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[读后感分享] 山居笔记读书心得其五

发表时间:2022-09-19

开卷有益,闲暇时读一本好书,添一份雅趣,长一份才智,享一份快乐。我们经常需要读大量有深度的书籍,它们是人类知识的总结。对于网络推荐阅读作品,相信您在阅读之后会有专属自己的收获,那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感,那么作品读后感怎么才能写好呢?小编为大家整理了“[读后感分享] 山居笔记读书心得其五”,赶紧看看对您有没有帮助吧,喜欢请收藏哦!

读余秋雨的《山居笔记》有许多感触:感于他对历史文化的独到见解;感于他对现代文化的责任感;更感于他文章里所散发出的深情大度的光彩。

《山居笔记》这部书写作历时两年有余,余秋雨辞去了学院的行政职务,几乎全身心地投入写作。多年来他边走边想,边想边写,在追求真理、热爱文学方面,他是毫不吝啬的。按照他的话说就是“全书是我以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述”。

他还说,“写作这本书的最大困难,不在言论之勇,不在跋涉之苦,也不在考证之烦,而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感,把玄奥细微的感触释放给更大的人群,这等于用手掌碾碎石块,用体温焐化坚冰,字字句句都要耗费难言的艰辛,而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”我折服于他的这种治学严谨的作风,这种境界早已超越了文字本身。从《天涯故事》里,我知道了“鹿回头”,那“清澈而美丽,无奈而凄凉”的鹿的目光其实是那一双双闪耀着渴求生命光彩的眼睛,他们从遥远的地方投过来,穿透了时空,一直走进我们的心灵。

如果不是天涯海角,不是绝壁死谷,不是生命被逼到了最后的边界,那么目光不可能这样执著。从战国开始,那些历史的片段强烈地吸引着我,特别是余先生谈到的海南历史中的女性现象:洗夫人、黄道婆带来的整个中原大地的兴旺繁荣;从这里走出去的宋氏三姐妹,带着海南强劲的浪潮,成为女性的骄傲。女性文明派生并推动了家园文明,苏东坡、李光他们是泪涔涔地来,却在家园文明里破涕为笑;海瑞、邱浚他们虽然是气昂昂地走,却放不下这里的家园文明,终究乐极生悲。

《十万进士》是一篇发人深省的文章,余先生将科举以来的考场好好地嘲弄了一回,“一种巨大的不信任,横亘在考场内外”,古代如此,当今亦如此。通过余先生的这篇文章我才知道“枪手”一词原来有其悠久的历史。从“枪手”看智慧,从纵横的历史轨迹中,发现原来早在唐朝就有了极大的市场,没想到有名的诗人温庭筠竟然是一等作弊高手,而且是远近闻名的。看来,面对考试,无论是怎样的形势和内容,古人和我们今人其实都存有诚惶诚恐的心境,这真的是一种无奈。“鼓噪不如沉默,息谤得于无言。”读余秋雨的文章,我终于有了这样的感受。

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[读书心得模板]《山居岁月》读后感范本


静下心阅读一本书的时候,我们就好像进入到了另一个世界一般。可想而知读书多么重要,相信很多人都读过一两本经典作品。有些作品让人印象深刻,久久不能忘怀。那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感,我们如何去领会作品的内函呢?下面是小编为大家收集的“[读书心得模板]《山居岁月》读后感范本”,仅供大家参考,如果喜欢可以收藏!

他起先还为了点火而犯难,被一只黄鼠狼吓一大跳,还只能睡在地上;但是到了最后,在他的努力下,他成为了一个标准的猎人他有着自己的房子,有着做饭用的工具,有着纯手工制作的兽皮衣服,甚至还有这一只猎鹰!

从这本书里,我学到了学到了许多关于在野外生活的知识,例如:怎样从树木里提取盐,怎样捕猎,怎样制作工具等。但我从中学到最多的也是最有用的东西是山姆自立的精神与勇气。他在没有任何人的任何帮助下,只凭着一本书里学到的一点点知识,就在山中度过了一个天寒地冻的冬天,并且安全闯过许许多多危险的关卡。

自立是我们未来生活的一大关键,总有一天我们会像山姆一样脱离父母,离开温暖的家,独自生活,只不过不一定是在深山中,也不一定是山姆那么小的年龄;总有一天我们也会遇到各种各样的困难,只不过不一定是真正的暴风雪或时危险凶猛的野兽;这些都无所谓,因为关键不在于具体的事情,而是我们能否像山姆一样有探索未知的巨大勇气与克服种种困难的坚定决心。如果我们有着勇气与决心,我们就会成为像山姆一样的优秀猎人,我们也会有自己生活所需要的一切,就像山姆拥有他所需要的房子、做饭工具、衣服、猎鹰等等一样。

自力更生就是靠自己的力量把事情办好,《山居岁月》这本书的主人公山姆就是自力更生,在山林中独自生活的。我们也要向他学习,学习自立,学习怎样自力更生。

[读后感分享] 城南旧事读书笔记之五


如果说,一本书就是一个台阶,那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。我们都知道读一本好书是非常重要的,想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。阅读作者写的作品后,心中感触颇多,让人忍不住吐露出来,我们可以通过文字把心中感受写出来,写一篇读后感。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢?下面是小编为大家整理的《[读后感分享] 城南旧事读书笔记之五》,欢迎大家收藏与参考,希望对您有所帮助。

暑假我读完了《城南旧事》这本书,它让我回忆起了那天真的童年生活,还有那些回味无穷的童年趣事。

故事中的英子在惠安馆见到了秀贞,有认识了妞儿,人人都说秀贞是疯子,可她就是喜欢去找秀贞,在她心里,秀贞就是一个普通的女子。英子的世界是单纯的,所以和被称作疯子的秀贞结下了友情。

可是渐渐地,这些快乐随着她的长大没了影子,似乎跟着他的童年一起消失了。

童年不就是这样吗?曾经拥有的失去了,便再也得不到那份快乐了。

小时候,我并不知道什么是烦恼,只盼着自己快点长大,因为好像只有长大了,就能自己做主了,自由自在的。或许是我想的太美好了,我长大了,父母期待的目光,老师失望的眼神,使我有了太多烦恼,回忆起小时候那些快乐的时光,真的很怀念,可是它没有了,再也找回不来了,此时陪伴我的,只有学习、竞争、成绩。

过完这个暑假,我就六年级了,我将要徘徊在童年的十字路口,将要告别童年,踏上人生的木舟。每人的童年不都是这样愚骏而神圣的吗?

花儿谢了还会开;叶儿落了还会长;太阳下山了还会爬上来,而我的童年,一去不复返,再也回不来了。

[读后感分享] 骆驼祥子读书笔记之五


阅读一本好书,就好像在眼前展开了一个新世界,书中的知识是无穷无尽的,尤其读经典作品,它们都是作者智慧的结晶。作品是作者写的,读后让人很受感动,令人感慨良多,思维的火花一闪而过以至不再出现,所以写一篇读后感尤为必要!在读了作品后,您自己有什么感想呢?以下是小编精心整理的“[读后感分享] 骆驼祥子读书笔记之五”,欢迎阅读,希望能为您提供一些灵感。

今天又重读了一遍《骆驼祥子》,第一章给我带来了新的启发和收获。

第一章主要讲祥子刚开始进城时,拼命拉车,努力攒钱,终于买上了自己的车!这对祥子来说,简直是最幸福的事了。但真正打动我的,是祥子真诚朴实的心和与生俱来的一股冲劲。

“可是在这种旋转之中,他的眼并没有花,心并没有乱,他老想着远远的一辆车,可以使他自由、独立,像自己的手脚的那么一辆车。”这句话极其简单、平淡,没有华丽的语句,却将祥子的形象描写的那么真实。祥子面对日夜不停的劳动,没有喊累,没有气馁,没有想要换个工作,他就是要买上自己的车!无论多么困难,只要一想到那辆会属于自己的车,祥子的心就又充满活力。我想,这种倔强其实也是一种人生智慧:把一颗宝石放在心里,永远地为之努力,的信这个世界上没有比它更值得我拥有的了。即使钻石闪在眼前,也还是不多看一眼,心里有一个未完成的目标就已然足够。

“他的样子是那么诚实,脸上是那么简单可爱,人们好像只信任他,不敢想这个傻大个子是会敲人的。”这句话把祥子的品质,为人,性格甚至神情都描绘的地那么形象。诚实,真诚,实在,对,这就是从农村出来的一副直肠子的样子。他不会要价,只会让别人看着给。这看起来似乎有点傻,但仅仅是表面,比表面更深层的是精神。祥子的心灵是那么纯洁,眼睛是那么清澈,笑容是那么憨态可拘,诚实不是傻,是做人的底线,是做人的基本。其实,我们不妨想想自己身边有几个人配得上“诚实”二字?自己呢?想着想着,你会发现还真没几个!“简单可爱”,这里的“简单”不是指头脑简单,而是指祥子一身干净的气质,让人看着就愿意相信他,愿意去坐他的车。这种“简单”给人一种安全感、可靠感,是多么的难求!我想,这又何尝不是一种为人处世最明智的方式呢?简简单单做人,尽心尽力办事。

祥子虽然是从小农村出来的,但心中却有一个大梦想。

他要买更多的车,开个车厂子!而且这些都在祥子的计划之中,绝不是空口谈谈。“人一定要有梦想,万一实现了呢?”我坚信这句话。祥子的梦想也许有点远大,但他敢想,这就是一种成功。即使没能实现,也比连想都没想过的人要充实的多。祥子最开始想买一辆车,实现后,又想开车厂子,这就是进步。梦想不能有尽头,在自己的心里,总要有一颗闪耀的星星,不是那么容易够到。只有这样,人才能进步!

祥子,他的品格和性格是最独特的,也是最完美的。希望我有一天也能像他一样朝着自己的目标不断前进,直至生命结束,我也还是能够满足的对自己说:“我的梦想实现了,我没有遗憾!”

[热搜读后感] 读书笔记:庄子秋水读书笔记其五


一本好书就像一艘帆船,可以帮助我们在知识的海洋中遨游,在我们上学时,语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会,此时就可以写一篇读后感,把自己阅读完毕后的想法写下来。我们从哪些角度来写作品的读后感呢?面对这些问题,小编为大家收集了“[热搜读后感] 读书笔记:庄子秋水读书笔记其五”,供大家参考,希望能为大家提供些许帮助。

《秋水》中,“秋水时至,百川灌河。河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。至于北海。望洋向若叹曰:。闻道百,以为莫己若者,我之谓也。”

《尚书》曰:“满招损,谦得益”人们无论身处何种状态,面对人或事,都应该本着谦逊的态度。狂妄自大,骄傲自满,是人性劣根的体现,不宜提倡。

文章开始,河伯骄傲自满的情绪达到了极至。一个“尽”字充分体现了此时的河伯片面的、绝对的、主观的看问题、看这繁复的大千世界!孰不知,此时的河伯只是身处无数江河之一的黄河。河伯在有限的空间里,以为“天下之美尽在己”。使河伯过于自负,这是一种见识的浅陋。

我们在日常的生活学习中,无论观察人或物都要用全面的、客观的,发展的观点。只站在个人主观的、狭隘的立场上看问题,就会犯河伯那样的错误。我们更不能骄傲自满。为自己取得点滴成绩而得意忘形。要跳出自身主观的狭隘圈子,开阔视野。骄傲的人是难以有所作为的。

河伯至北海,面对无垠的大海,在现实面前惭愧自责。这种勇于纠正自己错误,谦虚的态度是可贵的。今天更应提倡。画家齐白石,当看到明代徐渭的画作时,佩服得五体投地,遂刻了一方印章“甘为青藤门下走狗”其虔诚、谦虚的态度令人敬仰。通过他不懈的努力,终于成为前无古人的一代国画宗师。如果河伯没有改变骄傲的心态,那么,他将永远看不到大海,永远不知道自己的渺小,那将是更加悲哀的!

宇宙之大,人是渺小的,人生是有限的。但是,人类讨论价值判断的无穷相对性,既人类应该如何认识外部事物的认知行为是无限的。这也是庄子《秋水》留给后人的中心课题。我们应该怀着膜拜的心,谦虚的向大自然求教,去探讨发现真理。

我们只有保持谦虚谨慎、戒骄戒躁态度,人生之旅才能受益无穷,才能实现人生的理想。虚心学习世界上先进的科学技术,才能巩固改革开放三十年的成果。才能建设好真正的和谐社会。

[读后感范文] 呼兰河传读书笔记其五


书籍如同一把钥匙,它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。凡是取得伟大成就的人,他们都对书有着不同一般的痴迷,阅读作者写的作品后,心中感触颇多,让人忍不住吐露出来,此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。我们如何去领会作品的内函呢?下面是小编为大家悉心准备的“[读后感范文] 呼兰河传读书笔记其五”,欢迎阅读,希望能给大家提供一些思路!

《呼兰河传》是萧红极具代表性的一部作品,读完之后,大致给我以下几点的印象和感悟,在此,向各位作以下简要分享:

一、呼兰河城里的风俗画

在小说的第六章中,作者详细介绍了呼兰河城举行的一些活动,有跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会等等。风俗是一个地方自然、社会的产物,代表着一个地方的独特性,反映着人们对于生活的态度,对于世界的认识。

阅读这些文字,首先,我们可以领略到这里丰富的民俗活动,给当地枯燥无味的生活增添乐趣,在娱神娱鬼的过程中,其实更是娱人。在跳大神的时候,请跳大神的这家就会被围得水泄不通,四周的村邻街坊们都来看热闹,凑红火,并且以此作为自己开眼界的谈资,认为谁要是没有看到哪家的跳大神,那可以说的巨大的遗憾。

再比如唱秧歌和看戏的时候,那更是人山人海的,大家聚集在一起,东家长西家短谈个没完,甚至有时候还会吵闹起来,为我们展示出了一幅幅极富有乡村生活气的场景。

其次,仔细阅读这些文字,观看这些民情风俗,我们不难发现,当时人们日常生活的单调,也就仅仅凭借这些活动给琐碎的生活增添了一丝欢乐。人们在物质、精神生活贫乏的环境中,就只能凭借一些代表性的精神活动来聊以慰藉。在长期因袭重负,与外在现代文明隔绝的状态下,形成他们自己的价值观、人生观、世界观、鬼神观。假如有人生病,宁愿寄托于神灵,通过跳大神的方式来给患者治病也不是在第一时间去寄希望于大夫。

他们重视生,也重视死,例如在盂兰盆节要在河里放河灯,希望那些无主孤魂可以托着河灯去早日投胎,当然这也流露出人们的善良之处。对于死后,人们都寄托祝福于逝者,希望他们在阴间可以过上在阳世难以享有的富裕生活,于是不惜财力地大肆为死者购置纸折用品。(对于这些,笔者在上一篇文章谈谈生活中的丧葬风俗中具体谈到,这里不做过多分析。)对于生活,他们寄托于神灵,不相信自己掌握着自己的命运,于是要在四月十八娘娘庙大会上祈祥纳福,将自己的命运寄予神灵,殊不知,假如自己不努力,那么神灵也将束手无策。

这些描写都很具有典型性,不仅仅是这里的一个呼兰河城,更是中国大地上千千万万个“呼兰河城”的真实写照。

二、呼兰河城里的愚民们

在《呼兰河传》里为我们刻画出这么一帮人,他愚昧、无知,可笑又可气。最为突出的就是写小团圆媳妇的一节,我认为把这些特征写得最为集中和具体,当我看到这一节的时候,可以说是不忍卒读,最后满怀着气愤与同情读到了最后。

团圆媳妇即是童养媳,童养媳在过去的习俗中很是流行,这也算是一种不人道的行为,团圆媳妇们大多数都是落得个悲惨的命运,而真正获得幸福的毕竟是极少数。本来还是孩子的年龄就要承担起生活的重担,吃的少干的多,时不时地还会被打被骂。在作品中,小团圆媳妇的婆婆对她的残害则更是令人咬牙切齿,为此,笔者向大家展示原文中的一小段:

大孙子媳妇还没有说完,大娘婆婆就接着说:

“她来到我家,我没给她气受,哪家的团圆媳妇不受气,一天打八顿,骂三场。可是我也打过她,那是我要给她一个下马威。我只打了她一个多月,虽然说我打得狠了一点,可是不狠哪能够规矩出一个好人来。我也是不愿意狠打她的,打得连喊带叫的,我是为她着想,不打得狠一点,她是不能够中用的。有几回,我是把她吊在大梁上,让她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回,打得是狠着点了,打昏过去了。可是只昏了一袋烟的工夫,就用冷水把她浇过来了。是打狠了一点,全身也都打青了,也还出了点血。可是立刻就打了鸡蛋青子给她擦上了。也没有肿得怎样高,也就是十天半月地就好了。这孩子,嘴也是特别硬,我一打她,她就说她要回家。

“我就问她:‘哪儿是你的家?这儿不就是你的家吗?’她可就偏不这样说。她说回她的家。我一听就更生气。人在气头上还管得了这个那个,因此我也用烧红过的烙铁烙过她的脚心。

这一小段中,我们可以看到这么一位令人可恨的旧社会婆婆,将对小媳妇的暴力残害认为是为她好,否则是不中用的。阅读文本,我们可以看出,之所以被打,竟然是仅仅因为小团圆媳妇笑呵呵不害羞,头一天到家吃饭吃三碗这种本应该合乎人性本能的小事。于是在周围那些假仁假义的、充满人心肠的村人的“帮助”下,小团圆媳妇饱受摧残,吃尽各种偏方苦头,最后竟然被开水活活烫死。而那些麻木不仁的看客们除了在那里唏嘘哀叹之外,并没有做出任何实质性地回应。

就像鲁迅先生《故乡》中的闰土,真正令人叹息不仅仅是物质上的贫困,精神上的贫乏、不觉醒则更令人感到恐惧。呼兰河城里麻木不仁的看客们,他们也仅仅把小团圆媳妇的经历看做是一场表演,表演过去了也就过去了,相当于什么也没有发生过一样,他们懒得去想,也不会去想,只会等着下一次循环回来的这种表演。

小团圆媳妇的婆婆是个典型的“精细”的愚人。生活本来清苦,省吃俭用,秋天里捡那旁人遗漏的豆子换点小钱,舍不得多养鸡鸭,平日里端块豆腐都舍不得。但是在为媳妇治病方面,却花了自己的大把积蓄,然而到最后却是竹篮打水一场空,白白花费一堆冤枉钱。

但是这只能怪她自己,更主要的怪那个荒唐的社会,荒唐社会下风行的荒唐做法。一个活生生的鲜活生命非得治出毛病,以致最后迫害致死。虽然是出于“善意”,但是在蒙着善意羊皮下的其实是一只凶残无比的狼,它吃人不吐骨头,并且似乎永远没有吃饱的一天,而那些愚昧的看客们正是这匹恶狼的锋利爪牙,他们帮助着这匹恶狼来猎取食物。

作者在最后写道“呼兰河城里凡是一有跳井投河的,或是上吊的,那看热闹的人就特别多,我不知道中国别的地方是否这样,但在我的家乡确实是这样的。”其实,这些麻木不仁的愚昧看客们不仅是呼兰河的特产,而更是整个中国的共产。

三、呼兰河城里的强劲生命力

在作品中,我们可以感受到底层人们生活的一股强劲生命力。其实中华民族几千年生生不息地向前发展,凭借和依靠的也就是这股强劲的生命力,指引人们不屈服困难,不放弃生活的信心。

呼兰河里生活的人们,多数还是处在艰难的生活里,但是他们凭借着对于生活的热情仍在负重前行,生活虽然清苦但是并不放弃生的希望。对于那些买不起的东西,但是似乎看一看,摸一摸也就满意了。冯歪嘴子的生活艰苦,住在简陋的草房,给刚出生的孩子盖着面袋子,老婆死后仍尽心尽力地照顾好两个儿子,看着逐渐长大但是也逐渐瘦弱的孩子,也还是会露出对生活满意的笑容。这是一种生活强劲力量的展示,代表着一股坚韧向上的生命的态度。

四、《呼兰河传》中的写作

抛开文本内容,谈谈这部小说的写作。萧红不愧是一位优秀、出众的女作家,在她笔下,我们感受到文字之美、文章之妙,对于一些场景的描写真是细致、细腻,立体感、视觉感十足。对于过去的书写,勾起读者对于自己过去生活的回忆,让人在脑海里回想起一幕幕生动、有趣的画面。

她的这种描写,不像小说而就像评论家们所称的呈现出诗化的效果,没有大起大落的情节,而一切舒卷自如,极富有生活气息,勾勒出一幅幅美妙的画面,让人觉得读起来像是散文一样。

这种描写尤以写“我”和祖父在后花园一节最为突出,最后,就请大家在几个精彩片段的欣赏中收束文章。

我家有一个大花园,这花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱,样样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶极小,不太好看。好看的是大红蝴蝶,满身带着金粉。

蜻蜓是金的,蚂蚱是绿的,蜂子则嗡嗡地飞着,满身绒毛,落到一朵花上,胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。

花园里边明晃晃的,红的红,绿的绿,新鲜漂亮。

……

“下雨了,下雨了。”

太阳在园子里是特大的,天空是特别高的,太阳的光芒四射,亮得使人睁不开眼睛,亮得蚯蚓不敢钻出地面来,蝙蝠不敢从什么黑暗的地方飞出来。是凡在太阳下的,都是健康的、漂亮的,拍一拍连大树都会发响的,叫一叫就是站在对面的土墙都会回答似的。

花开了,就像花睡醒了似的。鸟飞了,就像鸟上天了似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领,要做什么,就做什么。要怎么样,就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。

黄瓜愿意开一个谎花,就开一个谎花,愿意结一个黄瓜,就结一个黄瓜。若都不愿意,就是一个黄瓜也不结,一朵花也不开,也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高,它若愿意长上天去,也没有人管。蝴蝶随意地飞,一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶,一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的,又飞到谁家去?太阳也不知道这个。

只是天空蓝悠悠的,又高又远。

……

读后感收藏: 傅雷家书读书笔记其五


读读好的作品,追求的是一种气质、亦是一种涵养。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的,每一个人在读过一本书之后都会有所感受,面对作品里的情节、人物,我们需要从相关的角度去分析它。您抓住了作品的哪些精髓呢?小编为大家整理了“读后感收藏: 傅雷家书读书笔记其五”,仅供大家参考,如果喜欢可以收藏!

人教版九年级语文上册第二单元选编了《傅雷家书》两则,在这两则信中,字里行间流露出作者对儿子的爱。

第一封家书写作的时间是当儿子精神消沉的时候,第二封家书写作的时间是当儿子欣喜成功的时候。这两封家书从两个方面表达了父亲对儿子的那一份动人的舐犊之情。傅雷和傅聪两父子不仅仅是生活中的朋友,并且是艺术上的知音。傅雷以自我深厚的学养、真挚的父爱,倾听着万里之外儿子的每一次心跳,预想着儿子前进道路上可能出现的各种困难,传颂着自我的惦念和祖国的声音。《博雷家书》是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇;也是现代中国影响最大的家训。傅雷以一个过来人的身份,把自我人生的智慧,生活的经验,艺术的感悟,毫无保留地贡献出来。

“我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告,这种精神消沉的情形,以后还是会有的。”这真是知子莫如父,傅雷似乎早就预料到儿子的这种情绪了。紧之后又说“我是过来人,决不至于大惊小怪。你也不必为此担心,更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄,又哪里去发泄呢孩子不向父母诉苦向谁诉呢我们不来安慰你,又该谁来安慰你呢”安慰儿子,向父母诉苦是人之常情,遭遇挫折是人生的必修课,谁也难免的。作为父亲不能教条主义地说,这不能,那不能,连用了几个形象的比喻,告诫儿子,不要过分悲伤、消沉。如“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。只要高潮可是分使你紧张,低潮可是分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。”这就是朋友式的父亲,对儿子的爱,比山还高大,比海还宽阔。还用了克利斯朵夫的经历鼓励儿子正视现实和挫折,勇敢地战胜它。从而教育儿子要学会坚强,这才是生活的强者。

[读后感分享] 铁木前传读后感其五


读读好的作品,追求的是一种气质、亦是一种涵养。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。阅读完作者写的作品后,心中犹如涨潮的潮水,久久不能平静下来,写作品的读后感可以增强我们的印象,加深我们的领悟。怎么写作品的读后感呢?以下是小编为大家整理的“[读后感分享] 铁木前传读后感其五”,欢迎阅读,希望这些可以帮助到大家!

一个时代过去了,那个时代的一切也会慢慢随着岁月的消磨而淡化,并终将消失殆尽,无论形象、声音,甚至成长足迹。现在的我们的童年是丰富多彩的,是在宠爱与关怀中走过来的,我想,已经没有什么鲜明的形象可以用于印证童年匆匆的步伐。而我们也更加无法想象那个年代的孩子们是怎样度过他们一生中那一段最美好的时光的。

在电动玩具,电视音乐充斥着的现在,我们根本无法理解那噼剥噼剥的温暖的火焰和那丁丁当当的大锤与铁器相交的声音对他们来说的诱惑,在那些偏远贫乏的地方,孩子们就是靠着这些不断重复的单一声音排遣着寂寞,直至长大。我想,也许那时候最被孩子们羡慕的应该是木匠和铁匠的孩子们吧。

然而那交响乐一般的声音却依然无法将他们带出基本的生存困境,而他们也安于贫困。在那个思想纯净的如清水一样的时代,在那个贫苦老百姓都在同仇敌忾的时代,老铁匠和老木匠对职业的热爱和彼此结下的深厚的友谊使他们的生活平添几分颜色。他们亲热地称呼对方为亲家,他们的孩子九儿和六儿似乎顺理成章地走到了一起,一起玩耍,一起劳动,逃难时生死相偎,离别时依依不舍。那个美好的童年,毫无杂念,毫无私心,毫无污染,一切都是纯洁干净的。然而,那样的年代,只能成为回忆了,让今天的我们读来感受一种温暖,一种久别的温馨,也为下文做了强烈的对比。

当儿时的伙伴又再一次回到来时的村落,一切已翻天覆地。老木匠摇身一变,成了村里的富人,家里又买了房,还要造气派的大车,这辆车他本想作为自己和老铁匠多年默契和友情的纪念,孰不知,他们已在不同的道路上了,只是他还没有察觉到。他们的孩子也是一样,岁月变迁,他们的本质已经有了翻天覆地的变化,六儿在他爹的娇惯下愈发玩世不恭,不思进取,一心只为己,而九儿却参加了青年团,为村里服务,思想进步,大公无私。他们虽然是青梅竹马,可这心却越隔越远,所以,六儿选择了小满儿,那才是他的同类。当他坐上那辆新车,驶出村庄的那一刻起,他与九儿就真正的分道扬镳了。童年的种种,犹如过眼云烟,纵然美好,可那毕竟是过去的事了,如今的他们,已走在各自的不同的道路上,今后即使相逢,他们之间也隔着一道无法穿越的藩篱。

读罢铁木前传,我内心有一种忧伤的感觉,他前半部的温暖和后半部成了并不鲜明,但却令人萦绕心头,久久无法释怀的哀伤,作者在追忆过往的岁月,美好的时光,可残酷的现实却将那一切隔离。我想,作者是在点醒那些迷失了方向的人们,在人生的旅途上,有波折,有阻碍,但只要心中那一份一心向前,一心向党的力量在,遇到了什么也可以一往无前。

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