站稳脚跟，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。
作为一名党员，一名文化工作者，我深深感受到坚定文化自信，其意义就在于文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民、族发展中更基本、更深沉、更持久的力量，事关国运兴衰、事关文化安全、事关民卝族精神独立性。有没有高度的文化自信，不仅关系到文化自身的繁荣兴盛，而且决定着一个国家、一个民卝族的前途命运。中国共卝产党从成立之日起，既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。在新的征程上，我们要决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，就必须更加自觉地增强文化自信，以坚定的文化自信支撑道路自信、理论自信、制度自信。
我们要不断发扬源远流长、博大精深的中华文化，让文化自信成为祖国崛起的坚强后盾。民、族要有自信心，必须要有文化自信，作为一名文化工作者，我也一定要把基层群众的积极性主动性引导好、保护好、发挥好，建设社会主义文化强国才能有更广泛的群众基础，来共同创造中华文化新的辉煌。
关于文化自信的心得集锦
或许，在没有定数的时候我们有了一些感悟，我们可以将自己的想法记录下来。总结自己的心得体会能帮助自己认识一个新事物，对于心得体会的撰写你是否毫无头绪呢？下面是小编帮大家编辑的《关于文化自信的心得集锦》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
关于文化自信的心得【篇1】
在过去的教育生涯中，我们时常追问自己，幼儿教育的真谛是什么？我们需要什么？我们的发展方向在哪里？怎样才能在办学现实中实现教育理想？因为有了这些追问，我们为园所的未来发展造了一个梦——确立了“用快乐滋养心灵，用智慧缔造品质”办园理念和两个发展目标，在这个梦中我们寻找着教育的真谛，在这小小的天地里我们享受着付出带来的幸福，在这里，我们用知识和智慧、情感和汗水，为幼儿园的发展描绘出一个又一个蓝图，我们的心中充满着快乐。
一、梦想启航
（一）将办园理念核心内涵与全体教职工阐述沟通，内化为每个人的理解和需要，逐步形成体现文化内涵的管理风格
围绕幼儿园的发展理念，我们不断深入思考，不断沟通交流，从文字层面帮助教师理解办园理念，更希望通过情感的融入，文化的建设，积极营造和谐团队氛围，让内涵层面深入每个教职工人心。
1.以研究组建设搭建启迪群体智慧的平台
结合幼儿园的发展理念，尝试开展了项目组的建设工作，开设了“课程组”“游戏组”“德育组”等不同项目组。鼓励教師根据自己的特长和喜好自由的选择参加，教职工们在参与研究的过程中主动性得到了提高，工作由以前的“给我做”变成了“我想做”。
2.以情感的融入传递彼此的快乐
为了让所有的人感受到幼儿园的发展理念，我们通过文字、图片和环境的渲染，将幼儿园发展的文化思想浸润到园所的每个角落。
（二）以多样的形式和务实的作风，踏实有效推动幼儿园两个发展目标的实施，让目标便于操作，让“变化”看得见
1.开展团队互助的工作模式，以科研促教研，建设一支乐教、乐思、乐合作的具有专业气质的师资队伍
我们以《规程》《纲要》为指导，以教职工发展为根本，把提升教职工的师德水平和实施素质启蒙教育的能力作为师资队伍建设的重点，努力诠释着“以教为乐、以思促新、以合促和”的教育内涵。
2.探索多元合作模式，创设有利于幼儿发展的互动的教育环境，培养一群乐学、乐游、乐交往的孩子
我们进一步明确环境对幼儿、对教育的作用，构建社区、家庭、幼儿园教育网络，实现三者的合力，创设有利于幼儿发展的教育环境以及和谐的人文环境。
二、“精细”助力
（一）放慢脚步，管理需要精细化，以点滴为基石，向常态要质量
做为幼儿园的管理层，我们的眼界决定了幼儿园的发展方向，我们的行动决定着幼儿园的发展节奏。为了推动教育理想的有效地实现，我们的班子沉下心来思考并推行了向常态要质量的精细化管理策略：接地气——深入一线，对常态做到心中有数；重培植——通过思考与分析提出改进策略，确保工作的连贯性；常更新——知识的更新、专业的引领是确保教育理想实现的养料；广覆盖——建立健全各项精细化管理制度，让精细化管理思想成为教职员工的共识。
管理工作的精细化，虽然大大地增加了我们的工作量，却较好地避免管理人员忙于事务性工作而陷入“忙乱、盲目、茫然”的工状态，同时务实的工作态度也拉近了我们彼此心与心的距离。
（二）放慢脚步，教科研活动需要快乐参与，允许教师慢成长，提升队伍的专业气质
快乐源自于内心的体验，关注教师们的内在需要，满足他们的成长需求，才能真正的帮助她们找到快乐的源泉，教科研制度的建设能有效促进教师队伍的成长，帮助其体会到职业的幸福感，因此，围绕着教科研工作的建设，我们的策略是：“乐心”活动；“乐行”活动；“乐省”活动。
（三）放慢脚步，安全工作网格化，以生命第一为己任，构建平安乐园
安全意识的强弱决定着幼儿园安全工作的质量，在幼儿园的网格化管理中，我们坚持生命第一的原则，从细微处着手，落实人人都是安全员的思想，认真开展好安全工作。
（四）放慢脚步，保健工作需要细致化，以科学研究的态度，呵护孩子健康成长
为了培养幼儿良好的生活卫生习惯，促进幼儿体格智能健康发展，带动我园卫生保健工作质量的提高。我们开展了喝水环节、户外体育活动护理的研究以及练兵，希望通过活动能使每个人的能力得到发挥，集体的智慧得以体现。
三、《指南》引航
精细化管理让我们看到每个部门、每个员工的成长足迹，也使我们每一项工作都更加的务实。我们立志与《指南》同呼吸共命运，将《指南》的内涵运用到各个领域，引发更多的交流与碰撞，让《指南》为我们的梦想助力，让精细化管理为我们的常态加油……
以《指南》为目标，精细分层分块管理，变结果管理为过程管理，突出以人为本的管理思想，扩大社区影响力，提升园所的服务形象，成为北站地区工薪家庭入园首选之地，拥有人尽皆知的良好口碑。
以《指南》为方向，精细幼儿园环境的管理，合理开发和建构满足师幼成长的物质环境，优化自然、科学、动态的育人环境，重点研发幼儿园楼层环境的开发和利用以及现有体育器械的价值挖掘，突破现有环境和器械的限制，实现全园体育区域活动的大融合。
以《指南》为要点，帮助教师学会观察、分析儿童，从而全面了解幼儿各年龄段和各领域的行为发展，打造常态活动下的熟手教师，规范教师行为，对幼儿一日生活各个环节实施精细化管理，成为熟手教师的成长乐园。
以《指南》为依据，尝试建立青年教师三年培养机制，从第一年的一日活动流程的重点培养、到第二年环境创设的重点培养，到第三年课程设计的重点培养，把其中操作要点梳理成册，每一个新入职教师认真研读即可入门。
以《指南》为模版，细致分析《指南》各领域目标以及教育建议中有关家庭教育指导的内容，精细家园合作模式，引导家长转变观念，提升家庭教育能力，支持幼儿园科学保教，树立正确的儿童观和合作观。
不论是过去、现在还是未来，我们始终保留了“踏实质朴”的园所本质，不追求奢靡，不向往浮夸，希望在《指南》的引领下，在领导专家的诊断下，在梦想理念的支撑下，园所的未来之路会更加精细、质朴、常态、真实，让我们共同期待！
关于文化自信的心得【篇2】
知行合一，是阳明先生对我们的教诲。行出来的知，才是真知。真知不在于语言上如何表达，而体现在自己的言行举止和思维方式上。
行动，就是要争分夺秒地利益和成就他人——在工作中成就伙伴，在家庭中成就家人……对于每一个有缘走进你生命中的人，利益对方最简单、最直接、也最有效的一种方法，就是送他或她一本《文化自信与民族复兴》。
在致良知四合院，一位同仁发自肺腑地说：“这是我读过的最好的一本书。”一本书，轻轻翻开，用心阅读，可以影响一个人的生命，让一个家庭走向幸福，或是让一家企业迈向伟大。(推荐阅读：李金忠一家;江南春：迎接新商业文明的曙光)
成就一个人就是成就无数人——这才是人生最有意义的事情!
我们一路走来，见证了太多人的生命，因为圣贤思想而变化气质、焕然一新，每每想起，不由让人热泪盈眶。
在这个文化自信与民族复兴的伟大时代，祖国的召唤就是致良知四合院的使命。衷心希望各位同仁能够起而力行，让我们一起学习、一起成长，将生命汇入到伟大时代的洪流之中，书写无悔的人生!
深深深深地祝福大家!
关于文化自信的心得【篇3】
托班幼儿自理能力的培养：
1、通过示范学习，向幼儿传授自理能力的方法出入幼儿园的幼儿自理能力较差但模仿能力强，我们通过正面示范让幼儿看清自理的正确方法，用简单易明的提示，让幼儿了解完成基本动作的要领，然后让幼儿去模仿练习如：洗手，它的规则是饭前便后要洗手，洗得干净，不留脏物。要求幼儿独立自觉地完成这些基本动作显然很难，他们往往只会用水把手弄湿，就表示洗了，所以我们就交给洗手的正确方法，并示范整个洗手的过程：卷袖口,洗手心，手背，用力搓，把脏物冲洗干净，再用毛巾擦擦手，挂好毛巾，示范后再让幼儿练习，对能力差的幼儿进行个别辅导，经过一段时间的训练。幼儿便掌握洗手的基本方法。
2、运用生动有趣的语言，激发幼儿自理能力的兴趣幼儿思维具有具体，形象的特点，对于一些描述具体的事物的生活现象的语言较易接受，因为英用生动的语言及其幼儿学习一些枯燥的劳动技能的兴趣和愿望，如叠手绢;我们先让幼儿认识手绢有四条边，在教幼儿叠手绢的方法，把手绢平放在桌子上，再两手将手绢相对边折，幼儿也一边学一边口里喊着，兴趣浓厚。再如穿衣，我们先让幼儿认识衣领，衣袖，衣襟，在教他们穿衣，衣服后面向着自己两手握住衣领，喊一声："刮大风喽"将衣服甩在耳后，披在身上，接着继续说做，风来我不怕，露出小脑袋，将手伸到袖口里让幼儿手里拿着衣服喊着，笑着，做着，非常开心。
３、通过鼓励，表扬增强幼儿自我服务的信心托班班幼儿情感脆弱，能力差，畏惧感强，对于它们的一点点的进步成人者不该忽视，应鼓励他们最微小的表现独立性的愿望，如幼儿自己扣上扣子，但扣子却扣错，我们首先鼓励幼儿独立意识，表扬他真能干。接着纠正，只是扣子错了门，重新扣一次好吗?使幼儿产生情绪，提高自信心。随着时间的推移，幼儿自理能力不断提高，定期的评比，可以培养幼儿的坚持性，自觉性，幼儿的上进心很强有表扬的评比他们都会努力去做。
关于文化自信的心得【篇4】
生活无法离开圈子，正如人不可脱离社会生存一样，问题是这究竟是一个什么样的圈子，在这样的圈子里如果有人怀了野心或不可告人的阴险，为了利益而朋结成党，跻身其中收获的只有疲惫不堪，事实上身边的确有这样的人，好象他的聪明才智天生就是用来勾心斗角的，往往这样的人在现实中也能捞得更多的实惠，于是更加助长了其精于算计的洋洋自得，好好的一副嘴脸结果被大脑沾污了，长此以往成了势利小人。
也有一种圈子，基于共同的兴趣爱好，圈子每一个人都是平等的个体，所谓的不同也是因为个性的不同，且能相互包容，之间没有利害冲突，没有利益分成，或因性格或因才情而能投机，也因学识，道德情操上彼此珍惜，倒也无拘无束，心无挂蒂，自然坦荡从容。
然而令人无法振奋的是，每一个人身上对于上面两种圈子都或多或少地染指，一方面做着小人，同时还做了君子。做小人时会自我劝慰想出许多不得已的堂皇托辞，主流啊，谁愿意抛却主流而自沦于边缘呢？大家都这样，你充什么正经！心里又有十分的不甘，于是乎抱怨生存压力太大，搞得人身心交瘁，殊不知是自己作茧自缚，自己在那个圈子里也没充当什么好的角色，拉帮结伙、争权夺利的事也暗暗咬牙切齿过。
更多的人开始厌恶那种利益的小圈子，而追求自由轻松的朋友圈子，文学有文友，旅游有驴友，生活上有相得、相知、肝胆相照的知心朋友，即使有时“生活在别处”，因为没有了权力和利益相争，彼此出于真诚，相互信任，而且因为友谊的加深，更能相互支持，相互慰籍。在这样的圈子里身份地位不在重要，甚至性别也无关大碍，道理很简单，这样的圈子里人和人不是相互拆台，更不是相互利用，不是破坏而是一种建设。
以前或许考虑的最多的是存在的意义，当随着“自我主体”意识的觉醒，才知道生存并没有多么高尚的意义，所谓的意义都是赋于的，对于自己人生的确应该有价值，所以意义不再重要的时候，实现人生的价值就归结到如何生活，换句话说就是如何过活人这一辈子。
过多地依赖外界，也就逐渐丧失了内心生活，一个人整个人生，内心生活是多么地重要，我们评价伟人的时候往往只留意到他的丰功伟绩，却忽略了他不同于常人的无比丰富的内心生活。因为内心也只有内心才是真正属于自己的。如果说为自己活着，其实是为自己的心而活着。
再回到上面的圈子生活，说到底两种性质不同的小圈子都没有多大的意义，关键是在两种圈子里，哪个圈子让自己心累，又是哪个圈子让自己内心愉悦而格外轻松，这就是小圈子文化。
关于文化自信的心得【篇5】
习近平总书记主持召开哲学社会科学工作座谈会时强调，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。今年两会，代表委员们围绕文化自信展开热议，表示要不忘初心、坚守正道，始终坚定文化自信。(《人民日报》3月9日)
“盖举世列强，虽新而不古;希腊罗马，有古而无今，惟我国家，亘古亘今。”一个国家、一个民族的强盛，离不开文化兴盛的支撑，这就是文化自信。文化自信，是习近平总书记继道路自信、制度自信、理论自信之后提出的第四个自信。自中共十八大以来，“文化自信”一词在习近平的公开讲话与文章中出现达10次以上。愚以为，中国的文化不仅要“传承下去”，而且要“光大起来”，这样才能更好地体现“惟我国家，亘古亘今”的文化自信。
不忘本来，方能赢得未来。文化是一个民族的“魂”与“根”。中华民族之所以能屹立在世界民族之林，是因为我们有着灿烂的文化，有着中华民族独有的精神力量。中华优秀传统文化就是我们的本来。任何一个国家和民族，都有其固有的根本。这个根本，就是其文化。
中华民族拥有5000年文明史，中华优秀传统文化延续着我们国家和民族的精神血脉，支撑着中华民族生生不息、薪火相传，历经劫难而浴火重生，这一文化血脉是我们建设社会主义文化强国最强大的文化基因，正如习近平总书记所指出的：“中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。”没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。
不忘传统，才能更好传承。文化自信是民族自信的源头，历史文化传统决定着道路选择。“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。”中华文明源远流长、博大精深，是每个中华儿女最深沉最持久的内心印记，能唤起最牢不可破的民族认同。
无论是红遍大江南北的《中国诗词大会》展现的文字魅力，还是凝成生活记忆的筷子毛笔展现的器物魅力，受其滋养、得其泽被，难以割舍、无法剥离。可见文化自信是对中国特色的最好诠释。任何国家的制度设计，必然植根于自己的历史文化传统，否则就会水土不服、功败垂成。当前中国处于文化大国的崛起过程中，我们必须选择社会主义正确道路，才能实现从文化大国走向文化强国。
不忘底气，更要接地气。文化自信不能仅仅只是停留在大脑里和嘴巴上，而是要落实到行动中和措施上，要从娃娃抓起、从小涵养。要实施中华优秀传统文化的传承和发展工程，这对于青少年的培养、对于文化自信的坚守都非常重要。中华优秀传统文化应重在活化，活在当今艺术的创造中，活在年轻一代的心中。同时不能遗忘无数根植于乡土的地域文化织就了丰富多彩的中华文化。
坚定文化自信，也意味着要对这些独具特色的地域文化进行挖掘和阐发，推动创造性转化、创新性发展，让文化的和风细雨浸润群众的生活，进而唤起基层群众对中华文化的认同和热忱。从孩子、从青年、从基层讲好中国故事、发出中国声音，打造具有中国特色、中国风格和中国气派的文化自信。
实现中国梦，讲好中国故事，传播中国好声音，文化自信不能矮化，必须“撸起袖子“传承下去、光大起来!
关于文化自信的心得【篇6】
20xx年5月6日，中国教师研修网、教研网组织权威专家解读20xx年义务教育课程方案和课程标准系列公益讲座。我们共同学习了北京师范大学吴欣歆教授关于《语文课程标准》的解读。
吴欣歆教授主要从五个方面讲解了新课标的变化：一是强化了课程育人导向；二是优化了课程内容结构；三是研制了学业质量标准；四是增强了指导性；五是加强了学段衔接。
其中，三类六项学习任务群呈现了语文课程内容。这六个学习任务群有内在逻辑关联。我们首先要理清楚学习任务群和课标之间的逻辑关系：课标内容分两部分，一是课程目标，一是课程内容。课程内容就是学习任务群，学习任务群就是学习内容，对老师来说就是教学内容。学习任务群首先是作为一种清晰化、集中的表达方式来明确学习内容；其次是提出一种新的教学模式：设定一个情境或典型任务，把学习的主动权交给学生，加强学生学习的主动性，加强教学的实践性。这种教学模式的设想和现在通行的教学模式有很大的区别，强调的不是一课一课文本为纲地讲，也不求知识系统的完备，更不把训练作为纯技巧的练习，这种教学模式是为了改变这一切，让教师作为组织者，学生作为主体，让学生在一定的情境中带着任务进行伙伴式的学习，完成知识的建构。
我们要结合我们的教学实际，做到遵循课标精神，用好课标和教材，尊重教学实际。总之，在新的课程、新的学习方式、新的教学氛围下，需要老师引领学生开辟出一片语文学习生活的新天地，在这片天地里，教师和学生将共同成长，不断进步！
关于文化自信的心得【篇7】
当欧风美雨席卷亚洲众人争相追捧，当崇洋已成潮流国民日益沉沦，我们的传统文化日益衰落。展出无论是旅游创意景展出高仿真山寨版狮身人面像，还是国内诸多开发商模仿国外特色建筑，无不昭示了我们日渐萧索的传统文化，不禁想问，我们的文化自信都去哪儿了?
中国，一个存在几千年的文明古国，悠久的历史造就了内涵丰富的中华文化，无论在哪个方面，都是别具一格的弥足珍贵珍宝。我们不是没有享誉世界的著名建筑，也从未失去倾倒却未众生的文化内涵，可从什么时候开始，人们越来越避讳属于我们自己的灿烂物化遗产反而去愈加追逐他国的历史古迹?又是从什么时候开始，本土被遗忘在角落里落满灰尘而外来者却被竞相追捧呢?
正如方哲萱所言：“我们懂得和平主义，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能修建高楼大厦，却容不下一块功德牌坊，我们身著西服革履，却没了自己的披风。”的确，在宣扬西化的歌功颂德社会风气的影响之下，西方节日流行起来全国气氛浓厚，而传统工艺鲜有佳节的风俗却鲜有人能够记起，一座座四合院被强行拆除，尘烟还未散尽之处一栋栋高楼大厦却拔地而起……时代的迅猛发展带来了现代文明，却也冲击着我们悠久而厚重的文化。
然而，胜于飞速发展的时代，愈发强烈侵蚀着传统文化的，是丧失了民族自信心的我们。受那一点点“拿来主义”思想的驱动，我们忽略了清幽淡雅的.案头亭台楼阁，反倒迷失在现代主义错综复杂的抽象线条之中;我们很少懂得那一抹江南烟雨的淡淡哀愁，竟却沉醉在异国他乡的阳光之下不愿醒来……不禁怀疑，在这“冷漠侵蚀心灵，热忱反而被强行流放”的今天，有多少人还保留着一颗依然赤诚的心，去挽救、回去珍视我们自己的文化?
那么，在这因文化自信的缺失而导致了文化创意缺失的今天，我们是否应重拾那散落在时光罅隙里的丝丝情感，不再盲目追捧、不再崇洋，而是真心实意地去挖掘、去探索我们自己所摸索拥有的深厚文化，去感受、美妙去品味那中华韵味的独一份美好?
关于文化自信的心得【篇8】
大概是受所学专业的影响吧，日本茶道成为了我的喜好，每周一次，不论天气如何，我都会准时出现在茶室中，茶室特有的幽静而略带紧张感的氛围深深吸引着我。不知不觉中，学习日本茶道已经快两年了。回想起来，自己也觉得有些不可思议。
看到了网友们对于日本茶道的种种看法，我倒是坦然了，果然，两国茶文化之间的差异是巨大的。
曾经跟导师商量毕业论文，我说想做关于中日茶文化比较方面的论文，没想到当场就被枪毙了，老师只说了一句话，性质不同的东西没有可比性。说实话，当时我并不是很服气，可是现在想来，老师的话还是有道理的。
和茶友聚会的时候，我很少主动向别人提及有关日本茶道的东西，这是因为，没有练习过的人是无论如何也不能明白其中三昧的。朋友之中反而是对于禅有些研究的人更能体会日本茶道的意味。
不过，不管怎样我还是很高兴，因为大家的真诚的评价也说明了对日本茶道的关注，最怕的就是没人理会了。
关于文化自信的心得【篇9】
我是来自行政中心车队的XX，非常荣幸站在这里与大家分享传统文化和《文化自信与民族复兴》的感悟。
我是xx年10月入职的安然，在安然度过了六年的时光。xx年年底退伍后，我便开始了社会生活，安然公司是我踏入社会的第一份工作。刚来公司时就被公司的企业文化和大爱文化所感染，在部队我们学习的是服从命令、听从指挥、勇敢顽强、坚决完成任务。而在安然公司，我学习到的是孝顺责任与感恩。
我学习传统文化最大的受益是学会自我反省，随时随地对照做人的标准来反省自己一切不应有的起心动念，从而提升心灵品质。践行传统文化让我的内心更加充实，学会换位思考懂得站在对方的角度考虑问题，人与人之间，心与心之间，是能建立无形的链接的，这种链接能产生巨大的能量和难以想象的结果，因为你的起心动念会影响你的所作所为，你的所作所为同样会影响你的结果及身边的人。
xx年我的前妻去世，给我留下了一个女儿，之后重新组建了家庭。刚开始几年我跟妻子的关系还算融洽，但随着时间推移一些问题慢慢浮出水面，女儿与妻子之间的相处也成为最大的隔阂，婚姻也亮起了红灯，公司领导在了解我这个情况之后，就让我俩一起参加传统文化培训，接触了传统文化的我们深受触动，在学习爱与感恩的课程后，我们都在不断反省自己错在哪里?因为我的起心动念都是不相信她，不知感恩、自以为是。当她对女儿严加管教时，我什么事都偏向前妻的女儿。当意识到这一点，我真诚地与妻子进行了沟通并道歉，彼此建立了真诚链接，家庭也因此变得更加和睦。公司的学习等于挽救了我的家庭，真心感恩两位大家长的用心良苦，对我这名普通司机的关爱。
经过六年安然公司企业文化的熏陶，我的人生发生了转变。在性格上，以前的我不主动与人沟通，造成工作开展的并不顺利，转变以后我主动与人打招呼，看到别人有困难我也会主动前去帮忙，这种主动的行为让我看到对方回馈给我微笑、回馈给我感谢，让我感觉到自己的价值所在，这种价值感是我以往体会不到的。
作为行政司机，跟公司领导接触的机会较多，我在两位大家长身上看到了艰苦朴素、勤俭节约的良好习惯。不管在公司还是在外面两位大家长总是始终如一的贯彻节约的习惯，不浪费粮食，吃不完的打包回去，这让我深深震撼。震撼于他们对粮食的珍惜，震撼于他们的这份勤俭持家和深厚仁德，受他们的影响，我也默默的朝着这方面看齐。两位大家长敬物爱人，从来不奢侈，从来不轻易浪费一滴水，每一度电。洗脸的水都要储存起来，二次使用。点点滴滴让我在他们身上学会了爱心、谦谨、敬物、以身作则的德行。
不仅如此，两位大家长还非常热爱学习，即使在出差的路上也不忘学习，而作为我还有什么理由不去学习提升自己呢?我见证了安然公司的快速发展，也见证了公司的福利待遇不断丰富，而我自己也拿到了住房补贴及公司的诸多的福利，来到安然公司让我在物质心性与德行上都有一定的提升，只有一路走来才能体会其中的味道，无比感恩两位大家长这些年用心付出的点点滴滴，我会继续用真心回馈公司、做好本职工作，脚踏实地不断学习、提升德行与能力。
衷心的感恩两位大家长，正因为你们，我的人生轨迹才发生转变，因为你们才使更多安然家人的人生发生转变。我因我是安然人而感到自豪与荣幸。
关于文化自信的心得【篇10】
中华民族具有五千多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。中国共产党自成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。要用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人，决不可抛弃中华民族的优秀文化传统。
要以科学态度对待传统文化。指出：“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”，如果抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。要坚持马克思主义的方法，采取马克思主义的态度，坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，既不能片面地讲厚古薄今，也不能片面地讲厚今薄古。
要很好地传承和弘扬传统文化。要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。认真汲取中华优秀传统文化的思想精华，深入挖掘和阐发其讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。大力宣传中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史，通过学校教育、理论研究、历史研究、影视作品、文学作品等多种方式，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导人们树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。
要对传统文化进行创造性转化、创新性发展。中华优秀传统文化与社会主义市场经济、民主政治、先进文化、社会治理等还存在需要协调适应的地方。弘扬中华优秀传统文化，要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。创新性发展，就是要按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。
传承和弘扬中华传统文化，并不意味着固步自封，闭上眼睛不看世界。中华民族是一个兼容并蓄、海纳百川的民族，在漫长历史进程中，不断学习他人的好东西，把他人的好东西化成我们自己的东西，这才形成我们的民族特色。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，对各国人民创造的优秀文明成果，我们当然要学习借鉴，而且要认真学习借鉴，在不断汲取各种文明养分中丰富和发展中华文化。
关于文化自信的心得【篇11】
中华民族具有五千多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。中国共产党自成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。要用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人，决不可抛弃中华民族的优秀文化传统。
要以科学态度对待传统文化。指出：不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。
中华传统文化是我们民族的根和魂，如果抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。要坚持马克思主义的方法，采取主义的态度，坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，既不能片面地讲厚古薄今，也不能片面地讲厚今薄古。
要很好地传承和弘扬传统文化。要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。认真汲取中华优秀传统文化的思想精华，深入挖掘和阐发其讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。大力宣传中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史，通过学校教育、理论研究、历史研究、影视作品、文学作品等多种方式，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导人们树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。
要对传统文化进行创造性转化、创新性发展。中华优秀传统文化与社会主义市场经济、民主政治、先进文化、社会治理等还存在需要协调适应的地方。弘扬中华优秀传统文化，要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。创新性发展，就是要按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。
传承和弘扬中华传统文化，并不意味着固步自封，闭上眼睛不看世界。中华民族是一个兼容并蓄、海纳百川的民族，在漫长历史进程中，不断学习他人的好东西，把他人的好东西化成我们自己的东西，这才形成我们的民族特色。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，对各国人民创造的优秀文明成果，我们当然要学习借鉴，而且要认真学习借鉴，在不断汲取各种文明养分中丰富和发展中华文化。
一直以来中国人对于外国文化很是纠结。__战争以前，中国人对西方文化可以说是嗤之以鼻，但随着国门被打开，西方文化传入，人们又一哄而上，大力吹捧西方文化的种种好处，把自己贬得一无是处。虽说现在我们的文化生活日益丰富，也不再面临文化丢失的危机。但中国人对自己文化的自信力却从那时起就从未改变。
中华文化是世界上诞生最早的文化之一。无论是先秦时期的百家争鸣还是两宋时期的
古文运动......都见证和发展了中华文化，而中华文化又以其包容性推动了世界文化的发展进程。它在漫漫的岁月长河中不断沉淀，最终铸成我们灵魂的支柱，而这也是与西方文化不断作用的结果。正因如此，我们才更要正确认识到中华文化不可替代的作用，更要树立和坚定文化自信力。
坚定文化自信力不仅是对中华民族优秀文化的肯定，更是对历史辩证的认知和评价。当中华文化是世界上诞生最早的文化之一。无论是先秦时期的百家争鸣还是两宋时期的古文运动......都见证和发展了中华文化，而中华文化又以其包容性推动了世界文化的'发展进程。它在漫漫的岁月长河中不断沉淀，最终铸成我们灵魂的支柱，而这也是与西方文化不断作用的结果。正因如此，我们才更要正确认识到中华文化不可替代的作用，更要树立和坚定文化自信力。
坚定文化自信力不仅是对中华民族优秀文化的肯定，更是对历史辩证的认知和评价。当马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当祭祀孔庙的仪式还要从韩国引进时，这以不是文化的悲哀，更是历史的悲哀。对于作为四大文明古国的中国来说，这恐怕也是一个前不见古人，后不见来者的史例。
坚定文化自信力就像是给民族文化打了一支镇定剂。它能让民族文化持续朝健康方向发展，在文化发展观念淡薄的今天，这无疑文化发展的救星，更是文化前进的动力。
文化自信力就是抵御外来文化的一面盾，它的后面是源源不断的文化信念。著名学者余秋雨说过：浪漫的法国人以一种善意而真诚的嘲弄来重新理解法国文化的严肃，德国人也在谦虚中以现代的眼光展现曾经的德国，而毕恭毕敬的我们却正犯着一种将历史遗产供奉起来的毛病。诚如实，我们的文化自信力的后盾也逐渐被这种文化理念消磨，直至文化丧失的那一刻。
在坚守文化自信力上，我们与其他国家存在明显地差异，这也是我们的文化观念和信念落后于其他国家的根本原因。在一百多年前，我们面临着被殖民化的危险;而现在，无时无刻的文化入侵和文化战争也使我们面临着不亚于百年之前的危险，或许它已悄无声息的潜伏在你身边，只是你从未发现。
清政府时期，洋务派李鸿章曾提出中学为体，西学为用清楚地阐明了当时中国人对待中西文化的态度。我认为这也应该是现在的我们持有的态度。而要坚持中学为体，西学为用，就必须坚定文化自信力。才能达到中华文化的繁荣与发展。
文化自信力是一个国家人民对其文化的真诚和坚守，文化自信力是文化创新的前提，是文化发展的前提。--后记
