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读后感范本: 人间失格读后感其二

发表时间:2022-10-09

一本好书可以充实我们的生活,愉悦我们的精神,读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读了作品后,心中感慨万千,不禁为作品所深深折服,为了加深印象,就可以写一篇读后感,把心中感受写出来。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢?小编已经为大家整理好了“读后感范本: 人间失格读后感其二”,供大家收藏参考,希望能提供一些帮助。

人间失格,失去的真善美的人格天性,人们虚伪和善的面具之下,扭曲的嫉妒、仇恨、愤怒的邪恶嘴脸,隐藏着内心的阴暗。在日本二战走向战败衰亡的背景下,社会充斥着纸醉金迷的虚假繁荣,军国主义的遗毒蚕食着年轻人的信仰追求,要么一同戴上面具得过且过,要么独善其身坚守自我,要么浑浑噩噩随波逐流,遗憾的是,化身为主人公叶藏的太宰治,拥有与生俱来洞悉人性、聪慧敏感的天赋,却在追究自我真实善良极致与对人性、对社会的恐惧中不得其解,最后选择了另一条放弃的道路,自杀解脱。www.XD63.cOM

出身官僚家庭的叶藏,完全可以按部就班的完成大学学业,修习绘画技艺,凭借父亲的权利谋得一份稳定的工作,娶一个门当户对的妻子,即使战后日本政府重组或倒台,也能依靠家族的积累安度终身,然而天赋异禀的他,精神世界早已成为天使与恶魔的战场,在业火的燃烧中崩溃坍塌。他内心的焦灼斗争是对人性、对人与客体关系以及人在社会中存在意义的深刻反思,这种矛盾冲突不但是书中故事情节的焦点,也是作者以及每名读者寥寥一生都困惑挣扎的焦点。

问题的根源在于,自我内心的圆满无暇,在生存的蝇营狗苟中很难不被玷污。叶藏儿童时期用小丑般杂耍的行为举止来伪装逃避对人性的恐惧,闭口不谈真实的想法,即使身为小少爷,对女佣和仆人卑躬礼貌面具下的冰冷脸庞也颤若寒蝉。少年时期的他,心理人格分裂愈发明显,甚至寄希望于绘画妖魔,渴望获取它们强大的力量来对抗恐惧,书中写到:啊!给我冰冷的意志!让我知道人类的本质吧,人就算踩着别人往上爬,也不算什么罪,给我一个愤怒的面具吧!”随着年龄的增长,深深感到真实的.人心不过就是如此阴暗,自己殉情自杀未遂,愧疚于每一个善待自己的女性,摆脱不了对崛木依赖的软弱无能,在酗酒、吸毒中获得虚假的力量,从此臻至自我终极无果,也被传统的家庭道德所不容,昭示着人性的悲哀。

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从小像个小丑一样舍去自己、用怪诞的行为与言语向他人献媚一般地搞笑、在他们的笑声中綦切地找到自己的价值一样,重复着无意义行为的叶藏。

十分自卑,同时又十分自大;他自卑到以为自己一旦揭开丑角的面具就会被这世界抛弃,却又自大到对那随时可能抛弃自己的世界嗤之以鼻。

一个人从充满希望到绝望再到捡回希望最后回归绝望的一生

叶藏的悲剧来源于他过于感性敏感的性格和那个讨厌的时代,即便在世界的恶意与身为异类的压力交织出的悲剧中,叶藏也努力地尝试过融入这个世界,他的的确确想过好好地活着。

我们在某种时段都当过叶藏。

所以要学会保护自己呀,可以看透,但是不要亲身经历,不要对人有太多期待,就算深处地狱,也要自己走出一条道。至于手中的牌,自己去争取。

不要丧失自我,时刻知道自己想要什么,而不是成为别人的附庸,也不要对人有期待

经典语录:

1.人世间"摸爬滚打至今,我唯一愿意视为真理的,就只有这一句话。一切都会过去的。

2.生而为人,对不起。

3.“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”

4.所谓世人,不就是你吗?

5.我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

6.因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲,因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义。

7.胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。

8.日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。

9.我想到了一个招数,那就是扮演滑稽的角色来逗笑。这是我对人类最后的求爱。

10.“我们认识的叶藏,又直率又乖巧,要是不那么喝酒的话,不,即使是喝酒……也还是个像神一样的好孩子呢。”

11.我问神,不抵抗难道是一种罪么。

最新读后感: 《人间失格》读书笔记(经典版)


高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”,读书对我们是有很大影响的,所以有很多人就很喜欢看各种的书籍,在阅读这程中,书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣,为了充分回味作品这个作品,就可以好好写一篇读后感。您从作品中有哪些领悟呢?以下是小编细心准备的《最新读后感: 《人间失格》读书笔记(经典版)》,敬请阅读,希望能帮助到有需要的朋友。

读完太宰治的书《人间失格》,我感触良多。我不再像刚看这本书时的厌恶主人公叶藏轻生的行为,而是更多的理解了太宰治内心深处的无奈和痛苦,读懂了他心底的孤独。我清楚的记着书中的一句话:生而为人,对不起。太宰治是善良的,他不愿意给别人带来痛苦和麻烦,他选择结束自己年轻的生命。人间失格这本书中,太宰治对叶藏形象的塑造,正是自己生命的再现。他将这本书命名为《人间失格》,即认为自己丧失了做人的资格,我觉得这是他极度自卑的体现。虽然换做是我,不会像他一样不珍爱生命,但我理解太宰治的心境。

太宰治巧妙地将自己的人生与思想,隐藏于主角叶藏的人生遭遇,借由叶藏的独白,表达自己的内心世界。整本书充满压抑和生活的混乱,因为无法接受自己生而为人的现实,使得叶藏一直生活在一种被迫和抽离的状态,也基于此,似乎他一直在生活的窘困之中无法自拔,金钱是永远没法解决的问题,辗转在一个又一个女人之间,借此虚度生命,但并没有哪个女人能够令他找到生命的意义。在这本书里,不断的在看到这个苟活的男人内心世界的挣扎与一次次的崩塌,从书的最开始,我甚至于没有搞清楚为何,他会有那么强烈的人间失格的感受,这个世界真的不属于他吗?为何从幼年懵懂期的照片上,他就找不到内心真的归属?

其实我们大多数人,都并不知道来到这个世界的意义何在,但有些人在努力中奋斗中寻找生命的意义,有些人却从很早就开始因为迷茫而放弃,我不知道是上天怎样的安排,令这个原本富有才华的男人,这个临死不过才38岁的男人的一生竟是如此悲怆?好在最后,他终于自己做了一回主,跳河自杀身亡,生而为人,他很抱歉,可是死去的太宰治并不知道,他选择自杀,会对更多的人抱歉,总是说自杀是最不负责任的选择,就算是在宗教里面,自杀的灵魂也是无法解脱的,而这些,不知道太宰治是否知道,他的灵魂又是否可以逃脱那纵身跃下的冰河,每一世的功课总要做完,没有做完的就算是想逃跑,大概也只是徒增留级的悲哀吧。

这本书中有很多经典语录让我记忆犹新,其中的一些对作者的思想可见一斑。因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲,因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义。作者是如此的厌恶生命,厌恶还活着的自己,可在大多数人看来,作者是成功的,没有选择轻生的理由。他的想法和做法,不被世人所理解。从另一句话:日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。可以看出,作者孤独迷茫,怅惘彷徨的心境。太宰治仿佛陷入了深深的泥潭之中无法自拔,他将自己的无奈与痛苦塑造在了主人公叶藏身上,借此向世人寻求安慰。

书中的主人公叶藏既不能理解女人心的浅薄,也不断被朋友利用,却认为妥协退让才是活下去的方法,甚至为了混迹世间,学习人性的种种卑劣。我认为,《人间失格》这本书是太宰治滴血的灵魂自白。也许读了这本书才让人更敏锐的感觉到我们身边的美好,这也许是作家们不能逃避的宿命:把希望留给我们,而自己只能在绝望中下陷。也许中国有位诗人会与他心心相惜。他写到:陌生人,我也为你祝福。愿你在尘世获得幸福。我只愿面朝大海,春暖花开。

不过从太宰生前曾经自杀过五次,似乎从某一角度说明他认为自己已经丧失作为人资格的说法。恰恰相反,我认为,读完《人间失格》后,对人类某些行为会有一定的反省,然后跟木心先生一样发出感叹:原来你们什么都不知道啊!对的,生而为人,我感到很抱歉,不止是失去做人的资格,还有这人间已经到处是虚伪欺骗了,压抑和无奈已经慢慢堆满心头了,而我们什么都不知道,仍旧浑浑噩噩,终日不知梦为鱼。“我实在走投无路了,如同阮籍穷途之哭,其实哭也解决不了问题,唯有死才能得到解脱。”我理解中太宰应该是这样的无奈与痛苦的。

因此,回到开头那句话上,对于“我很抱歉”,我更倾向于我个人理解,是对世间虚伪混乱的人类行为的无奈和痛惜,是站在局外人角度,我没办法改变这个世界,没办法拯救你们,我感到很抱歉。我理解太宰治,我真诚的尊重一个作家用血与泪书写的自己内心深处的独白。

所以,太宰治,生而为人,你不必对不起,不必抱歉,这世界没有亏欠你,你亦不亏欠这世界。

月度读后感精选《人间失格》读后感精选一篇


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如果说有哪一部书可以让人感到深深的压抑,如同被鬼压身一样,喊也喊不出来,动也动不了的恐惧,《人间失格》绝对可以排进前三。人间失格的色调是暗淡无光的,让人感到深深的无力感,以至于竟然不能一口气读完,我必须要歇一歇,缓一缓,带给自己的冲击实在太大。读书最怕的是和作者产生共鸣,因为那样你一下子就陷进去了,无法自拔!

叶藏从小生活在一个古板的旧式乡下家族,“大家都板着面孔吃饭,就俨然成了一种仪式。全家老小,一日三餐,在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里,井然有序地摆好饭菜,即便没有食欲,也得低着头,一声不吭地嚼着饭粒”,如此压抑的气氛导致他对用餐时刻充满了恐惧。而那时的他,还只是个小孩子。一直在想是什么让小叶藏如此敏感,对与人交往充满了恐惧和渴望?也许是因为生来就体弱多病,天生的性格阴郁,以及少与人接触,让他只画地为牢在自己的小小世界里。人之初,性本善,他从书本中学到的绝对的善恶是非中为自己戴了枷锁。当他看到世间与他所想并不一样甚至完全相反时,他的价值观开始动摇,他不知道怎么做才是对的,正常的。他从一个旁观者的角度去看待芸芸众生,一方面以高尚的道德要求鄙视人间,一方面又害怕自己不正常,渴望融入人间。他的潜意识里希望自己变成一个俗人。而不是活的如此挣扎而痛苦。颇有种众人皆醉我独醒的自负,可这只不过是他自以为的。

他缺少人类跟动物共有的最根本的执念、对于生存的欲望。在他父亲问他想要什么时,他无法回答、只是黯然的想:“世上没有任何东西可以让我快乐”。世俗的、对于“物”的欲望,他完全欠缺。的确,他曾沉迷酒色,和睦的人类社会只能建立在互相欺骗上。之中能开朗的活下去的人,不是笨到什么也察觉不到,就是聪明到学会了麻痹自己。叶藏卡在两者之间。他聪明得恰到坏处——看了清一切,却无法麻痹自己。也许酒色的温柔,正是一种良药吧。

直到他遇见好子,他似乎又有了一种安慰与平静,死寂之前的平静。在好子被侵犯之前,叶藏把自己的痛苦归于他不能相信、依赖人类的这个个人缺陷。这个信念同时也成了他对于世间、对于人类最后的希望——不是人类无可救药,错都在不正常的自己——他一直是这么想而活下来的。当信赖天才好子的信赖被玷污时,他最后一丝希望也随之粉碎。世界上已是一片没有指标的荒野。“难道信赖也是一种罪过吗?”之后,叶藏终于步向完全的毁灭。他没有反抗,所以被关进了在精神病院里、变成了疯子。“不抵抗也是一种罪过吗?”

活在自己的世界里,卑微而自由,这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比,我还是更喜欢面朝大海春暖花开,做一个幸福的人,关心粮食和蔬菜,关心每一个关心我的人!即便生活有着再多的不如意,依然选择勇敢的活下去,活下去,才是生活!人间失格,读过便相当于一次心灵的洗礼,洗礼过后,依然要重复着日复一日的生活,并告诫自己,要好好的活……

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看完有一段时间了,很多共鸣,想写点什么,又表达不出来。

太宰文学是“青春文学”,亦是“弱者文学”,应是因为其作品甚至其人的迷惘挣扎痛苦却不妥协,是少年人才会有的烦恼吧,而正是因为敏锐聪慧看穿一切仍不妥协,导致其成为“人间失格者”,也就是世间弱者,最终选择自杀放弃挣扎。

五一假期时与朋友相处,聊起这本书动情地翻至打动我的第一个章节,朗读勾画出的语句给她听“双方相互欺骗,却又颇为神奇地毫发不伤,相安无事,好像没有察觉到彼此在欺骗似的——这种显得干净利落而又纯洁开朗的不信任案例,在人类生活中可谓比比皆是。不过,我对相互欺骗这类事并没有太大的兴趣。”讲作者如此简练精准的用几个词语刻画出人际关系的真相令人击掌,然而朋友却并无相同感受,认为我会共鸣是因为工作人事颇为复杂之故。可明明,几乎在所有的与人相处中,包括至亲,我都会不定时有这样的感受啊。

译者在序言里说道:“在现代,一旦试图富有试验性地、忠实于自我地生活下午,就很有可能遭到社会的疏远和异化,成为‘人间失格者’”。应是很好的诠释了人间失格,而我很多时候感觉不适的来源也大都是人际交往中的失格,时至今日,年近不惑,依然不愿眼睁睁看着自己妥协越来越多背离越来越远,所以,总想离开,只在可以释放本性的二人世界里躲起来再不出来。很多时候,在与人相处时感到难熬麻烦处理不来时,总会想起太宰的那句:“生而为人,对不起。”不过还是幸运,至亲不曾给我的充分在身边人这里得到很多,所以不曾起悲观念头。

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