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红楼梦心得式读书笔记

发表时间:2023-10-19

红楼梦心得式读书笔记(合集8篇)。

人的思维和想法,总是随着时间不断的改变,此时我们需要将内心产生的感悟写成心得体会。 老师会要求我们把自己的学习心得写出来,您也在思考从哪方面写心得体会比较合适吧?希望这篇“红楼梦心得式读书笔记”能够完美地展现出您所想要的内容,这些资料和信息供你参考和使用愿它们对你有所帮助!

红楼梦心得式读书笔记 篇1

1 . 人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。

2 . ,不要同一个傻瓜争辩,否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。

3 . ,所谓百依百顺,就是为了某种不可告人的目的在未完成前,所表现的不同寻常的耐心。

4 . 我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我愿,我的一生就算成功。

5 . ,才华其实就是把与人相同的聪明用到与众不同的地方。

6 . 微笑时,请用心,因为别人的快乐分给了自己,别人希望你更快乐,说话时请用意,当自己说过话时,话就成了承诺,别人也会信以为真,别人也会微笑,把你所说的在自己的心中慢慢的存起来。

7 . ,人生中有时不去冒险比冒险更危险。

8 . ,做父母是个专业性很强的职业,可大部分的父母未经任何培训就上岗了。

9 . 【经典语录】穷时,要少在家里,多在外面;富时,要多在家里,少在外面。穷时,钱要花给别人;富时,钱要花给自己。穷时,不要计较,对别人要好;富时,要学着让别人对自己好。穷时,花钱给别人看;富时,花钱别给别人看。穷时,要把自己贡献出去,尽量让别人利用;富时,要把自己藏好,别让人随便利用

10 . 一些人因为苦而竭力想逃脱受苦的地方,而一些人恰恰因为苦才留恋受过苦的地方。

红楼梦心得式读书笔记 篇2

1 . 在人生的航船上思索,泰戈尔的歌声逐渐传入心房:“在离你最近的地方,距离最远;最简单的音调,需要最艰苦的努力。

2 . 人若是太幸运,则不知天高地厚,也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸,则终其一生皆默默无名。

3 . 又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然相个人家。

4 . 一个人,一片景,总用心看,用意体谅,一件事,一段话,总有人说,有人听,只是在不同的地方,不同的人而已,岁月,沧海,心声,都有着自己的规律,都按照时间走动。

5 . 一步之遥,万里之差,时间在问候,人为在变动,事迹在改动,话语在调整,应人,应事,应自己,岁月的深渊,难以填满,天地的宽阔,难以秤平

6 . ,所有的人都是平凡的,有些人因知道这一点而真正成了平凡的人。

7 . ,当你想丢点什么的时候请想想,千万别丢脸。――成都垃圾箱,果皮箱上语

8 . 人生如一本厚厚的大书,等待着人们亲手去书写,也等待着人们细细去阅读去品味。

9 . 【经典语录】人不成熟的六个特征:一立刻要回报,穷人心态;二不自律(不愿改变自己的旧有的思考方式。喜欢在背后议论别人。经常抱怨。)三经常被情绪所左右;四不愿学习自以为是,没有归零的心态;五判断事物靠直觉,而不是以事实为依据;六做事不靠信念靠人言。

10 . 世界很大,心也很宽广,心能看天下,能赏万里景,能听千里之事,把天下放到心中,把万景放到思念中,把事迹放到梦中,一个人可以看天下景,听天下事,识别了宽阔的心,装广阔的世界。

红楼梦心得式读书笔记 篇3

《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以下是为大家精心整理的《红楼梦》读后感悟,欢迎大家阅读,供您参考。

近几日,闲来无事翻开《红楼梦》读了几节,便深深入迷。几日后,就读完了,合上书心中,久久不能平静。《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了”运终权尽”的末世,并走向覆灭的历史趋势。

贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的婚恋悲剧剧有深刻的社会内涵。《红楼梦》不是孤立地描写爱情婚姻事件,而是在这中心事件的周围配置了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧,展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境。作者是从多方面具有重大意义的矛盾斗争里,从无比地错综着的人与人的关系上来充分地描写这个中心事件的。

**第58回以后,就较少描写爱情了,转而大量地描写环境。着重表现了四个问题:①奴隶与主子的对抗性矛盾;②家族的内部矛盾;③家族后继无人的危机;④经济上入不敷出的危机。

经济危机是前三个矛盾的重要背景。

在中国**史上从来没有一部作品像《红楼梦》这样对一个贵族家庭的经济状况进行了如此全面、精细而真实的描写,这些描写不仅构成情节的重要背景,而且深深楔入作品人物的意识,影响和左右着人与人之间的关系,成为整个情节发展的动力之一。贾家的经济主要是地租。官俸少,元春赏赐有限。贾家主要依靠黑山村的地租。但贾家的超经济的榨取已经严重破坏了生产力,这些贵族庄园本已凋敝,又加旱涝灾害侵袭,宁国府**个庄子,一年中便旱涝了两处,黑山村收成较好,但也只有预计的一半。

收入日渐枯竭,可是贾家却不能将就省俭,他们不能不维持贵族应有的体面。王熙凤主张裁减侍候小姐的丫鬟,王夫人认为如今小姐已没有了往日的排场,再要裁减就太不像样了。探春模仿赖大家的花园的经营方式,想在大观园的花花草草上挣点银子,薛宝钗便立即提醒她不可见利忘义,失了贵族体统。

这是一幅典型的封建末世贵族地主经济的图景:贵族榨干庄户农民的血汗,还是满足不了自己的挥霍浪费。到了后来,贾家中秋宴席上的米饭都要按人头定量;为了应付贾母八十寿辰,不得不变卖家用器皿;贾赦还不起暴发户孙绍祖的五千银子,竟将女儿迎春嫁他抵债;王熙凤的药方中须用二两人参,荣国府居然就拿不出来。

经济的恶化,加深和激化了贾家内外各种矛盾,造成缔结“金玉良姻”的客观情势。

围绕贾宝玉,作者描述了以晴雯为代表的女奴为维护人格尊严、为同一人生奋斗的悲剧。这是贾府中的对抗性矛盾。晴雯和贾府中的所有丫鬟一样有着自己的悲苦的身世,但是她和谄媚主子的袭人,钻营攀附的小红迥然不同,她宁愿冒着杀身危险触怒主子,也不肯低声下气承认自己是可以任人糟践的奴才。

她敢于顶撞摆主子嘴脸的贾宝玉,随时抨击那些表现奴性的丫鬟,一贯地尖锐地和媚主求荣的袭人对峙。到她被赶出大观园即将告别人世的时候,她怀着对自由幸福生活的向往极度悲忿地**人世的冷酷、黑暗和不平。晴雯这样的丫鬟并不是孤立和偶然的存在。她在形式和精神上都像林黛玉,与贾宝玉建立了超越主仆关系的纯粹感情。

她还有一群绝少奴性的伙伴。鸳鸯一向沉静温柔,当她反抗贾赦时却爆发出雷鸣闪电般的力量,她拒绝做贾赦的小老婆,而且拒绝做任何人的小老婆,她蔑视那个社会作为一个丫鬟所能得到的最高地位,表现着誓不承认自己是奴才的平等要求。司棋与她表弟偷偷恋爱,这个恋爱被主子发现后,她竟毫无畏惧和羞惭,她是一个人,也要求得到做一个人的权利。

芳官和她的“小戏子”姐妹们,从苏州被卖到了贾家,但她们内心没有一天接受奴才地位,没有一天过服贴谦卑的生活,她们随心所欲,闹出一个又一个的乱子。晴雯和这些不服视的丫鬟,加上贾宝玉、林黛玉,实际上形成了一股不容忽视的反抗力量,冲击了颓废的贾家。

贾氏家族的内部矛盾也在加速着自身的衰亡。为了权力和金钱,这个钟鸣鼎食的诗礼之家内部,房族、嫡庶、妯娌、婆媳,乃至父子、夫妇、兄弟之间展开了公开的和隐蔽的、正面的和迂回的斗争,这种斗争有时竟达到你死我活的白热化程度。王熙凤正处在家族权力斗争的中心,她风流俊俏、口齿伶俐,凭着娘家显赫的地位和贾母特别的恩宠,不择手段地聚敛财富和扩张势力;她扬言自己从不信什么阴司地狱报应,为了一己之利残害人命亦毫无忌惮。

她作威作福,积怨渐多。赵阿姨想为儿子贾欢的继承权而战,于是毫不犹豫地用噩梦魔法对付她和贾宝玉。宁国府的尤氏则伺机奚落她,拉拢她的亲信和仇敌。

邢夫人对儿媳王熙凤极为不满,她在“绣春囊”上大做文章,实际上是想打击王熙凤。此外,贾府的仆妇丫鬟早已不能忍受王熙凤的刻薄贪吝,骂她是“巡海夜叉”,用合法和非法的方式抵制她的统治。各种复杂的矛盾使她精疲力尽,最终从权力宝座上跌落下来。

接替她的是三小姐贾探春,她志向远大,才能出众,无奈贾家大势已去,她又是庶出,地位本不坚实,她的兴利除弊的想法也得不到那些醉生梦死和愚钝庸碌的老爷们的理解和支持,尽管有李纨和薛宝钗的襄理,她竭尽全力所进行的改革很快便遭到失败。经历了这扬的意外,我痛苦而清醒地感到,这个显赫的家庭没有复兴的希望。

封建社会里,“君子之泽,五世而斩”,贾氏家族的旺盛发达恰恰经历了五世,这时,它的子孙虽多,却都只知安富尊荣,尽情享乐,竟没有一个运筹策划的人。这个家全靠王熙凤支撑着。王熙凤**春天没能管家。他的继任者只能是薛宝钗。

王太太请薛宝钗在春天帮他管理家里。她表达了对薛宝钗的迫切期望。“金玉良姻”体现着贾薛两家的根本利益。封建势力制造了贾宝玉林黛玉的爱情悲剧,然而它所强制缔结的“金玉良姻”也没有如愿以偿。

贾宝玉的逃遁使得这个婚姻成了千古遗憾。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的婚恋悲剧,反映了最初追求个人自由的民主思想与腐朽的封建主义之间的矛盾。它们反映了那个时代最重要的社会问题,那就是对封建主义的血泪控诉。

曹雪芹在《红楼梦》中所处理的是社会问题,但他不可能知道是社会问题,他把《红楼梦》悲剧看作是人生的悲剧。虽然从他的人生经历中,他敏锐地感受到了那个时代令人窒息的氛围,深刻地感受到了社会统治力量的**,但由于历史的局限,他无法认识到悲剧的社会根源。这样一来,他一方面真实地描述了贾宝玉与社会在现实社会关系中所造成的婚恋悲剧,另一方面,他最终将这一切归咎于生命的痛苦和无常。

**开头描写的神瑛侍者和绛珠仙子的神话、主宰人间风情月债的太虚幻境、似有若无的甄宝玉和来去无踪的茫茫大士、渺渺真人,给《红楼梦》悲剧蒙上一层感伤主义和虚无主义的色彩。

曹雪芹的思想显然包含了新民主主义的因素,但也未能脱离封建思想体系。他通过《红楼梦》形象体系所表达的思想,在当时历史阶段中是先进的。但他一面鼓吹人的“情”、“性”或“欲”,以反对统制文化思想的“理”,一面还是只能以儒家经典为依据,为孔孟之学作新的解说。

一方面,他反对**主义,另一方面,他只能向往古代的仁政。曹雪芹的思想深受压抑。毕竟,他感受到了新时代因素的战斗。他的孤独是伟大的孤独。

红楼梦心得式读书笔记 篇4

“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才,一从二令三人木,哭向金陵事更哀。”

《红楼梦》问世以来,红学史上,对王熙凤的各种评语也是非常多的,认为她是“治世之能臣,乱世之奸雄”,把王熙凤叫做“女曹操”,称之为“胭脂虎”,就是母老虎。可我偏偏对这样的一个角色情有独钟。

王熙凤精明能干,是贾府日常运作的总管,王熙凤的命运就是四大家族由胜而衰的写照。曹雪芹用尽笔墨描写了一个有心计有能力自信强势的王熙凤,她高智商高情商,在贾府这样一个封建官僚机制下,王熙凤如鱼得水。她极尽权术机变,残忍阴毒之能事,最后落得个“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”的下场。

在红楼梦中贾母是整个贾府的最高统治者,是众人众星捧月的对象,上上下下的人都巴不得去奉承讨好,所以一干人有事没事总是围贾母打转转,都想迎合贾母,奉承贾母,讨好贾母,但是并不是每一个人都会奉承讨好的,弄不好就可能是出力不讨好,自讨没趣,碰得一鼻子灰,甚至是遭到贾母的训斥和辱骂,从此不再待见,因此很多人都显得小心翼翼的,不敢轻易说笑。而王熙凤是最善于迎合奉承贾母的,奉承讨好贾母的功夫也是一流的,就连贾母都笑骂她猴精。王熙凤迎合贾母的一个方面就是逗笑,王熙凤把逗笑贾母的功夫运用得得心应手、恰到好处。王熙凤常常逗得贾母呵呵大笑。

都说王熙凤贪婪狠毒,你们可怜尤二姐以及她腹中的胎儿被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。但今天的话说,尤二姐是王熙凤婚姻中的第三者、破坏者,王熙凤对她是必然痛恨的。在那个妻以夫为刚的时代,的确有主张为夫纳妾开枝散叶的人,可王熙凤不是这样的人,她是无法忍受这样的,与其说她是封建制度的维护者,倒不如说她同林黛玉一样是封建制度的叛逆者。

王熙凤在和丈夫贾琏的关系中也表现的争强好胜,完全违背了封建社会“三从四德”的标准。在儒家思想统治的封建大家庭里,本应是夫唱妇随,王熙凤仗着贾母疼爱,处处占贾琏的上风。在那样一个时代,作为一个女子,渴望与男子平等,当然这与她从小被当做男子教养不无关系。可惜王熙凤生错了时代,一生的聪明才智都被湮没在了即将覆灭的贾家困在了封建制度的牢笼中,无奈“叹人世,终难定。”

王熙凤的命运就像贾府命运的写照,如此精明算计,最后也落了个草席卷,逃不过的是运是势!

红楼梦心得式读书笔记 篇5

林黛玉是曹雪芹塑造的一个非常成功的人物。她的一举一动都牵动着人们的心。下面是挑选较好的关于红楼梦读后有感范本,供大家参考。

说起《红楼梦》就让我想到了:满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?这泪是为谁落的?为何是辛酸泪?一本《红楼梦》写尽了悲欢离合,道尽了女性的悲惨命运。

正因为有这样的一个女子:她闲静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风。心多干一孔,病如西子胜三分。

是她牵动着我的心,让我一边赞叹她的才情,一边为她的命运担忧。就这样我读完了《红楼梦》。林黛玉成了我最喜欢的红楼女。

在大观园里,可以称之为美女,但她有一种与众不同的美。清秀,优雅,还有些许孤傲。像莲出泥而不染,它有自己独特的魅力。

**学习和修养自然不亚于姐妹们。其实,林姐也是一个热心的女孩,但她很少把自己的热情和善良放在桌上让大家欣赏。

我一直很佩服她的文学修养。先暂且不说她的诗作,单是平时说话那一语双关的词句就让我佩服得五体投地。“也亏你倒听他的话。

我平日和你说的,全当耳旁风;怎么他说了你就依,比圣旨还快些!”这么含蓄又丝毫不减语言的效力妙语也就只有她才能说的这般动人。她的《咏白海棠》中“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”。

联想丰富自然,堪称是佳句。她的诗总是给人一种浪漫独特的美。但也有深沉悲伤的。

《葬花吟》中“明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。”道出了人生青春的短暂,对未来时光无限的忧愁。“未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。”唱出了高洁的志向,不屈的性情。每每读到这总在脑海里浮现出一个瘦弱的女子独自站在树旁轻声叹息,落花纷纷扬扬的和着她的泪花一起飘落。

这朵花的命运和她很相似!她的意见比这个社会的要高,她的思想也很先进。可惜没有人去重视。

只有一个宝玉和自己是知己。在这样的社会里又怎能让这个高洁的姑娘得到幸福呢?而这一切又岂是她能够改变的呢?

所以她的一生注定是悲剧。可悲!可叹!

林黛玉是曹雪芹塑造的一个非常成功的人物。她的一举一动都牵动着人们的心。没有人能否认她的美貌,很少有人不折服于她的才情,但总有一些人说起她的性格就用小心眼儿、刻薄、娇气来形容。我认为这有一些不公平。

人们总是忽略她的生活经历,她现在是什么样的家庭。一个孤儿,这是对她的最真实的评价。

我们还能要求她做到毫不设防的去关爱周围的每一个人吗?权势之争、家中亲人之间的争吵、主子和仆人之间微妙难言的关系等等,谁能保证这一切没有给她原本敏感的心带来负担呢?想想那个乐于教香菱学诗的黛玉,那个待紫鹃如同姐妹的黛玉,那个性情率真的黛玉。

她的力量令人感动,她的爱和结局令人心碎。不是吗?

距离次读《红楼梦》时间已过了很久。这次重游的故事和团圆的英雄给我带来了新的见解。唯一不变的是:我还是喜欢那冰天雪地的聪明,充满林黛玉的气息。

红楼梦心得式读书笔记 篇6

1 . 在阅读中,我们可以穿越时间,跨越国界,与最优秀的灵魂进行心与心的交流。不知不觉间,我们循序渐进;潜移默化中,我们吸取精华。高尚的血液净化着我们的卑下猥琐,高贵的精神激励着我们的青春和追求。虽然我们面对的是一个极其复杂的社会,但我们的心始终保持着童年的天真青春的热忱。面对诱惑,我们渐渐有了抵御的武器;面对虚伪,我们渐渐有了分别是非的`能力;面对浮华,我们渐渐变得淡定;面对困苦,我们渐渐变得自信。

2 . 有些事,过去了,后悔了,自己给自己的心中找过错,找定位,把自己摆动的不知所以然,心感觉有了痕迹,不知如何编慌织言来填补那些痕迹,心中难过,面对着忧愁和寒冷。

3 . 人生最好有一种正当的娱乐,即使没有财富,也能拥有快乐。

4 . 三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。内观不识因无相,外合明知作有形。

5 . 行程的路上,有坎坷,有难过,有迷茫,有着太多的不确定,有着难以定论的事迹,不知是进是退,芬芳的心迹难以定夺,并立的话语不知何去何从。

6 . ,状态是干出来的,而不是等出来的。

7 . 髽髻双丝绾,宽袍两袖风。貌和身自别,心与相俱空。物外长年客,山中永寿童。一尘全不染,甲子任翻腾。

8 . 你终究要亲自去受伤,才会真正学着聪明。

9 . 人生是跋涉,也是旅行;是等待,也是重逢;是探险,也是寻宝;是眼泪,也是歌声。

10 . 人生需要等侯,时间在走,人也在变,但是各自的本事和能力是有限的,一个能看透,未必都能看透,或者了解,事态多变,世事难料,形势的高低难定分晓时间的过滤也许无声,但是心中的留印,必定会响。

红楼梦心得式读书笔记 篇7

1 . 谬论不足以解惑,真言却可以解忧。

2 . 亲人就像老棉衣,就是出痱子,依然要捂着你。友人就像晴雨衣,需要了就穿,用过后放一边。

3 . 不管过去如何,过去的已经过去,最好的总在未来等着你。

4 . 好自夸的人没本事,有本事的人不自夸。

5 . 苦难是一把双刃剑,带给我们伤痛的同时,也会让我们瞬间成长。

6 . 你还有多少棋子?你已有多少斩获?你是否应该更小心地,把所剩无几的棋子,放在最佳的位置上?

7 . 工作就像爱人,虽然有时跟你闹矛盾,可是天天都要见面。兴趣就像情人,虽然让你激情燃烧,可是不能代替面包。

8 . 贪心是最大的危房,良心是最好的住所。

9 . 人生如棋,重的也是棋品。“举手无悔大丈夫”!人生路上,你再怎么小心也会有走错的时候,你会后悔,可你却不能说“我可以悔棋吗?”因为命运它不会同意,它只会趁你在追悔的时候加紧向你进攻,让你越来越陷入困境。所以不要再在那边叹息了,后悔是没用的,做错了,改过来。跌倒了,爬起来。无法改变的记住了,那是经验。

10 . 做好人,靠的是一颗善良的心;做老好人靠的是一张善变的脸。

红楼梦心得式读书笔记 篇8

1 . 要纠正别人之前,先反省自己有没有犯错。

2 . 人生是一场旅行,自己是自己的朋友,自己是自己的敌人。

3 . 人生如棋,有时候也是“一步错,满盘皆输”,所以每走一步,请深思熟虑!冲动的代价往往是无法估计的,好好面对自己的每一次抉择,因为那是老天给你的机会,也许其中的一个选择会让你战胜命运,从此摆脱过去开始你不一样的人生。

4 . 经历酸甜苦辣才会更韵味悠长,或许生命中因为有了够多的云翳,才能造就一个美丽的黄昏。

5 . 爱,从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃,不曾受伤害,怎懂得爱人?爱,原来是一种经历,但愿人长久。

6 . 不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

7 . 你总是生活在别人的眼神里,也就迷失在了自己的心路上。

8 . 自己的心痛只能自己疗;最重要的是今天开心;好心情是自身发明的。

9 . 送一瓶爱恋红豆给你,愿爱情如它一样红火,谢谢你的礼物,它让我感到暖暖的!

10 . 真正的爱,应该超越生命的长度心灵的宽度灵魂的深度。

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