“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。人们常说读作者的作品会有不一样的感想和体验。读后感可以将这些道理更长久的记录下来。现在你是否对作品读后感一筹莫展呢？为满足你的需求，心得体会大全小编特地编辑了“读拖延心理学读后感”，供你参考，希望能够帮助到大家。

读拖延心理学读后感【篇1】

第一部分

先来看看什么是拖延症。

有些人做事拖拖拉拉，但是他不难受，不自责，不纠结，也不想变得更有效率，这种情况就不叫拖延症。

有些人做事拖拖拉拉，而且在心理上他不能接受自己现在这个样子，想要改变而没有改变，这种心理矛盾导致的痛苦，影响了自己正常的生活。这种情况就被称为拖延症。

有拖延症的人，他在做事的时候，会掉入一个叫做拖延怪圈的陷阱：在面对一个新任务的时候，他先是对自己有一个很高的预期，想要早早地开始，充分地准备，最后漂亮地完成任务。但是他一直处在这种想的状态里，就是作者所说的一种脑锁住的状态，他就是开始不了，不肯行动，他一边拖一边伴有极度的焦虑，到最后截止日期快到的时候，他要么把它一口气干完，要么就直接放弃，这整个过程特别的痛苦。

这种状态久了之后，会产生一种自我攻击、自我毁灭、破罐子破摔的倾向，越做不好，越完成不了目标，他对自己下一个目标的要求反而越来越高，这样就形成了一个自我挫败的闭环，到最后这种心境它会投射到外部，开始对外界的环境产生强烈的不满。如果到了这种情况，这个人不管在什么样的环境下，他都觉得身在地狱一样。

有人对拖延症下了这么一个定义：它是一种没有任何的原因毁掉自己生活的一种行为。

第二部分

1.生理上的原因

在150万年的进化过程中，只需要一个遇到东西就吃、吃了就睡，遇到奇怪的东西就怕，遇到不舒服的情境本能的就躲，没有任何追求，不需要自控力的大脑。

所以，在遇到一件困难的事情的时候，我们拖是一种本能的反应。首先要树立起的第一个观念就是不要自责，因为这就是我们大脑天生的操作系统，谁都一样，没啥特别的。

2.心理上的原因

这本书的作者分析，是恐惧，也就是害怕。

害怕本来是保护我们自己的很好的一种工具，一个天不怕、地不怕的人，不管是在原始社会还是现代社会，我估计他都活不了多久，要么他已经挂了，要么他就在监狱里面。

A.害怕失败

拖延的人有一个典型的错误观念：

自身的表现=能力

这是一种典型的应试制度下的观念，就是一次考好了，所有人都说你厉害，聪明，有出息，感觉以后就要飞黄腾达了。一次考不好，这个人瞬间就被踩成肉饼，就是无能，不用功，蠢货。

其实我们现在都知道，表现上的浮动太正常了，所有的事情都是经过无数次的试错、失败之后它才能出成绩。

错误观点引起的害怕，这样他们就想出了一个办法，就是故意拖着把事情搞砸，到最后他们就开始告诉自己说，你看，我不是没有能力，我只不过没有全力以赴罢了，这样他们就可以避免看到那个真实的自己。

B.害怕成功

这种类型通常都是有家庭问题，这样的家庭他倾向于怀疑一个孩子的能力，这样慢慢的就会让这个孩子也开始自我怀疑。

这就导致他们做事情的时候都有一个惯性，就是每次在快要完成的时候，快要成功的时候，就开始担心了，万一父母说的是真的咋办，万一自己真的不是那块料咋办。那为了不看到最后的结果，他们就开始拖，拖着不完成。

C.对掌控权的恐惧

当我们被强加着做某件事情的时候，就倾向于躲避，这个问题其实也挺简单的，就是一个内部动机和外部动机的问题。

你看我们在做自己心里想做，自己决定做的那件事情的时候，这就是有内部动机；用外力强加着去做某件事情的时候，不管是父母说的还是别人给钱，或者是形势所迫，这都是外部动机。

我们行动的所有的原因都是去满足这个动机。

如果是内部动机，那就是为了满足自己去做，那我们肯定就有动力去做。

可是一旦对方要求你做，这件事情的内部动机就转化成了外部动机，那么问题就是从我们是要满足自己还是要满足别人，如果这个需要满足的人他不是你喜欢的人，是一个你很讨厌的人，这个时候动机就会彻底消失，没有动机自然就不想做，就开始拖。

简单说就是，我们自己想做的事情，或者是我们喜欢的人让我们做的事情，我们就很有动力；但是我们讨厌的人让我们做事情，我们肯定就要拖嘛，是吧？

3.思想上的原因

完美主义听起来是个很美好的词，但是它也分行动上的完美主义和思想上的完美主义。

这两个差距非常地大，就是完全不同的两套心理机制和行为习惯。

行动上的完美主义是说，他在自己现有的基础上不断地用行动持续改进，最后获得一个接近完美的结果。

而思想上的完美主义可就惨了，他们只是盯着那个完美的画面，那个脑海中根本不可能达到的一个非常高的要求，但是他们就是不愿意面对眼前这个东西。

比如雕刻一样，同样是一块石头，行动的完美主义者他脑袋里面有一个画面，然后就开始动手雕，一点一点地磨。到最后做出来的东西可能和脑子里面的想的不太一样，但是也会是一个很不错的作品。

那第二种就不一样了，他不做，他一直想，而且他一看到这个石头他就烦，因为这和他脑海中那个完美的雕像还差个十万八千里呢。所以到最后时间到的时候，他连石头碰都没有碰一下就决定放弃。然后他就相信，在遇到下一块石头的时候，一定要雕得比第一块石头还要漂亮。

你看，他又定出了一个更高的更不可能达到的要求。他们对每件事情都有很高的期望，在行动的过程中却发现总是达不到这个要求，从而产生一种持续的挫败感。他越痛苦，越没自信，他的行动力就越差，那做得越差，他就越容易放弃，最后形成一个闭环的自我挫败机制。

最最可怕的就是这种持续的自我挫败，自我挑衅，自我挑剔，最后他会投射到外部的环境，成为他应对外界世界的一种行为习惯，看什么事情他都不顺眼，像这种情况就比较惨了。

所以一个深度的拖延症患者都是很难相处的，你看他们对自己就很讨厌，和自己就不能好好地相处，就更不可能去爱别人了。

说到底，拖延症它就是一个怎么面对自己，怎么和自己相处的一个问题。

第三部分

那怎么样调动这个我的智慧，改善拖延症呢？这本书的作者给我们给出了三点建议，也是克服拖延症的三个方法。

第一个方法是设立截止日期

不是有那么一句话吗？截止日期它才是真正的第一生产力，你看我们所有的劳动，特别是脑力劳动，那种从无到有要创造一个东西的劳动，如果没有截止日期的话真的是能给多久拖多久。

就像达尔文写《物种起源》的时候，因为没有截至日期呀，他就整整拖了二十年。你可以想象一下，这二十年是怎么过来的呀。

没有截止日期啊，就很容易陷到一种无限改进的陷阱里面，他感受不到一种完成一件作品之后的瞬间的成就感。

所以说设置截止日期它不仅可以让我们快速地按时地完成任务，它也是对我们心理的一种保护。

第二个方法是改变环境

就跟七八岁的小孩子一样。如果我们想让一个七八岁的孩子认真写作业怎么办？肯定是把他放在一个安静的环境下面，旁边肯定也不能放动画片，不然的话他就坐不住。

所以我们在需要完成一些高度专注的事情的时候，首先就要把我们自己放在一个没有干扰的环境里面。

人的精神和意志力还有限的，抵制诱惑本身就需要大量的意志力，我们用意志力来抵制诱惑了，我们就没有多余的精力来做眼前的事情。

所以说给自己一个安静的环境，会让我们省很多力气。

第三个方法是心法的转变

拖延症的人他往往就是对这件事情的预期太高了，那我们就要做一种心理上的转换，就是从我要做一个完美的东西转换到我要做一个最烂的东西。

其实，拖延症的人他并不是能力弱，往往他们都挺强的。他们最难的就是没有办法开始，一旦他们开始，他们的工作效率其实还挺高的，所以对拖延症的人来说，降低预期特别重要。

比如说我要炒个菜，就告诉自己，我要炒一盘最难吃的菜；如果说要写一篇文章，就告诉自己，我要写一个废话连篇，让所有人都抓狂的文章。

这样预期一调整，他就很容易开始，心理就容易放松，反正就这样，也没啥，是吧？认真，尽力就行了，最后的结果到底是什么样，根本就不是能控制的事。

像这样把对结果负责的这个责任推出去，我们只对过程负责，如果用这个心法就可以让拖延症的心理压力减轻很多，好多事情它就水到渠成了。

其实我想说的是，拖延症它本身就不是个病，它也不是个时间管理的问题，它其实是精力管理的问题。

就是我们能不能及时地调动我们的精力，调动脑袋里面那个理智，让它来帮我们做事。

读拖延心理学读后感【篇2】

读《拖延心理学》王联锋

在翻开《拖延心理学》之前，本人一向对自身在习惯养成、工作效率等方面所表现出来的拖延深恶痛绝，并对自己是一名地地道道的“拖延症患者”深信不疑，且颇有病急乱投医的意思，于是便一厢情愿地将治愈期望寄托在广受推崇的《拖延心理学》这本书上。

拖延主要原因有四：一是情绪根源，包括感受、恐惧、期望、记忆、梦想、怀疑以及压力；二是时刻根源，拖延者与时刻的纠葛；三是生物根源，包括身体、大脑以及遗传基因；四是人际关联根源，指家庭背景和社会关联。

“去利避害”是人类的本能，拖延就是这种本能的表现。推崇行为的背后，是对这种行为的后果及所带来的影响的恐惧。拖延的过程并不愉快，时不时的担忧，让你无法享受当下的闲暇，拖延看似暂时延后了坏现象的出现，但是不能防止谭的出现。

书中所提出的一些拖延处理技巧，也确实具体而实用。例如：确定一个可操作的目标—我要在睡觉前完成这篇读后感，而不是我要停止拖延；再比如：利用接下来的15分钟我要打扫房间，即使打扫房间又无聊又辛苦，但我起码能忍受15分钟，而且只能通过一次又一次的15分钟才能完成一件事；还有，要为困难和挫折做好心理准备。WWW.xd63.COM

总之，拖延是个心理问题，了解这方面的知识，为的是更好地与自己相处，应对拖延的挑战，学会理解，学会行动，让自己的心理更成熟。

读拖延心理学读后感【篇3】

继续找，不停步

Theheartaskspleasurefirst，keeplooking，don’tsettle.

乔布斯有个著名的“Stayfoolish，stayhungry”的演讲，听了让人激动不已，他说生命短暂（的确），在你有生之年就要做你真心喜欢的事情，千万不要只是为了钱，或是别人的想法而工作。然而过了一阵想想，只是觉得他很幸运，很早就找到了自己喜欢并为之奋斗一生矢志不渝的事业，并不见得适用于每个人。

偶然间看到《拖延心理学》，看看停停，好像看这本书的过程就是在实践什么是拖延。这本书从行为，心理，大脑等方面聊了很多拖延方面的问题，研究结论等等，并给出了很多不错的建议。但结合我多年的运动，坚持了一年多的健身，读书习惯的改变，以及工作、创业等方面的看法，总觉得有些似乎有道理，有些又不见得适用。不断往下看，思考，总结，看到最后似有所悟，但又有如雾里看花，觉得一个个的建议好像就是一个个的点，散落在那里，串不起来。知识如果不能拿来改变行为，岂不是就成了高谈阔论？

终于在最后，在看《拖延心理学》附录的时候，看到了一句平淡无奇的话：“强调事情本身，而不是事情的结果，所带来的快乐与回报，是战胜拖延的核心”，一点都不壮怀激烈，却令我豁然开朗。正是这句话，让我体悟到了乔帮主的意思，也终于能把这本书的一些结论和自己的体会串了起来。

记得之前根据自己的经验提过对付拖延的三个办法：认识，目标和方法，并认为找到合适的方法是关键。现在看来，itworksforme。就是这个系统性的方法，能让人找到喜欢做的事儿，或是喜欢上想要做的事儿，不论是工作学习还是其他方面。拖延的各种原因，种种复杂的心理根源，什么自我约束差，容易分神，意愿不强烈，恐惧失败等等，在热爱面前，就都不是个事儿了。

细细想来，这样做背后的的心理原因有三点，一是事情本身带来的心流时刻，成就感，快乐，快感能让人愿意一再重复这样的体验。二是感到自己在成长和提高，认为努力有价值，得到了回报。三是认为没有虚度光阴，是在自我实现。人们都渴望交流，渴望得到周围的人和社会的认可，然而为了表现，证明，别人的夸奖而去做自己不喜欢的事情，最终还是会反噬自己，人可以欺骗所有人，但夜深人静的时候还是要面对自己。自己的智慧，认识的提高等所带来的快乐是根本，钱，名誉，认可等等是顺其自然，水到渠成的。

这个找到系统性方法（即最后找到喜欢做的事，或是喜欢上要做的事）的重要性是全局性，战略性的，相对其他的比如正念内观，冥想，细分目标，降低期望，自我分析等等并非无用，但都是局部性，战术性的手段，服务于找到喜欢做的事这个最终目标。所以，如果还没有找到好方法，从而最终指向自己喜欢的事，那么keeplooking，don’tsettle。

这本书读完了，现在对拖延可能算是有了一点认识，有点意思。有很多道理，人一开始可能就知道了，然而不经历一番挣扎思考涉猎，努力的求解，亲历亲为的实践，这些道理就还没有成为真知，融入到三观和血液里。这本《拖延心理学》，让我遇见了那句话和那个道理，有所顿悟，不错不错。

读拖延心理学读后感【篇4】

这本书是我在书楼的书架行列间闲逛徘徊时发现，瞄到后便绝不犹豫地掏出来。原因很简朴，我以为自己是一个不折不扣的拖延热衷者，而且越发有严峻之势。好比与朋友赴约，我往往会把时间预算得刚恰好，不迟也不早；又好比说不知什么时候开始喜欢把功课拖到限期前一两天才开始做，像是现在的读书笔记，我想着明天就必需打印，所以只好赶在周末的尾巴把这赶出来……

于是，我决定要通过这本书探究我沉溺上拖延的深层原因，以及但愿找到解决的有效方法。

书的第一章就阐述了一个“拖延者怪圈”：

这次我想早点开始，我得马上开始，我不开始又怎么样呢？还有时间，我这个人有毛病，做仍是不做？——不做，或者，背水一战。我永远不会再拖延。

我完全感同身受，这无疑是我一学期来的心路历程。开学初，我往往雄心壮志，想着这学期我必需时刻温故而知新，切勿期末临急抱佛脚，我得马上开始。徐徐地，学习往往会被一些莫须有的琐事耽搁，于是我开始想：我不开始又怎么样呢？于是，邻近期末，我又安慰自己：还有时间……

对于拖延的原因，作者归结为：缺乏自信、反感心理、目标和回报过于遥远、无法自我约束。我想前两类原因的吧。仔细想想，我喜欢把赴约的时间调得刚恰好，是因为我曾经提早到达，一个人站在街角等待，我其实是不喜欢等待，于是选择了这个方法，可我每次看到朋友比我早到在等待，我又感到惭愧；至于在学习上临急抱佛脚，是因为我感觉那样的效率会比平时大大进步，同时我以为自己在高中三年都孜孜不倦，却在高考中功亏一篑，而眼看平时成绩不如我的同学都如愿以偿考上重本。我害怕就算平时温故而知新也抵不外别人临急抱佛脚的命运运限。但是，我好像忘了一本最基本的道理：一分耕耘一分收成！

探究了自己拖延的原因，我好像能顺藤摸瓜找到解决方法，正如书中提到的：

慢慢来。我深知改变这坏习惯不能指望一朝一夕就完成，一切不能立竿见影，我会试着在日常糊口中多给自己心理暗示，例如，在学习方面，我必需时刻提醒自己“笨鸟先飞”。

观察内心的抵挡。书中描述这这实际上是一个克服恐惊的过程，这个自我观察的过程同时也施展着间接的提示作用。或许我须聆听内心的挣扎，然后通过理性告诉自己，如何做才是准确的。又好比在学习方面，当惰性与初衷对抗时，我必需告诉自己：我是学生。

笔记、日记、自由书写。我个人以为这是个特别的方法。记实下自己最真实的设法主意，见证自己的改变，又或是从这些内收留中更深刻地探讨自己。

我想，这次是真的要改变拖延的坏毛病。我相信，我是真的可以！

读拖延心理学读后感【篇5】

在没读这本书之前，我对拖延症的理解是，一件事情明明时间充足，但总要拖到最后期限了才做，大概类似于“不见棺材不落泪，不到黄河不死心”的那种感觉。而读完了这本《拖延心理学》以后，发现拖延其实是许多人都在面临的问题，其形成的原因也是多种多样的。

书中序言引用另一位心理学家的观点，指出拖延症可能的成因——对成功信心不足，讨厌被人委派任务，注意力分散和易冲动，目标和酬劳太过遥远。对于注意力分散这方面，我直接引用文中内容：“事实上，网络越来越成了人们不愿意做事的罪魁祸首，这种趋势正在不断地蔓延。如今，信息已经是铺天盖地、无所不在。过多的信息让我们无所适从。太多的信息，太多的决定，太多的选择——信息的泛滥让我们很多人陷入了拖延的泥沼之中。”

的确，随着现代生活节奏的改变和互联网的迅猛发展，拖延问题越来越常见。拖延的成因也有许多，比如完美主义倾向；比如对时间的感觉不切合实际，对任务的难度和需要的时间量过于乐观，缺乏充足的估计；比如对做事的步骤缺乏详细的了解和预期，不能很好的启动任务；比如对完成任务的悲观；比如企图一下子彻底完成任务，而不知道分步骤一点解决。

很多时候，对于伸手就可以做到地事情，人们不会太过在意，很简单，马上，现在，稍等这种回答地背后，是别人反复地催促——但就是不做，总是认为有时间马上做好的事情，却总是不去做，这就是拖延症。

工作头几年是极其痛苦的，想成为的自己与实际的自己差距太大。当我以一个旁观者的身份来观察自己的时候，生活才显示出它真实的样子：我其实太普通了，能力也一般，很多事情不是自己想做就可以做到的，过去是这样，现在是这样，将来很有可能还是这样。这一发现至关重要：“因为，当我们按照自己真实的样子而不是按照自己希望的样子来接受自己的时候，我们才能以最有利于我们的方式来采取行动，而不是生活在拖延的无边阴影之下。”

征服拖延之战之前，先进行盘点，盘点自己身上的拖延问题。盘点自己存在的拖延现象，分析这些拖延带来的外在的和内在的后果，盘点自己为拖延找的借口。

这本书的最后部分汇总了很多摆脱拖延症的技巧，大家有兴趣的可以深入了解。

总之，拖延是个心理问题，了解这方面的知识，为的是更好地与自己相处，面对拖延的挑战，学会接受，学会行动，让自己的心理更成熟。

读拖延心理学读后感【篇6】

拖延从根本上来说并不是一个时间管理方面的问题，也不是一个道德问题，而是一个复杂的心理问题。根本而言，拖延的问题是一个人跟自身如何相处的问题，它反映的是一个人在自尊上的问题。

作者将拖延看作是一个人自我价值感方面的问题。自我价值感是以一种自我接受的能力为基础的，其中包括接受我们的生理状况，接受我们的历史，接受我们的环境，以及接受我们作为人的诸多局限性。

当我们按照自己真实的样子而不是按照自己希望的样子来接受自己的时候，我们才能以最有利于我们的方式来采取行动，而不是生活在拖延的无边阴影之下。

比瑞博士用以下等式来表示关于自我价值感的假设：自我价值感=能力=表现。比瑞博士指出，拖延打断了能力与表现之间的等号：自我价值感=能力≠表现。表现不再等同于能力，因为其间缺少完整的努力。这意味着不管最终表现如何，自我价值感与能力之间的关系还能得以维系。

斯蒂尔最终找出了四个拖延最可能的成因——对成功信心不足，讨厌被人委派任务，注意力分散和易冲动，目标和酬劳太过遥远。

如果你花费很多时间和精力用于回避某些事情，那么你很可能也是在躲避某些跟那些事情有关的让你不舒服的情感。那种与某件事情联系在一起的焦虑情绪通常是一个信号，表示还有其他更深的情绪涉入其中，而正是这种情绪导致了你对事情的回避。

一个具有可操作性的目标具有以下特征：可观察性；具体性和特殊性；它可以被分解成几个小的步骤；第一步可以在五分钟内被完成。

20xx，第十五本。

读拖延心理学读后感【篇7】

这是一本很不错的书，如何加快我的节奏，节约我的时间。我的理解是：

确立一个可操作的目标（可观察、具体而存在的，而不是那种模糊而抽象的目标）。

设定一个务实的目标，不要异想天开，要从小事做起。不要过于理想化，而要选择一个能接受的程度最低的目标。将你的目标分解成短小具体的迷你目标。每个迷你目标都要比大目标容易达成，小目标可以积成大目标。

现实的（而不是按照自己的愿望）对待时间。问自己：这个任务事实上将花去我多少时间？我真正能抽出多少时间投入其中？只管开始做，不要想一下子做完整件事情，每次只要迈出一下步，千里之行始于足下。

利用接下来的15分钟。任何事情你都可以忍受15分钟，你只要通过一次一次的15分钟才能做完一件事情。因此，你在15分钟时间内所做的事情是相当有意义的。

为困难和挫折做好心理准备，当你遭遇到一个（或者两个、三个）困难是，不要放弃。困难只不过是一个需要你解决的问题，它不是你个人价值或能力的反映。

可能的话，将任务分派出去（甚至扔下不管）。你真的是做这件事的唯一人选吗？这件事真的必要去做吗？我会给这件事找一个合适的人去做，这样就可以去做更重要的事了。

保护你的时间，学会怎样说不，不是不做只是要合理安排时间！

留意你的借口，不要习惯性的利用借口来拖延，而要将它看做是在做15分钟的一个信号。或者利用你的借口作为完成一个步骤之后的奖赏。

我们能够做出自己的选择，可以拖延，也可以行动，即使自己的心里不舒服的时候，我们还是可以行动的。以往的历史无法决定你当下要怎么做，你可以从学习、成长和挑战自己中获得快乐，你不必等到完美之后才觉得自己有价值。

读拖延心理学读后感【篇8】

从什么时候感觉到自己有拖延症？大约是大学时间。

高中时，由于处在一种高度“集权”的家庭中（父母管教十分严格），一旦摆脱这种管束，进入大学生活后，我发现自己的状态发生了天翻地覆的变化。

这种情况在大一的时候还是好的，毕竟生活习惯的是难以很快被“恶化”的，所以第一年，我参加了各种活动、加入各种组织、社团，学业也没有落下，没有付出什么努力，也能取得二等奖学金和班上能拿的奖。

最大的变数发生在大二，我开始追星，开始玩游戏。沉迷其中无法自拔，甚至请假不去上课，自然，我有底线，就是不挂科，所以延续大二，我只能拿三等奖学金。

大三的'时候，准备考研，但是心里对于爸妈的这种期许，我是极度不情愿的。所以，基本投入的学时时间可能不超过50个小时，自然，考研也是失败的。

大四毕业了，我很恐慌，担心自己的表现是否能在社会上立足，所以在第一份offer提供过来时，我就接受了，并且为这极少的工资，付出我最大的诚意和努力。

现在毕业已经四年，现在的我，已不同于当年的我，但是我仍然感觉到拖延在我生活中经常的出现。所以我读了这本书《拖延心理学》。

这是一本什么样的书呢？

两个方面：这是一本让你了解你自己、分析你自己的书，整体就分为两部分，理解拖延和克服拖延，对我来说，理解拖延部分，看的过程中，我会心跳加速，因为我可以感觉到，作者说的就是我，活灵活现的展示了，生活中，你的心路历程是怎样的？你会因为那些借口去拖延。

理解拖延

“恐惧”

恐惧这个词语出现了134次，结合方式为“恐惧成功”、“恐惧失败”。恐惧成功是我第一次听到的观点，很多人害怕成功以后自己的生活发生的压力会变大，也有人害怕自己的成功会让身边人受到伤害或者嫉妒，这里比如说妻子担心自己的成功会让丈夫自尊心受损。

“控制”

恐惧这个词语出现了80次。结合方式为“害怕被控制”、"控制某某”“自我控制”，这里理解为，很多人需要对自己和自己认为的所有物（比如自己的孩子、时间、所有权）有全盘的控制，这种控制是不受其他人的阻碍、指使，当自己被要求做什么事情的时候，会认为自己失去了控制权，固会产生控制反叛，会给自己理由拖延。

“完美主义”

完美主义这个词语出现了80次，结合出现的还有“高期待和苛刻要求”。这里的完美主义者，我觉得可以理解成行动派和理想派，行动派的完美主义者和强迫症可以关联理解，理想派，往往是因为想要把事事都做到完美，实际执行中反而会迟迟不行动。

克服拖延

这部分，我觉得作者考虑到了原因的差异，所以提供了各式各样的建议，比如，细化目标和步骤，把宽泛的目标变成可执行的步骤并列出来；建立的第一个目标应当在15分钟内可以完成；在做某一件事情前，给自己一段时间放空；改变自己做事情的环境，和数字网络说再见或者去图书馆、咖啡厅，甚至放弃半天的上班时间；结伴同行事半功倍；甚至及时就医。这些在其他的鸡汤文或者时间管理的书籍中，我也有看到过。每个人的适用程度和解决问题的实效肯定是不同的。

我喜欢作者介绍的其中一个方法，是用于自我分析的，因为很喜欢，印象深刻，所以我会全文摘录：

自由书写

“你可以将你的笔记用于“自由书写”。自由书写就是在一个有限的时间内将你的所思所想以一种不停顿、不判断和不做修饰的方式书写下来。这种方式通常被书写者用于激发自己开始做事的动力，或者发现某些没有被自己意识到的想法。

在二十分钟左右的自由书写过程中，你所要做的就是一直写下去，哪怕你写的是“我没有什么好说的”或者“我不知道接下来该写些什么”。不要把你的笔从纸上挪开（或者，不要停止敲击键盘），只要将你的思绪写下来就可以了。不必担心标点、拼写和语法，也不必担心你写的是否有意义，或者是否准确。不要涂抹，不要划掉，也不要删除。自由书写的目的不是要写出一篇美文，而是要在不做判断的情况下去了解你的思维和情绪。”

这对我来说，这不仅是分析自己的手段，我觉得是充分了解自己的价值观的手段，我有时候总觉得，自己心里想到了什么，但是却无法总结成观点，但是写东西的时候，哪怕很无趣，我也觉得，我终于通过某种方式了解到了自己的真实想法，随着科技的进步，我已经不像原来那样每天去写日记（写字对我来说和手腕的酸痛是结合在一起的）。但是我却很喜欢在键盘上打字，我很享受一个个单词出现的过程，很享受一片文章成型的过程。哪怕，就想现在这样，也不会有很多人给我对文章的反馈。

这本书，我更喜欢前部分，因为你了解了自己，才能对症下药，而提供的建议，每个人的承受度是不同的，就比如害怕失去“控制权”的人，可能也会觉得，凭什么指使我去做什么？