召唤的台词(锦集十五篇)_召唤的台词

召唤的台词(锦集十五篇)。

（1）召唤的台词

美，是什么？美，是游荡在蓝天上的几缕白云，是金风里的一片片的思念，是吹拂着柳叶的春风。德国哲学家康德曾说过：“美，是道德上的善的象征。”因此，美不仅仅停留在大自然，更蕴藏在人性中，与我们同行······

有人美得轰轰烈烈，让后人敬仰、赞叹。

他，叫吴斌，普通大巴司机，阐明了平凡的伟大。5月29日，高速公路飞来异物，击中了他，当场肝脾破裂、肋骨骨折，肠子流出。在生命的最后几十秒他缓缓换挡、减速、停车、拉手刹，告诉大家安全下车，挽救了34位旅客的生命，他却倒下了。他用自己的生命诠释了美的定义，谱写出不平凡的乐章，将自己定格在了美的一瞬间。在悼念他的同时，吴斌那慷慨就义的伟大的精神让冷漠、自私的人看到了人性美的光辉，让这种美继续闪耀。

有些美平平淡淡，却也让人感动。

去年暑假，我决定轻松一下，把身体交给美丽的大自然，交给山清水秀的贵州。那天，在黄果树瀑布，我随着人潮“流”入水帘洞，任水汽在身边弥散。我发现洞壁有个缺口，飞瀑在外倾泻直下，要是能抚摸一下瀑布该有多好呀。于是我的手伸向了洞口，突然被一只有力的手握住，回头一看，是一位和我用一个旅游团的哥哥，他对我说：“多危险啊，水流这么大，流速又急，压强多大啊！”是呀，我怎么没想到呢，望着他那张带笑的成熟的脸，我看到了美的存在。

不知不觉，又漫步到了银链坠潭瀑布前。它水流不大，但清澈洁白，好似无数条银链从天而降，我不禁被这美景“勾住了魂”。山路极其狭窄，泥泞不堪，我一不小心“刺溜”，脚向前滑，身子却向后倒，我赶紧握住路边栏杆，却也无济于事，千钧一发之际，又是一双手，将我稳稳地扶住，才使我免于倒在泥泞之中。我转头仔细一看，是一张陌生的脸，然而笑容却那样熟悉。

当晚回到住所，我伫立在窗前，遥望夜空，啊，居然是这里少有的晴朗的夏夜，回想起白天那两位素不相识的人助我的一臂之力，那两张陌生的脸上似曾相识的笑容，我不仅在心底高呼：美——与我同行。

人性的本色就该是美。让我们用行动召唤美，与美同行！

（2）召唤的台词

小时候总喜欢依偎在爸爸妈妈的怀里。享受着爸爸如山一般的严爱，沐浴着妈妈如风一般的慈爱。总感觉自己做任何事情都是会得到人们的夸奖。便一直由着自己的性子来做事情。

每个人都会多多少少进入学校受教育，我也不例外，但是我的求学之路有点“艰辛”。从一入学我就以淘气的孩子著称，由于父母的溺爱、自己的放纵我开始变成了“坏学生”。在初中求学路上，我的坎坷实在是太多了――上了四年的初中，并且在三个不同地方上完。期间耗费了父母的精力，也磨光了自己的耐心。父亲扇了我耳光，也把我打醒了，母亲的循循善诱把我惊醒了。我开始懂得父母的艰辛，开始懂得学业的重要。我知道父母一直都没有放弃过我。他们一直在前方为我照亮前行的路――爱的召唤。

时隔多年，回到家里看到父亲斑白的鬓角和母亲眼角的皱纹总感觉自己以前伤害了他们太多。我开始懂得孝敬他们懂得带他们出去散心。――他们什么都没有，但却什么都给了我。这也是一种爱的召唤，也是一种榜样吧！

（3）召唤的台词

释义：召唤（群众共同去做某事）

词语造句：

1、适龄青年响应国家号召，踊跃报名参军。

2、同学们响应团中央的号召，积极参加学雷锋活动。

3、大学毕业生积极响应国家的号召，到西部去建功立业。

4、同学们积极响应学校的号召，为灾区同学捐款。

5、在老师的号召下，同学们积极报名参加运动会。

6、学校号召同学们为灾区同学捐款捐物。

7、学校号召全体师生积极参加义务劳动。

8、广大师生响应学校号召，积极参加植树造林活动。

9、党号召我们团结起来,支援灾区人民。

10、党中央发出号召，全国军民热烈响应。

（4）召唤的台词

鹰有时飞得比鸡还要低，但鸡永远飞不了鹰那样高。——题记

有这样一个故事：一只鹰蛋混进了鸡窝，后被母鸡孵化。鹰出生后，在鸡妈妈的呵护下，跟鸡兄弟姐妹一起过着安逸的生活。它很感激母鸡，也深爱着鸡兄弟姐妹们。但它长大后，知道自己是一只鹰，看着在蓝天长空中展翅飞翔的鹰们，心里非常痛苦。在它面前摆着两条出路，其一是继续混迹在鸡群中，过着衣食无忧的舒服日子；其二是一飞冲天，加入到鹰的团队之中，搏击长空。它纠结着，犹豫着，不知道应该选择哪一种生活。

故事简短却没有结尾，令人深思。鹰的痛苦是可以理解的。因为鸡们的生活太优裕了：你想想吧，一个平静的、郁郁葱葱的小园子，里面长着新鲜、碧绿的青草，青草底下是小虫子，而这些都是那么的可口，更何况还有经常来喂食的主人们，他们撒下的米粒、谷子什么的，都是唾手可得。这样的生活，很少有危险，不用艰苦地奋斗，当然没必要辛辛苦苦地飞上高空。这一切，对从小就生活在鸡群中的鹰来讲，是多么地富有诱惑啊！

但是，鹰毕竟是鹰。鹰的心时时刻刻在召唤着它。鹰有时飞得比鸡还要低，但鸡永远飞不了鹰那样高。高高地飞上长空，在蓝天下搏击，不惧风雨，自食其力，成为自己生活的主宰者，这一切才是鹰所本该有的生活。这是鹰的骄傲，这是鹰的理想，这是鹰的尊严，这是鹰的荣耀。鹰不能放弃这一切。当然，要实现这样的理想，要赢得这样的荣耀，并不是很容易的。从小生活在鸡窝的小鹰，它如果选择了冲上蓝天，成为鹰的一员，那么摆在它面前的困难是，它废弃已久的翅膀能让它非得那么高吗？它在泥土里刨小虫子的双爪能像别的老鹰那样强有力吗？它那啄食米粒的鹰喙能那么尖利吗？它恐怕要付出比其他鹰更大的努力，才能成为一只真正的鹰。面对这些困难，它如果没有心理准备，的确是很难下得了决断的。

如果要让我把这个故事写出结尾来，我会让这一个误入鸡窝的鹰听从它心的召唤。无论前面有多大的困难，也要回归到鹰的队伍中去，而绝不贪恋安逸享乐的鸡的生活。它会毫不犹豫地冲向蓝天，不怕任何艰难挫折，向别的鹰学习各种技能，经风雨，见世面，把自己的翅膀练得更硬，使自己的羽毛更严密，双足更有力，鹰喙更锋利。当它成为一个真正的鹰，在宽阔无垠的天空中翱翔时，它会在空中对着鸡妈妈和鸡兄弟姐妹们说：“谢谢你们！但我只能是一只鹰，而绝不会是鸡！”

我之所以要续上这样的结尾，是因为我始终认为：人必须要有理想，而且是远大的理想。有理想的人，是鹰；安于现状的，是鸡。我听说过：鹰的寿命为70年，而鸡的寿命只有20年。鸡虽然生活毫无忧虑，但是最终还是避免不了被人宰杀的命运。鹰虽然需要和风雨搏斗，但是在搏斗中它能成长；虽然需要非常艰苦地自力更生，但它是强者，是勇士。此事非鹰如此，天下物皆然。我们每一个中华儿女，都应当具有一颗鹰的心，面对困难而毫不畏惧，为实现自己的理想而搏击长空，将自己锻炼成一个鹰一样的强者和勇士。

（5）召唤的台词

原文

废墟的召唤

宗璞

冬日的斜阳无力地照在这一片田野上，刚是下午，清华气象台上边的天空，已显出月芽儿的轮廓。顺着近年修的柏油路，左侧是干皱的田地，看上去十分坚硬，这里那里，点缀着断石残碑。右侧在夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。转过布满枯树的小山，那一大片废墟呈现在眼底时，我总有一种奇怪的感觉，好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代。而在乱石衰草中间，仿佛该有着妲己、’褒姒的窈窕身影，若隐若现，迷离扑朔，因为中国社会出奇的“稳定性”，几千年来的传统一直到那拉氏，还不中止。

这一带废墟是圆明园中长春园的一部分，从东到西，有圆形的台，长方形的观，已看不出形状的堂和小门的方形的亭基。原来都是西式建筑，故俗称西洋楼。在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，初来这里，曾想，下次来时，它该下沉了罢?它该让出地方，好建设新的一切。但是每次再来，它还是停泊在原野上，远瀛观的断石柱，在灰蓝色的天空下，依然寂寞地站着，显得西周那样空荡荡，那样无依无靠。大水法的拱形石门，依然卷着波涛。观水法的石屏上依然陈列着兵器甲胄，那雕镂还是那样清晰，那样有力。但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。

时间在这里，如石刻一般，停滞了，凝固了。建筑家说，建筑是凝固的音乐。建筑的遗迹，又是什么呢?凝固了的历史么?看那海晏堂前(也许是堂侧)的石饰，像一个近似半圆形的容器，年轻时，曾和几个朋友坐在里面照相。现在石“碗”依旧，我当然懒得爬上去了，但是我却欣然。因为我的变化，无非是自然规律之功罢了。我毕竟没有凝固——。

对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望。大水法与观水法之间的大片空地，原来是两座大喷泉，想那水姿之美，已到了标准境界，所以以“法”为名。西行可见一座高大的废墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，觉得人是这样渺小，天地是这样广阔，历史是这样悠久——

路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着。本该竖立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也许很想驮着这碑，尽自己的责任罢。风在路另侧的`小树林中呼啸，忽高忽低，如泣如诉，仿佛从废墟上飘来了“留——留——”的声音。

我诧异地回转身去看了。暮色四合，与外观的石块白得分明，几座大石叠在一起，露出一个空隙，像要对我开口讲话。告诉我这里经历的烛天的巨火么?告诉我时间在这里该怎样衡量么?还是告诉我你的向往，你的期待?

风又从废墟上吹过，依然发出“留——留——”的声音。我忽然醒悟了。它是在召唤!召唤人们留下来，改造这凝固的历史。废墟，不愿永久停泊。

然而我没有为这斗争过么?便在这大龟旁，我们几个人曾怎样热烈地争辩呵。那时的我，是何等慨慷激昂，是何等地满怀热忱!但是走的只管走了。和人类比较起来，个人的一生是小得多的概念了。而我们呢?我们的经历自不必提起了。我却愿无愧于这小得多的概念。楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么?

空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。在它们的翅膀底下，晚霞已到最艳丽的时刻，西山在朦胧中涂抹了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来。那娇红口又透出一点蓝，显得十分凝重，正配得上空气中摸得着的寒意。

这景象也是我熟悉的，我不由得闭上眼睛。

“断碣残碑，都付与苍烟落照。”身旁的年轻人在自言自语。事隔30余年，我又在和年轻人辩论了。我不怪他们，怎能怪他们呢!我嗫嚅着，很不理直气壮。“留下来吧!就因为是废墟，需要每一个你呵。”

“匹夫有责。”年轻人是敏锐的，他清楚地说出我嗫嚅着的话。“但是怎样尽每一个我的责任?怎样使环境允许每一个我尽责任?”他微笑，笑容介于冷和苦之间。

我忽然理直气壮起来：“那怎样，不就是内容么?”

他不答，他也停了说话，且看那瞬息万变的落照。迤逦行来，已到水边。水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾着绮辉。远山凹处，红日正沉，只照得天边山顶一片通红。岸边几株枯树，恰为夕阳做了画框。框外娇红的西山，这时却全是黛青色，鲜嫩润泽，.一派雨后初晴的模样，似与这黄昏全不相干，但也有浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。

树旁乱草中惠宰有声，原来有人作画。他正在调色板上蘸着颜色，蘸了又擦，擦了又蘸，好像不知怎样才能把那奇异的色彩捕捉在纸上。

“他不是画家。”年轻人评论道，“他只是爱这景色——”

前面高耸的断桥便是整个圆明园唯一的遗桥了。远望如一个乱石堆，近看则桥的格局宛在。桥背很高，桥面只剩了一小半，不过桥下水流如线，过水早不必登桥了。

“我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”年轻人忽然微笑说，那笑容仍然介于冷和苦之间。

我们仍望着落照。通红的火球消失了，剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒，淡处如梦。那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。

仿佛听得说要修复圆明桥了，我想，能不能留下一部分废墟呢?最好是远瀛观一带，或只是这座桥，也可以的。

为了什么呢!为了凭吊这一段凝固的历史，为了记住废墟的召唤。

【导读赏析】

宗璞，女，散文家、小说家。生于北京，《世界文学》等刊做编辑。著作有中篇小说《三生石》、童话集《风庐童话》、《宗璞散文选集》等。宗璞出生于书香门第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素养。孙犁评价她的散文说，明朗而有含蓄，流畅而有余韵，于细腻之中，注意调节。

本文写对历史废墟――圆明园的凭吊与思考，内涵丰富，主题深刻。

阅读本文，心情是沉重的。圆明园是废墟，是历史的见证，凭吊它，怎能不引发人们深刻的思考?本文的主旨意在通过对圆明园废墟的凭吊，聆听，而思考，表达作者呼唤人们改造这“凝固的历史”的愿望，并号召人们在改造历史上尽每一个“我”的责任。主题的表达并非直接说明，而是借对废墟的描写、回忆、联想逐渐明朗的。理解时应紧紧围绕文章的思路。

思路与文章的结构有着密切关系，结构是思路的外在表现形式。本文是如何安排结构、组织材料的呢?读完全文，我们不难发现本文以作者的行踪为写作顺序，主要写自已冬日漫游圆明园遗址,先写眼前的所见，表达作者对历史的凭吊，然后借对风声的描绘引出聆听到废墟的召唤，即由实景实写到虚景虚写。最后又由废墟的召唤而引发深沉的思考，阐释改变废墟这一疑固历史所应承担的责任，从而点明主题。即全文的思路为凭吊――召唤――思考，思路清晰。

本文的语言形象生动，景物描写具体而细致，且与作者的思想感情，与作品的主题有着密切的联系。比如作品一开头“冬日的斜阳无力”一词与作者沉重的心情十分吻合。第寂静的氛围。倒数第远山，使作者联想到紫藤萝，“这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊，”此时的意境是浓重而情感激动的。整篇文章的写景笔墨，作者就像是一个画家，在一笔一笔地细致雕刻，一个色块一个色块地精心挑选，从而为作者的思考和抒情营造了一个鲜明的整体氛围。

【阅读训练】

1.“在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。”在这句话中作者用了几处比喻?本体和喻体分别是什么?(4分)

答：

2.“对着这一凝固的历史，我只有怅然凝望”，为什么说“历史”是“凝固的”?(3分)

答：

3.“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么?”请你解释一下这句话的含义是什么?(3分)

答：

4.文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”后文却说“能不能留下一部分废墟呢?最好是这瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾?为什么?(4分)

答：

5.作者听到了“废墟的召唤”，但是年轻人却尚有疑惑，作者说“留下来吧!就因为是废墟，需要每一个你呵。”“那怎样，不就是内容么?”这表明了作者什么样的认识?(4分)

答：

【答案解析】

1.答案：这段话一共有四个比喻：第一个本体是荒野，喻体是海洋;第二个本体是荒草，喻体是海藻;第三个本体是乱石，喻体是泡沫;第四个本体是建筑遗迹，喻体是船只。出题意图：考查对形象化语句的理解。答题思路：这句话里面有明显的比喻词，抓住比喻词就可以知道什么是本体和喻体了。答题误区：有的同学可能会把荒野比喻成海洋的一点丢掉，主要是由于思路不够细密导致的。

悠闲地停泊在那里，如石刻一般，停滞了，凝固了，而它又永远象征着那段与它有关的历史，所以作者说历史在这里凝固了。出题意图：理解文中关键语句。答题思路：回答这个题目与仔细阅读上下文的内容有很大关系，前文的语句，后文对“我并没有凝固”的描写，都可以起到提示作用。

3.答案：作者在这里等于是肯定了个人在历史上的相对价值和作用，意思是说，自己也要追求在历史上的贡献，希望能够为之奉献些什么。出题意图：理解文章中选用的材料的作用，理解含蓄语句的寓意。答题思路：文章说到了：“和人类比较起来，个人的一生是小得多的概念了。而我们呢?我们的经历自不必提起。我却愿无愧于这小得多的概念。”然后举出了伟大的爱国主义诗人屈原的例子，这就说明作者希望像他那样为历史做出自己的贡献。

4.答案：不矛盾，前文说的是改造历史，后文说的是不忘历史，两者相辅相成。出题意图：考查同学们对文章思路的把握。答题思路：这个题目也要联系前后文来回答，并且要明确作者有最后的认识是经历了一定的挣扎和思考的，看清作者认识的变化，就会知道他的前后表述并不矛盾了。

改造环境就是我们每一个人的责任。出题意图：考查对文章的整体把握能力和对含蓄语句的理解能力。答题思路：作者在文章中应该是有意识设计出了年轻人的，他们之间的一段对话更说明了人们在为探索未来的道路上寻找希望在做努力。这道题的难度可能在对“怎么样”的理解上，只要联系上下文内容就可以看透了。

（6）召唤的台词

初中作文频道小编[゜森林浴。]今天给大家整理了《诚信——时代的召唤》的优秀作文，这篇诚信——时代的召唤共有750字，是一篇很优秀的原创作文，这篇诚信——时代的召唤很值得大家参考和学习。

E度 

《窈窕绅士》中有这样一句台词，“当今社会，不知礼，无以立”，可见，“礼”已经成为一种生存技能。也许您说，我们的主题是“诚信”，同学，你的偏题了吧？不然，我想说，“礼”只是一张名片，这个社会真正让人立足的是——诚信。

早在先秦时期，我国传世经典之作《论语》《老子》等书就多次提出“诚”和“信”，那时，“诚”和“信”不仅被看成君子的重要品格，而且也是真善美的标准。到了东汉许慎撰《说文解字》时这样互训：“诚，信也，从言成声；信，诚也，从人从言。”可见，当时“诚”“信”已经相通，而且“言”一旦由人“出”，就有一种不能违背的力量，成语“一言既出，驷马难追”、“一言九鼎”就是佐证。

中华漫漫五千年，关于诚信的故事更是多的不可枚举，不仅有正面的立木取信、一诺千金等，也有负面的烽火戏诸侯等。

放眼世界，无论哪种肤色，无论哪个民族，无论哪个阶层，都视诚信为做人之基。

可是，让我们看看身边的社会，改革开放以来，市场经济为我们带来巨大的经济利益的同时，也带来了不正之风。当然，这不是否定市场经济，不是说追求富裕是不对的，因为追求美好幸福生活是社会主义的本质。我要指责的是一些集体、个人以此为名义，抛弃了诚信去牟取名声、暴利，导致了拜金之风盛行，利己主义横流，且看三鹿奶粉、问题疫苗、学术造假等事件，这种对我们民族传统“取其糟粕——瞒和骗，去其精华——诚和信”的行为，不仅令人痛心疾首，更是深恶痛绝。

为此，借诚信活动之际，我倡议，即将成为社会主义事业接班人的我们，特别是从事被誉为太阳底下最光辉职业的教师，我们更应该以身作则，言传身教。

也许您会说，一个人的力量何其弱小，一件事又多么微不足道？对此，我的看法是，只要从小事做起，从身边做起，只要我做，你做，大家做，那么这个世界就会改变，诚信就在我们身边。

陕西延安中学高三：米昆

（7）召唤的台词

蓝天白云、青山绿水是我们梦寐以求的生活环境，优美的环境犹如春雨滋润大般造福人类，所以我们要保护环境，建设绿色家园。

我家乡的环境以前很优美：村道两旁种满了树，空气清新，河水清澈见底，鱼儿在水里自由自在地遨游，这样的环境多么优雅啊！

近几年我家乡多了很多工厂，听说它们是从大城市里搬过来的。它们的到来虽然促进了我家乡经济的发展，但也给我们带来了恶劣的环境：每天往天空排放大量的黑浓烟；向小溪排放恶臭的污水；砍掉大量的树木做原材料。原来的蓝天白云顿时蒙上了一层乌纱，清澈的河水犹如墨水一样黑，有时还伴随着几条鱼儿的尸体。

我在学校的时候常常会闻到一股刺鼻的气味，早上走出走廊，眼前的景象好像“仙境”，周围浓雾重重，这就是雾霾天气，雾霾对空气污染很大，如果长时间吸雾霾会造成肺癌直接威胁我们的生命。还有温室效应，就是二氧化碳的大量排放，树木能吸收二氧化碳并放出氧气，但人们不单没有保护它们反而还肆意砍掉它们，温室效应造成夏季酷热难当，乃至四季不分明，严重影响生态平衡。

环境与我们生活息息相关，我们一定要保护环境，号召肇庆市创建国家深林城市的响应，建设绿色家园的口号，我们要做到多植树；少用甚至不用一次性筷子；向有关部门举报非法排污的工厂；做到绿色出行尽量少开私家车，可以搭乘公共交通工具；注意卫生，不随地吐痰和丢垃圾；节约资源，善于用可循环再用物品。

地球是我们的母亲，给了我们生存空间，还给了我们美丽的大自然，我们要与大自然融为一体，相依相存。人类破坏大自然，大自然同样会报复人类：地震、洪水丶火山爆发等自然灾害的频频发生就是一个有力的见证。

所以，我们要善于与破坏自然的人和事作斗争，好的生态环境能使我们健康快乐的成长，使我们每天都呼吸新鲜空气，使我们能欣赏到更多美丽的风景，看到更多可爱的动物。让我们一起为建设肇庆国家深林城市而努力，营造一个绿色家园、为子孙后代能更好地生存贡献自己的一份力量吧！

（8）召唤的台词

一、教学目标：

1、体会文章所流露的责任感和崇高的使命感。

2、理解句子的含义。

3、激发学生的历史使命感。

4、理解拟人手法和景物描写的作用。

二、教学重、难点：

结合语境，理解含义深刻的句子。

三、课时安排：

2课时

四、教学过程：

第一课时

课前预习：

1、生字词：

远瀛（yíng）观甲胄（zhòu）充塞（sè）碣（jié）石嗫（niè）嚅（rú）迤逦（yǐlǐ）窸窣（xīsū）

2、解释：

莽苍苍：郊野苍茫广大的景色。

奇耻大辱：难以想象的极大的耻辱。

若无其事：就像没有那么一回事一样。形容遇事镇定，不动声色；也形容不把事情放在心上。

怅然：形容闷闷不乐或失望的样子。

如泣如诉：像在哭泣，又像在诉说。形容声音凄切哀怨。

慷慨激昂：形容说话时满怀正气、情绪、语调激动昂扬。

嗫嚅：吞吞吐吐，想说又停止。

瞬息万变：形容短时间内就发生很多变化。

迤逦：曲折连绵。

窸窣：拟声词，形容细小的声音。

凭吊：对着遗迹怀念旧事。

一、情境导入：

1、放映有关圆明园遗址的幻灯片，请学生运用已有的知识谈谈这段历史，并说说对这段历史的认识。

2、（没有条件的可以由废墟的认识引入）废墟在生活中也可以看到，在你的脑海中，有哪些废墟的映像？（9。11世贸大楼的废墟；唐山大地震的废墟；太平洋海啸造成的废墟；拆迁时造成的废墟等等）可引导学生自由发表意见

二、自由朗读课文，整体感知课文内容

思考：

1、作者写了一个怎样的废墟？

2、作者是单纯地描绘废墟吗？还是有什么目的？

3、题目为什么叫《废墟的召唤》？“废墟”召唤的是什么？

整理课文的写作思路：

第一部分（1——3段）对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。

第二部分（4——10段）作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊。”

第三部分（11——20段）作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，转而全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。

第四部分（20、22段）篇末点题，表明全文主旨。

第二课时

三、深入探讨；

1、课文对废墟进行了一番描写，请同学们找出来。比较一下这些描写有什么不同？一切景语皆情语，写出怎样的景，就传递出作者怎样的情，大家小组讨论一下。比较几处景物描写的异同，谈谈你自己的感受。

（1）第一段景物描写：运用了一种近乎凄怆的笔调，着重渲染荒凉衰败的景象：斜阳无力，田地干皱，断石残碑，枯荷衰草，寂寂寥寥，凄凄切切。

（2）“空中一阵鸦噪……摸得着的寒意”这段景物描写，在情调和色彩上都有了明显的变化。空中鸦噪与废墟之静对比，突出废墟的空旷、寂寥。粉红色的西天与暗影下的废墟对比，既是写实景又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空中。作者的心情由阴转晴，表达作者对变革给国家和民族带来的万千气象的向往和憧憬。

（3）“迤逦行来，已到水边……使人想起月色的清冷”远处娇红艳丽的晚霞和如酒似梦的朦胧山色，与近处的枯树残荷、断碣寒冰，在色调上形成强烈的反差对比。落霞的美丽娇艳，突出地反衬了废墟的荒凉和清冷。这里不仅仅是客观逼真的客观描绘，它既传达了作者改变现状的迫切情感，也寄托了她对未来的希望与憧憬《废墟的召唤》教案4相关内容:综合性学习《青春随想》教案1《茶馆》同步练习《小男孩》教案《敬业与乐业》教学实录行路难江河《星星变奏曲》原文阅读《琵琶行（并序）》同步练习苏教版九年级上册第一单元测试练习查看更多>>九年级语文教案

（4）“通红的火球消失……需要多少个藤萝花瓣啊”作者笔调由冷暗阴沉转为浓墨重彩。用“铺天的霞锦”象征着百废俱兴、重新腾飞的祖国前程。用漫天的紫藤萝之美，来表达她的美好希望和赞美。用“这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊”呼唤每一个人都要在民族振兴之际做出自己的贡献。

四、重点句子理解：

1、拟人手法的运用：“远瀛观的石柱……只管悠闲地、若无其事地停泊着”把废墟几十年来未能刻上一点时代运行的痕迹的现状表现得淋漓尽致。使人感到历史在这里停滞了，凝固了，蕴含着作者对更新变革的渴望。

2、“风又从废墟上吹过，依然发出‘留——留——’的声音”它不仅表现了作者内心时不我待的情怀，而且是在召唤人们尽“每一个我”的责任，号召人们投射到改革开放的大潮，读来耐人思索。

3、最后一段：揭示文章的主旨和意图，抒发内心渴望变革的激情，号召人们留下来，改造凝固的历史。

4、“我”与年轻人的对话：对话情景是假设的，但对话内容却是作者和当代“年轻人”真实心境的写照。作者希望年轻人在时代大变革之际，积极投身变革，为民族，为国家，奉献自己的全部智慧和热情。当做，面对时代的变革，不是每个人的利益都可以得到满足的，也不是第个人的愿望都可以实现的，况且承担社会责任就意味着要牺牲和放弃一些个人利益。但是，为了民族的腾飞，青年人就要先天下之忧而忧，所以作者写年轻人的笑介于冷和苦之间。

五、总结：

本文通过对圆明园荒芜景象的描写，在凭吊历史的同时，抒发了内心渴望更新、渴望变革的激情，号召每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮中去。

六、拓展延伸：

一个多世纪以来，无数仁人志士为了国家富强、民族复兴而“尽每一个我的责任”。请同学们谈谈在当今时代，中学生应该尽的责任是什么，怎么尽责。

（9）召唤的台词

教学目标：

1、了解有关历史，理解废墟对现实的指向。(知识、情感)

2、品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。(能力)

3、能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。(情感)

4、能说出题目“废墟的召唤”的“召唤”的确切含义，领悟文章的主旨。(能力+情感)

教学重难点把握：

重点：品味赏析语言。

难点：理解文中“年轻人”的矛盾心理;领悟文章的主旨。

教学过程：

【了解】

1、创设情景，激发动机：

(1)学生汇报交流课前了解到的有关圆明园的情况;

提示：1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。

(2)播放《火烧圆明园》的片段。教师运用声情并茂的语言同步解说：就是这样一座享有“人间天堂”美称的万园之园却于1860年化为一片灰烬。

(3)看了这段录象，你们最想说些什么?问些什么?......

提示：在十九世纪的这场大火中，圆明园所有的辉煌所有的骄傲来不及哀鸣一下，就被吞没了。他的身体被分成零碎的一点一点，运到了外国的博物馆。

(4)现在的圆明园废墟常年沉睡着，它在我们每一个中国人眼里，就有一种现实指向。指向什么?

提示：我们如果来到圆明园前摄影留念，我们可否像平时照相一样，摆个造型，伸个“V”型。

明确：圆明园是中华民族永远的伤口，代表着一段屈辱的历史。

(设计意图：

A、设情景，铺设情感场。通过播放《火烧圆明园》的片段，在音、形、像等多元信息的刺激下，学生在思想上产生强烈振动，迅速投入到与课文内容相应的一种激昂悲愤的情绪中。正由于这种情感内驱力的作用与影响，学生此时定会产生一种强烈的学习需求与学习动机。

B、设问题情景。质疑问难，由学生自主发现问题，教师帮助梳理，最后确定为本课堂的三大学习主题，这样充分发挥了学生学习的自主能动性。同时又为学生意义建构夯实了基础。真正体现了"以人为本"，"学由疑开始"，"以学定教"，真正把课堂还给学生。--获取信息的主动性和积极性。

C、“我们如果来到圆明园前摄影留念，我们可否像平时照相一样，摆个造型，伸个‘V’型”，这是上课的小噱头，深题浅问，化难为易。)

2、有一位作家，出生于书香门第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素养的，她的父亲是现代哲学家冯友兰。她就是女作家宗璞。她的文风素以典雅著称于文坛，作者自言：“我自己在写作时遵循两个字，一曰‘诚’，二曰‘雅’。”《废墟的召唤》是作者写于1979年的散文力作，充分体现了她的真挚情感和语言美感。她凭吊这片废墟的时候有着自己的特有的感受和深沉的思考。

(设计意图：了解文章的写作背景而“知人论世”，从而更好地走进作家的心灵世界，体味文章表现出的深刻的社会思考。)

【理解】

1、作者对废墟的情感态度。设计问题：

(1)作者是什么季节来到圆明园凭吊的?面对废墟，作者是怎样的情感态度?

明确：冬日，心情沉重。

(2)理解重点句子的含义。

①“对着这一凝固的历史，我只有怅然凝望”，为什么说“历史”是“凝固的”?

明确：因为这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事的停泊着。如石刻一般，停滞了，凝固了，而废墟永远象征了那段与它有关的历史。所以说历史凝固了。

②“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么?”

提示1：楚辞的代表人物是屈原，他的《离骚》写尽了文人墨客的忧国忧民情怀。我们至今还在吟诵他的名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

提示2：“西行可见一座高大的废墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，觉得人是这样渺小，天地是这样广阔，历史是这样悠久——路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着。本该竖立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也许很想驮着这碑，尽自已的责任罢。风在路后另一侧的小树林中呼啸，忽高忽低，如泣如诉，仿佛从废墟上飘来了“留――留――”的声音。“

明确：个人虽然渺小，但依然在历史上可以体现自己的价值。可以无愧于人“小得多的概念”。

伟大的爱国主义诗人屈原给予我们的就是无形而宝贵的精神价值。

③文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”后文却说“能不能留下一部分废墟呢?最好是这瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾?为什么?

明确：不矛盾，前文说的是改造历史，后文说的是不忘记历史，两者相辅相成。作者是经历一定的挣扎和思考。

(设计意图：抓住重点句，设计问题，循序渐进，理清文章脉络，首先使学生初步了解作者对废墟的态度。)

2、年轻人的矛盾心理：

1、和年轻人有哪些对话?理解这些对话年轻人的矛盾心理。

明确：①――“断碣残碑，都付与苍烟落照。”身旁的年轻人在自言自语。

――“留下来吧!就因为是废墟，需要每一个你呵。”

②“匹夫有责。”年轻人是敏锐的，他清楚的说出我嗫嚅着的话。“但是怎样尽每一个我的责任?怎样使环境允许每一个我尽责任?”他微笑，笑容介于冷和苦之间。

我突然理直气壮起来：“那怎样，不就是内容么?”

他不答，我也停了说话，且看那瞬息万变的落照。

③“他不是画家”。年轻人评论道：“他只是爱这景色——”

“我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”年轻人忽然微笑说，那笑容仍然介于冷和苦之间。

明确：先以“匹夫有责”作答，又以“但是怎样尽每一个我的责任?怎样使环境更好地让每一个我尽责任”来推诿，继而前后两次露出了“介于冷和苦之间”的笑容，从语言到神态无不反映出“年轻人”既有责任意识又存疑虑情绪的矛盾心理。

中国刚刚经历过浩劫之后，从1978年起步入改革开放阶段时面临着重重困难。

【领悟】题目中的《废墟的召唤》的“召唤”具体指的什么内容?学生讨论：

提示：生命的短暂、自然的永恒，历史的沧桑，总会令人不禁唏嘘感叹。但是，除了感叹，我们还应该做些什么呢?

提示：如果没有忧国忧民、心系天下众生的历史使命感和责任感，那你的感叹就只能是一种浅薄和虚华。

明确：号召人们继续奋斗，以改造历史。“内容”就是指方法和环境。与年轻人的对话更说明了人们在探索未来的道路上寻找希望，做出努力，尽每一个“我”的责任。

“召唤人们留下来，改造这凝固的历史”，反证了“诚”、“雅”之特征。

【品味】

品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。问题设计：

1、落日赏析：

提示：凭吊是在冬日午后，文章多次提及冬日。请画出有关冬日的景句。

明确：①冬日的斜阳无力地照在这一片田野上。

(斜阳的“无力”与心情的`沉重吻合。)

②右侧在夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。

③空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。

④西山在朦胧中涂抹了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来。那娇红中又透一点蓝，显得十分凝重，正配得上空气中的摸得着的寒意。

⑤水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾着绮辉。远山凹处，红日正沉，只照得天边山顶一片通红。岸边几株枯树，恰为夕阳做了画框。框外娇红的西山，这时却全是黛青色，鲜嫩润泽，一派雨后初晴的模样，似与这黄昏全不相干，但也有浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。

⑥我们仍然看落照。通红的火球消失了。剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒。淡处如梦。那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。

(由落照、远山联想到生机勃勃的紫藤萝，浓墨重彩，意境浓重，情感激动。)

2、“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么?”的意思，我们已经明了，体现了怎样的语言特点?能否再举几个例子?

明确：简约含蓄。

①我与年轻人的对话

②主题的表达并非直接说明，而是借对废墟的描写、回忆、联想而逐渐明朗。

(由实写到虚写)

归纳：宗璞写东西从不随意，一篇20xx字的散文《废墟的召唤》竟写了两个礼拜，去了三趟冬日圆明园，可谓字斟句酌惜墨如金。

【迁移与拓展】

1、辩论：除了圆明园外，世上还有哪些废墟?你觉得世上的废墟有没有必要都修复起来?或者要留下部分供人凭吊?那其衡量的标准又该如何呢?

提示1：复建派：重现圆明园辉煌，不但可以让游客感受古代建筑风采，而且建筑与废墟对比所产生的震撼力，远比单纯的废墟强烈得多。

保留泒：坚决反对重修圆明园，更有人强调“一草一木都不能动”，认为废墟悲凉的沧桑感本身就是对侵略行径的无声控诉，是最理想的爱国主义教育，是重修一座辉煌的皇家园林所无法比拟的。

提示2：巴尔扎克说：“一场大的屈辱可以变成大的动力。”

余秋雨说：“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”

2、选读宗璞的《紫藤萝瀑布》或余秋雨的《废墟》。

（10）召唤的台词

（11）召唤的台词

海在召唤

它用魔力召唤着我们

引我们到海边

尽情欢畅

海水拍打在岸边

浪花轻轻地翘起

仿佛在向我们倾诉

倾诉遥远的梦

海浪好像永不停息

它翻滚着

呼啸着

带着我们青春的梦

海有一颗纯洁的心

晶莹无暇

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谁也琢磨不透

是谁将它打扮得如此美丽

啊!海

梦想的摇篮

有了你才有了梦

是你在指引我们追寻心中的梦

（12）召唤的台词

教学目标：

1、学唱歌曲《田野在召唤》，体验对大自然的赞美，感受歌曲活泼、欢快的情绪，进一步激发学生对大自然的热爱与歌颂。

2、通过学唱歌曲，进一步培养学生的演唱表现能力，使学生能够用自然、和谐、统一的声音演唱，同时使学生感受到田园歌曲的另一种风格 ——— 欢快、活泼。

　　教学重点：使学生能够用欢快、活泼的声音演唱歌曲《田野在召唤》。

教学难点：唱准歌曲中的弱起、反复跳跃记号、休止符

　　教学方法：启发引导、视听结合法

教具准备：琴、录音机、教学磁带等。

教学过程：

　　一、组织教学:学生听《田野在召唤》音乐进教室，师生问好！

二、发声练习

1、模仿“春风”连贯、柔和的声音

师：最近的天气可以说是春光明媚，春风拂面，非常的舒服！很适合去春游去远足，你们去过吗？（生：去过）同学们，那你们能用声音来模仿柔和的春风吗？看谁模仿的最像。（生自由模仿）

师：我们大家一起用“hu”来模仿春风的声音。

5－－－5－- -

hu

要求：同学们，春风是强的，还是弱的？（mp 中弱的力度表现）

（1）教师弹琴用“hu”范唱旋律。

师：老师这里有一条旋律，我们模仿春风的声音唱一唱：

4.3︱2 6–5.4 ︱3 5- 43︱2 3 4 5︱4.3 34 50 4.3︱

Huhu hu Hu hu

2 6- 5.4︱3 5- 43︱20 50 50 50 ︱3- - -‖

Huhu

师:请同学们随老师的范唱用动作来表现春风。

师：大家一起随着音乐来模仿春风的声音。

（2）唱好曲谱中的符点音符

师：现在老师用两种方法来模仿春风的声音，同学们请听，哪一种能带给你风吹柳枝摆动的感觉。

师：你们知道为什么吗？是曲谱中的符点音符带给了我们动感，一起来唱一唱。

（3）学生随琴完整的演唱。

2、模仿“春雨”短促、有弹性的声音

师：哎呀，你们的声音真的像春风一样非常柔和，吹得老师太舒服了。你们听，春风把春雨给引来了。

（1）教师弹琴用“滴、嗒”范唱旋律。

4/4 10 50 10 50 ︳10 50 10 50 ︳

滴 嗒 滴嗒 滴 嗒滴嗒

10 50 10 50 ︳7050 70 50︳

滴嗒 滴 嗒 滴嗒 滴 嗒

师：雨滴落在树叶上，落在草地上，声音是短促的，有弹性的。你们用动作来模仿一下。

（2）学生随琴完整地演唱。

师：我听到了小雨滴欢快的声音。同学们，我们一起来模仿春风、春雨的场面，好吗？

三、学唱歌曲

师：真是太好听了，大自然的声音就是这样的美妙！那你们想不想和老师一起到大自然中去听一听，看一看？听，田野在召唤我们呢！

1、初听歌曲范唱，感受歌曲的情绪。

2、复听歌曲范唱，学生律动，感受歌曲节拍，和弱起节奏

师：那就让我们随着欢快的音乐走向大自然，走进美丽的田野。为了使我们的步伐整齐，老师有两个要求：第一，请同学们和着音乐的节拍来前进。第二，为了走好第一步，我们先要做好准备，听老师数到六，大家一起捻指说“走”，然后踏步走起来。来先试试。

3、教师随音乐范唱歌曲。

师：随着欢快的音乐来到了美丽的田野，下面老师把《田野在召唤》这首歌曲，送给你们！

4、学生随录音范唱自学歌曲。（出示歌曲图片）

师：美丽的田野在召唤我们，我们也一起轻轻地唱起来，用歌声来回应它。

师：同学们，是用大声喊唱，还是用轻巧、有弹性的声音歌唱，才能和美丽寂静的大自然融合在一起？

师：那我们注意要用轻巧有弹性的声音来歌唱，

5、随琴唱歌，处理歌曲中的重难点乐句。（唱好、唱准歌曲中的弱起、反复跳跃记号、休止符）

6、齐唱歌曲

四、表演歌曲（创造与实践）

1．学会了歌曲我们用什么手段与形式能把歌曲表演得更精彩呢？

⑴画春天

⑵奏春天，用打击乐伴奏

⑶玩春天

五、小结：

师：今天我们学习了朝气蓬勃的意大利合唱歌曲《田野在召唤》，田野是人人喜欢、向往的地方，同学们让我们唱起这首歌曲到大自然中去呼吸新鲜的空气。同学们，再见！

（13）召唤的台词

释义：招引呼唤；用言语、点头、打手势等致意

词语造句：

1, 他连个招呼也没打，拔腿就走了。

2, 太过分了，他连一个招呼也不打就随便离开了学校。

3, 房东大娘对大家特别热情，招呼大家很周到。

4, 王校长招呼正在发火的李老师息怒。

5, 那人每天都和我们打招呼，但我并不知道他的尊姓大名。

6, 他忙三迭四地去招呼来访的客人。

7, 我们很热情地同他打招呼，他却对我们不理不睬。

8, 爸爸招呼我给客人斟茶。

9, 他曾下决心要戒赌，但经不住牌友们的招呼，没几天又故态复萌了。

10, 连输了三局棋,他就老羞成怒,连招呼都不打甩手就走。

（14）召唤的台词

每个人来到这个世界上，

都会有属于自己不同的使命，

我隐隐约约很吃惊的发现，

当使命完成生命也就慢慢结束；

也许这只是一个巧合与偶然，

但也可能是上天对命运的巧妙安排，

无论你是坚决反对还是心甘情愿，

这个规律大多时候都会应验；

人的一生在宇宙的长河中是如此的短暂，

历史的舞台就应该让人轮番的表演，

谁想要霸占耀眼的独角戏，

这在任何时候都会行不通；

所以看透规律的人就选择了勇退与归隐，

而大部分人确是舍不得手中的权杖，

紧紧抓住金钱与名誉死死不放，

最后随着时间的流逝飞灰湮灭；

与其到头来落得如此下场，

倒不如看透运势退位让贤，

你绝对不会因此而变得渺小，

相反会顺应形势从而变的伟大与崇高；

在浩瀚如海的历史长河中，

有太多的伟大杰出人物值得我们怀念，

不管是晚景悲凉或安享晚年，

还是急流勇退或身死业毁；

这些人物都有一个最大的共同点，

那就是能及时的完成自己肩负的历史使命，

个人结局的不同并不影响这个定律的成立，

也许这就是所谓的冥冥中自有定数；

所以不要再怕自己有什么样的未来，

安心的去做你自己喜欢的事，

如果到时你发现自己黔驴技穷无法施展，

说明你已完成使命就勇敢摘下这耀眼的光环！

（15）召唤的台词

当祖国召唤的时候，挺起胸膛站排头。

我就是董存瑞，我就是黄继光；

奋勇争当突击手。

把光荣写在军旗上，战火青春最风流。

英雄的战友们前进吧

为祖国去战斗、为祖国去战斗、为祖国去战斗!

当祖国召唤的时候，我们义无反顾的投身军营，穿上了这身不一样的绿军装。既然身着绿军装，我们就要担起这份责任，扛起阳光下那面最辉煌的旗帜。同志们，我们在春雨中训练，在炎夏里摸爬滚打，在凉秋的长夜里挺直腰脊，在寒冬里依然坚守岗位。我们为的是什么？是为了得到那一张红纸的奖励吗？是为了得到那来自人民群众的称赞吗？不，这些都不是。我们的拼搏为的是人民的安居乐业，为的是祖国的繁荣富强，为的是能在中华民族伟大复兴的事业上贡献出自己的绵薄之力。

我们对部队生活的热情，对理想的憧憬一直激励着我们前进。我们是一名军人，因为我们忠实与我们的祖国与人民。在军人的眼里，没有什么值得炫耀的理由，也不需要什么豪言壮语。我们在平平凡凡中完成一个军人对于祖国和人民的承诺。在“三点一线”、“直线加方块”的队伍里迈着坚定的步伐，在血汗凝聚下的拼搏中描绘着我们五彩缤纷的军旅生活

同志们，不管我们的军旅之路还有多长，只要我们还穿着这一身军装，我们就得明白一个军人的职责。祖国昨天的辛酸耻辱需要我们的铭记，祖国今天的稳固发展需要我们的坚守，祖国明天的辉煌需要我们的创造。

风雨历程六十年，中国军队时刻陪伴在祖**亲的左右，六十年华诞之际，中国陆海空三军向全国人民展现了二十一世纪中国军人拼搏团结的新风貌。每个军人的激动与欣慰在那一时刻，竟是如此的一致，如此的真切。虽然我们没有大步的走在天安门广场上接受党和人民的检阅，但我们内心深处依然激动，依然欢欣不已。虽然我们只是千千万万个解放军中平凡的一员，但我们依然会用青春之火点燃祖国明天最绚烂的彩霞。

祖国在我心中，六十年的征程与沧桑，中华民族犹如钢铁长城一般坚不可摧，百年不遇的洪水、非典疫情、冰雪灾害、汶川大地震......面对一次次的灾难，中国军人众志成城与全国人民团结奋战排除万难，因为没有什麽能难得住顽强的中华儿女。

中国军人们时刻与祖国同生死共进退，用生命捍卫着祖国的未来。我们在狂风暴雨的磨练下依然坚挺身躯，依然用全身的力量为祖国为人民歌唱，依然用永无休止的拼搏来铸就辉煌。我的演讲完毕。

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