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心得参考: 读《木偶奇遇记》有感之三

发表时间:2022-07-26

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樱桃师傅在外头正好找了一个木头,终于找到了一根木头呀!他想,正好能回家做个桌子。

他回到家,就拿起斧头干起活来。突然,他听见了一些细小的哼哼声。他在床地下看,没有人。它又在桌子底下看,没有人。然后,他正干活真呢,又听见了这个细小的声音。这次把她吓坏了,她一下子坐在地上,站都站不起来了。

过了一会,有人敲门,进来吧,樱桃师傅说,他还没有力气站起来。从外边进来了一个老头,这个老头的名字叫杰佩托。但好多人都叫他黄布丁。

杰佩托问樱桃师傅,你坐在地上干什么?樱桃师傅说:“我再叫蚂蚁认字母呢。”杰佩托说:“安东尼奥师傅,我想让你给我几块木板,我要做个木偶。会跳舞,会跑步,会翻跟头。”

安东尼奥师傅一听,他高兴极了。正好把那吓得他半死的木板借给他。他正要给杰佩托的时候,这个木板却从他的手上滑了下去。狠狠地打了一下。

杰佩托说:“这就是你送礼物的方式吗?”安东尼奥师傅说:“我没有打你。”杰佩托说:“我知道是木头咋的我,可用木都砸我的事你。”没有。有。没有。有。他们两个打起来。安东尼奥师傅抓着杰佩托的加发。杰佩托咬着安东尼奥师傅的加发。把我的假发还给我,你先还给我。他们有打起来,安东尼奥师傅的脸上都了几道抓伤。杰佩托衣服少了两个扣子。他们两个又握手言和,说要做一辈子的好朋友。

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[读书心得模板]《木偶奇遇记》读书笔记(篇三)


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《木偶奇遇记》是19世纪意大利儿童文学家科洛迪的代表作,被誉为“意大利儿童读物的杰作”、“意大利儿童读物中最美的书”。

它叙述了一个生动、充满幻想、富有教育意义的故事。故事是这样的,匹诺曹原来是一块会说话的木头,这块木头以前是木匠樱桃师傅安东尼奥的,后来就赠送给老木匠杰佩托雕刻成了一个十分精美的木偶,叫作匹诺曹;匹诺曹非常想学习,但他身无分文,只好卖掉自己的上衣买来了识字课本;随后匹诺曹又把识字课本卖掉了,因为他要去看一场木偶戏;后来又落到了木偶戏团老板吃火人的手上。老板很同情匹诺曹,把五枚金币送给了他。

而匹诺曹上了狐狸和猫的当,跟着它们一起去了奇迹田,因旅途上天色黑了,它们就住在红虾旅店里,匹诺曹帮助付了一个金币;杀人凶手把匹诺曹吊在一棵橡树上,一位深蓝色头发的美丽女孩救活了他;匹诺曹在奇迹田埋下了剩下的四枚金币,第二天,钱、狐狸和猫都不见了,这才意识到上当了;匹诺曹被农民捉住看家守住鸡舍,他发现了小偷,农民便把他放了……这本书让我体会到想做一个好孩子,一定要先改掉坏习惯。

不能不听好人的劝告,去听坏人的话。从这本书,我在匹诺曹身上看到了他顽皮、自私、勇敢,匹诺曹在经历了种种磨难后,他终于醒悟过来,痛改前非,刻苦学习,把这个木偶变成了一个真正的男孩子。也让我懂得了做人不能说谎话,说谎是会带来不幸的。

最新心得: 读鲁滨逊漂流记有感之三


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我最喜爱的一本书名叫《鲁滨逊漂流记》,这本书的作者是英国在18世纪被誉为“英国小说之父”的丹尼尔·笛福。

这本书是一个关于冒险、智慧和勇敢的故事,书中讲述了英国青年水手鲁滨逊由于出海时乘坐的船被大海淹没,孤身一人来到了一个荒无人烟的小岛上,开始了一场为生存而奋斗的经历。在这个远离文明世界的荒岛上,他自力更生,种麦子、养山羊、烤面包、做独木舟,甚至还救了一个即将被别的野人吃掉的俘虏----“星期五”······

读完这本书,我十分震撼,鲁滨逊身上具有的人类乐观向上、锐意进取、百折不回的开拓精神深深打动着我。如果我来到那个荒岛上,我不会种麦子、养山羊、做面包等活儿,肯定一个星期都活不下来,更何况鲁滨逊在荒岛上生活了30年呐!

他遇到了多少难题呀,都自己克服了,还从那么多人手里救了俘虏“星期五”!读完这本书以后,我决心向鲁滨逊学习,他生活条件多么恶劣,可他却能自力更生,独自生活30年,他的精神值得敬佩。我还要学习“星期五”,因为他无论何时何地,都对主人鲁滨逊忠心耿耿,随时都愿意牺牲自己的性命来救鲁滨逊。

这本书真让人受益匪浅,我一定会好好珍藏。

【热搜心得】 读《哈佛家训》有感之三


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而且,现在的状元可以为国争光,献身科学,报效祖国——而校花呢!850字作文这次,老师会来吗。你总是显得那样静,这也许是永远的静。有了她,我的人生是多姿多彩的?有些希望,关于现在或将来,只能选择遗忘。我就是一个常做梦的人,但是我是不幸的,因为我每晚都是做噩梦。可以说,一个不会抉择的人只能是庸人一个,因为他不思进取;

就让我讲个“迷路的小女孩”的故事,让大家来明白感恩父母的意义。一个叫洛克的交警,父亲是个吝啬鬼,母亲整天都不想回那个家庭。一次偶然的机会洛克遇到了一个迷路的小女孩。在送小女孩回家的路上,小女孩突然问洛克“您爱您的爸爸妈妈吗?”听后洛克一脸的不自在。小女孩知道洛克不喜欢自己父母便说:“您不喜欢您的爸爸妈妈吗?我永远不会离开我的爸爸妈妈,我相信他们会爱我一辈子的。”后来洛克才知道小女孩只是个孤儿院的孩子,她的“爸爸”凯特,“妈妈:吉蒂只是孤儿院照顾小女孩的人。当洛克得知后想要说些什么,但话到嘴边又咽不下去了。良久,洛克拿出了电话:喂,爸爸!是我,洛克……不不不,这次我不是向您借钱的。爸爸,我只是问候一下,您和妈妈最近还好吧?……”故事就这样结束了,每个人都有自己的爸爸和妈妈,在成长的过程中,父母总是无微不至的关心我们,照顾我们,他们给予我们的恩德,永远是无私的,永远是伟大的。我们是否能在父亲节,母亲节时为他们送上一束鲜花;当父母下班归来,劳累了一天,我们可以为他们端上一杯茶水,帮他们捶捶背;当父母生病了,我们在他们的身边为他们量量体温,喂他们吃吃药……或许我们最喜欢的不是自己的父母,而是其他的人,但是有一个事实是永远无法改变的,那就是父母是赐予我们生命的人,也许他们身上有我们无法容忍的缺点,但人是不会有完美的,人永远都是在改进自己,让自己做的更好。父母是我们独一无二的亲人,这世界上没有人能取代你的“爸爸”和“妈妈”。他们爱不爱我们可能这并不是重要的,但最最重要的却是我们一定要爱他们——这是任何一个人都没有选择的义务。他们给予我们无价的生命,没有父母,就将没有我们,我们不能不爱他们,不是吗?通过我的诉说,相信你多多少少明白了一些吧!如果你和父母的感情不好,请你现在拿起电话问候一下他们;如果你和父母感情一直很好,就请保持下去吧。“知恩者知勇,知恩者知耻,知恩者知义。”懂得感恩的人往往成长得更快,记住,我们永远是在感恩中成长的。即时经过岁月的洗礼,也依旧……

2022心得推荐 读《荆棘鸟》有感之三


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一个有经验的读者在阅读时通常是冷漠的,不会说一句话,不会流一滴泪。他是彻头彻尾没有姓名的旁观者,就算说话了,流泪了,也就像乌云带来雨滴,树脂顺着魔鬼桉流下,是无意识的,再自然不过了。这是他们的故事,抱着自己的悲欢离合,也许能打动人心,也许比我们丰富,可没什么值得羡慕的。说到底,也只是他们的痛苦,就随他们恋栈不去吧。

我们不过是旁观者,主宰不了他们的命运,甚至也无法预测。除了让这个世界一次又一次在自己面前展开,演绎,什么都无能为力。帕迪过早地死了,弗雷德也变得无足轻重,菲是彻底老了,梅吉竟然也是母亲了,拉尔夫变得那么可爱,而卢克是彻底令人厌恶,新西兰不再是故乡,德罗海达终于成了一个家族的传记。

这是从前不可想象的。

菲的爱情发现的太晚,直至她彻底失去;梅吉的爱终于变得热烈而深沉,可偷来的终于也重新被夺走;唯一幸福的可能是自命不凡的朱丝婷,她没有帕里利家女人顺从的特征,于是只有她她在长久的犹豫后找到了她想要的。三代荆棘鸟各自不同地奔向自己的荆棘,结果是明明白白的,可她们仍愿意把荆棘扎进胸膛,歌唱到最后的时刻。

据说最美好的东西只能用深痛巨创来换取,于是我愿意时光永远停留在还没开始时。尘土飞扬的车站,拉尔夫神父蹲下来,搂住了那个金红色头发的小女孩。没有忏悔,也用不着宽恕。

很少有书会从头到尾让人惊艳,可它做到了。我甚至羡慕澳大利亚,她的故事不会再被忘记了。上帝啊,要是我有一半考琳。麦卡洛的才气该有多好,我真想通过这样的方式是我爱的家乡被人铭记。拉丁美洲有《百年孤独》,澳大利亚有《荆棘鸟》,法国有《悲惨世界》,英国有莎士比亚,意大利有《神曲》,爱尔兰有《尤利西斯》,美国南部有《飘》,甚至湄公河都有来自她异国的两个《情人》……而我们有什么?这片土地上的历史太混乱,人民太复杂。似乎看的清晰的旁观者写了《大地》,但那已不再是我们自己的感情。什么是我们深沉歌颂对她的爱的?什么能让我们记住她饱受摧残但仍然美丽的一生?

[体会参考] 读《鲁滨孙漂流记》有感之二


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《鲁滨孙漂流记》是我最喜欢的书之一。这本书讲的是酷爱冒险的鲁滨孙在一次船舶事故中逃到了一个荒岛,凭着勇敢和智慧存活了下来,最后逃出了荒岛的故事。

鲁滨孙给我的印象很深刻,他乐观、善良、勇敢、充满智慧。就是因为这些可贵的性格使他活了下来,并逃出荒岛。他乐观,充满希望,漂流到荒岛以后,他积极想办法,利用残骸中剩下的东西制造器物,以维持自己的生命;他善良,从食人族口中救出星期五,最后还救了一位船长;他勇敢,敢跟食人族反抗;他充满智慧,种稻谷、做面包……这些优秀的品质,让他化解了一次次危机,在生活了28年的荒岛上开辟了自己的家园。

鲁滨孙的创造了生命的奇迹,我觉得,在他的性格中最重要的还是——乐观。鲁滨孙漂流到荒岛上,当时内心充满了无助和孤独,但他最终选择面对黑暗,挑战困难。鲁滨孙用了一个列表的方法:把益处和弊处列出来,让自己知道还没完全失去希望,必须好好地面对生活。在荒岛上,鲁滨孙面临着常人无法想象的困难:为了挖几个备贮存淡水地窖,他必须辛辛苦苦地干上几个月;为了做一个能够煮汤的锅,他失败了无数次。可是,正因为他对未来没有失去希望,积极想办法,困难最终为他让路,就连可怕的野人也被他征服。这种乐观的精神,就像阳光,把鲁滨孙的荒岛生活照耀得生机勃勃。

鲁滨孙可以在绝地中求生,是和他勇敢乐观的性格分不开的。许多人会因为某些小事情而绝望:考试不合格,被师长批评,输了一场比赛……这跟鲁滨孙的遭遇相比多么微不足道啊!当你遇到困难时,只要想想鲁滨逊,你的心态肯定会好很多。

让我们像鲁滨孙一样:遇到困难不要慌,沉着冷静想办法,没有办法没关系。

[参考范文]读《双城记》有感范文集锦(6篇)


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读《双城记》有感(篇一)

既然从合上这本书到今天二个星期的时间,好多细节都已经忘记了,那就不强求自己,只写一些印在脑袋里的画面,看能不能有所启发好了。

那辆轮子咕噜咕噜地碾过潮湿的泥巴路面的马车,马车上人心惶惶的素不相识相互提防的人,黑暗的丛林边穿着雨衣戴着雨帽任凭雨点溅落的只留下轮廓的邮差。

酒店对面的巷子里,盘旋而上的楼梯,铁架被鞋子踩着发出的声音好像撞击着一扇很久未开的厚厚的铁门,里面是一个老医生,用叮叮作响的铁锤修补着一双一双的鞋子。这房子其实离街道并不远,通过小小的阁楼天窗也照的进阳光,但就是感觉这里的一切都与世隔绝,叮叮的声响在屋内四处撞击着,回绕着,让人揣不过气,也出不去。

那些颗粒无收的佃户,成日的用酒精麻痹着自己,游荡在石质的路板上,摇摇晃晃,贪婪的舔着地上剩余的葡萄酒,然后心满意足的,摇摇晃晃,回家去。

狂妄无忌,轻蔑的视人民为粪土,连撇一眼都觉着脏了自己似的侯爵老爷,安然自得的,一如既往的,坐在椅子上,心却漂浮在高贵奢侈的空气里。

这是法国大革命前夕整个国家氛围的缩影,潮湿,阴暗,麻木,轻浮但总像要发生点什么。

这是一个无可救药的时代,因为人民无法忍受他的阴暗,于是巴士底狱被攻占了,于是侯爵老爷跑到英国去了,于是还有的官僚头目和侯爵老爷没有逃跑成功反过来被革命的人们抓进了监狱变成了罪人,于是时代就变了,悲哀的是你突然发现那种黑暗,并没有变光明,革命党的头领坐在审判桌上,有的在睡觉,有的没睡觉,有的喝了酒,有的没喝酒,总之,对于犯人的审判不分青红皂白蛮不讲理毫无道理可言,用那永不满足的吃人机器将坏人的脑袋一个个吃掉。你说你是好人,审判团的人说为国家献身才叫好人,任何维护自己利益的话都是狡辩。以前的人们麻木不仁的看着马车后被碾死的人,现在的人们期待着一个个人头落地,宁可错杀一千不可放过一个。

英国作家狄更斯,用他的笔深刻的描绘了法国的这个时代,是害怕同样的故事会在英国发生,书中那位年轻律师对医生女儿的爱情就应该是他对未来美好的期盼了吧。

向这位为了爱人的幸福生活勇敢牺牲的年轻律师致敬。

读《双城记》有感(篇二)

我相信,在文学爱好者的名著清单里,总是不乏《双城记》的身影。利用初三毕业漫长的假期,我领略了这本世界名著的非凡魅力。

《双城记》的作者——在世界文学史上具有重要影响的狄更斯先生,用他神奇的一支笔,为我们描绘出法国大革命时期包罗万象的社会图景,塑造出众多令人难忘的人物形象。1775年,在巴黎的一家酒馆楼上的一间屋子里,坐着一位白发男人,他正忙着做鞋。他曾在巴士底狱当了18年的囚徒。现在他已是一个自由人了,然而他却不记得自己的名字,也认不出他的朋友,他所知道的,就是必须继续做鞋。他的从未谋面的女儿露西前往巴黎,将其带往伦敦。在女儿的爱心和照料下,他忘掉了过去并重新学会了像一个自由人那样去生活。然而在法国大革命的暴风雨年代,过去既没有消失也没有被忘掉。那儿的恐怖死亡机器——断头台正饥饿地等候着法兰西的敌人们……《双城记》以马奈特医生一家的经历为主线索,淋漓尽致地表现了冤狱、爱情和复仇等多重主题,情节惊心动魄、险象环生。作家采取倒叙、插叙、伏笔、铺垫等艺术手法,为我们讲述了三个既互相独立而又互相关联的故事,可谓精彩纷呈,令人叹为观止。

诚如作者所说:“恶往往都是昙花一现,都要和作恶者一同灭亡,而善则永世长存。”书中的人物,就是按照作者的意图而创作的。诚朴善良的马奈特医生、温柔多情的露西、高尚正直 的达内、仁爱无私的卡顿、热情敦厚的洛瑞先生、刚直忠诚的普x斯小姐,无疑都是“爱”的家族的成员;而埃弗雷蒙德兄弟则是“恶”的代表,德发日太太是“恨”的化身。最后,作者用埃弗雷蒙德兄弟的灭亡和德发日太太的失败告诉我们,爱总能战胜恨,爱,这个古往今来永恒的主题,永远是拯救人类的不二法门!

在《双城记》众多人物中,卡顿给我的印象最为深刻。他才华出众,却甘当别人成功的垫脚石;他仿佛在内心修筑了厚厚的一堵墙,将自己尘封在角落里。他爱露西,但他说:“希望你有时能够想起,世界上还有这么一个人,为了保全你所爱的人的生命,他愿意牺牲自己的生命。”这样的爱,在凡尘俗世中闪烁着震撼人心的光芒。这种超脱世俗的至为纯洁、至为崇高的爱,虽然隐藏在内心,但却无比深厚;它默默地承受煎熬,为的是使它维系的人幸福;它无私地付出,不求一点儿的回报。卡顿替代达内走上了断头台,他不是英雄,却做了比英雄更伟大的事情。他的爱为血腥的大革命添上了一抹人性的光辉,这光辉仿佛朝阳一般,将夜晚的黑暗一扫而空。卡顿永生,仁爱永生!

读《双城记》有感(篇三)

故事中,名医马奈特医生偶然目睹了封建贵族艾弗瑞蒙德兄弟草菅人命的暴行,因为打抱不平,反被投入巴士底狱。监禁了十八年。出狱后,马奈特之女露西却与仇家的儿子达内坠入情网,马奈特医生不计前嫌,宽容大量地允许了这门亲事。婚后的露西与达内生活幸福美满,并生养了一个健康可爱的女儿,可偏偏这时,卡顿登场了。

卡顿的出现,并没有在人们心中留下一个美好的印象。作为一个生不逢时、怀才不遇的穷律师,一个才华横溢却又自暴自弃的懦夫,一个自己都不知道自己是谁、要做什么事的人,又有谁会在意他呢!他有着几乎与达内一模一样英俊的面孔,有着爱露西甚至比达内更深的痴情。谁也没有想他那样爱着露西,那是何等庄重、深沉、博大、高尚的爱啊,他对露西的爱,早已超越了常人心中的自私自利,早已超越了常人心中的无私、无畏!谁能想到,在“情敌”达内遭诬陷而被判死刑,卡顿挺身而出,用自己与达内长相相似的“优势”,在狱中与达内互换身份,达内得救了,卡顿却走上了断头台。

卡顿对露西的爱情,虽闪现于一时,却持久了一世。

卡顿对于达内,他本该是恨的,因为是达内使卡顿失去了拥有露西的机会,是达内使露西眼中再无他人。但卡顿却选择了博大似海的爱来化解这种恨。也许,在卡顿眼里,达内早已不是卡内了,他是露西的一部分,是他所爱的人的一部分,是他所爱的一部分。卡顿是聪明的,他没有选择恨,而是将恨升华成一种最最伟大的爱,“为了你,为了你所亲爱的任何人,我愿意做任何事情。倘若我的生涯中有值得牺牲的可能和机会,我甘愿为你和你所爱的人而牺牲。”卡顿在《双城记》中告诉了我们什么事真爱,告诉了我们一个人应该有的对于爱情的信念。

露西是幸福的,她不仅拥有了父亲的爱,丈夫的爱,仆人的爱,更重要的是,她有着卡顿对她的那份仅仅属于她是爱情。在他幸福是,他只是默默地看着她,祝福她;在她不幸时,他就尽他最大的可能去帮助她,代替“情敌”走上断头台。他死了,他为了露西而死,死得那么坦然,那么从容,也许,他走上断头台的那一刻,还在想着,露西此刻正倚在达内的肩头上甜甜地微笑呢。不过,卡顿不在乎,他不在乎露西身边的人是谁,不在乎露西此时心里想着的是谁,他只要露西此刻是幸福的,其余的,卡顿都不在乎。也许,卡顿心里,为所爱的人奉献一切应该是最幸福的是呢。

《双城记》给了我们太多的思考和感悟,关于爱,关于恨,关于复仇,也关于重生。不错,当人与人之间没有了恨,当所有的恨都升华为爱的时候,世界将没有复仇,没有血腥,有的只是幸福的欢笑,快乐的阳光!

读《双城记》有感(篇四)

“这是最好的时代,也是最坏的时代。”这是《双城记》开篇的第一句话,也是让我感触颇深的一句话。这部小说让我感受到革命群众奋起反抗爆发出的伟大力量而震撼,也为他们在革命进一步进行时不分黑白的复仇行为而愤怒;为卡顿对露西真挚无私的爱而感动,也为小说结尾卡顿的美丽憧憬,为他生命的延续而欣慰。

然而这部小说最能打动我的部分却是卡顿对露西珍贵的爱情。它虽然闪现于一时,却持久了一世。爱情,是什么?是包容,是索取?是单纯的占有,还是博大的宽容?这个话题如此陈旧却依旧没有答案。在现在这个物欲横流的世界中,我们总是在想到底有没有长久,有没有无私?“为了你,为了你所亲爱的任何人,我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得牺牲的可能和机会,我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。”卡顿在《双城记》中给了我们答案,给了一个人应该有的对于爱情的信念。

太多的分离让我们这一代人丧失了对真爱的追求,丧失了很多信心,很多理想。然而卡顿的牺牲却给我留下了难以磨灭的记忆,也唤回了我的很多希望,很多畅想。卡顿对露西的爱是专一的,更是坚定的,在那个动荡的年代,他用自己无私的爱和生命给予了露西一个美好的未来。当他作为查尔斯的替身,平静地接受本不属于他的死亡,安详地走上断头台时,这悲剧的故事便拥有了充满希望的结尾。他崇高的爱,拯救的不只是一个生命,更点亮了自己碌碌无为的一生,在人们心中树立了他一直渴望拥有的果断、坚定的形象。

露西是幸福的,她不仅拥有了父亲的爱、丈夫的爱、仆人的爱,更重要的是她还拥有卡顿那份只属于她的爱情。卡顿爱她,却并不要回报。在她生活无忧的时候,他只是默默地看着她,祝福她;在她的生活出现困境,爱人被囚时,却挺身而出,代替“情敌”走上了断头台。只要爱人幸福的活在这个世界上,自己就可以了无牵挂,正是怀着这样简单而满足的愿望,卡顿可以没有难过和忧伤的观望露西的幸福,可以离开得那么从容。相信很多女孩和我一样羡慕露西,羡慕有那么多人用心用生命来爱她。

爱常常比恨更为强有力得多,这话很对。看完《双城记》,我突然醒悟,发现原来世上本没有真正的恨与爱,所有的一切都是相对的。正如这部小说的经典开篇:“那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是智慧的年头,那是愚昧的年头;那是信仰的时期,那是怀疑的时期;那是光明的季节,那是黑暗的季节;那是希望的春天,那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂,我们全都在直奔相反的方向简而言之,那时跟现在非常相象,某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好,是最高级的;说它不好,也是最高级的。”所有的事都没有固定的性质,无所谓好,也无所谓坏。重要的不是这件事本身怎么样,而是一个人应该用什么样的心态去对待身边的'人和事。就像卡顿对于查尔斯,本该是恨的,因为是他使得卡顿失去了拥有露西的机会,是他使得露西眼中再无他人。但卡顿却选择用博大似海的爱来化解这种恨。卡顿如果选择了恨,岂不是要恨很多人,要恨一生、恨一世?卡顿是聪明的,所以他没有选择恨,而是将恨升华成了一种最最伟大的爱。即使他死了,即使他不能再亲眼看到露西的幸福,相信他也能在天堂感受到爱人的笑,感受到爱人的快乐。卡顿会活在每个人的心中,不止是露西、查尔斯,还有更多的读者。他的精神会永存,他会得到永生!

有人说爱情是自私的,但在狄更斯的《双城记》中,我感受到的却是一种超脱世俗的最纯洁、最崇高的爱。这种爱纯得像冰、热得像火,是人性中最美好的、最悲壮的行为,是一种理想化的美。它可以默默的悄无声息,也可以爆发出无限的力量和勇气。为了情人的幸福牺牲自己的生命,哪怕这种牺牲是因为拯救自己的情敌。这样的故事不可思议,也超出了一般人的承受能力。但它传递给我们的却是作者对于人性、对于爱情思考。

总之,《双城记》带给了我们太多的思考和感悟。关于爱,关于恨,关于复仇,也关于重生。当小说最后卡顿看到希望的时候,我仿佛也从整部书有些阴郁的情绪中看到了点点星光。所以,卡顿的存在不仅仅是作者对爱的渲染,更寄予了狄更斯对未来的信心。不错,当人与人之间没有了恨,当所有的恨都升华为爱的时候,没有复仇,没有血腥,只有那幸福的欢笑,灿烂的阳光,有这份人世间最崇高、最永恒、永不退色的爱,那么难得,那么美好,也必将永存!

读《双城记》有感(篇五)

“那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是智慧的年头,那是愚昧的年头;那是信仰的时期,那是怀疑的`时期;那是光明的季节,那是黑暗的季节;那是希望的春天,那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂,我们全都在直奔相反的方向——简而言之,那时跟现在非常相象,某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好,是最高级的;说它不好,也是最高级的。”这是狄更斯《双城记》的经典开头,也是一曲时代节奏的起始音符,更是一幅恢弘的历史画卷最初的那一笔最重的色彩。

在贵族眼里,那是最好的时代;而对于平民而言,那却是最坏的时代。彼时,贵族,可以因其出身而拥有众多特权,可以为了随心所欲的享乐方式去剥夺平民的权利;平民,不得不忍受贵族的欺凌、压迫,似乎命中注定他们应该接受上天施加的饥饿,不幸与贫穷。

小说前半部分,狄更斯用大量的笔墨控诉着那些自以为高高在上的贵族,他们的马车可以在碾死平民小孩以后,仅仅是“侯爵老爷向他们众人看了一眼,好像他们仅仅是一些从地下钻出来的老鼠。”看到这一段时,我抱着和平民一样的态度,无比憎恨那些人,期盼着有朝一日那些人能跌落云端,受到应有的惩罚。

所幸,好与坏在某种特定的环境背景下是可以发生转换的。

当贵族不断运用特权给平民施压;当尽管平民在贵族的脚下小心翼翼的前行,却依旧难逃贵族的残暴迫害;当受迫害的人越来越多,大家复仇的想法也就越演越烈。一个平民难以反抗,但他们发现身边的每个人都有着相同的困苦境遇时,便如同拥抱归属感般团结起来,为自己丧失已久的自由奋起斗争。这时,最好的时代和最坏的时代便倒转过来了——平民终于可以复仇了,而贵族,却要因此面临祸患。

复仇成功,平民们展开报复,将那些混蛋们都送上了法庭接受审判,也公布了一系列新的法律条文,这个国家,成为了“自由、平等、博爱,否则不如死的统一不可分割的共和国”。可就是在这样的国家,法庭上,审判的标准竟然是人民的情绪,可以因流泪同情无罪释放,也可以是群情激愤极刑处死。这个国家,依旧每天有许多无辜的人遭迫害惨死,依旧被压抑恐怖的气氛笼罩。

胜利者,狂热、激动、麻木、粗暴;

失败者,颓丧、惶恐、害怕、狼狈。

不过是翻转了金字塔,最后仍是少数人,实行着同样恐怖的统治和压迫。正如叶芝的诗《伟大的日子》里的几句诗:“革命万岁!更多更多的炮声!一个骑马的乞丐鞭打步行的乞丐,革命万岁!更多更多的炮声!乞丐们换了位置,但鞭打依旧。”

在《乌合之众》中有着这样的观点:“当一场目的在于过去一切制度的大革命进行过后,人们惊讶地发现,这样大革命的结果就是毁灭一套集权制,继而建立了一套新的集权制,甚至使它进一步强化,更具压迫性。”我们在这跌宕起伏的情节中能清楚地看到平民与贵族的权利置换过程,看到不断强化的压迫性。群众对于正确与否没有判知,一味地随波逐流,导致了血染法场。情节不断重演,这难道不就是一种新的压迫吗?而这压迫不是更凶残吗?纵然贵族对平民实施的暴行无法抹去,同样地,鲜血对于失去亲人的伤痛也无法忘却,可通过杀戮实现报复,难道就能获得内心的平静吗?逝者已逝,而在集体的狂热中,鲜血俨然成了祭奠死者的唯一祭品。

集体狂热的时代,又何尝不是集体哀嚎的时代?

中国历史教科书中对这场轰轰烈烈的法国大革命给予高度赞扬与肯定,而狄更斯,则给予了最猛烈的嘲讽和否定。他认为,法国大革命中对人性的抹杀,对生命的摧残和漠视,只不过是一种暴政替代另外一种暴政而已,不但不值得推崇,最终也会被消灭殆尽。在他的心中,对生命的尊重,对人性光辉的景仰,才是人类社会永恒的主题和善美,亘古不变。

这场大革命里,还有着毫不起眼的小人物,西蒙尼替代查尔斯,从容赴死。他高贵的头颅落下的那一刻,爱情的光辉与人性的光辉交相呼应,刺破大革命疯狂而黑暗的幕布,如同落日余晖般绚丽夺目。或许,黑暗的时刻,最终会在这样的光辉中,慢慢消散。

信仰与怀疑、光明与黑暗、希望与绝望并存,好与坏也在不同的人、不同的群体之间转换。就像现在,我们所生活的世界没有想象的那么美好,但也没有那么糟糕,仍然值得我们为之努力奋斗。

毕竟,爱总是要比恨有力的多。

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