“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？以下是小编吐血整理的“《从0到1》读后感1000字之二”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。
坚持创新才是生存之道——《从0到1》读后感1000字：
《从0到1》主要阐述了初创企业的求生与进取之道，提炼出来基本上就是一下四条“原则”：大胆尝试胜过平庸保守，坏计划也好过没有计划，竞争性市场很难赚钱，营销和产品同样重要。
书中还举出了不少实例来论证上述几条原则：比如，他用谷歌的例子来说明了第一条，大胆创新的作用。
多家航空公司之间存在竞争，但是谷歌却只有一家。经济学家用两个简单模型解释了这两种现象：一是完全竞争，二是垄断。谷歌就是从0到1的范例：自21世纪初谷歌就已经将微软和雅虎远远抛在身后了，在网络搜索领域无人可敌。作者更是指出：当一个企业处于竞争性非常充分的市场时，也是这个企业最危险的时刻。
这个现象，不仅存在于商业的法则，它更是我们自身所处的这个宇宙的基本法则。
但是值得一提的是，在这种由19世纪物理学衍生出来的长期平衡态中，所有能源都是平均分配的，而且所有事物都趋于静止——也被称为宇宙热寂（当宇宙的熵达到最大值时，宇宙中的其他有效能量已经全数转化为热能，所有物质温度达到热平衡）。不管你怎么看热力学，这都是一个很好的比较：在商界，平衡态即静态，静态就是死亡。读后感·如果你的公司处在竞争平衡中，那它的消失对世界丝毫没有影响，而和你公司相差无几的其他竞争企业随时都准备取代你的位置。
只有创新、开拓型的企业才能赢得最终的市场和大部分利润。正如马克思所说：人们因为差异才会斗争。无产阶级和资产阶级因为观点与目标截然不同（来自于不同的物质环境）而斗争。
延伸阅读
实用读后感-读后感城南旧事1000字之二
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？下面是小编为大家收集的“实用读后感-读后感城南旧事1000字之二”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。
认真读了林海音的小说《城南旧事》，我被感动了，深受教育，心境久久不能平静。
这本书主要写了英子在北京城南度过的童年时代，用普通的语言描述了当时社会的善恶美丑和酸甜苦辣。我喜欢英子，她是一个聪明善良勇敢的孩子，在惠安馆里，她敢于跟“疯子”秀珍做朋友，当明白了秀珍的身世后，又帮忙她找到失散多年的女儿——就是他的好朋友妞儿。还给他们盘缠去找他们的亲人。之后英子又跟一个小偷做了朋友，虽然小偷最终被警察带走了，但当英子明白他是为了供弟弟上学才当小偷时，她很想哭，她不认为那个小偷就是坏人。之后书里又写了蓝姨娘的故事还有宋妈的故事。宋妈的儿子死了，女儿又丢了，最终宋妈也离开了英子回老家了。
小说最终写了英子小学毕业了，爸爸去世了，花也落了，英子长大了，童年时代经历的人和事，也都随着童年一齐失去了。看到这儿我心里也很难过。
我从这本书里体会到了旧社会的黑暗、老百姓的穷苦生活和悲惨命运。懂得了我们今日的生活是多么幸福，我们的童年是多么的无忧无虑，而我还不懂得珍惜。这本书教育了我，我要珍惜童年珍惜时间，努力学习，像英子一样做一个对社会有用的人。
[作品悦读]《候鸟》读后感1000字之二
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，一篇优秀作品读后感怎么写呢？为此小编特意整理了“[作品悦读]《候鸟》读后感1000字之二”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
候鸟返途指日待，人若离去音罔闻。
岁月更迭，唯有年龄恒久不变的做着加法，曾经以为高山流水的友情、海枯石烂的爱情也都在做着减法，减掉纯真、减掉幽默、减掉期待，换得成熟、换得严肃、换得务实。曾经引以为豪的，如今都弃为敝履。
稚气是少儿的特征，是俗世里的荷花，但人一旦成年后，唯恐稚气会烙在自己身上，吸烟时紧皱的眉头、落笔时强说愁的新词、人际交往时心口不一的话语，它们无不为自己的成熟“添油加醋”。许多人的灵性是在摒弃稚气的过程中丢失的，捡了芝麻丢了西瓜，得来的是语言同质化。
《候鸟》讲述的是作者西西在抗日战争以及国共战争年代的家族迁移史，她用孩子的视角去描写曾经颠沛流离、妻离子散的沉痛过往，颇有种看破世间万物后的“却道天凉好个秋”。她的文笔像涂在陶瓷上的釉，明亮的、鲜活的，陶瓷被高温锻造后刚出炉时坑坑洼洼的模样被掩盖在了下面。
孩童视角的灵性与稚气将战争的残酷软化了，但这种软化更像是能被轻易压缩的弹簧，稍一懈怠便会弹回来，猝不及防，力道之大。回过神来，肉体已被盖上了紫红的印章。
孩童容易受到外界干扰，对外界的感知也更为敏锐。当西西在上海出生时，岁月静好，无忧无虑，她看到做面条的机器，惊讶于“它怎么会做面条的呢，身体里面有许多手指吗？有一把很长的大梳子吗？我站着看了一遍又一遍，面条是永远流不完的，那是一条多么长的面条河呀。”屋门口有许多法国梧桐，每到秋天树叶就像小船般游了下来，“双脚踏在法国梧桐的落叶上，又好像两只脚都在唱歌。”
战争来临之际，父母交谈时话语中都透露着对未来的担忧。有次，她望着祖父，“祖父有两条很长的白眉毛，走路时要扶一根拐杖，在楼梯上，他一面可口一面慢吞吞地走，连那楼梯也变得很老很老了。”岁月催人老，战争会加速这个过程，时光不能溯往，战争的伤痕会刻在人的记忆里，难以抹去。人在担忧中变老了，景物受到战争的摧残也跟人一样变老了。
“真奇怪，在我的印象中，姑姑那么活生生的一个人，却好像坐在一面镜子里。”西西笔下的姑姑是儒雅的知识分子，是“先生娘”，是富贵人家，但姑姑却将其他人渴望得到的“标签”抛之脑后，“她好像坐在一面镜子里”，她看得见却又不存在，这是战争造成的虚无感，也是姑姑的仰天认命，今天丰衣足食，明天可能就要过上背井离乡的生活，不反抗了吧，就让岁月随意推搡吧。姑姑的生活更像是坂口安吾笔下的“青春”，“她这一生没有目的地可供抵达，在某个地方猝然倒地即勉强算作结束。说什么永不逝去的青春、年届七十仍会追逐着现实的奇迹流浪，她会觉得这些说法很是恶毒、讨厌。因为看似并不轻松之时，其实却是最轻松的，看似深刻之处，其实也是最浅薄的。”这也是战争的残酷之处吧，它将一个人的灵魂抽空，将他的肉体流放到炮火纷飞的土地上。
西西一家为了躲避战争，南下到了香港，过上了寄人篱下的生活。陪伴是最长情的告白，从某种意义上来说，故乡也是自己的“恋人”吧，想起《半生缘》结尾处翠芝和淑惠，他们看着窗边像长裙的窗帘，“那幅长裙老在半空中徘徊着，仿佛随时要走了，而过门不入，两人看着都若有所失，有此生虚度之感。”没有了亲人的存在，故乡便成了地图上微小的黑点，每当看到它时情绪便会从记忆的缝隙里渗出来，候鸟离开故土有朝一日还会再飞回来，人一旦离开了故乡就再也回不去了吧。
[读后感分享] 《无声告白》读后感1000字之二
当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？小编帮大家整理了[读后感分享] 《无声告白》读后感1000字之二”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
《无声告白》读后感1000字！
做自己是最艰难的选择，亦是最伟大的成就。故事的开头是这样的，莉迪亚死了，可他们还不知道。
母亲在莉迪亚的粥碗旁边放了一支削好的铅笔，莉迪亚的父亲正在开车上班的路上，莉迪亚的哥哥边从楼梯上下来边打着哈欠，莉迪亚的妹妹坐在厨房角落的一把椅子上，盯着碗里的玉米片，一片一片吸到嘴里抵碎。平常而又琐碎，却透着一丝不易察觉的悲凉。
带着悬疑的朦胧面纱，作者伍绮诗一个关于家庭、性别、种族、移民、梦想的故事娓娓道来。
这是一个由美籍华人父亲詹姆斯*李和美国母亲玛丽琳组成的家庭。莉迪亚是家中的老二，上有兄长，下有妹妹，莉迪亚却是家中最受宠的一个。母亲玛丽琳梦想着进入医学院，却因为和詹姆斯交往的过程中怀孕而不得不放弃自己的梦想成为了家庭主妇。可这一直是才华横溢玛丽琳心中的遗憾。在莉迪亚小时候掉进湖里的那个夏天，玛丽琳离家出走了，去继续她进入医学院的梦想。父亲詹姆斯一度崩溃，甚至在儿子内斯谈及谈文学梦想的时候狠狠给了他一巴掌。莉迪亚和哥哥内斯无时无刻不在盼望着母亲回来。
与此同时，在外孤身学习的玛丽琳因为放心不下家里的孩子和丈夫最终又回归了家庭。而莉迪亚的悲剧也就此开始，莉迪亚为了母亲可以一直留在家庭中事事遵从母亲的意愿，迷失了自我的初衷，母亲玛丽琳因为与医学院失之交臂，将全部心血倾注于莉迪亚身上，希望女儿可以替自己完成梦想。而父亲詹姆斯则希望女儿莉迪亚可以成为一个活泼开朗的“社交强人”。这就迫使莉迪亚为了营造这种假象，每天不得不对着没有接通的电话谈天说地。
这部小说采用倒序双线并行，以莉迪亚的死亡为故事的起点，在揭开莉迪亚死因的过程中，穿插这个家庭两代人的故事：父亲詹姆斯因不是白人失去在哈佛任教的机会；母亲玛丽琳在家庭事业之间跨曙不定；哥哥内斯受到忽视，希望妹妹和自己一样考上大学离开家庭；隔壁的坏小子杰克随心所欲却是莉迪亚最希望成为的样子，自在的活。情节紧凑、环环相扣，值得细细品读。
这是我在15岁时读的一本书，回想起来印象最深刻的是莉迪亚一个人去湖里尝试一直也学。
不会的游泳，最终却溺毙身亡。那时的莉迪亚其实已经成为了真正的自己，她将学会游泳看作一种仪式——和过去那个唯唯诺诺、失去自我的莉迪亚告别。她甚至幻想了回到家后和父母说出自己的真实想法，和哥哥聊聊他的大学生活。投入湖水的莉迪亚获得了灵魂上的新生，可她的肉体却溺毙在了幽深的湖水中。这像极了在苦苦追寻自我的所有人，每一次鼓起勇气渴望改变、渴望获得新生，却一次又一次的被现实、外界甚至家庭重新拖入泥沼之中这个故事属于被原生家庭羁绊的人，属于为了合群不得不屈转奉迎的人，也属于被框定被“为你好”三个字所楷的人。读书的意义不在于愤世嫉俗、不顾一切地去反抗所有劝速、所有教海。而是希望你我能够找到自我与世界相融洽的一个平衡点。
莉迪亚曾和妹妹汉娜说：“不想笑，那就不要笑。”做自己永远不是逃避责任的托词，做自己是学会与世界和解、与困苦交流。失意时，不妄自菲薄、限定自我；快意时，不忘记初衷、踯躅不前。
最新读后感: 《活着》读书笔记1000字之二
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？面对这些问题，小编为大家收集了“最新读后感: 《活着》读书笔记1000字之二”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
活着，在语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生活富裕我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》就是讲述了一个人与命运间的友情。
地 主少爷福贵，娶了一位温婉的富家千金家珍，年少荒淫，输尽家财千万，一贫如洗，爹被气死。幸得五亩良田以谋生，母亲积劳成疾，福贵在求医的路上被强征当 兵，逃得一命回家。但命运并没有放过福贵，母亲病死，女儿聋哑，儿子有庆被黑心医生抽了过多的血而死，聋哑的女儿凤霞幸运出嫁，又难产死亡，未同甘却共苦 的发妻家珍恸极而亡，女婿二喜做工时横死，剩下的唯一亲人孙子苦根又吃豆子撑死了。最后，只剩下一位垂垂老矣的老人伴着一头同样唤作福贵的老牛。
《活 着》的语言平淡无奇，仿佛就是是从一位乡里老农口中说出而不是一位着名作家。他只是叙述，冷冷地、十分正常地讲述了这么一个并不正常的故事。这种语调，像 外科医生手中的手术刀，冰冷，锋利，稳健，剖析出生活的残酷，在冷冰冰的叙述中将读者完全带入小说当中这是那些华丽唯美的文字所做不到的。
余华并不擅长煽情，这种冷冷地叙述手法便源于他自己所说的对一切事物理解之后的超然。所谓超然，应是以旁人的眼光来看待事物，以第三人称来叙述，然而余华却奇怪地选择了第一人称并更加得心应手。这或许就是《活着》的最大魅力。
余 华奇怪的选择造就了沉浸于阅读时，书中情节如同过眼云烟，然而一合上书，却又能在瞬间感受到一种无法言说的悲凉沧桑之感的奇怪现象。于旁人的眼光看来，父 母之死虽是一大哀事，但也寻常，然而极富与极贫的落差，生死一线的煎熬，四次白发人送黑发人的痛苦，子女发妻女婿四连过世的噩耗，垂垂老矣孑然一身的孤 独，任何一桩落在常人身上便是令人疯狂的灾难，因此，旁人看到的只有灾难。然而以第一人称叙述，以福贵的眼光来看，没了金钱，亲人都在;没了自由，思念还 在;没了父母妻子女儿女婿，还有孙子。连最后的亲人孙子都不在了，他还有一头相依为命善解人意的老牛。这正是不去想自己得不到和已失去，而关注自己还拥有 的乐观。
佛说，婆娑世界，众生皆苦。婆娑即为忍受，这与余华所言活着的真谛恰恰吻合。又有词云：人生百岁，七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都来五十载，一半被、睡魔分了。那二十五载之中，宁无些个烦恼。
由此可见，生命中，悲苦是少不了的，活着的意义，就是忍受这些苦痛，认真地、静静地活着。这是一种态度，代表着尊敬，对生命本身的尊敬。一个尊敬生命的人，就该是被尊敬的，即使他一无所有。
正如朴实的老农福贵凭着那生的意志而显得如此伟大。《活着》的伟大之处，也许只在于简简单单的活着二字。
读后感参考： 《新加坡为什么能》读后感1000字之二
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？下面是小编为大家整理的《读后感参考： 《新加坡为什么能》读后感1000字之二》，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
《新加坡为什么能》读后感1000字：
“什么是理想信念”？从理论上说，理想信念是一种价值观，但它不是一般的价值观，而是处于价值观中的最深层次，是价值观的核心形态，是人们所信仰、所向往、所追求的奋斗目标。那么，作为一名党员，我们的理想信念又是什么？对于这个问题，XXX是这样告诉我们的：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。”有了这个精神支柱，才能抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人的本色。
在我们过去传统的教育中，普遍的做法是以党性、党风、党纪的教育为内容来强化党员干部的理想信念和廉洁从政教育。我个人认为，党员的理想信念教育也需要在形式和方法上进行一定的创新与丰富。作为占据我们中国传统社会意识形态的统治地位长达2000多年的儒家文化，就蕴含着丰富的德治思想，对我们的民族心理、民族性格、民族精神的形成和发展产生了极其深远的影响，在一定程度上决定了传统为官者的道德观和价值取向。XXX在出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上，也曾经做过强调，他说“儒家思想注重发挥文以化人的教化功能，把对个人、对社会的教化同对国家的治理结合起来，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。”新加坡是一党长期执政，并始终保持活力和廉洁。这是为什么？
《新加坡为什么能》这本书里提到一个很重要的因素就是李光耀执政时期大力倡导儒家的核心价值，弘扬“以德倡廉”，提倡儒家道德，强调君子执政要“忠于国而耻于贪，要置人民利益于个人利益之上”。
以德倡廉，这是儒家思想所推崇的。儒家思想强调道德的基础性作用，指出，要“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。（这句话的意思是要以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。这里主张的是一种道德教化）当前，我国正处于社会转型期和矛盾凸显期，党员干部如果不坚定自己的理想信念、强化道德修养，就难以经受各种诱惑和考验，就难以保持自己的纯洁性。道德是检验党员党性强弱的“标尺”，当前一些党员干部失足，往往就是从道德缺失开始的。也有一些干部大半辈子都信仰坚定，但是到最后却晚节不保，这些案例都源于思想的变质和价值观的扭曲，是在面对私欲时，无法正确处理好公与私、义与利、个人与组织的关系。
那么，什么是义？儒家认为，合乎公利则谓之义，损公利己则谓之不义。儒家并不反对追求利、追求富贵，只是，君子爱财要取之有道嘛。所以，在处理公和私、义和利、个人与组织等几层关系上，我们主张见利思义、重义轻利，强调不取不义之财、不贪不义之利，反对见利忘义、急功近利。在当今这个可以说是惟利是图的社会，身处各种人情事故的交汇处，如果我们不能树立正确的利益观、价值观，那势必会在物化自己与他人的过程中迷失方向、丧失原则。
为此，要永葆共产党人的信念，就要从思想深处培基固本，内化于心、外化于行。一方面，要注重内心修养，另一方面也要注意外在的表现。内心的修养上，包括，培养求知的兴趣、坦诚的胸怀，坚定的毅力和自省的习惯。外在表现方面，要对照“四种意识”，做好知和行的配合，培养良好的习惯、建立积极的人生态度，树立群体责任意识，正确处理群己关系。以内在和外在的精神力量与思想智慧来支撑起我们的人生。
最新读书心得: 《七侯笔录》读后感1000字之二
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？下面是小编为大家收集的“最新读书心得: 《七侯笔录》读后感1000字之二”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。
多年的等待，终于赢来笔冢的大结局，虽谈不上惊艳但也绝对不差，内容值得这给四星的评价，剩下一颗送给了那些年追书的情怀。
开头是个充满了脑洞的故事，讲述一个废柴大学生偶然间获得清莲遗笔后开始不平凡的生活，当中不时出现的二次元梗更是让同道中人看得会心一笑，或许这就是马亲王笔下的中国JUMP吧。
脑洞给了故事很好的开头，却没能将这有趣的脑洞延续下去，管城七侯虽然后续作者给上了一些存在所代表的意义，但总觉得迁强了些，尚未感受到七侯的魅力，书就这么结束了，让许多读者在期待的中遥望七侯的身姿，却又在转瞬间结束。总觉得在茫茫长河里涛起浪花的文人还有许许多多值得描写的，没能在这块多有着墨实有些可惜。
或许这种不完美的缺憾，也是种美丽吧，给自己逝去的青春画上一个句号。
除去这些战斗与展现古典文学的魅力外，不免俗地仍旧探讨起了文学的雅俗与千年儒学带给来的影响。
人与人之间没有区别，但人们却乐于给自己标上不同的价码，这是从有历史以来便不断重复的原罪，甚至是到了这文字创作百花齐放的现代，人们仍旧孜孜不倦的在「雅俗」上汲汲营营。人们开始将传统文学、青年文学、网络文学、甚至是文青文学标上价牌，彷佛你看书的同时你便站定了你在阅读艺术上的角度，其中更是形成了一种错综复杂的鄙视链，在不存在的文字意涵里无中生有，以此展现自己与众不同的色彩。
儒学对中国的影响更是说不清、道不明，有些人觉得中国人之所以高人一等，便是知耻、知礼，然而以科学与启蒙思想发展的角度来看，这又是一块臭不可遏顽石，或许孔子从未思考过思想如何成了一种争斗的工具，而独尊儒术董仲舒可能也没想过，一块赐于君王垫脚石最终在后续千百年的历史中，成了世家制衡君权最大的工具，尽管南宋朱熹集各家思想之精随给了儒学新的格局与型态，终究无法拯救这逐渐崩坏的儒学体系。最终成了鲁迅笔下吃人的礼教。
亲王将高雅的文学融入了市井小民都爱看的通俗文学里，甚至还夹杂了小众二次元的文化，这样的融合或许有些人不待见，但确实给了这逐渐被人忽视的文学带来一点活水与乐趣。没有错误的思想，只有如何运用思想的人，这些年社会的发展让我们逐渐淡忘了那些曾存在于我们历史与血液里的宝藏。
在教育与求职的环节里，文科都逐渐成了末流。是的，黑格尔说得很对，人无法在历史中记取教训。
但这却也不是我们对于曾有的文化历史视而不见的理由，或许终有一天文学能不在分雅俗，文理之间也不存在相互的嘲讽，人类的思想能够走上另一条不同以往的道路。
[推荐读后感] 作文：骆驼祥子读书心得1000字之二
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？下面是小编为大家收集的“[推荐读后感] 作文：骆驼祥子读书心得1000字之二”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
人一生中总会遇到坎坷和挫折,但我们要以坚强的心去面对，不管遇到什么挫折，永远不要放弃自己的梦想。
《骆驼祥子》讲述了当时社会的黑暗和祥子自暴自弃的过程。告诉我们。无论什么时候都不要放弃自己的梦想，要坚持下去。无论多困难，无论多艰险，都要永远把自己的梦想实现。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。
从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。
的确当时那个社会确实是黑暗的。所以我们要尽自己的全部力量来改善国家建设。想吃最后的样子让人心寒，让人心疼，也让人可怜。可是可怜之人必有可恨之处。如果祥子没有自暴自弃还坚持自己的梦想的话，我相信他一定会买到自己中意的车的。
看完《骆驼祥子》,我不由得心生敬意。《骆驼祥子》刻画了一个真实的旧社会车夫的形象。他让我们懂得了，不论在什么时候永远不要放弃自己的梦想。
