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学习心得|大学语文学习计划(集锦12篇)

发表时间：2024-04-09

大学语文学习计划(集锦12篇)。

▶️ 大学语文学习计划 ◀️

漓江游记

自古以来，就流传着这么一句话：“桂林山水甲天下”。今天，我就来到了景色名扬天下的人间仙境美丽宜人的桂林。

桂林的山水，是一个令人陶醉的地方。秀丽的群山，荡漾着翡翠般的水，实在是世界少有。清澈的漓江构成了一幅美丽的风景画。画得让人心醉神迷，可以说是画中有诗。这景似一首绚丽的小诗，在心头旋绕;这景似一支清亮的歌，让人迷倒。

如果说桂林是一个生命体，那么漓江绝对是桂林的灵魂。

漓江的水清澈见底，使漓江美誉天下，跨上游船，开始了漓江游。随着游船的行驶，游客纷纷来到甲板上。两岸绵延不断的青山、郁郁葱葱的绿树倒映在清澈见底的漓江中，仿佛是人在“画”中游。

在漓江游程中，绿水、青山、倒影，构成了一个绿的世界，展现出以绿为魂，以水为魄的大自然生态美。漓江两岸奇峰林立，小岛上的农村、田园错落分布。两岸石山连绵不绝，奇峰巍峨耸立，土岭茂林、田野、山庄、渔村随处可见，给画卷添上了优美的田园色彩。

舟游漓江，使人赏心悦目，又能陶冶情操。可以说是：“漓江绝秀天下无”。民谣谓“九牛对三洲，河水两边流；五马拦江过，双狮滚绣球”啊！

此时，我们迎来了漓江五大景：“杨堤飞瀑、浪石烟雨、九马画山、黄布倒影、兴坪家境。”

而如梦如幻的五指山，远远望去就像人伸展的手掌，在人们的惊呼声中，前面出现了充满神奇的“九马画山”。在倒削如平的山的侧面，天然地刻画着九匹骏马。传说中，将来中状元的人才能有眼力可以看出山上的九匹马，中榜眼的可以看出七匹马，而普通人只能看出两、三匹马。游客们争先恐后地涌到甲板前，专心致志地数起马来，争着做状元呢。

船走景移，在人们的一片赞美声中，不知不觉船到了终点，所有的游客边回头便依依不舍地告别这美丽的漓江，告别漓江那美丽的山和水。用“美”这个字来说漓江，都显得微不足道了。

漓江山水的美丽让我们流连忘返，迟迟不愿离开码头。而后的月亮山的月亮随着游人脚步的移动，变化着它的阴晴圆缺同样让人回味持久，还有传说中的刘三姐唱歌的地方??“大槐树”让人是眼见为实„„

桂林的山水永远是那么美丽，永远是那么年青，永远是那么出众，永远充满着诗情画意

在这里，我们见证万年前桂林人的生活，品味灵山秀水后历史的沧桑与厚重。在这里，我们一起见识现代社会原始部落的粗犷，感觉率真淳朴的土人带给我们神秘和玄奇。

不到长城非好汉，不到漓江真遗憾。漓江游定会让你流连忘返，终身难忘。

天色渐渐暗了下来，漓江的江水不再似白天那么碧波荡漾了，但江两岸的彩灯却把它照射得色彩斑斓，因而更显现出了它的神秘之美。

我迫不及待地跳上了游轮，那时，游轮内的灯还是开着的，所以，我就感到这时的漓江什么意思都没有，也一点都不美丽，反而变得黑压压的。

只听“砰”的一声，船动了几下，离开了码头，船内的灯顿时熄灭了，这时的漓江却忽然显得异常的美丽。两岸旁的彩灯倒映在江中，使漓江显得亮丽多彩。湖心岛上的喷泉不停地舞动着，它们时而喷得高，时而喷得低，时而把水喷向水轴中心，时而把水喷进漓江„„我们刚好经过那里，它的水柱又正好向漓江的方向喷涌而来，船上的游客有的捂住了双眼，有的赶忙拿起照相机拍摄，还有的依然在那说笑谈天„„我又听见“哗”的一声，水柱落入江中，泛起了洁白的水花。

游轮穿过了几座大桥，越过了几簇波浪，来到了一个大铁门前，只见铁门慢慢地打开，船也慢悠悠地驶了进去。船驶进去后，大铁门又关上了，而船前又是一堵比船高出好几倍的铁墙，飞都飞不过去，更别提驶过去了，是撞也撞不得，跳也跳不过，不会我们都要被关在这里了吧？这时，几个放水管同时工作，一齐往这里面放水，“妈呀，我们会被淹死的！”我焦急害怕地想。只见水面慢慢升了起来，船底不停地冒泡，“咕噜噜，咕噜噜”地，好像船底有条巨大的鱼在吐炮呼吸。水放呀放，船升呀升，转眼间，刚才还在我们头上的大铁门已降到我们的眼前来了。等水把大铁门完全淹没时，我们的船又向前驶去。真是太神奇了！

我看后，惊叹不已，便马上跑到甲板上，把头探出去一看，呈现在我们眼前的是一片繁华的景象：江边的复式小别墅散发出了金色的光芒，皎洁的月光下，象鼻山、老人山、叠彩山屹立在江面上。叠彩山上的摘星亭也发出了温和的光芒，织女星就在摘星亭的正上方，她好像在看着来往的船只，思念着她的牛郎„„

远处，日月双塔交相辉映，日塔金碧辉煌，月塔晶莹剔透。水面被它们照得夺目无比，一弯明月显得有些黯然失色了，周围的群星也羞涩地把自己藏进了淡云之中„„

啊，漓江的江水真清啊，清得能一眼望到底；漓江的山真秀啊，秀得让人流连忘返；漓江的塔真奇啊，奇得让你似乎进入了梦幻的世界。漓江的夜色真是美不胜收！

一、漓江泛舟

从杨堤码头上船，沿漓江而行，让人不由得感叹大自然的造化，站在甲板上放眼一望，所见之景无一不是一副天然的山水画。记得《桂林山水》这篇课文有一组排比与比喻的范本句“漓江的水真清啊...，漓江的水真绿啊...,漓江的水真静啊...;桂林的山真奇啊...,桂林的山真险啊...,桂林的山真秀啊...”，看着眼前的景致，回想这些句子，觉得这些语言还不能完全形容桂林山水。桂林山水是一个不能分割的整体，不能把山与水分开来欣赏。如单论山的“奇秀险”，在西部山区也有很多这样特质的山，但这些山旁没有江水围绕，少了一分灵气；如单论水的“绿静清”，在东部平原也有很多这样的湖泊，但湖水不像江水是流动的，而且水边没有山峰耸立，少了一分灵性。长江三峡倒是有山有水，但三峡的山是雄浑的，三峡的水是奔腾的，感觉像是一位充满阳刚之气的男子汉；而眼前的桂林山水，山是小巧的，水是盈盈的，感觉像是一位柔美的姑娘。

桂林山水是轻灵的，古人云“山如碧玉簪，水如青罗带”，船行江上简直就是人在画中。桂林山水是最能体现中国传统水墨画特质的，山峰不像一般的山是连绵的，而是平地而起断开的，极富层次感，近处山峰间露出远处淡淡的山峰，再显出再远处隐隐的山峰，山峰下漓江欢快地流着，这副画面立刻就生动了起来。一路行船漓江的水都是清澈见底，阳光照射在水面时，由于水的透明度好，江面上幻化出种种美妙的水纹，对于久居重庆的我们来讲，见到这样纯净的江水尤其觉得稀奇。

人们根据山峰的不同形状取了很多名字，船上的导游一直在讲解这像“鲤鱼挂壁”那像“童子拜观音”等等，最出名的就是“九马画山”，说周总理三分钟能看出九匹马，陈毅副总理只能看出八匹马。我倒觉得，所谓“仁者乐山，智者乐水”，就让我们见仁见智好了，桂林山水纯粹是大自然的杰作，我们用不着非得按自己的想法取名字，像什么其实并不重要。又所谓“赏心悦目”，只要将自己的心情融入这美好的山水，让自己的心情也美好起来，从而亲近自然，感恩自然，也这就足够了。

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1.每天写日记，看似很简单，其实很不容易。现在我们看到很多文化名人和国学大家，很多人都有天天写日记的习惯，这些日记也成了我们学习和研究他们的重要资料。我想，作为学生每天都应该去写写日记，把日记当成我们提高自我修养、锻炼自己写作，提升修养的重要手段，坚持不懈一定会受益匪浅。

2.语文的感觉，很多时候是考我们去练习、去总结，再去练习得到的。作文也是如此，我们观之能文，书之达意是需要我们去长期练习的。很多时候我们会发现，我们满腹的情感得不到抒发，我们精辟的见解的往往不能按照自己的意思进行表达，我想最主要的还是缺乏练习。对于作文，常常练手，是非常必要的。

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语文，19xx年，清朝在废除科举制度以后，开始开办新学堂。当时的课程以至教材，都是从西方引进的，只有语文一科，教授的仍是历代古文，当时称为“国文”课。语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。而在进入大学之前，我们已经上了大概xx年的语文课程。而这次语文课程的学习之前，我已经有一年没有接触到语文课程了。

小学的语文学习，是以抄、听为主，每次语文的课后作业基本上都是，把今天所学的字抄十遍，把今天所学的课文抄几遍，回家听写字词还有造句到了初中、高中，就是以记和做为主，十篇课文有八篇会有背诵要求，碰到优惠的时候，就是写着，背诵你认为好的段落，而碰到了诗词的话，百分百的需要记忆而在选修大学语文的时候，我已经做好了死大量脑细胞，掉大量头发的准备。可是在第一节课上，老师只是告诉我们，要写5篇观后感、读后感之类的，并且在后来的学习中，也是在学习的过程中记忆了大学和中庸。

但是观后感、读后感又让我头疼了，在进入大学后论文写的比较多，而且很多都是蛮官方的，在之前，因为考试的原因，也是议论文练的比较多些。并且在看书，或者看电影、电视剧的时候，可能娱乐的占多数，碰到好的，有意义的也只是摘抄下来，或者和朋友调侃几句，很少有用笔记下来。而且老师说的字数不限，让进入大学后挺多了20xx字、3000字的要求的我很没有安全感。但是，在这之后，在每次看书、或者看电视剧的时候，我关注的地方更多了，会想他的

背景，会把里面的人物做比较，也会想他是这样的，而我碰到同一种遭遇的时候，我是怎样的。在后来的学习中，觉得老师的上课方式真的很吸引人，并不像去年我上老师教的中国茶酒文化那么枯燥，老师在教的过程中，经常用象形文来解释，而且偶尔也会放些视频让我们，观看。在后来中庸和大学的学习中，详细的解释，让我很容易的理解了它们的意思，并且记忆。

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走进大学，就有浓厚的书香气息将你围在中央，感受并体会这种乐趣。先进入了浙江理工大学的校史馆。里面事物新奇有趣，日本的画作、中国的书法、只用三色的绣品、哥哥姐姐自己创作的服装，都让我们耳目一新。而最让我印象深刻的却是浙江理工大学的校徽。

我眼中的XXX，很复杂，却又很简单。复杂到他的每一个身份：革命家、军事家、诗人、文学家、哲学家、外交家很简单是因为，他只有一个目标，解放中国。

后来，在老师的引导下，他仔细观察事物，把语文课和课外阅读学到的知识运用到日记中来，他反复练笔，由熟到巧，经过一年多的努力，写作水平有了很大的提高。到写《观花坛小景》这篇日记的时候，他已经学会了剪裁提炼，去粗取精，确定重点。他也学会了把这些材料组织起来，连段成篇，并且运用叙述、描写、抒情等方法把文章写得错落有致。你看他的写作能力有了多大的提高呀！

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期末作业考核

《大学语文》

满分100分

一、文言文翻译（共20分）

1、试将下面一段文言文翻译成现代汉语（10分）

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

答：孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要认为这样就不说了。（你们）平时（总在）说：‘没有人了解我呀!’如果有人了解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？”

子路轻率而急忙地说：“一个拥有一千辆兵车的（中等）国家，夹在（几个）大国之间，有（别国）军队来侵略他，接连下来（国内）又有饥荒；如果让我去治理，等到三年，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”

（《论语·先进·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

2、解释文中划线的词（共10分）

自余为戮人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

（《始得西山宴游记》）

答：戮人：被贬受辱之人、罪人。

隙：空闲。

倾壶而醉：倒尽壶中的酒，喝的大醉。卧而梦：躺下就做梦。起而归：起来之后就直接回家。

二、简答与默写（每题10分，共20分）

1、举出曹禺三部经典剧作的名称，并说明曹禺在现代戏剧史上的地位。

答：《雷雨》、《日出》、《北京人》、《原野》、《家》（任选其三）。曹禺在现代戏剧史上占有重要的地位：他以经典的剧作把中国现代话剧创作推向成熟，也使中国话剧走向世界。他的作品融汇着古今中外的文化传统，他在这方面的探索和成功，对中国话剧的发展有着示范的意义。

2、默写秦观的《鹊桥仙》。鹊桥仙 ——秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂朝朝暮暮。

三、论述题（10分）

1、略论徐自摩《再别康桥》中表现出来的建筑美、音乐美、绘画美。

答：《再别康桥》这首诗充分体现了新旧诗派的“三美”，即绘画美，建筑美，音乐美。音乐美是徐志摩最强调的，其中第一句和最后一句是反复的，加强节奏感，且其中的词是重叠的，例如“悄悄”、“轻轻”、“沉默”，再者每句诗换韵，因为感情是变化的，所以不是一韵到底的。再是音尺，“轻轻的我走了”，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活泼好动的性格，再是压韵。所谓建筑美，一、三句诗排在前面，二、四句诗低格排列，空一格错落有致，建筑有变化；再者一三句短一点，二四句长一点，显出视觉美，音乐是听觉，绘画是视觉，视觉美与听觉美融通，读起来才会感觉好。再谈到绘画美即是词美，如“金柳”“柔波”“星辉”“软泥”“青荇”这些形象具有色彩，而且有动态感和柔美感。

四、作文（50分）

题目: 小议“难得糊涂”

要求：（1）除诗歌外，文体不限；

（2）字数不少于800字；

（3）字迹工整，卷面整洁。

小议 “难得糊涂”

聪明难，糊涂难，由聪明变成糊涂更难”。我深入地思考得到的只是伤感。古人云：“难得糊涂。”想必古人也是经过无数个碾转反侧的夜晚思虑过度而恼恨思想的可怕。思想是无止界的，仅凭一个大脑怎能窥尽世间万事。其实，世事是繁杂的，正如宇宙的无垠，我们过多的思考人世只会令我们更加厌恶人世。

自古以来人人都想着变聪明，没一个人愿意糊涂的过一世。但真正能在智力上达到“聪明”的又有几人呢？倒不如老老实实做个问心无愧的“糊涂人”。三国时期的诸葛亮被后人视为聪慧的象征，但他也有“糊涂”的时候。赤壁之战，孙刘联军大败曹君，战后孔明派五虎将堵截曹操。他算准了曹操必走华容道，却偏偏让和曹操有恩的关羽去镇守。这步棋看似糊涂，但不难悟出诸葛亮的别有用心：关羽乃是重义之人，让他放走曹操，了却了两人之间的恩情，便可一心一意的更随主公打天下。可见这步“糊涂棋”走的依旧让人拍手称妙。

我们没有诸葛亮的大智慧，但可以做到“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。我老妈就是这样一个人。她在酒店上班，负责收营。由于和老板娘认识，所以大厨们对她都挺好，这让她的工友有些不满。每次下班都让妈帮着锁门，理由还花样百出，但她什么也没说，只是一一帮她们做好，有时还主动问要不要帮忙。工友们见她友善，心有愧疚，事后对她都照顾有加。在家里也一样，爸吃了饭，把碗堆在厨房，并告诉妈，碗还没洗，但妈却装糊涂什么也不说，依旧看电视喝茶，老爸不好再开口，只好自己动手。用老妈的话说：“这就是生活的幽默”，依我看这是“装糊涂”的艺术。

人生有许多哲学，就一门处世学已足够体现我们自爱社会上生存的学问，中庸处世做到的人会不少，但持之以恒便寥寥无几了。而我从中感受到一些体会，要学习难得糊涂，便要“弹性聪明”。从字里间应该很容易理解吧！我们不可能无时无刻做到聪明，亦不会糊涂半生，只要像弹簧那样，能屈能伸且不失本质已足够作“弹性聪明”。活得聪明，活得逍遥，活得洒脱，做个糊涂人最好，可是，世上又有多少人可以做到？聪明难，糊涂难，由聪明变成糊涂更难。如果容易做到，“难得糊涂”这四字真言，岂不失去了它的价值？古人以“中庸”为儒家思想作典范，本意是“去其两端，取其中而用之。”也就是去除偏激，选择正确的道路。它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄，宽广胸襟和“以一贯之”的坚定信念，是具有永久的真理性和现实主义的伟大思想。聪明的人不会大声张扬，正如精神病患者不会承认自己有病一样。在学校里，上课做习题，有些人会一开始就围着难题去想，殊不知连易题都没完成怎么做难题？真正会学习的人会装糊涂的一道道的做好，不会为了想得到老师表扬而一开始就做难题，即使做出来了也不会大声张扬。所以说“糊涂”的人不一定聪明，但不会装“糊涂”的人一定不聪明。

如今的官场也流行那句“难得糊涂”。但是“难得糊涂”却成了“是非不分，不负责任。” 对人对事睁一只眼闭一只眼，做事没有原则。有几人能理解板桥先生的“糊涂”是一种清醒的蔑视，是对腐败现实的抗议，是清风自拂的坦荡胸怀。“难得糊涂”需要超凡脱俗、胸襟坦荡、洒脱不羁、包容万象的气度。

“糊涂”可褒可贬，要学会用一时糊涂来促就一世聪明。这就是所谓的大智若愚

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今年我选修了中国民间文学，在认真听完了吴新锋老师的每一堂课后，使我对于民间文学有了更深刻的理解和认识，对于中国传统文化有了更完整，更全面的了解和感悟。下面就是我对民间文学学习的总结和心得。

首先，我想从教育的本质和大学教育的宗旨来了解中国民间文学存在的价值和意义。我一直认为教育的本质是完善一个人，即“取长补短”，而非“扬长避短”，去充分发掘人的潜力，认识自我的价值，即“天生我才必有用”，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。所以，大学教育更重要的是加强通识教育，并非专业教育，是为了发展学生的个性，而不像高中时的培养学生的共性。这正是中国民间文学存在的大背景，大前提和大环境。通过我的学习感受，民间文学的存在，是作为中国大学教育的重要组成部分和必要环节。

然后，吴新锋老师带领我们学习了中国民间文学史上的经典神话与传说，从盘古开天地，到女娲造人，从神话到传说，从传说到史诗。这极大的培养了我们当代大学生对于祖国文化的热爱，也增强了我们的爱国情操和文化责任感，在“重理轻文”的今天，我觉得民间文学让我们理科学生体验了中国传统文化和人文的魅力和智慧，实现了科学和人文的回归，因为感性的终点是理性，理性的终点是感性，哲学则是最高的智慧，也是两者的终极目标。

最后，我想起了当代中国的国学大师季羡林先生所毕生追求的人生哲学和治学态度—“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，

极高明而道中庸。”我觉得，这就是民间文学教会我们应有的生活态度。

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语文是语言文字的简约式统称。语文是听、说、读、写、译等语言文字的能力和语言知识及文化知识的统称。语文能力是学习其他学科和科学的基础，语文知识几乎包罗万象。语文也是一门重要的人文社会科学（学科），是人们相互交流思想等的工具。哲学认为语文是进行表述、记录、传递口头或书面信息的文字言词的物质存在形式；语文是描述事实、引证思维、陈述思想、表达意志、抒发情怀以及改造事物和思想的信息定位的一种意识存在内容。而大学语文带给我的确是无尽的享受和人生的思考。在我看来大学语文，已经不是简单的一门大学学科，她丰富了我们的思想，洗涤我们的灵魂。

通过这一个学期以来对语文的学习，让我发现在大学学习语文与中学是非常不同的。在大学，学习语文更多的是强调能从欣赏语文的角度上出发，语文没有像以往学习时枯燥乏味的练习，没有以往的那种生搬硬套，她不再要求我们为了考试而循规蹈矩地学习。相反，她是让我们在愉悦的氛围中通过对她的接触和了解逐渐去感受语文的独特文化魅力，以自己的真实来承接她所表达的真实情感。在这种轻松自主的环境之下，我自己认为更能发挥自己的长处，去学习和吸收并掌握知识。这样的学习方法犹如我们的人生，刚开始我们必须为了生存学习文化知识，学习生存方法，但是当我们能独立自主时，我们的生活也便不再是一般的生存下来，活下去。我们的生活是去享受世界的美好，去聆听大自然。去升华我们的人生。现在，大学语文的学习已经告一段落，但是她给我人生的思考却永远不会停息。她不仅给了我更为丰富的语言知识，还如那最温暖的晨光温暖着我，让我在累的时候停下来，为了明天的升华，整装待发。

汉语——我们的母语。尽管买我们从一出生就开始学习，但汉语言文学博大深奥，未必我们各个精通。然而，学习大学语文，我们对基本的语言知识技能有了掌握和运用，系统的学习了语法规则。尤其是在这历史悠久的云南农大，我尽情的在书海中沉醉，体验到的不仅是学到博大精深文学的成就感，更是一份对母语的强烈热爱。从《诗经》到汉乐府，从唐诗宋词到明清小说，从中国古典到外国经典，语文承载的不仅仅是人类智慧和劳动的结晶，更传承着中华厚重的文化和经久不衰的思想之光。我惊叹于先哲们睿智的头脑，被无数文人墨客恨意的才气说震撼，更沉醉于流传万世而不灭的经典之中。我赞叹，中华文化源远流长；我钦佩，华夏儿女才智惊人；我迷醉，千古美文精妙绝伦。“啊，我亲爱的祖国！”每当徜徉在经典中的时候，我就想这么高声吟咏一句，尤其是在今天，当你看到无数的白皮肤·黑皮肤·蓝眼睛的人们捧着汉语书时，但你微笑着用英语和他们交流中华名著时，但你听到他们用结结巴巴的汉语和你交谈时，一种来自内心深处的自豪，一种深埋了几百年的扬眉吐气的自豪，像彩虹一样的缤纷色彩的绚丽光环将你包围，享受这世界最瞩目的光辉。大学语文你给我的还有民族自豪感。

在金钱腐蚀权力，物欲吞没崇高的今天，我们需要一片宁静的天空，让我们放飞思想，放飞灵魂。当我们看到某某高管腐败落马时，我们需要大学语文给我们一个灵魂升华的天堂，让我们坚信泱泱大国，出淤泥而不染的清廉之风必定会打败那些歪风习气。当我们为某一次的困难止步不前的时候，我们需要大学语文给我们一个充满力量的拥抱，让我们期待会当凌绝顶一览众山小的豪迈。当我们在大学生活中迷茫时，我们需要大学语文给我们敲响警钟指明道路，让我们憧憬雨过天晴后的美丽与温暖。大学语文，你必将陪伴我终生，我也必将受益终生。

首先，我想从教育的本质和大学教育的宗旨来了解中国民间文学存在的价值和意义。我一直认为教育的本质是完善一个人，即“取长补短”，而非“扬长避短”，去充分发掘人的潜力，认识自我的价值，即“天生我材必有用”，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。所以，大学教育更重要的是加强通识教育，并非专业教育，是为了发展学生的个性，而不像高中时的培养学生的共性。这正是中国民间文学存在的大背景，大前提和大环境。通过我的学习感受，民间文学的存在，是作为中国大学教育的重要组成部分和必要环节。

最后，我想起了当代中国的国学大师季羡林先生所毕生追求的人生哲学和治学态度—“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”我觉得，这就是民间文学教会我们应有的生活态度。

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在这一学期，在老师的带领下，我们学习了大学语文。在老师的教导下，我明白大学给我们开这门课的目的是培养我们今后在职业生涯对应用文体的应用能力，加强我们的口才，提高我们的竞争力，让我学到了很多东西。

以前一直认为，语文嘛，无非就是叫你这样去鉴赏诗歌词赋，怎样去找一篇文章的中心思想，怎样去体会一篇文章的美。但现在美味人事到自己错了，真的错了。刚开始上了两节语文课，老师就让我们了解了大学为什么要给我们开这样一门看起来没有多大用处的课程，让我们知道大学语文不仅仅是教怎样写鉴赏诗歌辞赋，它还教我们怎样写应用公文，还教我们怎样锻炼口才，那些都是在我们今后的职业生涯中极其有用的东西，谁都不敢说，他再今后的职业生涯中不会用到应用公文，而仅仅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣赏之中。《高职实用语文能力训练》，从这书名中我们就应该能看出:大学语文不同于以前我们所学的语文。

在第一节课，老师就开始教我们利益，比如我们的坐姿，走路，如何表示对他人的尊重等等，这些东西，就已经是完全脱离我们印象中的语文课程了，在之后的一整个学期，老师都在对我们言传身教，使我们获益良多，在这半年中骂我们学到的不是钻到书堆中，读者深奥对不实际的理论，而是如何创造实际中有用的东西，这些是我职业中一定会用到的东西，却是我们所缺乏的，那就是应用公文的写作。

在学习中，我知道了应用公文有十三种，它们都有自己的格式，有自己的模板，但我却不知道如何去贯通。于是，在老师的知道下，我知道，它们是有共通之处的，是可以用一个膜拜去写作的。知道公文不是小说，它不会让你看起来流连忘返，更不是散文，让你看一两遍都看不出它在讲什么，它要求的是言简意赅，语言简短，而意思明确，不需要什么华丽的辞藻，不需要什么生动的比喻，只需要你把你要说的，要表达的，言简意赅的说清楚，让人家一看就知道该做什么，就可以了，这是我对应用公文的理解。

在这一学期的学习中，我有过慌神，因为我一时难以接受大学语文，十几年的语文学习，使我对语文的理解已经根深蒂固，不过还好，老师的教学方式让我很快地融入大学语文的学习中，并且每次的错也我都很认真地完成，每堂课我都很认真地听，每篇文章我都很仔细地去读，尽我的努力去学习。语文的学习不是一触而就的，而是一个终身的，实践的过程。因此，老师的教学方式使我感触很深，那就让学生自己备课，并上讲台讲课，再由老师点评。

以前上课时，如果哪个老师有哪一点没讲好，我就会跟同学一块，指点老师的不足，认为他们讲的课好无聊，我自己上还能讲得更好。终于，上大学后，我有了这样的机会，那就是学校提出的要求，安排学生上台讲课，自己备讲课稿。刚接到这个任务的时候，我很兴奋，终于有表现的机会了，并不断地再脑海里想象着自己上课时的情景:应付自如，滔滔不绝，并且想着到时要做些什么样动作才能让自己感觉更潇洒

在接下来的备课过程中，困难重重，一来是我没跟同组其他成员达成团队合作。因此有些方面备课效果不好;二来我选的是古文，有句话说的好，现在的学生，一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文，我把学生们最怕的古文选来作为讲课内容，而备教材，不仅要知道本节课的教学目标，还要联系上下教材，准确的把握你所教的这节课的知识、能力、情感目标。因此所备教材内容杂乱，没有把握住轻重点，这就直接影响到教学质量。我渐渐地感觉到力不从心，原来做老师并不轻松。

在经历了一周的煞费苦心之后，我那从四面八方收集整理得来的备课稿中终于出来。为了写这份备课稿，我曾一次性在网吧待了几个小时，查找资料，也去找过其他的教案来参考，又去图书馆翻阅关于《春江花月夜》更详细的资料。这些资料，打印出来后一共七页纸。看着自己辛辛苦苦得来的成果，一周来的郁闷全抛到了脑后，兴冲冲地到班上后，找来其他组员，开始分配任务，并商量了一些讲课步骤，就等着时间的到来。

终于轮到我讲课了，我心里既兴奋又有些紧张，兴奋的是因为我没想到自己居然能上台讲课，多天的努力终于可以展示出来了，紧张的是没有把握讲好课，毕竟这是第一次，而且讲古文，的难题便是调动积极性。果然，如之前所预料，上课没多久，同学们就开始无精打采，而我也因为资料太多，没能分配好时间，导致后面的讲课内容全乱了，很多准备的内容都没有讲。

这次的上台讲课，给我的感受便是:当老师，不容易啊。当然讲课最终结果对我来说是失败了，但却也使我获益良多。第一，这次讲课，使我更深刻地了解了教师这一职业，知道了老师为了给学生上一节课是多么的不易。平时上课，我们不但不听课，还说话聊天，无视老师的存在，而当自己站讲台上看下面的同学也是同样的情况后，我终于知道了老师心里的滋味，因此，这次活动教会我们要尊重老师。第二，这次活动，让我更加深刻体会到团队的作用。老师在安排活动时，让我们五人一组，评分自然以组为单位，这最基本的目的就是增强我们的集体荣誉感，锻炼我们的团队合作能力。一个好汉三个帮，一条篱笆三个桩，一个人的能力始终不如一个团体强，只可惜，这次活动没能领会到老师的用意，不能发挥出更大的团队力量，不过，它还是加强了我们对团队合作的认识，我想，如果今后再遇到需要团队合作的情况，我一定会让其发挥出应有的力量。第三，许多东西不在于多，而是在于精，这次备课，找的资料太多了，因为害怕内容不够，到时讲课面临尴尬的时间太多，而且本身古文内容就多，再加上对内容的不熟悉，使得自身没能把握内容分寸，时间分配不合理，直接导致了讲课的失败。第四，这次活动，也让我学会了阅读，因为在备课过程中，为了把课讲好，我们会从多方面、多角度地去看待同一个问题，读懂作者的心思，体会他们的心境，感受他们的思想，这样才能够真正得欣赏一篇文章。除了以上这些，我们还学会了冷静，学会了如何去把握轻重等。

这个学期，老师除了安排了讲课活动外，还给我们布置了另一项任务，那就是课外阅读，读一本你觉得好的书。我选择的是卡耐基的《人性的弱点》。

大学语文学习总结20xx

其实学习语文很简单，下面我就将我的学习方法告诉大家:

一.课前预习法

预习很重要，你只有课前预习了，才能提前了解课文内容。

1.预习之前准备一本字典，先把生字词过关。这样方便朗读课文，理解课文。

2.标自然段。

3.熟读课文三遍(以上)。

4.概述课文大致内容，了解中心思想。

5.课后题试着做一做，不用参考书，这样能提高阅读能力，培养独立思考的习惯。不懂的知识课上或课后在和老师、同学一起交流、解决。

二.上课听讲法:

听，是一种能力也是一种习惯，学会倾听的人走到哪里都会得到别人的赞赏。培养听力首先从听课开始

1.老师讲课时，不要东张西望，要集中精神这是培养听力的第一步。

2.耳朵边听要边记重点，这样方便回家、考试前的复习(笔记记书上)。

3.同学回答问题时，不要插嘴要听取别人的意见改善自己的不足。即使同学回答得不够完美，也等同学说完再补充。

三.课后复习法

我个人认为复习没预习重要，你预习做好了，复习起来就自然跟着容易

1.复习也要拿笔，第二次看要又有收获，把第二次的收获和看法另外写下来。

2.做到眼到、手到、心到。不要“一目十行”，要同时记重点、生字等知识内容。

四.课外阅读法：(文言文，现代文)

阅读是学习的重点，多阅读能提高我们自身的阅读能力、写作能力。

1.选书。选一本好书也是一个人的能力。

2.阅读时拿一支笔，在读的过程中把好词好句句画出来，不一定要背下来，只要了解一些句型，恰当的运用到作文中去。

3.摘抄就是把你画记的那些好词好句摘抄下来，用于作文，专门找一个本子。摘抄和阅读又不一样，它要更深一层。摘抄的内容，语言优美是不够的，有时一些神态描写、语言描写、动作描写也能写下来、记下来。

4.课外积累的多，课内阅读你自然得心应手。

文言文学习方法

一、学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文。

1.重视预习，学会自学

大学语文学习总结20xx工作总结

课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。

2.遵循“字不离句”的原则去理解、体会

不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。

3.要牢牢记住主要文言句式

主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。

二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。诵读可分四步进行

1.借助注释，粗读课文

预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。

2.质疑、解难、细读课文

通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。

3.深入领会，精读课文

精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。

4.鉴赏评价，熟读课文

这一步主要靠课后同学们主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。

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时间犹如东流的逝水，匆匆而过，如今，转眼之间，便已经和大学语文亲密接触一个学期了，仍然清晰记得，在上第一堂课时，老师的热情，老师的博闻强记的演说，都已经深深的让我爱上了《大学语文》这堂课。

语文对我们每个中国人来说是我们的母语。而语文对我们在校学生而言并不陌生，因为从小学到初中再到高中直到现在大学了。可我们对它的学习从未间断，并且一直有新的知识文化的更新，不同的阶段有不同的内容，由此可见它的语言文学的博大精深。而《大学语文》更是跳出了以往学习语文的背记等固化的思考与思维模式，它不仅仅是为了应付考试，它已经上升到一种欣赏的角度及拓展的思维来看待思考一个问题，更甚由一个问题上升到思考与之有一定关联的社会现实或人生态度等等。

通过对十三个专题的学习，其中几个专题让我感触很深。在《诗经》中，我们在高中就学过一首《蒹葭》，其中“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未。所谓伊人？？”追寻的恍惚迷离，诗意的朦胧唯美，仿佛是棉纱线的神秘女郎，仿佛是蒙娜丽莎的微笑？？每个人读后都各自诠释着心中的向往。在年少轻狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的恋人；在求贤若渴的政客眼里，“伊人”是宝贵的助手，遥远而美丽。大学语文启发的正是这样一种发散思维，多角度，多立场地看问题。以前，虽然学了那么多年语文，但从未这样深入的分析，体会鬼文学这种立体的美感。应试教育束缚了我们斯文的翅膀，而在大学里，我们幸好有找到了那些遗失的美好。

对专题四的学习，我了解到第四专题主要讲述了秦汉时的文学发展和司马迁的传记文学以及赋的形式。

《史记》既是一部伟大的历史著作，又是一部伟大的传记文学名著，被鲁迅誉为“是价值绝唱，无韵之离骚”。《史记》企图通过考察历史变衰过程，稽考成败兴亡的道理，为巩固封建统治提供借鉴。书中对不合理的社会现实和统治阶级的残暴、奢侈、腐朽有比较深刻的批判；对历代爱国爱民，舍己救人的英雄人物加以热情的歌颂；对农民起义相当重视。整部著作体现了作者实事求是，忠于历史的精神人格。《史记》善于突出人物的性格特征，通过任人物的言行来表现人物。全书语言丰富生动，刻画人物，形象鲜明，笔致跌宕，往往只用寥寥数语就能使读者如见其人，如闻其声。全数大量采用口语化和性格化的语言，使人物栩栩如生，两千年来一直被视为散文的典范。

《项羽本纪》是《史记》中优秀的佳记文学作品。司马迁一方面肯定了项羽在灭秦过程中的历史作用，另一方面如实的揭示了项羽的失败过程及其必然性。全年记述了项羽一生的四大事件（会稽起义、巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围），描绘了项羽的勇敢善战，歌颂了他在推翻暴秦统治战争中的功绩，也指出了他企图一己私智，用武力征服天下，最终失败的过错。司马迁用多种艺术手法，一有力的气势和朴拙的语言，刻画了一个动荡年代叱咤风云的具有典型性格的悲剧性的英雄形象，并在各种人物的冲突中，展现了秦汉之际错综复杂的社会变革。

在结构上，《项羽本纪》前后呼应，线索分明，基本上以项羽军队的进退为线索，贯穿几大故事，有详有略，为表现人物性格服务。司马迁选择了最能影响项羽命运发展的关键事件，同时也是最能体现项羽个性的三件事（垓下绝唱、东城决战、乌江自

刎）展开叙述，通过故事情节展示人物的命运与人物的性格特征。《垓下之围》使用大量的有血有肉，传神的细节，如“四面楚歌”、“霸王别姬”、“田父B曰”、“_目叱之”、“愧见父老”、“赠头故人”等来多角度的塑造一个多情、知耻、重义、仁爱的失败的悲剧英雄形象，使人物表里具现，刚柔相成，性格更丰富，个性更鲜明，浑厚、立体，显示了人物性格的矛盾性，也渗透了作者的惋惜之情。

通过自主学习专题十，使我认识到了元剧的发展和内容，以及崔莺莺与张生的悲剧恋情，都让我深受感染和思考。《西厢记》最早来源于唐代诗人元稹的传奇《莺莺传》（又名《会真记》），是一篇文言短篇小说。这篇小说在描写男女爱情上虽时有情致，但思想内容方面存在着严重的缺陷，暴露了封建士大夫的传统偏见，通篇充满了男尊女卑、女人是祸水的思想。看了《西厢记》之后我觉得这样的爱情史完美无缺的，崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情，有经历各种社会给予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的爱情可谓是越演越切，在我们看来可谓是天作之合。

《西厢记》正是通过这一对矛盾冲突，通过崔、张两人勇敢追求自由幸福并最终获得美满婚姻的描述，表达了反对礼教及封建婚姻制度的主题思想。王实甫在剧中提出了“愿天下有情的都成了眷属”的婚姻观，肯定了青年男女对自由爱情和婚姻的渴望，肯定了情性的不可遏制及它的正当性。

这一段爱情流传至今，可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧！所以一直被后人推崇，但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少，让我们在自己的心里回答吧！社会认知是什么样的'，人们行为便会怎样。生活在现代的青年们是幸福的，我们可以爱自己想爱的人。然而有利必有弊，现在的人对爱情过于轻率了，人们不再相信这世上有忠贞不二的爱情了，认为那只是美好的童话而矣。现在像崔莺莺一样被人抛弃的女孩子实在太多了，而她们倒是比崔莺莺更想得开，因为这太普遍了。所以她们可以很快的再找到新的情人，因此爱情便也就贬值了。若长此以往，恐怕以后再想看到纯真的爱情，也真的只能在书里找了。这才是真的可悲可叹啊！所以说，真正的爱情是值得我们去赞颂和讴歌的。在生活中，寻找自己想做的，并真正做到了，那样的人就是幸福的！

总而言之，对于语文不管是古典或是经典它都在传达着不同时代，不同的人们的思想感情理念。不同的阶段就会有其独特的文学特征，而不同的文化都在用不同的手法向我们展示中华上下五千年的璀璨文明。所以不要把思想仅仅禁锢在于课堂上。

通过一学期的学习后偶尔回顾下经典，感受那语言文字的独特魅力。叶圣陶先生说过：“语文天生重要。”所以不管是什么知识只要您觉得有意义，那就努力去参透它，那它将为你所用。语文是一副美丽的水墨画，它有幽深的意境和幽美的意象，既道出其复杂性又说明了其价值性。

这一个学期以来对语文的学习，让我发现在大学学习语文与中学是非常不同的。在大学，学习语文更多的是强调从欣赏语文的角度上出发，语文没有像以往学习时枯燥乏味的练习，它不再要求我们为了考试而循规蹈矩地学习。相反，它是让我们在愉悦的氛围中通过对它的接触和了解逐渐去感受语文的独特文化魅力。

所以我们要好好珍惜学习语文的机会，像我学习的唐诗那样，相信你所学的对你以后一定有用。因此让我们珍惜这些时光，在学习中学以致用，在学习中宁静致远。

虽然如今，人们对大学语文的教育提出质疑，但还没有得出实用结论之前，学习大学语文，偶尔回顾一下经典，在忙碌的钻研中给心灵一个暂时休憩的家，何乐而不为呢。

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大学语文学习要求具备更多的自觉性和主动性，是一次系统化、科学化的知识体系搭建和学科素质塑造的过程。从大一开始，我们就进入了一个更为现代和多元化的语言学习范围中，在这个范围中，我有许多感悟和启示，深深地意识到语文学习的重要性和复杂性。

首先，大学语文学习，让我们意识到语文修养对职业方向和发展有必要的贡献。无论是哪一行业，都需要高素质的语言表达能力，才能够赢得竞争和全面总结。而要想具备这样的.语言表达能力，我们必须在大学期间好好利用语文学习的机会，建立起坚实的基础，再以不断地积累和补充来增强和发展。

其次，大学语文学习培养我们多样化的思维能力和文化品格。语文学习既是个体知识的学习，更是对文化的理解和感悟，它不仅仅涵盖了语言学知识，还包含了许多文学、历史、艺术和哲学等知识领域。学习这些知识时，我们不仅需要掌握逻辑性和严密性，还要通过文化精神和情理悟解来合理和全面的理解这些知识，并归纳总结出自己的想法。

最后，大学语文学习提高我们的自我管理和自我认识能力。语文学习是一个完整的过程，需要我们自我检验和自我修养，使自己在知识层面和学科素质上得到全面提高。这个提高过程不仅需要老师的讲解和帮助，更需要我们主动寻求自我提升的机会和各类学习资料，充实自身的知识和素质，完善自己。

总之，大学语文学习是一个完整的学习过程，在这个过程中我们不仅要学习高层次的知识，更要对于这些知识领悟到更深的层面，然后把这些领悟过程深深的刻在我们的思想内核中，这是我们成为真正的“人才”所必须具备的素质和标准。

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学习宋词心得体会

本学期选择了“大学语文”这门课程，并通过网上学习了解了很多中国历代文学的发展史及创作这些文字艺术的作家。现在，我就谈谈自己对宋词的一些学习心得。

如果说唐是“诗王朝”，那么宋就是“词世界”。

从南宋至今，流传下来的较有影响的宋词总集、选集有20余种。我们现在所能看到的收录宋词最全的《全宋词》，共录有近1300多家词人的两万首词，虽然其数量远远不及唐诗，但我们仍可以从中窥见宋词丰富多彩的全貌。而目前流通最广、影响最大的一个宋词选本，则是由胡云翼选编的《宋词选》。

胡云翼先生毕生致力于词学研究。是我国现代词学史上以新文化思想来研究词学并取得很大成就的大家。他的词学研究观点至今仍有很大影响，他所建构的词史规模因为有首创意义而为词学家们所借鉴。鲁迅先生评价说：“选本所显示的，往往并非作者的特色。倒是选者的眼光。”

《宋词选》以苏轼、辛弃疾为首的豪放派词作为主，重点选录南宋爱国词人的优秀作品，同时也兼顾了其他风格流派的代表作。所以，《宋词选》基本囊括了两宋重要词人的代表作。并收录部分无名氏作品，覆盖面较广。在选编的近300首作品中，柳永、苏轼、周邦彦、李清照、辛弃疾、姜夔等代表性词人的作品收人最多，此外，晏几道、欧阳修、秦观、贺铸、陆游、张孝祥、吴文英、刘克庄等名家次之，其他小一些的词人作品虽少，但也都是代表作，因此这个选本也比较真实地反映出宋词创作的实际水平和成就，读者们完全可以从中了解到宋词盛况，又能欣赏到宋词佳作。

晏殊、欧阳修、晏几道承续五代之遗风，呈现出或雍容淡雅，或含蓄摇曳，或精致婉转的风格；柳永一出，不但小令变成了复杂的慢词，而且带有极浓厚的市民语言成分和情感。一时风靡市井；秦观词多香软婉好，偶尔也有清新高旷之作；贺铸词多艳冶浓丽，但有时也不乏幽峭；周邦彦作专职词官，极讲词艺形式，音节文字两美，但内容空泛；笔力柔软的词到了苏轼面貌一振。词格始高，词境始大，词体始尊；两宋之交的巾帼词手李清照在婉约背后往往有深沉细腻的愁思；南宋辛弃疾悲凉慷慨与激昂豪迈交织，形成一个高峰，也带动一批词人„„这些都可以在《宋词选》中有序地找到相应的作品来印证与领会。

读《春江花月夜》（张若虚）有感

读罢此诗，如饮清泉，沁人心脾。自然的景、宇宙的理、人间的情，在张若虚的笔下都变的如此妖娆多情、奥妙无穷！

诗人身处云蒸霞蔚气象万千的初唐，独自踱步于江流，苍茫壅塞盈满于胸怀，被蓊郁花林处升起之最初明月所击中，深感自身之澄澈，并随着江月一同浮升，一同俯睅，广博而温馨的大地, 一个波光滟滟的幽明胜界。诗句如江水而自然流泻，“春江潮水连海平,海上明月共潮生.滟滟随波千万里,何处春江无月明······”，载着人间情爱，无限思念和永久期待，飘向空灵与永恒，使人心驰神往。此诗虽沿用陈隋乐府之旧题，然一洗宫体诗的浓脂艳粉之媚态，给人以澄澈空明清丽自然之感，千年来，无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。

闻一多先生喻其为“诗中的诗，顶峰中的顶峰”。作者吸取了南朝民歌的内容和形式，以和谐的歌调点染出祖国锦绣的江山，探索宇宙的神奇奥秘。描述了动人心玄的春江花月夜之景，抒写了游子思妇，离恨闺怨之情歌调婉转优美，不再只是一首诗，而是一首曲，一幅画，一幅轻彩淡痕、澄明恬静、神韵飞动的水墨丹青。

清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。

是的，很多古人的诗词都有这样的感怀，其实本质上古人和我们一样都在探寻生命的意义。人生是要活出生命本有的荣耀来，而不是为了物质欲望而活。

生之为人的高贵在于人有灵魂，而动植物没有，所以我认为人类活着的最高境界是活出生之为人的那个生命的荣耀。

专题七思考练习题

1.简述宋词的发展概况

北宋前期:这一时期的词作家有晏殊，欧阳修，柳永，苏轼等，而以柳永，苏轼成就较突出。

晏殊词作闲雅而有情思，词风典雅清丽，语言工巧，音调和谐，较有艺术特色。欧阳修词题材狭窄，多写女子体态风姿，男女恋情，离愁别绪等，喜以俗语入词，清新自然。柳永词的出现，使北宋的词风为之一变,给婉约派词带来了新的面貌，还发展了慢词的体制，对后来词的发展作出了重要的贡献。苏轼对词作进行了革新，以诗为词，使词诗化，散文化，议论化，扩大了词的题材，提高了词的意境。

北宋后期：代表性的作家，是婉约派词人秦观，格律词派的始创者周邦彦，其次是词风与秦观相近的贺铸。

秦观词内容多写柔情，男女恋情，离愁别绪，风格纤弱，语言工巧，有较强的艺术感染力。周邦彦精通音律，能自度曲，所作词格律法度极为精审，影响巨大。贺铸词内容与词藻并重，兼具婉约与豪放的风格。其作品多写男女情爱，离情别绪。

南宋前期：较著名的有李清照，岳飞，陆游，辛弃疾等。李清照是南宋初年的杰出词人，其词婉约清新，在她颠沛流离的晚年作品中，有意兴阑珊的消极情绪和感伤调子，也有强烈的爱国思想。辛弃疾是一个爱国志士，其词慷慨豪放表达了当时人民反抗女真入侵者的愿望。辛词抒情，写景，记事，说理，无往不宜，可说是当时最杰出的代表作家。岳飞是南宋抗金名将。其词《满江红怒发冲冠》是一首千古不朽的英雄诗篇，充满强烈的爱国主义精神。陆游是南宋著名的爱国诗人。其词内容多抒发强烈的爱国思想，杀敌报国的雄心，及对腐朽朝廷的不满。

南宋后期：统治集团因宋金南北对峙局面的相对稳定而更加习於苟安和享乐。当时文坛上逃避现实，雕章琢句的作品日益增多，兴起了以姜夔为代表的格律词派。姜夔以清刚冷隽的词笔开创了体制高雅的格律词派，是南宋婉约词派的重要作家，他的词对后世，尤其是明清词坛，影响极大。

2、简述柳永词的艺术特点及其对词体文学发展的贡献。

柳永在词的内容和表现手法方面都有新的开拓，对宋词的发展产生了重要影响。其词音律谐婉，平易轻约，更善情景之融。如他的羁旅行役词，既反映了封建社会知识分子怀才不遇、为衣食所役的悲愤，又流露出对游宦生活，对功名利禄的厌倦与否定。他对都市的写真词，也是当时独一无二的，无论是汴京还是苏、杭，读起来令人感到如临其境、美不胜收，至于他揭露人民苦难的《煮海歌》，则是一首优秀的现实主义作品，反映出他思想的另一面——对劳动人民的“哀其不幸”的态度。当然，柳词中的主要部分还是男女爱情词，他以比较平等的身份和互相怜惜的感情，来描写歌伎的飘零生活和不幸命运，他也就自然成了她们心中崇拜的偶像！

在艺术上，柳永创制慢调，是他对词的最大贡献。

词本抒情，但一味直白索然无味，要借景抒情、情景交融才有韵致，柳永词中的景物描写与所转达的感情二者之间作到了融会无间，正所谓“一切景语皆情语”这原本是诗词中最常用的手法，但因人而异，对于柳永来说，他似乎对秋景更感兴趣，这与他一生的穷困潦倒，政治失意有直接关系，他笔下的自然秋景也大都具有萧疏，淡远、凄清韵致。

在艺术欣赏方面，人们的审美心理永远是“喜新厌旧”的。最动听迷人、流行一时的乐曲也要逐渐被新兴的音乐所替代，柳永“新声”的出现，正好给人们带来全新的艺术享受。其三，“艳冶”的话题，迎合了人们的性心理。

柳永全面继承了我国古代诗歌的艺术传统，并直接继承唐、五代词的创作经验，其中，他接受“花间”词人，特别是接受韦庄和李煜的影响更为明显。

在慢词体制的发展过程中影响最大的词人便是柳永。而且，柳永还发展了词的俚俗性特征，使之符合市民阶层的审美口味，开创了“俚俗词派”。柳永是宋词发展转变过程中的关键性人物。正是因为柳永的出现，才使宋词的创作走向更为广阔的道路。他的创作为宋词的发展展示出灿烂的前景。

3、苏轼在词史上有什么贡献？

（1）充实了词的内容，扩大了词的题材范围。苏轼改革词体的主要方向是充实词的内容，开拓词境。他将传统的表现女性化的柔情之词扩展为表现男性化的豪放之词，将传统上只表现爱情之词变革为表现性情之词，使词可以像诗文一样充分表现作者的性情怀抱和人格个性，可以充分广泛描写外在世界和内心世界。

他重视文章的社会功能，提倡“有意而言，有为而作”的现实文风。他还要求文学创作要反映人民疾苦，这又使他的现实精神具有了强烈的人民性。苏词把词的内容和他的政治生涯，人生遭遇揉合在一起，含有广阔的生活内容，丰富多彩的知识，形象鲜明生动。

同时，苏词的部份作品还深入探索人生哲理。如《水调歌头》（明月几时有）,作者咏月而兼怀人，抒写了对人生的感悟和对亲人的思念，表现出对于现实人生的执著态度和豁达胸怀。作者表现的情感有些压抑，但境界开阔高远，基调是积极乐观的。

（2）高清的意境、豪放风格的创新。

苏轼的词在密州时期有重大发展，初步形成了豪放词风。一曲“大江东去，浪淘尽” 一改以往靡艳风格，冲击了北宋词坛，苏轼也自然成为了豪放派代表人物。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”三句临空飞来，划破历史的时空，用滔滔大江淘洗古中国千百年的英雄

人物，实在出人意表，创出了阔大雄浑的艺术境界，读者的思维也仿佛伴着这滚滚东去的江水而放纵奔流，从而拉近了历史与现实的距离。接着，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”三句描写古战场的雄壮之景，以势夺人。用“乱”“惊”摹形状态，借“穿”“卷”活化背景，使古战场雄奇豪迈而又富有虎虎生气，一扫“诗庄词媚”的旧习。“乱石穿空，惊涛拍岸”这两句又是一幅对联，并且对得很工整，很有气势，这不能不说是苏词炼字艺术的魅力。所以，这三句写景状物，以苏轼特有的豪放之气荡涤着读者的心胸。

苏轼，我国文学史上一位天才的文学巨匠，堪称我国词坛上一颗光照千秋的巨星。

4、辛词的艺术成就。

辛弃疾词在宋词中是一座艺术高峰，对同期和后世的词人影响很大。他继承发展了豪放词风，在他的影响下产生了稼轩词派。

辛词最大的功绩是打破诗词疆界，词与诗合流。认为豪放词源自“荆公、东坡，至稼轩而大成”。辛词的传播与接受史自宋以来都未曾中断，只是随时代形势的变化而有所变化而已。辛弃疾词的光辉在中国古代文学史上他的地位是不朽的。

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辛弃疾是我国历史上的一位杰出的爱国诗人。他的诗词内容广阔，思想深刻，感情浓厚，气势豪迈。由于所处风雨飘摇的历史时期及本人的壮志难酬境遇，他的作品既有壮怀激烈的一面，也有抑郁悲愤的一面。辛弃疾作品在宋词当中占有重要地位，同时，对处于国难当头的新世纪的年轻人同样有着积极的影响影响，辛弃疾词所表现的坚定不移的爱国主义精神是我们应该继承的珍贵遗产。

辛弃疾是中国文学史上第一次把金戈铁马的铿锵之声带入词作的词人。他一生所创作的600多首诗词中，爱国词的比重最大。是辛词中最大的成就。

抒写气壮山河的爱国情怀，显示词人的英雄本色，表现强烈的爱国主义理想，是辛弃疾英雄词最鲜明的特色。这一特色，首先就反映在那些以自我为中心，表现自我形象、自我经历、自我感触的作品中辛弃疾一生都在为收复失地、统一祖国不懈的斗争，他的文学创作也密切地联系着他的事业和理想。，将抗战救国作为词的重要主题，用词反映了时代精神、人民情绪，慷慨纵横，有不可一世之概。

由此可见，爱国主义词作在辛弃疾的词作创作中有着举足轻重的作用，是辛词的灵魂。

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大学语文》复习考试，考生们可以仍然按照历年来的复习方法进行。就是说，《大学语文》主要复习掌握四部分内容：一，认真研读教材中的课文，共52篇课文，议论文10篇，记叙文17篇，诗词18篇，小说7篇，四部分内容所选的课文篇目，要一篇一篇地阅读掌握，加强对课文内容的理解。这里特别强调的是，考生一定要加强对教材所选取的课文内容的理解。对课文内容的掌握，可以分成两个层次：浅层次的掌握就是要求考生记忆课文中的内容，只要阅读了课文，记住课文的内容，就可以很轻松地回答出来。在过去《大学语文》考试中，考核考生对课文的内容是否记忆的，也就是属于浅层次内容的考核试题较多。而现在要求考生较深层次掌握课文的考题相对比较多了。深层次的掌握则要求考生在对课文记忆的基础上对课文所涉及的内容加以深刻理解，考核考生的分析问题，理解问题的能力。对于古文，要能够读通，读懂，同时对重点字词(课文后面的注释)要一一掌握；二，在熟练掌握教材每篇课文的基础上，根据考试大纲的要求，结合课文后面的提示，一个知识点，一个知识点的钻研掌握。对考试大纲，提示的考核是每次考试的重中之重，所占分值较多；三，要灵活理解掌握语文知识。这是学习的难点，历年来考生丢分很多。要求掌握的语文知识主要有：议论文的论点，论据，举证，其中两种论据，三种论证方法是重点；10种修辞手法，表现手法，诗词的直接抒情手法，间接抒情的六种手法；记叙的顺序；描写人的五种方法，等等。考试中这部分知识一般都考核考生灵活掌握的能力，光靠死记硬背是不行的。所以考生要认真钻研，理解，掌握教材50页，148页，217页，287页四篇文章。四，作文。自考一般作文可以写成夹叙夹议夹抒情的文章。在写作作文时，同学们可以参看学习《纪念傅雷》一文的写法。

1、考课文的内容。

认真阅读教材，掌握教材上面所讲授的内容，是学习的根本，这是毫无疑义的。并且提高一个大学生的语文水平需要有途径，就是通过认真学习，分析经典文章，精品文章这一途径来提高学生的语文水平。《大学语文》所选择的都是精品文章，这门课考核内容之一就是看看考生对于这些课文是否真正认真阅读，真正学习了。

考核考生对于课文的阅读情况，又可以分为两个层次。

(1)属于浅层次的考核。

例题

1、《长恨歌》的诗句中，描绘杨玉环“闻道汉家天子使”时情态的是()

A、回眸一笑百媚生

B、梨花一枝春带雨

C、雪肤花貌参差是

D、芙蓉如面柳如眉

例题

2、从《我的世界观》一文来看，爱因斯坦人生观的核心是()

A、为别人而活着

B、为占有别人劳动而难受

C、崇尚简朴生活

D、对人对己都要宽容大度

例题

3、下列文章中，从自身的经验教训谈起，坦诚进行自我反思的是()

A、蔡元培《就任北京大学校长之演说》

B、胡适《容忍与自由》

C、朱光潜《咬文嚼字》

D、钱钟书《吃饭》

例题

4、下列《断魂枪》的语句中，属于孙老者肖像描写的有()

A、两眼明得像霜夜的大星

B、一脸横肉，努着对大黑眼珠

C、眼珠可黑得像两口小井

D、黑眼珠更深更小了，像两个香火头

E、嘴上几根细黄胡。

以上几道题都是典型地考察学生是否认真阅读了课文。如果把课文读熟，读透了，那么，回答这些问题，应该没有任何难度。没有阅读教材，对教材内容十分生疏，则不可能回答出来这几道题。

(2)属于较深层次的考核。这一层次，就是考察学生在熟读课文的基础上，是否理解了课文的内容。这个层次的考核对考生来说，有一定的深度与难度，这类考察既有单项选择题，又有分析题。

例题

1、阅读《赵武灵王胡服骑射》中的一段文字，回答问题：

赵武灵王北略中山之地，至房子，遂至代，北至无穷，西至河，登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。

A、赵武灵王为什么要“胡服骑射”？

B、说明“愚者所笑，贤者察焉”的表现作用。

C、这里运用了怎样的人物描写方法？

例题

2、《陌上桑》中用侧面描写手法烘托罗敷美貌的有()

A、鬑鬑颇有须

B、下担捋髭须

C、青丝为笼系

D、青丝系马尾

E、盈盈公府步

例题

3、铁凝《哦，香雪》中体现香雪执著性格的最重要情节是()

A、每晚七点都要去看火车

B、每晚七点都要去看“北京话”

C、为了铅笔盒冲上火车

D、为了不误课夜行30里

这几道题就不仅仅考察考生是否简单地阅读了课文，并且更深一步考察考生对课文的理解。

例题1

A、赵武灵王为什么要“胡服骑射”？这涉及到对这篇文章中心思想的理解认识。阅读课文后，我们就知道，赵武灵王推行“胡服骑射”是为了“备四境之难，报中山之怨”。是为了赵国的强大。

B、说明“愚者所笑，贤者察焉”的表现作用。这个问题考察的学生对内容的理解，运用对比，写出了赵武灵王推行胡服骑射的决心。

C、这里运用了怎样的人物描写方法？这主要是考察语文知识的掌握。运用语言，动作描写方法。

例题

2、这个题也是既考察对课文的阅读，又考察对课文的理解。首先通过阅读课文先选出哪几句是描写女子夫君的，哪几句是描写女子的？然后要理解什么是侧面描写。通过这两个层次的分析，才能回答出来。应该是BCD。

例题

3、是典型地考察考生对课文理解的程度。四个选项全部是香雪的行动。但是其中哪一项属于“体现香雪执著性格”的，就必须对课文的内容深刻理解掌握了。应该选C。试卷中还有10分词语解释题，也需要考生认真阅读课文，尤其古文要能够读懂，明白古文的意思，古文与现代文中重点词句要会翻译。一般来说，古文翻译是没有什么捷径可走的，需要下功夫攻克。

2、考提示(包括考试大纲)

高等教育自学考试属于考——教分离的一种考试制度。考生，命题教师之间通过考试大纲来联系。也就是说，考生根据考试大纲来学习，命题教师依照考试大纲来命题，考试大纲把考生与命题教师联系起来。《大学语文》在两个方面体现教学的要求，一个是教材后面的考试大纲，一个就是每篇课文后面的“提示”。每篇课文需要掌握什么知识点，在考试大纲，提示中都有明确的交代。考生在学习中，一定要认真掌握考试大纲及提示上面要求掌握的知识点。这方面内容更是考核的重点。

例题

1、阅读李煜《虞美人》(春花秋月何时了)，回答问题：

春花秋月何时了？往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

A、“春花秋月何时了”所蕴含的深层情感是什么？

B、“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的言外之意是什么？

C、为什么说以“一江春水”喻“愁”意境深远？

例题

2、下列作品，体现“含泪的微笑”独特风格的是()

A、《苦恼》

B、《麦琪的礼物》

C、《婴宁》

D、《哦，香雪》