侠客行读后感5篇。
一篇好的作品读后感都具有什么特点呢？最近大家都被作者写的热门书籍作品所深深吸引。 读后感是通过写作记录阅读过程中的收获和感悟，经过反复修改心得体会大全编辑为您编辑出了这份精选的“侠客行读后感”，希望这些信息能够为你提供一些帮助！
侠客行读后感 篇1
《侠客行》是金庸武侠小说中的经典之作，弘扬了侠义精神，展现了中国文化的魅力。读完这本小说，我深受感动，颇有一些感悟。
小说的主人公叶孤城是一个性情孤高、乐意助人的侠客，他一生经历了许多风雨，但却丝毫没有磨损他内心的侠义之心。他主张侠义、重情义、服人道，绝不屈从于权贵，坚持走自己的路。尤其让人感叹的是，他的性格和深厚的学识以及绝招组合成了独一无二的武学，让各种难以匹敌的高手都惊叹不已。这就是侠客的真正魅力，勇气，义气，正义感以及对信仰的执着，让他们无惧生死，披荆斩棘，无论是为了保护金银花，还是单纯为了正义。
叶孤城许多次以自己的羸弱为资本，背负着侠义之名，用武学保护大义，所以他不仅成为了江湖上人们口中的传奇，更作为一个伟大的大侠被后人所瞻仰。他的一生表现出了许多侠客的品质，要义也蕴含在此。
另外，本书中的小桥流水、人情世故，以及原则、信仰等方面的表现，都十分精彩，给我留下了相当深刻的印象。小桥流水在书中的重要性并不小，它不仅仅是一种环境的装饰，更是侠客们修炼成为侠者的必经之路。同时，人情世故也是金庸小说的一大特点，它体现了人们在面对复杂的人际关系时的处事之道，表现了一种大智慧。
在我的印象中，《侠客行》总体上展现了侠义、正义、人情世故，以及人类的后天发展，小说故事情节丰富而又有趣，动人的曲折情节，以及细腻的描写，使得读者深入地了解了武侠世界的真谛，感受到了功夫带来的魅力。
总而言之，读完《侠客行》不仅让我更加了解武侠小说的魅力，让我沉醉在这个世界，并对侠客精神感到深深的敬意。我相信，《侠客行》会成为许多读者参悟侠客精髓的一本好书。
侠客行读后感 篇2
众人眼中的侠，或豪爽，或隐忍，或克己，或放浪形骸，他们的结局，总不过退隐渐渐消失，淡出人们的视线。
《侠客行》中的小丐，阴差阳错地成了帮主石破天，黑白双剑的爱子中玉，又和赏善罚恶二使结拜兄弟。和生性顽劣的石中玉外貌相似或许是他的不幸。与丁丁当当、阿绣的结识，遇张三李四得玄铁令也或许是偶然，但石破天毕竟不是痴儿，如果没有用一腔真诚对待其中的每一个，他也就不会尝到人情冷暖，书中写亲情、爱情、友情的篇幅不多，但每个情节都蕴含着，若光有这些情，叫做少年行也是可以的，侠客二字由何而来？我觉得真正像侠的部分，是他对人的牵挂和敢于舍弃牵挂的超脱吧。有人说这种纯善敌不过险恶，但对石破天来说，江湖就是人间，别人用一生来行走所谓的江湖，他也在行走人间的过程中体会了闵柔的眼泪，白万剑的锋芒，还有形形色色的门派。
说起赏善罚恶令，各大门派谈之色变，无可奈何，有的人选择了同生共死，有的则选择牺牲自己，不得不说，在生命与大义之间的选择，不可能一点迟疑也没有，包括小丐救大悲老人的那一段，也不排除是小丐石破天受到惊吓不敢动弹才会挡了那么多刀子的呼啸声，如今接了这两块铜牌，出于大义，也出于探索。既然江湖就是人间，那么真正可怕的，便是人心。
侠客岛上，除了难以下咽的腊八粥，真正的秘密是蝌蚪般的文字，每个人凭着江湖阅历尽力地解读，终究一无所获，最终太玄经被石破天破解，原因竟然是他不识字。
这一切都是阴差阳错啊，经历了太多的阴差阳错难免会无奈。石破天最后终究连自己是谁也不知，小说在他对自己的发问中终止。
我觉得大多数侠客退隐江湖，是因为认识了江湖，疲于在那里行走了。这种超脱和自然不一定就是好人的标志，一辈子争名逐利也未必是坏人，既没有好坏，就更不必说影射社会现实之类的了。但如果人间就是江湖，又该如何退隐呢？或许人间牵绊也难以割舍。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经？
侠客行读后感 篇3
侠客行读后感1这个暑假，我在闲暇时间阅读了世界“武林至尊”——金庸的中篇**《侠客行》。我之前就拜读过金庸的《射雕英雄传》、《神雕侠侣》等书籍，于是，我对金庸的书籍产生了浓厚的兴趣。在妈妈的推荐下，我阅读了《侠客行》。
《侠客行》是金庸的第12部**，颇有名气。是关于斯通的，他被一个不知名的女人抚养长大，把她误认为是他的母亲。有一天，他的妈妈不告而别，在他寻找妈妈，街头流浪时，遇到石清，闵柔、贝海石等武林高手奋力抢夺“玄铁令”，这枚玄铁令却被石破天无意中得到。
“玄铁令”的主人是谢烟客，当年被谢烟客送给自己的恩人，并许下重诺，谁拿着玄铁令来找自己都可以提一个要求，谢烟客都会满足。谢烟客见小叫花已获得玄铁之命。他怕自己提出不合理的要求，就在雪山派花万紫让石头破例之前把他带走了。在路上，史冲去救老人，但最后失败了。
大悲老人临死前交给他十个小泥人儿。这些泥人正是一套武林绝学“罗汉伏魔神功”。
因江湖规矩，谢烟客不能以一指之力加害石破天。于是，谢烟客便教石破天“罗汉伏魔神功”，却只告诉他如何用内力把筋脉疏通，并不教他贯通之法，想让他走火入魔而死。
突然有一天，长乐帮忙来到他家门口，把石头拿走，叫他石中玉。石破天和石中玉极为相像，再经贝海石加工，一模一样。从而引发了一系列故事。
读完这本书，我想金庸想写的是石清夫妇对儿子的感情和梅芳姑对爱恨的嫉妒。然而，玉与石的相似性并不是作者想要表达的。
看完这部电影，我深深地体会到母亲爱儿子，处处保护着儿子的母爱。石中玉如此顽劣，石清夫妇都说好了要亲自抓住他向白自在请罪，但在母子分离的时候，母亲还是为保住自己罪行累累的儿子，牺牲了自己的名誉，不听丈夫的劝告，独自一人拼死把儿子救出去。她知道儿子永远逃不掉白万剑和封万里的追捕，但她毫不犹豫地赌了一辈子。作为儿子几天时间的交换，母爱是如此伟大。
另外我觉得石破天的为人老实。他一直认为人都是好人，但在金庸的书中，大多数想伤害他的人都是因为他强大的内力而被他无意中杀害的。他也为他们哀悼，这有点滑稽。
这本书是一本内容丰富的经典武术书。孩子们一定喜欢。我建议你多看看金庸的**。真的很好。如《天龙八部》、《碧血剑》等等。希望大家爱看！
侠客行读后感2《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人不是为了东西而夸张地写东西，而是着眼于人的精神动力到处写东西。
“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的、事实上。诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气紫霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气紫霓生。
”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”的。震撼了大梁城：
“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。
然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的杨雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！
《侠客行》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。
“侠客合一”是中国古代遗留下来的宝贵文化基因。这一文化基因的作用是保持对制度力量的个人挑战，无论是真正的军事力量还是思想力量，这使得制度力量无法控制一切，使文化不会完全失去生命力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。
因此，在现代中国，侠客的文化基因离死亡并不遥远。现今的中国人还是非常喜欢武侠**和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠**和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为休闲，可爱固然可爱，但却无法与李白诗歌中的英雄境界相提并论。
承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
”“侠客行”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！
侠客行读后感 篇4
这个暑假，我在闲暇时间阅读了世界武林至尊金庸的中篇小说《侠客行》。我之前就拜读过金庸的《射雕英雄传》、《神雕侠侣》等书籍，于是，我对金庸的书籍产生了浓厚的兴趣。在妈妈的推荐下，我阅读了《侠客行》。
《侠客行》是金庸的第12部小说，颇有名气。里面讲述的是石破天在一个不知名的女人抚养下长大，他把她误认为是自己的妈妈。有一天，他的妈妈不告而别，在他寻找妈妈，街头流浪时，遇到石清，闵柔、贝海石等武林高手奋力抢夺玄铁令，这枚玄铁令却被石破天无意中得到。
玄铁令的主人是谢烟客，当年被谢烟客送给自己的恩人，并许下重诺，谁拿着玄铁令来找自己都可以提一个要求，谢烟客都会满足。谢烟客见这个小叫花（石破天）得到了玄铁令，怕他给自己提一个无理的要求，便在雪山派弟子花万紫告诉石破天这条规矩之前将他掳走。在路上，石破天想救大悲老人，但最后没成。大悲老人临死前交给他十个小泥人儿。这些泥人正是一套武林绝学罗汉伏魔神功。
因江湖规矩，谢烟客不能以一指之力加害石破天。于是，谢烟客便教石破天罗汉伏魔神功，却只告诉他如何用内力把筋脉疏通，并不教他贯通之法，想让他走火入魔而死。
忽然有一天，长乐帮找上门来，将石破天带走，并叫他石中玉。石破天和石中玉极为相像，再经贝海石加工，一模一样。从而引发了一系列故事。
看完这本书后，我觉得金庸想写的是石清夫妇爱怜儿子的感情，和梅芳姑因爱生恨的妒情。而石中玉与石破天相貌相似并不是作者想表达的地方。
看完这部小说，我深深地体会到母亲爱怜儿子，处处庇护儿子的母爱。石中玉如此顽劣，石清夫妇都说好了要亲自抓住他向白自在请罪，但在母子分离的时候，母亲还是为保住自己罪行累累的儿子，牺牲了自己的名誉，不听丈夫的劝告，独自一人拼死把儿子救出去。她明知道儿子永远逃不掉白万剑、封万里的追杀，但她还是没有犹豫，宁可把自己的生命赌一把，换来儿子几天的时间，母爱就是这么伟大。
另外我觉得石破天的为人老实。他一直以为所有人都是好人，但在金庸的书中，他因内力强大，想害他的人大多被他不经意间打死，他还为他们悲哀，这着实有点儿好笑。
这本书是一本经典的武侠小说，里面内容丰富，男生一定喜欢。我推荐大家多看一看金庸的小说，真的很好。如《天龙八部》、《碧血剑》等等。希望大家爱看！
侠客行读后感 篇5
侠客行读后感 （一）
《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人不是为了东西而夸张地写东西，而是着眼于人的精神动力到处写东西。
“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的、事实上。诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气紫霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气紫霓生。
”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”（张华《壮士篇》）的。震撼了大梁城：
“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。
然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的杨雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！
《侠客行》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。
“侠客合一”是中国古代遗留下来的宝贵文化基因。这一文化基因的作用是保持对制度力量的个人挑战，无论是真正的军事力量还是思想力量，这使得制度力量无法控制一切，使文化不会完全失去生命力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。
因此，在现代中国，侠客的文化基因离死亡并不遥远。现今的中国人还是非常喜欢武侠**和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠**和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为休闲，可爱固然可爱，但却无法与李白诗歌中的英雄境界相提并论。
承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
”“侠客行”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！
侠客行读后感 （二）
