读《安娜卡列尼娜》有感系列5篇。

我们在亲身经历一些事情后，我们可以将自己产生的感悟写成一篇心得体会。心得体会是对自己经历的一种反思，一篇好的心得体会都有哪些内容呢？下面是小编为大家整理的“读《安娜卡列尼娜》有感系列5篇”，仅供您在工作和学习中参考。

读《安娜卡列尼娜》有感 篇1

安娜·卡列尼娜这个人物的性格，是俄国人特有性格的体现，带有很强的民族色彩。这跟鲁迅笔下的阿q，孔乙己等悲剧人物是截然相反的。她虽然是外表柔弱的女子，但内心却是极其“叛逆”，或者说敢于追求自己真正想要的，不违背自己的本质，在原则上做自己的主人，做主宰自己命运的神。这绝非是自我中心主义，相反我认为这是一种人性至上的体现。也许这在我们的国度是会被相当多的一部分人所摒弃的，把她看成是一个不忠的妇女形象。然而在如今的时代，显然这种看法是不可取的，但绝非不可理解。作为中国人，我们有着悠久的历史、传统文化，换句话说：我们被这种传统的枷锁牢牢禁锢，孔孟的“中庸之道”深深扎根在每个人的心中，充溢于大多数人的每一个大脑细胞。

如此看来她似乎是一个幸福的人，有过一段邂逅，在她看来曾经是完美的。爱情是文学永恒的主题，这个被压抑的生气勃勃的女人爱上了外表俊美，内心空虚的伏伦斯基，这使她忘却了一切烦恼，恐惧，在幻想中只为了爱情而活。在这个既短暂又漫长的过程中，她也曾徘徊，犹豫，极度的矛盾使她忍受巨大的煎熬，难以适从。她想起了家庭与道德，但此中并没有是非之分，对错之分，只有理智与情感不懈的抗争。

爱情的力量曾使她几度冲破世俗的蕃篱，但自私、罪恶感很快会降临，将她团团包围。另一方面一种虚妄的狂热使伏伦斯基在一种征服感下迷失了自己。这种虚荣之心决定了他对安娜·卡列尼娜的爱情是肤浅的，同时他并非丧失责任与义务，他是一个始终属于世俗的人，无力反抗，也就无法帮助安娜摆脱极度危险的精神危机，最终将其带入痛苦的深渊。

俗话说“水满则溢，月盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。如同飞蛾扑向野火，决定这场爱情要将她毁灭。对生活和理智彻底失望的安娜最终选择离开，这不是放弃，不是妥协;不是社会抛弃了她，是她抛弃了社会，是用她的方式找寻心灵的完全宁静……

读《安娜卡列尼娜》有感 篇2

情事万千无不起于情。形形色色独立个体因情而联。爱大自然所以走向森林原野。

爱觥筹交错所以沉醉在灯红酒绿的人声世界。若说是什么牵绊了路人，让她不能畅行，那是情。若说是什么鼓舞着、吸引着本已绝望放弃的行者继续向前，那是情。

它是大脑的尖端，是柔软舒适的温床。它让人或感背后似有强有力的双手支撑着，或感丝丝发凉的哀痛。

安娜的情感是如此丰富。能让感情陷入黑暗的，是婚姻生活，起初既拘束又平淡，令人窒息。她沸腾着又不敢扑腾的太明显，那样的热情在别人看来万分的过盛与不恰当。

小碗太小，溢出的情，让她烫，让她伤。

没有读过整个故事。就像对一个人没有接触、没有交流轻易不能下结论一样，也不敢随随便便就把安娜的一跃归结为是社会抽鞭了她的爱、她的梦。把“一个巴掌拍不响”用在这里恐怕还是有点不恰当，但个中意义却有着微妙的相似处。

即便这社会熔炉再大再烫，也有可平淡、可苟且、可惨烈的活法。不要说享受痛苦这样的**话，但人在感情世界里，总有更多关心幸福、满足的瞬间选择。有黑有白，是看希望还是只看绝望的角落？

这样的选择，让聪明的人用幸福拍手，让坚持强调痛苦的人用微笑说再见。列文存在于整本书中的意义大概就是这样吧。在同样的环境下，莱文的一巴掌让安娜的跳跃更加纠结。

之所以说是故事，是因为生活中并没有相同的一个叫安娜的人历经一模一样的一生。而这样的故事却又如此的写实。激进、非常规，在任何时代都不可忽视。

群体的破格可能会带来一潮波涛，掀起的波涛可能会改变海岸线的形态。而一个人的激进和非传统，就像一滴水，什么也改变不了，当他们暴露在炽热的大地上一刻，就以悲剧收场。

安娜是忠于自己，她忠于自己的感受。总有这样一种人，爱去感受，只喜欢感受。感受生活中的细节。

点点滴滴都是她感动、苦痛的**。她感受得太细腻，就像把灰尘放到显微镜下看觉得会塞得人窒息。

她最终的扭曲也**于她的激情。若是平静得能够接受一切世俗的浸染，能够在容忍混杂并且能对各种虚伪浑然不觉，那就连跳跃而下的冲动都无法形成。两种生活都没有错。

选择去与留，是个人的事。离开别人带来的情绪波动只能被别人接受和消化。若是这样说又显得过于的无情。

看，又绕回了起点。同样是为情而思，亲情、友情、爱情……在选择做某件事的时候，为周遭考虑的人会选择有利与大多数人的方法。像安娜这样只忠于自己感情的人，选择为自己服务，满足自己，这并不奇怪。

她为情冲动，可以不顾世俗的眼公开出走。她也敢于因为心中的愤怒和困惑而惩罚那些关心她的人。情之所起，在心底，在她的眼里。

读《安娜卡列尼娜》有感 篇3

《爱，一夕忽老》

写在最前边

“我只有选则天空，绝不跪倒在地上，以显示刽子手的高大，好阻挡自由的风”

序言说实话，这本书我并没有看完，我只看了前七部，第八部没看，因为我一直不知道火车从身上倾轧过去留下的是怎样的伤害，就像我揣测不出爱在一夕忽老造成的是怎样的悲痛。同时，我不知道安娜是否死了，还有什么故事值得讲。

安娜“我过着简单的生活，不去伤害任何人，除了我自己。”

也许是我不懂爱，也许是我不懂托尔斯泰，我觉得《安娜·卡列尼娜》是一本没有描写爱的爱情长诗。我知道有人会说我牵强，但我必须这么说。首先，卡列宁对安娜的感情与其说是爱，不如说是宗教教义，不管他最初始不愿意和安娜离婚，还是后来原谅安娜。

而沃伦斯基呢？说爱情更毋宁言是在寻找刺激。也许有点悲观，但后来可以看出他对安娜的厌倦甚至厌恶。

或许有人会提及他曾为了安娜而与死神接触了两次，但我更宁愿将其解释为“骑虎难下”。就好像登山运动员，看到高耸入云的山会有难以抑制的征服山的情感，在一系列努力之后登到山顶，无论是高兴，喜悦，或者还是感激，兴奋，都不能体现出他们对山的热爱。顶多是对自己的肯定。

还有一点，自古就有不少人在登山中死去，但我真的不想把他们的死看做是他们对山的热爱。

我不知道如何评判安娜，也许是因为托尔斯泰赋予安娜太多的性格，不敢向上层阶级宣战，同时，她完成了与宗教教条抗争的任务，甚至使她成为自由主义的实践者。但她是个爱至上的女人。她太纯洁了。可悲的是，社会不允许这种真实和清醒。

别的我不知道，托尔斯泰也没写，我只是知道安娜把生命交回给了上帝，还是以一种被沃伦斯基的母亲说的“低下的方式”，就像安娜的两次梦境，她死的时候没有亲人，没有爱着她的人在她身旁，只有“以她为中心却不关心她的农民”。我不知道这算不算悄悄地死去，但我知道无论是卡列宁还是沃伦斯基，他们都还活着，甚至都还有很多故事续写，只是我已无心去看。

就像多莉说的那样：能够评判他们的只有上帝，而不是我们。

也许所有的爱情都只能用心碎去表白。

列文无论别人多么肯定地说列文这个人物的安排就是作为**社会情况描述的入手点，我都要对列文大加欣赏。是的，他是一个不能很好地控制自己情绪的人，所以他也是一个不能很好地与他人沟通的人，或者他的思想不成熟、不坚定，但我只能放弃他这些品质来肯定他对凯蒂的感情。

有人跟我说列文是一个农民代表，且不去论述这种观点的对错，但可以肯定的是列文对凯蒂的感情是非常朴素的，无论是一开始他追求凯蒂时所表现出来的手足无措还是后来凯蒂生孩子时他的痴呆迷茫都说明了这一点。我只是一个单纯的爱慕者，所以我忍不住喜欢莱文。

就像有人说的“爱情需要建立在物质基础上”一样，我有时候甚至会偏激的认为爱情根本就是一种物质表达以及需求吸引，这里我不准备多加阐述，只是当我读到《安娜·卡列尼娜》第三部第十一章，也就是列文在割草时对万卡·帕米尼奇和他妻子共通工作那一段时，顿时热泪盈眶。这正是我所向往的那种只有物质体现而没有心灵追问的爱啊。我想到了周总理和他妻子，那就是一种建立在革命统一战线上的、不去多加辩驳的纯净之爱！

但凡我和别人说到爱情，我就不能不提到我的父母。他们虽没有年过花甲，但也早已过了不惑之年，激情在他们之间很难找到。而且，他们也有意见分歧，有时还会吵架，但我真的不得不说他们恋爱了。

从眉目手足，一点一滴都是爱着对方的。

我们的老师曾经说过，老夫妻之间的关系不是爱情，而是家庭。我很难理解，为什么爱情会和亲情相悖呢？为什么非要把它俩孤立开来加以辨析呢？难道这种亲情感不正是爱情的表现吗？

奥博朗斯基

奥比朗斯基并不是文本中的主要角色，但这丝毫不会影响他的代表性。他是一个没有野心、追求浮华生活的代表。对他我也不想说的太多，我只是想说，想要过的潇洒，过的无拘无束，只能给自己带来更大的约束。就像奥博朗斯基最后会因为钱的问题而去做当时别人不耻去做的工作——在铁路局在为犹太人工作。

最后，在文章的最后，我想对文章中不时出现的观点做一点描述：情感的复杂性和整合性。

人的情感是一场复杂的变化，就像列文看到刚出生的儿子时感觉到的“没有任何欢欣或愉悦，相反却有一种聪明和未有过的令人沮丧的恐惧感”。

心若如水，那么一片秋叶落入亦是翻江倒海。我只想说，不要等别人来找你。如果你想让别人爱你，表达出来。上帝赋予人类语言的能力就是给我们自由表达的机会和能力。

人的情感又是多种情绪的融合，列文第二次追求凯蒂时体会到的凯蒂的“求饶，信任，抚爱，承诺，希望”。这种融合了的情感使列文不能不相信爱情。

情字何解，怎落笔都不对。我只是想说，想要把每一场情感分析透彻是不对的，那只能表明我们的自负。毋宁随遇而安，回归自然的本性。

读《安娜卡列尼娜》有感 篇4

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安娜卧倒在了那布满砂土和煤炭的枕木上，一颗曾经那么动人的、真挚的、生气勃勃的生命星划过天际，终极的陨落在她爱恨开始的铁轨上。《安娜卡列尼娜》的电影版本很早以前便看过了，但始终觉得那并不是真正的安娜，或者说那并不是我所希望看到的安娜，因此始终想看到列夫.托尔斯泰笔下的那个安娜，可认真的捧上书本来品读时，内心却始终不得安宁。

当安娜与渥伦斯基在火车站台第一次相见时， 但是感到他非得再看她一眼不可当他回过头来看的时候，她也掉过头来了，她那双在浓密的睫毛下下面显得阴暗了的、闪耀着的灰色眼睛亲切而留意地盯着他的脸、似乎是在寻找什么人似的一见钟情固然以悲剧结尾，可浪漫的邂逅却让我沉醉在美妙的、沉静的境界中。赛马场上安娜的失控表露了他们的恋情，安娜生下了他的孩子，卡列宁的宗教宽容让安娜感谢又愤怒，安娜与渥伦斯基出国了，又回来了，安娜遭到了社交界以及家庭的抛弃，而渥伦斯基却重新踏进社交圈，醉心于自己美好的前途，悬而未决的离婚协议、肝肠寸断的念子之情、自私深沉的爱情独占心理，这一切既让安娜体会到了八年的无爱婚姻里丧失已久，又让她平静的心灵经历了一场喜怒哀怨的风暴。而我也与安娜的故事跌宕起伏，时而兴奋，时而悲伤，时而挣扎。

尤其是在后面，安娜被孤独和嫉妒折磨着。当没有人解时和理解的时候，我终于明白为什么安娜选择了死亡。她太痛苦了，死神可以把一切都除掉。

渥伦斯基爱安娜，而且他的爱并不肤浅，也许刚开始他对安娜的爱恋有着虚荣的成分，但安娜患上产褥热即将死往时， 他在她患病期间真正熟悉了她，了解了她的心灵，所以他觉得以前就似乎从来没有爱过她，现在，在他了解了她，真正爱上她的时候，他却在她眼前显得非常低下甚至列文也为她倾倒，由于她除了聪明、文雅、美丽之外，她还非常老实我也爱安娜，从书中瞥见她的第一眼，我便爱上了这个仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她整个的身心，违反她的意志，时而在她的眼睛的闪光里，时而在她的微笑中显现出来的生气勃勃的女人，而她鼓起勇气与情人远走高飞时，我更是不可抑止的迷恋上了她，这种迷恋不在是站在读者的角度喜欢她、欣赏她，我甚至想自己就化身为她，让我能分享她生命力的一切迷人品质。

可爱的安娜还是自杀了。当我看到她在自我折磨中挣扎时，我甚至希望她能早点结束生命。她的死亡始终是一个悲剧，吉蒂获得了幸福，多丽依旧安稳度日，卡列宁照样平步青云，可只有安娜，由于她选择了自由，选择了真诚，选择了勇敢，最后却不得不死亡，她违反了贵族社会的游戏规则，做了冷酷自私者中的一个叛逆者，由于我只是想活，除了自己，不会伤害任何人，我有权利这样 。这是她的咎由自取吗?

这是她成为一个所谓的堕落的贵族妇女而理应遭到的报应吗?安娜在姑母的安排下，嫁给了年长的、迂腐的、虚伪的卡列宁，八年时间里，他压抑了她一切的热情和生气，当我们知道排除了爱情以权力地位为基础的婚姻是不公道的，分歧人性的，当我们肯定了个人追求自由与幸福的价值，又有何权利指责她的选择呢?

然而安娜的死亡是必然的，这并非由于她道德败坏，自私善妒，只是由于她是女人，是一个真诚的女人，是一个贵族社会真诚的女人，是一个男权社会下贵族社会里还保持着真诚的女人，因此她只能自杀。假如她是多丽，忠信老实地守着家庭，在怀孕生子，再怀孕生子中耗费青春，而且不得不苦咽下**丈夫到处拈花惹草带来的痛苦，她就会继续如困兽般维系无聊的婚姻，假如她是培特西夫人，私下放荡荒***但表面道貌岸然，她就不会在赛马场上失声而起，而且随着渥伦斯基离开了家庭，或者假如她能有一份自己的事业，她就能发挥自己的才智，充实自己的生活，不再是只要爱情，一切都不重要的小女人。但她的命运注定她无法生存。

读《安娜卡列尼娜》有感 篇5

《安娜·卡列尼娜》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作品。

作品讲述了贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪、渥伦斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流，最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。庄园主列文反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。这部小说是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的写照。

该书通过女主人公安娜追求爱情悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。

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