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园丁与木匠读后感通用

发表时间:2022-12-16

阅读能够让我们更好的去感悟人生。不同的人对于作品会有不同的感受,在阅读时我们脑海里的思绪可以记录在读后感里,有没有新奇而不失创意的作品读后感范文呢?下面是心得体会大全精心为你整理的“园丁与木匠读后感”,希望能帮助到你的学习和工作!

园丁与木匠读后感【篇1】

『读的纸质版』

特别费脑的一本书,专业性实在太强了,其中参杂各种心理学理论、各种实验,然后一点点论证。虽然是专业但是却并不武断,作者从人类,生物界进化的角度不断剖析各种教育方式发展的历程。以及孩子是如何学会生存和学习各种技能的。以及我们作为父母该如何去引导。

看到最后没想到连翻译的作者都是清华大学的心理学研究中心的副主任。难怪如此专业,一般人估计都翻译不下来。

我们的教育从来不是为了培养“考试机器”、“书呆子”,而是要多注意培养孩子内在的力量。这个是译者阐述的。

学校的学习只是一些专业知识的学习,一个人最重要的是人格和品质的培养。需要终生学习,需要挖掘出孩子内在的力量,顺应他的天性,助力让他成为最该成为的人,最适合做的事。

读完《园丁与木匠》,整体感觉就是孩子的学习能力实在太强了。人类其实现在都在一代又一代不断进化中。作者是心理学专家,又是祖母的双重身份,让前三章学起来特别有意思。从第四章到第八章,就开始加入各种实验报告,还有专业理论,让人读起来就有些晕乎乎的了。

1、主要是知道孩子是如何学习的,而在这个过程中,我们作为父母和照顾者,又要怎样去引导。

2、孩子是通过观察与模仿进行学习的。但是在这个过程中他并不是简单的复制,而是会加入自己的判断,而这个判断取决于①是不是照顾者(依恋)②对方的可信度,可靠度③对方的专业知识是不是可靠。

3、当然这个学习过程中孩子也会有误判的时候。他们也并不能识别对方的自信,是真实的还是装出来的。所以也有可能信任那些吹牛大王。

4、孩子相对于大人能够更好的学习,是因为孩子依靠直觉去判断,而大人会依赖已有的知识经验可能会有误判的时候。

5、孩子主要是通过探索性是学习。他会学习自己感兴趣的东西。而学校的教育是掌握性学习,这种学习方式也有可能会抹杀孩子的创造力和想象力。所以,不能一概而论,要让学校因材施教。所谓的“注意力障碍”,是因为孩子对关注事物不同,而有了『有意注意』和『无意注意』。

6、这个社会并不需要考试机器,所以我们除了学校教育父母更应该多关注孩子其他方面的技能。

7、我们要给孩子提供一个可以尽情玩耍的童年。因为在玩耍的过程中,大脑会得到更好的发展。同时也可以提升各方面的能力,以便于更好的适应未来。

8、谁会玩假装游戏的孩子,类似于读小说之类的书籍,可以更有同理心,能够更好地理解他人。

9、童年期,我们要尽可能的保护孩子。青春期的孩子我们需要谁会放手,让孩子自己去闯荡。

10、孩子总喜欢问为什么,是因为他本能的,想去更好地掌握各种知识。

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1、当他得不到自己想要的答案时,总是会重复同一个问题,但他得到自己想要的答案就会进行更深层次的提问。而我们父母的答案最好是因果关系的联结回答,引导孩子更深层次思考。

12、孩子天生对『与自身观点不同』的学习内容,更感兴趣。

13、通过探索发现这些“不同点”,然后通过各种方式,研究其他假设。

14、教学可以传递很多知识,但是也会固定思维。所以成人需要给孩子提供『脚手架』,尽可能让孩子自己去探索学习。

15、正好之前读了《大脑帝国》说孩子的学习是因为『镜像神经元』,而作者用了三点论据反对了这个观点。因为孩子的学习是不断在进步的,大脑也在不断的发育,并不是停滞不前的。而且动物的研究,并不能完全照搬到人类身上。

16、学习的方法——反复试错模仿。

17、现在出现很多教养方式,如果有用就不会周而复始的出现了。所以很多教养方式,只会带来教育。因此我们需要『园丁』的父母。

18、所谓的『木匠』就是把孩子雕刻成自己理想的模样。而『园丁』是只负责提供更好的学习条件与环境,让孩子更好的去探索这个世界。也正是如此,所以人类的童年会比一般的动物更长,这是为了方便孩子探索和学习掌握更多未来需要的技能。

19、根据人类的进化与发展祖父母还有更年期,这是因为祖父母为人类的文化传播,物质和智力的发展提供了很好的帮助。

20、我们爱孩子,并不是因为孩子有了哪些成就,而是我们享受这个养育的过程,我们珍惜和孩子在一起的所有的时光。

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1、每个孩子个性不同,是因为人类的多样性决定的。每种性格都有它的利弊,在面对任何一种状况时,可以弥补各自的不足,以保证人类可以繁衍。

大概就是这些吧,想到什么写的什么。以上所有,是我读完三遍这本书的大概收获。可能更多的以后会慢慢浮现出来。

这本书,主要是说我们要做『园丁』的父母,然后作者通过孩子是如何成长,如何学习。通过各种科学研究,自身的各种观察和养育经验。不断论断选择做『园丁』的家长,是因为孩子自身的学习方法。然后一边结合人类的进化论,来阐述各种观点和方法。

这是一个全新的『儿童心理学理论』,结合之前学习过的阿德勒,一点点综合起来,感觉又上升了一个层次。可能因为学识不够,很多地方读完还是有点不是很懂。

但是,真心感觉更懂孩子了,也更加明白了养育的路线。也更加坚定了,成绩只是孩子很小的一部分,孩子的『掌握式学习』和『探索式学习』需要我们做父母的合理的去引导。打开孩子更广,更远的学习和各种能力的提升。

这是一本开眼界,阔心胸的书籍。对整个『教育』的定义更广,更深了。

园丁与木匠读后感【篇2】

在心理、教育文章遍布的今天,我们听到太多观点。其中有一个观点是:夫妻关系应先于亲子关系。要把夫妻关系放在第一位,其次才是亲子关系。然而高普尼克奶奶告诉我们:

对孩子的爱就像一个无法言喻的承诺。

我们对孩子的爱如此特殊,以至于让“我们会以一种特别的方式关心自己的孩子。我们认为,自己孩子的幸福比其他任何事情都重要,甚至比其他孩子或我们自己的幸福都重要。”

正因如此,我们才会在生活中看到为孩子付出的父母,愿意牺牲自己的父母。我们当然不是提倡父母为孩子的牺牲,但是或许,我们可以理解他们,而非指责。

那么,牺牲是必然而无解的吗?我们或许可以增加一些智慧。夫妻之爱不同于亲子之爱,在不同的情境中,依据具体事情选择并做出符合当下情形的行为,才是解决之道。我们真正要理解的是夫妻关系不同于亲子关系,而不是将其排序或对立。

园丁与木匠读后感【篇3】

在《园丁与木匠》中,国际儿童学习研究泰斗——艾莉森·高普尼克,引领着我们如何解读孩子看似不可思议的行为背后的学习规律,并引用大量经典而富有创造性的实验,向我们剖析了孩子在看、听、玩、做的时候,都是怎么学习的,以及他们在幼儿期、学龄期、青春期不同阶段的学习特性和习性。

作者艾莉森·高普尼克(AlisonGopnik是)国际公认的儿童学习与发展研究泰斗级专家,牛津大学心理学博士,加州大学伯克利分校心理学系教授及哲学系客座教授,推翻了经典的白板说,还是心理理论创始人之一。首位从儿童意识角度深刻剖析哲学问题的心理学家。对于孩子的心智、大脑和学习方式,没人比她更了解。在《纽约时报》《卫报》《科学人》等各大媒体发表了大量科学文章和评论,TED演讲点击量过300万次。

高普尼克以其毕生的研究深刻地揭示出,每一个孩子都是天生的学习高手,如果你想做有远见的父母,那千万不要让孩子过早进入成人学习模式,更不要用成人的思考模式给孩子设限。

在读到《边玩边学》这个章节时,我的印象特别深刻,也不免思绪万千。在此章节的开端,高普尼克摘录了狄更斯小说《远大前程》中一个滑稽又让人感到可怕的片段:疯狂的郝薇香小姐坐在她那凄凉的豪宅里,命令可怜的孤儿主人公皮普去玩耍。郝微丽小姐可能是个极端的例子,但狄更斯那令人不寒而栗的喜剧反映了一些关于玩耍的深刻谜题。如果玩耍的形式是由一个成年人想要达成的目标来决定的,那么它还能算作玩耍吗?即使我们不是郝薇丽小姐,你能命令孩子去玩耍吗?

这让我想起了平时在我们的课间休息中,我所观察到的一些孩子的表现:那些被释放的、迫不及待地冲出教室奔向操场的男生们,好像这类的孩子特别机灵,但学习成绩并不拔尖。不过当我说要注意安全时,无论他们怎么急切,都会小脸涨得红红的大声回应我,尽管每每回教室时,都是各种告状,而我总是在心里发笑,因为下一节课后,他们几个关系居然会更密切,这种每天每节课都上演的“重蹈覆辙”的玩耍方式,常常令我啼笑皆非。孩子比我聪明、敏感,他们往往能从我的神情中捕捉到我接下来会如何处理并处置,也无外乎叫嚣“各打五十大板”而已。

高普尼克认为,打闹是一种社交演练。打闹的游戏包含满地打滚、摔跤、轻咬、压制等动作,以及我们常常在男孩子身上看到的“闹翻天”。作文其实在小男孩的世界里,打打闹闹是友谊最明确的标志。科学证明孩子们是对的。在人类儿童中,早期的打闹游戏与长大后更好的社交能力有关。当然,这种相关性可能指向很多东西。所以,我们这些成人,无论是父母还是教师,都要学会区别孩子的打闹和真正打架,用科学的眼光和态度来看待孩子成长过程中一些“不可思议”的、无从理解的行为和心理。

或许,你的孩子总爱胡乱地打闹?其实,他在学习社交互动;或许,你的孩子在安静地玩玩具?其实,他在探索世界奥秘;或许,你的孩子因为无聊缠着你问为什么?其实,他在寻找答案……

我们的孩子在玩的时候,究竟在学什么?他们又是怎么学的?孩子能从父母身上学到什么?

《园丁与木匠》指引我们走出传统让孩子成才的教养误区,告诫我们,养育孩子不是让他成为另一个你。什么样的教养方法和方式其实并不重要,关键在于,你是一个什么样的人,以及你与孩子的关系怎么样。高手父母与普通父母的分水岭在于------你是园丁,还是木匠。真正意义上的高手父母,他们一定懂得为自己的孩子构建利于孩子成长的和谐亲子关系和科学养育方法。《园丁与木匠》直面当代父母焦虑的核心根源,给予了我们养儿育人中教养思维的全新升级。

园丁与木匠读后感【篇4】

园丁和木匠的区别:在教养模式中,父母就像木匠,将子女当做手头的材料塑造出最初计划的产品,排除混乱和变异,精心测量,果断下手。而当父母是园丁时,他辛勤耕耘施肥,并不会直接塑造花朵的样子,而是给他提供一个充满爱和安全、稳定的空间,让花儿能蓬勃发展,虽然可能会有黑斑、锈迹和蚜虫。

高普尼克论证了教养是一种糟糕的发明。由于童年的大脑还没有发育完全,因此混乱和充满探索的欲望,是童年的特质。应该给孩子提供条件,让他在漫长的童年时期,尽情地探索和学习,不要让经验束缚孩子的发展,未来不可预料,多样性是面对未知的利器。对孩子精雕细琢终归是徒劳。

孩子总是在观察周围,“边看边学”是他的本领。孩子们拥有超越成人的模仿能力和创造力,父母要和孩子们一起“做”,而不是让他照你说的做。

良好的亲子关系会让孩子更愿意听你说的话。成人的说话方式在不经意间影响了孩子的思考方式和认知角度。成为一位稳定,且能提供可靠学习资源的照顾着,比成为一位直接教导式的照顾者更有价值。关系里最基本的信任比教学方法更重要。

儿童在玩耍中也能学习到很多。玩耍让人学会应对意外,嬉戏打闹的玩耍可以帮助动物和孩子与他人互动,探索性游戏可以帮助动物和孩子了解事物是如何工作的,而假装玩耍可以帮助孩子思考可能性并理解别人的想法。

作者还提倡边练边学,比如学徒制中,徒弟跟着师傅(本身擅长所教习的东西)在实践中学习,而不是像现在的学校,由本身不擅长写作的老师来口头教授。缺乏实践是现在孩子们的普遍环境。青少年在双体系大脑的控制下,从情绪性的慢慢转换成控制性的,其中就需要实践中的经验积累。

在新科技时代,作者建议家长们顺其自然,承认技术和文化变革的必然性,把孩子的发展放手交给智能手机。但是文化与技术棘轮的前行同时取决于两代人。作文没有传统,就没有创新。虽然父母们不应指望孩子简单地复制上一代的传统,但如果父母们没有把自己的传统、技能、价值观和新发现传承给孩子,那下一代的创新也就不可能实现。

所以,交出去之前,我们需要为孩子提供一个结构严谨的稳定环境,这正是保证他们自由无序、随心所欲地尝试和发展的前提。给他们一个世界,让他们重建。

总结作者的观点,养育孩子旨在提供营养丰富、安全稳定的环境,旨在为孩子提供一个健康、强大、多样的生态系统。

园丁与木匠读后感【篇5】

在群里和大家一起读完《园丁与木匠》后,我看到吴钩老师写了一篇《每个“神童”背后,都站着一对残忍虚伪的父母》。其中回顾了自古就有的“神童崇拜”现象,汉代时,朝廷设了“童子郎”的官职。唐朝时,十岁以下神童通过童子科考试,便可获官职。宋承唐制,亦设童子科。

这些设置催生了民间的神童培训机构和名师。各机构和名师将孩子关在一个大竹笼里,再吊在树梢上,然后逼孩子读经,以便通过童子科的考试。然而,通过童子科的神童,大部分泯然于众生。

为何如此?我们可以用高普尼克的研究来解释一下。

孩子是如何学习的?他们边玩边学,边看边学,边听边学,边练边学。为了通过童子科考试,孩子们只有死记硬背,失去了更多学习的机会,甚至错失了众多大脑发育的好时候,当然更大可能是泯然于众生。

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