读后感|北欧众神读后感(必备10篇)

北欧众神读后感(必备10篇)。

❖ 北欧众神读后感

内容简介：罗马、大秦、伊特鲁王国，一个西方军事文明的巅峰国度，一个东方横扫六合的强势帝国，一个传承千年神秘魔法文明的和平之邦。当大秦帝国与罗马之间的矛盾不断激化，最终将引发横跨整个大陆的两方决战。而隐匿在人间的诸魔也蠢蠢欲动，形成了一股新的强大势力。在欲望与怨憎中纠葛的人们渐渐成为魔族古老契约的附庸，魔族的势力悄然蔓延到各个部落，甚至于遥远的精灵国度。当邪气汇聚，星辰暗淡，黑暗将永临于世。东西方延续千年的古老文明，将以何种方式传承？个人利益与民族大义，又将使多少人面临抉择？成长中不断获得魔法宗师教诲的龙影，已经不知不觉的成为冥冥中注定的救世主，在罗马与大秦、伊特鲁与魔族之间恩恩怨怨中，他又会如何选择自己的道路？而东方失传的上古神器圣剑轩辕，又将引出如何惊心动魄的故事？罗马与大秦两个文化与军事强国的激烈对峙，究竟将碰撞出怎样的火花？在这片古老而神奇的大地上，他们的绝世之战，将上演一段史诗般的惊世神话。

神寂读后感，来自当当网上书店的网友：《神寂》是在这样历史背景下的一部浪漫主义奇幻小说，也许喜欢历史，翻阅过大量有关先秦，伊特鲁里亚，罗马以及诸子百家的典籍，就能够感受到那曾经是一个怎样波澜壮阔的时代！在面对现实的险滩，面对受难的同胞，面对利益与诱惑，面对善恶，面对生死，面对民族危亡的责?，为什么始终有那么一群人，保持着正义的信念，保持着视死如归的勇气，保持着「不在其位，而谋其政」、「天下兴亡，匹夫有责」的道德操守，保持着「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的质朴情怀。道家说「上善若水」，墨家说「利天下为之，赴汤蹈火，死不旋踵」，儒家讲「修身以治世」、「仁者爱人」，法家以刑名法术，公正天下。但关于水之清白身世与火的粉身碎骨能否成为一介生命的操守，关于啖毕繁华肉身，洗尽铅华之后，能否再回归到坚实的内核。

神寂读后感，来自卓越网上书店的网友：九月的风突然分外萧瑟，我记得那天，大风吹过山谷，浓重的夜色里闪烁着细微可见的毫光；我看见遥远的山麓在闪烁的光亮下现出宽厚的背影；我看见飘渺的云烟在忽卷的大风中义无反顾奔向远镇；我看见沉积的水滩星罗棋布，反射出迷幻的光色；我看见枯瘦的树干笔直插入天际，徒留一截截黑影；我仿佛看见，又一年即将倏忽而逝。但反而，愈来愈多我欲寻求的答案却偏偏无从对自己交付。我想知道，我们不过都只是在经历一场梦境。或者有一天突然醒来，身下是碧绿的嫩草，睁眼是湛蓝的晴空，俗世不过是梦里的一场喧嚣，而我们的宁静，却足以衬托起所有的视线与声音。但是多啦A梦没有告诉我，机器猫没有告诉我，就连潘多拉魔盒，打开也只有一段关于生命的旧俗传说。

❖ 北欧众神读后感

亚萨众神与亚萨园：北欧神话

伟大的亚萨众神经常来到乌达泉边风景优美的草地上，开会讨论天地之间的大事或者饮酒作乐。由三位命运女神看护着的乌达泉如诗如画，一平如镜的水面上倒映着宇宙树青翠茂盛的枝叶，以及生活在树上的九个世界，包括亚萨园和人间的全部景象。两只雪白的天鹅优雅地在水面上游曳，四头美丽的鹿在不远处的树林里跑动。

为了方便众神到风景如此优美的乌达泉边来，众神之主奥丁造起了一座七彩的桥梁比弗罗斯特，从亚萨园的大门口一直通往泉水旁边。这座桥梁有七种鲜艳的色彩，红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，它也就是人类有时能够看到的天上的彩虹。彩虹桥比弗罗斯特不仅美丽，也非常宽阔。每一天，众神都骑着他们的神骏通过大桥从亚萨园来到乌达泉边的草地上开会。众神之主奥丁永远跑在最前面，因为他的坐骑、八蹄的斯雷普奈尔比所有的骏马都要跑得快。唯一不是骑马而来的是力量之神，有一把红胡子的托尔。他喜欢从彩虹桥下面徒步涉水而来。

众神的首领之一海姆达尔的宫殿星堡建筑在亚萨园的大门口，彩虹桥的桥头。海姆达尔是海浪九姐妹的儿子，长得身躯高大，英俊美貌，特别是他的皮肤洁白如雪，因此他也通常被称为白神。

海姆达尔是亚萨园的守卫神，他最重要的任务，就是时刻警惕地看守着亚萨园的大门，不让亚萨神的敌人--巨人或者其他恶魔来袭击和破坏。所以，他的宫殿星堡也就修建在亚萨园的大门口。在星堡里，海姆达尔每时每刻都在注视着亚萨园门前的一切情况。他的精力是这样的充沛，以致于他比最活跃的鸟儿睡得还要少。

海姆达尔有一双众神中最锐利的眼睛，即使是在最黑暗的夜晚，他也能清清楚楚地看到数百里以外的东西;海姆达尔也有一副众神中听觉最敏锐的耳朵，能够清楚地听到青草在大地上生长的声音，也能够听到羊毛在羊身上生长的声音。这样，海姆达尔就能够发现亚萨园门前发生的一切事情，例如巨人是否偷偷地在渡过彩虹桥来攻击亚萨神。

海姆达尔的身边还有一只神奇的号角，一旦当他发现敌人来袭的时候，就会吹响这个这个号角，示警众神准备战斗。这个号角的声音是这样的嘹亮，当海姆达尔吹响它的时候，整个宇宙树上的九个世界，都能听到它的声音。海姆达尔是个正直善良的神，是人类的保护神，也是火焰之神。海姆达尔更是一个刚直的神，对一切巨人充满了仇恨，尽管有一些巨人和亚萨神们关系密切，甚至后来变成了亚萨神。他特别是对洛奇，那个曾是奥丁的结义兄弟，但其父母均是巨人的邪神，非常地讨厌。

虽然洛奇也位列亚萨神的首领席，频频行走于亚萨园，海姆达尔对他也经常怒形于色，从不和他妥协。为此，海姆达尔也常常被称为洛奇的敌人。

❖ 北欧众神读后感

被骗的雷神(下)：北欧神话

托尔一众刚刚进入大殿，尤特园的国王就从殿堂正中迎了出来，向托尔致意。阁下风尘仆仆远道而来，莫不是亚萨园的大神托尔吧?久仰，久仰。阁下的个子看上去似乎小了一点，恐怕您的威力会比个子要大一点吧?巨人国王龇着牙齿，傲慢无比地对托尔说：您知道，到我们这个尤特园来的人，都要有一些奇能异巧才行，不知阁下几位有何才能?在最后面的洛奇正是饥肠辘辘的时候，马上接过巨人国王的话头说：区区在下倒是有一点异能。如果陛下能拿些大肉出来的话，我能证明我要比这里任何一个巨人都吃得快一点。国王一听，马上叫来坐在长凳上的一个叫洛格的巨人和洛奇比赛。数个巨人抬来了一个喂牲口用的大食槽，里面装满了熟肉，然后让洛奇和巨人分别从食槽的两头开始吃起，看谁吃得快。号令一起，两人拚命地吃起来了。

但是，当亚萨园的洛奇勉勉强强地把半槽的肉吃完以后，巨人洛格不仅早已吃完，而且连肉上的骨头也吞得干干净净。显然，洛奇输了这轮比赛。

这时，托尔新收的仆人塞亚费自信以飞速奔跑见长，要与巨人赛跑。巨人国王也欣然同意他的建议，让巨人国中的一个名为休格的年轻人和塞亚费竞赛。在殿堂外面的一块平地上，塞亚费和巨人的赛跑开始了。在第一轮竞赛中，当塞亚费以最快速度跑到终点时，年轻的巨人正好转回身来迎接他。巨人国王洋洋得意地说：年轻人，你倒是一个赛跑好手，可是要胜过别人，还要加油啊!事与愿违，在第二轮竞赛中，当巨人已经跑到终点的时候，塞亚费离开终点还有很长一段距离;而最后一轮的竞赛塞亚费输得更惨：他还没有到路程的一半，巨人休格已经到达了目标。

在洛奇和塞亚费分别败过一场以后，尤特园国王请托尔出场比赛，以证明外面纷纷传扬的关于托尔的丰功伟绩并无虚妄之处。面对巨人国王的冷嘲热讽，雷神托尔顿生英雄豪气，提出要和巨人比赛喝酒。巨人国王一听，马上令他的侍从取来了一只细长的角杯，对托尔说：这里是一小角杯蜜酒，我们尤特园的巨人都拿它比赛过喝酒。一口喝光杯中之酒的人绝无仅有，将是世上的大豪杰了;但两口喝完的人，这里倒是还有几个;而所有尤特园的人，都能用三口把它喝完。阁下一试如何?托尔看着这装饰得十分华丽的角杯，虽然长了一点，却也不十分大，自信可以一口而尽;何况此时他正饥渴得要命。于是，他接过酒杯，仰头大口地喝了起来。然而出乎意料的是，当他已经喝到无法呼吸的时候拿开杯子一看，里面的蜜酒丝毫也没有减少。

此时，巨人国王在一边揶揄托尔说：虽然阁下喝得非常卖力，这角杯中的蜜酒却不见减少。有名的托尔一次只能喝这一点酒，若不是我亲眼所见，实在是令人难以置信。就不知阁下用两口能否喝完这点酒了。托尔一言不发，拿起角杯再度喝了起来。这一次，托尔喝得又深又长，速度也比第一次快了一倍。他一直喝到远远比第一次多出数倍的酒才停了下来。

遗憾的是，他一看酒杯，酒还是没有减少多少。巨人国王做作地高喊起来：托尔阁下大概有什么不妥的地方吧?阁下这个样子恐怕用三口也喝不完杯中之酒了。罢了罢了，亚萨园的大豪杰在此地看来是算不上一个人物了。托尔异常忿怒地长吸了一口气，第三次举杯喝了起来。他用尽全身的力气，如长鲸吸水一般地狂饮着杯中之酒，很长时间以后才缓缓地停了下来。

这一次，杯中的蜜酒果然减少不少。看来阁下不象外面传说的那样强大。巨人国王说道：这场比赛阁下显然是一无所获，不知您还想试试别的项目吗?托尔很不服气地要求继续下一项竞赛。巨人国王似笑非笑地说：既然阁下显得这样无力，或者可以试些简单的内容。我有一头灰猫，我们这里的年轻人无所事事的时候就赛着把它举起来，作为游戏。阁下也不妨试试。只要您把它举得四足离地，就算赢了。接着，大殿里跑进来一头灰色的大猫，很听话地来到众人中间。

托尔走上前去，双手把住猫的腹部中央，用力将它举向空中。不料这头猫四足紧紧抓住地面，腰部随着托尔用力的方向向上耸起，而且越耸越高。托尔难以相信一头猫竟能把背拱得如此之高，用力挺起全身，最后也不过让灰猫一足离地而已。

巨人国王又阴阳怪气地说：果然不出我之所料，阁下连我的一头猫都难以举起。和在座的巨人相比，阁下的确是太矮太小了。托尔大声吼叫起来：太让我愤怒了!你既然说我又矮又小，且叫个力大的出来，让我和他角力吧!巨人国王的双目巡视过一遍坐在长凳上的巨人后，对托尔说道：看起来这里的众人谁都不屑和阁下这种人角力。这样吧，去把我的老奶妈艾莉叫来和这位亚萨神摔上一跤。她有时也摔倒过强壮的汉子，大概和阁下还是旗鼓相当的。于是，大殿里走进来了一位又老又干瘪的妇人，完全是一副风烛残年的样子。

托尔也不理会许多，和这个唤作艾莉的老妇角力起来了。可是，比赛的结果，令人感到非常地遗憾。当托尔用力抓住她的时候，她竟能够纹丝不动地站在地上;而当老妇人向他推来时，托尔却站不稳脚步。最后，双方一起用力时，托尔竟被逼得跪下了一条腿。

巨人国王越众而出，宣布比赛全部结束了。其时天色已晚，国王前倨而后恭，大开宴席招待托尔等人。席后又留他们在城堡里宿了一晚。

次日清晨，托尔等人早早起身，准备悄悄离开这个让他们大丢面子的地方。巨人国王却又准备了一顿非常丰盛的早餐，请他们享用。早餐完毕，国王亲自把托尔一众送出了尤特园。托尔等人在这里的所有比赛中输得一败涂地，自然显得非常地灰心丧气，出了城堡，一言不发。

巨人国王把他们送出一段距离后，忽然开口说道：阁下这般垂头丧气，其实大可不必。现在阁下几位既然已经离开了城堡，我不妨将所有的真相告诉你们吧。接着，巨人国王告诉托尔说，因为他们巨人害怕托尔的巨大威力，因此他便设计用幻象来迷惑托尔等人，以使他们无法看轻巨人们。在森林里，正是巨人国王自己化身为体形庞大的巨人斯库留姆，不断地给托尔等人施下马威。

也正是他，用法术将铜线拴住了食品袋口，使托尔根本找不到线头而解开口袋，在激怒了托尔以后，托尔击向巨人的三锤也没有真正地打在了巨人头上，而是用法术让他击向了那个地方的山头。因此托尔一众回程的时候一定会发现那座山上新出现了三个四角形的山谷，其中一个山谷特别地深，那就是托尔猛击三锤后的后果。

显然，如果巨人真的让托尔打中的话，那么他在第一锤以后就会变成肉泥了。当托尔等人在城堡中比赛时，事实上他们也没有根本没有和巨人们对垒。首先，那个和洛奇比赛吃肉的叫做洛格的巨人，事实上是由一堆野火所变幻出来的;而野火当然能够在最短的时间内把肉连同骨头一起吞噬掉的。

其次和塞亚费赛跑的那个叫做休格的巨人，则是由巨人国王的思想所变幻而成的;当然思想总会比人要跑得快一些。

后来，当托尔端起那个盛酒的角杯豪饮的时候，其实当时的巨人国王已经惊讶得无可复加了。因为这个看上去不大的角杯却在暗中连着整个海洋。然而，托尔的豪饮居然能让大海的海水减少了很多，实在是一件不可思议的事情。如果他们到海边去观察一下的话，海水的变化是很容易发现的。而且，也正因为托尔一下子喝掉了太多的海水，从此大海中就出现了潮汐。巨人国王接着说，托尔把灰猫举离地面的尝试也是非常惊心动魄的事情。那只看上去相当驯良的灰猫，事实上就是那条围绕人类大地的中间园魔蛇。

当托尔竟把它的一足举离地面时，在场的所有巨人都感到恐惧之至;因为这条大魔蛇是首尾相连的，所以当托尔高高把它举起时，等于把整个人类的大地都掀动起来了。最后，托尔和那个叫做艾莉的老妇角力而不被摔倒，也是一件非夷所思的事情。这个干瘪的老妇人代表着老年，代表着所有生灵的必然趣势，所有的人都必定会在自己的老年面前屈服。而托尔居然能够同她抵抗如此之久，最后仅仅是单腿下跪而已，完全已是一件超越自然的事情。

说完这一切，巨人国王和他们挥手作别：我们行将分别，而我要奉劝阁下，虽然您知道了我们的底细，但还是请不要再来此地为好。否则的话，我还会用同样的幻象和法术来保护这个巨人的家园的。托尔听完这一切，感到自己被彻底地愚弄和欺骗了，自从见到庞然大物已来所受的所有鸟气一并暴发出来，他高举神锤，准备立取这个巨人国王的性命。可是突然之间发现巨人国王已经消失得无影无踪了。他再回头一看，那座高大宏伟的城堡和城堡外的大片绿草地也全部消失了。原来所谓的尤特园，也不过是巨人用法术布置出来的幻象而已。

❖ 北欧众神读后感

冯骥才是土生土长的天津人，在他的作品曾经写过，他从来没有离开过天津，即便短暂离开也非常不舍，心心念念想回家。所以冯骥才在作品中围绕天津的人和事的作品特别多，包括今年出的《俗世奇人全本》，而这部《神鞭》更是再现了清末天津的'社会生活。

《神鞭》的故事展现了当时津门的地方文化，社会风貌。从傻二的神鞭扬名武林，再到列强的侵略，傻二的神鞭被敌人的洋枪打断时所表现出来的那种精神尤其让我印象深刻，思绪万千。人物刻画方面，故事的主人公傻二鞭子功出神入化，为人憨厚老实，正直勇敢，有反抗精神。他敢于教训皇会上闹事的玻璃花，将在中国撒野的东洋人打的满地找牙。同样有傻二的正能量的人物还有武艺高强，为人刚正不阿的鼻子李。与之相反的，社会混混玻璃花，假洋鬼子杨殿起，恶势力蔡六等负能量的人物形象，每个人物形象丰富而饱满。剧情的发展，同样贯穿了“变革”、“改变”的思想，杨殿起最后改变了自我，可以预想到的是玻璃花也因傻二发生了改变。还有一处让我感动的改变就是傻二放弃神鞭，拿起了神枪的这一改变。这是具有特别意义的一次改变，体现出的是一种与时代同行的精神，不甘于愚昧落后的思想。放下老祖宗留下的东西，是需要极大的勇气的，但只要你仍然留下“神”，完全对得起老祖宗。“祖宗的东西再好，该割的时候就得割。我把‘鞭’剪了,‘神’却留着。”

留其精华去其糟粕，代表的是与时俱进，实事求是的精神。冯骥才通过《神鞭》将这种民族进取精神描写的尤为深刻，也是作者精神文化世界的真实写照。

❖ 北欧众神读后感

不厚的一本书却因为可能是因为是外文翻译过来的原因，读起来生涩难懂，论述的道理性很强，说教的成分很大。而我本人，更喜欢看故事类情节的书。

一旦把一本书定义为生涩难懂，读起来的效果，心情那是可想而知的。但好在自己最近用kindle读书的最大好处便是，读的速度很快，难懂的，晦涩的一概而略。哈哈，这不得不说，这是我阅读上的一大进步。

不得不说，电子书和纸质书是有绝对差别的，电子书给了我们更快的阅读速度，然而，更多的时候更像浑沦吞枣，时而不知味，更多的只是增加了自己对一本书浅入的了解和增加自己谈资。但我不后悔自己花了接近一千大洋买下了kindle，不得不说，自从买了kindle，更爱看书了，尤其是火车上，等车的时候，比一遍遍无聊的刷手机要好上上千倍。

乌合之众，本书的中心思想，没有比这个词更适合了。一群人凑在一起，拉低了整体智商，犹如一群乌合之众。虽然我对书中的某些观点持保留态度。但书中过激的言辞还是有点道理的。尤其是讲到信仰那里，一个人的信仰，一群人的信仰，一个领导如何能够领导一群人，和信仰是绝对密不可分的。群体，可以让个人意识淡化，作出忘我（更高大，或更卑鄙）的事。思想是个很可怕的东西，它可以超脱一切而存在。在群体中的大多数人是没有思想的，或者说，少数人的思想就可以控制大多数人的思想。不同思想的人做出不同的事情。任何一件在我们看来不可思议的事情在当事人那里都可以找到思想的源头。做与不做，如何做，是完全由思想决定的。领导，之所以能成为领导想必必有过人之处。偏执，坚持，忘我，让他们成为领导的可能性大大提高了。一群乌合之众也的确需要一个领导。

呵呵，这是本人这学期的最后一本中文小说。

❖ 北欧众神读后感