大悲寺外读后感|大悲寺外读后感（集合12篇）

大悲寺外读后感（集合12篇）。

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《万寿寺》读后感1000字！

“晚唐时，薛嵩在湘西当节度使。前往驻地时，带去了他的铁枪。”故事就这样开始了。

《万寿寺》的故事两线交叉，一个发生在现代：失忆的王二和白衣女子在万寿寺的疲惫生活里打转；一个发生在晚唐的长安城和湘西：薛嵩与红线在王二的小说里被重构二十二次。没有开头没有结尾。

在晚唐的时空里，薛嵩和红线经历数种人生，全凭王二幻想。有时薛嵩是能工巧匠，他在湘西建功立业就是把湘西的红土坡打造成另一个长安城，直至他遇见红线，转而为她炮制各种刑具，因为古代娶苗家女的习俗，是抢亲；有时薛嵩是将军，他要带着雇佣兵攻打苗寨，闷热的天气阻挠队伍的前进；有时薛嵩在全力对抗啃食凤凰寨的白蚁，努力数年才掘起几个浅坑。

这不是故事重点，重点在于《万寿寺》结尾，失忆的王二弄清了现实，在彼时，王二失去了记忆中的诗意长安，薛嵩和红线只是史书里记载的刻板形象，他和他的过去融会贯通，变成了一个人。

薛嵩是过去的王二的还魂。“当一切都无可挽回地沦为真实时，我的故事就要结束了。长安城里的一切都已结束，一切都在无可挽回地走向庸俗。”

在最后，小波给出了尖锐的定义——真实即庸俗。

这次重读《万寿寺》，荒凉感笼罩全身。小波说过他的读者总是笑，他喜欢看我们笑。此刻我却想哭了。智慧是好的，自由是好的，崇高也是好的。但当崇高压迫自由和智慧的时候，王小波无疑是苦闷的。

这必须联想起王小波身处的时代，小波生于1952，逝于1997，动荡的岁月贯穿他的一生。21世纪后的人们可能读魔幻现实主义，20世纪的人却生活在魔幻现实。崇高一直以崇高之名，倾轧自由和智慧，从《万寿寺》写作始到如今仍未停止。

王小波是中国最早一代程序员，先后做过知青、民办教师、工人、自由撰稿人，从其文风中可以看出他对政治正确，话语权，权威的反抗，但很显然，他失败了。甚至记忆中的晚唐时代，也终究在真实中沦陷，与现实交织成被打磨光滑的王二。

自此我恍然明白为何相比于中国文学，我更喜欢的外国作品，因为中国的知识分子全部都自觉不自觉地陷入“文以载道”的漩涡，每一次书写，都要直指现实，都要反映现实问题，在《万寿寺》中，小波本可以单纯写“晚唐时，薛嵩在湘西当节度使”，由此变化出无数种故事走向，指向自由；但他无法自已地将王二和薛嵩捆绑，创造出现实题材的作品。

每一本书都或明或暗指向政治，故事不在是故事，夹带不同的私人情感，这是中国作品独有的风格。

小波极爱卡尔维诺，《红佛夜奔》里李靖在长安城的城墙上行走就是借鉴（致敬）了卡尔维诺的《树上的男爵》，可是卡尔维诺可以单纯书写自由书写人性，王小波不可以。

最痛心是，抗争（书写）过后，依然无可挽回地走向庸俗。

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《大悲寺外》是当代知名作家阿来创作的一部长篇小说。这本小说以中国西南地区一个僻静的小村庄为背景，通过描写一个乡村智障少年的悲惨命运，以及他与外界的交往和内心的世界，展现出人性的善恶、真实与虚幻的交织与碰撞。我的心灵在阅读之后受到了强烈的震撼，激起了我对人性、社会现实以及人与自然的深思。

《大悲寺外》通过主人公旺子要的经历，深刻表达了社会的不公正和人性的丑恶。旺子要是村里唯一的智障人士，他因为个性内向、愚蠢笨拙，一直被人藐视、欺负和冷落。尤其是在村民第二次圣火传递活动时，他因为自己的错误而被孤立和排斥。这是一次对他内心最深处的打击，他的心灵受到了巨大的伤害。旺子要在这个世界上并不是唯一一个智障的人，但他却是唯一一个被孤立、欺负和苦苦忍受的人。这引发了我对社会公平和对弱势群体的关注和思考。

阿来在小说中运用了大量的自然描写，使读者感受到大自然的壮美和神奇。小说的背景设定在中国西南的山区，那里山青水秀、风景如画。但随着主人公旺子要变得越来越孤独和悲惨，自然的景色也逐渐变得萧瑟寂寞。尤其是在小说中，旺子要总是面对着一片肃杀、一片寂静的山林和田野，这给读者一种莫名的压抑和寒意。自然风景与旺子要内心的恐惧和孤独相交融，使读者更容易融入到小说的世界，深深反思人与自然的关系以及自然世界是否也有智慧和生命。

小说中几个鲜明的人物形象给我留下了深刻的印象。旺子要的父亲是一个自私自利、金钱至上的人，对待儿子不闻不问， 成为了他最大的伤害。村长黄老狗是一个蛇蝎心肠、喜欢欺负弱小的恶人。唯一对旺子要心怀善意的人是钟丽，在小说结尾她用自己的智慧和爱心，让旺子要重获新生。这些人与旺子要的互动和关系，展示了人性的复杂性和多样性。他们的行为和心态引发了我对人性善恶的思考。

《大悲寺外》不仅是一部揭示社会黑暗面和传递人性无私力量的小说，更是一部启迪读者内心，研究生命真谛的作品。通过对主人公旺子要的描写，阿来在小说中深入揭示了人性的善恶本质，引发了我对社会公正、人与自然的关系以及人性的深入思考。读完这本小说后，我更加关注了社会弱势群体的权益，也更加珍惜自然世界。

阿来也通过小说中对自然描写的运用，使我更加热爱大自然和珍惜人与自然的和谐共处。人类与自然是一个相互依赖、相互影响的关系，只有保护好大自然，才能够获得更美好的生活。《大悲寺外》打开了我对自然与心灵的不解之门，使我更加认识到自然世界的神奇和伟大，更加珍惜并主动去呵护它。

通过阅读《大悲寺外》，我的心灵得到了教育和启迪。小说中对社会现实和人性善恶的揭示，以及对人与自然关系的思考，着实让我受益匪浅。这本小说不仅引发了我对人性、社会现实以及人与自然的思考和关注，也给了我更多的勇气去关心弱势群体、珍惜自然环境。读完之后，我的内心被一股温暖、深情和思考充盈，我对阿来的创作和思想佩服不已。我希望有更多的人能够读到这本小说，思考其中的人生哲理和社会意义，并将其中的启示应用到自己的生活和行动中。

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伟大的悲剧读后感 篇1：伟大的悲剧读书笔记

风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。斯科特的探险团队从头到尾表现出坚毅、执着的精神，超人的力量和勇气，他们在任何时候都有着不断开拓创新的精神，他们永不言败。斯科特等人遇到的困境非常人所能想象，尤其是他们归途中所受的心理上的煎熬、肉体上的折磨，更是让每个人为之动容。但他们面对这种种的困难与不幸，他们没有退缩，没有向世界哀叹过一生自己最后所遭遇的种种苦难。就像茨威格说的：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中会没了己，但他的心灵去因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。是的，我们不能仅仅想到事业的成功者，而更要思考许多历史事件背后给人精神上的震撼和启迪。

他们为了认识自然，挑战人类自我，实现生命的价值，给后人以精神的鼓舞，放弃人类社会应有的舒适生活，到这片冰天雪地中来，苦苦跋涉，支撑他们的精神支柱正是他们对探险事业这一不朽事业的热爱，对祖国对朋友的挚爱而他们在生命的最后关头所表现出来的爱的精神，更加让人感动。

一个人要有一种精神，不到的灵魂是一个人存在，发展的前提。人可以被毁灭，但不可以被战胜。是的，人可以失败，但不可以被击败。人类内在的意志是神圣不可侵犯的，真正的胜利，唯此，才能赢得我们崇高的敬意。也只有精神气魄的胜利，才使我们感动，使我们为这种悲壮落泪。 篇2：《伟大的悲剧》读后感 ——读《伟大的悲剧》有感

鲁迅先生曾定义“悲剧”为：将人生有价值的东西毁灭给人看。从发现阿蒙森捷足先登的事实开始，成功者的炫耀、恶劣天气的挑衅对斯科特一行从精神到肉体的毁灭就开始了，然而这种毁灭是伟大的，如《伟大的悲剧》一文中所言 “一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。”不由得又想起一句话，英国著名的诗人、散文家、剧作家、政治家约瑟夫·艾迪生曾说：“一出完美的悲剧是人性的高尚的产物”。伟大也好，完美也罢，人类历史注定不会都是喜剧。 人们习惯于关注成功者，给予他们无上的荣耀和鲜花掌声；却容易忽视这些成功者背后同样付出很多的失败者或者辅助者，斯科特不是绝望地发出“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”的感叹吗？第一个登上月球的阿姆斯特朗世人皆知，可是又有多少人记得和阿姆斯特朗一起登月的巴兹·艾德林和迈克尔·柯林斯呢？人类历史前进的道路、成功者的辉煌登顶都决不是一蹴而就的，是沿着无数 “失败英雄”一步一步的足印走出来的，是无数“绿叶英雄”甘于奉献、勇于探索陪衬出来的。斯科特在与阿蒙森的竞争中失败了，但是他甘于陪衬，依然忠实地去完成“在世界面前为另一个人完成的 业绩作证而这一事业正是他自己所热烈追求的” 这一最冷酷无情的职责。成功者的炫耀在这一行为面前显得何其渺小？

自然界神秘莫测，在探索自然的斗争中，人类从未退缩，中国古代有张骞出使西域、郑和七次下西洋，西方历史上有麦哲伦、哥伦布??为了梦想，他们坦然面对艰难险阻，甚至死亡。《伟大的悲剧》让人一次次动容的是斯科特及队友们面对死亡的淡定、对科学的执着和把生的希望留给伙伴的无私无畏。负责研究的威尔逊博士在离死亡寸步之遥的时候，仍然坚持科学观察，仍拖着16公斤的珍贵岩石样品；英国皇家禁卫军骑士上尉奥茨先生在要求吗啡自己结束生命被拒绝后，平静地独自走向寒冷的风暴中；斯科特海军上校冷静地将日记记录到生命的最后一刻??在科学家、探险家们对事业、对伙伴、对家人无尽的爱面前，无情的自然界和死亡显得何其渺小？

在英国国家主教堂里，国王跪下来悼念斯科特一行；今天建立在南极南纬90°的科学实验站被取名为阿蒙森—斯科特站。可见，历史又是公正的，失败的人很多，能被载入史册的不多；然而高尚的人必不会被历史忘记。所以，无论我们追逐什么样的梦想，成功固然令人向往，但首先要做一个高尚的人。

今天的社会，读读《伟大的悲剧》，许多所谓成功人士何其渺小！ 篇3：搜罗大全,伟大的悲剧读后感500字 《伟大的悲剧读后感500字》(一) 前段时间我问学习了《伟大的悲剧》这篇课文，深有感触。他们让为了理想坚持不懈的精神、为了事业勇于献身的精神、爱国主义精神、我感到惊叹!坚持不懈在于他们勇于向大自然做斗争。没有轻易的向困难低下头，在寒冷的南极里，每走一步走是艰难的，而最终他们在没有选择正确的交通工具的情况下到达了目的地，这就已经很不容易了。

之后在返回的路上，饥饿、寒冷、寒风时时刻刻威胁着他们，他们靠着一种信念不断的坚持。现在正属于亲少年的我们应该要坚持不懈，在学习上坚持不懈的做好该做的的事，不懒惰，不轻易放纵自己。他们还承受着巨大的心理压力，在去得路上，一直在与阿蒙森竞赛，为国家的荣誉而竞赛，想成为第一个到达南极点的人，正如文中说的一样，第一名拥有一切，第二名一无所有。无论是肉体还是心理都承受压力。最终最不想发生的还是发生了。他们坦然面对现实，没有抱怨，而是祝福，这充分表现了绅士风度。现在的我们的确需要一种不嫉妒、不抱怨的心理，事情失败不放弃、不气馁。最终死神还是没有放过他们，有句话说得好，死亡不是生命的终止，而是生命的升华。这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。 这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。虽然他们去世多年，但我相信，他们的高尚精神永远活在人们的心里，永远不会被人们放弃或遗忘。悲剧，是伟大的 《伟大的悲剧读后感500字》(二) 罗伯特福尔肯斯科特，这个名字深深地嵌入了我的心中。不仅他，还有他的队友们，那种最初的激动，到最后的绝望，这途中的感受不言而喻。我们可以想象，一片白茫茫的冰天雪地中就只有他们几个人在走，他们心里的那种无助、失落、不知所措的心情一直回荡在他们心中，但他们没有一个人把心中的苦倾诉给自己的同伴，而是自己默默地忍受着、承担着。这种精神上的压力是非常人所能忍受的，以至于让埃文斯精神崩溃。

而骑兵上尉劳伦斯奥茨为了不拖累同伴，独自去面对、走向死神，给队友们以更多生的希望，而要做出这一决定，是需要多大的勇气啊。

但他的队友们并未能如他所愿，而是最终以体力不支而倒在返程的路上。

斯科特临死前的感悟可能比某些人一辈子的感悟都多。因为只有在这种从未被人声冲破过的寂静之中，他才会悲壮地意识到自己对祖国、对全人类的亲密情谊。作者的这句话说得多好。一个人如果连拿出让自己领悟、反省的这么一个时间都没有的话，那这个人这一生算是白活了。一个人只有在静下心来，在极度的寂静之中，自己想一想，反省一下自己。这务必会让这人感受良多，会让人的思想升华。

伟大的悲剧这个标题一点也不过分，因为它充分地彰显了斯科特一行人的顽强求生意志，但却事与愿违。用他们的话来说：或许这就只能是一个伟大的悲剧。 《伟大的悲剧读后感500字》(三) 读完《伟大的悲剧》这篇文章，我感受到了探险家们的坚毅和那种集体主义的精神。他们诚信，爱国，这一点是值得我们学习的。

他们在那严寒、路况险恶、粮食短缺、健康每况愈下的条件与艰苦环境下，能够勇往直前，已经算得上是一位英雄了，我打心眼里佩服他们。

美国小说家狄更斯说过：顽强的毅力可以征服世界上任何一峰。做什么事都要有这种坚忍不拔的精神，才能一步一步走向成功，比如像居里夫人为了研究出镭，她坚持不懈，最终梦想成真。

这几位探险家虽然没有回归故乡，但他们在离开世界前回忆了美好的往事和对祖国、亲人、朋友的思念，他们和其他伟人一样伟大;他们的身躯虽然倒下了，但他们的心灵却变得无比伟大。

科学考察和探险，既是他们对未知的探寻，也是他们对自我的挑战。从高峻的山峰到深 邃的海底、从浩瀚的大洋到茫茫的宇宙，哪里有奥秘，哪里就有他们的足迹，其间有成功的欣喜，也有失败的悲壮。探险过程中的任何险阻，都遏止不住他们探索未知世界的激情，阻挡不了他们迈向全新领域的脚步。 贝多芬是世界着名的音乐家，他从小就显露出他的音乐才华，但他从1796年听力就渐渐衰落，直至1801年他的耳朵便无法医治了，但他不绝望，仍凭自己的毅力作出了英雄交响曲!他曾说过：只要有机会，我就要反抗命运! 请别忘了，毅力是成功道路中一个不可缺少的奠基石——有毅力者成，反是者败。

《伟大的悲剧读后感500字》(四) 今天，我怀着敬佩的心情阅读了《伟大的悲剧》这一课。

文中，斯科特代表英国率探险队向南极点发起最后的挑战，但是挪威人阿蒙森早已来到了这里。斯科特一行十分沮丧，十分失望。在返回的途中，天气越来越恶劣，人类的勇气被大自然的威力无情的销蚀了，斯科特一行抵挡不住大自然的威力，全部长眠在茫茫的雪地上。

在这个故事里，有无数感人的故事。例如奥茨不幸生病了，他认为自己已经不在是大家的帮手，而是大家负担，为了团队可以继续走下去，他希望尽快结束自己，以减轻同伴的负担。尽管这样可以走的快一些，但他的同伴们坚决反对这样做，他们不会丢下任何一个伙伴。在一个暴风雪的日子里，所有的人敬畏地看着奥茨正像一个英雄似的向死神走去。 难道我们不应该学习探险队员的集体主义精神和对同伴的互相关爱之情吗? 一个看似平静的一天。一家影院突发大火，熊熊的烈火吞噬着数千人的生命。所有的人不顾一切，争先恐后地向出口跑去，很窄的门迅速被堵死了，里面的人们无法出去，营救的人员无法进来。怎么办?上帝似乎正在开生命的玩笑，让后面的人群如潮水般的向前涌来。无情的烈火喷出它杀人的浓烟，向魔鬼一样伸出自己的夺命之爪。人类的生命是如此的脆弱，肉体哪能抵挡得住这熊熊的火焰。不到半小时，这里就成了死亡的墓地。

生活就是这样的残酷，他让有的人失去了集体主义的伟大精神，失去了对同伴的互相关爱。但是，依然有人没有抛弃这伟大的精神，在为之努力奋斗。 《伟大的悲剧读后感500字》(五) 其实每个人都会经历失败，但如果是用死亡作代价的失败，你愿意承受吗?不承受是人之常情，毕竟谁愿意拿生命开玩笑呢?可就是有这种人，尽管他们失败了，他们付出了生命的代价。

作为角逐第一个踏上南极点的巨大荣誉的英国探险队的成员，他们早已将生命置之度外，尽管他们的对手只有一个——以阿蒙森为首的挪威探险队，但是竞争还是非常大，稍微不注意就会失败，以生命为代价的失败。

地面上的一个个的小黑点，滑雪板的痕迹，许多狗的足迹以及极点上挪威国旗宣布了英国人的失败 英国人失败了，是如此的令人惋惜，又是如此的令人心痛，英国人失去了五位大不列颠之子。

这五位大不列颠之子死得壮烈，虽然他们输了这场角逐，但是他们身上处处闪耀着人类勇于探索的光辉，体现着为自己祖国的荣誉和自己所热爱的献身精神，显露着强烈的团体主义精神。这些都是他们给我们的精神财富，用他们的一生所体现的。

斯科特及其队友输了，输了，可是他们也是胜利者，他们刚开始决定要进行这次探险时，他们就赢了，他们战胜了自己，不管结果如何他们都是胜利者!虽然他们在与大自然的搏斗中失败了，他们的肉体倒下了，但他们的心灵经受住了考验，变得无比崇高。所以他们胜利了。

什么是伟大的悲剧? 答案

是有价值的，美的毁灭，斯科特一行人无疑是这样的

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《奥赛罗》是莎士比亚的四大悲剧之一。故事讲述的是：

奥赛罗是威尼斯公国一员勇将。他与元老的女儿苔丝狄梦娜相爱。但由于他是黑人，婚事未被允许。两人只好私下成婚。奥赛罗手下有一个阴险的旗官伊阿古，一心想除掉奥赛罗。他先是向元老告密，不料却促成了两人的婚事。他又挑拨奥赛罗与苔丝狄梦娜的感情，说另一名副将凯西奥与苔丝狄梦娜关系不同寻常，并伪造了所谓定情信物等。奥赛罗信以为真，在愤怒中掐死了自己的妻子。当他得知真相后，悔恨之余拔剑自刎，倒在了苔丝狄梦娜身边。

《奥赛罗》是多主题的作品，其中包括：爱情与嫉妒的主题、轻信与背信的主题、异族通婚的主题等等。关于《奥赛罗》一剧的评论，据知早在十七世纪下半叶，英国就有人热情肯定此剧：从诗行与剧情，特别是从剧情来看，它是一出很好的戏，主要人物描绘得好；诱惑的场面卓越地显示了伊阿古恶人的癖性对于主角奥赛罗的看法通常有两种：他是位坚强博大和灵魂高尚的英雄；其所以杀害爱妻，只是由于轻信，尤其是奸谗者伊阿古过于狡猾所致；另一种是奥赛罗并不那么高尚，而是个自我意识很强和性格有缺陷的人；他是急急不能待地就听信了伊阿古，责任在他本人。

品读莎翁，从语言与人性上来看更有其不朽的魅力，那一句句诗歌一般的对白，让人感受来自内心的冲击，语言的形象与生动，让人为自己无法亲自品读原着而懊恼。

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