莫问收获但问耕耘读后感（经典11篇）_莫问收获但问耕耘读后感
发表时间：2017-09-28莫问收获但问耕耘读后感（经典11篇）。
❂ 莫问收获但问耕耘读后感 ❂
今天我们学习了《学与问》这一课，这是一篇守明事理的文章。全文围绕着“勤奋学***思考”这一方面来写的。学习和提问相辅相成。只有当我们在学习中发问，当我们发问是，我们才能得到真相。
陶行知说过：“发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。
智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。”
这篇课文主要告诉了我们问的重要性。我们完全可以遇到不会的题就像别人请教，要学会拜能者为师。在求知的过程中，也要善于把勤学**与观察思考相结合。
要对一个问题去不懈探求才能学到真正的知识。
宋濂冒雪访师。明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。
这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，几天后又去看望老师，但老师没有接待他。由于天气寒冷，宋濂和同伴都冻僵了，宋濂的脚趾也冻伤了。
当宋濂第三次独自探望时，她掉进了一个雪坑里，被救了出来。当宋濂几乎昏倒在老师的门口时，老师被他的真诚感动了，耐心地回答了宋濂的问题。后来，为了获得更多的知识，宋濂怕吃苦，走访了许多老师，终于成为一名著名的散文家！
看，古人都知道勤奋好问。在学汉语，在问中学，我们会学到更多的知识。我们来吧，养成勤奋好学的好习惯，成为一个真正的学习者。
❂ 莫问收获但问耕耘读后感 ❂
《东君问柳》是一部经典的古代文学作品，它以其深刻的哲理和生动的形象描写赢得了广大读者的喜爱。读完这本书，我深感自己受益匪浅。
《东君问柳》的故事以东君和柳的对话为主线，通过他们的交流，探讨了人生的意义和人与自然的关系。柳是一棵古老的柳树，东君是一个有着追求真理欲望的人。东君向柳提出了一系列关于人生的问题，而柳则以智慧的声音回答了他。这些对话与思考过程拓宽了我的思维，使我对人生的思考更加深刻。
通过东君和柳的对话，我理解到人生需要有目标和追求。东君问柳：“人生的目的是什么？”，柳用深邃的眼神望着远方回答道：“人生的目的就是在追求中寻找真理。”这句话给了我很大启示。每个人都应该有自己的目标和追求，并通过不断地努力去寻找真理，去追求更高的境界。
另外，东君和柳的对话也让我认识到人与自然的关系。在一次对话中，东君问柳：“自然是善还是恶？”，柳回答道：“自然是无善恶之分的，它只是按照自己的规律运行。”柳的回答使我明白，自然界的运行是客观存在的，它不会因为我们的善恶而改变。人与自然是相互依存的关系，我们应当尊重自然，与其和谐相处。
通过阅读《东君问柳》，我也受益于其中包含的哲学思想。柳给了东君一些建议，告诉他要学会放下执念，要在坎坷中保持乐观。这给了我很大的启发，让我意识到要学会面对困难，保持积极的生活态度。在人生的道路上，我们都会遭遇挫折和困难，但只要保持乐观态度和豁达心态，我们就能战胜困难、找到真正的快乐。
小编认为，《东君问柳》给了我很多思考人生的机会，让我对自己的追求和生活方式有了更加清晰的认识。读书不仅仅是娱乐，更是一种智慧的积累。通过这本书的阅读，我不仅体验到了美妙的故事，还汲取了深刻的思想智慧。我相信，只要我能融会贯通书中的思想，将其运用到自己的生活中，我一定能够走上更加充实而意义深远的人生之路。
❂ 莫问收获但问耕耘读后感 ❂
不是所有的相遇都能守成一段传奇，不是所有的坦诚都能换回等同的默契。种一束心香，在风里，只因，你是我今生最美的相遇。浅相守，薄相知，淡相忘，只问浅笑安然，不问花开几许。——题记
秋，洒下一地花凉。漫步阑珊，有绵绵的细雨，穿过城市的霓虹曼妙了夜色。执一柄清欢，款行于繁华，有点点落红不知不觉间，氤氲了淡淡的思念。
曾经，一直以为，深情着就可以永远，所以，总是安心着一个回眸，不去问海枯，不去问石烂；曾经，一直执着于一份美好，不去想某年某月的某一天，花会开，花也会凋。
站在时光的彼岸，回看流年清浅，那些嫣然处的欢笑，那些低眉处的生动，终是南柯一梦，烟云成空……
或许，情不为因果，缘注定生死，此岸与彼岸，终是隔着一条宿命的河；或许，惊鸿易逝，烟花易冷，当一种情愫悄然走过，人和人又都在各自寻找，继续着各自的.人间烟火。
走过了岁月的沧桑，蓦然回首，方懂：在薄凉的感情世界里，总会有一个人献祭了灵魂，总会有一个人收获了残忍……
或许，冥冥中，每个人都有一段情，或深或浅；每个人都有一个梦，或幻或真。只叹：不是所有的相遇都能守成一段传奇，不是所有的坦诚都能换回等同的默契……
站在岁月之端放牧心灵，山一程，水一程，念念不忘中，谁成了谁的只如初见？谁成了谁的地老天荒？谁为谁覆了青春？谁又做了谁的云淡风轻？
经年回眸，多想，握一把温暖，诠释地老天荒；多想，拈一指曾经，与秋水共长天……
漫步秋凉，种一束心香在风里，只因，你是我今生最美丽的相遇。爱到深处无归途，情到深处无怨尤。也许，此生，遇见正好，不偏不倚，不负韶华，不求一世春花旺，但求一生一场醉……
抚一曲花事凝烟，捻一弯今生浅笑，梦几回柔情深种，融一朵尘梦莲心。且让我挽三千青丝，夜夜为你，墨染风华，执阙而歌。
此生，只问浅笑安然，不问花开几许！
❂ 莫问收获但问耕耘读后感 ❂
读了余秋雨的《君子之道》让我感受最深的是作者阐述了何为中国人人格理想。“君子”，是中国人最独特的文化标识。世界上的其他民族，在集体人格上都有自己的文化标识。除了国外的绅士、骑士、浪人等等。这些标识性的集体人格，互相之间有着巨大的区别，是很难通过学习和模仿。这是因为，所有的集体人格，各有自己的“故乡”。
“君子”作为一种集体人格的雏形，早已经过儒家的选择、阐释，结果就成了一种人格理想。儒家学说的最简捷概括，即可称之为“君子之道”。甚至，中国文化的精髓也在何为君子之道。这也就是说，人格在文化上，收纳一切，预示一切。做个君子，也就是做个最合格、最理想的中国人。中国文化的延续，是君子人格的延续；中国文化的刚健，是君子人格的刚健，中国文化的更新，是君子人格的更新。如果说，文化的最初踪影，是人的痕迹，那么，文化的最后结晶，是人的归属。
君子之道在外在形态上，是君子坦荡荡，为国家为他人；而小人常戚戚，整天捉摸人，总以为危险潜伏在四周，小人一生都会非常苦恼的；二是君子有礼，一个单位、一个人都要建立简单易行的礼节，比如孝道是每个人必须做到的，又是从小的文明训练，懂得敬让，从家庭放大到社会，就成为合格的公民。余秋雨谈到，君子之道的阀门是有耻，要做到知耻和不耻，不耻比知耻更进一层，有羞耻之感就成君子之道了。作者认为对伪君子，要识破道义之伪、风度之伪，人人做一个真君子。“君子”精神是传统儒学的理想人格。它有不适合现代社会生活的部分，但是，也有若干道德理念和行为规范具有永恒价值和普遍价值。中国古代的思想家曾经幻想过“人人君子”的理想境界。政治家谦恭和蔼，平易近人。老百姓民风淳厚，相让不争，宁可损己，不能损人。假如人人成为“君子”，国家都成为“君子国”。君子是一个理想境界，但是对于我们现在这个社会来说，人人可以参与，人人可以去努力。
❂ 莫问收获但问耕耘读后感 ❂
我不太相信，一分耕耘就真有一分收获。这类的词藻，我觉得它们都太空洞，太虚无缥缈了。
一分耕耘，一分收获，这是在我五六岁懵懂的时候，爷爷告诉我的。也就是说，只要你付出，那么，你一定会有收获，但是，童年时还很幼稚的我们，只看见了自己付出了什么，却忽视因你付出而收获到的东西，因此，不再相信那样的鬼话。可是，爷爷自己去世的时候，他曾经百般疼爱的儿孙们却一个都不在他的身旁，他就这样孤独地去了，到那时，我完全否认一分耕耘一分收获这句话了。
长大了，遇见的事情多了，见识也渐渐地广了，俗世间无数的事实也在告诉我，一分耕耘一分收获，这是符合因果关系的。于是，我对这话又开始迷茫起来。
天道酬勤，其实对于每一个人都是非常公平起见的，假如你默默无闻地付出了自己的努力就一定会有所回报。
我从幼儿园就开始学习写毛笔字，很苦，每天都要持续练习一个多小时，一年三百六十五天从不间断，但是老师常夸我书写工整漂亮，还在学校和双桥区的比赛中多次拿奖，这就是我天天练字的收获，就是对我付出努力的回报。
练琴也很苦，无论周末还是平时，每天都要练习一个多小时，练得手很酸，很麻，但是当我听着自己弹奏的曲子，很满足，很幸福，这应该也就是天道酬勤吧。
❂ 莫问收获但问耕耘读后感 ❂
莫问收获但问耕耘
——读《梁启超家书》有感
作者：西安分行办公室李佃强
《梁启超家书》是一本不太厚的书，但与以往我们对这位大家的政治活动、学术研究印象不同，读罢此书，一个劝学、“催婚”、风趣、有点碎碎念的“顽童”父亲形象跃然纸上。梁启超的九个孩子都很了不起。笔者更关注梁思成，主要分享梁思成的信。
做学问，不以是否有用来评判
梁启超家学渊源极深，对于这个长子，在劝学上用的功夫着实不少。梁思成写信，问做学问有用无用，梁启超以唐朝的诗人李白、杜甫和名相姚崇、宋璟为例，告诉梁思成“为中国文化史及全人类文化史起见，姚、宋之有无，算不得什么事，若没有了李、杜，试问历史减色多少呢？我也并不是要人人都做李杜，不做姚、宋，要之，要个人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。
”人人各有所长，做学问的人与做官的人，只要都竭尽全力发光发热，给社会做点贡献，就都是有用的。而对于梁思成这种看起来急于求成的心态，梁启超也给予了驳斥，他在信里写道“我生平最服膺曾文正两句话‘莫问收获，但问耕耘’，将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？
一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到**是**，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。”梁启超把准了年轻人做学问心态的症结，那就是短时间内急于有所收获，长期来看可以作为安身立命的资本，他语重心长的告诫，或许可以让梁思成幡然醒悟，沉下心做自己的学问。
在梁启超看来，在学校中求学，最重要的是学规矩，“今在学校中只有把应学的规矩，尽量学足，不惟如此，将来到欧洲回中国，所有未学的规矩也还须补学，这种工作乃为一生历程所必须经过的，而且有天才的人绝不会因此而阻抑他的天才，你千万别要对此而生厌倦，一厌倦即退步矣。”当然，这里的规矩并不只是学校的规则，而是做学问的基本方法，务求循规蹈矩，而不是投机取巧。“能巧之人，***矩后，乃愈益其巧耳。
不能巧者，依着规矩可以无大过。”因此，做学问不怕出不了彩，怕的是基础不牢、根基不稳，花拳绣腿、弄巧成拙。梁启超还讲，凡做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”两种工作，循环交互着用去，有的知识要一天一天慢慢积累，像是炖一锅好汤，有的知识则要集中精力解决几个主要问题，像是爆炒一盘好菜。
这种精准把握学***，懂得快慢结合的方法，对于今天的我们学***都是很有益处的。
感情不节制，便会自投苦恼的罗网
梁启超在给梁思成的信中，详细描述了为徐志摩证婚的情形，徐志摩的妻子才与前夫离婚就迅速跟徐志摩结婚，他本来不想去，无奈胡适之、张彭春两位朋友苦苦求情，但他也毫不客气，不留一点情面，“我在礼堂演说一篇训词，大大教训一番，新人及满堂宾客无一不失色，此恐是中外古今所未闻之婚礼矣。”在他看来，“青年为感情冲动，不能节制，任意决破；礼防的罗网，其实乃是自投苦恼的罗网，真是可痛，真是可怜。”发此感慨，一是表达他对徐志摩结婚一事的**，二是告诫自己的孩子，不要如此冲动，自投苦恼。
彼时，梁思成与林徽因同在美国，梁启超在信中也频频叮咛二人互相照顾，在林徽因的父亲林觉民被袭逝世后，他赶紧给梁思成去信，“徽因造此惨痛，唯一的伴侣、惟一的安慰，就只靠你，你要自己镇静着，才能安慰他”，而在金钱方面，他从来都是大度的，在询问梁思成的预算时，会特意提醒，将林徽因的一并计算在内。可见，他对儿子感情生活的重视和殷殷期待。
在梁启超的观念中，“人需等到生计完全自立后，再实行创造新家庭”，他本来也不是一个“催婚”的人。林徽因的父亲出现变故之后，梁启超更多地为林徽因着想，便想着让自己的儿子把责任承担起来，甚至提出了让儿子换一个更容易谋生的专业，成婚之后，也能负担起一家老小，“但现在的情形，思成结婚后不能不迎养徽因之母，立刻便须自立门户，这便困难多了。我以前想让他学习城市设计，但我怕他不着急。毕业后，他将转到建筑工程专业。那怎么样？
”其对林家的情谊可见一斑，梁思成听从了他的建议，研***学，回国后在东北大学创立了我国第一个建筑系。
趣味转过新方面，便觉得像换个新生命
梁启超自认为是一个“学问趣味方面极多的人”，生活内容异常丰富，这让他能够永久保持不厌不倦的精神。在他看来，人要有多种趣味，要烂漫向荣，“趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭**，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的。”他很喜欢这种生活状态，便要求孩子们把自己的生活丰富起来。
❂ 莫问收获但问耕耘读后感 ❂
刚进大学，首先就是军训，实是无聊，于是就到书店找本书看，看了会儿，想起了高中看的余秋雨的《文化苦旅》，于是想继续看看余秋雨的书，终于又发现了他的《问学，余秋雨与北大学生谈中国文化》，于是，一个军训期间主要由这本书陪着我度过。
“古有三千弟子「论语」孔夫子，今有北大学生「问学」余秋雨”——这，便是余秋雨的《问学》。
从《问学？余秋雨与北大学生谈中国文化》可以窥视余先生对文化传承的执着和热爱。说来惭愧，他们谈论的一些文化内容虽有些久远和高深，让我读得有些艰涩，似懂非懂，就像烈日下蜗牛的行程，但我还是饶有兴趣地坚持把它读完。每每读完一课心胸总有一种亮敞的感觉，眼前蓦然少有的开阔。推开《问学》的大门，余秋雨老师与一群北大学子（王安安、何琳、王牧笛？？）一起正在探讨着古老的话题，散发着自然的青春色彩。从“童年的歌声”到“古老王朝的归来”；从“寻找真实的孔子”到“一座默默无声的高峰”；从“光耀千古的324个字”到“走向文明的困惑”。我看到了，一个个伟大废墟间文明陨灭的'印证；看到了王懿荣殉国时最放心不下的那一堆甲骨文；看到了孔子三十岁起就怀着“三人行，必有我师焉”的恭敬态度，周游列国拜师问学，到处推行他的仁政，但处处碰壁，最终一路冷遇成就了的伟大；听到了老子《道德经》的“道可道，非常道；名可名，非常名。”带来的反传统的观念忠告；明白了庄子为心灵提供快乐的依据；明白了曹丕与曹植因“七步”而互相残杀的真相；感动于墨子作为一个“黑衣壮士”为“兼爱”“非攻”奔走相告，解救人民的疾苦，成为了一位跨时代的精神导师；感动于《离骚》中忧国忧民、“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，以及他选择那山河断裂式的壮美，悬崖峭壁式的决绝；体会到了司马迁《史记》那朴素的文笔，来诠释“世间文字，过巧即伪”的真谛；参观了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的精神家园？？一个个诗人、词人，一个个画家、书法家，一个个魏晋名士、诸子百家，仿佛就在我们的眼前，活跃在中华文化这片肥沃而广袤的土地上，显示出了勃勃生机。因为，在这片土地上，中华绵延不绝的文明是滋润他们的土壤，他们生命因文化的滋润而鲜活。
想想这本书最让我喜欢的应该是诸子百家时期及老子的了解，虽然余秋雨似乎很多精力都放在研究孔子身上。老子的道德经的讲解有点触动我的心灵，虽然很多人都说21世纪最重要的是孔子的论语，但是我感觉老子的道德经也不失为一本很好的处世之道良书，短短五千字，实是集我国大文化，大思想于一体。我对于道德经的了解比较少，因为看不懂，就像余秋雨说的，第一句就难倒了一大批人，以下各句更是难以理解。“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。”生活中，我们的态度让世界形成了对立面，我们认定了好，相应的就存在了不好，我们认定了善，自然而然就定义了恶，由此，迎来了很多的繁琐，如果我们没有定义这些，这个世界又会怎样呢？
对于诸子百家的喜欢可能也是来自对于墨家的喜欢，对于《秦时明月》这部动漫的喜欢。诸子百家的时代是张扬的时代，是中华文化鼎盛的时代，那是思想完全解放的时代，每个人对社会，对人生，对未来的都有着自己独到的见解。当然，我最喜欢的还是墨家，墨家主要有十大基本思想，虽然也有一些感觉上是矛盾的思想，但是还是有很多值得我们现在学习的，墨家的思想对现代人也是有比较大的影响，比如，墨家的侠盗精神，一直影响着中国人，墨家的反对侵略战争？？余先生说：“文化能够滋润生命，生命也能够滋润文化。中国文化，本应与更多的青春生命产生互动。”既然这样，我就想，趁我们还算年轻，多读点书，就让文化滋润我们的生命，让我们的生命焕发更多的青春活力，潇洒走一回！
❂ 莫问收获但问耕耘读后感 ❂
我通过学习《学与问》这一课程，学到了许多知识，也让我感悟到了许多。
在这次课程当中，我觉得对我们小学生最有益的是一句话：我们从小养成勤学好问的习惯就好比插上了两只强健有力的翅膀。我能从这句话当中感受到学习和提问是密不可分的，和对生活以及学习当中所起到的重要性。在这里有个小故事：从前有一家兄弟，父亲去世了，留下了一块牌匾，上边有学问二字。兄弟两人一人拿到了一个字，都分别按照上面的意思去做。结果很多年后，两人依旧一贫如洗，原来老大只一个劲的埋头苦学，遇到问题了从不提问，老二却从不学习，天天问别人问题。后来兄弟二人将牌匾合在了一起，很快就发家致富了。
大家在生活当中，只像故事中的老大一样埋头苦学不好，像老二一样一个劲的提问也不好。我们应该把学习当中的问题提问出来，直到找到了答案再去学习。在学习中遇到的问题不计其数。而我们都一扫而过并不是最佳的解决方法。从学习当中找到问题，首先就应该自己思考，思考不出来什么头绪再去问别人。
学与问这一课为了更加帮助我们理解学习与提问当中密不可分的关系，给我们举了很恰当的两个例子：波兰天文学家哥白尼小时候提问父母一些稀奇古怪的问题，哥白尼的父母只能简略的说说，但是很含糊。小哥白尼就是在这样子的许许多多的问题当中成长为一个优秀的天文学家的；
我国古代的大学问家沈括，他小的.时候学习白居易的古诗《大林寺桃花》：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。沈括对于这个有关于桃花的问题很感兴趣，就跑去问妈妈。妈妈说：“可能是一个开花早，一个开花晚的问题吧。”沈括对于妈妈的回答很不满意，于是就自己探索其中的奥妙。一次，大人们带沈括到山上去玩耍，沈括发现山上的温度比山下的温度低得多，这才明白其中的奥妙。他就是在探索一个个问题的答案成长着，最终成为我们受敬仰的人。
从这些故事当中，能让我们明白这样一个道理：学习与提问是密不可分的关系，我们只有巧妙利用其中的微妙关系，最终才能成为像沈括一样的大学问家。
❂ 莫问收获但问耕耘读后感 ❂
一、在知识的田野上他正汲汲耕耘。
二、农民在田里精心耕耘，希望获得好收成。
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三、爸爸驾驶着拖拉机在黑土地上耕耘。
四、只有辛勤丰厚耕耘的会得到丰厚的收获。
五、要有辛勤耕耘,才会有丰硕的成果。
六、广大农民穷年累月地辛勤耕耘在祖国的土地上。
七、春华秋实，没有平日的辛苦耕耘，哪有今天丰富的收获?
八、朴实憨厚的农民世世代代在这块土地上辛勤地耕耘着。
九、种瓜得瓜，种豆得豆。一分耕耘，一分收获。
十、有了老一辈的辛勤耕耘,我们的幸福生活才有了保障。
十一、一分耕耘一分收穫，守株待兔终究不可靠。
十二、俗话说：一分耕耘，一分收获。
十三、农民在这片黑土地上默默地耕耘着。
十四、要有收获就得耕耘，这是天经地义的事。
十五、一分耕耘，一分收获，你多做一些事，只有更多收益，绝不会吃亏的。
十六、只要我们辛勤耕耘，不毛之地也可以变成良田。
十七、春华秋实，没有平日的辛苦耕耘，哪有今天丰富的收穫?
十八、在享受丰衣足食的生活之餘，我们也应该感谢前人的辛苦耕耘。
看了“耕耘的意思是什么”的人还看了
1.耕耘是什么意思
2.天道酬勤的成语意思是什么
3.天道酬勤的意思是什么
4.补给是什么意思
5.勾画的意思是什么
❂ 莫问收获但问耕耘读后感 ❂
中考过去了，我的成绩可以上县里的一中，但去上不了实验班，只是学校还会个我们一次补考的机会，爸妈都劝我暑假要好好学习，把握住这次机会。可是一向任性的我哪里听得进去，我要在三年的学习后来个大放松，整天和那些狐朋狗友们在外面游荡，两个月的大好时光就这样被我浪费了。
其实我一直有一个心愿，就是想和一位女同学分在一个班。她也参加了第二次补考，以她的成绩考进实验班不成问题，只是我，唉！在考场里看见她下笔如有神，我去冥思苦想不得其解，当时我的心里已经有了一种不祥的预感，我还是一次次告诫自己要相信自己。可是成绩一出来，我的预感确实灵验了，她以优异的成绩被录取到实验班，我却去以微小的差距与之失之交臂，我这几天一直在悔恨中度过，一直扪心自问我为什么当初不好好学习呢，我的心愿能否实现其实就取决于我自己啊！
其实我自己也明白，没有耕耘，何来收获！只是心头的失落还是溢于言表。这几天我听什么歌曲都是伤感的，就连我最爱的篮球拍在地上的声音也不好听。这时我深刻的明白了一个道理，其实命运掌握在自己手中，而后果也要自己承受，如果你错失了机会，这后悔药恐怕是买不到了！！！
❂ 莫问收获但问耕耘读后感 ❂
有一种美叫做成功，他须有的是努力，拼搏，前进和奋斗，在血与火的洗礼中锻造出一个成功的你。
——题记
各位中考学子们，你们在人生的旅途中，看见清楚了自己，把握自己，把生命的航船驶向成功的彼岸。
三年间，你们为自己的才华找到了一片天空，才华作为你们丰满的羽翼，在这片天空中像矫健的雄鹰一样，尽情翱翔，尽情追求自己许下的诺言。你们知道今后的日子虽然会有乌云密布，但总会拨开云雾见太阳，阳光依旧灿烂。你们拂去心灵上浮躁的尘埃，带上思考的美丽花环，乘上思考的翩翩飞毯，创造自己五彩缤纷的美好未来。你们不抱怨拥有的太少因你们知道，珍惜并利用你所拥有的足以让生命焕发异彩。为了自己许下的诺言，你们做到了和太阳赛跑，并且把太阳甩在身后。你们坚信“我是奇迹”。
如今中考在即，你们不看清自己，挑战自己，奋力拼搏，努力为自己谱写出一篇辉煌的华章。我们为你而感到骄傲。
各位中考学子们，和你们在一起的快乐时光，我不会忘记；和你们在一起的精彩瞬间，我不会忘记；和你们在一起得美丽镜头，我不会忘记。
在此，我要祝福你们，拥有一份好心情迎接中考的到来。祝你们，个个金榜题名，迈向成功的金色殿堂。
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