门口的野蛮人读后感（实用十一篇）

冯仑的诚恳、率直、不做作、不理论，口头写作也是一大亮点。一个人说话比较诚恳，但出书时可能会比较谨慎。整本书通俗易懂，使我很快读完。

由此不得不佩服冯仑的思想。读完整本书，我受益匪浅。有几个方面值得学习和锻炼：

一、管理就是管自己。这是企业文化形成的精华和关键。对于发展中的企业来讲，企业文化就是资深员工的文化，资深员工是受到老板影响的，老板只有不断的管理自己，提升自己，做好表率和模范作用，这时候不用要求大家怎么做，自然就形成了一种氛围。

有人说，这个制度是老板首先打破的。然后老板遵守了，每个人都遵守了。老板不断提高自己，使自己变得更好，下面的人也会跟着他。这个道理也适合于我们这些中层管理干部。

二、责任感。有责任感，就会有动力！为家庭、为公司、为员工、为社会。看看你的责任感建立在什么水平上。如果你拥有一切，你一定会成功的！只有有责任感的人才能成功，否则，成功只是暂时的。

三、如何做事情？其实相对简单：设定目标，实现目标，为公司和社会创造价值；调整目标，解决问题，回归社会。

但它也更加复杂：企业文化建设、标准和流程的不断修订、战略思维的落实、股东、员工和社会的利益平衡、企业战争等等。

四、制度、标准。借用王石说的一句话：“不做制度看不见的事情”，制度、标准等同于管理。有了制度和标准。就能节省成本。按照“法、理、情”的顺序进行管理就可以见收益。

今天，众多的冯仑虽然可以望着“江湖”淡淡地笑傲一下。但更多的管理者也希望找到自己的差距，密集成长！野蛮生长的日子不仅仅是“冯仑们”独特的经历，虽然“野蛮生长”已经成为过去时了，但个人却始终认为：

管理阶层的大老爷们或许也要经历着本质上相同或类似的过程。

冯仑在《野蛮生长》中关于时间的论述真是精彩极了，我认为是全书最精彩的部分，一是因为他的观点独辟蹊径，二是因为我不但赞同而且也是这样认为和做的。

他认为，时间不仅是生产资料，也是消费资料。它不仅是资本品（投资品），也是消费品。例如，当我们去欧洲时，我们看到欧洲人非常悠闲。一瓶啤酒可以坐在那里泡一个下午。对这些人来说，时间就是消费品。

人家已经活到那份儿上，生活质量高到了可以消费时间了。同样，在海滩上晒太阳，那也是消费时间。但对我们来说，每天加班，那时资本品，是相当资本的一种。我们依靠这个时间来兑换货币。

在这个过程中消耗时间就是生产。所以，在人类有限的一生当中，有一个相互排挤的效应，也就是说，你拿多少时间用来生产，他是挤兑你的消费时间的。

所以就是间投资而言，你可能会得到回报，但也可能是时间本身。当温饱不成问题时，时间本身就成为一种特殊的消费品，甚至奢侈品。

所以如果我们在有效的时间内，尽可能地去做好一件专业的事情，用持久、专注的办法来对待，我们可能会得到很多的金钱，同时我们又能省出很多的时间来，而省下的那些时间，就相当于投资的回报，我们可以拿出来消费，可以去度假，可以去画画，去满足个人的其他兴趣。

所以在时间方面，要特别细分出你自己作为投资品的时间和作为消费品的时间，然后，用做事情的专业化、精细化，提高你在生意上的金钱的回报，同时，提高生产效率，腾出更多的时间，去满足你消费时间的欲望，你就能够很好地支配时间，享受生活。我们身边有很多老板在这方面做得不够好。但是你看王石，他现在就是在大量地消费时间，时间对他来说，就越来越多地成为消费品，因为他前面的事情都做对了，这个时候就可以消费时间。

如果没有做对呢？那你可能还在拼命奔忙，为了一笔贷款、为了一个是非、为了一个公司的法律纠纷，天天请法院的人、公安的人，不是在酒楼茶肆泡着，就是在歌厅桑拿生磕。一个企业领导人，如果一生都把时间作为资本品的话，那就变成了资本的奴隶，就变成了事情的奴隶。

因为时间本身是一维的，所以你必须在有限的时间内做一些具体的活动。但究竟怎么做才能收益最大化呢？我们往往是自以为聪明地去想一件事，好像能做甲也能做乙，能做这件事，也能做那件事。

但是即便你是聪明人，由于时间有限，假定说大家都只活80岁，你做10件事，你就是从小开始，每件事也只能用不到10年的工夫去做。而一个比你笨的人，可能一生就做了一件事，他就是在这事上花出多你一倍（20年）的时间，还富裕出好多年呢！所以他连玩带做，一定很轻松，他实际上在这件事上面的收益会大于你每件事做10年的收获。

为什么阿迪力走钢丝掉不下去，而我们走一下就可能摔死？他走钢丝这个活儿，练了20年，所以艺高人胆大，他不仅摔不下去，还能靠这挣钱。也就是说，如果专心在一件事上花时间，花到足够多，你既可能成为这件事情的主宰，又可能因此而获得收入。

更重要的是，时间更灵活。你会有很多闲暇时间花时间做其他事情。

所以就一件事情上持续地用功，按一个方向投资，在时间上不吝啬，把时间往同一个方向去追加，就能把事情和时间按量搭配好，收入才能不断提高，边际收益会越来越大。

所以，想在人生的路上投资并有所收益、有所回报，第一件事就是必须在一个方向上去积累，连续地正向积累比什么都重要。

冯仑的《野蛮生长》，让我更加清晰地看到中国民营企业家的心路历程，更加理解了伟大的男人的内心，那种征服和骄傲的欲望，那种追求自由的梦想，以及那种骄傲和梦想赋予你们的人格魅力。

一直以来，我都是理解你们的，因为我同样期望自己有所为，从来不以常人的标准来要求自己。

你说：“如何知道我需要开解？”

其实任何时候我都是理解你的状态的，那种用整个生命去实践梦想的历程，现在依然在进行的历程，我一直都明白。

也许你还没有成就伟大的梦想，实现理想中真正的成功，但是，你一直以来的志存高远，让我始终欣赏。曾经跟身边的人说过，虽然你现在的能力，跟某些人相比，并非那样的优秀，但是，我欣赏的是，你内心伟大的梦想，你永不停息的追求精神！你曾说就算你在街边卖可乐，也要创造你自己的品牌！

“伟大的人会牺牲掉一个正常人的生活状态。一个有价值的男人的一生，是践志的过程以及找到志向相投的朋友的过程。”

“一个奋斗男人的一生，是雕刻自己的一生，同时也是摧残别人的一生。”

牺牲。尤其是最初的牺牲。柳传志牺牲掉了很多，包括健康。

但是他不会后悔，因为他唯一的目标就是要把联想做成一个伟大的企业。不管现在联想的发展如何，是不是称得上一个伟大的企业，但是几乎可以这样说——联想就是柳传志生命的全部。

是的，追求伟大的时候，也许真的会牺牲掉正常人的一些小幸福，但是真正在追求的人，会享受到追求的大幸福。那么，何必在追求的时候想过多的得失？有得必有失。

只看，我们最初内心想要什么，我们不能失去的，又是什么？“男人的伟大是勇于牺牲，敢于胜利。”

曾有朋友对我说：“假如你不再追求，那么还是你吗？”追求一个伟大的梦想，一定是很难熬的。

牺牲，也许其中就包括了摧残自己。为了能熬下去，所以我们要努力，要变得越来越强大，坚不可摧。

人生路上的困惑，也许在于跟普通人的比较。假如我们追求的不是普通人的追求，那么为什么要跟普通人做比较呢？为什么要用普通人的标准来衡量自己呢？

为了伟大在雕琢自己，在熬着的你，假如你依然追求，那么就跟我一同继续相信梦想的力量吧！

伟大，有时候是孤独的。但是，作为你的兄弟，我始终理解和支持你！也许你要问：

要熬多久？什么时候才能成就伟大？冯仑这样说——伟大是时间的函数。

所谓创造历史，就是在伟大的时刻、伟大的地点和一群伟大的人做一个有价值的事。走向伟大的过程，需要长时间的正向积累。给自己多一点耐心和时间吧。

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就让我们继续为了伟大而折腾，为了伟大而熬吧！

<八> 门口的野蛮人读后感

《野蛮生长》读后感

春节假期期间，读了一本闲书：冯仑的《野蛮生长》，4月初阅读完毕，有意思，值得写几个字。

冯仑是个挺 有意思的人，《野蛮生长》，也很有意思。前1/3阐述了企业的原罪，阐述了“钱”的各种是非，值得借鉴。中1/3描述了两个企业家：王石、牟其中，八卦八卦。 后1/3讲企业的几个阶段，随便看看。

摘录一段文字，有意思!

前两年有一个著名的公司出了事，当事人的兄弟来找我，希望给点钱，一方面去“营救”，再一方面还有其他的事情。我见了他以后，当时就说可以，没问题，大家都是兄弟，反正出来混不容易，出这么大事能帮就帮一下。可是接着他说要借钱，这事到底应该怎么处理?我跟一个好朋友讨论了一下，决定给钱而不借钱，为什么呢?在这种情况下借钱给他，第一，明知不可能还还借，分明是糊涂;第二，你借钱要利息，给人感觉你不仗义;如果不要利息，你会觉得不舒服;还有就是借多长时间，借短了你知道收不回来，借长了什么时候收回来也没谱，总之你借出去之后就会对这件事有一个念想，和给予的心态是不一样的。另外，如果是借，他就可以理直气壮地多借，反正给利息，借1000万也是借，不会心存感念。后来我对那兄弟讲，也别借钱了，干脆拿点钱过去就完了，然后我们就说了个数，我说你明天下午来拿吧。这么一来，就转化成另外一个问题了，就是说从哪儿拿这个钱?是从万通拿还是从我个人处拿?最后我是预先提的工资，我等于把半年还是几个月的工资先预支了，因为工资是税后所得，我在公司预支我的工资最多是利用职权，占公家一点点小便宜，但问题不大，我想可以解释得清的。但我清楚地知道这个钱应该由我自己出，不应该从公司出，因为他不是万通的朋友，万通也没有这个预算来支付这个钱，并且法律上也不允许支这个钱。我个人花自己的工资，别人不会有什么意见，所以首先这就是个是非的判断。

《野蛮生长》读后感

这几天，读完了冯仑写的《野蛮生长》。

冯仑素有开发商里的思想家的美誉。也看过他的一些演讲和文章，确实很有思想。还看过他和张在东的一个演讲，其实是一场辩论，后者仅盖了一个小区，以欧式的恒湿恒温为卖点，竟敢自称建了全中国最好的房子，他像疯狗一样在那里自吠、狂吠，而冯仑像一个大度、温厚的长者，在那里娓娓道来、不卑不亢，后者像一个刚出道的毛头小子，想杀掉一个老大立刻成名，而前者像一个真正的老大，尽管不当大哥好多年，声音不大但有威严、有力度。现在除了专业搞房地产的，有谁还知道有个叫张在东的?知道有一个小区叫锋尚国际?我前段时间看过一篇报道，说他在外地搞了一个类似的项目，才知道他还在干这一行，但更知道他那个小区在那个辩论会不久因为延期交房和其他原因，退了客户很多钱，看来好不好还真不是自吹出来的。

冯仑也在海南干过，几个人合伙，后来散伙，但都干出了一番事业，也算为我们这些去过海南的争了口气。其中最有名的是潘石屹，还有开发阳光100的易小迪，还有个叫刘军的，不知道是不是开发太阳园、太月园的老总，那个老总前段时间有点麻烦，据说同前不久被判刑的海淀区区长周良洛有点瓜葛，后来又没事了，其他几个人不太熟。

在这部书里，冯仑介绍了万通的发展经历，探讨了民营企业的种种现象，也分析了同经营有关的投资、管理、金钱，以及关系、政商关系等问题，还谈及正反两个企业家——王石与牟其中，还探讨了与人性有关的伟大、幸福、女人以及死亡等问题，有一定观点和深度。但美中不足的是，文字比较粗糙，据说是口述后秘书整理出来的。我不太喜欢，我觉得语言就是语言，文字就应该是文字，语言要通俗、易懂，有逻辑、有观点、有层次，而文字就是书面语言，要干净、简洁、清新而华丽，又能说又能写的人很少，当官的都能说，但大部分不会写，总要秘书捉刀，而学者下笔如有神，洋洋洒洒几万字不成问题，但要语言表达，往往木纳、笨拙，啰里啰唆，词不达意，看来要做一个完人还真不容易。

《野蛮生长》读后感

这两天读完了冯仑的《野蛮生长》，清晰的看到了一个民营企业家的心路历程，探讨了民营企业的种种现象，也分析了同经营有关的投资、管理、金钱，以及关系、政商关系等问题，还谈及正反两个企业家——王石与牟其中，还探讨了与人性有关的伟大、幸福以及死亡等问题，有一定的观点和深度。读完一本书留下印象的就是书中那“冯式”的哲理语言，这里摘录汇总下来。选择就是“放弃”，自由就是“枷锁”

在时间的投资上有一个叫排挤效应。它既是生产资料，也是消费资料。当你大量的时间用于生存和工作，你就不能大量的享受和消费你自己的时间。所以如果我们在有效的时间内，尽可能的去做好一件专业的事情，用持久，专注的办法来对待，我们可能会得到很多金钱，同时我们又能省出很多时间来，而省下来的那些时间，就相当于投资的回报，我们可以拿出来消费，可以独家，可以去画画，去满足个人的兴趣。(时间管理，精力管理)

管理和爱情一样，都清楚又都不清楚，都有道理又都没道理(在过程中体验感悟)人生会有三个钱包，一个是现金或资产，一个是信用，一个是心里的钱包书中提到关于钱：挣钱，看钱，花钱。提到欧洲如何有一套财富保障体系，美国如何挣钱，其中提到亚洲的花钱的一段很有意思：亚洲有钱的历史短，富起来的时间大概是120xx年。刚富起来的人一定是恶性消费，要过一把瘾。在中国，再高雅的人，就是北大的授，关了他5年，天天都饥饿状态，放出来第一件事，是扑黑格尔的哲学论著看，还是扑到馆子先吃一顿肉?我想一定是先吃肉——因为曾经太痛苦太贫穷，所以一开始消费都是先吃肉，肉吃完了喘口气，弄套好房子、好车，接着谈个恋爱，扩大消费范围，旅游、健身什么的一顿折腾;等这些也满足了，接下来该光宗耀祖了，给家里修个坟;高雅了之后玩个艺术品，搞个文化;等这些都弄完了，开始认真投资、做慈善。亚洲人基本都在修坟以前的阶段，肉还没吃上，坟还没修，现在马上做慈善，那是骗人的。

伟大是熬出来的。伟大是管理自己不是领导别人伟大是时间的函数。所谓创造历史，就是在伟大的时刻、伟大的地点和一群伟大的人做一个有价值的事。(确实平庸的人在平庸的时刻在平庸的地点去聊伟大的事)历史只有成败没有是非。历史永远没有真相。

<九> 门口的野蛮人读后感

文化是一个能够激发我们感情的崇高东西。一个有文化的人，你会发现他的生命力是非常旺盛的。他不是冷冰冰的，富有激情、情怀，对这个世界充满了爱和诗意的眼光。

可是今天，我们从中小学到大学的教育，更多的是在教知识、技术、专业，唯独缺少文化。我们培养了很多精致的利己主义者，很多高学历的野蛮人，他们是冷冰冰的。

有句很有名的话：知识就是力量。但是我今天要对大家讲的是，尽管知识确实重要，但知识也有局限性。

这根胡萝卜把他一辈子都拴死了

知识是对这个世界所有事实的认知。庄子就说过：“吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆矣。”世界是无限的，我们的生命是有限的，用有限的生命去追求无限世界所包含的无限知识，那我们的人生就会废掉。

当知识不成体系时，它是无用的，只是碎片。举个例子，曾有一家报社搞国学知识竞赛，找了一批专家出了一套国学题目。题目出完后，编辑想让我审一下。我看了5分钟，对它的判断就是6个字：无趣、无聊、无用。

比如有一道题目问：在中国历史上哪一个时代的宦官是可以娶妻的？这是非常严肃的知识。如果你专门研究宦官，把他们的生存状况、心理状态以及他们在中国历史上的地位、影响、作用都搞明白，你将会成为一名了不起的专家。可是假如你的主要精力不在此，这样的知识碎片，对你一点用处都没有。

还有一道题目：胡萝卜是什么时候传入中国的？如果你能把它变成系统的知识进行分析研究，它是有意义的。但是假如一个人并没有这样的意愿和目标，他只知道胡萝卜是什么时候传入中国的，这样的知识对他不仅没用，还可能产生负面影响。因为他知道大多数人都不知道答案，心里一阵窃喜，觉得自己是世界上最牛的人，并且他特别想让别人知道这一点。于是，他天天等着别人提问，以期收获别人的敬佩。

这根胡萝卜把他一辈子都拴死了。

有不少人用琐碎的知识，把自己的人生切割成碎片

德国哲学家尼采写过一篇文章叫《我为什么这么聪明》。他的结论就一句话：我之所以这么聪明，是因为我从来不在不必要的事情上浪费精力。

有一次我坐出租车，司机正在收听一档知识竞赛节目。节目中，主持人放了5个音乐片断，随后提问：这5个音乐片断中有2个片断属于同一首歌，你们谁知道？一个小伙子抢答说他知道，并且回答正确。

紧接着第二个问题是：其中有2首歌出自同一张音乐专辑，你知道吗？这时我紧张了，我怕他知道。他不知道，说明他还是正常人，如果他知道，他这一辈子可能就废了。但是没想到他真知道。这时我让司机把收音机关掉。司机吓一跳，问为什么？我说：“它在侮辱我们的智商，并且在误导我们生命的流向。”

这就叫无用的知识，生活中有太多这样无用的知识。比如，很多人关心某个明星喜欢的颜色是什么，星座是什么，结了几次婚，又离了几次婚。当一个人把精力花在这些地方时，他可能获得了知识，并且在饭桌上能与人聊天，但他会变得特别琐碎。

我们的生命本来就不可能占有无限的知识。更可悲的是，无聊的知识会让人生变得无聊，琐碎的知识会让人格变得琐碎，甚至猥琐。

孔子的学生子夏早就说：“虽小道，必有可观者焉”，但是“致远恐泥，是以君子不为也”。即使是胡萝卜什么时候传入中国的这样的知识，你可以拿来吹吹牛，但如果你老是把认知集中在这种信息上，你的一生肯定不会有什么成就。你用琐碎的知识把人生变成了碎片，所以君子不为。

荀子曾提出过对知识的鉴别。他说有些知识是无聊的、无用的、无趣的，这样的知识荀子有一个判断，叫“不知，无害为君子；知之，无损为小人”。你知道了这样的知识，并不能够因此成为君子，你不知道这个知识也不会因此成为小人。有的知识对你的人生一分都没加，又何必耗费精力和时间呢？

在知识之外有一种更重要的东西

实际上，在知识之外有一种更重要的东西。

《列子》里面有篇文章叫《两小儿辩日》。两个小孩辩论说，太阳早晨离我们近，还是中午离我们近。两个人各有根据，便去问孔子，但孔子没法判断。于是作者就借小孩的口吻讽刺孔子：“谁说你知识多？”作者大概是想，只要否定孔子的知识多，那就否定了孔子的价值。

这个思路显然是错误的。在人生知识的考场上，谁能站到最后？比如，复旦大学自主招生出过一道题，老师对学生提一个要求：“你现在问我一个问题，必须满足两个条件，第一是要我回答不出来，第二是你必须要有标准答案。”有一个聪明的学生马上问：“老师，你知道我祖父的名字吗？”这告诉我们，知识可以把任何一个人打倒。

这就要思考另一个问题了：决定孔子境界的不是知识的总量，而是另外一种东西。孔子自己早就说过：“吾有知乎哉？无知也。”我有知识吗？不，没有。苏格拉底也曾经说：“我比别人多知道的那一点，就是我知道自己是无知的。”他们说这些不是谦虚，只不过说出了一种真相。面对世界的无限，我们短暂生命里的知识可以忽略不计。所以，我们应该应允自己无知，也应该宽容别人的无知。

但是有种情况是不能宽容的，那是什么呢？没有良知。

没有知识可以被宽容，没有良知不可以被宽容。我们遇到标准化的试卷，回答不好没有问题，但是如果良知判断、是非判断、善恶美丑判断出了问题，那就是大问题。

我讲一个故事。有一位父亲发现15岁的女儿不在家，还留下一封信，上面写着：

“亲爱的爸爸妈妈，今天我和兰迪私奔了。兰迪是个很有个性的人，身上刺了各种花纹，只有42岁，并不老，对不对？我将和他住到森林里去，当然，不只是我和他两个人，兰迪还有另外几个女人，可是我并不介意。我们将会种植大麻，除了自己抽，还可以卖给朋友。我还希望我们在那个地方生很多孩子。在这个过程里，也希望医学技术可以有很大的进步，这样兰迪的艾滋病可以治好。”

父亲读到这里，已经崩溃了。然而，他发现最下面还有一句话：“未完，请看背面。”背面是这样写的：“爸爸，那一页所说的都不是真的。真相是我在隔壁同学家里，期中考试的试卷放在抽屉里，你打开后签上字。我之所以写这封信，就是告诉你，世界上有比试卷没答好更糟糕的事情。你现在给我打电话，告诉我，我可以安全回家了。”

这封信说明，一个人在知识的试卷上可以犯错，甚至不止一次犯错，一辈子犯错，我们到老了都是无知的，但是在良知问题上，可能犯一次错，我们就万劫不复了。所以，比事实判断更重要的是价值判断。我们做不到什么都懂，但是做人要有良知。

今天中国社会的一个问题就是缺乏判断力。中国教育的一个问题就是缺乏文化素养。比如，为了抵制日货，很多年轻人走到大街上砸同胞的车，甚至伤害同胞的身体。为什么一个带着良好爱国热情的人，会去做妨碍国家、损伤中国人形象的事？他们缺少的是什么呢？良知。

知识就是力量，但我要告诉大家，良知才是方向。我们常常说落后就要挨打，我还要告诉大家，野蛮也会招打。

<十> 门口的野蛮人读后感

1 . 风寒了，我用暖暖的思念为你传递一份真情，雨寒了，我用热热的情意为你传送一份牵挂，寒露了，我用温情的文字为你传播一份祝福，寒露愿你开心相伴，记得添衣!

2 . 愿你有自持而节制的华丽，层出不穷的新鲜愈炼愈飞的魔性，永远虔诚的天真。

3 . 平安夜满天星，是我求圣诞老公公给你的祝福。当每一丝星光接触到你的眼光，都将化作轻柔的情呵护你甜梦到天明！愿你度过一个快乐的圣诞节！

4 . 圣诞老人说所谓幸福是一个有健康的身体，有深爱你的人，一帮可依赖的朋友，当你收到此信息时，一切随之拥有。

5 . 只要你需要我，我永远在你能看到的地方。生日快乐。

6 . 寒露时节，让秋风吹，吹走心头烦恼;看秋叶舞，舞出悠闲逍遥;任秋雨淋，淋来成功好运;让短信飞，飞来真情祝福：愿你用幸福保暖，拿快乐热身。

7 . 过去了的事，那么就让它随风而散吧。我们虽然错过了云，但我们还可以拥有月;错过了风，我们还有雨;错过了昨天，我们还有今天。去做自己生活上的主人，让心为自己指引方向。亲爱的自己，生日快乐。

8 . 百鸟南飞，百草生露，百句问候，化作百种温暖，在这变化的季节里，送去我最真挚的问候：天冷了，记得添衣哦!

9 . 让装着圣诞礼物的列车，穿过幸福的隧道，鸣着快乐的汽笛，把苦难全部甩掉，翻过幸运的山巅，躲过生活的烦恼，送来健康伴随，疾病不敢打扰。在圣诞节前夕，带着吉祥抵达，愿你美满幸福，圣诞快乐！

10 . 我做得不好，让你觉得爱情不过如此。”

<十一> 门口的野蛮人读后感

独立电影《追捕野蛮人》是新西兰导演塔伊加维迪提的最新执导作品，在年初的圣丹斯电影节上受到空前的好评，被认为是新西兰版的《月升王国》。到目前为止，电影在IMDB上的评分为8.2，烂番茄新鲜度为98%，豆瓣评分8.3。各个网站均给出了比较不错的评价，可见这部电影的精彩之处。

导演塔伊加维迪提1975年出生于新西兰，20xx年曾凭借短片《两车一夜》入围了奥斯卡金像最佳实景短片奖。之后的几部剧情长片，20xx年的《鹰与鲨鱼》、20xx年的《毛利男孩》，以及20xx年的《吸血鬼生活》，都受到广泛的关注和好评。

上文曾说过，电影《追捕野蛮人》被不少影迷评价为新西兰版的《月升王国》。这两部电影确实有些共通之处，都以古灵精怪的方式讲述了一个关于逃亡的故事，而且主角都是与众不同的孩子。只不过《月升王国》他们是在一座美丽的小岛上，而《追捕野蛮人》是一片野性的丛林。

电影的主角瑞奇贝克是一个被遗弃的孤儿，辗转于多个收养家庭，最后都被送返福利机构。因为他是一个终日梦想成为黑帮成员的调皮鬼，叛逆、偷窃、毁坏公物、离家出走，干尽了各种各样的坏事。

表面上他是一个沉默寡言的小胖子，穿着夸张的街头RAP歌手风格的帽衫，看上去一点都没有这种类型电影中小孩该有的萌样。但事实上，他的内心却是一个因为缺乏关爱而学会过分自我保护的小孩。他喜欢吃，喜欢读书，喜欢动物，胆子时大时小，为了发泄情绪而写着简单直接的俳句。

电影从福利机构开车送他来到大山里的领养家庭开始，善良友好的阿姨，沉默寡言的叔叔，瑞奇全新的生活就此开始。阿姨温柔体贴，为他准备热水袋，不厌其烦地与他交流，宠溺地让他做所有他想做的事情，甚至包括离家出走，只要在早餐之前回来就行。

瑞奇的生活本该就此变得正常而温馨，像所有孩子一般慢慢成长。但这却是一部骨骼清奇的电影，导演总会给你突如其来的惊喜阿姨莫名其妙就这么去世了。故事由此开始变得更加欢脱，朝着不可预知的方向发展了。

失去主心骨的家庭瞬间分崩离析，福利院要带走瑞奇，而叔叔准备进入大山深处。可是瑞奇却不愿意接受这样的结果，所以他自以为聪明地放火烧了自己的衣服，以营造自己被烧死的假象，然后独自一人逃进了深山里。

事实上，叔叔和孩子这一老一少，两人都在与人相处上有着各自的问题。他们的相似之处在于都是被社会遗弃的人，正是阿姨的存在才让他们有生活的可能性。所以当他们在丛林中再次相遇时，他们决心结伴往丛林深处走去，远离社会的一切。

可是此时福利院的人，或者说社会上其他的所有人，都误以为这个奇怪的叔叔拐带了孩子，所以出动了许多警察甚至军队开始寻找他们。故事从这里开始又有了一次神转折，从一个丛林探险故事瞬间变成一个逃亡故事，更加精彩刺激了。

一老一少两个人在不断逃亡的过程中，发生了各种各样有趣的事，遇到了各种形形色色的人，他们两人之间的感情也在逐渐加深，而他们两个人的立场也在慢慢发生变化。

最初他们只是为了逃避少管所和监狱的惩罚而逃亡的，后来他们慢慢被认为是向往自由的人，还因为救助了一名护林员而得到许多人的支持和崇拜。此时，在他们后面紧追不舍的警察反而成为非正义的迫害。

导演伊加维迪提本身就像是一个从未长大的大男孩一般，有着奇怪的脑洞和趣味。在他的电影中，总会有一些意想不到的笑点，从《吸血鬼生活》中便可见一斑。这部电影绝对是吸血鬼电影中的奇葩之，电影中的吸血鬼除了要吸人血之外，还要应付人类社会的繁杂规矩，例如付房租、设法混进夜店、处理室友矛盾等等。

而在这部《追捕野蛮人》中，在故事结构上一波三折，总是在你意想不到的地方给你一个神转折，让人始料未及。除此之外，整部电影还以一种竭尽全力的姿态，试图逗笑所有观众。智障的无政府主义者，淡定的自拍父亲，可爱的骑马姑娘，甚至包括无能的福利院警察，都达到了搞笑的效果。

在电影中，导演还表达了对其他电影的致敬，比如对《疤面煞星》中黑帮文化的引用，躲避警察的镜头与《指环王》躲避戒灵的画面如出一辙，还有对《变形金刚》《终结者》的致敬，都是笑点十足。

导演伊加维迪提还接下了《雷神3》的导演工作，不知道在他的影响下，雷神会不会变成一个充满奇思妙想的逗比人物。想想觉得还是蛮期待这样的雷神的。

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