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人的本性是多么的美妙，同样的品质从不厚此彼薄，既可以在最出色的君子身上发扬，也可以在最卑污的慈善学生的身上滋长。XD63.Com
题记
一本好书焕发出灿烂的光彩，《雾都孤儿》正是如此。
相信我们很多人都对《雾都孤儿》这部作品耳熟能详。奥利弗？退斯特，是一个生活在贫济院里的孤儿，这饥寒交迫，备受欺凌的生活。由于不堪棺材店老板娘、教区执事邦布尔等人的虐待独自逃往伦敦，不料刚抵达伦敦就被骗进盗贼团伙。有一回，奥利弗和贝茨上街时被误会偷了一个叫做布朗洛的绅士的手绢，被警察逮捕。后来误会被解除了，但不幸的是，奥利弗当时重病昏迷。布朗洛看着他神似友前留下的的画像，收留他在中治病。盗窃团伙害怕奥利弗泄露了他们的秘密，在首领费金的指示，用计使他重新陷入贼窝，好在有女扒手南希时不时地照料他。在一个黑夜，奥利弗在塞克斯的胁迫下加入对一所大宅院进行行窃的活动，的奥利弗准备通知大宅院的主人，但被管家开枪打伤。好心的梅莱夫人及其养女露丝收留并庇护他，无巧不成书，露丝小姐正是奥利弗的亲姨母。但不久奥利弗同父异母的兄长蒙克斯出高价收买了费金，欲把他变成一个不可饶恕的罪犯，甚至想毁灭能证明奥利弗身份的证据，以便能霸占去世的留给奥利弗全部的遗产。南希知晓了蒙克斯的阴谋，她很同情奥利弗的遭遇，冒着危险告诉了露丝小姐一切。随后露丝小姐和布朗洛先生共同商议处理方法，但不幸的是，被费金派出的密探得知，他们残忍的杀害了南希，这个盗窃团伙也因此遭遇了灭顶之灾。真相大白后，奥利弗被布朗洛先生收为养子，从此结束了他苦难的。为了给蒙克斯改过自新的，把奥利弗继承的财产分一半给了他，但是蒙克斯劣性不改，挥霍无度，最终银铛入狱。
十岁左右的年纪，我们在干什么？是窝在的怀中撒娇；是在敞亮的教室里学习；是纵情享受着生活的美好而在这个年纪里，奥利弗的却是如此的坎坷多桀救济院无情的圈养；阴谋的出售；学徒时的蓄意加害；盗窃团伙的欺骗；同团果的蹂躏；的折磨两相对比之下，我们的生活是如此的啊，依旧不满足，常常抱怨生活。现在社会上依旧有许多像奥利弗一样的小正承受着巨大的痛苦，正和饥饿、寒冷、作战，他们该是多么向往美好的生活啊！正因如此，我们要现在美好的生活，珍惜现在良好的学习条件，刻苦学习，自己为一个对社会有用处的人，那我们才能够帮助到那些可怜的孩子，让他们和我们一样拥有美好灿烂的生活！
啊，世间的苦难为何都要加在一个善良柔弱的孩子身上？但奥利弗又是如此的聪慧，从不向苦难低头，而是抓住稍瞬即逝的机会，勇敢的从无情的命运作斗争，在他顽强地抗争之下，才得以迎来了光明！所以，在命运的考验来临时，我们也应该转动自己聪明的脑袋，去抗争，去战斗！胜利只会属于敢于战斗的人，而不是向命运屈服的人！
从奥利弗的中，我们不难知道善良正直的品质是获得帮助的前提。世间你我他，在面对善良正直，诚实无私的人们，我们是愉悦的，并乐于与其交友，给予真诚的帮助；假若面对的是邪恶虚伪，偏颇自私的人儿，我们也会与其交友，给予帮助吗？答案是显然的。所以在现实生活中，我们要提升自己的，在心底种植出正义友善的种子，培育它们成长开花，而不是一味注重知识的灌养，逐步养成为一个有才无德的人。
生活不仅仅是美好的童话，如果可以，谁又愿意在底层苟活呢？我很《雾都孤儿》给我展示了19世纪资本主义社会光鲜外表下的残酷现实。
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[感悟模板]读《厄运中的海伦》有感写作范例
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她凭着对这个神秘世界的了解，他爱上了文学，成了一个举世闻名的女作家！！她的名字被列入了世界名人录里。
在他摸读盲文书的时候，盲文有的时候摸错了，就会读错……这是件异常艰难的工作，但是她不怕困难，一遍又一遍的摸读，最后经过她艰辛的努力，终于会说话了！！这是件多么惊人的事情啊！！
古今中外，难道没有像海伦这样有毅力的人吗？如：张海笛、霍金。
我们做为一名小学生，更要锻炼自己的毅力，长大才能成为祖国的栋梁之才。
同学们，小海伦都知道合理的利用时间做些有用的事情，难道我们不需要吗？？我们做为一个健康人更要好好的珍惜时间，不让时间白白的流失，利用这些时间好好学习，长大为祖国做贡献。海伦这个又聋又瞎的残疾人都能成为一个举世闻名的人物，难道我们比不上她吗？？
同学们，让我们从现在身边的一点一滴做起，珍惜时间，好好学习吧！！
最新感悟: 读《雾》有感(篇五)
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最近我看了一本很经典的书，名字叫《雾都孤儿》，是英国著名的现实主义作家查尔斯。狄更斯的作品。这是一部反映生活悲惨现实的小说。他想要展示出罪犯们的真实面目，揭露出隐藏在伦敦狭小、肮脏的偏僻街道里的恐怖与暴力。这篇小说给我带来极大的震惊，我被小说的主人公奥利弗，深深地感动了。
主人公奥利弗·特威斯特，是一名生在济贫院的孤儿，忍饥挨饿，备受欺凌，由于不堪棺材店老板娘、教区执事邦布儿等人的虐待而独自逃往伦敦，不幸刚一到达就受骗误入贼窟。利弗跟随窃贼伙伴"机灵鬼"和贝茨上街时，被误认为他偷了一位叫布朗洛的绅士——恰巧是他父亲生前的好友的手绢而被警察逮捕。由于他当时病重昏迷，布朗洛收留他在家中治病，得到布朗洛及其女管家比德温太太无微不至的关怀，第一次感受到人间的温暖。窃贼团伙害怕奥利弗会泄露团队用威胁、利诱、灌输等手段企图迫使奥利弗成为一名窃贼，成为费金的摇钱树。奥利弗在塞克斯的胁迫下参加对一座大宅院的行窃……
这本书中最让我敬佩的人物是奥利弗。他并未向侮辱屈服，折磨也未能改变他善良的本性，在重重艰难之后他获得了幸福。奥利弗十分坚强和勇敢，而那些撒谎、欺诈、偷盗的人，真的很可恶。相信大家都记得三字经里说的"人之初，性本善"吧，由此，我想，犯罪的人本性是好的，他的罪恶不是天生的，只是因为外界的不良影响而造成的，如果在现代社会、在困境中，人人都像奥利弗那样不弯腰，不低头，那么善良的本性不会消失。
总而言之，整本小说曲折惊险，让人为奥利弗的身世叹息，为卑鄙小人愤怒，为善良的布朗洛感动，为奥利弗得到新生而高兴。《雾都孤儿》问世一百多年来，早已成为各国读者喜爱的经典作品，我也不例外。就因为这部小说，我也开始认识狄更斯，喜欢看狄更斯笔下描绘的英国社会最底层的生活。
不管是学习还是生活，我都应该向书中的主人翁学习，学习奥利弗的坚强不屈的精神、勇敢的精神。
读完这本书，我懂得了一个道理，每个人都有各自的经历，但不管遇到什么困难和挫折，都要有自信心，通过自身的努力，实现人生目标。
体会范本: 读《灯光》有感写作范例
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电灯，这个词对于见过太多新奇玩意儿的二十一世纪的人类，是多么平凡，甚至是多么微不足道啊！但在当时那个战乱纷飞的年代，能看上一眼电灯都成了中国英雄儿女心中最大的愿望……
《灯光》讲了八路军突击的事，为让部队找到突破口，为了今后的孩子能在电灯下读书，郝副营长牺牲了自己的生命。
“赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，让孩子们都在那样亮的灯光底下学习，该多好啊！”让孩子们在电灯底下学习是他对未来的憧憬。就是由于他的愿望，才成为了他为了战斗的胜利而不惜牺牲了自己的强大动力。
郝副营长虽然官职并不大，只是个寻常人，可他却有着不寻常的品质。他在战斗的困难面前毫不犹豫地挺身而出。点燃书本，照亮前进的道路。我非常敬佩他在困难时能非常机智地克服困难，战胜困难。
课文中，郝副营长是多么希望能见真的电灯一面，他是多么向往，他非常想让未来的孩子们用上电灯，让他们能明亮的灯光下学习。正是这种信念，让他心中产生了不惜性命要革命胜利的想法，最后，战士们靠着郝营长点燃的一点亮光，使战斗胜利了，而郝副营长却牺牲了。
现在，差不多每家每户都有电灯，但却没有人想过，现在我们能用上电灯，而其中有多少人为此而亡，那些革命勇士，为了祖国的未来，不惜用自己的生命做代价。那些英雄是如此英勇，他们换来了我们的今天，所以，我们应该永远把他们铭记在心中。
我下意识地望了望窗外，灯火依然斑斓……
[参考心得] 读《名人故事》有感写作范例
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最近一段时间，我认真的阅读了一本名人故事集，从这本书中受到了很多启发。这本书主要讲了中国各个年代、各领域的名人。如秦始皇、孙武、商鞅、孔子、鲁班、司马迁、玄奘等，他们是如何从一个无名小卒成长为一代名人的故事。读完这本书后，我发现他们都有一个共同点，就是勤奋刻苦。
如励精图的君王康熙，从五岁就开始用功读书；著名的军事家孙武喜爱研究战术、从来不放过向别人请教的机会；道学家派的创始人老子，前半生一直默默无闻地沉浸在书中，研究关于道德的学问；著名的唐朝僧人玄奘一生阅读了大量的佛学经典……最让我印象深刻的是孔子，他学琴的时候，连他的老师都认为他学的可以了，可孔子依然不满足。他一定要把音乐中最深刻的含义弄懂，才允许自己接下来学习别的音乐。这种钻研到底的精神，真是令人振奋和感动！想到这些伟大的人在当时那么艰苦的环境下都能够这么勤奋刻苦地学习，我心里真感到惭愧。看来以后要多向他们学习才行。
这些名人勤奋刻苦，最终成才的故事还让我产生了一种很深刻的认识：人生来并没有太大的不同，尽管有的人智商高一些，有的人智商低一些，但成功的关键还是有看这个人如何运用自己的智慧。就算是天才，如果骄傲自满，荒于读书，他最后也一定会一事无成；而有的人虽然笨一些，但经过努力后，总能达到理想的成就。或许这就是所谓的“笨鸟先飞”吧！
月度心得精选: 读《青鸟》有感写作范例
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每一个人都在绞尽脑汁的想得到自己的幸福，但只要我们经常有着无私、美好的心愿，幸福便不难得到。其实，幸福就近在咫尺之间。
今天，我读了青鸟这本书后，真是感慨万分。这本书讲了一对穷兄妹俩在仙女的引导下寻找青鸟，但一直没能找到，只能返回家中。第二天，兄妹俩慷慨地把自己心爱的一只鸽子送给一位重伤的小妹妹，却惊奇的发现，自己的鸽子变成青鸟了！小妹妹得到它后，病就好了，兄妹俩感受到了无比的幸福与快乐。
看呀！这是一对多么快乐的兄妹呀！虽然他们如此的喜爱那只鸽子，但还是送给了小妹妹，因此他们得到了幸福。当他们看到小妹妹能走动、跳跃时，他们是多么快乐，多么自豪，他们觉得自己是多么幸福。
以前，我总觉得无忧无虑的生活是一种幸福，但却不知道自己也生活在幸福之中，真是“身在福中不知福”呀！现在我知道了，其实幸福就在咫尺之间。当你嫉妒别人，伤心，恼苦时，幸福就不会在你身边；当你无私的帮助别人，每天都快乐时，幸福就会充满整个房间。只要你像那一对兄妹一样，有着美好的愿望，无私的帮助别人，幸福就离你不远。
每个人都在寻找着自己的幸福，绞尽脑汁。然而，就像一些人说的那样：大多数人从生到死，始终没有享受过近在他们身边的幸福。他们一直没有找到在自己身边的幸福，正是因为他们认为物质享受才是幸福，其实，真正的幸福是一颗无私的心所带给人的精神享受。
每个人都在寻找着自己的幸福，但只要我们怀着无私的、美好的心愿，幸福就不难获得——其实，幸福就近在咫尺之间。
热门体会: 读《乡土中国》有感写作范例
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中国社会从大局而观，是乡土性，但其中并不乏城市社会，中国乡土社会的形成，与其悠久的历史沉淀有关，从孔子时期传承至今的“礼”对构成中国乡土社会有着极重要的作用。
中国乡土社会的形成，基础是农耕社会，有地才能有乡土。庄稼人一生最敬畏的便是土地，种地也许是中原人最原始的谋生手段，乡村里的人口似乎是附着在地里的，一代一代，不太有变动。而大多的村民都是居村而居，村子，即为一个熟人社会，这也是乡土中国的特性之一，就是人与人之间是熟识的，这一点与陌生人所构成的现代社会是有许多不同的。
孔子很推崇“礼”，各居其位，做自身应做之事，对待不同的人，应该以不同的礼对待。“礼”并不是一个靠外在权力推动的，重在教化，因此，“礼”的存在依靠的是一个主动性，否则“礼”便成了“法”，“法”是一种规矩，“礼”也是一种规矩，但不同的是，一种是硬性成文规定，一种是人心文化衡量。
西方的社会，是一个个的圈子交织在一起，自己是它们的共同部分。而乡土社会，应该说是中国社会，以己为中心，像水的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。中国乡土的人情社会，以利己、利亲为原则，对待与自己无关的人，与和自己有关系的人，处理事情的方式与态度是截然不同的，这可以说是双标。但这种差异在乡土社会中并不矛盾，在这种社会里，一切普遍的标准并不适用，在确定了对象之后，再确定了与自己是什么关系之后，才能决定采用何样的标准，这样也无非乡土人对于“礼”的一种解读，“人情”本就是一种狭隘的“礼”的存在，却是这一礼治社会的基本的体现。
在陌生人中构成的现代社会中，凡事口说无凭，需签个字画个押，这样才发生法律，而在乡土社会中，大部分人不会这样做，大家都认为“这样子不就见外了”，在熟人构成的乡土社会中，口头契约同样具有巨大的约束力，来源是心中对于“礼”的衡量，这种“礼”是在多代人的传承中，是在熟悉当中产生的信任，乡土社会的信用是对于即将发生一种行为的规矩，熟悉到不假思索的可靠性。
这一切还要归于文化。一个人的记忆是一个人的能力，在原文中来说“他有能力闭着眼睛置身于昔日的情景中人。在当前包含的过去，拔萃出来的投影时间选择累积。”文化是依赖象征体系和个人记忆而维持的共同社会经验，简言之，文化相当于一个民族的共同记忆，人又是一种群居动物。因而将人与人紧密联系的纽带，这便是文化，因为共同或相似文化，人们才能感受到民族归属感，对自身文化的认同，才能有所为“祖国”、“故土”等概念的出现，中国人所具有的寻根问祖的特性，源于的就是对文化的需求，而“礼”的存在，又衍生于文化之中，也难怪国人对于“礼”的这般重视，以至于它嵌入了我们生活的方方面面。
在乡土社会中，乡下人多为文化程度不高的一群人，但这并不能称之为愚蠢。在一个小众社群当中，语言的必要性远远大于文字，在这种面对面的社会里，人与人的交流显得异常重要，书面文字用语中“礼”的存在更容易发现些，但在生活中的言行更能让人意识到，乡土人的“礼”是由内而外的，不拘泥于形式的。
中国是一个家族、氏族观念极重的国家，一些传统地区中排斥外来人口实在正常，不过在这些社会中，注重的是传承，在西洋家庭中，以夫妇为主轴，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这个团体，而在我们乡土社会中，家的性质有着显著区别，家是一个绵续性的事业社群，它的主轴在于父子之间，婆媳之间，夫妇反倒成了配种，亲子之间讲究的是负责与服从，是中华文化久来中，“礼”与“孝”的释义中重要的一环，在乡土社会中，长幼次序是一个极重要的原则，伯仲叔季分得清清楚楚。对中国而言。长幼次序辈分是教化权力与家族形成的重要原因之一，晚辈尊重长辈，是“礼”的体现，长辈照顾晚辈也是“礼”的体现，父亲以小明称呼孩子，表示的是亲昵，而孩子若这样做，将视为逾矩。年龄上的尊重是有根据的，生活的时间长，经验与阅历自然也不会少，在闽南俗语中，有着“长你一岁相距甚远”的说法，就是这样，事实上作为前辈，看见后辈比自己各方面都要强，自然不忿，但仍然想会用长辈的威严去压制，也是乡土局限性的体现，作为晚辈，即使自身能力较强，也会去尊重，不咄咄逼人，也不失为对“礼”的传承。
相比于现在的法制社会，乡土社会更像是一种礼治社会，“礼”的存在就像是一种习惯，一种无需一纸空文去强调的本能一般，乡土社会就是中国久来的社会模式，当今的世界和社会也或多或少的受到影响，对乡土社会探索，实际上也是对中国人性起源的探索，也是对传承已久的“礼”的进一步发掘。
