高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？小编已经为大家整理好了“实用读后感-《简单的喜欢你》读后感350字推荐一则”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

这个暑假我不仅玩得开心，还在书海里畅游了一番，收获了不少知识。我读了《笑猫日记》、《简单的喜欢你》、《上下五千年》……其中我最喜欢读的是《简单的喜欢你》。

这本书是我从图书馆看到的，我觉得还不错就买了。我回家看了之后我悟出了一个道理——真爱是不需要理由的，就像爸爸妈妈爱我们一样。

这本书写的是：过了午夜十二点，公主就要变成灰姑娘了。对于一个普通的女中学生来说，丁小寒就如同童话里的灰姑娘。她敏感而又自尊地生活着、爱着。但是，一场生活的突然变故，让她不得不离开熟悉的环境，离开温暖的家，远走他乡。多年以后，在一个流星雨之夜，她与往日自己喜欢的男生不期而遇......

书里一共有十篇文章，虽然每一篇都不长，但让人印象很深。此书还有三位重要人物，分别是，丁小寒、李逊白、罗独独三位人物，他们每个人都个性鲜明。这本书的作者是伍美珍的,我们都喜欢的“阳光姐姐”。

如果你喜欢我的介绍，也喜欢这本书的话，那你就去图书馆找找看吧，或许还能找到了呢!

哦，对了，我忘记说了，也可以去新华书店看看哦。

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「实用」论语一则读后感高中900字

一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？以下为心得体会大全的编辑为你收集整理的论语一则读后感高中，欢迎分享给你的朋友！

论语一则读后感高中【篇1】

“爱人”就是对一切人的尊重和爱敬之情，把人当作是具有平等人格的人而对待，即”出门如见大宾，使民如承大祭”（《颜渊》），“居处恭，执事敬，与人忠”（《子路》）。

“仁”字在上古时代已出现，意为二人以上的人与人之间亲密友善的关系。孔子继承了仁的基本内涵并作了重要发展，明确指出仁的基本精神是爱。“樊迟问仁，子曰：‘爱人’”。

比如马厩失火，孔子退朝回来，曰：“‘伤人乎？’不问马。但是孔子的仁爱与教会的博爱、墨家的兼爱又有区别，不是不分亲疏远近、一律平等的爱，而是有等差的爱，要遵循亲亲、尊尊的原则。亲亲、尊尊是西周宗法社会的原则，其本质就是礼。礼是血缘法则、道德法则和阶级法则的综合体。人的行为不仅要遵守仁，也要符合礼。

孔子关于仁的思想，已内在地包容了中国古代社会的血缘关系和阶级关系。仁学包含了道德上的人格平等和尊严等内容，这一点在“己所不欲，勿施于人”这一命题中表现的很明显。他既承认人是目的，且承认人在道德上是平等的，人人都有道德上的尊严。这里并无贵贱、高下之分，只有君子、小人之分。而这同当代社会的人权思想有着共同的契合点。孔子对子夏说，“汝为君子儒，无为小人儒”，就是从道德实践上说的，并不是从地位或职业上说的。

孔子还要求统治者的行为要端正，“政者，正也。子率而正，孰敢不正”。

为官者道德的高低是政治好坏的决定性因素，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。

其次，选拔官吏要以道德为标准，孔子认为，如果有道德的人的职位在没有道德的人的上面，那么人民就会信服；如果没有道德的人的职位反而在有道德的人的上面，则民不服。再次，他主张推行教化，反对统治者的杀戮政策，“子欲善而民善，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”。

意思是说就像草随风动一样，为官者的言行影响着老百姓，以此要求统治者发挥身教作用，引导天下风气向善。“爱人”表现在政治上便是“博施于民而能济众”（《雍也》），采取合乎民情的便宜措施以促进生产，使人民富足。

孔子还非常挑食。

颜色难看，不吃；气味难闻，不吃；烹调得不好，不吃；不合时令，不吃；切割得不好，不吃；没有合适的酱，不吃。我想，现在最挑食的小孩，恐怕也只有他的三分之一罢了！

读完《论语》，我不仅对孔子的敬佩更进一步，而且更多了一种亲近感。孔子并非什么高不可攀的“至圣”，他也是一个有优点、有缺点的普通人。他似乎从书上一跃而下，成为我的一个好朋友。

论语一则读后感高中【篇2】

日月如梭，时间流逝飞快。天地变了，人也在变，真正亘古不变的是书籍，是深刻的道理，是那些能够真正滋养心灵的东西。以我的看法，具有悠久历史的《论语》中所包涵的精髓才是永远不会改变的，可它却能将人的品性改变。这，才是真正无价的财富。

这本书里的每一句话都是文言文，记录的是我国儒派创始人孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等。每篇文章虽内容短小，却很精妙，能够运用极少的文言文表达出精准、明确的内容和显然易见的道理。

当我一页一页地翻阅《论语》，看着这深奥而耐人寻味的字句，细细地品读着这一个一个字间的韵味时。猛然间，“学而不思则罔，思而不学则殆。”这一句出现在我的眼帘。我不禁回想起平日里，我虽然是爱看书，但是每次阅读下载时都不会认真、仔细地体会到书籍真正的精髓。所以，凡是被我购买回来的书籍，我一般都会囫囵吞枣地看完。每一本书上都是干干净净的，一点批注也不做。每当别人谈论起我所读过的书籍时，我却根本插不上话。但是有了“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的启示后，我才真正理解了阅读下载的意义。阅读下载，_本意并不是只一味地去阅读下载各种书籍，囫囵吞枣地汲取知识，而是在阅读下载中多去感受这篇文章，写出自己对文章的真实感受，感悟和思考。如果只阅读下载不思考，无疑是相当于没有读，也不会有任何收获;而只思考不阅读下载，更是相当于思想被束缚，不阅读下载，哪里有思考的空间?所以，只有在两者能互相结合的前提下学习才能事半功倍。

《论语》中还有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”一想起自己以往做任何事都不懂得坚持，还没进行到一半就放弃了的情形，不禁很是羞愧。是啊，做任何事都要坚持到底才能成功。就像一座高耸入云的山，是靠积累一撮撮不起眼的泥土才形成的;就像波涛汹涌的波涛，又何尝不是靠积累每一股细流才汇成的。这不正是用事实告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识和经验，最后拥有了实力，那么成功不就自然而来了吗?

阅读下载是快乐的，希望你也可以抽出时间读一读《论语》这本富有内涵的名著，感受它独一无二的精髓，多多反省自己的不足，使自己尽善尽美。

论语一则读后感高中【篇3】

这几天，我们都在学《论语》十则，在这十则论语中，我喜好个中的三则，它们别离是：子曰“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不温，不亦君子乎”。子曰：“温故而知新，可觉得师矣”。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。

这几句的意思都是关于念书和进修的。如第一则讲了进修的要领和立场以及做人要有涵养;第二则讲了要复习已经学过的常识，就能贯通新的内容;第三则讲进修要领，叙述进修和思索的辩证相关。

我先说一下我对第一则的读后感吧，我以为第一则的第一句讲的是进修要领，人在进修和实践中把握常识，增添手法，这不就是进修中的爱好吗，第二句讲的是进修的爱好，孔子与别人一路接头题目，这不就是进修的爱好吗。第三句讲的是为人立场，孔子的意思是让我们做人要气度坦荡，要有涵养。

我对第二则的领略并不是很深，可是我知道孔子的意思是在温习的进程中，可以得到新常识，新领会，新发明，这种人可以做先生。有一个好的进修要领很重要，常识就是通过不绝地创新才不绝的富厚和成长起来的。

第三则就是一个进修要领，但愿同窗们记着这句话。学是思的基本，，思是在学中举办，二者相辅相成，不行以偏废，这才是正确的进修要领。

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。我想：遇上开心的事，就尽情享受，与人分享，因为你的快乐也会让别人快乐;遇上难过的事，一时的悲伤难过人之常情，但长时间沉迷于此，你的生活质量就会大大下降。希望大家都能在有限的生命里快乐地生活!

论语一则读后感高中【篇4】

子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”

首先由读友对这句的背景做简单介绍，孔子去曹适宋遇小人恶势力，身危情险之下说了这句话。在读各家注释的过程中，问题主要集中在“德”字如何理解，孔子为何说这句话的讨论上。郑玄注认为德为圣性，天欲使孔子制作法度。朱子注认为孔子说天赋我如是德，桓魋必不能违天害己。刘宝楠认为德为天所命，德合天地，吉无不利。戴望注解释为孔子受天命制作礼乐，将孔子视为素王。康有为注则从上天授予孔子改制换新使命的角度来阐发。

读友们同时针对“德”字是指天佑之德的一种自信还是孔子本身具备的一种圣人之德展开了讨论。赵老师认为自天佑之，吉无不利，孔子代表正义自然不能惧怕邪恶，道是“体”，德是“用”，这里说“天生德于予”而未说是“道”，也体现了孔子作为贤圣对天道的敬畏和对自我认知限度的自觉。王老师阐发到，古语有云，上天有好生之德，这里的德也可能表达这方面意思。老师们也提到，这里也表达了孔子的一种天命观。从字面意思理解，“德”字是一种圣性。更深层次理解，它是一种天命、使命。

论语一则读后感高中【篇5】

合上《论语》，手依然依依不舍的紧紧抓住它，目光随着手锁定《论语》，我不禁陷入沉思。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。面对《论语》，我不再只是为了完成任务而读书，而是用一颗渴望去了解的心去认真阅读，去品味书中的每一段话、每一个字、甚至每个标点符号，直到了解透彻才读去下一段落。它是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。与《大学》《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。虽然它多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动，看得我内心澎湃，脑子里充满了感悟。

论语一则读后感高中【篇6】

已经有人回答，我也不必多嘴了！我是来做任务的我来试试，希望满意。祝学习愉快！

《论语读后感》

孔子离我们有多远？古人云：“天不生仲尼，万古如长夜。”《论语》离我们有多远？2500多年的历史宝藏其实一直近在咫尺。“半部《论语》治天下”，薄薄一册书卷却积淀了几千年厚重的文化底蕴与人生智慧。

《论语》是集合了孔子生平讲学和门下弟子言行的一本智慧语录，其中所体现的先贤圣人的思想，贴近普通人的现实生活，点明了人生的真谛。千年时光并没有改变人生的本质，无论过去还是现在，生命的绚烂最终将归于平淡，充实而自在的生活才是人生最大的幸福。

西方人说，有1000个人就会有1000个哈姆雷特。同样，在中国，有多少人就会有多少个孔子。在阅读了相同的文章后每个人都会产生各自不同的观点，这与其所处的时代背景、个人的文学素养息息相关。孔子在《易经·系传》中有两句话叫“书不尽言，言不尽意”，语言文字很多时候难以将想要表达的思想表达得淋漓尽致，朱熹对《论语》的观点，迎合了当时，却偏离了孔子的原意。古代名儒对《论语》的圈定，设置了常人不敢逾越的藩篱，让普通人对其望而却步。

走近孔子，走进《论语》，体会其中的人生智慧，是莫大的精神愉悦。细细品味《论语》中的智慧精髓，一点一滴，心有所得。《论语》二十篇，经由孔门弟子的悉心编排，脉络一贯，条理井然，不是一句一句或一节一节的格言，而是一个不可分割的整体，断章取义便无法读懂孔子思想的真谛。孔子学说与《论语》的价值，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意只要不故加曲解，就能认识到其具有不可毁的不朽价值，后起之秀笃学之，慎思之，明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证。

孔子的思想一直都十分贴近我们普通人的生活，只不过在传统意识中，人们对《论语》的“高山仰止”，将孔子的思想推向了常人不可触及的高处。其实《论语》这本完成于2000多年前、被很多封建帝王奉为圭皋的著作，充满了浓厚的人情味和人性关怀，与我们当今普通人的生活和精神息息相关，是一本立身、修身、处世的宝典。

孔子是一位循循善诱、学识渊博的长者在向你讲述人生的道理，而这些源于他人生与学问的积淀。“越是真理越明了，越是大道越简捷，真理往往平凡得像阳光、空气和水。找不到的时候，觉得真理那么神秘、那么奥妙、那么高不可攀。一旦找到，就会觉得它是这么亲切、那么平凡，时时刻刻就在你的身旁。”用这形容《论语》对我们的影响再合适不过了。

掩卷而思，常读常新。《论语》中蕴含了许多的人生智慧，其中对我们的生活影响最大的就是“仁”与“礼”和中庸之道。这些思想点明了不同层次的人在人生追求、生活方式、生活态度、为人处世等方面的差异。

例如，什么是仁？简单来说，“仁”指两个人，由二人延伸至社会上人与人之间的关系，人与人之间应该如何相处、如何处理感情、如何共事。

《论语》中提到“里仁”，里仁即自处于仁，象征了学问的中心在于如何自处，自处即为自立，处人即为立人。仁即如何自处，如何与人相处。自处即完善个人的内心修养，处人即如何正确处理人与人之间的关系。子曰：“克己复礼为仁。”这就是要克服自己的妄念、情欲、邪恶的思想、偏差的观念，走上正确的思想道路，而后达到“礼”的境界才称为“仁”。因此，仁有一个实在的境界，并非只是一个抽象的概念，而是一种内心实在的修养。

实用读后感-浮生六记读后感推荐一则

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？一起来看看小编为大家整理的“实用读后感-浮生六记读后感推荐一则”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。

沈复芸娘，一往情深，皆性情中人，且才情出众，癖好相通。宇宙之大，如两人之情兴者鲜矣。架舟往来于沧浪亭下，联句以遣闷怀，竟至涕泗相拥于怀。且夫妇肆意洒脱，就月光而开樽对酌，微醺而返。芸亦能女扮男妆，于君共品水仙庙之人间况味，亦可托言归宁，与君侍月乘凉，以续沧浪韵事。苏城南园，菜花黄时，苦于对花冷饮，殊无意味。芸于急中生智，雇街头馄饨之担，担炉火茶酒，携砂罐而去，众咸叹服，无不羡之奇想，众皆陶然，大笑而散。芸极具慧心，以帘带栏，萧爽镂因此别生趣致；撮茶叶少于，以纱囊之，置夏日初荷花心中，次日，烹天泉水炮之，香韵尤绝。如此女子，怎不教人心生欢喜。

初读时，不喜沈复，余以为复乃懦弱无能之辈，女子一生，所求极少，不过是渴望被人收藏，妥善安放，细心保存，免惊，免苦，免四下流离，免无枝可依。芸虽女流，且具男子之襟怀才识。可三白竟至爱妻四下颠沛。再读时，感其爽直不羁，风流蕴藉，极具赤子之心。拟蚊成鹤，使其冲烟飞鸣；出游非专为登高，欲觅偕隐之地耳；兴发之时，则挽袖卷发，攀缘而上，不惧山颠路险；值菊园中，携妻同赏，花好月圆；呼朋引类，载酒泛舟，或歌或啸，大畅胸怀，。遇人间幽雅美景时，定不负良辰，不负清光。如此天真烂漫者，岂忍生恨？

坎坷之中，情尤可贵。况芸乃用情至深之人。病重之际，仍以语宽慰公子，曰：”蒙君错爱，百般体恤，不以顽劣见弃，知己如君，得婿如此，此生无憾！若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，真诚烟火神仙矣。又曰：“君之不得亲心，流离颠沛，皆有妾姑，妾死则亲心自可挽回，君亦可免牵挂。”“妾死，君亦早归，如无力提携妾骸骨归，不妨暂厝于此，待君将来可耳，愿另续德容兼备者，以奉双亲，抚我椅子”言至次，既而痛泪两行，涔涔流溢，一灵飘渺。唯有“来世”二字，断续沈耳。余读及此处，心神恍惚，念天地间竟有如此至真至纯，才情兼备之女子。余年少时，听闻文君夜奔，当垆卖酒，颇爱其勇气；读到易安“赌书泼茶，赛诗传情”之时，拍手称好，世间能有此志同道合之人，此生亦可无憾；苏子诗云“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”写尽无穷悲思。归有光之句“庭有枇杷，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”令人感怀难忘“愿得一人心，白首不分离”更是寄托真切期望。人间之情，无过于此类。

读此书之际，正值初秋之际，然心底已是千里清秋，愈发悲凉，愁思无处排遣，遂神清恍惚，饮青梅酒少许，“情深不寿，慧极必伤”之字眼触目可及，竟不可自拔，隐隐作痛。念余年少，岂知情为何物？只知晓世间一切之人，无一非绝对孤独寂寞之一生。况茫茫沧海，诸多可遇不可求，诸多风流。

实用读后感-《未来简史》读书心得800字推荐一则

书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？下面是小编为大家精心推荐的“实用读后感-《未来简史》读书心得800字推荐一则”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

《未来简史》读后感800字心得感想范文：

读《未来简史》的第二部分有点迷糊，不知道重点在说什么。直到结尾点出人类凭借创造出基于想像的“互为主体的现实”统治世界，才有点摸着头脑了。

作者的这个观点在《人类简史》里就说到过，那时候说的是“人类凭借编故事的能力统治世界。”那样说的时候我好像一下就懂了。

作者在第二部分用两章的文字解释了凭什么得出这个结论。

人类跟动物的关系变化，从狩猎采集时代的众生平等，到农耕时代人类为了自身利益豢养家畜。人创造了神和宗教来合理化人高级于动物这一原来并不存在的现实，并借助神与自然沟通，做交易。

接着人类从农耕时代进入科技时代，人类可以凭借科技经济政治直接有效的解决原来需要神作为中介的各种自然问题。神也面临下岗危机。

神和宗教就是人类创造——或者也可以说是编造出来的互为主体的现实。大概这样的“事实”对于有宗教信仰的人群是很难理解很难接受的观念，所以作者要通过大量的数据，实验，传说，说明动物和人一样拥有情感，意识，甚至有部分的动物比人聪明，比人有更强大的力量。

但7万年的演化结果是人类统治着所有动物，而不是人类被更聪明更强壮的动物统治。究其原因就是因为只有人类懂得高效灵活的大规模合作，而这种合作正是基于想像的秩序，比如宗教，体制，法律，价值观，信用，货币等等等等。

所有的这些都只不过是人类创造出来的互为主体的现实——只要大家都信，这些就是客观存在的现实，如果大家都不再相信，读后感.所有的一切都不过是子虚乌有。

不知道后面的内容作者会不会通过大部分人类跟小部分人类的区别，来论证大部分的人类其实是跟家畜一样的存在，只有创造“互为主体的现实”的那部分人类才是这个世界的主宰。生而为大部分人类中的一员，要怎么活才能不是个悲剧？像那头叫夏洛特的小猪一样算不算活得比较值？或者猪就该本本分分的过它的猪生，狗就该本本分分的过它的狗生，那样起码不会过得很纠结？

[读后感推荐] 长征故事的读后感推荐一则

阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？以下是小编细心准备的《[读后感推荐] 长征故事的读后感推荐一则》，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

当我看完《红军长征的故事》，当我把这本书合上的一瞬间，那一幅幅惊天动地的画面，那一场场惊心动魄的战争，仍久久的在我的眼前中播放，从内心不由自主的发出这样的赞叹：“这简直是中国战争史上前所未闻的”。它已经深深震撼了我的灵魂。 震撼啊！数千人着万里长征，面对的是百万虎狼之师，前有堵截，后有追兵。面对高山悬崖，冰天雪地、湍急的河流、一片渺茫的沙漠、无底的沼泽......这一重又一重令人感到无比困难的困难，却被这支队伍战胜了，这就是红军，这就是“坚韧不拔”的红军。 历史的车轮已经把人类载入到一个崭新的世纪，我们远离了那战火纷纷的年代，现在的人们面对困难有两种选择：知难而退或者就是知难而进。知难而退的人几乎占了三分之二。

记得有一次，我有一道题不会做，没有经过任何思考，就不做了，现在想起来，那是我人生路上的一次最大的失误。我后悔自己没有去面对它，没有去锻炼自己，红军爬雪山的时候，吃的是皮带、树根，穿的是草鞋，薄衣，他们却翻过了一座又一座的雪山，战胜了一道又道的困难。试想一下，我在他们的面前似乎变得那么的渺小和苍白无力......其实困难并不可怕，可怕的是你不去面对它。俗话说：“困难就像弹簧一样，你强它就弱，你弱它就强”。我们学习的过程，正如科学家攻克难关一样。只要我们克服困难就会获取胜利！

热门读后感：《你只是看起来很努力》读后感推荐一则

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？以下是小编吐血整理的“热门读后感：《你只是看起来很努力》读后感推荐一则”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

最近看了一本李尚龙的新书，《你只是看起来很努力》，之所以会选择这本看似很鸡血的书，是因为我觉得这个书名起的简直太触目惊心了，是啊！在茫茫人海中，有很多看起来很努力的人，可他们即使很忙很累很辛苦，可依然离梦想很远，很不幸，我就是其中一个。我经常会在忙碌过后有一种无力感，其实我的这些忙碌并非没有价值，毕竟我现在过的还不错，物质生活无忧，资产也在慢慢的累积中。今年5月份买了人生中的第二套房，就在前几天拿到了房子的钥匙，可是心里没有一点兴奋的感觉。之所以这么沮丧，是因为我觉得我的这些努力并没有用在点子上，我白天在店里在市场上忙活，看似一个很称职的小生意人，七八点钟回到家，吃完饭后我又开始忙家务，好像不打扫一下卫生，我就不是一个女人一样。我习惯把我真正想做的事放在最后，可忙到最后我又太累了！我又和自己说我要尽量早点休息！否则会老的很快的！其实我真的很想看看书，真的很想写点东西，可时间都让我用来做一些无关紧要的事情了！就这样我变的很焦虑，很沮丧，很无奈。我从来都不曾大声喊出我的理想，并不是我没有这个胆，而是我觉得我辜负了我的理想，我不好意思喊出来。

我从来都不曾为自己的理想真正努力过，在我的心中理想一直都在，可是却渐行渐远。我知道它对于我的重要性，可它却被我排在家务以及一些琐事后面，被我残忍的怠慢了！记得台湾女作家吴淡如在一本书中有这样的观点，她说女人如果在家里一直想做家务，写不了东西，可以去咖啡馆里面写，我其实觉得这个方法挺好的！也试过的确不错，可因为生意的原因，并没有那么多咖啡轻冉文字围绕的时光。我因为我自己没有为我的理想付出真正的努力而感到焦躁不安，这本书中恰好给出了一个这样的治愈焦虑的方法，我觉得挺好的！打败焦虑的最好办法，就是去做那些让你焦虑的事情。如果不能读书写字让我感到焦虑，那就去读书写字吧！书中还有一句话我很喜欢没有计划的学习都只是浪费时间，没有目标的努力都只是自己骗自己而已我们千万不要看起来很努力了，也不要自己骗自己了。其实很佩服本书的作者李尚龙，很有传奇色彩的一个人，在军校呆过，立过全军二等功，后离开军校，在新东方当英语老师，而且还是一名青年导演，不走寻常路，很有才华的一个人，我一直都很佩服这样的人，为了理想可以奋不顾身。这本书中的很多观点都很好，励志但不空洞。还有一句话我也很喜欢真正的幸福是努力成为自己想成为的人，然后找到一个不用讨好的另一半。是啊！有好多女人没有安全感，是不是觉得自己不是足够好呢？觉得hold不住对方呢？当自己底气足了，自然游刃有余了，也不必太在意对方的阴晴圆缺和所谓的安全感，真正的安全感都是自己给自己的。作者在感性的句子中透着理性的根这点我很喜欢。

人生本来就孤独，任何陪过自己走完一段寂寞时光的人，都应该用心感激。是啊！你说的很对，青春里的爱情和承诺，不后悔，就值得。他还提出一个观点叫做面对面分手，我曾经经历过一场异地恋，一年多的恋情分分合合，我很少向别人提起过这段恋情，是因为我觉得我很受伤，如果觉得受伤了，那一定是因为曾经爱过，我们就是在电话中说分手的！就这样没有给彼此拥抱告别的机会，一别成永远，如果当时能够给彼此一个面对面说分手的机会，可能也不会有这些许感伤。书中还有一个观点我觉得也很好，在好的朋友，也经不起你过分的直白直白有些人觉得这没什么不好，其实我是挺接受不了别人太直白的表达的！人家如果做错了一件事，你就说人家笨的跟猪一样，谁都不爱听，记得小时候，小姨生第二个女儿的时候，因为特别想要个儿子，可天意弄人，不随人愿，还是来了个女儿。其实她那时非常难过郁闷，记得二妹满月的时候，一个没脑子的亲戚说你姐妹几个都有儿子，怎么就你生不出儿子啊！你看你闺女这小鼻子跟小狗鼻子一样，当时小姨一下子脸就红了，当场大哭，把大家搞得束手无策，怎么劝都不行，后来把她们姐妹几个人都搞哭了！那个亲戚也无趣的走开了。那时虽然十几岁，但我明白了一个道理东西不可以乱吃，话哼不能乱说。特别是说人家短处的话。还有他还说越被照顾好的人，越矫情我觉得这句话说的简直太对了，你看那些矫情的人都是在在乎的人面前矫情的！我的一个朋友曾经说过这样一句话，她说：我只有在他面前才可以肆无忌惮的装x，（他是她的前男友，一个很爱她的男人）现在的男友是她倒追的，什么事都迁就着他，肯定装不起来的！还有这本书中还有一句话叫做故事改变生活，文字改变人生。我非常喜欢这句话，这篇读后感以这句话结尾，献给所有喜欢文字，充满梦想的人。

热门读后感: 读后感的作文推荐一则

书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小编为大家整理的“热门读后感: 读后感的作文推荐一则”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

在寒假里，我用三天读书完了《爱的教育》这本书，在小说里我认识了小主人公安利柯，知道了在四年级里的经历、观察和感受到的一切，这里面融入了各种各样的爱：老师的爱，学生的爱，父母的爱，儿女的爱┈他们每个人的爱并不是惊天动地的，但是却感人肺腑。美与丑，善与恶，完全用爱来感受生活中的点点滴滴。

书中所描写的人物都是极其平凡的，也没有跌宕起伏的情节，但是，一个个真情实感却让我感动不已：卡罗纳主动为身边同学解忧、保护弱小、伸张正义；卖柴人的儿子可莱谛既用功学习，又勤劳能干、孝敬父母；安利柯在父母的教育和影响下主动地关心帮助劳苦的孩子和需要帮助的人；还有13岁的马尔科邦千里寻母的故事，我深深被他坚定的信念、坚强的意志和坚持不懈的毅力所感动。

读了这本书，我收获很多。它告诉我们不但要学会爱，还要学会如何去爱，这是一场真正的“爱的教育”。

最新读后感: 思考的技术读后感800字推荐一则

读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？下面是小编为大家收集的“最新读后感: 思考的技术读后感800字推荐一则”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

在我工作之后，时常会有这样的感觉，从长期来看，真正影响一个人职业发展的因素，其实不是他的学历，文凭，背景等因素，反而是他的学习能力，思考能力，解决问题的能力以及人品这些往往不被大家特别看重的地方。

其中，最重要的一项能力，无疑是解决问题的能力。

对于职场新人也是这样，举个最简单的例子，如果你现在要租房子，你会怎么办?

大多数人，可能的解决方案是，看看哪里便宜就去哪里呗。尤其是刚入职场的新人会有这样的想法，因为手头上没多少钱，所以特别喜欢选择价钱便宜但距离远的房屋。

不过，也有一部分人，他们可能会选离公司特别近的房子。为什么呐?因为好多职场号的文章告诉我们，你的房子离公司有多近，你升职的速度就有多快。所以就要住的离公司近一点。

但是，这两个选项真的有本质上的差别吗?在我看来，其实并没有。

确实，从结果上看，第二种选择方法要比第一种好一些。毕竟，对于绝大多数人来说，住的近一些，通勤时间就短一些，自然也能留出更多时间工作和学习。但是，这个并不绝对。

我有一个很尊敬的老师，他在北四环上班，但是他却住在南五环。对北京稍微熟悉一些的朋友都知道，这意味着他每天的通勤时间两个多小时。很多人就问他为什么要这样干，他就说：“我这个人有个毛病，在公司没法看书，在办公室也没法看书，唯独在地铁上看书特别认真。所以我就故意住的远一点，流出足够的时间读书。”

你看，是不是有时候住的远一点也有好处~

其实，从租房这件事我们看到一个细节，绝大多数人判断问题都是凭感觉或者经验(哪怕是别人的经验)，但也有人做决定，是会多考虑一点自己的实际情况。你可能会说，不就是租房租的远近嘛，这怎么高兴怎么来呗，这有多大差别。确实，一般来说的确如此。但事实上，就是这个细微差距能够带来人与人百倍以上的收入差距，甚至会导致阶层的划分。

这其实就是大前研一在《思考的技术》中讲的内容。

你可能听说过大前研一的名字，他是日本的管理学大师，被《经济学人》评为“全世界最重要的五位管理学家”之一，也是唯一获此殊荣的日本人。大前研一一生著作等身，比较著名的作品有《戰略家的思想》、《沒有國界的世界》等书。在管理学上，他最重要的成就之一是提出了3C战略分析模型。不过，他更有名的是提出了M型社会社会的概念，预言了发达国家中产阶级的消失。

而在《思考的技术》这本书说，大前研一核心讲了一个内容，在新经济时代，学会独立的，科学的思考方法，是一个人能够不断成长，获得惊人收益的最重要的方法。

而所谓的。独立的，科学的思考方法，其实核心就是“麦肯锡方法”。

大家对麦肯锡应该不陌生。对麦肯锡方法可能就不太了解了。其实简单讲，麦肯锡方法的核心就是五步：“定义问题——提出假设——收集事实——分析问题——落实行动”。看起来很简单哈，但是，这五个步骤，几乎构成了你能见到的所有的商业世界分析和解决问题的基本框架。而如果你用好这套方法，解决问题的能力就能够大幅提升。

我们再来看租房子这件事，对于绝大多数人，租房这件事，其实是这样一个问题：“如何能够租到一个便宜的房子?”而当他们了解了一些大多数人的做法之后，他们对问题的定义会变成：“如何能够租到一个离公司近的房子?”但是，对于那位老师而言，问题的定义其实是“住在哪里，机会成本最低?”

对于问题的定义不同，直接导致了对问题解决方案的假设不同。

前者的假设是，找到一个价钱便宜或者离公司近的房子就可以了，而后者则会考虑，对于自己来说，不能读书和上班少坐两个小时地铁哪个机会成本更高?

之后的选择和行动都会有很大不同。

大前研一在书中讲到的故事，几乎都与此相关，找到关键问题，提出合理假设，寻找事实并落实解决方案，这一整套方法是帮助大前研一从一个科学家变成一个世界一流的咨询顾问的重要方法。但是，相比起我刚刚讲到的例子，其实大前研一讲到的要更复杂一些，具体表现在两个方面：

第一，拓展了所要解决的问题。

第二，提供了训练我们这种思维能力的方法。

这两点，就是我们接下来的文章要讨论的话题了。