当我们看完一篇文章突然有了不同的看法时，我们不妨用文字梳理一下的记录下来。多写心得体会能够成为一个更有思想的人，哪些心得体会范文值得一看呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《为善-读《论语》有感900字之五》，仅供参考，欢迎大家阅读。
己所不欲，勿施于人。
这一言我个人认为是《论语》最为精华之所在，其所存在的意义甚至超过了有教无类，因材施教的历史性意义。其原因则是这一则不论是在千年前的春秋或是现在，是可以经住时光的磨洗，可以站住的。当今很多人都会认为可以达到这一千年来未变的为人准则，便自诩可至为善了吧。WwW.XD63.CoM
此则的字面意思很好理解，便是自己所不能达到的就不要要求别人去达到。但继续深究，可以置于整个社会。譬如，最近热议的城市流动摊点是否有存在的必要，很多城市的管理层为了表面的光鲜亮丽，冠言甚是美言之，为了摊点小贩的安全着想，还自夸为政以善了？但这一举又会断了多少人唯一的生活来源，断了多少人的希望？这可以说是为了安全着想的善吗？真正达到勿施于人了吗？
在出校门的时候，我看见周边小区的业主同城管一块儿轰赶小摊摊主，我看着小贩们那一张张苦涩的脸，心里也不由得一酸，看着以文明高素质自居的社会的中产市民得意甚至有些自豪的神态，那是一个阶层对另一个阶层的胜利。我想。曾经的自己也是可以贴上冷漠的标签的，但每次与人们进行心理的换位时，可以算的上是心理上的一种觉悟吧。心里甚至可以想到失落的小贩空手回到家里，看着自己的家人不禁流泪的场面，生活的重担压垮了多少这样的人？每次这样的浮想都使我想到了这则己所不欲勿施于人的信条。这可谓是进步了吧。
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
而论为善的最高点，则是个人对于为善的个人看法了。如果认为为善的人都是伪善，人就应该为自我而活，那此类人是最可以经此论证的。人们对于为善怎样看则就会决定是否会为善。实践毕竟是可得真知的，为善从来都是只要刻意去做便可达到的，但有次数限制，其决定因素便是你刻意的次数。影视剧《芳华》中的男主在文工团中便是一个活雷锋的形象，团内都认为他是装的，是为前途而伪善的，但直到最后他放弃从仕机会，在战争中以牺牲自己的臂膀为代价带回战士遗体时，人们终于明白，原来在世界中真的存在事事为善的人，并不是活雷锋装善，而是自己过于狭隘与肤浅了。由此可见，一个人的为善之心有了，便可无关利益。而生活中，我也一直相信，有不为利益而为善的人，也相信犯下恶行的人也可以最终向善。
活在世上，与人为善，多博得大家会心的笑容，生活便会幸福与简单很多。
延伸阅读
教你写感悟: (作文)读《论语》有感450字
当一个事情对你产生启迪时，我们可以将自己的所思所感写下来。心得体会是我们在实践活动中的感悟总结，怎样写好自己的心得体会呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“教你写感悟: (作文)读《论语》有感450字”，仅供参考，希望能为您提供参考！
泱泱古国，孕育了五千年唯我无双的华夏文明。而孝文化，更是源远流长，博大精深的中华文化中最具独特标识的一脉，积淀着中华民族最深层的精神道德追求。时代是仓促的，并且在迅速地向前推进，弘扬孝道，继承中华传统文化，是当代发展进程的一个重要课题。
早在《论语》中，孔子便提出了许多关于孝道的名句:父在，观其志；父殁，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。遵从父志，以父亲的道德品行来引导自己，即使在父亲去世后也不改“父之道”，这便是“孝”；父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。父母的年龄不可以不知道，一方面以他们高寿，自己长大了高兴，另一方面又以他们年事已高，需要人照顾而忧惧。由此可见，孝是自古以来中国人恪守于心的传统美德，是中华传统文化的重要组成部分。通过发自内心深处爱的情感表达，实现家庭和睦，社会安定，人民和谐。因此，孝是道德的基础，修身齐家治国平天下之本。
在当代，随着城市化的迅速发展，越来越多的人外出务工，背井离乡，只剩“空巢老人”独居在贫穷落后的农村，那日日夜夜的思念、期盼，都化作无奈的叹息和浑浊的眼泪，沉重地在土地上生根发芽。这是否该唤醒我们内心深埋已久的孝道，常回家看看？
如今，孝道与社会主义核心价值观中的“和谐”相承接，使其具有了鲜明的时代性。弘扬孝文化，促进人与人，人与社会之间的和谐相处，培育和践行社会主义核心价值观，促进国家精神文明层面的建设，让孝文化积淀为中华民族的内在气质。
「精」让生命化蛹为蝶演讲稿900字汇总
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乾坤未定，你我皆是黑马。在我们上台开始演讲之前，我们就需要提前准备好合适自己的演讲稿。优秀的演讲稿可以更好的以情感人，一篇优秀的演讲稿要怎么把它写好呢？经过整理，栏目小编为你呈上让生命化蛹为蝶演讲稿，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
让生命化蛹为蝶演讲稿【篇1】
经常在想人生的价值到底是什么？
一天晚上，我在看《动物世界》。绿草中，有一群小鹿在玩耍。但是，他们能想象吗？离他们不远，一只狮子正悄悄地向他们挤过来。突然，狮子跳了过去，小鹿惊呆了。跑，但是他们的一个伙伴被狮子抓住了。然而可爱的小鹿还在生命的最后一线挣扎。由此，我觉得鹿的求生欲让我震惊。虽然会死，但还是没有生还的机会，哪怕只是一点点。
前几天看完了一本叫《夏洛的网》的书。这个故事主要讲述了猪威尔伯和蜘蛛夏洛特建立了最真诚的友谊。然而，一个丑陋的消息打破了威尔伯的睡眠。威尔伯未来的命运是变成熏肉和火腿。然而夏洛特用网织出了被人类视为奇迹的文字。这使得威尔伯在市场竞争中获得了特等奖。威尔伯可以有一个光明的未来。但此时，夏洛特的生命已经走到了尽头。看完这本书，我的内心激起了无尽的爱和温暖。夏洛特的一生很短暂，但很有价值。因为，他用生命为朋友编织了一张爱的网，救了威尔伯的命。由此，我想起一句名言，“人生的意义在于设身处地为别人着想，而不是走自己的路。"
生命是脆弱的，生命的价值在于给予，给予，不接受，也不索取。我们一定要珍惜生命，在有限的生命里做更多有意义的事情。
让生命化蛹为蝶演讲稿【篇2】
时光的脚步匆匆忙忙，从日落后的西山、黎明前的海岸飞驰而来：三月里蔷薇绽放，六月里青草盛开,九月里瓜果飘香，十二月风吹雪舞。光移影动，是岁月的流转；日升月落，是时光的行迹。我们在生命旅途中经受成长的磨练﹔我们在人生跑道上留下足迹和光辉。
春夏秋冬的缤纷多彩令人难以忘怀，记忆更深的还是生活中那点点滴滴的美好瞬间。冬季四项，我们奋勇拼搏，全力以赴，享受生命的活力与激情﹔自主学习，我们认真刻苦，思索学业的意义与内涵﹔志愿服务，我们体验其中，感受到生命人生的价值在于付出，而不是一味索取。健步如飞的我们迎着青春飞扬的风，奔驰在跑道上。热切吹扬的风拂面而过，带来丝丝惬意，那淋漓畅快的雨，在生命的热烈中洒过，留下阵阵凉爽。驻足回望，每一个脚印都记录了我们的成长。
四时的记忆渐渐在晨雾中淡去，听，那岁月悠长的叩门声，将我们从遥远的过去，引向那梦幻般美好的未来。
少年的心，永远系着那驶向远方的航船﹔少年的心，永远连着那遥远跑道的终点。回首一路洒下的汗水，前方的旅程中有着独特的神秘与期待。常坐在窗口，不觉浮想联翩。我仿佛看到了﹕操场上矫健的身影，随着音乐的节奏，跃动着，像飞舞的白鸽﹔又仿佛听到了教室里朗朗的读书声，和老师们辛勤的教导与劝勉。每周一歌的洪亮与激昂，音乐引领的速度与风采，垃圾分类的规范与有序，原样交接的整齐与统一，都将被我们一一展示出来，济外也将因我们，而更加精彩。之后的时光，初一的同学将更加融洽的融入到外国语这个大家庭中来，初二的同学会更加刻苦和努力，初三的同学面临严峻的中考，形势更加刻不容缓！未来的每一天，每一年，我们要全力冲刺，保持领先！
夏天的大海深邃而宁静，秋天的潮汐浅唱低吟，无边璀璨的星空散发着圣洁的光辉。跑与
不跑，跑道就在那里﹔冲与不冲，时光触手可及。生命的精彩与否，完全取决于你。Andnow,don’tworryaboutLife’sRace,justworkhardanddoyourbest！
让生命化蛹为蝶演讲稿【篇3】
大家好：我是来自xx小学xx年xx班的xxx，今天我演讲的题目是：《感恩是一首生命的歌》
花苞在枝头吐蕊，吟唱一首感恩的歌儿，那是花树对滋养它的沃土的感恩；鸟儿在蔚蓝的天空中翱翔，画出的是一道美丽的风景线，那是鸟儿对蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的世界,因为感恩才会有温暖的亲情,因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。
感恩，是一首生命之歌；感恩，是一首永恒之歌。
生活中，爸爸宽厚肩膀的安全；妈妈慈爱微笑的温暖；老师鼓励眼神的亲切；同学真诚语言的温馨……一切皆是这首歌精彩的词曲。 演讲稿：感恩伴我成长 我学会了感恩
记得家乡的每个元宵节，我都坐在爸爸肩膀上观灯，在爸爸的肩上坐着，有着一种“一览众人矮”的优越感：爸爸带着我轻松地在摩肩接踵的人群中突围，我看到了我喜爱的所有节目。我在爸爸的肩上随着节目音乐手舞足蹈，看着别的孩子向我投来羡慕的目光，按捺不住的幸福感让我情不自禁地笑起来。可我却从不曾想到驮着我的爸爸劳累的双肩和那件汗流颊背的衣衫……
我的妈妈，既不会烹饪，又不善女红。可却是倾注了所有心血在我身上。三岁时，妈妈举着“人、口、手……”卡片对我不厌其烦地念着；每逢上街时，她对着所有广告牌上的字旁若无人地读给我听；每个夜晚，我都枕着她那动听的童话睡去……直至我能独立阅读。就这样，慢慢地，当我能写出第一首稚嫩的小诗作时，妈妈笑了。那灿烂的笑漪至今还在我心扉荡漾。
感恩我的爸爸妈妈，是他们，给了我浓浓的爱。
可亲可敬的，是我的老师。是老师，在我上幼儿园时教会我明快的儿歌；小学时，是老师手把手教会我写作文、在我犯错时，用满是爱意的眼神教育我，冬天，老师细心地让我喝下暖胃而又暖心的热开水……
而我的同学，是为我最亲密的伙伴。
常常，同学弯下腰，拾起我掉落的铅笔；在我遇到不开心的事儿时，是她们解开我的.心结；在获得好成绩时，他们与我共同分享快乐……同学是我身边的天使，真实的存在着。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”是落叶对根的感恩，我们都需要一颗感恩的心，因为感恩，所以世界才更加美。
学会感恩，因为，有太多人在成长的道路上帮助过我。
父母、老师、同学……这一切用一个微笑，一声“谢”是远远不够的。我要用一生的爱来报答。
感恩，是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知。让我们学会感恩、品味感恩、共同唱响这首感恩的歌吧！
我的演讲到此结束，谢谢大家。 演讲稿：感恩伴我成长 我学会了感恩
让生命化蛹为蝶演讲稿【篇4】
今天看了一篇文章叫《热爱生命》，让我对人生有了深刻的思考。
文章讲了这样一件事：一个五年级的学生，成绩不好，经常花很多钱。后来确诊为恶性胆囊癌，手术后最多能活一年。他没有意识到他其余的时间都在努力学习。即便如此，命运之神还是吹灭了他的生命之火，只给父母留了一封信。
闭上眼睛，我想：他虽然一开始不懂事，但后来醒悟了，抓住了时间，从一个穷学生一跃成为一个高材生，而不是花大钱和同学吵架。如果我是命运之神，我会重燃他的生命之火。谁会愿意这样和这个世界说再见？
一睁眼就想到自己的生活：暑假来了，晚上十点睡觉，早上八点半起床，一整天都很懒。如果不是他，我真的不知道接下来我会怎么样。感谢他生命末期的觉悟，我提前意识到了。我知道我以后应该做什么！
生命是脆弱的，我们应该珍惜它，不要在有生之年无所事事。
让生命化蛹为蝶演讲稿【篇5】
尊敬的老师们、同学们：
大家好，我是七班的吉蕊含，今天我为大家演讲的题目是--《生命的音符》。
生命……这是多么神圣的一个词汇！
我们每天都可以看见不同的生命--路边的`花草树木，清晨啾唧不停的鸟儿，明净湖水里穿梭游离的小鱼……然而目前为止在地球上发展速度最快的生物，是人类。
自然界中许多生命的历史都比我们人类要源远流长，但为什么单单只有我们人类，穿起了衣服、建起了房屋、说起了语言等等？是的，因为我们会思考、会创造……因此我们不断使自己的生命更加精彩，生命的价值更加丰富。
人类在漫漫的历史长河中，留下了很多深深的足迹。这些足迹存在的形式，更多是以文字来体现的。人类不断地把他们独特的思想留在这个世界上--刻在龟甲上、雕在石壁上、写在纸页上……我们的身体不能忍受没有任何营养物质的生活，同样，我们的心理也不能忍受没有任何思想来充饥的日子。惟其如此，我们需要阅读。我们都生活在崭新的21世纪，我们有条件去阅读，我们也有责任去阅读。阅读的时候我们必须思考，作为新世纪的学子，我们一定要会思考，思考的时候，就会产生各种情感，我们才会发明创造更多东西，我们的品德才会更加高尚……但是作为现代社会的人们，却往往觉得生活索然无味，生命毫无乐趣可言，那么这个时候，就是你的大脑发出了饥饿的讯号。来吧，此时你不需要抱怨，不需要发脾气，你只需要静静地阅读，在你吸收那些文字的时候，你的心会静，大脑便会思考，无聊的事情早就忘到九霄云外去了。阅读，可以充实我们一时空虚的心灵，可以治愈我们受伤的灵魂，可以为我们茁壮成长的生命树苗，浇上清澈甘甜的天然泉水……
那我们可以阅读一些什么呢？世界上有太多的东西可以用来阅读，然而不同的文字有它不同的功效。当你阅读教科书的时候，你会汲取你应当学会的知识，你会朝着你的人生目标又向前一步；当你阅读科普书籍的时候，你会被大千世界的奥妙所征服，你会更加喜欢你所生活的这个自然世界；当你阅读哲学书籍的时候，你的思想会更深一层，你会对你的生活做出你独有的分析和见解；当你阅读名著的时候，你会为里面主人公的种种际遇而心情起伏跌宕，你会叹服作者高超的写作技巧……可以用来阅读的东西实在太多了，甚至是一则广告，看着它巧妙上口的简单几句话，你或许也会会心一笑。生活中充满了阅读，生活也少不了阅读。
一个喜欢阅读的人，他一定是个有思想的人。我们的生命浸润在各种不同的文字里，你读得越多，生命就越滋润。阅读伴随着我们的成长，我们的生命在不知不觉中，已经慢慢升华！在无限柔和的光辉下，在各种文字的流动下，你会看见，你的生命闪着光芒，你的生命不停跳跃，你的生命也在成长，它的内涵会随着你阅读的文字一起变化！手里捧着一本书的时候，你应该感觉它是活的，它在用它特有的语调，向你阐述它的故事、它的思想。它在向你说话，它在同你交流。我们阅读一本书，就如同两个生命在用最自然、最淳朴、最真心的方式交流！这是心与心的交流，这是思想的交流，这不是简单的语言可以办到的。我们拥有一本书，就是拥有一个朋友。这个朋友从不会大声喧哗，它与你的交流发自内心，你不喜欢它，只需轻轻闭上眼睛，它便不再来干扰你；倘若你爱上了它，它会更加真诚地讲述更多。与它接触越多，你会越发地发觉它的可爱、它的诚挚、它的忠诚……你的生命此时此刻也焕发出无限的光彩。阅读为生命而喝彩，阅读为生命而存在！
假如你的生命就是一个主唱，那么阅读将会是给你生命伴奏的旋律。读得越多，旋律愈加精彩。每个人有不同的生命主唱，那每个人也有不同的为生命伴奏的音符！日子久了，你会发现那些音符散发出无比夺目的光芒，将你的生命柔和地裹住，让生命最壮丽的一首新曲，在呵护下不断地成长发芽！
让我们现在就开始阅读，让生命的音符跳跃流动，让我们的生命就此刻起变得熠熠生辉而充满希望--宛如清晨第一抹照亮大地的阳光！
谢谢大家！我的演讲结束了！
让生命化蛹为蝶演讲稿【篇6】
尊敬的老师，亲爱的同学：
大家下午好！
我来这世上也不过区区十几年的光阴，不敢妄谈生命本质是什么，只能说些对生命有限的理解。
当我们都搭乘生命的列车，开始远行时。虽然最后的归宿都一样，但旅途中的种种经历，使每个人都拥有别样的精彩，也可能会使一些人活着与死了无异。
在生命的列车启动时，我们就是纯真的孩童，好奇的打量周围的一切。贪婪得不肯放过一丝新奇的事物。前方路遥迢，没有人知道前方会有什么出现，也没有人知道他们将面临怎样的境况，所以想要旅途中有别样精彩的乘客们，都蚕吃桑叶般的吸收前人的智慧、经验以便可以更好的应对不可知的未来。
长长的旅途中，有许多站台。这些站台有的披着华丽的外衣，却凶险难测;有的其貌不扬，却流露智慧的柔光……每一次停站，都会有一大批人一拥而出，也会有一群人蜂拥而上。他们辗转奔波于各个站台之间，只为搭上更好的班次，有一个好走的未来。
有人说泥泞路上留下的脚印最深，试想，生命走在一马平川的大道上，那脚步会不会太过轻浮?路边的好风景不会留下生命曾走过的痕迹。艰难跋涉于泥泞的路上，虽负重拖泥，身心俱疲，但融融的月光镌刻了你厚重的足迹。即使时光流转，抚平了粗粝，那深深地凹痕不可磨灭，也许某日回首过往，我们会惊奇地发现那深深地足迹中塞的满是智慧，足以与日月争辉。
当我们以为生命山穷水尽时，只要记得放飞一只名叫梦想和勇气的蝴蝶，生命就会因此改观。正如寒冷寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。若是生命没有任何意义，那就趁早结束没有灵魂相伴的旅程。
踏上生命的旅途，留下深深地足迹。放眼未来，前方风景正好。
让生命化蛹为蝶演讲稿【篇7】
尊敬的领导、亲爱的老师、同学们：
大家好！我是二（ 4 ）班的项诗语 ，今天我演讲的题目是《珍爱生命，安全第一》
激情四月、阳光灿烂，生命就如同这飞火流萤一样的美丽！我们歌颂生命，因为生命是宝贵的，它属于我们每个人只有一次；我们热爱生命，因为生命是美好的，它令我们的人生焕发出灼灼光彩。
曾几何时，公路上的汽车、摩托车、成了扼杀生命的无情的杀手，多少家庭因之破碎，有多少父母失去了孩子，有多少孩子没有了父母。
老师曾告诉过我们这样一个真实的故事：有一位母亲，天天在晚上九点，在她家门前的公路旁等候她那在中学上晚自修归来的孩子。有一天雨夜，她看着孩子活泼俏丽的身影出现在公路上，她像往常一样，正想高兴地前去迎接，不料一辆汽车飞快地冲了过来，冲向了她的孩子，惊恐的母亲呆住了，眼睁睁地看着自己的孩子倒在了血泊之中……
一个刚到花季的生命凋零了，一位慈爱的母亲从此疯了，她陷入了深深的自责和无尽的痛苦之中，思念和悲痛严重地扰乱了她的心智。她天天地守候在那里，固执地等候她那已永远不能回来的孩子……
同学们，为了大家都能健康快乐地成长，让我们携起手来，从现在做起，从自我做起，从点滴做起，自觉遵守交通法规，珍爱生命，安全第一！
我的演讲完了，谢谢大家！
[体会]读《论语》有感其八
当我们从一件事情上面受到启发，我们不妨用文字梳理一下的记录下来。总结自己的心得体会能帮助自己认识一个新事物，如何才能写好一篇心得体会呢？下面是小编为大家整理的“[体会]读《论语》有感其八”，仅供参考，希望能为您提供参考！
当我在小学课堂中背着《论语》“子曰”“子夏曰”“子路曰”“子贡曰”时一直有疑惑，这些弟子的言论有这么重要吗？难道师傅不应是独大？孔子教授于弟子的道理，这些道理本身难道不是属于师傅的吗？这些弟子为何把自己的言论和师傅的放在一起？况且自己编纂自己的书不好吗？伴随这样的问题一直到长大。在这很长一段时间，我落寞了很久，一直对孔子幼稚的行为和做法感到耿耿于怀，反侧难眠。
在老师的组织下，我再读《论语》，拥有了一次了解孔子的机会，一句句的认真地读着，慢慢地沉浸于其中，突然发现《论语》作为中国第一部语录体的书籍，记载着孔子与弟子的言论的文字之下，是孔子佝偻而又挺拔的背影与无边的智慧光辉。
仕途不畅的圣人
他是孔子，一个精通礼、乐、射、御、书、数六艺却生逢礼崩乐坏之乱世的普通人。他有凌云的壮志，却生不逢时，可他并没有像长沮、桀溺、荷蓧丈人一流的人物选择避世，像他们一样日出而作，日落而息，而是积极入世，率领弟子周游列国以宣传自己克己复礼的仁政思想。他到过卫、陈、宋等国，期间多次遭到“道不同”的人数落和不解，他只好怃然，曰：“天下有道，丘不与易也”；他还曾断粮七天，甚至险些被人害死，他明知仕途不畅仍知其不可而为之；他为加强国君力量，试图季孙氏、叔孙氏和孟孙氏三家贵族，妄图凭一己之力扭转乾坤，但行动受限制，终招失败……虽然不解、讥讽和困厄一直伴随着他的人生，但正因如此，方有“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。心怀天下的他不愧是我们心中的圣人。
有教无类的教育家
他是孔子，是中华文明的奠基人，是中国教育事业的开拓者。他弟子三千贤者七十二，明世宗封他为“至圣先师”；清圣祖康熙尊他为“万世师表”，在中国古代历史上，堪当此誉者，他一人而已。在《论语》中，从“子曰：‘有教无类’”中我仿佛看到了生性粗鄙，志气刚强直率的子路戴着公鸡的羽毛，佩着公猪的牙齿等示强之物侮辱他时，他没有生气而是在一边心平气和地设礼乐引导子路，终使子路心服口服，从此踏上了向孔子求学之路，最终成为一大贤人。假如他因为子路的粗鄙而拒绝教导子路，那么社会上就会多一个粗人，少一个贤人了。
孔子的教育思想如雨后甘露，总能让人心旷神怡并有所收获。他说，“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”，给教育带来了启迪：因材施教；他说，“学而不思则罔，思而不学则殆”，由此我们学会了学与思相结合……他的教学思想像奔流不息的长河一样源远流长，流进一代又一代人的心；又像是一块历经岁月的洗礼仍然会发光的宝石，时间越是往前走，它越耀眼。他无愧于是中国教育乃至世界的教育的启蒙老师，更是伟大的教育家。
待人处事的高手
在孔子的待人处事语录里，仁是核心。仁是“克己复礼”，是“己所不欲，勿施于人”，是“己欲立而立人，己欲达而达人”……从不同的角度，“仁”有不同的含义，它的范畴很大，彰显了孔子乃至中华民族极为纯粹和崇高的道德精神。在现代快节奏社会中，人与人的交往越显紧张和脆弱，当我们不知道如何待人处事的时候，也许我们可以从《论语》中找到答案：设身处地体贴他人、遵循礼的规定、将心比心、推己及人……学会待人处事才能走得更远。北宋政治家赵普曾有“半部论语治天下”之说，在待人处事方面孔子可谓是高手。
民国时期著名的学者柳诒徵说：“孔子者，中国文化之中心也，无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而开传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。”此评价，孔子受之无愧也。
从《论语》中，我读到了一个鲜活的睿智的可爱的情感丰沛的孔子，他既是凡人也是圣人，更是一位让我受益终生的老师。
[心得推荐]读《昆虫记》有感300字之五
大家时不时都会产生一些想法，我们需要撰写自己的心得体会。汇报自己的心得体会能够让组织更了解你，心得体会该怎么写？小编为此仔细地整理了以下内容《[心得推荐]读《昆虫记》有感300字之五》，仅供参考，大家一起来看看吧。
今天，我闲的无聊。便随手拿了本《昆虫记》读了读。
《昆虫记》是法国杰出的昆虫学家法布尔的传世佳作，又名《昆虫物语》。这是一部文学巨著，是一部科学百科。
我读了其中的第五章：蝉。从中，我才开始明白和了解蝉。
其实，蝉并非是寓言故事中的那样：夏天只会唱歌，最后在冬天被饿死。蝉当唱渴唱累时，会用它那突出的嘴一个精巧的吸管，尖利如锥子，收藏在腹部一一刺穿饮之不竭的小树洞。它坐在树的枝头，不停的唱歌，只要钻过柔滑的树皮，里面有的是汁液，吸管插进通孔，它就可以饮个痛快了。而蚂蚁，却总是在蝉刚开始喝的那一刻，来抢小树洞。蚂蚁是多么阴险啊!在暗地里看着蝉挖井，却又一口都留给辛辛苦苦的劳动者喝，马上来贪婪的抢夺，饮取。可怜的蝉，不但一直要被这些强盗欺负，还要被人们鄙视，瞧不起。
蝉是多么的可怜啊!
今日体会: 读《论语》有感(写作示例)
对于某件事我们产生了新的看法时，我们可以将自己产生的感悟写成一篇心得体会。通过不断的思想总结，可以进一步提升自己，关于心得体会如何下笔呢？下面是小编为大家整理的“今日体会: 读《论语》有感(写作示例)”，仅供参考，希望可以帮助到您。
年初，差不多用了两周时间，读完了‘国学四库’系列的《论语》一书。点染之余，却被文中的一章所触动：“古之学者为己，今之学者为人”，久久不能释怀。标与本的比对，因与果的关联，能否超然，全凭一念。
《论语》之前的了解犹如皮毛。只有少许的篇章，有记忆，能诵读，背后深意说不全、参不透。从“学而”开始，不过两三篇便不知晓。确实惭愧。即便是每每去“三孔”游记、参拜也未能有所长进。
无法穿越回到那个久远的朝代，只有透过书目记载，了解那过往的人和事。《论语》是一部老师与学生教学相长，交谈对话的收录集。涉及孔子及其弟子言行、孔子的治国见解以及评价古贤的论述，记录有点像学习笔记和心得体会，有人问、有人答，偶尔也可以开个小玩笑。
全书20篇，每篇若干章。至于章，其实就是几句话，因为是收录集，每篇的归类就不会绝对精准。篇目是按照收集语录的开始命名。有观点开篇的，如学而、为政、子罕、先进等；有学生名字开篇的，如雍也、颜渊、子路等；也有评价前人的，如泰伯、季氏、微子、尧曰等。
书中多次学生向孔子求知识、见解。虽短短几句，见博学、见正念。有如问“仁”，刚毅、木讷，近仁；有如问“政”，居之无倦，行之以忠；有如问“文”，敏而好学，不耻下问，是以谓之文；有如问“孝”，父在、观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
书中围绕教学、仁政、中庸、修为等内容，提出很多有益的方法，积极的引导人们入世。培养君子、士大夫，“修身、齐家、治国、平天下”从克己复礼开始。可叹“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”的孔子最终的政治抱负没有实现。周游列国，多是颠沛流离。
很有意思的发现是我们目前很多使用的语言，在20xx多年前，由孔子和他的学生开启，目前依然在用，留存至今。有如“孔子于乡党，恂恂如也如也”，似乎现在只在陕西一带出门在外的人员他乡相遇，互称乡党。有如“先进于礼乐，后进于礼乐”。先进是进修之意。如今也指位于前列，可为表率，比较相似。流传下来的成语就更多，见贤思齐、文质彬彬、战战兢兢、如临深渊、如履薄冰、任重道远等等。
《论语》开创教化先河。学者、知识分子、悟道者们能以 “为天地立心，为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太平”为目标，值得彪炳和慨叹。于己。不才，奉行之。
[体会模板]读《为乐趣而读书》有感
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——读《为乐趣而读书》有感
弗朗西斯·培根说过：“读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。”那么，阅读到底是为了什么呢？怎么样才能让自己爱上阅读呢？《为乐趣而读书》会告诉你答案。
《为乐趣而读书》主要内容：我们阅读不是为了自己取得学位，也不是为了以后的生活。阅读不仅仅只是一种乐趣，它还会使你的生活丰富多彩，但前提是你要学会享受书本。谁都没有义务要去读诗、小说或者是一些文学作品，它只能为自己的乐趣而读。如果当自己看了一本自己觉得不合胃口的书，那么请就此搁下，因为你根本不能真正享受它，就算看完整本也毫无用处。设想一下，如果自己一而再再而三地被迫去看一些自己觉得厌倦的书，又怎么会养成阅读的好习惯呢？想要养成良好的阅读习惯其实很简单，因为没有一种工作能像阅读这样，随时随地开始，也可以中途立刻放下。
是啊！阅读是一种享受，看自己喜欢的书，更是一种乐趣！无论是小说、漫画、童话故事……我想，只要是自己喜欢的书，都会看得津津有味。
在生活中的我也是如此。当妈妈让我看一些文学类的书时，我就愁眉苦脸，十分不情愿。因为我不理解书中的意思，有些太过于哲理性的句子反而会使人感到枯燥、厌烦。现在，我的书柜上已经放满了给种各样我喜欢的书：《小公主》教会我善良；《爱的教育》也让我变得富有爱心；《宠物集中营》更让我懂得了动物是我们人类的朋友，我们要与它们和睦相处......这些书并不是什么名家名篇，哲理类文章，只是一些更加贴近我们生活一点；这些书没有很多的好词佳句，只是它们比那些文学类的书更加简而易懂些！遇到自己喜欢看的书，我就会一直沉浸在书的世界中：每当读到兴奋的地方，不禁会心一笑，深受同感；读到颇有幽默的地方，也会笑得合不拢嘴；读到令人伤心的地方时，有时候甚至会鼻子一酸，热泪盈眶......这些书提高了我的写作能力，教会我做人的许多道理，就像是我的伙伴：逗你笑，陪你哭！
尽情阅读吧！阅读自己喜欢的书，把阅读当做一种乐趣，随时随地去享受，阅读，会使你的生活更加充实、快乐！
月度心得精选: 读《论语》有感范例
我们在亲身经历一些事情后，我们会将自己的思想改变进行一个记录。养成写心得体会的习惯可以积累总结自己的经验，对于心得体会的撰写你是否毫无头绪呢？小编收集并整理了“月度心得精选: 读《论语》有感范例”，仅供参考，希望可以帮助到您。
《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多个方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已经初始创成。在孔子去世以后，他的弟子和其再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此被称为“论”。
作为儒家的经典，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
学——顾名思义学习，衍生的还有努力、勤奋等方面。
《论语》中有这样一些广为流传的诗句：“知之为知之，不知为不知，是知也”，“学而不思则罔，思而不学则殆。”，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”等等以上所说的这些诗句都体现了学习的三个类型：学与思的结合、注重复习、向他人、向社会学习。学习，包括读书。书是美好的，储藏着从古至今的天地之精华。如果说读书是在与一位智慧的长者交谈，那么，学习是与前人的智慧交流，继而让自己的心灵更加丰富而充实。
行——指一个人的行为处事、言行举止，以及对于人生的思考。
举个例子，“己所不欲，勿施于人”以及“已欲立而立人，已欲达而达人”是孔子“仁”的思想的具体内容和表现，是揭示人与人之间相互关系的命题，同时也表明孔子对人的个体的主体意识有了深刻的见解。我们常常习惯于从自身的角色出发，站在自己的立场上来理解和看待别人，所以不同程度地存在着自我中心式思维。我们习惯于把交往中的矛盾归罪于对方，双方各执一词，互不相让，自然难以达成相互理解。
除此“君子欲讷于言而敏于行。”，“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”，“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”这些语句或多或少阐明了不少人生的真理。告诫我们与人相处之道。
学行——论语中的“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”这一句话我认为可以简要的概况上述两点，当你有所学，才能有所知，有所感悟。首先说“三十而立”，到底“立”的是什么呢？是人生观、世界观，是做人原则。而“七十而从心所欲不逾矩”所表现的是对生命的敬畏，明白每个年龄段应该做好该做的事，不倚老卖老，与时俱进。这就是不逾矩，既要讲究生命规律，也要遵守社会规则。
用一句话来说“听一位老者讲社会、人生，如沫春风。”
