在我们有了一些新的体会时，我们可以写一篇心得体会。汇报自己的心得体会能够让组织更了解你，心得体会要写哪些内容呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“作文：游常州恐龙园有感篇二”，但愿对您的学习工作带来帮助。

今年暑假我去了常州著名的恐龙乐园玩，在恐龙谷玩了许许多多的项目而令我记忆犹新的则是刺激的过山车了！

一到那里我就被那里的建筑为之震撼，那里的恐龙仿佛会走一样，到了这里好像真的来到了恐龙世界似的。而我这次过来是专门来挑战自己的，刚来我们就直奔了室内过山车。排队的那里有两只翼龙时不时就会叫。经过了一个小时的排队时间终于到我们了，我心情十分激动。我们坐上了翼龙的模型，刚坐上去后面会有一个椅子夹着你让你很不舒服但这是为了防止我们倒立的时候掉下去。我仿佛下一刻就是世界末日一般不敢睁开眼睛，过山车正在渐渐的往上升高，到顶端了，这个过山车的背景是有很多星星仿佛像到了外太空一样，过山车像失去重力一般往下掉，又突然一个急转弯仿佛要把我甩出去。速度越来越快我已经预料到重头好戏要来了于是我抓紧了过山车，果不其然来了个360度转圈圈终于完了，这过山车真是太刺激了！

我们还看了4D电影，那简直就是身临其境，仿佛真的是我在跑一样的，还会时不时朝我来喷水，都喷到了我口里。

我们还去了鬼屋，真可笑，鬼屋是一波一波进去的。我没走都久竟然看见了上一波的人，看看他们还在因为害怕，用手机照光呢。于是他们跟我们一起向前走。其实这里一点都不恐怖，只是心理作用而已。终于走完了，感觉像是走出了另一个世界一样！

我在恐龙园挑战自己的极限，战胜了自己的恐惧，这真是值得快乐而刺激的一天啊！

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恐龙读书心得(篇二)

当我们看完一篇文章突然有了不同的看法时，我们可以将心中的千言万语用笔记录下来。心得体会是我们在实践活动中的感悟总结，哪些心得体会范文值得一看呢？下面是小编为大家整理的“恐龙读书心得(篇二)”，希望对您的工作和生活有所帮助。

最近，我看了《恐龙时代》这本书，它告诉我们：恐爪龙是恐龙世界第一大杀手；偷蛋龙并不是真正地“偷蛋”；板龙是如何消化食物的；鲨齿龙、南方巨兽龙、霸王龙被称为“恐龙家族三剑客”，还有它们的死敌，俗称是最恐怖的恐龙—————食肉牛龙。

我第一次看《恐龙时代》这本书时，就被它深深吸引住了，它用简朴的语言，精美的图片，真实的故事，将史前生物刻画的栩栩如生，让人虽然身在21世纪的中国，可心早已穿越到了远古时代的三叠纪、侏罗纪和白垩纪，去那里探索恐龙世界未知的奥秘。

第二次看这本书时，我又被它所吸引住了。因为它那一个个生动的故事，一幅幅精美的图画，让人百看不厌。其中有个很有趣的故事：天敌中的天敌。它讲了恐龙三剑客的天敌————食肉牛龙。虽然它是恐龙界的霸主，可食肉牛龙也不能这样屠杀下去，要不然生态会不平衡。所以食肉牛龙还有个头号敌人————恐爪龙，就算是在凶猛的恐龙，在成群恐爪龙的围攻中也只能乖乖地投降。这些都是依靠恐龙研究学者的推测、求证得到的。

合理的推测，大胆的求证是人们发现某些未知事物或者现象的必经途径。伽利略在一个偶然的机会发现吊灯摆动的时间，不管圆周大小总是一样的。这与当时书本上所述“摆经过一个短圆弧要比过长的圆弧快些”不符。要知道，这个结论可是亚里斯多德的说法，谁也没有怀疑过。可伽利略并不迷信，他找了不同长度的绳子、铁链。铁球、木球，在房顶、树枝等不同的地方，一次有一次重复试验，终于发现了摆的运动规律。

看了《恐龙时代》这本书，我明白了：无论在学习生活、科学研究中，合情合理的推测，仔细认真的求证是非常重要的。

[感悟分享] 游蔡元培故居有感作文模板

在生活中我们可能会突然产生一些感悟，我们可以用笔写下最想表达的情感。心得体会是对自己经历的一种反思，心得体会应该从哪方面来写呢？下面是由小编为大家整理的“[感悟分享] 游蔡元培故居有感作文模板”，仅供您在工作和学习中参考。

清晨，一辆辆大巴车驶向淮安周恩来故居，我们满怀着激动之情，踏上了游周恩来故居之旅！

经过长达三小时的路程，我们来到了纪念馆，步入纪念馆，映入眼帘的便是周总理高大人像，他深邃的目光望向远方，不知在思考着什么？我猜，应该是想着怎样使国家更加强大吧！

走进大厅，四周的墙上挂着与周总理有关的故事和照片，每一张都记录着周总理为国家抛头颅，洒热血！为中华民族所付出的一切又一切！

参观完纪念馆，我们来到故居，还未走进故居，便一眼望见门的上方挂着高高的门匾，书写着周恩来同志故居，红底金字，是邓小平爷爷题写的。

我们走到周总理的书房前，书橱里放着许多书，墙上挂着字画，我不禁想起了周总理曾说过的话为中华之崛起而读书！从这里我们看出周总理是多么的勤奋好学呀！从小就立志要振兴中华的伟大志向！真了不起！接着我们来到了周总理的卧室。周总理的卧室只有一张床，几个板凳和一些洗漱用品，墙上几幅简单的画，无不彰显着这间屋子的主人我们敬爱的周总理是那么的朴素，简朴！接着，我们看到了一块石头上刻着两个字腾飞，象征着，这里就是大鸾腾飞的地方，在这之后，我们还参观了周总理的家室，以及他的妻子邓颖超纪念园。

周总理无时无刻地为人民服务，为国家服务，永远留在了我们每个人的心目中，无法忘却那个立志为中华之崛起而读书的少年！

2023心得: 作文游清明上河园后的感触(推荐一篇)

对于某件事我们产生了新的看法时，我们可以用文字的形式表达我们的感受。心得体会通常是指一种读书、实践后所写的感受性文字，对于写心得体会你会如何动笔呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《2023心得: 作文游清明上河园后的感触(推荐一篇)》，仅供您在工作和学习中参考。

河南有一个古色古香的城市——古都开封，清明上河图就可以在那里看到。

众所周知，清明上河图是北宋时期的画家张择端所画的，虽然见不到真迹，但进入清明上河园，仍能感觉到当时繁荣的景象。

一天，我们来到了清明上河园。刚进门，首先看到画家张择端的雕像矗立在门口，好像在说：“欢迎来到清明上河园!”在这座雕像后有一座令人叹为观止的浮墙，为什么呢?是因为这座浮墙上雕刻着一幅画，而这幅画就是雄伟壮观的清明上河图。

清明上河园占地600余亩，其中水面180亩，大小古船50多艘，房屋400余间，景观建筑面积30000多平方米，形成了中原地区最大的复原宋代的建筑。2009年，清明上河园荣膺世界记录协会中国第一座以绘画作品为原型的仿古主题公园，是中原大黄河郑、汴、洛黄金旅游线上的一个重要景区。

清明上河园十分热闹，城门楼、虹桥、街景、店铺、河道、码头、船坊等建筑。园区按《清明上河图》的原始布局，集中展现宋代诸如酒楼、茶肆、当铺、宫瓷、年画现场制作等。

进去后，还发现里面有许许多多的表演，热闹非凡。表演有包公迎宾、杨志卖刀、林冲怒打高衙内、梁山好汉劫囚车、燕青打擂、李师师艺会情公子、王员外招婿、宋式民俗婚礼、编钟乐舞、马术、气功绝活等20余个。每一次表演，观看的人也是不计其数，十分壮观，热闹非凡。

清明上河图生动形象的描绘出了当时宋朝的热闹景象，而清明上河园则是完美复制了画中的景象，使人有一种身临其中、耳目一新的感觉。

所以我认为想感受古代的文化和宋朝热闹城市的景象，那么就请去开封清明上河园，因为那里会给你一一解答……

[优质体会] 作文：游清华大学有感其八

在我们有了一些新的体会时，我们可以将自己产生的感悟写成一篇心得体会。一般来说，心得体会就是应用原文做导引，然后发表自己的意见。哪些心得体会范文值得一看呢？以下是小编收集整理的“[优质体会] 作文：游清华大学有感其八”，仅供参考，大家一起来看看吧。

今天是我和老爸在北京旅行的最后一天，我们一起去了清华大学。

清华大学是我国乃至世界的一流学校，因此门禁十分严格，只能持有北大或清华的学生证的学生与老师才能进入，我们被堵在门前迟迟不能进入。虽然正门的门禁似铜墙铁壁，但是东门的门却是敞开的，于是我们便顺利进入了清华大学的校门。

进了清华大学，放眼望去，整齐的街道与绿色的草木相呼相映，路边的雕塑与长椅搭配，美不胜收。一进门便是清华大学的法学院。青砖砌成的楼房，整整齐齐，甚是威严；笔直的大理石柱，四个排成一行，支撑起巨大的平台。那系徽上的大钟，让我们铭记警钟长鸣的忠告。

再往前走，就是清华园，清华园是清华大学的前身，放眼望去，大门上的三个大字刚劲有力，大理石的园门端凝而又厚重，路边的树木更是郁郁葱葱。漫步在清华园，环绕在美景中，听鸟声，听风声，好事悠闲惬意。

继续向前，到了清华音乐院，曲线形的设计充满美感，好似一串串跳动的音符，几位刚参加完毕业典礼的学生在此拍照，仿佛要留下自己在清华的最后一点印记，一个个脸上洋溢着幸福的笑容。是啊，他们是中国最高学府的高材生，必将成为国家栋梁。看到他们我不由心生羡慕，不禁暗下决心“我也像他们一样成为一名清华生”。

[体会]作文：长隆一日游有感篇一

在我们有了一些新的体会时，我们需要把自己的思想改变进行一个总结。多写心得体会能够成为一个更有思想的人，有没有可以参考的心得体会范文呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“[体会]作文：长隆一日游有感篇一”，仅供参考，欢迎大家阅读。

清晨，我们踏着朝阳，迎着春风，乘上大巴，通往欢乐世界。

跟着老师走进大门，我们看见形态万千的白虎，它们神情严肃，好像一位位看门员，热情的欢迎我们。在不远处，万紫千红的花开得非常灿烂。暖暖的春风吹来，真舒服！

我们来到了一个叫“墨西哥草帽”的游戏前。当你坐上神奇的“墨西哥草帽”，你会感到像是在长满仙人掌的沙漠上飞旋。

“碰碰车”，我是第一次玩。排队时，人声鼎沸，热闹非凡，就知道这游戏很好玩，所以我只好耐心地等一会儿了。终于坐上车了，我们不需要驾照，不需要遵守交通规则，而且可以横冲直撞，我和同学们想方设法让自己的车撞到一起，然后摆脱困境，再撞在一起。我觉得那一刻，没有谁能比我们更开心了。

接着，我们来到了“弹跳塔”。当我排队时，我对同伴说：“你觉不觉得这游戏一点刺激感都没有。”可我玩的时候，心脏都提到嗓门眼了。下来时，我已经面如土色。哎！看来是小瞧它了。

吃完饭后，我们来到了“森林神庙”。这里是亚洲唯一，领先业界的超大型情境历险主题游乐项目。当我和伙伴走进去时，我故意吓了一下我的伙伴，噍！她被我吓得魂飞魄散，可好笑了！

集合啦！我们还没尽兴就要回去了。虽然美好的时光总是短暂的，但我会将这次体验的乐趣留在心底，当做美好的回忆。

[感悟模板]作文：游清华大学有感模板

当我们从一件事情上面受到启发，我们可以将心中想要表达的话记录下来。经常写心得体会可以提升自己的写作能力，可以借鉴的心得体会有哪些呢？下面是小编为大家整理的“[感悟模板]作文：游清华大学有感模板”，仅供您在工作和学习中参考。

今天我读了《清华大学学霸的作息表》，讲的是关于清华大学学霸晒出作息表的事，让我受益匪浅。

从清华大学生的作息表中可以看出，她们一天的作息情况。凌晨六点起床，06：40开始学习，晚上九点到凌晨一点都安排的满满当当，可以说是争分夺秒的都在学习。在展厅还展出了很多大学生的课堂笔记、作业、计划等。字迹工整，思路清晰。

网友说：“优秀的人比你还努力”“时间是公平的，每个人都有24小时，不同的方式造就了不同的人。”

我看完之后有很大的感触。每次上课前妈妈都让我认真听讲，认真做笔记，书写要干净整洁。可我却是听不进去，平时上课的笔记记得乱七八糟，各种颜色五花八门。跟清华大学的哥哥姐姐们的笔记相比，让我真的是自行惭愧。真的，学习没有捷径，真正的成功，应该一点一滴的积累，在学习上没有什么事可以一蹴而就的。有些路，走过了就不觉得有多么曲折；有些苦，咽下了就不觉得有什么滋味；在外人看来，有些不可思议的事，当事人觉得也没什么。我也应该向清华的哥哥姐姐们学习，现在开始努力，为自己重新做一份计划表，振奋起来，用最快的速度奔跑！

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”韩愈的诗大概解释了这一切。我要为明年的能考入理想的中学而奋斗！

自然话题文章：游圆明园有感壹篇

我们在亲身经历一些事情后，我们不妨用文字梳理一下的记录下来。写好心得体会对自己以后的成长有很大帮助，怎样才能写好心得体会呢？下面是小编帮大家编辑的《自然话题文章：游圆明园有感壹篇》，供您参考，希望能够帮助到大家。

在这个细雨蒙蒙，凉风袭人的4月17日里，我与同学们一同去春游，游玩圆明园遗址。

圆明园，这座昔日压倒群芳，震惊全世界的中华瑰宝。如今，已成了伤痕累累的废墟。

我随着大部队来到南门，前往大水法举行退队入团的活动。一路上，我看见了许许多多的美景，小草换上了嫩绿的新装，钻出地面来；矮矮的灌木，挺立在土地上；花朵绽放出灿烂的微笑；笼罩在薄雾中的垂柳，如一位婀娜多姿的少女一样，微风拂过，摆动着绿色的连衣裙。看看远处的湖泊，是那么的平静，似乎这惨痛的历史，从未发生过似的，但事实并不是这样的。还有牡丹园中的牡丹，大片大片的各色的花朵儿，浓重的色彩都已沉淀下来，嫩绿的叶子上还留着晶莹剔透的水滴。

来到大水法，我们先参加了庄严的退队入团仪式。我们摘下了陪伴自己多年的红领巾，将迈向一个新的开始，前进。一些同学成功地进入了共青团，很遗憾，我并没能进入共青团。接着，我们为圆明园的工作人员演唱了《感恩有你》，为此表以感谢。

我与同学们来到“迷宫”，这里像一个小小的迷宫一样，甚是有趣。我细细地摸索它的纹理，好似1860年10月6日就在昨日，英法联军的残暴就在眼前，他们洗劫我国无数的奇珍异宝，焚毁我们的圆明园，愤怒之火不由得涌上心头。为什么？英法联军可以轻易打败我们如此宏伟、美丽的圆明园？没错！是因为落后、懦弱！这圆明园的遗址以及历史的遗迹仿佛都在告诉我们：“落后了就要挨打！”

勿忘国耻。所以我们作为国家的新一代，我们要发奋图强、努力学习为伟大的祖国作出非凡的贡献！让祖国更加繁荣富强！

[参考]读《游褒禅山记》有感系列

本文为心得体会大全推荐专题“读《游褒禅山记》有感”相关内容。

读《游褒禅山记》有感 篇1

古人云：“有志者事竟成”如今，越来越多的人们将其视为座右铭，为了不断地激励着自己。但是，是否只要有志气就一定能够实现自己的梦想，实现自己的诺言而成功呢？

越来越多的人尤其是学生，都大胆的自称“我将来一定会成为.......”“我相信只要我有志气就会....”可是是否真正的会成功呢？我们应该去质问。

“有志”固然重要，这是对于以后发展起根本作用的条件。没有“志”谈何成功与否？但是“有志”是不够的，“然力不足者”依旧不能够到达洞的最深处，依旧不能走向成功的道路。因此，想要成功，道路就变得艰难险阻、坎坷绊人了。但是当拥有“志”和“力”的同时，还需要外物的辅助或许才可以真正意义上的获得成功。

品读着王安石的《游褒禅山记》，作者后悔自己没能够游玩尽兴，而跟着别人走出洞口。就有了如此之深的感悟和体会。是啊！倘若自己有能力做某事，而未成功岂不是让人嘲笑、让人数落，而自己也会很后悔。倘若，自己没有能力去做到的事。即使是失败了，但是有了全力以赴的精神和毅力，任何人都不会嘲笑你，自己心里也会满足的。

现在，我们作为学生都是在人生旅途上最憧憬的时候。难免有许许多多的挫折困苦压制着我们、阻挠着我们。但是，我们不可以失去信心，不可以因为暂时的难而摔倒。我们应该振奋，应该追求自己有能力做到的事情。我们会为自己的选择而成功，会为自己尽心尽力而成长的更加辉煌！

读《游褒禅山记》有感 篇2

平时经常会听父母诉说“不辛苦就没有世间财”，还小时可能不太懂事，总不明白什么叫作辛苦，后来随着学习压力的增多也稍有理解这句话的含义。直至学习《游褒禅山记》这篇游记后更明白到凡事开头难，要坚持不懈、经历辛苦，才有实现理想与梦想的机会。

山河虽壮美，但其有巍然且令人感到心寒的地方，而只有好游者才有意志、毅力去闯荡，令旁人羡慕不已。但这些旁人又是否有过去闯荡的那种意志与毅力呢?

王安石本可众览褒禅山之奇伟、瑰怪和非常之观，而且他也有闯荡的意志与毅力，但他为什么会后悔呢?他为什么并不能尽情地享受游洞之乐呢?正是因为他盲从别人，对游洞有所怠慢，以至令自己后悔不已。

看!那只是一次平常的游山却包含了不少哲理，这就正如我们的学习，什么时候都要有决心不能轻易受到诱惑。

学习就正如游山的一条路，也是一条长远不息的路。有志者能以读书、活学、利用为己任树立好明确的目的，然后经历种种的挫折、辛酸，加上不懈的意志与毅力，明白“读书不容易，要读好书更加不容易”，因此不要轻易受到不良诱惑而产生无心向学的心态。

我们的生活也是如此，在生活中是没有一帆风顺的，偶然也会有波涛的起伏。在遇到困难时，并不能灰心丧气，记住把希望寄在明天，把失落弃于过去，要享受生活中的多姿多彩就要放眼未来，面对困难，要抱有理想去生活。要拥有意志与毅力去迎接生活。我们的生活就像河溪中的石头，只有经过长年累月的冲击与摩擦才会变得圆滑。

要实现自己的理想也要有这种坚持不懈的意志与毅力，正因为这样别人才会欣赏你。

读《游褒禅山记》有感 篇3

王安石在《游褒禅山记》中云：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者为能至也。”

是说也，其义易见：有志才有成功，立志乃成功秘诀。

放眼世界，千古风流人物，无不雄心勃勃，立志高远。波兰著名女科学家居里夫人，早年立志献身科学。她在艰苦条件下，依靠简陋的实验设备，日复一日地对一吨沥青铀矿的残渣进行提炼。经过四十一个月的奋斗，她终于在一九零二年发现了镭，开辟了科学世界的新领域，被称为“镭之母”。在她通向成功的脚印里，凝聚了生活的艰辛，失败的懊恼，他人的诽谤，丧夫的悲痛。她跌倒过，但又顽强地站了起来。她被一根无形的支柱支撑着，那就是——要实现自己的宏愿。

再如我国史学家司马迁，为了完成《史记》这部光辉著作，他踏遍了祖国大半山河，探访古迹，考察风土人情，渡过了浪迹天涯的漂泊生活，才为《史记》积累了丰富史料。

可见，一个人一旦有了志向，他就会百折不挠，百迂不回地向既定的目标挺进。艰难、险阻又何足挂齿？一个人一旦坚定了志向，他就会全身洋溢生机，活力，奋勇向前，探讨研究，大有猛虎下山、蛟龙出海之势。

驻足看着我们中华的民族的骄傲吧！古有卧新尝胆的越王勾践，闻鸡起舞的祖逖，映雪读书的孙康；今有凛然正气直对敌人枪口的夏明翰，使中国摆脱贫油国之名的李四光，身残志不残的张海迪等等，诸如此类，举不胜举。他们哪一个没有立下壮志？他们勇于奋起，他们敢于拼搏，他们执着追求，其内在动力也就不言而喻了。

“有志者事竟成。”成功，多少人梦寐以求；成功多少人翘首期盼。然而，成功不是一想就来，一盼就到的。古人曰：男儿志在四方。可当今社会上有些男儿志在何方呢？他们志在吃、玩、赌、斗，他们期待幸运之神带着他们需要的一切来临，令人可笑可叹。更有甚者被子成功熏昏了头脑，为了能够成功，不，应该说为了达到某种目的，竟不择手段、投机倒把尔虞我诈。表面看来，似乎大丈夫气派十足，某些势利无知的人有的还为他们竖起大拇指。悲哉！殊不知，成功的道路上是容不得半点虚假的。这种做法并非有志者所为，而是庸者的一种表现。

若要问：怎样才能走上成功之路？何妨首先扪心自问：吾志何在？

读《游褒禅山记》有感 篇4

经过读《游褒禅山记》使我明白了做人要有旷达的心境。在面对困难时要不退缩、不畏惧、不颓废，当你度过了困难之时就是成功迎接你之时。

我们生活中总会遇到各种困难和挫折，遇到到挫折就被打倒？遇到困难就是畏惧退缩？不，我们应该直面挫折和困难，挑战它、战胜它，最终收获成功。

中国的玻璃大王——曹德旺，他9岁才上学，14岁就被迫辍学，只要一个小学文凭。童年尝遍了常人难以想象点艰辛，而他从未逆来顺受，而是不断努力，1987年成立福耀玻璃有限公司，是中国最大的汽车玻璃制造商。困难不可怕，可怕的是我们没有战胜困难的决心和意志。成功要不难，它一直在等着你，等你度过困难磨砺自我的时候它就会出现。

初中学过一篇文言文《生于忧患，死于安乐》，里面有这样一段话:天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。天要下达重大使命给你，天就会先磨砺你，让你经历许多困难和挫折，只有这样你才能成长。当你度过了所有的困难和挫折的后面，当你当你战胜了一切它就会出现。现在我们遇到困难和挫折不能因为辛苦、劳累就逃避。我们应该有一个旷达的心境，遇到困难就换一种角度想一下，为什么我的生活比别人艰苦？为什么我的我的命运比比别人曲折？为什么我的不幸总比别人？因为这是在锻炼我、这是在磨砺我、这是为了让我成长。

成功会在你战胜困难和挫折时出现。

读《游褒禅山记》有感 篇5

如若问世界上最美的是什么，我会回答：是未知。

王安石在《游褒禅山记》中因游华阳洞，未尽极夫游之乐，叹惋不已。在我看来，这未尝不是一件好事。王安石虽未观尽洞中之景，留下太多未知，但对那未能饱览之景的无尽想象，足以弥补那一份缺憾。正如断臂的女神维纳斯一般，未知的双臂给她蒙上了一层神秘的面纱，增添了一份惊艳。像曹雪芹只写到八十回的《红楼梦》一样，勾起无尽遐思，让人沉迷其中。虚空之美在未知的篇章中展现的淋漓尽致。是历史的玩笑，还是有意为之，留给人未知，也留给人想象的广阔空间，带给人心灵的美感。

假使王安石游尽全洞，却发现洞的前部分虽奇骏无比。后部分却乏善可陈，了无新意，一定会大失所望。华阳洞之所以美，就在其的无尽未知，让人去探寻，让人去想象。成为所有人眼中的一目了然，也就失去了所有的韵味。就像给维纳斯找到了手臂，却会让她的美大打折扣，沦为雕塑中的普通一份子。

王安石因未知的路途而思索治学、人生之道，留下千古名篇《游褒禅山记》，可见，这未知不仅成就了人的想象之美，更重要的是它能够让人不断追求，不断完善，并因为这未知而永不止步。

未知的奇妙不仅体现在一段未完成的旅程、一部未完成的作品、一个残缺的雕像上，更能体现在不断追求的人生之中。史铁生曾和几位朋友去拜访一位算命先生。算命先生给几个人算过之后，这几个人都拍手称奇，但轮到一位朋友是，他却断然拒绝。他说他要给人生的未来留下未知，去尽享人生未知之美。

可见，未知就像尚未描绘的蓝图，给人以憧憬，给人以无尽追求的动力。

我愿所有的了旅途都留下未知，这样就拓展了沿途的风景；我愿所有的作品都留下未知，这样就增添了想象的瑰丽；我愿所有的人生都留下未知，这样，就延伸了生命的长度，拓宽了生命的宽度，让人在未知之中不断进步、不断完善，尽享人生未知之美。

读《游褒禅山记》有感 篇6

王安石是北宋著名的古文家，这篇游记充分发挥了他的长处，不多写景物，而是尽量就他游览后的感触大发议论。全篇文章记游的部分和发议论的部分约各占一半。而在记游的部分中，几乎处处是为后面所发议论立下根基。后面发议论的部分，都是回应前面。文章的结构很严密，通篇显出作者的精心安排。

前半篇记游，清晰地描绘出了褒禅山的特殊风貌。它可以分为三个小部分。第一个小部分写褒禅山的环境和它的历史。写了褒禅山的得名，写到褒禅山的禅院，写到华山洞，还写出了从禅院到华山洞的远近距离。禅院与华山洞之间，“有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”。作者根据碑文考订了华山洞应作“花山洞”，显出了作者笔墨的闲暇。第二个小部分写华山洞的“前洞”，只写了四句：“其下平旷，有泉侧出；而记游者甚众，所谓前洞也。”第三个小部分写“后洞”，这是褒禅山奇险的所在，是它最值得游览的地方，描写比较多。“由山以上五、六里，有穴窈然，入之甚寒。问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞”几句，写出了它的不同寻常的幽深。作者写他游“后洞”时，“予与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰‘不出，火且尽’。遂与之俱出”。这一方面是叙述当日的游踪，一方面也是反衬了后洞的奇险莫测。以下对他当日的游踪还作了几句补叙。补叙出他们一行游后洞到过的地方，“比好游者尚不能十一”；补叙出“然视其左右，来而记之者已少，盖其又深，则其至又加少矣”；补叙出“方是时，予之力尚足以入，火尚足以明”；补叙出他们出来以后，“则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极乎游之乐也”。

读《游褒禅山记》有感 篇7

读了王安石的《游褒禅山记》以后，我忽然间想到了许多。

《游褒禅山记》是一篇以说理为主的游记，所写的虽然是一次不能尽兴的游玩，但王安石却能从这次游玩当中悟出人生的哲理，写下这样的名篇。这不由使我想到，对于身边的小事，我还是缺乏关注。其实每一件小事的背后，都蕴藏着它的奥妙，只有多加关注，善于观察，才能发现它的奥妙所在，或是哲理，或是乐趣这就是我读这篇文章的第一点收获。

在这篇文章中，有许多名言警句，而这两句话却给我留下很深刻的印象。

其中一句为尽吾志而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎。这句话告诉了我们做一件事所应持有的态度，这就是要尽吾志。一个人不可能每一件事都取得成功，但是不管最终的结果如何，我们都应该尽我们最大的努力把事情做好，我们都可以高声地说：我已经尽力了，我可以无悔了！在这里，我想顺着王安石的观点，作一些补充。尽吾志，可以无悔，并不是说可以满足。成事者，固可喜，但应该想方设法地去提升自己的能力，为下一个成功做好铺垫。而败事者，更应该从中吸取教训，争取把这件事做好。另一句话是学者不可以不深思而慎取之也。这句话说出了做学问的态度是深思而慎取。这是告诫我们不要人云亦云、以讹传讹，而是应该有怀疑的精神和考证的毅力，否则就是盲从。在生活中，对一些报道、甚至一些被认为是权威的事实要敢于怀疑，然后考证其正误，这样，我们才能在生活中清清楚楚，不为虚假所迷惑。

真的要感谢王安石，感谢他写了这么一篇文章流传后世，让千年以后的人读了仍然受益匪浅。

读《游褒禅山记》有感 篇8

最近刚学习了王安石的《游褒禅山记》，读后第一感想是哪个怠而欲出者很冤枉。首先想为大家解释一下：怠，懈怠之意也。这懈怠在现代汉语词典中的解释为松懈懒惰。

或许那位先辈是胆小了一些，松懈了一些，懒惰了一些，但他一人说如果不出去火把就灭了。结果一起游玩的人都出来了。而出来的人又有人责备这位先辈。连作者王安石也感觉后悔听了这位先辈的话。但这一切都应让这位先辈来承担吗？

非也，非也。这位先辈只是一句意见性、提示性的话，又没让其他人非得跟着出来不可。其他三位完全可以不跟着出来嘛。是担心他一人出来有危险吗？那可以由一人陪同，其余二人继续自己的游玩嘛。是因为给怠而欲出者面子，所以不好意思回绝而跟着出来嘛？本人估计其他三位也有些担心也有些怠，只是因为面子不好意思说罢了。有敢说的了，也就有了个台阶下了。但最后敢说出心里想法的人却因为火未灭未发生危险而成了被责备的对象了，成了背黑锅的人了。

我们假设一下，如果那四位先辈们听了怠而欲出者的话后，都没有采纳而没出来继续往前探索，而火把真的灭了。他们很难出来，他们就又会说还不如听某某某的意见早出来呢！然后再责备第一个提议继续往前走的人。如果由于前面氧气含量低，或遇到一只生活在洞里的猛兽而生命遇到威胁的话，那么他们可能会非常之痛恨那提议继续往前走的人。

我发现他们缺乏一种自我批评的精神，只学会了批评。尤其作者王安石，不止缺乏自我批评的精神。他游玩完了，也领会了志、力、物三者的关系。为何不重游一次呢？而是去后悔听了别人的话当时三十四岁的他不会力不足吧？你发了一大堆感慨。感觉你啥也明白了。你不会没有志气吧？当时人舒州通判的你不会没有外力吧？不会买不起火把找不到人和你再做伴吧？既然照你所说。你力志、物都有为何不重新游玩一次，游到不悔呢？你或许会说当时天色已经晚，或许这是一篇追记，写的时候早已经离开那了。噢，停，想不做理由很多。我就感觉奇怪了。你王安石！为何只会发感慨，讲道理？为何自己不去坚持不懈？为何自己去后悔去悲哀？难道你做的非常好吗？实践是检验真理的唯一标准，你当时不就应该实验一次，凭何去教育他人呢？

你王安石，应该当时就得准备重游一次。游到不悔为止！

读《游褒禅山记》有感 篇9

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

当你有一个目标，而又无法实现它时，仔细想想，你是没有能力去实现还是没有胆量去实现呢？王安石说得好：世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。真正的宝物没有一个是在你的面前摆好了的，一定是要你用意志、能力与作为坚强后盾的物质条件去奋斗得来的。然而，先有志，其次是力，再次是物。只有先敢想，才能敢做。假如你连想都不想，更何况做好它呢？

思想永远是跑在身体前面的。目标确定了，只有你去想好你该如何做，一条有你的思想开辟的路就已经在你眼前了。然而，有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。沿着自己所想好的线路前行，会不仅仅遇到自己思想上已经制定出计划如何克服的困难，还会有意料之外的。唯一的办法，只有将每一个困难的背后都看作是一个小目标，暗示自己能冲过去，不知不觉地你就会发现自己已经站在了几分钟前仰望观叹的山顶了。因此，有力也是必不可少的。

意志、能力兼备，假如仍寻不见自己的目标、得不到别人的认同，则还差一物也。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。巧妇难为无米之炊，一定的物质条件也是必不可少的。这里的物质条件，是指真正的体验与身处其境的感受，或者行进途中的动力。空想，是绝对不能将你推进半步的。这令我想起了《殷芸小说》中的一则故事。

有贫人止能办只瓮之资，夜宿瓮中，心计曰：此瓮卖之若干，其息已倍矣。我得倍息，遂可贩二瓮，自二瓮而为四，所得倍息，其利无穷。遂喜而舞，不觉瓮破。

翁破了，一切的空想都泡汤了，何谈其利无穷呢？由此看来，物质也是成功路上的一大要素。

游褒禅山记，只不过是一篇游记。如此之高的立意，确实体现出王安石无人能比的才华，这也是为何这篇游记给我留下了如此深的印象。

读《游褒禅山记》有感 篇10

古人云：近朱者赤，近墨者黑。大家对此深信不疑，因为身边有很多例子都是如此，但这个规律真的就一成不变?近墨者就真的只能变黑吗？我认为，近墨者有时会更赤。

王安石的《游褒禅山记》，想必大家都读过，有同学认为从王安石游历山洞不得，可以看出“近朱者赤，近墨者黑”这个道理，其实如果抓住进洞、出洞这也许可证实此观点，但从全文看，其实不然。

我认为此篇折射出另一道理，近墨者更赤。王安石去游览华山洞，不料有人半路就坚持不住，要返回，王安石一行随之而出，出去之后，大家很是扫兴，有人责怪之，王安石更后悔之。于是，王安石就有了很深的感慨，得到“尽吾志”才能“无悔”“无可讥”，“深思而慎取”这样的心得。难道这不是一个很大的进步吗?王安石为何出洞?因为同伴害怕找借口要出，既然一起来了，就相互帮助。于是，出洞。但是出洞之后，非常懊悔所以才会有之后的感慨。经过这次游历，一番思考，王安石如饮醍醐，才会有这般深邃的思想。如果没有这意志不坚定的同伴，王安石会有如此彻悟吗?

近墨者更赤，我想是需要一定条件的。就像王安石，大名鼎鼎的政治家，有一番事业，失败之后定会汲取教训，使自己更优秀。然而对于常人来说，“近朱者赤，近墨者黑”这是首先要烂熟于心的。所以做人首先要择善从之，见贤思齐焉，练就一番真本事，才会近墨者更赤。