情感教育读后感(系列15篇)

发表时间：2019-01-29

情感教育读后感(系列15篇)。

〚1〛情感教育读后感

今天，在办公室看了一本书《〈幼儿喜欢的教师教育行为〉》，读完后，我的内心感到极大的震撼。

首先，我感到现在的教育理念比以前有很大的进步。现在普遍要求把幼儿当成一个成人来看，要尊重孩子的自尊心，讲究批评的艺术，50%的中班幼儿和75%的大班幼儿希望在自己犯错误后，教师要和自己“好好说”“说说我那里不对”或讲道理，有的幼儿还希望教师不要将他的错误告诉其他教师，感到“跟别的老师说不好。”而我在平时的工作中，也是这样做的。虽然今年我教的是小班，但我觉的孩子们已经三岁多了，能听懂一些简浅的道理了，所以当孩子们犯了错误之后，我都会先和他们讲一讲道理，说一说自己心中的感受，比如：“你今天打小朋友，老师心里非常生气。”“你刚才上课没有认真听讲，老师真为你担心，担心你没学会老师教的字宝宝。”而我在预约谈话时却普遍感到家长们的教育观念还没有改变，有些家长还觉得孩子太小，听不懂道理。其实，这是完全错误的。希望这些家长应该多阅读幼教杂志，掌握一些教育技巧。

其次，我深刻地感到现在的幼儿教育对教师的要求越来越高。比如：以前我们只要求不打孩子，不体罚孩子就可以了，现在则要求教师的一言一行都要谨慎。比如：教师经常会在不经意间做出一些不妥当的动作，如：背手、交臂、食指点动这些习惯性动作，都不能面对幼儿做出，因为孩子们是不会向自己背着手|、抱起双臂高在上或训斥自己的人敞开心扉、吐露心声的。而我在平时也会不经意间流露一些，以前没意识到这种行为不好，今后一定要多加注意，坚决改掉。

我读完这篇文章已好几天了，但我一和孩子交谈或孩子犯错误想批评他们时，我的脑海中就会出现这些镜头，它使我在教育教学中逐渐地成长，不断提高自己的教育技巧。可以说，机关幼儿园不但使我们教师迅速成长，在机关幼儿园的家长们，也同样受益非浅，不断改变自己的教育理念，永远走在时代的最前列！

〚2〛情感教育读后感

你读过《傲慢与偏见》一书吗？你知道它的作者简 . 奥斯丁吗？若是，也许你也会知道她的另一部著作《理智与情感》。简 . 奥斯丁的确是一位十分优秀的女作家，其在文学领域的不朽程度甚至可与莎士比亚相提并论。而且，她是一位主要以爱情和婚姻为题材的作家，她并没有写关于她那个时代的大事件，只以描写普通人的生活而名声显赫，我认为，她为很多人树立了榜样，她是值得人学习的！

《理智与情感》写了一个强烈震撼的爱情故事（其实，该书有三段动人的爱情故事）。它以惊异的曲折情节，幽默的笑话，令人屏息以待的精彩结局给我留下了深刻的印象。《理智与情感》原名为《埃莉诺和玛丽安》，由此名也许我们联想出这部书的大概内容（当然，我是有这种感觉的）。

刚开始时，我总觉得这故事的情节很恶俗，简直是八点档狗血偶像剧的翻版：正义女主角，反派男配角，“悲惨灰姑娘”VS“富家贵公子”，贵公子对灰姑娘一见钟情，以及，等等。但读完这部书我相信没有任何人会再这样想。因为每个名副其实的文学家都有运用文字化腐朽为神奇的能力，更何况英国的伟大作家司各特也曾说：“要我象这位小姐一样以细致的笔触，把这些平平凡凡的事情和人物，刻画得惟妙惟肖，我实在办不到。”简 . 奥斯丁充分利用了这种才能，写了这一让我们感动的故事。

简 . 奥斯丁是矛盾的。在我看来她属于现实主义作家，毕竟她的创作开启了19世纪30年代的现实主义小说高潮；但她的作品同样带着浪漫的气息，《理智与情感》一书中的女主角埃莉诺就是一个很好的例子，当然我不是说埃莉诺是一个浪漫主义者，而是她就是“完美的维娜斯”（当然，这也是我个人的看法）。埃莉诺是作者的“宠儿”，她雍容大度，温柔娴静，处事沉着——简直是男性梦寐以求的伴侣；因此，我也认为作者在某种意义上来说是一位女权主义倡导者。

世界上最公平的就是时间。简 . 奥斯丁在文学上也相当于“和氏壁”，这位能使我们看一书而知全时期. 全社会某一阶层之貌的伟大女作家已经在文学上放射只属于她的灿烂光芒。

〚3〛情感教育读后感

匆忙中读完了法国作家居斯塔夫輠籹拜的《情感教育》。给我的感受却是不一样的，而后我又仔细的研读了一遍。

《情感教育》是19世纪法国伟大的批判现实主义小说家福楼拜的代表作之一，发表于1869年，被认为是福楼拜最具先锋气质的伟大的实验小说。也是福楼拜的艺术追求。小说讲述了主人公弗雷德里克莫罗的情感经历，他出身在一个资产阶级家庭里，从小就受到良好的教育。长大后早巴黎攻读法律，他对艺术有着浓厚的兴趣，写过小说，写过词。还学过绘画。但最终都半途而废了。他爱上有夫之妇的玛丽。玛丽被莫罗的痴情所深深地感动。当时正是法国的巴黎革命爆发的时候，莫罗为了这个约会，没有去参加民众的游行。但玛丽因儿子突患假膜性喉炎，没能赴约。绝望之余，莫罗投入交际花萝莎奈特的怀抱。并生下一个儿子，可是他的儿子不久就不幸夭折了。后来为了进入上流社会，莫罗又与当布勒兹夫人交往，他成为当布勒兹夫人的情夫。当布勒兹去世后，两人准备结婚。但在破了产的阿尔努夫妇的家具拍卖会上，当布勒兹夫人的举动深深刺伤了莫罗的心，于是他与这位贵妇人一刀两断。最后莫罗回到了家乡，心里尚存一线希望，希望与一直爱恋他的姑娘路易丝白头到老。可是在教堂的广场上，他恰遇路易丝与他的老同学戴洛里耶举行婚礼，莫罗羞愧难当，又返回了巴黎。时光荏苒，过了很多年的一天傍晚，阿尔努夫人突然来访，两人万分激动，互诉衷肠。最后她剪下一缕白发留给莫罗作纪念，与他诀别。

《情感教育》问世后，有的评论家认为这是一部平庸之作，与《包法利夫人》相比起来显得惨白。但也却受到很多著名的作家的赞美。当时法国文坛对此书曾纷争不断。我们不妨借用乔治儠葨评语“我们不可能要求艺术家叙述未来，但是我们会感谢他用坚定的手法去批判过去。……幽默的、讥讽的、严肃的和深沉的作家，你的书证明了什么呢？——你不必说，我也知道，我看得清楚。它证明了：这种社会状况已经到了分崩离析的地步，必须彻底改变它。你的书证明得多好呵！要是你说出与此相反的话，人们也许就不会相信你了！”

〚4〛情感教育读后感

如：《温暖的约定》

我相信每个老师都会遇到不做作业的孩子。每当这种情况发生时，老师们都会头痛，但很难想出一个好的解决办法。尤其是在周末后的周一，有很多孩子没有做作业或者不能完成作业。面对这些孩子，他们作为老师应该做些什么？《温暖的约定》中的林老师为我们作出了很好的诠释：

从本文作者黎丽敏回忆性的叙述中不难发现，林老师是一位中学老师，这孩子不做作业已有“悠久的历史”了，面对这样一个不做作业还撒谎骗老师的孩子，林老师的表现是相当“淡定”的，林老师非但没有声色俱厉地斥责他，还和颜悦色地帮他出主意，让他通过举左、右手来告诉老师有没有做作业，从而使老师能正确判断是否要对他进行提问。这对普通教师来说是非常困难的。在“淡定”的背后是林老师的宽容与教育的智慧。

与林老师的处理方式截然相反的是孩子的小学老师，黎丽敏在文中这样写道：“还记得我念小学的时候，有一次因为生病没完成数学作业，第二天数学老师不管三七二十一，让我顶着那本空白练习册，站在教室最后面的凳子上。我当时一团糟，引起全班同学哄堂大笑。

那时候，我还不够厚颜无耻，站在那里捧了一整堂课，眼泪流了下来。从那以后，我再也不做作业了。”看来，孩子不愿作业有时也是老师处理问题不当造成的。

反思一下我们的教育方式，是否也曾在一时头脑发热或不经意间，伤害了孩子幼小的心灵，而自己还浑然不觉。要不是遇到林老师，我想黎丽敏这孩子或许就真成了老师眼中的顽固不化的“差生”了。

在林老师“润物细无声”的启发教育下，黎丽敏同学终于尝到了成功的喜悦：“这次经历使我意识到，其实写作业，真的不是一件太难的事情。”“我成了一个能按时完成作业的孩子”我想，黎丽敏的转变给予我们的启示真的很多很多，孩子与老师应是平等的，他们同样需要尊重，理解，信任，鼓励，老师不应是凌驾于学生之上的教育者，林老师教育的成功，不仅仅是一位老师教育方式的胜利，更是一种教育思想的胜利。

作为一名小学教师，一名多年的班主任，我读着读着就有一种说不出的感动，多年的教育工作，我对孩子的尊重有多少，我对孩子的了解有多少。从现在要更加审视自己，正确的对待自己的教育工作，要做到活到老学到老。读完这本书，我走过的也只是我慢慢旅途中的一个开端，但正因为有了这个美好的开端，我相信我能，一定能给我漫长的旅程划上一个圆满的句号。

〚5〛情感教育读后感

《理智与情感》读后感（6）

无论是在沙尘肆掠的古代埃及还是侬喃细语的秦淮河畔，也无论是18世纪的欧洲宁静乡村还是如今这个高度文明的时期，爱情始终是人类生命中一种亘古不变、圣洁纯真的美丽情怀。也许在不同的时期和地区，它可以以不同的方式表现出来，但支撑它的力量从未改变。那，便是恋爱的精神。

沐浴在春日一个午后的阳光里，当我轻轻翻开手中的《理智与情感》，心神便缓缓沉浸与一行行散发着油墨清香的文字中并为之摇曳。这本书的作者是18世纪末伟大的英国女作家简？奥斯丁。

像简一贯的文风，作者细致的观察视角，细腻细腻的故事设计，。静静品读字里行间，书中的语句或许并不是那么华丽，甚至是朴实得有几分琐碎，但却清新隽永，似清风拂过心头，表面琐碎的叙述读来颇耐人寻味，更像是作者本人将文中的内容如儿时睡床前的故事一般向你娓娓道来，恍然间，其中的深刻情感已了然于心。

故事情节围绕埃莉诺和玛丽安姐妹的择偶活动展开。文中不乏个性鲜明的代表人物：感情丰富，热情单纯的少女玛丽安；自私无情，道德沦丧的青年威洛比；品格高尚，真诚稳重的布兰登上校；虚伪势力的小人物约翰？

达什伍德的女主角是一个善良，体贴，成熟和理性的伊莱洛。。。各色人物轮番上场为我们上演了发生在十八世纪盛行着以情感、人权同金钱、地位做交易的丑恶时尚，当时的英国一个在追求爱的过程中也曾痛苦挣扎，但终在对自我灵魂、道德的理智、忠诚与对爱人、亲友的情感责任的指引下寻找到真爱的浪漫故事。

轻轻地合上这本书，无论是书中对自由爱轻合人权平等的**，还是书中对真善美的赞美，以及书中睿智的写作中对虚伪、丑陋和**的鞭笞，都激起了我内心的欢呼喝欢呼。然而，还有一种思想深深地触动着我内心最柔软的部分，它促使我不断地思考和探索。这就是爱的精神理性和情感之间的平衡。恋爱中，尤其是恋爱双方，理性和情感看似矛盾，但它们都是恋爱过程中必不可少的。

若要经营好爱情不能没有情感的投入，而这情感也应受到理智的制约，绝非仅凭一颗热恋中的心盲目地横冲直撞。一如书中的玛丽安，理智不足而情感有余。爱情的激情蒙蔽了她的双眼，使她不再理性地看待一切。于是，她被感情骗子威洛比欺骗了，引起了一系列的不幸和痛苦。

作者在书中虽对珍重感情的人报以赞扬，然而对他们在理智上的欠缺也不时加以讽刺。其良苦用心正在于告诫人们即使是面对着看似世上最热烈的情感也切勿闭上理智之眼，用心把握理智与情感间的平衡体味恋爱的精神。在这篇文章中，最喜欢的是埃莉诺，除了情感，她也不忘理性。理性中不乏情感。

爱情来临了，就勇敢的接受，不躲闪，不计较得失，这便是爱得起，是忠于自己情感的态度。在爱情悄然而逝时亦能毅然地转身，再见面仍能以礼相待，从容面对，这是放得下，是跟随理智的选择。毕竟，伊莱洛用这种爱的精神收获了爱情失去的巨大幸福。

在爱的精神的只持下，爱必须是永恒的。如果有一天，当激情消退，只有一个充满厌倦的冰冷空壳。这样的爱情亦如同舒婷笔下那橡树式的爱情我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲。我必须是你近旁的一棵木棉。

根，紧握在地下。叶，相触在云里。每一阵风过，我们都相互致意。

我们分享寒潮、雷声、霹雳，我们分享雾、霾、彩虹。仿佛永远分离，却又终身相依。这就是伟大的爱。这种爱是亲密的，彼此依赖，但有独立的人格和灵魂。它不仅洋溢着真挚的情感，更闪耀着理性的光辉。

世间安得双全法？不负如来不负卿。在令人心醉的爱情中仍保持心智的清明，这不仅是忠于自我的价值与生命，也是忠于爱情本身。

古往今来，理性与情感的平衡，作为一种重要的爱的精神，已经融入到爱中，散发出动人的光彩。

〚6〛情感教育读后感

弗雷德里克出身于外省一个靠地租维持生计的中产阶级家庭，中学毕业后去巴黎法学院学习。在一次回乡省亲的船上，他邂逅了画商阿尔努夫妇，并对阿尔努夫人一见钟情。回巴黎后，弗雷德里克想方设法和她交往，却一直没有结果。此后他结识了交际花罗莎娜特，陷入了双重爱情而不能自拔。为了挤入上流社会，他又追求大银行家当布赫兹夫人，但对阿尔努夫人的爱情却始终未变。当布赫兹夫人发现弗雷德里克另有所爱，断然与他分手。弗雷德里克只得转而回到家乡，试图寻找一直热恋着他的少女路易丝，不料路易丝也已另嫁他人。当他终于和阿尔努夫人重逢时，后者早已破产，而且满头白发。在经历了一番风雨之后，弗雷德里克挥霍掉了他的大部分财产，爱情、事业的美梦都如泡沫般破碎，终于过着孑然一身、清贫潦倒的生活。

在《情感教育》中，福楼拜为我们刻画了一个碌碌无为、虚度年华、集一切弱点之大成的青年形象，讲述了后者在感情和事业上的失败经历。弗雷德里克原本有着得天独厚的资质、美好远大的前程，他对阿尔努夫人的爱情确实那么真挚、纯洁。然而，在巴黎上流社会虚荣奢靡、尔虞我诈的风气熏陶下，他不但荒废了学业，连情操也变得低下了：他为满足肉-欲玩弄烟花女罗莎娜特；在好奇心的驱使和钱财的诱-惑下去爱天真烂漫的少女路易丝；为了实现向上爬又去追求朱门贵妇当布赫兹夫人。周围的环境加上他意志薄弱、耽于幻想、对万事都缺乏进取心的性格，理所当然地导致了他在事业上与感情上都一事无成。

小说的与众不同之处，是把主人公性格的塑造和命运的描写，同社会变革和重大历史事件结合在一起。《情感教育》反映了1840年至1867年间长达四分之一个世纪的法国社会生活，特别是1848年的革命贯穿其中，向读者展现了一幅错综复杂、跌宕起伏、瑰丽宏伟的社会画面。作者把主人公的命运和历史事件糅合在一起，显示了个人与社会相互依存的关系。弗雷德里克初到巴黎时，在街头目睹了群众反抗金融贵族的集会，作为中小资产阶级的一员，他当时采取了支持革命的态度。但是，当他融入了巴黎的奢靡生活之后，便很快背弃了他原先的立常二月革命时，他还不由自主地来到街上，旁观了惊心动魄的斗争场面；但到了当局镇-压六月起义时，他却躲在枫丹白露与罗莎娜特作乐；而拿破仑三世政变的时候，他更是忙于鬼混在罗莎娜特和当布赫兹夫人这两个女人之间。弗雷德里克的失败经历，实际上也是他的堕落过程，福楼拜通过他的命运，谴责了资产阶级社会对年轻人的不良影响，揭示了那个时代使一部分资产阶级青年意志瘫痪、贪图享乐，乃至最终成为废物的现实。从这个意义上来说，《情感教育》所反映的不仅仅是弗雷德里克一个人的命运，而且是1840年至1867年整个法国的社会状况。

〚7〛情感教育读后感

生活中，经常会有这样的对话：

“我们这么多年的朋友了，这个忙你一定要帮，不然我下辈子就完了”

“你要敢跟那个女人结婚，以后就别叫我妈”

“你要再这么打游戏，我就跟你分手”

“你就按我说的去做，我是你妈，妈妈一切都是为了你好”

你会发现，越是亲密的人之间，这种让人苦恼的对话越容易出现，而且人们也会习惯性地把这理解为“沟通不畅”、“想法不同”。

但美国心理治疗师苏珊·福沃德却提出了不同的看法，她认为，这并不是单纯的沟通不良，而是双方力量的较劲。

一个人通过利用他人的弱点，比如恐惧感、义务感与罪恶感，来直接或间接迫使对方按照自己的意愿来行事，并不惜牺牲另一方的利益，这其实是一种赤裸裸的“情感勒索”。

苏珊·福沃德还专门写了一本书，就叫做《情感勒索》，专门分析情感勒索是如何运作的，为什么人们常常对此毫无招架之力，以及如何正确应对情感勒索。

1、情感勒索是如何运作的？

情感勒索者为了达到自己的目的，会采用一种或多种手法，来让对方屈服于他们的要求。

比如二分法，也就是用绝对的好坏来看待问题。

举个例子，一对情侣就是否参加某个活动产生了争执，男朋友对女朋友说：“我以为你是个善解人意、温柔体贴的女朋友，没想到你根本不是这样的人，你不仅保守、固执、自私，还不解风情、一堆公主病，你不去就算了，有的是人陪我去。”

情感勒索者在采用“二分法”时，总是把别人说的很糟糕，把自己显得很高尚；把别人的需求和追求贬低地一文不值，把自己的需求和苦衷却说得正大光明。

一旦受害者对这些“消极标签”进行自我怀疑，说明他正走进情感勒索的陷阱。

除了二分法，病态化也是一种勒索手段。如果勒索者发现对方不遵循他们的要求，他们会给对方扣上“神经病、不正常、心术不正、歇斯底里、有病、疯了”等帽子，用“病态化”的词语来扭曲对方的人格，以此来让对方屈服。

比如，有些父母逼婚的时候容易这样说：“你都老大不小了，还不想结婚，别人都结，你为啥不结，你是不是神经有问题，是不是哪里不正常。”

跟二分法一样，病态化也容易让我们对自己的智商、人格、精神状态产生怀疑，因为每个人都不可能完全客观地了解自我，每个人内心也都有弱点，一旦勒索者击中了这个弱点，我们的内心防线就很容易崩塌，就会开始不信任自己的选择和判断。

如果单打独斗的方式还不能够奏效，勒索者还会请一些亲戚朋友作为外援，形成共同的联合统一战线，以人数上的绝对优势，来让对方乖乖“就犯”。

比如当夫妻一方发现对方有婚外情时，请来七大姑八大姨，召开一个家庭批斗大会，让对方乖乖认错，并在众怒下，承诺不再跟第三者联系，这其实也是一种情感勒索。

2、为什么人们常常对情感勒索毫无招架之力？

很多受害者在遇到上述情况时，往往毫无招架之力，好像陷入了泥潭一样，变得非常缺乏判断力，不知道如何是好。

这并不是因为受害者好欺负、或者愚蠢，而是勒索者利用了人性的三个弱点。

第一个是，巨大的恐惧感。勒索者很会营造一种恐慌感，让受害者引起高度警觉。他们常常会这样表达，“你必须按我说的做，要不然我就离开你、不再爱你、跟你分手、跟你离婚、开除你…”。

当我们在意的人威胁说要离弃我们，或者当我们快要失去本该有的利益时，我们本能的反应是抗拒。我们不希望出现这样的结果，我们想要挽回。这就意味着，我们要放弃自己真实的需求，转而服从他人的要求。

勒索者把后果说的越严重，越会引发受害者的恐惧感，从而导致他们心神不宁、不知所措，无法理性地思考问题，加剧了他们服从的可能性。

第二个是，不可推卸的责任感。人越长大，身上背负的责任就越多。勒索者在想要掌控他人时，很会拿“责任”当借口说事，把很多不该对方承担的责任，也隐蔽地施加在对方身上。

比如，婆婆对回家的儿媳妇说：“一个女人，天天赚那么多钱有什么用，不天天看孩子，是个好妈妈吗？”

父母对孩子说：“不孝有三，无后为大。不生孩子，就没有尽到做孩子的责任。”

再比如，一个多次借钱的人对他的朋友进行道德绑架：“你连这点小忙都不愿意帮，你还是真正的朋友吗？”

责任感越强的人，越会在意自己有没有做好本分的事情，但正因为他们把这份责任看得太重，所以也很容易被他人利用；就像越善良的人，越容易被人欺负一样。

最后是深深的负罪感。作为一个有道德、有良知的人，如果因为自己而给他人带来伤害，自然会产生不舒服和自责的感受，他们也会甘愿采取一些措施来补偿他人。

适度的负罪感是一个人必备的人格要素。但如果一个人负罪感爆棚，就会产生问题。勒索者很容易对这类人制造“欲加之罪”，让对方产生愧疚，从而服从自己的安排。

比如，老婆对老公抱怨：“要不是你当初决策失误，我现在也不至于过成这样，孩子也不会跟着受苦，你还敢跟我讨价还价？”

这三个人性的弱点，是勒索者经常使用的手段。当然，我们也要了解到，使用情感勒索手段的亲友，他们很少是存心要“勒索”我们的，甚至他们完全不觉得这是“勒索”，他们只是想要通过这些方式来获得正在失去的掌控感。

他们的内心十分焦虑，缺乏安全感，只有当受害人听从他们的安排，他们才会觉得自己的世界正在恢复该有的秩序。

3、如何正确应对“情感勒索”？

虽然情感勒索并不算得上是什么罪大恶极的行为，但是这并不意味着我们需要对勒索者让步，因为一旦这样做，我们的自我价值感会被慢慢地腐蚀。我们遵从内心的意愿去做决定的这个权利，会被不断剥夺，这会引发出更多的内心冲突，离真正的自我越来越远。

那么面对情感勒索，我们该怎么正确应对呢？

心理学家苏珊·福沃德给我们提出了一个简单的方法，就是使用SOS。

SOS策略有三个简单的步骤。

（1）Stop，停下来

当你感觉受到对方的情感勒索，而不知道如何回应时，你可以先“什么事都别做”。

也就是说，你不必立刻回应勒索者的要求，你可以按下暂停键，让自己远离压力的环境，然后给自己留出缓冲时间来理性思考。

比如，你可以这么回应情感勒索者：“你说的这件事情我需要考虑一下，之后我再给你答复。”

如果情感勒索者对你说“没时间了”，要求你当场就回复，你同样可以坚定地采用这个方法，以不变应万变，能拖多久是多久。

你要意识到，生活中的大部分情况都没有情感勒索者想象的那么紧急。

停下来最大的目的，是帮你摆脱充满压力、情绪化的氛围，通过拖延时间，能够让你以一个旁观者的立场，来理性地看待事情的发展。

（2）Observe，冷静观察

走出情感勒索者设下的迷雾之后，接下来你要想一想：

情感勒索者提出的要求真的合理吗？

他是基于什么理由提出这样的要求的？

他提出这样的要求时，是什么样的情绪状态，他的语气里是否带有威胁的意味？

我的感受如何？我真正的需求是什么？

如果条件允许，最好是把你想的东西都写下来，这样能够比较全面地审视你的现状，尤其当对方提出的要求对你的人生有重大影响的时候，你一定要留出充足的时间来做充分的思考。

（3）Strategize，制定策略

想要更好的解决情感勒索这个问题，我们要尽量避免充满防御性的行为，比如说直接回怼、反驳对方，因为这只会让气氛更加紧张，激起更多的情绪反应。我们不仅无法保护好自己，反而还会让事情变得更糟。

只有采用温和的、非防御性的回应方式，才能够让双方都平静下来。

非防御性沟通的精髓就是不反驳、不评判、不争辩、不解释，尽量顺着对方的话来说。

比如情感勒索者说：“我真不敢相信你这么自私，这一点都不像你。”

你可以说：“我很遗憾让你产生这样的认知，可能真是如此。”

采用非防御性原则最大的困难在于，我们要意识到对方有权力感到愤怒，并且设法让对方的愤怒平静下来，通过表面上不做评判的方式，尽量减少可能的冲突，同时在心里默默坚定自己内心的选择。

由于情感勒索很多都发生在亲友之间，彼此都没有什么深仇大恨。一旦营造起具有安全感的谈话氛围，双方其实可以通过倾听，来寻找出真正的解决之道，或者通过一些可以接受的“条件交换”，来打破僵局、推动事情的进展。

最后值得指出的是，我们在亲友之间发现情感勒索存在时，并不意味着我们的关系就宣称失败，而是表示我们需要更诚实地面对并改正这种错误的、给人带来痛苦的行为模式，让关系变得更健康、更稳固。

〚8〛情感教育读后感

一、引言

情感与沉着这两个词语往往似乎是截然相反的两极，但却常常被人们用来形容一个人的状态，因此我们不难发现，情感与沉着是一对相互依存、互为补充的词语。在人生的旅途中，情感和沉着都是必不可少的，我们需要有自己的情感去感知和感受这个世界，同时也要有沉着的心态去应对各种复杂的情况。

二、沉着的重要性

在生活中，我们常常会面临各种不同的挑战和困境，而面对这些困境，沉着的心态通常是最有效的方法。相比于心浮气躁的情绪，沉着的人则能够从容应对，更好地把握好自己的时间和机会。这一点在职场上尤为重要，既要能够保持良好心态面对职场的种种挑战，也要有足够的眼光去发现一些机遇和商机。

三、情感的重要性

情感是人类最基本的需求之一，我们的情感和人际关系密不可分，无论是爱情、友情还是亲情，都需要我们借助情感去表达，并且通过情感来建立我们的联系。情感也是我们自身感性的一部分，它能够让我们更好地感受到人世间的各种情感和色彩，更好地去理解和感知这个世界。

四、如何保持沉着

1.保持清醒的头脑：在面对各种压力和困境时，保持清醒的头脑是非常必要的。我们需要利用自己的智慧和思考去寻找最适合自己的方法来应对。

2.掌控自己的情绪：情绪可能会影响我们的行为和决策，因此掌控好自己的情绪也是非常必要的。善于调整自己的情绪，学会控制自己的心态，才能更好地面对各种困难。

3.寻求帮助：在面对困境时，我们也可以寻求一些帮助。和他人交流，借助他人的力量去解决问题，也是非常有效的。

五、如何保持情感

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1.关注自己的情感：我们需要更多地去关注自己的情感，并且学会用语言和行动去表达自己的情感，而不是将其藏于心底。

2.培养良好的人际关系：在日常生活中，我们需要与他人建立良好的人际关系，这能够增加我们的社交能力，学会更好地交流和表达。

3.保持内心的平衡：我们需要保持内心的平衡，不要让情感的波动影响到正常生活和工作。

综上所述，在生活中，沉着和情感都是非常重要且必要的，需要我们在平衡这两者的同时，学会更好地去理解和呵护它们。只有在掌握好这两个方面，才能够更好地面对各种人生挑战，并且成为一个更加稳重、成熟的人。

〚9〛情感教育读后感

绝对的精品好文章

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淄川区昆仑中学七年级五班张子欣

每次读完一期《情感读本》，留给我自己的不仅仅只是感动不仅仅只是心灵的震撼，也不仅仅只是在情感故事中那星颤般的泪光......更多的是追寻。

初读，我认定你是感性的，然而，现在我却不得不改变我对你的看法了。你不仅有感人的情节叙事，而且深刻表现了人与人之间的关怀和理性的人生哲学。

是你，给了我一双翅膀，让我在浩瀚的书海中尽情的翱翔；是你给了我神奇的穿越时空的魔力；让我穿过不同时间不同国度去感受不同的爱与责任；是你给了我一双慧洁的眼睛，让我看到了人性中绵绵不竭的爱的延续。

我永远记得那一篇篇被泪水打湿过的文章。如《最美的爱》、《补丁里的爱》、《1：10000的结局》......每一篇，都会让我学会什么是坚强。

从你的"真情叙述"里，我读懂了母爱，读出了忏悔；从你的"深情浅露"里，我读懂了感恩，读出了珍惜；从你的"滴水含情"里，我读出了感悟，读出了启示，更重要的是，我还读出了一本杂志的良知与责任。"5.12"汶川大**，全国皆伤，你在"情感现场"拍摄下了许多感人的片段，让我们感受到了人间大爱的无私与广博；从你的痛楚中，我们也读出了你对死者的祭奠与祈祷；从你的鼓励中，我更鲜明地读出了对生者的安慰和祝福。

你留着我的眼泪，唤醒我的微笑。你让我感受到团结的力量和人民的温暖。

你让我学会感恩，学会关心，你就像一个好老师，教会了我很多珍惜和珍惜的东西。

（指导教师孙宁忠）

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〚10〛情感教育读后感

常看见关于《傲慢与偏见》和《理智与情感》是姐妹篇的语句，《傲慢与偏见》早就看过了，《理智与情感》却一直也没开始读，如今终于把《理智与情感》也读完了。说实话《理智与情感》的内容还是挺现实的，不管是过去还是现在，都具有一定的现实意义。外文翻译总有些语法或者理解方面的误差，有点美中不足。《理智与情感》相对于《傲慢与偏见》还是稍微逊色一点，结尾让我有一种虎头蛇尾的感觉，突然埃登霍就求婚成功了，莫名其妙地梅莉爱就接受了上校，故事发展的具体情节太过简略，没有交代清楚事情是如何发展的，结尾显得太过于仓促。

大多数的描写都说女主角艾利洛和梅莉爱是两种截然不同的性格，我却并不十分认同，反而觉得两人性格有些相似之处，两人都是性情中人，不同的是姐姐艾利洛更懂得收敛自己的感情，言行不露动机，喜怒不形于色，用作者的话来说就是姐姐更理智。

艾利洛遇到埃登霍后不久，梅莉爱就认识了维罗宾，同样都是自己喜欢的人，两人的表达方式却不太一样。艾利洛没有强烈地流露出自己对埃登霍的喜爱，也没有主动地去争取爱情，梅莉爱却更加积极主动，对维罗宾的感情也几乎人尽皆知。后来维罗宾另娶她人，埃登霍早与另一个女人订婚，两姐妹得知此事的表现也形成了鲜明的对比。梅莉爱痛不欲生，悲伤溢于言表，艾利洛也因此而心痛不已。艾利洛却是自己独自承受，尽管心里悲痛不已，但不想让关心自己的人伤心难过。不管心里有多大的起伏波动，艾利洛都尽量不表现出来，心里的事是自己的事，没必要让别人与自己一起承受，可以说是非常理智。当然，两个人都是性情中人，而艾利洛也非圣贤，理智归理智，但她也做不到将情感完全抛到九霄云外，也有控制不住的时候，比如仆人误以为埃登霍已经结婚之后，埃登霍第一次登门拜访谈话的过程中，艾利洛就控制不住躲回房间。

喜怒哀乐如果不能自由表达，这是一件很累人的事，我也常像梅莉爱一样，爱恨情仇，喜爱厌恶，开心难过全都写在脸上，但是我却更希望自己能像艾利洛一样，情感与理智兼有，该理智的时候还是得理智。在人与人的交往过程中，无论是喜爱还是讨厌，开心还是难过，如果表现得太过明显，都无裨益。有时候我们必须学会喜怒不形于色，不显山露水，避免让人一览无余，也是为了不让自己受到创伤。

〚11〛情感教育读后感

《理智与情感》是简奥斯汀的第一部**，但她的写作技巧相当娴熟。读完理性和情感后，你感觉如何？下面是对理性和情感的回顾。

故事中的每一个情节，通过作者巧妙的构思，明显的因果关系和隐藏在背景中的自然都是自然而合理的。我们根据表面现象做出合理的推测和判断。虽然我们时常有疑问，但我们的思想会随着良好的观察而自然发展。

当最终结果出现时，它们与表面现象完全不同，产生了意想不到的喜剧效果。然而，如果你再读一遍，你会发现导致不可避免结果的因素是在字里行间的。

基于当时英国社会的发展趋势，**认为婚姻是女性寻求经济保障、提高社会地位的一种不良习惯。它关注的是重视家庭、忽视妇女权利和人权的丑陋方式。情节围绕两位女主角的择偶活动展开。

埃莉诺修女和玛丽安修女要求平等的社会地位权利，坚持独立自主地观察、分析和选择男人的自由，在思想感情上与男人有平等的沟通。在当时的英国，这几乎等同于抵抗的呐喊。然而，在他们追求理想爱情的同时，我们也可以看到每一个活着的人为追求人的自由所做的一系列努力。

就像书中所反映的一样，这个故事聚焦于“理性”和“情感”之间的矛盾和冲突。马里亚纳代表的人物不够理性，但有更多的感情。约翰和达什伍德所代表的人物是理性的，但不是感性的。

另一方面，威洛比的角色非常虚伪。表面上，他们似乎情绪化，但实际上他们是冷漠和自私的。奥斯汀在故事中称赞简多愁善感的人。

尽管她偶尔讽刺这些人缺乏智慧，但她鄙视那些缺乏智慧或情感虚伪的人。最后，值得欣赏的是女主人公埃莉诺，因为她既感性又理性。这表明了作者在这个问题上的理想，即人不能没有情感，而情感应该受到理性的限制。

埃莉诺是一个有着“强烈感情”和“冷静头脑”的年轻女孩。当她选择对象时，她不太注重外表，而是注重个性。她爱上了坦率热情的爱德华。

后来，人们发现爱德华已经和露西结婚了。虽然她很伤心，但她可以控制自己，社交，做任何她想做的事。最后，爱德华被母亲和露西一个接一个地抛弃了。

埃莉诺仍然深爱着他，并与他结了终身婚。她得到了真爱。与埃莉诺形成鲜明对比的是，她是玛丽安修女。虽然她聪明聪明，但她对爱情太过悲伤和浪漫。

她决心嫁给一个“性格出众、风度迷人”的丈夫。

当35岁的布兰登上校表达对她的爱时，她认为他太老了，不在乎。后来，她意外地遇到了威洛比，一个轻浮的儿子，他“风度翩翩”，并立即坠入爱河。她很快被对方抛弃了。

她深受打击和羞辱。她差点丧命。痛苦的教训和她姐姐的榜样最终唤醒了她，并最终嫁给了布兰登上校，他一直爱着她，最不浪漫。

显然，作者通过这样一种比较性的描述来说明事实：人不能使用情感，情感应该受到理性的限制。**以两位女主人公婚姻风暴的曲折为主线，通过对“理性与情感”的幽默比较，提出了道德与行为的标准问题。

充分给我们严肃而深刻的思考，怎样才能更好地平衡生活中的感觉和情感，怎样才能正确对待生活中的情感？作为现代社会的大学生，我们有义务澄清自己的感情和生活的意义。

〚12〛情感教育读后感

前段时间有机会看到了《礼仪教育》，幼儿园空的时间不多，我就带着《礼仪教育》回家，迫不及待地翻开书本，认真地阅读起来。不时被其中的锦囊妙计和礼仪须知给深深吸引住了，书中具体举出实例，教家长如何科学理性地引导教育孩子，让孩子们养成良好的行为习惯及如何待人接物。

看完了这本书，我的收获很大，感想也很多。谁都希望自己的宝宝聪明伶俐，长大了有出息。望子成龙，望女成凤，是天下父母共同的愿望。但大多数的家长们往往只重视培养孩子的智商而忽略了孩子的情商。前一段时间我看了一期“幸福魔方”直播电视，男主人公是位北大毕业的高材生。而女主人公是位清华大学毕业的高材生。两人的结合在外人看来是一对非常般配的夫妻。但因女主人公的自私、任性、待人处事方面极差，全然不顾及别人的感受。得罪了不少男主人公的亲戚朋友们，还不知悔改。虽然她工作能力很强，事业蒸蒸日上。但众叛亲离，最终夫妻俩走到离婚的地步。主持人通过与女主人公母亲的沟通，了解到母亲教育理念对她的影响很大，母亲在现场也承认自己对女儿的教育向来是只要学习好，其他什么都不用操心。家人都一手操办。这位母亲一味培养孩子的智商，而忽略了对孩子的情商教育。连最起码的尊老爱幼，这位清华高材生都不懂得做。真是可悲！此实例深深的给我敲了一个警钟，在以后教育孩子方面，要巧妙地应用礼仪教育书中的常识教育引导他。培养他的综合素质能力，让传统礼仪深入他心。同时我也会向班里的家长介绍这本书，让每位家长了解礼仪教育的重要性！

人们常说：“父母是孩子的第一个老师，家庭是人生成长的摇篮。”让我们家长们时常对照《礼仪教育》书，提醒自己，改正自己的缺点。给孩子营造一个温馨，和谐，健康的家庭环境。让礼仪之花开满人们的心间。

〚13〛情感教育读后感

上学期学校给我读了这本书《教育常识》。刚拿到了这本书的时候，打开看看，我阅读了有时看不懂有时看懂那些的道理，以为是一篇很难论文理性的书。我静心下来，静静地翻开书本，认真阅读，发现是像心理一样的书。“教育常识”就是有关教育的最基本而且简单的事实性的知识与道理。教育常识就是按教育的规律办事。教育常识的提法之所以显得新颖，是因为那些遍布周遭的令人痛心的现象。有深度、有力度，值得收藏，很多章节都值得反复的阅读、体会。一线老师必看，对教育自己的孩子也很有用。

首先是作者自己眼中的教育常识，它绝非教育常识的全部。我期待通过对教育常识的追问，唤醒对常识的尊重和敬畏。让教师们认识到教育常识的原点就是人性常识，是对人的天性的认识。在阅读此书的过程中，能够进行深层次的思考、质疑，并在实践中完成对自我的建构。生命的欢愉之一，来自于对常识的寻找和运用。生命的艰难，又何尝不是如此？仅以此书献给天下所有的教育者！教育即转化。“教育的过程是转化的过程。”--李政涛。作者专门用了一节内容阐释这个观点，给我留下的印象深刻。

作者在文前提到这样一种现象：教师觉得自己讲的很清楚了，但学生还是不明白。在教师看来，再简单不过的知识和道理，在学生那里却是一片复杂的混沌。这与简单、备课有直接关系。在课堂上我们是使教学很简单思考工作，引导了每位学生很明显的理解，但是有些同学很多很多缺乏理解，完全不明白的地方，是否我们教师教育着很简单讲授方法和很简单教学过程吗？简而言之就是教学重难点的把握与处理方法问题就可以，可大部分的聋人学生完全看不明白的，有问题是我们的教学操作方法的，然后发现我们聋人学生缺乏文化理解的，会影响着我们学生着文化沟通很困难，后来我们老师会努力为聋人学生改新认识知识的地方或者新社会生活上交流沟通。有把握好了这一点，顺其自然在讲与不讲之间就可，关注每个聋人学生的课堂学习状态，且根据反馈及时调整教学节奏和环节也才成为可能。而所有这一切都离不开根本：教育即转化，我们所做的所有努力都是促进学生自己思考，自己去接近新知。

该书并没有提供具体的、可操作的方案。也许这是个缺陷，但是我们不能苛求。因为现在的人类还没有认清自己，人的复杂性决定了教育活动的复杂性，这样的复杂性让我们无法提出一劳永逸的方案。在教育的生活中，我们必须“在路上”，在不断思索的路上，在不断探索的路上。我认为，该书所能做的和所要做的是，引起我们对教育常识的思索，从而让这样的思索引领我们充实自己的教育生活。

在我看来，一本真正的好书应该是能够用平实、清晰的语言去表达深刻的涵义，最重要的是能够唤醒我们的思考。这本书《教育常识》是教育指导书，值得我们每位教师去阅读和思考，通过日常教育教学行为，有来进一步那些自己理解了的教育常识，逐步形成自己的教育主张乃至教育理念。只要努力做好自己能够做好的。

〚14〛情感教育读后感

新世纪教育事业的飞速发展，对我们教育工作者而言，既是机遇，又是挑战。教育新形势下，对加强教师的自身学习，提高教师的自身素质，非常必要。古诗有云：“欲穷千里目，更上一层楼。”活动中，本人也受益多多。

一、做一个有思想的教者

教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想的教师，这些教师应该有自己明确的教育理想和教育追求。

一句话，没有了思想，人就只是酒囊饭袋、行尸走肉；没有了思想，教育者就不能称其为教育者，他注定了会一事无成、枉度此生。

做一个有思想的教育者，它具有两方面的意义：一是用思想武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变；行动改变，命运改变”。命运的改变，远远不只是个人命运的改变，也将是整个国家和民族命运的改变。二是用思想陶养学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，倘若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的事业，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的——不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。

思想的创生，是一种精神的历险，需要胆识，需要勇气，也需要宽松、宽容的氛围。让我们共同去营造，让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让美好永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。

二、对教育有了新的认识