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[读书心得模板]《二十四孝》读书笔记(篇二)

发表时间:2022-08-04

当一个事情对你产生启迪时,我们可以将自己的所思所感写下来。多写心得体会能够成为一个更有思想的人,写心得体会要注意哪些方面呢?小编经过搜集和处理,为您提供[读书心得模板]《二十四孝》读书笔记(篇二),欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

这篇文章的读书笔记我更是无从下笔,完全不懂文章的主旨。现在我才明白鲁迅先生竭力提倡白话文,推广新文化的良苦用心。中国历朝历代通用文言文,不管你是否饱读圣贤之书清一色张口闭口君子曰,之乎者也摇头晃脑的整日挂在嘴上。似乎这就是饱读圣贤书的证明。时过境迁,到了民国仍然离不开之乎者也,不说这些仿佛就不会说话了。文言文更加叫人难以理解。民国初期中国的文化发展几乎停滞不前,而在现代文化发展突飞猛进,是中国历史上任何一个时期都无法比拟的。在文化发展速度之快的今天文言文已列入学校教学课程,已被尊称为国学,成为中国文学史上的瑰宝,同时受到现代文学家们的尊崇。

我反反复阅读了十几遍,文章的潜在思想在说明一个我无法理解,思考还不够透彻的思想理念。应该就是鲁迅先生从个侧面来讲中国文学发展必须改革的一个趋势,其目的就是推行新文学,提倡白话文势在必行。先生提倡白话文主要原因,白话文深入浅出简单明了,无论老幼都可以学会听懂。文言文繁琐寓意深奥,叫人难以理解。孔孟之道讲的无非就是三纲五常道德伦理,陈旧的封建教育理念。贵为哲学也有不可取之处,其实就是封建思想在作祟。

鲁迅先生推广新文化,也并非一口否决了旧文学。先生写作时也会引用文言文,在文章中起到了承下启下的作用。文言文之所以让人难以理解,是因为短小精悍蕴藏很深的哲理。博学的人一看便懂可以完全理解;知识浅薄的人看到文言文就想云遮雾罩,无法领会其中的道理。

文章第一段,鲁迅先生一改文人墨客的温文尔雅,“要用最黑最黑最黑的咒文诅咒一切反对白话,妨害白话者。即使堕入地狱也绝不悔改,总要诅咒一切反对白话文,反对白话者。”其实这并不是先生真正的恶言恶语,他也不是厌烦了白话文,只是借着这些话来发泄内心的悲愤。白话文及新文学不能推广应用,绅士们和资产阶级文人一味追求古人的孔孟之道周庄之理,却不知道自己的思想已到了不可救药的程度;并以此压迫剥削生活在黑暗底层的劳苦大众,使得他们永不的翻身。

鲁迅先生提倡白话文,推广新文学不是没有他的道理。清朝政府灭亡,一切科举制度也跟着消亡。前清遗留下来的秀才举人虽说满腹文采,却没有用武之地,与一块朽木没有什么区别。民国时期仍要使用文言文,就是那些残留在前清遗老们心里的封建思想封建礼教已根深蒂固,让他们顽固不化。民国初期的文人们不肯放弃已经不合时宜的思想教育方法,只知追求儒家学说。

不忘孔孟之道周庄之理也是无可厚非,但一味追求陈腐不思进取只会使人的思想退步,人类也就不会有新的文明。在一九一九年的五四运动就开展了提倡白话文推广新文学,反对文言文旧文学的口号。学生举行了大规模的'游行来提倡新文学。由此表明这不仅仅是鲁迅先生的呼声,也是具有爱国思想的学生的呼声,更是全国各界爱国人士的呼声。急切呼吁民国政府推行实施新文学,使用白话文推广新教育体系,倡导使用白话文教学,却遭到了封建思想文人和资产阶级文人的无理阻挠。

白话文无法推行实施影响面之广是可想而知的。那些初读“人之初,性本善”的孩子们也有渴求新知识的心灵,有追求美的天性,厌恶了枯燥乏味毫无生趣的文言文。旧文学在一点点抹杀孩子们爱美的天性,一点点抹杀了孩子们对于学习知识的热情。封建思想和封建教育理念在禁锢着孩子们天真无邪的童真。

鲁迅对那些所谓的知识学者以老卖老非常痛恨。绅士们就见不得别人比他们小有成就,就会原形毕露的进行言论攻击。文人们也一定要骂“以为大悖于文格,亦即大损于人格。”绅士们自认为鲁迅先生提倡新文学,有违背中国自古传承下来的文学礼教,也就违背了做人的基本准则,有违孔孟之道周庄之理。鲁迅先生文笔犀利刻薄讽刺辛辣,对那些枉称文人的大学问家们一通胡劈乱砍,让他们遍体鳞伤羞愧难当。对那些资产阶级文人冷嘲热讽横眉冷对,毫不留情地揭开他们的伪善面具。

“幸而还没爬上象牙之塔去”。鲁迅先生的文章在当时的文坛以开拓出一片天地,也并非徒有虚名。先生在大力提倡白话文,提倡新文化,却遭到了同一时期的资产阶级文人和绅士的排挤,因为他们的眼里容不得半粒沙子。先生的文笔严厉批判资产阶级文人的腐朽,揭露资产阶级文人和绅士的假仁假义道德败坏的丑恶行径;揭穿他们文人外衣下隐藏的伪善的罪恶。鲁迅先生的文章让他们感觉如芒刺在背,永远感不到舒服。

鲁迅先生的文章受到爱国人士和青年学生的青睐。先生也是从前清走过来的,但骨子里却没有绅士和资产阶级文人的那种顽固不化保守的腐朽思想。激进爱国人士和学生喜欢阅读他的文章,主要原因是先生对新文学的创作激情。文章中融进了作者的灵魂,将他个人的新思想、人生观、道德观毫无保留地剖析在世人面前。没有虚假,更没有高谈阔论,显然一个坦坦荡荡的君子。和鲁迅先生比起来,他们就是龌龊小人。

另一个原因鲁迅先生的文章中文言文使用较少白话文较多,读起来自然流畅朗朗上口更容易理解,对读者有更大的吸引力。先生大力提倡白话文,所以先生首当其冲多使用白话文,以此来感染他身边的人都来学习使用白话文,也将所有人的学习积极性带动起来,白话文就会发展壮大。

鲁迅在校任教期间,陈西滢杨荫槐等为一派的资产阶级文人与先生水火不相容。他们反对白话文新文化的推广应用,极力阻止先生的倡导。陈西滢常对鲁迅先生进行言论攻击,还以此镇压学生响应提倡白话文新文化的运动。借此污蔑学生的爱国热情,破坏学生的爱国思想。鲁迅还借阴阳之说论证公正公理,谈论正义是非。在黑暗统治下的旧中国,仍是专权当道,谬论肆意横行,根本没有公正公理可言,这也是中国历代王朝的悲哀。

鲁迅先生笔锋一转,谈到了家藏的老书。唯先生专有的图画本子《二十四孝图》应言而生。孝无非是孝敬父母尊敬长辈,而在先生年少时看来实在太难。对于《二十四孝图》我很陌生,也是一次偶然在网络中浏览看到的并未在意,想不到这次写博文它帮了我大忙。当我再次查看时心中不免认同先生的言语。

从远古帝王舜的《孝感动天》到宋朝的《涤亲溺器》,《二十四孝图》一一展现在我的眼前。我为古人的孝行感动但却不能完全苟同。其中《戏彩娱亲》或是《老莱娱亲》、《郭巨埋儿》这两点和先生看法一致。我不是故意附和先生讨好先生,实在让我觉得古人太过迂腐。这样的孝也可以被公认为孝吗?

《郭巨埋儿》真可谓是迂腐之极。不说现代人的不孝,换做是我也绝不会埋掉亲生儿子来奉养老母。郭巨为夫,可以耕田种地打柴度日奉养老母,也可供养孩子。郭妻可以纺纱织布做些女红,做些力所能及的事一样可以生活。为奉养老母节省粮食宁可埋掉儿子却不寻求生活出路,这和愚人有区别吗?一个活生生的生命就此完结不是太悲哀了太可怜了吗?一个不懂事的孩子只知道玩乐正是享受父母爱护的年龄,面临死亡都已无所知。一个地坑,一抷黄土,两个愚蠢的脑袋就要轻易断送一个鲜活的生命。愚蠢!以我看来这样的孝行应该受到严厉的批判。这样的孝千万不要有人拿来效仿,否则孝就会变成罪恶的帮凶。

《戏彩娱亲》虽然是孝子行孝,但也有不妥之处。高龄双亲在堂,老来子行年七十。挑水跌倒只要站起就会过去了事,即使父母心疼说些安慰的话,也不至于要装作小孩子哭闹来哄双亲高兴。这样一来倒显得做儿子的有失大体,不会让人认同,孝反而让人觉得掺了假也不会有教后人行孝的意义,只当是一个笑话来讲。

其他孝子图做起来倒也容易,只是当今社会不同于往昔,行孝也没有那样艰难。父慈子孝社会风气日渐好转,作恶忤逆也不多见。孝子图宣扬孝字当前含义颇深——为人子孝,育子承孝。让我感动的是《卖身葬父》孝子董永家境贫寒,无钱安葬过世的父亲就卖身为奴,真可谓之大孝。但在现代社会早已没有卖身葬父的说法,只是董永行孝为之感动为之钦佩。

孝的寓意广泛,并不拘泥于点面,也不一定要做到面面俱到。只要对父母没有忤逆行为,经常和老人沟通增进与老人之间的感情,都可以称为孝。孝是人的情感行为的基本准则。我想,对于孝有人会比我理解的更为深刻透彻。

难以理解的是文章最后一段。《二十四孝图》是封建社会宣扬孝道的故事,故事也着实感人。关键一点,用封建思想旧的观念宣扬这样的孝道让置疑。“老玩意”一词鲁迅先生似乎隐藏了什么没有说出来,是坚决提倡推广新文学的决心,还是藐视旧观念的陈腐?“本来谁也不实行”从本质上讲这种旧的思想观念驱使下做出来的孝道已经太显陈腐,应该淘汰。孝应该传承下去,但要切合实际的生活。

鲁迅先生学识渊博,虽然提倡新文学,但并不表示他反对旧文学。旧文学中也有精华,可取而代之为我所用。他忧心父亲因家中贫困担心自己被父亲的孝心卖掉,其实另有玄机。时逢动荡年代民不聊生。倘若天下孝子都如法炮制该有多少无辜的性命丧生,就会家破人亡,哪里还有父慈子孝可言,孝又有何宣扬的意义呢?

含有讽刺意味的是文章的最后一句,“直到她去世——这大概是送給《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢!”生老病死人之常情,祖母故去自己仍安然无恙,儒家宣扬的孝也就是一个失败,事实证明孝也会有错误,不一定要依他们所说去做孝子必须履行的孝子行为。

我的文学知识浅薄,只能凭我个人的感念来理解鲁迅先生的文章。这篇文章以《二十四孝图》为介质,阐述了儒家学说并非尽善尽美,也会有瑕疵。这样的瑕疵对人文教育没有任何帮助,只会将人的理性扭曲异化,就不再是真理,是悖谬是人类恶行的起端。旧文学旧思想已经不符合社会环境需求,就应该去掉糟粕,取之精华继续发扬光大。这就是社会所需求的,实际也是鲁迅先生所希望的。孔孟之道固然要学习,但绝对不可盲目是从,否则就会产生错误的认识错误的行为。

精选阅读

[读书心得模板]简爱读书笔记模板


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我贫穷,卑微,不美丽,但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时,我们都是平等的。

“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,唯有暗香来”。简爱从小失去了父母,被寄养在舅舅家,过着寄人篱下的生活,可祸不单行,唯一疼爱他的舅舅不久后也离世了,自此,她的世界更加昏暗、迷茫、孤单。舅妈和他的三个孩子也开始变本加厉歧视和虐待简爱。待她再一次惹恼舅妈后,恶毒的舅妈准备将她送到学校,本以为这样会过上好日子,但是她错了。在学校,她吃着猪食般的饭菜,穿着破旧不堪的衣服,受着布洛克斯校长的污蔑……一切的一切都令她苦不堪言,但就算是这样,她也没有失去活下去的决心,她坚定的要改善自己的现状。

简爱留校任教几年之后,彻底厌倦了学校的生活,她找了一份给小女孩做家教的工作,正是在那时,他遇到了自己的真命天子——罗切斯特。他们的爱情是那样纯真美好,他们在一起的时光是那样的无忧无虑……但,这一切都结束的太快了,在简爱得知罗切斯特是个有妇之夫后,她毅然决然的离开了罗切斯特。因为在她心里有着“爱情诚可贵,人格价更高”准则,她必须遵守上帝颁发给世人的法律,必须守住自己做人的原则,面对不幸的侵袭,简爱既没有“秋花惨淡秋草黄”的黯然神伤,也没有“红香消断有谁怜”的顾影自怜,而是始终坚持人格独立,精神自由的信念。她的爱情观念正如舒婷在《致橡树》中所写的,简愿与爱人“共享雾霭流岚虹霓”,也愿与其“分担寒潮风雷霹雳”。晨光起于白塔顶尖,终将洒满阴霾之地,终于,简成功了,她既守护了自己的独立人格,也收获了珍贵的爱情。

“我爱你,最需要的不是你回馈给我同样的深情,而是你要把我当作和你一般的不低于你的独立人格,不是为了爱你,我就要屈从于你的意志。原則高於愛情。自我高於愛情。如果一切原则是对的就一定要坚持,即使是面对眼前的痛苦和诱惑。”爱很重要,但独立的自我更重要。所以她会在一段感情出问题,并且自己无法解决的时候离开,也会在觉得自己有能力接受一切,仍是真心相爱的时候归来。

独立的人格向何处寻呢?我不禁掩卷沉思。古有岳飞,郾城大败金军主力,誓死不降,含冤而死;今有秋瑾,积极参与抗日事业,严刑拷打,英勇就义。他们不仅守卫了自己的人格尊严,而且以英勇的身躯维护了国家的尊严,践行着“清澈的爱,只为祖国”的誓言。此时回想先前遇到困难时,只会退缩从不勇敢面对的自己,回想着信念从不坚定的自己,瞬间感觉脸上火辣辣的。很庆幸,今天简教会了我——人格尊严=顽强坚定+英勇气概,我想我该有所改变了。

我始终相信,一个有独立人格的人必定会越走越远,他们有着坚定的内驱力,每一次选择都是遵从自己的内心,因此牢牢地把握着自己的命运。

这世间故事水流花开两从容,不如就把生命洒脱成一蓑烟雨任平生,做一个顽强而坚定的人,有着遗世独立的人格,让世界最终成为灵魂的归属。

[读书心得模板]《呼喊》读书笔记之一


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最近,我读了一本名著,是鲁迅先生写《呐喊》。从这本书中了解了很多,了解了鲁迅先生。

鲁迅先生原名周树人,是伟大革命家,思想家,文学教。《呐喊》共收作品十四篇,起于1918年《狂人日记》。《呐喊》作品选材,“多采自病态社会不幸人们中,意思是揭出病苦,引起疗救注意。”当时鲁迅认为最须急切地疗救,是人“病态”灵魂。

《呐喊》自序,医病成了作者表述过去一个基本线索。写我帮父亲买药,后来父亲亡故了。接着写了我去日本留学,救助向父亲一样被误病人疾苦。在这篇序文里,作者并没有回避自己曾有犹疑和孤寂,把这种感觉写得淋漓尽致,体现出了坦荡直率风格。“呐喊”就成为作者从深寂孤苦中所喷射出一腔激情孤愤。这本书用了朴素,简单语言描写了生活中种种琐事总是把他得寸进尺触,抵向我们心灵和精神。给读者留下很多空间去思考和遐想。

《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作短篇小说结集,作者真实描绘出从辛亥革命到五四时期社会生活,揭示了当时社会层次关系,对中国陈旧思想和传统观念观念进行了深刻剖析和彻底否定,表现出民族生活是忧患意识和希望社会变革强烈愿望。

鲁迅先生用幽默风趣语言,愤怒而又带鼓励语气,激励当时中国人,表现了鲁迅先生急切希望沉睡中巨龙——中国,早日苏醒。

[读书心得模板]《思念母亲》读书笔记壹篇


经历往往能够给我们带来一些收获,我们可能会按照个人习惯写一篇心得体会。心得体会能够反映一个人的思想情况,对于心得体会的撰写你是否毫无头绪呢?下面的内容是小编为大家整理的[读书心得模板]《思念母亲》读书笔记壹篇,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

《怀念母亲》是季羡林写的,在他在德国留学时,女主东的恋子之情让季羡林起了想念母亲之心,天天留恋着,写下了《怀念母亲》。

当季羡林写了他母亲弃养,只活了四十多岁,他知道这个消息后,哭了几天几夜,饭不吃,觉不睡,还想随母亲一起长眠于地下。我也很想哭,我能看得出他们母子之间那种深厚的感情。

季羡林很后悔不该离开母亲,应该陪在母亲身边,让她开心的过每一天,当他最后一次回故乡,他看见母亲的棺材放在那里,便大声痛哭起来,当时他心里真想一头撞死。他舍不得母亲离开,因为母亲在她心中留下了美好的回忆。

母爱是伟大的,每个人的母亲都很伟大,在我们小的时候母亲话了多少心血,吃了多少苦头,才把我们养大成人。母亲真伟大,从小我们调皮捣蛋,虽然母亲打我们,骂我们,当时我知道母亲都是为了我们好,打我们后她自己心里比我更痛。为了让我们能够成才,她才这样做的。所以说我们不能忘记母亲对我们的爱,要好好学习,不能辜负母亲对我们的期望。

[读书心得分享] 初二读书笔记(篇五)


当一项任务完成之后自己有了感悟时,大家可以将自己的收获记录下来。一般来说,心得体会就是应用原文做导引,然后发表自己的意见。优秀的心得体会是什么样的呢?下面是小编帮大家编辑的《[读书心得分享] 初二读书笔记(篇五)》,仅供参考,大家一起来看看吧。

本想把身份证拿了就走。没想遇到了阻力。老头拿身份证的手向后扬了扬,我心中老大的不快。他说,你得听完我一句话,你是个好人,每次都给我钱,可是你在给钱的时候,从来不弯腰,钱往碗里一扔,哐地一声,有时候还蹦出来了,那“哐”的一声让人听了心里很不舒服。(这里写作者找到身份证时老头对他每次给他钱时的不满点出原因反映了对人的态度一定要热情)

在我一直的想像中,他对我应该是感激的。不料,在他心里还积累了这么多的怨恨。我说,我很忙,再说我不喜欢弯腰,从来也不曾向谁弯过腰。他说,不对,你刚才就在马路的对面向一个人弯了腰。(这里写作者得知对他的不满后用理由对付并从老头的话中得知作者对不同人的不同态度)

站在那里,我认真地回想。是的,刚才,就在马路的对面,一辆小车停了下来。下来的是一位单位的领导,他对我有恩,是我可敬的大哥。他在车里看见了我,并把车停下来,和我打招呼。估计我当时确实有点受宠若惊的意思。

【热门读书心得】 《摆渡人》读书笔记篇二


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崔斯坦注视着她,眼睛含笑。他把她拉到身边,然后,像过去四个月里每天做的那样,在她耳边轻声说:“我爱你。”

我一共花了三天时间把《摆渡人》两部都读完了,这个故事让我很震撼。崔斯坦和迪伦之间的爱情确实很让人羡慕,可我想谈谈苏珊娜。

我对她充满了同情和怜惜。她从一开始就爱着崔斯坦,也许是日久生情吧,她和崔斯坦同为摆渡人,他们能彼此看到,更像是同事。虽然无法对话,但在冷漠客观的荒原上也是彼此的慰藉,至少苏珊娜是这么认为的。她一直勤勤恳恳地履行着自己的职责,心中没有任何杂念,或许有崔斯坦的缘故。可是,一切就在她目睹了崔斯坦穿越荒原的那一刻改变了。她想要追随他,进而想要和他一起,在人间过着美好平凡的生活,为此,她忍受了很长时间的犹豫与煎熬,她苦苦思索着,最终,她不惜以让人唾弃的手段达到了目的——她穿越到了人间。可她不知道的是崔斯坦和迪伦早已深深地连结在一起了,那里根本没有她的位置,她一直活在在自己的一厢情愿中。当她真正意识到的时候,事情的发展已经恶化了。她为自己的行为所带来的后果感到深深的抱歉、内疚和自责,可一切太迟了。可以说,她为了自己的爱情放弃了内心的道义,她也最终收到了惩罚。

我还没有体验过爱情的甜蜜,所以我无法想象为什么苏珊娜宁愿放弃正直也要去追寻它。不过其实她追随的已经算不上是爱情了,而是她自己的私欲,自己的执念。即使这样,我仍然对她讨厌不起来,她是命运的可怜人,我深深地同情她。

而崔斯坦和迪伦让我对爱情似乎有了新的理解。在故事的尾声,迪伦的一番话让我印象深刻,她说:“在你来之前,我每天都不开心。没有爱人,只想自己躲起来。现在,我都等不及想和你一起出去探索一下这大千世界了!我想和你在一起,看所有的风景,做一切的事情。”

真正的爱情是使人变好的,使人充满希望,觉得生活是美好的,而且未来可期,我向往这样的爱情。

[推荐读书心得] 《人间失格》读书笔记(篇二)


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我最近读了那本著名的《人间失格》。

“生而为人,我感到很抱歉。”很抱歉未能给交往中的人带来舒适的体验,很抱歉自己独立的思想难以苟同于众,很抱歉没能活出众人价值观所趋向的生活。从青少年到中年,为了逃避现实而不断沉沦,经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己,最后的最后,大庭叶藏平静、释然地走完了他悲剧的一生。而在完成本篇作品之后,太宰治终归还是选择了投水的方式,为他自己划下最后的句点。

大概不同阶级的人看这本书会有非常不一样的感受,小叶的愁苦,是在家庭富足,挥霍享乐之后带来的精神上的虚无。而我们,大多是平凡众生,为生活焦虑,几乎没有闲暇的时光去思考自己真正人生的定义。

对于前半部分的阿叶,我生不出多少的共感。只觉得是生活的安逸造就了他不识人间疾苦,烦恼着不知所谓的事情。越往后看,逐渐理解,我们没有办法拿自身的经历去评价别人的苦痛。为生活也好,为身体也好,为与这世界格格不入也好,都是苦痛,没有一种苦痛是更加高尚的,对于当事人来说,每一种都能让他生出放弃生命的想法来。

看完全书,我感觉到的阿叶至少已经是六七十岁的老头子,然后他不过活了二十七载。精神上与这现实世界的格格不入,让他少年白头,用烟酒女人麻痹自己,自身也不能分清是真心亦或是假意。我不经为这种人生感到悲痛,他们实实在在应该是自由的大师,却被污浊冰冷的现实桎梏,变为水沟里的臭石头,眼看着自己污浊。这种痛苦,比死亡来的可怕。

又想到现在几乎是个精神世界觉醒的时代,无数人在重复着这种痛苦。为社会感到悲哀。

[读书心得模板]《青铜葵花》读书笔记一篇


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“青铜很孤独,像枯黄的落叶,像寂寞的野草,像没有小鱼的河水,像人烟罕至、寸草不生的荒地”。本以为他的这一生就这么在贫穷的大麦地里,毫无生趣,可一个名叫葵花的清秀女孩却走进了他的世界,为他空白的纸上画上彩虹,为他的记忆填上了一个炫丽的画面,成为照亮他的明灯,成为他生命中的奇迹……

书籍是人类进步的阶梯,更是人生幸福的伴侣。因此,我酷爱读书。每当我读到《青铜葵花》这本书时,我的心不禁为这对兄妹之间的真挚情感深深的打动,的的确确为之震撼我的心灵。《芦花鞋》中,青铜家因为太穷,虽然上学的年龄到了却只能让一个孩子去上学,于是青铜就把机会让给了妹妹葵花。有一天,葵花的学校要照相,但葵花知道自己的家里并不富裕,肯定没有办法拿出照一张相的钱,为了不浪费家里的钱,不让家人担心,这件事就一直憋在葵花的心里。过了不久后,青铜一家人知道了葵花的心事,就更加努力的去赚钱。他们用芦花草织成芦花鞋,让青铜去卖。而那时正值下雪的时期,但青铜无论天气再恶劣,都一如既往的去卖芦花鞋。路人们有的觉得青铜实实在在的可怜就买了一双,有的觉得这鞋精致也买了一双。此时此刻,青铜正准备回家,却跑来一位姗姗来迟的买主,青铜知道这位买主很想要他的芦花鞋,可鞋子都卖完了,他感到很抱歉,于是脱下自己脚上的芦花鞋卖给了那位买主,自己却光着脚走在回家的冰天雪地的路上。《纸灯笼》中,奶奶到亲戚家的棉花地里摘棉花,打算挣一些棉花回家给青铜和葵花做套厚厚的棉袄,于是,他们日夜不停的干活。终于,奶奶倒下了,她被亲戚送回家后,一直卧病在床。青铜、葵花的爸爸妈妈本想让奶奶上医院治治病,而对他们来说,那么巨大的医药费简直是天方夜谭,他们连费用的一半都付不起。此时,葵花知道爸爸妈妈已经是焦头烂额了,于是暗暗地想,上学还要拿学费,因此,她暗暗地下定决心要让这次升级考试考砸,只有这样爸爸妈妈就不用给她交学费,这样就可以存钱救奶奶了。所以葵花在升级考试卷上乱写一气,考了个倒数第一。葵花的爸爸妈妈很气愤,最后又明白了葵花的用意才谅解了她。而葵花为了筹钱,独自一人去了江南捡银杏卖钱,而奶奶却永远地离开了他们。青铜夜夜拿着纸灯笼守在河边,他怕妹妹回来后害怕,迷了路……书中的一个个真实感人的故事让我受益匪浅、思绪万千。

最终葵花还是被城里人接走了,一去不复返,而青铜一声声惊天动地的叫“葵花”,让我的泪喷涌而出……

[读书心得模板]《木偶奇遇记》读书笔记(篇三)


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《木偶奇遇记》是19世纪意大利儿童文学家科洛迪的代表作,被誉为“意大利儿童读物的杰作”、“意大利儿童读物中最美的书”。

它叙述了一个生动、充满幻想、富有教育意义的故事。故事是这样的,匹诺曹原来是一块会说话的木头,这块木头以前是木匠樱桃师傅安东尼奥的,后来就赠送给老木匠杰佩托雕刻成了一个十分精美的木偶,叫作匹诺曹;匹诺曹非常想学习,但他身无分文,只好卖掉自己的上衣买来了识字课本;随后匹诺曹又把识字课本卖掉了,因为他要去看一场木偶戏;后来又落到了木偶戏团老板吃火人的手上。老板很同情匹诺曹,把五枚金币送给了他。

而匹诺曹上了狐狸和猫的当,跟着它们一起去了奇迹田,因旅途上天色黑了,它们就住在红虾旅店里,匹诺曹帮助付了一个金币;杀人凶手把匹诺曹吊在一棵橡树上,一位深蓝色头发的美丽女孩救活了他;匹诺曹在奇迹田埋下了剩下的四枚金币,第二天,钱、狐狸和猫都不见了,这才意识到上当了;匹诺曹被农民捉住看家守住鸡舍,他发现了小偷,农民便把他放了……这本书让我体会到想做一个好孩子,一定要先改掉坏习惯。

不能不听好人的劝告,去听坏人的话。从这本书,我在匹诺曹身上看到了他顽皮、自私、勇敢,匹诺曹在经历了种种磨难后,他终于醒悟过来,痛改前非,刻苦学习,把这个木偶变成了一个真正的男孩子。也让我懂得了做人不能说谎话,说谎是会带来不幸的。

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