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[体会模板]作文:读《宋太祖教女崇尚节俭》有感(篇七)

发表时间:2022-10-10

当我们突然有了一些感悟时,我们应该会将自己的想法做个总结。通过不断的思想总结,可以进一步提升自己,对于写心得体会你会如何动笔呢?下面是小编为大家整理的“[体会模板]作文:读《宋太祖教女崇尚节俭》有感(篇七)”,仅供参考,欢迎大家阅读。

“哇,皇帝的女儿都不许穿华丽的衣服,真是不可思议!”妈妈一一边看书一边不由自主地发感慨。埋头写作业的我听妈妈说出此言,也觉得好奇,抢过妈妈的书,读起了《宋太祖教女崇尚节俭》这个故事。xD63.com

宋太祖赵匡胤即位灭蜀后,汲取后蜀亡国教训,在生活上很注意俭朴。有一次,公主衣着华丽出入宫禁,被太祖看见了,立即命人将其叫入宫训道:“你把这件衣服脱下给我。从今以后,不许再穿这种服装。”公主不以为然道:“只此一件衣服,能用多少翠羽?”太祖道:“此话不对,这一件是用不了多少,可你身为公主,你一穿,宫内宫外都会仿效,翠羽的价格就会升高,这伤生害民之事,都是由你所造成的,你生于皇室,自当珍惜,岂能开此恶业之端?”公主听了很受教育,当即将那件贴绣铺翠的衣服脱下交给父皇,表示改过。

皇上是一国之主,钱财可谓取之不竭,用之不尽。可宋太祖却不但自己生活简朴,而且要求子女也要节俭。想到这里,我不禁感到自惭形秽。平日里,我每每看到某一位同学穿了一件漂亮的衣服,就会眉飞色舞地讲给妈妈听,言下之意当然是希望妈妈也给我买。却没想到自己已经有很多衣服,还一味要求妈妈给我买,这难道不是浪费吗?

说到浪费的事例,生活中处处可见。有时候,我和爸爸妈妈到饭店吃饭,看到人们都吃着美味佳肴,在酒足饭饱之后,拍拍肚子,起身便走,剩下的饭菜随即被倒掉。此刻,古代诗人李绅的“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”早被人们忘得一干二净。铺张浪费的人们,你们只知道,自己口袋里有的是钱,,既不愁吃,又不愁穿,根本没有想过,节俭是我们中华民族的传统美德。你们有钱也不能大鱼大肉,大手大脚呀!

世界上还有很多穷苦的人,他们吃不饱,穿不暖,很需要我们的帮助。例如,那些在大街上乞讨的残疾人,那些遭遇灾难的人们……假如人人都能节约一点,伸出援助之手,献出自己的爱心,那么,他们的温饱就不成问题了。宋太祖身为天下之主,都能为天下守财,使国家繁荣昌盛,我们后人还不能做到勤俭节约,使我们的国家更加兴旺发达吗?

“节约光荣,浪费可耻”。我想,通过阅读《宋太祖教女崇尚节俭》这个故事,我心中那颗“节俭”的种子已经发芽了。

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[体会模板]童年有感(篇七)


当我们阅读文章产生了理解或者感触时,我们可以用笔写下最想表达的情感。养成写心得体会的习惯可以积累总结自己的经验,哪些心得体会范文值得一看呢?以下是小编为大家收集的“[体会模板]童年有感(篇七)”,仅供参考,欢迎大家来阅读。

第一、二、三章

在寒假期间,我读了《童年》。这是高尔基的自传《童年》、《在人间》、《我的大学》三部曲中的第一部。

第一章讲述了主人公阿廖沙三岁丧父,跟随母亲和外婆坐船到外公家里生活的故事。这时,阿廖沙还不懂得死亡意味着什么,不知道自己悲惨的童年就要开始了,我真替他伤心!

第二章讲述了主人公阿廖沙住在外公家里时所发生的事情。两个为了分家而争吵不休的舅舅,脾气古怪的外公和各型各色的人都让阿廖沙感到苦闷。他还挨了外公的一顿毒打,使他晕了过去,大病一场。不过后来,外公又向他道歉了。并且他也交了一个很好的朋友小茨冈。看到这儿,我真为阿廖沙感到开心!

第三章讲述了主人公阿廖沙在节日夜晚的快乐回忆,以及与小茨冈的友谊,但是不久后,小茨冈便死去了,这使主人公阿廖沙失去了一个好朋友。命运对阿廖沙多么地不公!

读完第三章,高尔基童年悲惨的故事深深地映在我的脑海里,让我不禁替他难过。

澳,可怜的阿廖沙!

第四、五、六章

今天,我读了中间的三章,这使我对阿廖沙童年的生活又有了更多的了解。

第四章讲述了主人公阿廖沙很喜欢听外婆讲故事,每次都能让他信服。外婆什么也不怕,可唯独怕乌黑的蟑螂,而且在夜里,也能准确感到它的位置,这一点使我很惊奇。在最后,还讲述了外婆在火灾发生时所显示出的非凡智慧,这让我敬佩。

第五章讲述了主人公阿廖沙在分家后的生活,其中外婆讲故事是最美妙的了。外公开始教阿廖沙认字,这让阿廖沙很高兴,外公也对阿廖沙越来越好,还给他讲故事。这令我为阿廖沙而高兴。

第六章讲述了主人公阿廖沙的两个舅舅,他们为了分家产闹得不可开交,这令我十分厌恶他们。

读完第三章,我知道了阿廖沙在外公家的处境已经不像开始那样了,外公待他也比以前好了许多,这真让人替阿廖沙松了一口气。

希望阿廖沙以后不再吃苦了!

第七、八、九章

今天,我读完了最后的三章,在主人公阿廖沙童年最后的时光里,他经历了很多痛苦,它们深深地映在了我的脑海里,感动着我。

第七章讲述了主人公阿廖沙对上帝的认识。他认为每个人都有一个上帝,而且外婆的上帝与外公的上帝是不同的。外婆的上帝是善良、和蔼、可亲的,而外公的上帝则是令人感到恐惧,心情忧郁的。

第八章讲述了主人公阿廖沙同一个外号叫好事儿的人的友谊,因为大家都认为好事儿古怪,所以他被大家冷眼相对。可怜的好事儿最终因为受不了这样的生活环境,搬离了这个伤心的地方,也为他与阿廖沙的友谊画上了句号。这令我深感惋惜。

第九章讲述了阿廖沙喜欢与彼得大伯玩儿,但没几天阿廖沙就厌恶他了。之后,彼得大伯因抢劫教堂自杀了。阿廖沙的母亲死了,在安葬完母亲后,阿廖沙便去谋生了。

读完后,我深感庆幸,庆幸自己有一个无忧无虑,美好的童年,不像书中的主人公阿廖沙一样悲惨。我要好好珍惜现在的幸福生活,努力学习!

[心得模板]读《哈姆雷特》有感其七


在生活中我们可能会突然产生一些感悟,我们可能会按照个人习惯写一篇心得体会。通过不断的思想总结,可以进一步提升自己,怎样才能写好心得体会呢?下面是由小编为大家整理的“[心得模板]读《哈姆雷特》有感其七”,仅供参考,欢迎大家阅读。

《哈姆雷特》是莎士比亚四大悲剧之一。在莎士比亚的创作中,哈姆雷特占有重要位置。剧本取材于丹麦的历史传说,莎士比亚把人文主义思想注入到古老的故事中去,成功地把它改写成了一部深刻反映时代风貌的社会悲剧。

“哪一个人能够装载得下这样沉重的悲伤?哪一个人的哀惕的词句可以使天上的流星惊疑止步7那是我丹麦王子哈姆雷特。”读完莎士比亚的《哈姆雷持》,一段世纪交替所上演的历史悲剧,一幕幕又浮现于脑海。哈姆雷持忧郁的背影,哀怨的眼神,近乎歇斯底里的痛苦唱响了一段经典的历史赞歌。 《哈姆雷特》一剧共分五幕。讲述的是丹麦王子哈姆雷特在德国威登堡大学求学,却通遇父亲暴死,母亲改嫁。后来他见到了先王的魂灵,才知道叔父克劳狄斯是罪魁祸首。哈姆雷特决心为父报仇,他设计装疯来试探敌人,接着以演戏的机会证实了对方的罪行。为了报仇,他也付出了沉重的代价。心爱的女孩因为父亲被他错杀而发疯溺水而死,母亲为了救他喝下了毒酒,而他自己也因为中了叔父的毒剑,终于倒下了。

别林斯基说:“德国人把悲剧叫做悲惨演出——而悲剧也实在是一场悲惨演出,它是以心灵的珍贵希望的破灭以及整个幸福生活的丧失作为收场。”《哈姆雷特》一剧有鲜血,也有b首;有暴力,也有狡诈;有虚伪,也有用水。主人公哈姆雷特是人文主义思想中典型的理想主义形象。他受过高等教育,有知识有文化相信科学,有自己的思想和主见,不会轻易被谎言所欺骗。他对朋友霍拉旭忠胆赤诚,对心爱的姑娘奥菲利姬一往情深。 哈姆雷持说:“人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊。”开篇不久,哈姆雷特遭受到家庭的变故,他的眼中仿佛已经没有了鲜花和微笑。虚伪、狡诈令他厌恶,也令他痛恨。第‘幕中,莎士比亚就为紧接着将会出现的戏剧矛盾埋下伏笔,一份隐藏着的矛盾冲突不久将浮于水面。只不过一开始作者巧妙地借用了主人公的'内心独白点明了潜伏着的危机。 莎土比亚在《哈姆雷特》中设计的主线是哈姆雷特的复仇计划,其中,哈姆雷持与叔父间的矛盾成为整部戏剧的矛盾冲突。随着真相—’步步被拆穿,人物之间的矛盾冲突也越来越激烈。最后一幕,哈姆雷特与叔父展开了较量,那是一场生勾死的战争。场面虽不大,印关系着国家的命运。作者以设计此情节,将戏剧冲突推向高潮。所有的恩怨情仇,所有的矛盾都聚焦在这一场比武之中。两把剑也不再是普通的工具,它上面融汇了所有的愤怒和仇恨。最终正义战胜了邪恶。哈姆雷特以牺牲性命完成了自己的使命,他是人们心中的英雄,也是莎土比亚心中的英雄。但这个英雄形象并不完美,他虽然勇敢,爱好和平,声张正义,但他犹豫而忧郁,在强大的对于面前是那么的孤独寂寞和无助。歌德说哈姆雷特不是英雄,却要完成英雄的业绩。他的世界观是矛盾的,浓厚的悲观情绪以宿命论思想阻碍他起来斗争。在无数次仿惶和犹豫中,他终于用创刺向了敌人,与敌人同归于尽。这是一场悲壮的演出,莎士比亚将这场悲剧上升到人性的角度,正应证了人文主义祟尚人性,资产阶级等新兴力量敢于同一切愚昧、腐朽而邪恶的势力做斗争。这仿佛象征了资产阶级势力在成长中不断壮大,但比起旧势力,它又犹豫动摇而不够坚定,仍要软弱得多。但作者始终相信资产阶级的力量最终是会战胜—切的。

[体会模板]作文:读《骆驼祥子》有感最新范文


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我静静地坐在椅子上,手捧着书,偶尔喝一杯热茶,很是惬意。时间竟过的这么快,《骆驼祥子》在不知不觉中已经读完了。我缓慢地放下书,然后轻轻地闭上眼睛,开始思考着。

这本书是老舍的心血,也是我的宝贝。因为这本书让我悟出了生命的真谛。

祥子只是一个普通的社会底层劳动人民。他干着最苦的活,但是拿到的是微薄的收入,他勤奋,节俭,没有沾染任何的恶习,可以堪称同行的榜样。这样的一个人,有上进心,在我们现在看来可以安稳过一生。但是上天是不公的,他遭受过太大的打击,太多的挫折,以至于他渐渐堕落,成为了社会的残渣。你读完他的故事,你或许对他充满怜悯,对他充满同情,但又充满无奈。亦或者你会埋怨,你会不满,你会指责。但是,我们没有生活在那个时代,我们不能改变他们的人生,我们要做的,不仅仅是去感受他不幸的人生,更多的是,让自己去与他对比,去告诉自己“生命”这个词的意义。

祥子这一生是值得的。因为他也曾努力过,他也勇敢的去追过自己的梦,他也卖命过,他也曾对人付出真心过。可是,最终他又得到了什么?得到的是贫穷,孤单。他是被那个病态的社会,如魔鬼一般把他吞噬了。

生命的真谛是什么?是财富吗?不,不是。是权势吗?不,不是。

我细细品读得知,生命的真谛在于亲情,理想,勤奋。

【热搜体会】 读《诗经》有感(篇七)


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《诗经》情怀

“关关雎鸠,在河之洲”过去数千年,但依然能在我们耳边回响。如果说有一本书能够读一辈子,那么我认为就是《诗经》。

《诗经》是我国古代最早的一部诗歌集,收集了从西周到春秋五百多年的诗歌。《诗经》分为风、雅、颂三个部分,风又叫国风,收集了周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。有对爱情的期望,有对劳动的赞美,有征夫对故土的怀念,还有受欺压者的愤慨。雅,分为大雅和小雅,是周王室的宫廷宴享或朝会时的乐歌,多为贵族所做,为了祈祷丰年,歌颂祖德。颂,就是宗法制的最好体现,都为宗庙祭祀的歌曲。

正如我们课堂上所学,赋比兴是诗经的表现手法,赋就是指铺陈,我们从小听的“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”,就是用了这种手法,直接表现自己的情感;比就是打比方,比喻,“手如柔荑,肤如凝脂”将卫国女子的风情写了出来;兴就是起兴,先言他物,后吟所咏之物,“野有蔓草,零露漙兮”,用蔓草和露珠将对爱情的浪漫和自由显现出来,对诗歌渲染气氛,创造与众不同的意境有很大作用。

爱情,是《诗经》一个很优美的主题,千年之前的情侣追求着自己爱情的自由,浪漫。如果说有一种情感能一直延续下去——那就应该是爱情的纯洁和美好。如《卫风·木瓜》中“投我以木瓜,报之以琼琚

”描写男女相互赠礼来表达对对方的爱,用“琼琚”“琼瑶”“ 琼玖”来强化主人公对爱情的执着追求和一再表白。

亲情,在中华民族的传承中从未中断,《常棣》中“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟”讲兄弟之间比作常棣花,花托花蒂相互衬托,常棣花显得更加的光灿鲜艳,兄弟之间也更加亲密。诗中诗人不断用注意兄弟之情去撞击世人的灵魂,使人引起共鸣。

服役,每个征夫心里都会有思乡思佳人的想法,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”“ 于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮”漫漫征途,佳人等待已久;思乡之心,雨雪纷纷飘过。纵然路途遥远,思乡之情,相思之苦,并没有淡去,心依然向着一个不变的目标——故乡。

恬淡,生活的追求,秦人用“十亩之间兮,桑者闲闲兮,行与子还兮。十亩之外兮,桑者泄泄兮,行与子逝兮。”为我们描绘了一幅清新恬淡的田园生活,与自己心爱的人一道归家,一道劳作,路上欣赏一片片的桑林,阵阵轻笑声传便树林,透人心脾。生活的舒适,环境的优美,人生的自由,这不就是我们现代人不断追求的理想生活么?先人已然为我们描写了一幅如仙境一般的世外桃源。

人生,无论什么时代都会有人感叹时间短促,人生短暂,“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣,于我归处。蜉蝣之翼,采采衣服。心之忧矣,于我归息。”我们能感到诗人对人生短暂而无所归宿的失落。蜉蝣,朝生暮死,诗人用这种小昆虫写出人生的脆弱和消亡前的美丽以及即将离开时的困惑,使人所感昙花一现,浮生若梦的感觉格外强烈。

诗经,我国文化的瑰宝,孔子曾说:“不学《诗》,无以言。”学习诗经,不仅仅是对对文化的继承,更多的是对自己的涵养的一种成长,从来没有人为了读书而读书,只有在书中读自己,在书中发现自己,或检查自己,只有这样才能做一个合格的中学生。

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