什么是观后感6篇。
好的影响也是人进步的阶梯，有很多想法在看中不断涌现，不能消失，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇观后感。写观后感可以让我们杂乱的思维得到整理。您是否正在考虑如何写观后感呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《什么是观后感6篇》，供您参考，希望能够帮助到大家。
什么是观后感【篇1】
选择这一本书有两个原因，一是因为IBMT回来感觉自己的表达能力真是弱，必须得补补，要找一本书让自己提升。但还没想好要哪一本书。二是我一直以来喜欢一个主持人——撒贝林，有一天天百度视频显示撒贝林被各名嘴陶侃他。所以带着好奇去看了金鹰颁奖典礼，看到主持人的妙语连珠，机智幽默我很是羡慕。而白岩松是主持人，他的很多fans手中都拿着他写的《痛并快乐着》。我怕这本书就像我以前看的哪些书，表面有趣实则无趣。于是在网上搜白岩松的书，看到了《幸福了吗?》，坦白说我喜欢这个题目，有关于幸福。于是就买了。
这本书是我继《因为痛，所以叫青春》之后看的，虽没有那本书那么多强烈的感受。但是对我的影响还是有的，就想写写些读后感。
这本书是白岩松一生的回忆录，从小到大、到中年、到现在(20xx年)。其中有他对一些事件的看法与见解。有两点让我印象深刻。一是他对高考制度的看法。中国13亿人口，要选出人才，必然要通过考试制度，这种制度虽然残酷，但不得不施行。而他确实这个制度的受益者，因为高考才使得他离开他那偏远的家乡去到大城市。于是乎，我在想，那么考研也是，所以这也或多或少坚定了我考研的选择。二是他回忆道他去央视主持，首要任务有两个：一是不用形容词;二是不要叫别人老师。正如他所说“新闻人讲实话，不需形容词。”而不说老师确实成长的一大步，现在就如我们到外面见到大的都不知道叫什么，于是都叫成老师。“老师”一次已经被我们叫了将近20年了，改掉其实也简单。换一个名称看着没什么影响，其实那代表着从学校进入了社会，从青年成为一个真正的成年人。一直在想，那些公司里的人交流起来感觉怎么都和我们不一样呢，他们那职场用语有什么不一样呢?一些细节的差别注定了职场与学校的区别，从呆了将近20年的校园离开，去一个陌生的环境，起初是不适应的。就像我仅有的两次面试，我是有一种面试官是老师的感觉，这样就将我和面试官放在了不平等的位置上，继而就有紧张与不安。面试不是考试，没有成绩，但却比成绩重要多了，那是对一个人的肯定。
其实这本书中提到幸福的次数并不多，但从字里行间可以看出白岩松的幸福，家庭和睦的幸福，跟踪新闻的幸福，与朋友的幸福等等。当朋友们看到我在看这本书的时候，问我：你幸福吗?我毫不犹豫回答：我不幸福。是的，我并不幸福，两年的时间没有将我与梦想的距离拉近，反而扯远了。我不幸福，因为逝去的不在回来。
所以，我整装待发，我要拉近我与幸福的距离!
什么是观后感【篇2】
看完陈延芳老师的书，被“新教育”这个理念所吸引，究竟什么是“新教育？”新教育所带给老师的幸福感有多少？跟作者陈延芳老师一番简单交流，她用简短一句话概括：“新教育带给我的是幸福教育和教育幸福”。字里行间，洋溢着对教育的喜悦和幸福。
书中引用了朱永新教授的《教育是一首诗》“教育是一首诗，诗的名字叫青春。在躁动不安的灵魂里，有一个年轻的梦……”，这首诗深深触动了我的心，在教育之路上，怀揣着教育理想，沐浴在教育光辉中的我们，如何塑造好每个学生的品格？多少次的受挫，是否能坚持最初的梦想，做一名幸福的教师。
书中第一章“师生交往里的幸福呼吸”，其中讲到了很多班级管理的细节，如卫生区领养，班级小银行，让学生做拿手菜等，从中都能感受到教师对学生的细致观察，体现教师的教育机智的一方面。面对进城务工子女组成的班级，更需要教师用更多的爱和耐心去教导他们，适应新学校的生活。从陈延芳老师写给学生的信中，满满的都是对孩子的爱，此时更像一个妈妈的角色，而不是有些权威性的教师角色。每个学生都是我们的作品，做到给每一朵花“授粉”，卢梭曾经说过：“教育的艺术是使学生喜欢我们所教的东西。”同时做到每天都要给学生自由舒展的空间、自由施展、自由思维的空间。
曾经在漳州实习半年，当了一学期的班主任，教“红旗班”（红旗小学部分班级合并到闽师大附小，红旗小学多是进城务工随迁子女），跟梧侣学校的孩子情况相似，那个班里的孩子缺乏爱和关注，甚至在物质生活上也是匮乏的，有的孩子长期被父母忽视，多日不洗澡，浑身散发臭味；有的父亲举债逃跑，母亲辛苦养家，孩子变得叛逆敏感，当用心去对待每个孩子，关注心灵深处的需求，保持跟家长之间的紧密联系，家长们的支持最后成为我坚持教育理想的理由，当忙碌班级工作时，家长担心我没吃饭，特地打电话关心我要给我送饭，那一刻被感动了，最后成了家长和孩子们信任的老师，其中无数次病倒却努力爬起来坚守岗位，希望星星之火可以燎原，用爱心浇灌学生，也在静待花开。
汪国真写过这样的一首诗《我不期望回报》
给予你了，
我便不期望回报。
如果付出，
就是为了有一天索取，
那么，我将变得多么渺小。
如果，你是湖水，
我乐意是堤岸环绕。
如果，你是山岭，
我乐意是装点你姿容的青草。
人，不一定使自己伟大。
但一定可以，使自己崇高。
以此诗献给同在教育一线辛苦耕耘的同仁们，摆脱整日在教育中苦苦挣扎的状态，真心与学生交往，交给他们一生有用的东西，就会不断收获惊喜与幸福。
什么是观后感【篇3】
我暑假读了这本由雷岭编著的《教师的幸福资本——成长为优秀教师的8种特质》，感触颇多，作为一名教师，一定要做一名有爱心的老师。
每个人都需要爱。这一个简单的“爱”字包含着许多复杂的内容。作为一个教师，不但要担负起传道、授业、解惑的重任，更重要的是要培养思想健康、全面发展的优秀人才，要用爱心去浇灌每一株幼苗，把他们培育成参天大树再去为更多的幼苗遮风挡雨；要以平等的尊重和真诚的爱心去打开每个学生的心门，因为每一扇门的后面都是一个不可估量的宇宙，每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来。
我们接触到的是一群渴望接触社会却又缺乏对社会的真正认识和了解，人生观、价值观正在形成的青年群体，他们热情但又冲动、好学但又迷惘，他们需要我们用真诚的爱心和高度的责任感来指引他们学会做人，学会处世。我们所给予他们的不能只是数字化了的知识，更要是一种能力，一种终身学习的能力，可持续发展的能力；是一种观念，一种做人的观念，生活的观念；是一种操守，一种对人对事的操守；更是一种意识，一种爱的意识，责任的意识！
“有爱便有一切”，这是育人观的一条最基本的原则。爱是打开学生感情大门的钥匙，当学生知道你是真诚地热爱他们时，他们的感情大门、智慧大门才会向你敞开。全身心地热爱学生，即是师德。很难想象一个对教育工作毫无兴趣的人，一个见到学生就心烦的人，会努力完成好教育教学工作，会努力使自己成为一名优秀的教师。
学生是人，是一个多样化的人，他们的生活、学习、情感是多样的，这就要求教师用真心去发现学生的需求，用爱心去化解学生的矛盾与痛苦，让他们体会在自己最需要的时候去爱他们。拾起学生掉在地上的橡皮，耐心回答学生的提问，常与学生个别谈心，甚至只是走道里的一声问候，这些都是能让学生摸得着的关注，会化为无穷的动力。多年的教育工作，或许用这句话可以概括：满怀着爱做有心人的事业……
“经师易得，人师难求”，这里的人师就是指教师的人格风范。为人师者，方可以德育德、以才培才、以学促学、以趣激趣、以情动情、以性养性、以行导行。师之魂，体现在教师的一言一行、一举一动中，这不仅体现了自己的形象，又时时润入学生的心田。教师的职业是美好的，当师魂达到一定境界的时候，教师在对这种“美好”的理解和追求中，真切地体验并自然地表现出这种美好。
所以对教育事业的热爱，对学生的爱是成为优秀教师的前提条件，这在教师成长过程中，起着关键性的作用。
什么是观后感【篇4】
什么是数学？数学家R、柯和H、罗宾，合写了一本数学科普读物告诉你。无论是数学专业人士，或是想学数学的人都可以阅读这本书。特别对高中生和大学生、中学数学教师，都是本极好的参考书。全书对整个数学领域中的基本概念与方法，做了精深而生动的阐述。《纽约时报》评论这本书既为初学者也为专家而写，同时也为学生和教师、哲学家和工程师而写，是一本极为完美的著作。
这让我想起了我在读初中时，对数学并不感兴趣，觉得数学太简单，一学就懂。可量，后来的一堂数学课影响了我一生的道路。
那是苏步青上初三时，他就读XX中学来了一位刚从东京留学归来的教数学课的杨老师。第一堂课杨老师没有讲数学，而是讲故事。他说： 很久以前的世界，弱肉强食，世界列强依仗船坚炮利，都想蚕食瓜分中国。中华亡国灭种的危险迫在眉睫，振兴科学，发展实业，救亡图存，在此一举。 天下兴亡，匹夫有责 ，在座的每一位同学都有责任。 他旁征博引，讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用。这堂课的最后一句话是： 为了救亡图存，必须振兴科学。数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。 苏步青一生不知听过多少堂课，但这一堂课使我终身难忘。
杨老师的课深深地打动了我，他给我的思想注入了新的。读书，不仅为了摆脱个人困境，而是要壮大中国;读书，不仅是为了个人找出路，而是为中华民族创造。当天晚上，我辗转反侧，彻夜难眠。在杨老师的影响下，苏步青的兴趣从文学转向了数学，并从此立下了 读书不忘救国，救国不忘读书 的座右铭。一迷上数学，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，我只知道读书、思考、解题、演算，4年中演算了上万道数学习题。中学毕业时，我门门功课都在90分以上。
17岁时，苏步青赴日留学，并以第一名的成绩考取东京高等工业学校，在那里他如饥似渴地学习着。为国争光的信念驱使苏步青较早地进入了数学的研究领域，在完成学业的同时，写了30多篇论文，在微分几何方面取得令人瞩目的成果，并于1931年获得理学博士学位。获得博士之前，苏步青已在日本帝国大学数学系当讲师，正当日本一个大学准备聘他去任待遇优厚的副教授时，苏步青却决定回国，回到抚育他成长的祖任教。回到浙大任教授的苏步青，生活十分艰苦。面对困境，苏步青的回答是 吃苦算得了什么，我甘心情愿，因为我选择了一条正确的道路，这是一条爱国的光明之路啊！
我从中读懂了，数学也有技巧。只要掌握技巧就一定会成功。
翻开这本书，才知道自己的数学专业知识方面有多缺失，感觉自己的数学水平还停留在小学阶段，甚至连中学所学的也忘的差不多了。尤其是实施新课程以来，常常都会感觉到自己对于教材的理解总是不能深入，看不透其本质。《什么是数学》这本书对数学思想和方法研究的专业书籍。对整个数学领域中的基本概念与方法，做了精深而生动的阐述。知识点一环扣一环，遵循严密的逻辑推理，而不是凭空跳出一个结论让你接受。里面的知识点还要细细的品，去咀嚼消化，把自己的一桶水壮大，真正悟出 什么是数学 。
数学，作为人类思维的表达形式，反映了人们积极进取的意志、慎密周详的推理以及对完美境界的追求。它的基本要素是逻辑和直观、分析和构作、一般性和个别性。 这句话，我似乎理解了为什么有的智慧的老师总在说数学的核心就是哲学。我想作为数学老师我们更重要的是要引导我们的学生要辩证的理解我们所学的知识。比如1/2比1/5大，在单位 1 不相同的情况，有时1/2也会比1/5小。
作为一名数学教师，不仅要帮助学生学习掌握数学知识，更要注重培养学生的思维能力，掌握数学思想和方法。数学是一种思维方式，而绝不是解题训练。这是我们每一个数学教师都要注意的地方。
什么是观后感【篇5】
《你为什么是穷人？》是我阅读的第一本理财类书籍，因为我喜欢故事类叙述，而且有启发和深意。书中讲到一些致富的方法和摆脱贫困的方法值得我们去学习，我把今天就和大家分享一下：
1.致富七要诀
（1）首先使你的钱袋鼓起来。将收入的一部分积攒起来，而不是全部花光，采用1：7：2分配法，不论收入有多少，哪怕再微不足道，也要将其分为十份。至少存起来其中的十分之一，作为储蓄和日后投资的本金。花在日常生活上的钱不能超过收入的十分之七，因此生活水平要随收入变化，不能超越自己的能力，不能动存起来的那十分之一。剩下的十分之二是用来还债的，如果你有债务在身的话，每个月都还一点，争取做一个没有欠债的人。没有债务的话这笔钱就和那十分之一一起存起来。
（2）学会为开支做预算。人们很容易混淆必要支出和欲望这两项概念，薪水是永远满足不了欲望的。认真分析自己的生活习惯，不难发现，有很多自己认为必要的花销都是可以减少或不必要的花销。对自己的每一项花销进行区分，将不必要的部分减少或者去掉。为必要的开支做细致的预算，根据实际情况随时进行调整，使理财更加合理。
（3）将每一分钱用在刀刃上。财富的积累取决于我们日渐增多的收入积蓄、增加财源的途径。将积蓄的财富变成我们增加更多收入的财富，使每一分钱为自己工作，赚取更多的财富
（4）万事有风险，投资要谨慎。时刻保持清醒的头脑，不要一时头脑发热陷入投资的陷阱。要勤于向经验丰富的人请教
（5）拥有自己的房产。拥有自己的房产可以降低家庭生活费用支出
（6）为将来的生活奠定基础。提早为你老年时的生活与家庭作打算
（7）加强赚钱技能。善于从工作中总结和加强自己的技能，设法学会更多增加收入的方法，不断积累智慧和经验，同时要懂得谦虚对待自己的能力。
2.黄金五定律
（1）将收入存储起来，并将这笔钱用在自己和家人身上来谋求未来更好的生活。
（2）充分利用每一分钱所带来的每一分利润
（3）对钱谨慎，愿意听从聪明的人指导
（4）将钱投入到自己不熟悉的行业或在有经验投资者眼中不具备投资潜力的领域的人，将永远与黄金檫肩而过、
（5）把钱投到不可能获得利润的事业中，比如骗子所说的诱人建议，或者不懂得投资概念而轻易投资的人，黄金会像细沙一样从你的手中流失
4.借钱也是有原则的
不管你的发财欲望多么的强烈，都必须保持保守的态度。事前的谨慎胜过事后的追悔
5.固若金汤的城墙
人在一些时候，是非常需要而且希望得到保护的，这种愿望出自人类的本性。对于我们来说，保险、储蓄和其他可靠的投资，就是固若金汤的城墙，有了它的保护，任何人在遇到灾难与不幸时，都不用担心和害怕了。
6、借钱给他人的时候要谨慎，如果那人没有还款能力不要借，不要把他们的负担加到你的身上。想帮助别人有很多途径，但是不要冒险损失你的财产。
最安全的借贷，就是把钱借给那些借款数额不超过他们自身所拥有的财富的人。他们的抵押品可以在变卖后偿还他们所借的债务。按照借款人财产的多少而确定借款数量。
也可以把钱借给有技能的人，或者有信用的人。最主要的是借钱人是用这些钱来盈利的，而不是消费的。
把钱借给那些陷入极度痛苦深远的人是一件冒险的事情。
可以把房贷的对象尽量放大，分散风险。
不管你的发财欲望多么强烈，都必须保持保守的态度。
7、工作是最好的朋友。努力工作能赢得尊重，也能让自己获得自信和财富。人应该经常工作，它能赶跑无聊、堕落和贫穷。带着积极的态度去做事，会收获很多意想不到的机会。好运气是自己争取的，只有勤奋地工作才能让幸运之神落在你头上。
尽自己的能力帮别人做一些事情，这样对自己也有很大帮助。
从某个特定的角度看，每个人都会发现自己其实是一个奴隶。
片段一：阿科德，最先只不过是官府的一个靠刻写泥板为生德仆人。一日，他遇到了钱庄老板阿塔希，二人达成了一个协议：阿科德连夜为阿塔希赶刻泥板，阿塔希则向阿卡德传授致富之道。在这位智者的指教下，阿科德也成了富人，后来还分得了阿塔希的部分遗产。因此，阿科德成了巴比伦最富有的人。
片段儿：巴比伦在历史上一直以全世界首富之都而著称，但巴比伦并非一直如此富裕。当萨贡王打败敌人回到巴比伦时，整个城市面临着严重的问题：一些大的新建工程都已竣工，百姓无以为生，劳工失业，大部分的金子流入了少数富人的口袋。于是国王决定让所有百姓学会攒积金子、消灭穷人。他请来了当时最富有的阿科德，组织了由100人组成的讲习班，听阿科德讲授他的致富的七大守则，然后由这些人再去教导他人。
片段三：阿科德要求儿子马希尔，继承自己的遗产首先要求其证明有智慧和能力可以管理这些遗产，因此希望其为期10年到外面的世界去闯闯。为了让他有个好的开始，给了其两件东西，一袋黄金和一块刻着掌握黄金五大定律的泥板。马希尔经过不幸、试炼和成功之后，一袋黄金还给父亲，两袋黄金答谢父亲给他一块刻着智慧话语的泥板，用3袋黄金明证：人能数算黄金的价值，但是谁不出智慧的价值。没有智慧，拥有黄金的人将很快散尽，但是拥有理财智慧的人，即使没有黄金，最后也能稳固地持有黄金。他看重父亲的智慧胜于父亲的黄金。
片段四：巴比伦的一位制矛匠罗丹为皇家卫队制做了一种特别锋利的矛头，国王大悦，赏他50块黄金。而这一幸事却给他带来了困惑，许多人要求分享他的财富，他的亲姐姐也开口向他借钱。于是他找到了钱庄老板马松，向他请教。马松带他参观了自己存放借贷人抵押品的仓库，讲述了其中的许多故事，并道出一句适用于所有放贷人和借贷人的格言谨慎一点，强过后悔莫及。
片段五：这是一道古战场的生死之争的场景：巴比伦老将班扎尔带领城内所有士兵坚守在古老的城墙周围。当时，国王已带兵远征东方的埃兰人，亚述国的军队乘虚而攻。巴比伦帝国是否灭亡，就等待着这座古老城墙的回音。一连攻守了4个星期，敌军众箭齐发、重槌撞击，始终没有攻下巴比伦不倒的城墙。
片段六：答巴斯尔，巴比伦一位杰出的商人。然而，他最早也身为奴隶，因为哥哥错杀他人，父亲拿他作为抵押，后无钱赎回，于是他被主人几经转卖。后来，有一位与他链在一起的奴隶交给他一句给他终身带来幸运的哲理之言任何一个主人都不会将辛勤为他干活的奴隶打死。每当答巴斯尔遇到不幸时，他就想起这则忠告，并拼命为主人干活。辛勤的工作，给他带来了一次次的好运。后来，一位原先为奴隶后成为自由之身并与主人一起经商的阿科德花了一大笔钱赎回了他，答巴斯尔成了世上最幸运的人。阿卡德之所以作出如此善举，是因为萨鲁纳达的人生哲学和积极上进德进取心给他留下了深刻而美好德印象。
什么是观后感【篇6】
《什么是数学》――“对思想和方法的基本研究”是由美国R・柯朗、H・罗宾合著。
在序言里有这样两段话：一是数学对象是什么并不重要，重要的是做了什么。数学就艰难地徘徊在现实与非现实之间，它的意义不在于形式的抽象中，也不存在于具体的实物中；对于喜欢数理概念的哲学家，这可能是个问题，但确是数学的巨大力量所在――我们称它为所谓的“非现实的现实性”。数学联结了心灵感知的抽象世界和完全没有生命的真实的物质世界。
二是有意义的数学就像用来讲述有趣故事的报纸杂志，但不像某些报纸杂志，它的故事必须是真实的，最好的数学就应该像文学作品，故事来源于你眼前活生生的生活，这使你把精力与感情投入投于其中。
由这两段话，我就联想到了我们正在研究的“生活课堂”。我们企图让我们的课堂与现实的生活世界相沟通，让课堂的内容与学生的已有生活经历相融通。这样无疑就让我们的课堂更加的具有生命的底色和生活的发展力。如果我们的数学课仅仅是解题课，仅仅是空洞的演算和推理，它是没有很强的生命力的。如果脱离了与现实世界的关联，这样的数学只是一门工具，是冰冷的没有温度的，没有生命力的。
而如何实现这两个关联和融通，这是我们所有老师尤其是数学老师要思考和解决的问题。我希冀从这本书中找到一些答案。
文章第五页有这样一段话:幸运的是，创造性的思维不过某些教条的哲学信仰而继续发展着，而如果思维屈从于这种信仰就会阻碍出现建设性的成就。不论对专家来说，还是对普通人来说，唯一能回答什么是数学这个问题的不是哲学，而是数学本身中的活生生的经验。
由此可见，数学来源于生活并高于生活，数学是对现实生活的抽象和高度的概括，数学是对生活中的一些现象和规律所进行的归纳和统整。因此而言，生活就是土地，而数学是在这片土地的滋养下开出的一株鲜花，或长出的一棵参天大树。数学的发展必须需要现实生活的滋养，才能获得源源不断的养料。所以说生活就是数学的源头活水，我们的“生活课堂”研究必须要认真地联系生活，与现实社会的发展紧密相关，我们的课堂才真正的具有生命力和不断的活力。这也是我们今后研究和努力的方向。
