生命的意义读后感(集锦10篇)。
我们强烈推荐一篇非常实用的“生命的意义读后感”给大家参考，比如我们在阅读作者的作品时，就能从书中得到人生答案。 没有什么比写读后感更能够展现自己的理解力了，如何围绕感点将读书感书名读后感写到位？期待这些故事能够在你的生活中带来启示！
生命的意义读后感【篇1】
最近自己思考最多的就是自己生命的意义是什么，自己存在的意义是什么?如果80岁，回顾这一生，我最怕的是什么，说实话把自己吓到了，甚至几度难过的大哭起来。其实，以我来说无法抛开工作谈生活(暂时没有小孩，所以时间基本属于自己)，拿一天的时间说，有大半时间是处于工作的状态或为工作布局的状态，所以我很在乎工作给我带来的满足感，或者同事伙伴给我带来的温暖，可惜暂时这两点都无法满足，所以我有点苦恼。
说完工作说生活，我很幸运，从艺川到少爷，遇到的两个人都是一顶一的好人，优秀的人，帅气的人，问题在我，其中也有很多我自己也无法控制的无奈，所以我很担心自己八十岁还一个人孤零零的，连说话的人都没有。看这本书的时候，集中营的生活我真的是当故事看，因为类似的电影早已看过，这本书触动我的是书中很多引导，引导你去反思自己，唠唠叨叨，言归正传，说书!
“知道为什么活着，便能生存。”这是尼采的话，也是弗兰克在《活出生命的意义》书中多次重复提到的一句话。他认为每个人都是独一无二的，都有独特的价值，不是因为他有一份好工作或一个好头衔，而是因为他认为有无条件的意义。
但事实上，越来越多的人不知道活着意味着什么。无意义就像一种感冒病毒，可以攻击每个人的思想。有时候，我们用毫无价值的忙碌填满生活，让我们感觉不到闲暇，因为闲暇会让我们害怕，因为我们不知道生活的意义？
弗兰克用他的生命来解释如何活出生命的意义。故事从他集中营的生活开始。他做为一名普通囚犯在集中营的生活非常艰难，他没有特殊的待遇，只是因为医生的身份没有被毒害，虽然在集中营的大部分时间他没有做过与医生有关的事情。他在里面的生活，光看描述，就让很多人难以忍受。
而他在那样人间地狱里活了三年多。集中营里到处都是死亡。没人知道他下一秒会不会被锁在毒气室里，或者被感染，或者饿死，或者被一个心情不好的警卫杀死
生命的意义读后感【篇2】
本书分为两个部分：集中营的经历和意义疗法
封面的那句话很好的描述着弗兰克尔的人生经历——“他并不是当年在集中营里被编号为119104的待决囚犯，而是让人的可能性得以扩大的圣者”。
弗兰克尔活出了生命的意义，在他看来——他生命的意义就在于帮助他人找到他们生命的意义。
弗兰克尔在书中说“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，惟独人性最后的自由，——也就是在任何环境中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
在意义疗法的第一章中，他列举了弗洛伊德的快乐原则，列举了阿德勒的“追求权力”，以此他提出了不同于这二者的“追去意义”。
在存在之挫折中，他指出了存在的三个定义：存在本身、追求意义、意义。这三个在我看来通俗意思就是活着、自我、人类。
在心里——动力中，他借用尼采的话“知道为什么而活的人，便能生存”。他指出紧张是必要的，这是由已完成和有待完成间的矛盾产生的。他举例到，让工程师加固桥梁，反而需要施加压力，以使构成桥梁的材料更加致密。
在存在之虚无中，他借用叔本华的话“人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间”。他指出三个东西可以赋予人意义——苦难、成功、他人。
在生命之短暂中，他指出我们应该嫉妒老人，因为他们不仅拥有的是可能性而且已经是现实性，他们做过了，爱过了，也勇敢的承受过痛苦，可以在自豪而快乐的日子里回忆过往的日子。
他说——人不要只想短暂性本身，要去想之前有过的丰富果实，曾经历过的快乐和痛苦，曾做过的许多事情。那一切都不会被否定，也不会被忘却。应该说“曾经存在”是最为确定的一种存在。
在对泛决定论的批评中，他提到，人无法选择外在的环境，但可以选择内在的态度去面对。他说，自由是人的生命中消极的一面，而其积极的一面就是责任。
在为悲剧性的乐观主义辩护中，他指出“三重悲剧”在意义疗法中包括了——痛苦、内疚、死亡。他说人在面对灾难时总有能力——获取负责任的行动动机，提炼改过自新的机会，将苦难转化为成就。不要“过度意念”，要了解“矛盾意向法”。他在年轻人的三大症状——抑郁、侵犯、成瘾依赖中指出，要抓住意义的导向，要找到不得不集体实现的意义，要把握每一个情境的意义来获得总体的意义。他反对集体罪过的观念，因为杀人犯用菜刀杀人，不代表菜刀就是来杀人的。
他劝戒我们——尽情享受你现在的生活，就像是活在第二次，不要像你的第一次生命那样，错误地行事与生活。
他说因为在磨难中依然能找到意义，那生命的意义就是无条件的，至少在潜在意义上讲是这样的。因此无条件的意义也意味着人无条件的价值，而这种价值给了人尊严的持久性。因此不能仅从有用性意义上的价值来评判人，还要注意到人尊严上的价值。
最后他说道——虽然世界的状况不妙，但是，如果我们都不努力做得最好，那它只会越变越遭。
因为有了奥斯维辛，我们知道了人能够做什么。
因为有了广岛，我们知道人正处于什么样的危险之中。
生命的意义读后感【篇3】
余华先生的《活着》是在大学毕业前五月份看的一本书，当时不知道为什么要看，但是就从图书馆的书架上顺手拿下，现在才知道原来它在等《追寻生命的意义》，冥冥之中，终于等到你。
《活着》的结局是福贵孤身一人牵着老牛在阳光下回忆过往，《追寻生命的意义》的结尾时弗兰克尔博士从集中营走出来，同样是全家去世独自一人。
我一直对生活很乐观，即使是悲剧我也觉得悲剧之后终会等来意想不到的惊喜，不幸的是《活着》没有，而《追寻生命的意义》做到了。
第二次世界大战期间，他因犹太人身份被纳粹逮捕，并在奥斯维辛集中营和达豪集中营等地度过了三年。除了妹妹，父母、兄弟、妻子都集中营死亡，不仅如此他每天还要经受着饥饿、寒冷和拷打的折磨，生命已经被集中营摧残地破败不堪，但是，他仍旧坚持活着，直到最后从集中营走出来，而且还写下《追寻生命的意义》。
我一直在书中寻找弗兰克尔所谓的生命的意义是什么，就好像在《活着》寻找为什么福贵要活下去的理由一样，可是到读完全书还是没有任何线索，我不知道在全家都已经死去，自己也处在非人的生活并且没有任何希望的时刻，他为什么能不去选择死亡？
带着疑问，我阅读了读者很多的读后感，大部分都是在写那种所谓的很空洞的生命的意义的东西，有的还涉及到了博士的意义**，说实话，这些我都不是很懂，我只是在寻找你为什么不选择死亡的原因，你却告诉我你要用你的悲惨经历来**别人，从而走出集中营花了很长时间写下《追寻生命的意义》。
我从未经历过死亡，但我亲眼目睹了濒临死亡的人们，他们仍然选择活着，而不是逗留。
在农村，中风的老人很多，身体的大部分都不能动，但他们仍然没有选择死亡，即使是那些孩子不在乎的老人，他们仍然顽强地活着。农村讲究“喜葬”，认为老人活到80岁左右没有被病痛太多折磨而去世就是上辈子积福积德。但我遇到过一些80多岁的老人和妇女，他们尽管生病，但仍然不选择死亡。
生活中的老人好像和主人公弗兰克尔的想法是类似的，但是我又找不出什么他们生命的意义所在，直到看到一篇初二的学生写的书评，他说他最欣赏的就是开篇的第一句话：“无论在任何情况下，人，都还有选择自己态度的自由！”我不知道会这样的理解对不对，但是貌似找到生命的意义所在，就是能够去选择更好的选择，在死亡与活着，显而易见，活着是更好的选择。
福贵是个粗人，他不懂什么意义**法，但是即便还只剩下一头牛，他还是选择活下来，因为只有活着才可以去回忆，有回忆才会重新看到自己的老婆和孩子，或者他活着的意义就是能够凭借回忆来记起自己曾经幸福生活过。
弗兰克尔是个毋庸置疑的哲学家，能够在集中营非人的生活中坚持活下来并且创立意义**法的哲学家，他在书中提到在集中营残酷生活中他经常能幻想看到自己的妻子，能与心爱的妻子对话，这便是存活下去的理由和意义，因为只有活着，才能有下一次与妻子的遇见，即便是幻想，那也应该是属于活着的人的幻想。至于他是否能逃离营地，弗兰克尔停止了思考，因为那太遥远了，不可能是生命的意义。
余华在《活着》当中想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。余华先生总算有一个对于活着的回应。
但最终，弗兰克尔并没有说出生命的意义，只是提供了找到生命意义的途径：第一，创造和工作；第二，体验某事或爱一个人；第三，受苦。每个人都会有自己生命的意义，能在创造和工作中寻找到生命意义的人是幸福的，能在体验某种事物或爱一个人中寻找到生命意义的人是快乐的，能在受苦中寻找到生命意义的人是幸运的，所以正在苦难中的我们，要好好活着，不为自己，只为上帝在芸芸众生中选择赐予我们的那一份幸运。
生命的意义读后感【篇4】
很早以前听说二战时期集中营中生不如死的经历的简单叙述时，我就已惊讶于为何有如此之多的人能坚持到抗战胜利，（其实这对于总数来说已是少之又少），而不是拒绝承受而选择自我结束生命。
作者用平实的语言描述了从入营的惊恐到对暴力，死亡的麻木与冷漠以及最后为陪伴病人朋友而最终选择留下，身边的人不断减少，不少同胞也彼此欺凌而谋生，而支撑作者活下去的是什么？他激励我们不论对于苦难还是生活，我们应尽力去寻找其存在的意义。永远不要寻问生命的意义，而其意义所在正是我们用点滴行动赋予，我们终一生回答生命留下的疑问。
歌舞升平的现代，许多人陷入种“存在之虚无”的状态，很多年轻人没有目标，酗酒滥交，放纵地生活。美国出现过跨掉的一代“而佛系青年的“随遇而安”也日益走红。他们工作稳定衣食无忧，甚至跻身上流，而他们却内心空虚而无意义，不再迈步探索，只是随着时代的车轮被动地向前滚。
而在集中营中最容易撑下来的不是那些身强力壮的硬汉而是那些有目标的人们，他们明白出不出集中营不是他们能决定的，而不做恶霸，坚持活下去，永远明白自己是谁却是他们的行为。生命不是定局，一切过程在自己。集中营对肉体的摧残固然可怕，可更恐怖是对人心灵的抹杀否认其人之为人的身份，而坚定自己，心怀目标则犹为重要，
在国难当头、危及存亡之际，周恩来立志“为中华之崛起而读书”，引领中华民族抗战振兴；和平年代乔布斯也表明“活着就是为了改变世界“，带来空前科技革新。在立志之时他们也明白自己为何而活。在面对挫折，失败时也会轻易放弃，因为有了心中的梦想，即使苦难在其眼里也会有其独特意义。就像尼采所说：”那没能杀死我的，会让我更强壮。”这也是为什么乔布斯在被自己创立的公司赶出家门后，不是撒手不干，而是坚持向前，成就了更广阔的天。因为心中的信念，西南联大的建立让教育的星火不断，中华文化不亡，世代相传；教授们放弃锦衣玉食的生活，在漏雨的教室里带来一堂堂特别的课，即使炮弹的轰炸，师生们都明白这苦难的意义“中华不亡，有我！”多少富家子弟扛起武器上战场，保家卫国，多少妇女也主动担任医务人员，挣起国家的生命线。
如今绝没有真正意义上的苦难，有的只是一些困难、不如意，而许多人却容易轻易被击跨，否认生命的意义。他们抱怨命运的不公，环境的不利和身边人，却不知其实自己才是生命的主人。一些不可控制的力量可能会拿走你的许多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪。
记住，这是你所拥有的时间，这是你所决定的生活，不论春风得意还是寒冷凛冽，都有其意义。为了目标、梦想向前走，用一生的时间承载生命所留下问题的份量，活出生命的意义！
生命的意义读后感【篇5】
我也是抱着读一读的态度来阅读《活出生命的意义》这本书的。
这本书是一个被关入纳粹集中营的犹太人，心理学专家写的书籍。书中从两个部分告诉我们如何活出生命的意义，这本书也是香港中文大学50本必读书籍，当然在各个知名书籍排行榜上，《活出生命的意义》都榜上有名。
我从书中了解到自己活着的意义了吗？当然没有，作者是通过自身的集中营亲身体验，去述说关于活出生命的意义这个事情，开创了意义疗法，去帮助成千上万的人从痛苦中解救出来。
关于这个意义疗法，我觉得本质上是给迷茫的人找到心灵的寄托和安慰，真正赋予生命的意义。毕竟每个人对生命的意义都是不一样的。
我曾经在过去的一段时间里，阅读了《高效能人士的七个习惯》，其中第二个习惯以终为始，对我影响最为深远。
我自己就在不断的幻想自己80岁躺在棺材里的样子，那无尽的黑暗让我感到恐惧，不敢去设想。也为不知道应该怎么样书写墓志铭而感到恐惧。
由于阅读《高效能人士的七个习惯》，让我对高效能有了全新的理解，对于人生也有了不一样的看法，也知道了精英们是如何成为精英的。但是由于理解不深，反而有点走火入魔了。就有点像金庸的武侠小说里面强行修习六脉神剑走火入魔的鸠摩智，经脉逆转，违背了史蒂芬科维的初衷了。
《活出生命的意义》这本书让我有了很多全新的启发，我明白了一些道理和新的逻辑。人生每个阶段的使命和意义是步一样的！就像作者本人经历了集中营，但是没有描写集中营的`至暗时刻，而是站在上帝的视角，审视自己经历的这一切和人们心理上的变化。
也让我知道了人们刚从一个巨大的心理压力上解放出来的时候，是有特别大的反弹作用力的，会做出暴饮暴食，大喜大悲，甚至犯罪来表达自己内心的。
里面讲了一个例子，就是他和朋友在乡间小路上行走，后来看到一片绿幽幽的稻田，朋友就硬拉着他，踩着稻田行走。
还一边走一边告诉他，我们在集中营里经受到了那么大的苦难，踩死几根稻田又怎么样呢？
还有人刚被从集中营里解救出来以后，说道：如果出去了手上不沾点血，那就自己砍断自己的胳膊。因为人从非常巨大的压力中出来时候，压力消失了，但是为了抵抗巨大压力的心理抗压性被反弹，就像压在皮球上的重物消失了，皮球就会高高弹起一样。很多人因此要走上自我救赎的道路。
有的人自我救赎成功，会直面自己的内心，成为更强大更优秀的人，有的人无法完成自我救赎，就通过伤害别人，犯罪，来发泄自己的情绪。
所以作者从一开始在集中营当中，给自己设立的目标，要完成自己才能写的书稿，那时候，出狱完成书稿，成了他生命的意义。而出狱以后不到6天就完成了书稿，但是他看到许许多多的人在自我救赎上没有成功，这才使他依然留在了那个城市，继续为了那些痛苦的人们去进行自我救赎而工作。这时候，作者生命的意义变成了帮助人们解除心灵上的痛苦，完成自我救赎。
这个经历和故事给了我极深的震撼，我一直以为一辈子只能做一件事，所以我每天都很痛苦，去寻找一生只做的那一件事，苦苦寻觅，不过等待我的就是没有，因为根本就不符合科学逻辑。
人生命的意义在每个时期每个阶段都是不一样的。第二个部分作者带我们分析了怎么样才能活出生命的意义。
生命的意义读后感【篇6】
生命的提问——《活出生命的意义》读后感范文：
诚如书中所言，《活出生命的意义》想要追问的，并非抽象的生命意义，而是当生命向我们提出了问题时，我们该如何作答。特别当这样的问题格外艰难的时候。
听说《活出生命的意义》这本书是因为心理中心高飞老师的推荐。最初打动我的，我想是书名。活出生命的意义，谁不想让自己的生命变得更有意义呢？
更何况作者维克多×弗兰克尔，根据百度百科，是20世纪的一个奇迹：犹太心理学家，除他和妹妹而外，全家死于奥斯维辛集中营；开创了心理学上的意义**法，给了无数人生活下去的勇气；一生对生命充满了极大的热情，67岁开始学***飞机，80岁还登上了阿尔卑斯山。这样的人生经历，光是听听都励志。
于是迫不及待把书买了回来。那时儿子尚小，喜欢听我念书。我们很快就完成了在集中营的第一部分经历。
叙述角度很独特，气氛也不沉闷，我俩津津乐道于集中营里有关未来的好笑的梦想，比如将来（离开集中营以后）去做客的时候忘记了自己是谁，央求女主人“从锅底给舀一勺”。
读第二部分，意思是**，情况完全不同。既没有故事情节，也产生不了共鸣，努力读了十几页之后，根据儿子的建议，我俩放弃了读下去的努力。
再次拾起这本书，是2016年的夏天。6月底父亲检查发现癌症且已转移。然后我就进入了极度焦虑的状态，总觉得心砰怦直跳，吃不下、睡不着，却不困、不饿。
后来，我和一个朋友聊天，他也是一个患癌症的父亲。她说她得知消息后的反应是浑身发抖，无法控制。
为了缓解我的焦虑，我去看了精神科医生，但只有一次。医生很好，却没有办法真正帮助到我。
在等待**的时候，7月2日，我按照之前安排的出差计划登上了飞往上海的飞机。出门前，我不知道怎么看这本书，所以我把它放进了背包。飞机上睡不着，我翻开了它。
下飞机时，我感到又累又饿。我知道我活下来了。
现在，当我们遇到痛苦时，第一反应不是悲伤和痛苦，而是被骗的感觉。突然间，我觉得我所珍视的幸福和快乐是虚假的、短暂的。父母与我们一起生活，温馨和谐，儿子出生后，家庭更是幸福。
突然之间，一切都结束了，那它为什么存在呢？我们经历这样的苦难又到底有什么意义呢？平生第一次，我开始怀疑人生，我想这应该是书中所述“存在之虚无”的一种表现吧。
写这篇文章时，我找到了2016年7月2日23:18私密发送的微信，**是从宾馆俯瞰窗外的点点灯火，上面写着：“上海的夜景，7月2日。
赶上上海下雨，晚点五个小时终于到了。虽然心思烦乱，然而觉得还是在往好的方面走，加油！”
后来我曾经尝试回想两个多小时的飞行途中自己的心路历程，不过能够想起来的实在不多。只记得飞机降落合上书本的那一刻，我心里最清楚的想法就是看完后的感觉。总有一天，我的儿子也会遇到我和父亲今天所遭受的苦难。
尽管我们不能选择不让这种痛苦发生，但至少我们可以选择如何面对它。如果我们选择以积极的态度来对待苦难，这种态度一定会对我们的儿子有所帮助。
作者在“苦难的意义”这一节的开头写到，“我们一定不能忘记，即使在看似毫无希望的境地，即使面对无可改变的厄运，人们也能找到生命之意义。”奇妙的是，当我意识到意义之存在时，突然就跟命运和解了。
更奇妙的是，我很快看到这意义发挥作用了。父亲病到死是儿子早年升迁的重要阶段。和善慈爱的姥爷一直是他最好的伙伴。
父亲走后，有一天他有点不好意思告诉我，他到爷爷的床上躺了一会儿，因为床上有爷爷的味道。9月27日，我父亲中风时，正好在家，打**给我**，看着救护车把我爷爷拉开。之后他经历了华赛考试失利，也特别遗憾最相信他能够逆袭的姥爷没看到他奥赛得奖和进入心仪的学校。
中学毕业后，他遇到了一些困难。那是一段艰难的时光。后来他跟我说，他告诉自己不要哭，要去面对，他说：“我想妈妈遇到姥爷这么大的事都能挺过来，我也一定能。
”在“生命的意义”这一节中，作者写到：“由于生命中每一种情况对人来说都是挑战，都会提出需要你去解决的问题......人不应该问他的生命之意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题。
简单地说，生命对每个人都提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。”
因此，归根结底，生活就是这样一个不断回答生活问题，不断在答案中寻找意义的过程。作者：郝莉
生命的意义读后感【篇7】
这是本世纪的杰作。自1946年出版以来，它已被翻译成24种语言，销量超过1200万册。弗兰克尔（1905-1997），犹太裔，著名心理学家，医学博士，精神病医生。这本书作者只用了9天就写完了，我花了半个多月才写完。
难得可以通过此书，随着作者去亲历奥斯维辛等几个集中营的生活，了解这段人类历史上最残酷的一次人为灾难。正因为是幸存者的笔，它的真实性就毋庸置疑，它的震撼力就永葆青春。关于二战集中营这段历史，再精的历史学家，再厚的历史著作，在这篇亲历者的文字面前，均显逊色，犹如打扮过的美女无法胜过质地纯真的美女一样。
很多老人告诉我们，南京大学的残酷，其实和奥斯维辛集中营一样。遗憾的是，南京大学的国际影响力远不及集中营，有些人甚至会随着时间的推移而健忘甚至消极。如果有一个像弗兰克尔一样的人用书本的形式记录了南京大学，那将是多么有意义啊！
----养成书写的***重要，平常的记述就可能成为不朽的佳作。 这本书分为两部分（在集中营的经历、意义**）来论述追寻生命的意义（man’s search for meaning）。作者着重于后一部分（意义**），前一部分（集中营的经历）是后一部分的铺垫和陪衬。
我不是搞心理疾病的学术研究，意义**对心理疾病的**，很难去评价。但作者的思路我很认同：对于过去因打击、创伤、失败、迷茫、困惑、压抑、空虚等因素造成的心理疾病，很多都是从原因分析、开导鼓励、帮助安慰等方面去**，这样只会让病人陷入无穷的痛苦回忆或虚无失望之中。
笔者以前瞻的态度，从未来出发，从希望出发，从追求生命意义出发，以责任为支点，改变患者的心理环境，从而忘记过去的不如意，找到自己的责任，迎接未来的希望。 这本书最佳词汇就是“责任”。与尼采的“知道为什么而活的人，便能生存！
”这句话异曲同工。作者对责任和自由的论述是非常经典的：他把自由和责任看作一枚硬币的两面。
窃喜美国当政者还没有听取作者的建议，在西海岸建立一尊责任女神。否则，唯我独尊、专横跋扈、号称东海岸自由女神的美国，自由主义到处蔓延，令世界怨声载道。从风水的角度看，如果我们在西海岸再添一位责任女神，你怎么叫中国超越？
美国高举自由的大旗，行利己之实。什么样的国际秩序，什么样的美国优先，是自私和自私，不顾别人得得失。这样的自由能行得通，能走得远吗？
看看华尔街的贪婪，看看校园里的枪炮，看看政党的争斗，看看黑人的贫穷。就明白美国华丽外表下不安的心。“一带一路”、中国、社会主义、改革开放、扶贫、医疗保险、和谐社会、维和力量输出、全区推进、命运共同体倡导等。
无处不显责任担当，无处不显利他精神。就懂得中国朴实外表下的淡定。----从个人到国家，责任是自由的源泉，自由是责任的表现。
在精神疾病的应用方面，我任为弗兰克尔不是第一个人，也不是最后一个人。为什么其他人在这个领域的研就没有得到广泛的宣传，甚至是沉默？ 借用一句俗语来做不恰当的类比：
“有钱说真话，无钱语不真”。当然这里不是说作者“有钱”，而是有“亲身经历”。正是因为作者在集中营经历了非人的生活，能够生存下来，这段生活经历才是本书最有价值的地方。
《活着》的主人公，福贵经历的苦难不亚于弗兰克尔，书中描述福贵苦难而顽强的生命力也不亚于作者的经历。为什么《活着》没有《活出生命的意义》那么有影响力？也是这个道理：
作者有其史实般的经历。 作者从1942年被抓，到1945年解放，经历那3年生死存亡的心路历程，辅以作者对职业兴趣的孜孜追求，在一个个生死抉择的瞬间，自己看到身边的情形，以及自己的心理活动，再来总结生命的意义是什么？如何追寻生命的意义？
作者早已胸有成竹了。从集中营出来一段时间后，花了9天时间，然后流了几千英里。 作者获知失亲丧妻的重击后，没有忧郁不振，没有选择复仇，而是选择和解宽恕，用自己的余生来诠释《活出生命的意义》。
除了继续研究他一生热爱的心理疾病和研究外，他还著书（39本），任教（哈佛、斯坦福等），67岁学会飞行，80岁攀登阿尔卑斯山。中年的弗兰克尔在集中营里度过了黑暗的日子，找到了自己生命的意义，并用余生帮助世界找到了自己生命的意义。 ----生命之光：
实事求是的追寻生命的意义，是消除一切心理疾病的手段。 阅读此书，除了能帮我们追寻生命的意义，激发自己找寻生命的意义，思考接下来该如何让自己的生命有意义外，也给我另外一个启发。 这个启发是由几个串联起来的时间节点组成的。
1905年出生于奥地利。3岁，立志成为一名医生，经常花几分钟思考人生的意义。16岁时，他参加了**教育的一个哲学研究小组，并说：
“我们自己必须回答生活向我们提出的那些问题，而要回答哪些问题，我们就必须负担起生活的责任”。25岁，维也纳大学诊所的精神病医生。34岁，罗斯柴尔德医院维也纳犹太医院精神病学主任。
37岁，入集中营。40岁，集中营解放出来。41岁，写出《活出生命的意义》。
作者后面的经历就不赘述了。以上时间节点给了我们一个强烈的信号：作者的兴趣从3岁开始，一生都在兴趣上工作。
作者长期从事生命意义的探寻工作，并且16岁就悟出来“责任”是自己研究生命意义的基石。尽管二战中的纳粹集中营声名狼藉，但在某种意义上，它完成了弗兰克尔。正是在作者生命的**年代，他才有机会体验生与死，从而在心理学专业兴趣的研究上取得举世公认的成就。
----兴趣是最好的老师，坚持是成功的基石。 最后，摘取弗兰克尔一句话：“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，惟独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一已态度和生活方式的自由——不能被剥夺。”
生命的意义读后感【篇8】
很早以前听说二战时期集中营中生不如死的经历的简单叙述时，我就已惊讶于为何有如此之多的人能坚持到抗战胜利，（其实这对于总数来说已是少之又少)，而不是拒绝承受而选择自我结束生命。
作者用平实的语言描述了从入营的惊恐到对暴力，死亡的麻木与冷漠以及最后为陪伴病人朋友而最终选择留下，身边的人不断减少，不少同胞也彼此欺凌而谋生,而支撑作者活下去的是什么?他激励我们不论对于苦难还是生活，我们应尽力去寻找其存在的意义。永远不要问生命的意义，生命是由我们的行为赋予的。我们将终生回答生活留下的问题。
歌舞升平的现代，许多人陷入种“存在之虚无”的状态,很多年轻人没有目标，酗酒**，放纵地生活。美国出现过跨掉的一代“而佛系青年的“随遇而安”也日益走红。他们工作稳定，衣食无忧，甚至跻身一流。然而，他们内心空虚，毫无意义。他们不再采取探索的步骤，而是被动地随着时代的车轮向前滚动。
而在集中营中最容易撑下来的不是那些身强力壮的硬汉而是那些有目标的人们，他们明白出不出集中营不是他们能决定的，而不做恶霸，坚持活下去，永远明白自己是谁却是他们的行为。生命不是定局，一切过程在自己。集中营对肉体的摧残固然可怕，可更恐怖是对人心灵的抹杀否认其人之为人的身份，而坚定自己，心怀目标则犹为重要，
在国难当头、危及存亡之际，周恩来立志“为中华之崛起而读书”，引领中华民族抗战振兴；和平年代乔布斯也表明“活着就是为了改变世界“，带来空前科技革新。在立志之时他们也明白自己为何而活。在挫折面前，失败很容易放弃，因为有了梦想，即使苦难在它眼里也会有其独特的意义。
就像尼采所说:”那没能杀死我的，会让我更强壮。”这也是为什么乔布斯在被自己创立的公司赶出家门后，不是撒手不干，而是坚持向前，成就了更广阔的天。
因为心中的信念,西南联大的建立让教育的星火不断，中华文化不亡，世代相传;教授们放弃锦衣玉食的生活，在漏雨的教室里带来一堂堂特别的课，即使炮弹的轰炸，师生们都明白这苦难的意义“中华不亡，有我!”多少富家子弟扛起**上战场，保家卫国，多**女也主动担任医务人员，挣起国家的生命线。
如今绝没有真正意义上的苦难，有的只是一些困难、不如意，而许多人却容易轻易被击跨，否认生命的意义。他们埋怨命运的不公、环境的不利和身边的人，却不知道自己是生活的主人。一些无法控制的力量可能会夺走你很多东西，但它们唯一不能夺走的是你选择如何处理不同情况的自由。
你无法控制生活中发生的事情，但面对这些事情，你可以控制自己的情绪。
记住，这是你拥有的时间，这是你决定过的生活，无论是快乐得意天还是寒冷得意天，它都有它得意义。为了目标、梦想向前走，用一生的时间承载生命所留下问题的份量，活出生命的意义!
生命的意义读后感【篇9】
最近一直在很认真的读书，因为觉得生活的很虚无，毫无意义，希望在书里可以找到生命的意义，看到推荐里有写到这本书可以帮助那些迷茫的人，于是就买了一本，用了三天总算把它读完啦。 我不知道是不是我不会读书，总之是没有从这本书里得到我想要的效果，但是不可否认的是它是一本好书，它一语中的的指出了现在人感觉生活毫无意义的缘由——存在之虚无。
由于传统的改变，现在没有可以指导人们行为的准则，于是就没有了方向， 不知道要干什么，也不知道要怎样做，工作了一周之后，周末的无所事事，开始变得烦躁不安就是最好的证明，而要摆脱这种虚无感的最好方法就是找到生命的意义。
而找到生命的意义的方式是给自己一个目标，然后努力达成吗？弗兰克尔认为显然不是，那只是生活的一部分，不是生命的动力，人类存在之本质是负责任。生命的意义没办法用一句话概括，也没有所谓的葵花宝典，它因为不同的人，不同的经历，不同的环境而不同，就像下棋，你没办法说那一步是好的，在没开始之前可以说没有一步是好的，又像作者那样，在奥斯维辛集中营里，在毫无人性的条件下，下一刻都不知道自己将身在何处，是否还会活着，没有计划，没有方向和目标，可是弗兰克尔还是努力的活了下来，支撑他的就是他的责任：自己的家人和未竟的事业。
弗兰克尔说发现生命的意义可以用三种方式：
1、通过创立某项工作或从事某种事业，就是成就或者成功。
2、通过体验某种事情或面对某个人，就是要爱莫个人。
3、在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。
对于第一种应该很好理解，因为这是普遍所认同的生命的意义：取得的成功，不管是从财富上还是从名誉地位上。对于第二种完全是从个体角度来看，也许就因为有某个人的爱或者是爱着莫个人而创造了生命的奇迹。第三种并不是鼓吹大家要找苦难去承受，那样叫自虐，相反而应该自动的创造条件远离苦难，只是很多时候生活并不是一帆风顺，在面对困难时应该采取的为积极的态度，即悲剧的乐观主义，在苦难面前升华自己。
现在有太多人将自己生命的意义全然归结为第一种，而取得自己预期效果的寥寥无几，即使有人取得了在外人眼里的成功，还是会有莫名的空虚与烦躁不安。
读完后在翻阅这本书，虽然自己似懂非懂，但是感觉是句句真言，只是自己的思想还没有到那个层次，还没办法理解其深层次的意思，后面有时间还会在读一遍，希望下次可以由更多的收货，虽然不相信读一本书就可以改变一个人的命运，但是相信读一本书可以点透自己的某些想法，某些疑惑，以下几句摘自本书，
1、人不是众多事物中的一种，事物相互决定对方，但人最终是自我决定的。他成为什么——在天赋和环境的限定内——是他自己决定的结果。
2、自由是人的消极的一面，而其积极的就是责任。实际上，如果人不能负责任的生活，那自由会堕落为放任。
3、人最终决定自己的命运，人不是简单的活着，而是时时需要对自己的前途做出判断，决定下一刻自己会成为什么样的人。
4、快乐是（而且一直是）一种附加品，如果这种附加品本身成了目的，反而会受到减损。
5、我们期望生活给予什么并不重要，重要的是生活对我们有什么期望。
生命的意义读后感【篇10】
《活出生命的意义》读后感：
作者：维克多·弗兰克，著名的心理学家，生活在奥地利的犹太人，曾经在集中营的毒气室里幸存下来。
前言：是什么驱动着一个人活着？
弗洛伊德：追求快乐，内在驱动是性。
阿德勒：追求财富和权力，内在的动力是自卑。
第一阶段：意义**背景：集中营服刑人员心理发展阶段
恐惧：暂缓性迷惑，临死前的死刑犯抱有暂缓执行幻觉的希望。总觉得事情有转机。除了生命外一无所有。
冷漠：像死人一样没有情感。无法摆脱黯淡的状态——把自己从外界的刺激中打包——回到原来的状态——食物；不敢做决定，因为每一个决定都关乎生死。
恢复：“人格解体”：一切就像是做梦，反而不真实。就像潜水员快速上浮，道德出轨。弗兰克的伟大之处在于他留在维也纳，帮助了大量战后精神病患者。
第二阶段：对抗痛苦的意义**的含义
适度的紧张对人们的心理健康是必要的。“星期日神经官能症”。紧张感-精神动力-生活的支撑。
意思是：对于遭遇不幸的人，帮助他们看到未来的某个目标。精神动力是人们生活最好的支撑。
很少有人能把艰难的环境看做使使人道德完善的机会，通过自我超越达到人生意义的新高度。举例：老头老伴去世后整日痛苦不堪，弗兰克对他说：
如果你先于你太太去世了，那你的太太会怎么样？他怎么受得了，你现在的痛苦，其实是你在替他受苦；他的痛苦变成了对妻子的奉献。
通过痛苦并非找寻生命意义的必经之路。没有普遍的生命意义，每个人都有自己的。尼采说：如果你知道自己为什么活着，那么你就可以活着。
第三阶段：怎么找到生命的意义？
一。要从事某项业务并取得成功，这项业务必须使你感到有意义。成功和幸福只是投身事业后获得的附属品。
2.忍受不可避免的痛苦。
3.去爱某个人。
弗兰克爱他的妻子。当你深深地爱一个人时，你可以完全理解这个人，他的本能和潜力。
