[荐]活着的感悟及分享集锦5篇。

我们每天都可能写不同类型的主题内容，如今网上范文的种类和数量越来越多，有了范文，文案的写作构思不再困难。你知道范文的优秀之处在于哪里吗？你可以读一下编辑整理的活着的感悟及分享，相信你能从中找到需要的内容！

活着的感悟及分享 篇1

活着的意义，我觉得不仅仅是敬畏生命，这只是单纯从情感上说。我觉得活着就是活着，不需要太多的理由，不需要太多的感悟，不需要太多的这样那样的解释。当然不是冷血不是草木，不是这样或那样的诠释。

单从生命的过程来看，每个在现阶段世界存在或逝去的具体都是相似或相同的，但是对于情感和认知，心念和感知，却千姿百态各有己见。如果说活着就是为体验生命的存在感，那么灵魂的重量和精神的力量体现出的行为举止，那就是区分平凡和伟大的重要区别。

所以活着才是美好的，才是崇高的，才是真实存在的。活着还能做自己喜欢的做的事情，还能随心所欲的支配自己的时间，那就是更美好的一件事了。但往往都事与愿违，相差甚远，谁不是尝尽了人世间的苦辣辛酸，谁不是听惯了冷言冷语，谁不是看够了别人的脸色行事，谁不是说着言不由衷，谁不是做着事与愿违，谁不是有苦难言，谁不是……

可是，我们还活着，不管怎样，无论怎样我们还活着。虽然不易，但是活着，说是苟且偷生，说是苟延残喘，说是行将就木，说是……。可是还活着，活着就要生如夏花之绚烂，活着就要志存高远，活着就要有骨气，有血性，有担当，有作为。就要尝遍人间的苦辣酸甜，就要走遍人间的大道阳关，就要春有百花秋有月，就要夏有凉风冬有雪。活着毕竟是生命最高的荣誉，既然有幸获此殊荣，缘何不直挂云帆，缘何不鸿鹄之志，缘何不豪情万丈。

生，容易、活，容易。生活不容易。正如书中余华所说说：“最初我们来到这个世界，是因为不得不来;最终我们离开这个世界，是因为不得不走。”其实，来与走都是一首无题的诗，每个人各有自己书写的形式。而能在不容易的岁月里，深情的活着，便是生命享有的最高荣誉!

活着的感悟及分享 篇2

一口气把《活着》读完，除了情节的跌宕起伏、扣人心弦外，其实我是想早点摆脱这种心灵的沉重之感。这是一次残忍的阅读体验。《活着》可以称得上是中国近代六十年的一部简史，中国这六十年来所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭上。而作者余华却能以冷漠客观的语调，用福贵的嘴将他一生的厄运和苦难平淡地讲述出来。当我还在为他的打击而黯然垂泪时，又一场更大的悲剧又接踵而至，让人已经心伤得麻木了。

《活着》是一个在历史动荡的背景下关于死亡的悲剧性故事。主人公福贵青年时是一个家有百亩良田的阔少，嗜赌成性的他将祖辈积攒的庞大家业全部输光，父亲为此气死，为母求医半途中被国民党抓了壮丁。县长的老婆生子要输血，结果儿子被不负责任的大夫抽血致死。女儿凤霞嫁了个歪肩好女婿，可不久死于产后大出血;妻子家珍在“软骨病”和儿女双亡的多重打击下也撒手人寰;女婿二喜在工地事故中惨死，留下了年仅三岁的苦根。苦根因贪吃豆子撑死;最终所有的亲人都离福贵远去。就像作者在小说中所说：“像我这样说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”最终，富贵买了一头待宰的老牛做伴，早出晚归奔波于田间。

我很吃惊的是一个人在经历了家道中落、失去双亲、白发人送黑发人的重重打击下，依然能淡然地存活于世，这需要多少对生活的信念和毅力?多少内心的豁达与乐观?多少对苦难的承受能力?对福贵心生敬佩之情。活着就是最大的勇气，最后的胜利。福贵是真正的无名英雄。

“好死不如赖活着”人们总希望活着，因为活着就会有希望，而人每天匆匆忙忙地活着，却忽略了活着到底是为了什么?理由太多。而就我而言，从浅薄狭隘的角度出发，是为了我的家人。用心从事我的事业，让我不仅能实现兑换货币的价值，还能让我能帮助到别人，说得更伟大点，为社会做出自己的贡献。做好我母亲的角色，让我的孩子能在弥补我幼时的缺憾下快乐健康地成长。做好自己分内的事情。

从不敢试想没有经历过大风大浪的我当遇到挫折后会以怎样的状态迎接?我想没什么事能比家人一个又一个离我们而去更让人绝望伤心的吧!那么生活工作中的事情相比之下，实在是微不足道。顿时有了内心的释然与坦然面对挫折的勇气。我虽然做不到“为活着本身而活着”，我尽量做到不 为“活着之外的任何事物所活着。”

活着的感悟及分享 篇3

这本书看完了，这确实是一本不需要书签的书，对于想养成读书习惯的人来说，十分推荐这本书，读起来很流畅。

一本书一共有五篇自序，这还是第一次见。在日本自序中，余华谈到了时间创造了一切，创造了生离死别，创造了酸甜苦辣，并引用了贺知章的一首诗：

少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

对于某些事情的认识，确实只有亲身经历过才懂。就像对于读完上面这首诗的感受，初中和现在相差深远。而现在当我读完《活着》的这本书时，感触并不是很深，并没有觉得这本书写的有多么好，这可能就是我们这一代人对于上一两代人所遭受的苦难没有切身体会的原因吧。

读完之后大概有以下几点感触：富贵最大的幸运就是取了家珍这么好的妻子，这一点甚至改变了自己之前的择偶观;凤霞因为生病变成哑巴真的是太可惜了，但是她第一次就相亲成功我感觉还是比较意外的;有庆一定是一个超级可爱的孩子，如果当时能给他一只狗狗陪他玩，简直就是天堂般的生活了，毕竟绵羊和人类的互动还是很少的，感触最深的就是富贵夸他跑步得第一名的时候，仅有的一次表扬，内心真得比有庆本人还要激动，这可能和自己的生活经历有关系吧;凤霞因为难产而去世，二喜因为工地事故而去世，苦根因为吃豆子而去世，这样类似的事情回老家时也听长辈提起过，那个年代这样的事情确实。

只有回老家时，才能听到长辈讲述他们年轻时的苦难，表情状态大都相似，脸上的皱纹快乐的游动着，和富贵一样，精彩的讲述着自己。

活着的感悟及分享 篇4

我们这些人，一出生，就活在一些身份里。

你张开眼睛，从羊水里翻身，以匍匐的姿势来到这浑浊而清凉的人间，你是婴孩的身份。

你翻开书本，在纸卷上标记一些前人的言语，把这些话栽种到脑海里，你是学生的身份。

你躺在手术床上，从脐带上剪下一团融融的血红肉块，当这个肉块有了眼睛，可以打量世界，有了嘴唇，可以称呼你，有了双手，可以拥抱你，你是痉挛却微笑着的，母亲的身份。

你在嘈杂的车站，拎着行李，尾随着前头那对欢笑的母女，你的白发已生起，就像明月已在你的头顶升起。当那对母女回眸招呼你时，你乐呵呵跑向前，拧开一瓶水递到眼眸弯弯的小姑娘手里，你是父亲的身份。

你坐在候车室里，臀下垫着过期的报纸，你的指甲污浊，那是被石灰腐蚀过的痕迹。你被几个帆布袋围裹着，这让你有了回到故乡，被庄稼围裹着的安全感，你半睁半闭，机警地留意着戴袖章的秩序维护者，你是打工者的身份。

你穿套裙，打领带，夹着一摞文件夹，追赶着开走的公交车，你挤在东摇西晃的逼仄空间里，接电话语气高亢，签下一个客户和做了一场得心应手的爱一样让你亢奋。你回到家，打开冰箱，一一掏出变质的饭菜，扔进垃圾桶，你洗澡，水流经过你每寸冰冷的肌肤，你忽然有种想在热水里哭泣的冲动，水声掩盖了你喉头的哽咽，你辗转反侧，临睡前终于看见窗外的曙光，你是异乡追梦人的身份。

你跳进灌木丛，指着眼如星空的麋鹿。牛羊哞叫着，低头啃去遗落的麦芒，背包高过你半个头，你穿罗布裙、绣花鞋，单脚跳过鹅卵石，你和庙会里的乡亲同食同住，打一个响亮的食指，一只合翅的白鹭，悠闲地在草丛里走来荡去。云朵啊飘进了你的镜头，你是流浪人的身份。

你坐在乱坟岗里，碑上有你熟悉的他，指节抚摸着褪色的相片，细细地将杂草拔净，悲风扑面，秋水渐凉，所有的话归于沉默，你是祭奠人的身份。

你打开电脑，往事像乘着一列单程火车，撞进你的梦呓，你觉得命运对你太过残忍又太过薄幸，你想起你在许多个夜晚踏雪而来，又在很多次薄雾里不告而别，你忽然想有个山水相傍的地方大隐于市，你是个倦游的作者，一个衣衫凋敝的女人，你在文字里冷嘲，沉静，真诚，和冷落冰霜，你说心安处即是吾乡。

你在一堆翻折的书里醒来，酒到微醺，酸涩上头，你用孤傲独处来纪念一个走丢的男人，你问她，若爱了缘何会分别，你接到她的邮件，爱会一脚踏空，也会生老病死，她送你一首歌，一首没有歌词的歌，她说爱情就是填空，而不论得满得空，都要善待自己。你是一个痴情的爱人。

你问我，怎样才算活得生香。你想念南方的姑娘，想念滴水的屋檐，你想回到孩提时代，捉笔在作文本上写下你的梦想，你说你害怕冷眼相向，也对权力向无好感，你感觉只剩唯独的你与周遭对抗，你说你不易被人理解也不忍责怪，你宁愿有几亩薄田，种上红艳的辣椒和青紫的茄子，穿洗白的衣裳，寄薄薄的信笺，你说那个时代多美好，提着暖瓶装包喜糖，二八自行车就能载回结发伴侣。

你问我，我该埋首等待还是奋力拼搏？该决绝离开还是祈求爱恋？你甚至急得流出了泪。

亲爱的朋友。

那些笑得最大声的人，一定在人群后偷偷哭泣过。

那些劫后重逢的爱情，也有无法抚平的陈年创伤。

轻身远行的浪人，也踟蹰在彻底坍塌的路上。

那些精明地算计着爱情与亲情的人们，也有紧咬嘴唇的不忍。

穷而不贱的打工者，他们用骨头撑起了高耸的建筑群。

黑暗中星火明灭，有谁知作者的隐痛。

而启蒙的贤人啊，谁把身份常留。

被乱火烧死的王孙贵胄，留给人间的只有一时清名。

破烂物什扛上肩的自在，是因无人分担他的贫穷，无人相伴。

而所有你赞誉的结局，化入坟土什么都不是。

你看到的，都是他们渴望你或者你渴望看到的。

有的人活着，他只是被活着，活在被凭吊的伟大里。

有的人死了，他也仅是化作了无牵无挂的春泥。

我们每个人，都如处世外，各为遗孤，各自奔跑。

没人能真正了解谁的孤独。

而一个人，要走多少条路，才能被称为一个人？

一个人，要蹚过多少条河，才能被称为一个人？

一个人，要风干多少次泪水，才能被称为坚强？

一个人，要把光芒洒向多开阔的远方，才能被称为活着？

活着的感悟及分享 篇5

从1月31日到2月17日，近三个星期的实习生活要结束了，时间并不长，但是在这种全新的生活状态中，我确实受益匪浅。

这三个星期的工作内容并不繁杂，主要是参与处理机关党委的文件和文书。自我认为，工作期间还是比较积极认真的，但是不足还是存在，主要有以下几处：一是工作时不够细致，在拼写时易出现错误，而且检查时也只是浏览，没有逐字逐句推敲，交给上级修改时常有字、词甚至标点符号的错误；二是工作还不够大胆，有些想法会觉得不够深入，因而不敢提出，但事实上这些想法并不都是不可取的；三是平时学习积累不够，在写文书时常出现用词不准确，句型不精炼的现象，甚至有一些专用名词没有掌握。

会出现这些现象，主要原因一方面是由于平时接触少，另一方面还是因为自己锻炼和积累不够，所以在有些工作中会很吃力。由此，我也意识到，以后不管是从事工作或者完成某件事，日常的学习和积累是很重要的，要积累的不仅仅是专业的知识，各种有用的东西都应该多涉猎。同时，工作时也应做到胆大心细，抓好细节，敢于突破，才能将事情做的圆满。

实习这三个星期，不仅让我了解到真正的上班生活是什么样的，也让我对自己的未来有了更明确的规划。但是，不管以后走向哪一条道路，都需要“生命不息，奋斗不止”，就像在新春培训大会上王队长的讲话中提到“你自已有无目标追求？追求的是否成功？一个没有目标追求的人，就会浑浑噩噩虚度时光。”我觉得，看清自己，为自己设定一个切合实际的目标，并为之奋斗，享受追求的过程，人生一定会有很大的收获。

人活着是为了什么？不是空想活着的意义，也不是浑浑噩噩，得过且过。目前为止，我一直觉得，活着就是为了奋斗，为自己的目标奋斗，为自己的梦想奋斗。奋斗的目标，不是说非要志在复兴中华，可以是为了文凭和能力，可以是为了未来生活压力小，也可以只是为了别人的一个微笑，一个赞许。有了一个切合实际的目标，你的一切行为才是有意义的，才是值得去做的。爱因斯坦说过：“每一个人都有一定的理想，这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身。”但是在现在社会安稳的大环境中，有很一部分的人，没有居安思危的意识，只是庸庸碌碌的重复着每天的学习、生活和工作，他们早已忘记了自己当初曾有过的目标，忘记了自己现在的学习和工作到底是对自己的生活有怎样的意义，不求提高、上进，只图安稳。然而，逆水行舟，不进则退，这种所谓的安稳，在别人都进步的对比下，只会变成退步。现实中，那些常常抱怨如何不如意的人，往往就是奋斗目标，浑浑噩噩过日子的人。要知道，如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。

当然所谓的奋斗，并不是说为了一个目的死拼。生活中存在的不可抗因素很多，如果为了一个目标，不考虑现实因素，不考虑可行性，那会变成一种可怕的固执。人可以择善而固，但不可不知变通。过于钻牛角尖，急功近利，急于求成的人，挫折遇多了，反而会磨损信心，丧失奋斗的激情。

也有人说，对待生活要有平常心。这话没错，但是平常心更应该是指一种“不以物喜，不以己悲”的态度，而不是没有思想、没有理想，有如行尸走肉，碌碌无为的过日子。特别是年轻人，没有经历过拼搏奋斗，还有见识过成功的精彩或者是失败的悲哀，哪里有资格去谈论是否该看淡人生一切呢？

最后，虽然很客套，但是确实很感谢在这段时间给我关心和帮助的各位同事，特别是程科长。以后我会努力保持自己勇于奋斗的心态，将学习和工作完成的更圆满更出色，去开创属于自己的美好生活。